Православные лики Богородицы весьма разнообразны, есть и не совсем обычные по композиции. Такие святыни, как правило, имеют очень интересную историю. Например, «Благодатное небо». Этот образ является как бы иллюстрацией к евангельскому повествованию. Каково его значение для верующих, о чем можно молиться данной иконе?
Версии появления в России
Не секрет, что христианство пришло в нашу страну из Византии. Оттуда же православные получали многие святыни - в качестве подарков от правителей и благочестивых граждан. По одной из версий, так попала на Русь и данная прекрасная икона Божией Матери.
- Несколько древних святынь было прислано из Царьграда в Смоленск еще в 14 в. Этот факт был зафиксирован в летописи. В числе прочих находилась уникальная икона «Благодатное небо». Затем София, дочь литовского князя, привезла часть сокровищ в столицу, когда прибыла к своему жениху, князю Василию.
Икона была помещена в иконостас Архангельского собора, где ее можно увидеть и в наше время. Подробности о том, как она попала в Москву, стали известны ученым в середине 19 в., когда было решено провести реконструкцию в храме.
- По другой версии, происхождение святыни - западное. В 17 в. образ, написанный в Германии, стал пользоваться популярностью на Украине, откуда через Белоруссию попал и к православным.
Молитва иконе Благодатное небо
«Что Тя наречем, о Благодатная Богомати Богоотроковице, Пренепорочная Марие?
Киими песнопении возвеличим Тя, возвеличенную Небом и землею, Ангелами и человеки? Явися бо на Тебе неслышанное от века на земли и несведомое Ангелами на Небеси таинство, паче ума и слова, вочеловечения Бога Слова, рожденнаго съискони от Безначальнаго Отца без Матери и воплощеннаго в Твоей утробе и с нетленною печатию девства Твоего родившагося.
О, чудо всех древних и новых чудес! Непреложное слово Самаго Бога о победоносном семени жены и исполнися и совершися в Безмужней Деве.
О, неизмеримая глубина премудрости и величия Божия! Киими имены наречем Тя, о Невесто Неневестная? Зарею ли наречем Тя восходяшаго на небе солнца? Но Ты - самое Небо, из Тебе бо возсия Солнце Правды - Христос Бог наш, Спаситель грешных. Именуем ли Тя вратами, вводящими в потерянный прародителями рай, обиловавший всеми благами? Но Ты Сама еси благодатный рай, произрастившая Цвет нетления, врачующий и отгоняющий смердение греха и зловоние прародительскаго тления. Наречем ли тя юною Непорочною Девою, не познавшей брака? Но Ты и до старости пребыла Неискусобрачною и девственною до рождения, и в рождении, и по рождении Сына пребыла еси. Наименуем ли Тя Чистою и Святою Мариею, превозшедшею Своею чистотою всех матерей и праматерей? Но Ты не токмо родила Того Младенца Христа, но и носила Его при Своих персех и питала Твоим матеродевственным млеком, Того, Иже питает всякое создание, Емуже со страхом и трепетом предстоят Небесные силы и Его же хвалит всякое дыхание и тварь.
О, воистину Ты дивная еси в женах, чудная в девах, неподражаемая в матерех! К Тебе пред Твоим Божественным ликом припадаем и пред Твоими святыми стопами повергаем и слагаем все наши мысли, желания, намерения и чувства. Освяти их Твоим Богоматерним призрением и вознеси их, яко жертву нашего смиреннаго сердца, яко малоценную лепту нашей духовной нищеты, к Престолу Сына Твоего, Спасителя нашего, да имиже весть судьбами управит наш путь ко спасению и наследию Царствия Его, не имущаго конца во веки веков. Аминь».
Сцена из «Откровения»
Апостол Иоанн известен тем, что написал Апокалипсис - единственную библейскую книгу, которая полностью пророчествует о грядущих судьбах людей, конце времен. В 12 главе содержится описание Богородицы (стихи с 1 по 5). Именно этот величественный образ запечатлел иконописец.
- Пречистая Дева нарисована в полный рост, фигура ее парит в небесах. Она либо опирается ногами на облако, либо на изображение Луны (иногда полной, но чаще в форме месяца).
- Младенец, как правило, находится на левой руке. Христос как бы вот-вот покинет объятия Матери, чтобы вознестись к Отцу. Значение этой позы очевидно - Спаситель, выполнивший Свою миссию, восходит на Небо.
- Божию Матерь окружает нимб необычной миндалевидной формы - овальное сияние окружает всю фигуру, так могут изображать еще Христа, но практически никогда - других святых. Такое свечение указывает на вечную славу Господа, используется далеко не на всех иконах.
- На головах Младенца и Матери - короны, которые символизируют их святость. Некоторые иконописцы окружают Богородицу многочисленными изображениями ангельских чинов.
О чем молятся
В чем же помогает столь специфичный и узнаваемый образ? К нему обращаются люди, чьи родственники мучаются от душевных недугов. Если кто-то из близких решил оставить христианскую веру, то за такого человека нужны сугубые молитвы. Многих Божия Мать возвращала в храм, иногда через тяжелые испытания. Но главное, что затем люди были спасены в вечности.
Молятся иконе «Благодатное небо» также представители власти. Они просят о том, чтобы достойно выполнять свои обязанности. Ведь считается, что на ответственные посты благословляет людей Господь. В храмах на каждой Литургии молятся о руководителях страны, начальниках. Поэтому таким людям не следует злоупотреблять властью - им предстоит дать отчет перед Богом.
- О чем еще молятся перед иконой?
- О благополучии страны, сохранении от стихийных бедствий.
- Об избавлении от зависимостей.
- О даровании мирной христианской кончины.
Чудотворные списки образа можно увидеть в г. Тутаев (Ярославская область), в храме Распятия (Кремль).
Икона Благодатное небо - молитва, значение, о чем молятся was last modified: Октябрь 4th, 2017 by Bogolub
Отличная статья 0
Икона Божией Матери «Благодатное Небо» относится группе «Акафистных икон», основным смыслом которых является прославление Богородицы как Царицы Небесной. Ей молятся о наставлении на путь, ведущий ко спасению и наследию Царствия Небесного.
Иконографическим прототипом образа «Благодатное Небо» является икона «Жена, облеченная в солнце», где изображена Богоматерь с Младенцем, стоящая на полумесяце, на голове Ее корона, фигуры окружены золотыми лучами, образующими сияние-мандолу. Иконография этого образа воспроизводит видение Иоанна Богослова, описанное в 12-ой главе книги Откровения (12:1-17).
«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове венец из двенадцати звезд… И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным …» (12:1,5).
По одному из богословских толкований образ Жены трактуется как символ Церкви Христовой. Этот иконографический тип возник в Германии в XV веке и получил широкое распространение в западном искусстве. Считается, что на Русь он попал в XVII веке из Польши через Украину, Белоруссию и Литву, дав начало нескольким иконографическим типам Богородичных икон, например: «Солнечная», «Благодатное Небо» и другим.
Наиболее ранним изображением на Руси этого типа является икона из местного ряда иконостаса в церкви Святой Троицы в Никитниках, датируемая 40-ми годами XVII века. На этом образе Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, в короне. Ее фигуру окружает овальный ореол сияния. Внизу — коленопреклоненные Георгий Хозевит и Андрей Критский. В этом изображении отсутствуют полумесяц под ногами Богоматери и лучи сияния.Первая широко известная на Руси чтимая икона Божией Матери «Благодатное Небо» — список с древней иконы, находившейся в Архангельском соборе, была написана в 1678-1680 годах по указу царя Алексея Михайловича мастерами Оружейной Палаты и помещена в серебряный чеканный оклад. Украденный в 1812 году старый оклад был заменен новым в 1815 году. В 1916 г. чудотворная икона была украшена серебряной ризой и накладными серебряными херувимами на полях, которые до нашего времени не сохранились. Этот образ находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля и в настоящее время. Известно и другое название иконы — «Что Тя наречем» — по тексту Богородична 1-го часа приведенного внутри сияния, исходящего от Богоматери с Младенцем:
Что Тя наречем, о Благодатная? Небо? — яко возсияла еси Солнце Правды; рай? — яко прозябла еси Цвет нетления: Деву? — яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь? — яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим .
Начало широкого почитания иконы Божией Матери «Благодатное Небо» связывают с именем митрополита Филарета (Дроздова), который в 1853 году, в период обновления иконостаса Архангельского собора, распорядился собрать исторические сведения о чудотворном образе. Празднование иконы «Благодатное Небо» совершалось дважды в год, а также в Архангельском соборе ежедневно перед чудотворным образом совершался молебен. Множество прихожан приносили к иконе лампады, свечи и масло.
О происхождении первоначальной Богородичной иконы «Благодатное Небо», с которой был сделан список для Архангельского собора, существуют две версии.
По одной версии она была привезена в Москву в ХIV веке из Смоленска Софьей Витовтовной, супругой Московского князя Василия Дмитриевича, куда она была прислана ранее вместе с другими древними иконами из Константинополя. Византийская версия прочно вошла во все печатные издания XIX — начала XX веков.
Есть и другая, западная версия, согласно которой икона была привезена Софией Фоминичной (Палеолог), супругой царя Иоанна III, из Литвы. Эта версия основывается, главным образом, на иконографии. На Виленской иконе Богородица была изображена стоящей на луне, а над ее головой ангелы держат царственный венец.
В дореволюционной Москве было три святыни, перед которыми прихожане молились с особым чувством и к которым совершались многочисленные паломничества: Владимирская икона Божьей Матери, иконы Божией Матери «Нечаянная радость» и «Благодатное Небо». Через эти святыни Господь особенно обильно подавал благодать, по молитвам к Богородице перед этими образами совершалось много чудесных исцелений.
Показательно, что икону «Благодатное Небо», соединившую в себе духовную культуру Востока и Запада, чтили как православные, так и иноверные. Известно, что от образа получила исцеление одна лютеранка, увидевшая икону во сне и пославшая свою православную гувернантку молиться за молебном перед иконой о своем здравии. Это повеление исполнялось служанкой в течение шести недель, после чего больная дама поправилась и сама стала приходить в собор на молебны.
В начале XX века по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского был сделан список с иконы «Благодатное Небо» для ризницы храма Вауловского Успенского скита Романово-Борисоглебского уезда в Ярославской губернии. В настоящее время он пребывает в Воскресенском соборе г. Тутаева Ярославской области.
Пожалуй, одним из самых известных на сегодняшний день является заалтарный образ Божией Матери «Благодатное Небо» во Владимирском соборе Киева, кисти замечательного художника Васнецова. История написания этого образа весьма необычна и даже чудесна. В 1885 знаменитого художника пригласил для росписи собора руководитель отделочных работ профессор Адриан Прахов. Васнецов был вынужден отказался от работы во Владимирском из-за болезни сына. Однажды, весенним вечером на даче, он был очарован видом своей супруги с сыном младенцем на руках. Ребенок потянулся к открывшемуся ему дивному зрелищу весеннего сада и всплеснул руками. Это настолько поразило Васнецова, что ему вдруг пришла мысль, как хорошо было бы написать Богородицу с младенцем, такими, как только что предстали перед глазами дорогие ему люди. Он тут же принял решение расписывать Собор и на другой день послал Прахову телеграмму о своем согласии.
А в это время в самом соборе Господь явил удивительное чудо, о котором до поры не догадывался художник. Для подготовки под роспись собор несколько раз штукатурили. Однажды вечером Адриан Прахов в сопровождении нескольких лиц вошел в строящийся собор. Штукатурка сохнет достаточно быстро, но не равномерно. Долго смотря на отштукатуренное пространство на стене, предназначенной для заалтарного образа Богоматери, Профессор Прахов и его спутники увидели на стене строящегося собора образ Богородицы во весь рост, несущей на руках Младенца-Христа, Который ручками как бы обнимал весь мир. Под большим впечатлением профессор зарисовал образ который проступил на мокрой штукатурке, и все присутствующие удостоверили правильность рисунка. Звать правящего архиерея, чтобы и он увидел чудесный образ на стене не было смысла – слишком быстро сохнет штукатурка и к утру вся стена была бы обыкновенной, белой.
Позже, когда Васнецов представил Прахову свои эскизы алтарного образа Богоматери, тот извлек и показал художнику сделанный когда-то набросок проступившего на штукатурке изображения. Сам Прахов рассказывал, как поразился Васнецов точному совпадению обоих изображений образа Божией Матери. На несколько минут утратив дар речи, он произнес: «Это был заказ Божий». Около двух лет писал Васнецов эту икону. Традиционный образ Богоматери получил под кистью Васнецова оригинальную и своеобразную трактовку, он был канонизирован и стал называться «Благодатное Небо».
Один из местночтимых списков образа «Благодатное Небо» имеется в московском храме Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах. Икона появилась в храме в 50-60-е годы прошлого столетия. Сведения о ней весьма скудны. По рассказам одной и старейших служительниц храма, ныне почившей, Марии Андреевны, почерневшая икона была найдена на свалке общежития МГУ и студенты спали на ней подкладывая ее вместо доски. Через некоторое время, после того, как икону принесли в храм, она чудесно обновилась. Художник-реставратор дописал лишь небольшой утерянный фрагмент в правом нижнем углу иконы. Этот образ особо чтится верующими. Специально для него был написан акафист, который с тех пор еженедельно читается в храме.
Празднование иконы Божией Матери «Благодатное небо» установлено на 19 марта (6 марта ст.ст.), кроме этого празднование образу совершается в Неделю Всех Святых: в православной традиции празднование приходится на первое воскресенье после дня Пятидесятницы.
Икона «Благодатное небо» считается также покровительницей воздушно-десантных войск. В свое время она была покровительницей легендарного летчика, героя Великой Отечественной войны А.И. Покрышкина, родившегося в день ее празднования. И небо было благосклонно к герою – берегла его в сражениях “незримая сила”.
И в наше время не забыто ее благодатное действие: в Чечне, для исцеления и духовного напутствия солдат, открыт полевой храм именно в честь иконы «Благодатное небо».
Совсем недавно была учреждена медаль «Благодатное Небо» для награждения за труды по охране воздушных рубежей Отечества.
Тропарь, глас 6
Что Тя наречем, о Благодатная?
Небо? - яко возсияла еси Солнце Правды;
рай? - яко прозябла еси Цвет нетления;
Деву? - яко пребыла еси нетленна;
Чистую Матерь? - яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим.
Кондак, глас той же
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.
История возникновения на Руси образа Божией Матери «Благодатное Небо» лаконична и противоречива, а вот то, что образ Богородицы чрезвычайно близок православной душе русского человека не вызывает никаких сомнений, об этом свидетельствует особое почитание и большое распространение Богородичных икон на русской земле. Только чтимых и чудотворных икон Божией Матери в календаре Русской Православной Церкви упоминается около 260, а вообще же можно насчитать более 860 наименований икон.
Условно иконографические типы Богородицы можно подразделить на некоторые основополагающие группы, каждая из которых описывает примеры Ее служения, Ее роли в спасении человеческого рода.
Первый тип изображения – это Знамение, или Оранта. На иконах этого типа Богородица изображается с воздетыми в молитве руками, на груди у Нее - медальон или сфера с изображением Спаса Эммануила. Оранта означает - молящаяся. К иконам данного типа относится, например: икона Божией Матери «Знамение» .
Еще одним типом икон Богородицы является Умиление (Елеуса), что в переводе означает – милующая, милостивая. Иконографическая композиция предполагает фигуру Богородицы и Младенца Христа, сидящим на Ее руках и прильнувшим щекой к Ее щеке. Самая известная икона этого типа - Владимирская Богоматерь . Стоит отметить, что названия Елеуса, или Умиление изредка могут присваиваться разнородным изображениям, отличным от описанной выше иконографической композиции, например: икона Божией Матери «Радуйся, Невесто Неневестная» .
Третий иконографический тип получил название Одигитрия, что по-гречески означает – путеводительница, указывающая путь. На иконах этого типа Богородица обращена ликом к молящимся, на одной руке у Нее сидит Младенец Христос, а другой Богоматерь указывает на Него, Спаситель же благословляет Мать. Композиция символизирует то, что Богородица молится за человечество и направляет нас к Спасителю. К данному иконографическому типу относятся такие иконы Богородицы, как: Смоленская , Иверская , Тихвинская , Иерусалимская , Споручница грешных и другие.
| Икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» Вероятнее всего, иконографическим прототипом образа «Благодатное Небо» является икона «Жена, облеченная в солнце», где изображена Мадонна с Младенцем, стоящая на полумесяце, на голове Ее корона, фигуры окружены золотыми лучами, образующими сияние-мандолу. Иконография этого образа воспроизводит видение Иоанна Богослова, описанное в 12-й главе книги Откровения (12:1-17). «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове венец из двенадцати звезд... И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным...»(12:1,5). Образ Жены имеет различные богословские толкования, среди которых доминирует понимание его как христианской церкви в период гонений. Данный иконографический тип возник в Германии в XV веке и получил широкое распространение в западном искусстве. Считается, что на Русь он попал в XVII веке из Польши через Украину, Белоруссию и Литву, дав начало нескольким иконографическим типам Богородичных икон, например: «Солнечная», «Благодатное Небо» и другим. А если вспомнить, что с XIII по XVIII века существовало Великое княжество Литовское, в состав которого входили территории современных Белоруссии, Литвы, Украины, России, Польши, Латвии и Эстонии и которое после завершения своего существования большей частью вошло в состав Российской империи, то эта версия кажется правдоподобной. Наиболее ранним изображением на Руси, восходящим к иконографическому типу «Благодатное Небо», является икона из местного ряда иконостаса южного придела в церкви Святой Троицы в Никитниках, датируемая 40-ми годами XVII века. На этом образе Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, в короне. Ее фигуру окружает овальный ореол сияния. Внизу представлены коленопреклоненные Георгий Хозевит и Андрей Критский – соименные святые строителя церкви Георгия Никитникова и его сына Андрея. В этом изображении отсутствуют полумесяц под ногами Богоматери и лучи сияния. Первая широко известная на Руси чтимая икона Божией Матери «Благодатное Небо» - список с древней иконы, находившейся в Архангельском соборе, была написана в 1678-1680 годах по указу царя Алексея Михайловича мастерами Оружейной палаты. Эта чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо», находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля и в настоящее время. Этот образ Богоматери называют также «Что Тя наречем» по тексту молитвы, приведенной внутри сияния, исходящего от Богоматери с Младенцем: Что Тя наречем, о Благодатная? Небо? - яко возсияла еси Солнце Правды; рай? - яко прозябла еси Цвет нетления: Деву? - яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь? - яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим. Начало широкого почитания иконы Божией Матери «Благодатное Небо» датируют XIX веком и связывают с именем митрополита Филарета (Дроздова), который в 1853 году, в период поновления иконостаса Архангельского собора, распорядился собрать исторические сведения о чудотворном образе. Празднование иконы «Благодатное Небо» совершалось дважды в год, а также в Архангельском соборе ежедневно перед чудотворным образом совершался молебен. Множество прихожан приносили к иконе лампады, свечи и масло. Показательно, что икону «Благодатное Небо», соединившую в себе духовную культуру Востока и Запада, чтили как православные, так и иноверные. О происхождении первоначальной Богородичной иконы «Благодатное Небо», с которой был сделан список для Архангельского собора, существуют две версии. Первая основывается на записи в Троицкой летописи за 1398 год о привозе Софьей Витовтовной из Смоленска древних икон, присланных туда из Константинополя еще до присоединения Смоленска к Великому княжеству Литовскому. Софья была дочерью литовского князя Витовта, одного из наиболее известных правителей Великого княжества Литовского, еще при жизни прозванного Великим, и супругой Московского князя Василия Дмитриевича. Эта версия, указывающая на византийское происхождение образа, прочно вошла во все печатные издания XIX – начала XX века. Второе предположение о возможном местопребывании первоначальной иконы до ее появления на Руси основывается на сведениях, почерпнутых из Клинцовского иконописного подлинника XVIII века. В нем содержится указание на то, что икона была привезена Софьей Фоминичной (Палеолог), супругой царя Иоанна III, из Литвы, и при этом отмечается «западный перевод» образа. Эта версия главным образом основывается на иконографии. На Виленской иконе Богородица была изображена стоящей на луне, а над ее головой ангелы держали царственный венец. В дореволюционной Москве было три святыни, перед которыми прихожане молились с особым чувством и к которым совершались многочисленные паломничества: Владимирская икона Божьей Матери , иконы Божией Матери «Нечаянная радость» и «Благодатное Небо» . Через эти святыни Господь особенно обильно подавал благодать, по молитвам к Богородице перед этими образами совершалось много чудесных исцелений. С иконы Божией Матери «Благодатное Небо» было сделано большое количество списков, которые находятся во многих русских храмах. Перед иконой Божией Матери «Благодатное Небо» молятся об исцелении от душевных и физических болезней, о тех, кто ведет неправедный образ жизни, о наставлении на путь христианской веры, а также о сохранении при путешествии на воздушном транспорте. Какое чудо произошло Читателю будет интересно узнать, что в день памяти иконы «Благодатное Небо» родился герой Великой Отечественной войны А.И. Покрышкин. Словно само небо оберегало этого человека, прошедшего через многочисленные сражения. В настоящее время существует медаль «Благодатное небо», которой награждают тех, кто отличился в деле охраны воздушных рубежей России. Значение иконы Святой Димитрий Ростовский говорил об иконе Божией Матери «Благодатное Небо» как об образе Богородицы, молящейся за весь мир. Подтверждением тому служит факт, что образ этот чтут не только православные, но и иноверные. Считается, что на иконе Богородица изображена такой, какой она явится перед всеми людьми перед вторым пришествием Христовым. |
Чудотворная икона Божией Матери «Благодатное Небо» имеет особую, как явствует из названия, благодать помогать в спасении от бед, опасностей и жизненных трудностей, при путешествии на самолете. Пресвятая Богородица одна, но Церковное предание свидетельствует, что Она подает помощь в разных областях жизни через разные свои чудотворные иконы. Многие люди имеют любимый образ Богородицы, особенно близкий их сердцу. Молитва перед иконой Богородицы «Благодатное Небо» — это обращение к Царице Небесной в бедах и трудных житейских обстоятельствах об избавлении от трудностей и опасностей. На этой иконе Божия Матерь изображена стоящей и держащей на правой руке Младенца Христа, который благословляет молящихся. Образ этот поистине чудотворный, и свидетельства дивных знамений от него были на протяжении нескольких веков.
ЗНАЧЕНИЕ И ИСТОРИЯ ИКОНЫ «БЛАГОДАТНОЕ НЕБО»
- На иконе верующим предстает Богородица с Богомладенцем Христом, восседающим на Ее левой руке.
- На голове Пречистой Девы — корона, точнее, украшенный царский венец, который по византийской традиции несколько сужается вниз. И верхняя одежда, и головное покрывало — мафорий — ярко-красного, алого или багряного цвета, символизирующего, как и корона, Царственное достоинство Владычицы Неба и Земли.
- Маленький Христос сидит с выпрямленными ногами и благословляет жестом правой руки смотрящего на икону. В левой руке сферу с буквами «ИС ХС» (Иисус Христос), круглую державу, Евангелие или свиток, символизирующий пребывание полноты познания в руках Божиих и скрытое от людей предназначение: ведь никто, кроме Матери, не знал, что Младенец Иисус — Сын Божий, пришедший в мир спасти всех людей.
- В правой руке у Божией Матери скипетр — символ царской власти, левой она придерживает Богомладенца.
- Иногда скипетр держит и Младенец Иисус. Такую икону тоже называют «Благодатное Небо».
- Часто на верху или в низу иконы идет надпись «Что Тя наречем, о Благодатная» — это начало краткой молитвы, которую читают перед иконой.
- Очень заметная деталь иконы — мандорла. Это овальное сияние вокруг Божией Матери и Младенца, в котором они, как в огне, стоят на иконе.
- Важно, что и Богородица, и Ее Божественный Сын держат символы власти, как бы вместе управляя мирозданием, разделяя Божественную славу. Однако короной увенчана только Дева Мария — возможно, иконописец по Божественному вдохновению подчеркнул значение личности Девы Марии для всего человеческого рода: из всех людей именно Ее добродетели и рождение от праведных, претерпевших многие скорби ради Нее родителей, были вознаграждены Богом достоинством Матери Его Сына.
- Богословский смысл иконы «Благодатное Небо» подобен иным образам типа Одигитрии: Богородица жестом правой руки указывает молящимся на Христа, Который есть Путь, Истина и Жизнь. Она являет людям Царственного Богомладенца, показывая, что только через веру в Христа можно обрести истинный жизненный путь, дорогу в Царство Небесное. И земной путь нужно пройти достойно, чтобы достичь спасения.
- Эта икона принадлежит к «акафистным» иконам. Их смысл — прославлять Царицу Небесную, воспевать ее величие. Такой вид икон отличается царственными символами, торжественной позой Богородицы.
ЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ «БЛАГОДАТНОЕ НЕБО»
Святитель Дмитрий, митрополит Ростовский, автор собрания Житий всех святых, прославленных Церковью, говорил об этом образе Пресвятой Богородицы, что он являет Ее молящейся за весь мир такой, какой увидят Ее все во время Страшного Суда. Почитают этот образ христиане всех конфессий. Есть несколько преданий о явлении иконы:
- Икона была привезена в Смоленск из самого Константинополя, а оттуда в Москву семьей князя Василия Дмитриевича в XIV веке.
- Изображение Пресвятой Богородицы может иметь западное происхождение, придя из иконографий Католической Церкви: возможно, это и не так, потому что в Православии просто редки иконы Богородицы во весь рост (из известных: Валаамская, Прибавление ума, Песчанская).
- Икона была создана иконописцами Оружейной палаты при царском дворе в 1678–1680 годах.
- Очень известны списки, находящиеся в Москве: в Свято-Троицком храме в Никитинках, в Большом Кремлевском дворце в Распятиевском храме.
- Чудотворный список с московской иконы находится в городе Романово-Борисоглебске (бывшем Тутаеве), в Воскресенском соборе. Перед ней молился сам святой пастырь Русский Иоанн Кроштадский, благословивший также сделать с нее список.
ПАМЯТЬ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ «БЛАГОДАТНОЕ НЕБО»
Дни памяти иконы Благодатное Небо установлены
- 19 марта по новому стилю;
- В Неделю Всех Святых — первое воскресенье после Пятидесятницы.
БЛАГОДАТЬ ИКОНЫ «БЛАГОДАТНОЕ НЕБО»
Чудотворная икона Богородицы «Благодатное Небо» помогает во многих бедах и скорбях:
- При трудностях в жизни: проблемах с жильем, работой, материальных затруднениях;
- При необходимости отказа от зависимости: алкоголизма, наркомании, игромании;
- Исцеляет от тяжелых и хронических заболеваний;
- Помогает избавиться от грехов (обязательно приступайте к Таинству Исповеди, чтобы Господь простил вам грехи, избавил от пороков);
- Молитесь Богородице в унынии, тоске и отчаянии;
- Матерь Божия укрепляет наше доверие Богу, уверенность в своих возможностях и силах;
- Молитва перед образом помогает разрешить конфликты, примиряет близких, соединяет мужа и жену, детей и родителей;
- Молитесь при трудностях на работе или отношениях с людьми, необходимости защиты от врагов и интриг.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВУЮЩИХ НА САМОЛЕТЕ
Поскольку икона имеет говорящее название, своей покровительницей ее считают путешественники на самолете, десантники, пилоты. Отметим, что правительством России была учреждена медаль «Благодатное Небо», которую вручают за особые заслуги по охране воздушного пространства Отечества. Интересно, что легендарный военный лётчик Покрышкин появился на свет в день памяти иконы «Благодатное Небо», и в битвах Великой Отечественной войны Матерь Божия сохраняла его по его молитвам. Да хранит вас Пресвятая Богородица под Своим Покровом!
Икона Божией Матери «Благодатное Небо» представляет собой одну из целой группы «Акафистных икон». Эта группа характерна определенной целью их создания - это прославление Богородицы и возвеличивании ее как Царицы Небесной.
К таким иконам приходят помолится и попросить о наставлении, о вразумлении и помощи на тернистом жизненном пути. Знаменит этот образ помимо своих чудотворных особенностей и тем, что он последний, кто слышала молитву святого Иоанна Кронштадского.
Икона «Благодатное небо»
Композиционные особенности
Икона Божией Матери «Благодатное Небо» является иконографическим прототипом более раннего образа «Жена, облеченная в солнце», на котором также изображается Божия Матерь на руках с Младенцем Христом. Она стоит на полумесяце с короной на голове, а вся ее фигура купается в лучах золотого света. Сияние на этой иконе особой формы - мандолы, это овальная форма света, которая вытянуто по горизонтали.
Еще об иконах Богородицы:
Оба образа отвечают видению Иоанна Богослова, которое записано в 12-ой главе Откровения .
Как уже было сказано, иконография образа ставила своей целью изобразить ту самую «Жену, облечённую в солнце», которая изображена в Откровении (12:1-5 стихи). Там Богородица символизирует Святую Церковь. На картине Дева Мария изображена в полный рост, левой рукой придерживающая Младенца Христа. Всю девушку обрамляет солнечное сияние, которое называется в иконописи мандола из-за характерного вытягивания по горизонтали, еще его называют миндалевидным нимбом. Головы Марии и Христа украшены короной, а ноги первой устойчиво стоят на поверхности месяца, который изображен в свою неполную стадию сияния.
Все изображение сделано яркими красками, переливающийся нимб, корона - все эти атрибуты направлены на то, чтобы человек, смотрящий на картину, понял, кто есть Царица Небесная, и наполнился благоговением .
Образ «Благодатное Небо», несмотря за основу из «Жены облаченной», отличается своей многофигурностью и сложностью с точки зрения композиции, поскольку, помимо Девы Марии, тут присутствует еще ряд фигур:
- древние пророки;
- младенец Иисус;
- святые из православного канона;
- зарисовки из Евангелия.
Существует предание, что именно в таком виде, в каком изображена Богоматерь, она и будет во время второго пришествия Христа, поскольку весь ее лик как бы молит о спасении этого мира.
Богословские трактаты по-разному толкуют данный образ Жены, но в своем большинстве они соглашаются с тем, что так автор изображает Церковь Христову.
Возник данный тип такого изображения Богоматери в 15 веке в Германии, откуда затем широко распространился по миру западного искусства. Русь же приняла его только в 17 веке через Польшу и страны Прибалтики, где и дал начало подобным иконографическим типам. К этой же группе относятся иконы «Солнечная», «Неопалимая купина» и пр.
Характерной особенностью такого типа написания является:
- миндалевидное сияние вокруг фигуры Марии;
- дополнительные коленопреклоненные персонажи;
- Христос на руках;
- обязательный сюжет из акафиста;
- особый способ компоновки изображения.
История и значение образа
Нет единой теории о том, как же святой лик попал на Русь. Известно лишь, что появился он здесь лишь в 17 веке.
Главные версии появления таковы:
- «Благодатное Небо», по преданию, была привезена в Москву из Литовского княжества в качестве придания княгини Софии Витовтовны. Она выходила замуж за русского князя Василия I (Дмитриевича) и образ стал своеобразным благословением данного супружества. А оригинальное название взято из надписи по внутренней части сияния вокруг Девы на самой доске: «Что Тя наречем, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды»;
- По другой версии, икона прибыла все так же из Литовского княжества, но уже в качестве приданного княгини Софьи Фоминичны, которая стала супругой царя Иоанна III;
- Совсем другого мнения ряд богословов, которые считают, что происхождение иконы западное, о чем говорит своеобразная иконографика. Они говорят, что написана она могла быть только в Византии, Константинополе. Что интересно - такая теория может и не противоречить другим, ведь и литовские правители могли ее купить в Византии.
Икона Богоматерь Благодатное Небо. 2-я половина 18 — начало 19 века
Чудеса
Изначально икона не имела такой большой популярности среди православных верующих. Началось это лишь тогда, когда митрополит Филарет Дроздов в 1853 повелел собрать исторические данные о лике, который находился в то время среди реконструировавшегося иконостаса Архангельского собора. После того как данных было достаточно, чтобы сказать, что данный образ - чудотворный, прихожане стали приносить к нему масло, лампады и свечи, а митрополит распорядился вести перед ней праздничную литургию два раза в год.
До революции верующие в Москве особо почитали три святыни:
- «Благодатное Небо».
Считается, что именно через эти святыни Господь обильно благословлял людей и совершал исцеления. Среди чудес особо выделяются несколько.
- Одна лютеранка долгое время страдала сильным недугом и однажды ей приснился пророческий сон. Она увидела во сне этот образ и когда проснулась, отправила гувернантку заказать перед ним молебен о здравии. Девушка выполнила приказание и совершала тоже самое действие еще на протяжении 6 недель. После этого ее больная хозяйка полностью оправилась и уже сама могла посещать храм и заказывать молебен.
- В 1885 году художника Васнецова пригласили во Владимирский храм для росписи. Но художник отказался из-за серьезной болезни своего сына. Прибывая на даче вместе со своей семьей, художник однажды заметил свою жену с сыном на руках в лучах солнечного света. Поразившая его картина настолько засела в голове, что он понял - именно так должна быть изображена Богородица. После этого Васнецов отправился расписывать храм.
- Во время подготовки под роспись Владимирский храм несколько раз штукатурили, и нанесенная масса высыхала неравномерно. Наблюдавшие за этим рабочие и руководители однажды заметили на стене проступающий образ Богородицы с Христом на руках, именно такой какой и видел Васнецов на своей даче. Его зарисовали, а через пару часов стена окончательно высохла.
- Васнецов показал свои наброски руководителям храма и те сверили их с наброском со стены - рисунки были практически идентичными по своим композиционным параметрам. Художник был поражен и промолвил: «Это был заказ Божий».
- Уже умершая старейшая смотрительница московского храма Животворительная Троица Мария Андреевна рассказывала, что список в данном храме был найден на свалке возле общежития МГУ студентами, которые использовали ее для кроватей, подкладывая вместо матраса. Спустя какое то время после прибытия в храм она чудесно обновилась так, что реставратору осталось дописать только фрагмент в углу.
Списки и дни празднования
Когда икона переехала со Смоленска вместе с княжеской семьей (по одной из версии), ее поместили в Архангельском соборе, где она хранится и сейчас.
На сегодняшний день самые популярные списки находятся в церкви Святой Троицы в Никитниках , а также в Воскресенском соборе города Тутаева и в Большом Кремлевском дворце в храме Распятия Христова, где хранятся первоначальные списки.
Хотя списки с тех пор стали многочисленнее:
- Владимирский собор Киева хранит список лика кисти Васнецова.
- В московском храме Живоначальной Троицы, который расположен на Воробьёвых горах, появился список в 60-е годы 20 века. Известно, что этот список был написан весьма давно, но был утерян и случайно найдет в котельной МГУ среди обычных дров.
- В московских храмах: Троицыном и Архангела Гавриила.
В каждом храме возносят поклонение иконе два раза в год:
- 19 марта;
- в первое воскресенье после Пятидесятницы на Недели Всех Святых.
Перед ней читают тропарь и акафист в ходе праздничной литургии.
Икона Божией Матери «Благодатное Небо», Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Константиново
В чем и кому помогает
Данному образу молятся разные люди, ведь нет разницы, к какому образу взывать о спасении - Господь слышит каждый зов.
Обычно к данном лику приходят те, которые желают найти путь к спасению своей души, стремятся к Царствию Небесному и желают излечить болезни тела и духа и тела. Наравне с этим, она хранит Церковь от ересей и лжеучений, наставляет заблудшие души, а также может помогать в вопросах управления всем, кто занимает должностные позиции и просит Деву Марии о помощи.
Молиться данной иконе можно всем, кто:
- желает защититься от зависти и недоброжелателей;
- ищет спасения от катастроф и бедствий;
- отправляется в путешествие или поездку;
- стремится освободиться от греха;
- ищет покровительства Господа в работе;
- жаждет исцеления от телесных и психологических проблем;
- молиться за близких и их покаяние;
- ищет благословения в личной жизни.
Как известно, Господь слышит каждую просьбу, поэтому у лика можно молиться Господу о:
- счастливом замужестве и рождения деток;
- от защиты в дороге и от катастроф;
- освобождении себя и близких от пьянства и других зависимостей;
- избавлении от внезапной смерти, чтобы не покинуть мир не покаявшись;
- помощи в государственном управлении;
- защите страны и города от природных катастроф и стихийных бедствий.
О чем еще можно молиться Богородице:
Совет! Пречистая Дева Мария помогает каждому, кто к ней приходит и просит о защите искренне и горячо. Она защищает и молит Господа о каждом, к ней обратившемся. Защищает христиан от врагов, завистников и клеветников. Помогает получить Божию благодать и благословения.
Посмотрите видео об иконе *Благодатное Небо*