Серафим Саровский — покровитель чего?Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно узнать жизненный путь старца. Ведь имя этого святого широко известно во всем мире, особенно почитают его на Руси. Господь даровал ему умение исцелять, а также рассказывать о прошлом, предугадывать будущее. Молитвы с просьбами к святому угоднику творят чудеса: исполняют самые заветные желания, исцеляют, помогают найти выход из трудной ситуации.
Небесный покровитель Серафим Саровский родом из Курска. Известна точная дата его рождения — 19 июля 1759 года. При крещении младенец получил имя Прохор.
Чудеса начали случаться с мальчиком с самого раннего возраста. Был случай, когда Прохор не удержался и упал с колокольни храма. Чудо все увидели в том, что мальчик остался абсолютно невредим.
В 1776 году в Киево-Печерской лавре произошла судьбоносная встреча юного Прохора и старца Досифея, который указал юноше, что тот должен принять постриг в Саровской пустоши.
Уже через 2 года юноша попал в Тамбовскую губернию, где в Саровском монастыре стал послушником. А через 8 лет, в 1786 году, он сделал то, что ему сказал Досифей, — принял постриг и стал монахом Серафимом.
Серафим совсем не нуждался в отдыхе, сам Господь даровал ему силы для служения. В 1794 году он принял безмолвный подвиг и поселился в лесу, чтобы иметь возможность беспрестанно молиться.
Отец Серафим провел 16 лет в пустыне, а в 1810 году вернулся в монастырь, чтобы принять очередной затвор, который продлился до 1825 года. Все изменилось 25 ноября этого же года. Во сне Серафиму Саровскому явилась Матерь Божия и наказала ему прекратить исполнение своих обетов и начать принимать у себя людей, чтобы помогать им своими советами, наставлением и исцелениями.
Чудеса по молитвам отца Серафима
За свою любовь к Богу и подвиги подвижничества Отец Серафим получил от Господа дар исцелять людей, а также предрекать важные события. Он знал все о прошлом и будущем, давал мудрые советы, помогал побороть трудности. Иногда то, что он советовал, казалось людям странным и непонятным, но те, кто в точности исполняли предсказанное, убеждались в дальнейшем, что все, что сказал отец Серафим, имеет смысл.
Серафим Саровский — покровитель чего? К нему шли за советом и с просьбой, он помогал в лечении телесных и душевных хворей, а иногда советом предотвращал беду.
Всем, кто обращался к нему, он помогал молитвой и водой из чудотворного родника. Зафиксировано много случаев излечения безнадежных больных целебной водой отца Серафима.
После смерти святого целебный родник продолжает творить чудеса. Его вода воистину лечебна, она возвращает к жизни, дарит здоровье и душевное спокойствие.
Однако главное чудо, которое осталось после святого Серафима Саровского, — это молитва. Издавна известно, что люди, наделенные определенными способностями, не лечат сами, они через молитву посылают свои просьбы Богу, который, любя их, исполняет прошения. Святой Серафим Саровский и сейчас молится за всех нас перед Богом, поэтому чудотворная молитва этого старца исполняет желания, спасает в трудную минуту, помогает преодолеть беду.
Иконы Серафима Саровского
Сейчас существует много чтимых икон святого старца Серафима Саровского. Его образ рисуют не только на иконах, но изображают и на фресках.
Существуют живописные иконы, которые написаны искусными художниками вскоре после смерти преподобного старца, с привлечением людей, лично знавших его. Сохранился известный портрет Серафима Саровского, который хранится сейчас в Московской Духовной академии.
В христианском мире лик Серафима Саровского почитают, ему молятся, к нему обращаются с просьбами в помощи.
Серафим Саровский — покровитель чего?
Вот мы и подошли к главному вопросу. Память святого отца Серафима почитается верующими дважды в год: 15 января и 1 августа. Но это не означает, что святому молятся только в эти дни. Искренняя молитва будет действенна в любое время, главное — верить и думать о добре.
Чей покровитель Серафим Саровский? К нему обращаются с просьбами о помощи, а также в унынии при греховных обстоятельствах, молят избавить от бесовских искушений. Его просят о милости дарования любви. Он помогает в развитии памяти, избавляет от болезней духа и тела, помогает в решении проблем материального характера.
Молитвы к Серафиму Саровскому действенны, если простить не только за себя, можно молиться за своих близких и за своих врагов.
Молитва о счастливом замужестве
Серафим Саровский — покровитель браков. К этому святому обращаются с просьбой устроить судьбу одинокие девушки. Издавна известно, что, для того чтобы получить помощь, одной молитвы недостаточно. Молитва будет действенной, если ее прочитать на воду. А для этого лучше всего подойдет живая вода — родниковая.
Взяв литр воды, начитайте на нее молитву, при этом поставьте возле сосуда зажженную церковную свечу и иконку Серафима Саровского. Подготовленную таким образом воду нужно пить, а также кропить ее свою кровать и комнату.
Конечно, не стоит забывать, что главный атрибут такой просьбы — вера в Бога и уверенность в том, что чудо произойдет, и вы встретите свою судьбу.
Считается, что Серафим Саровский — покровитель поздних браков, поэтому к нему часто обращаются те, кто уже потерял всякую надежду устроить свою судьбу. Если вам за 30 лет или более, а вы все еще одиноки, обратитесь отцу Серафиму и будьте уверены, что искренняя молитва будет исполнена.
Очень сильной помощью будет молитва матери, которая желает, чтобы ее дочь вышла замуж, ведь Господь принимает любую просьбу матери за своего горячее любимого ребенка.
Как молиться Серафиму Саровскому
Этого святого очень любят и почитают на Руси. Издавна так пошло, что к нему обращались любовно: Серафимушка, старец, батюшка, угодник Божий, отче Серафим, чудотворец.
Обращайтесь и вы в молитве так, как вам больше нравится, главное, чтобы она шла от сердца, была чистой с добрыми помыслами.
Итак, Серафим Саровский — покровитель чего? Наверное, на этот вопрос каждый ответит для себя сам, ведь известно, что вера и почитание старцем Бога сотворили истинные чудеса.
После того как святой умер, православные люди обращались к нему с верой, и чудо происходило. Еще в 1895 году специальная комиссия зафиксировала 94 чудесных исцеления, которые происходили после молитвы к отцу Серафиму. Это лишь маленькая часть реальных случаев помощи святого, который всегда готов поддержать верующего человека.
Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. Вся его жизнь отмечена знамениями милости Божией. Когда в детстве мать взяла его с собой на строительство храма и он упал с колокольни, Господь сохранил его невредимым. Во время болезни отрока Божия Матерь в сонном видении обещала матери исцелить его. Вскоре вблизи их дома с крестным ходом несли Курскую Коренную икону «Знамения» Пресвятой Богородицы, мать вынесла больного, он приложился к иконе и после этого быстро поправился (кондак 3).
В семнадцать лет юноша уже твердо решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг своим медным крестом, с которым преподобный не расставался до конца жизни (кондак 2).
Старец Киево-Печерской Лавры Досифей (преподобная Досифея) благословил Прохора идти спасаться в Саровскую Успенскую пустынь, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, известную строгим исполнением иноческих уставов и подвижнической жизнью насельников (икос 3). После двух лет монастырских трудов и подвигов послушания Прохор тяжело заболел и долгое время отказывался от помощи врачей. Через три года ему явилась Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном и исцелила его (кондак 5).
18 августа 1786 года послушник принял иноческий постриг с именем Серафим («Пламенный») и в декабре 1787 года был посвящен в сан иеродиакона. Уже в то время молодой подвижник удостоился при богослужениях лицезреть святых Ангелов и Самого Господа нашего Иисуса Христа, грядущего по воздуху в окружении Небесных Сил (икос 6).
В 1793 году святой Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и положил начало подвигу пустынножительства и уединенной молитвы в лесной келлии, на берегу реки Саровки (кондак 6). Диавол усугубил брань против подвижника, и преподобный возложил на себя подвиг столпничества. Тысячу дней и ночей он с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному» (кондак 8).
Бессильный духовно низложить подвижника, диавол наслал на преподобного разбойников, нанесших ему смертельные раны, но явилась Матерь Божия и в третий раз исцелила его (икос 5).
По выздоровлении преподобный Серафим три года подвизался подвигом безмолвия, а в 1810 году, после 15-летнего пребывания в пустыни, отворился в монастырской келлии. За любовь к Богу, смирение и подвиги преподобный Серафим сподобился духовных даров прозорливости и чудотворения. 25 ноября 1825 года Матерь Божия со святителями Климентом Римским и Петром Александрийским явилась подвижнику и разрешила окончить затвор. Преподобный старец стал принимать приходящих к нему за благословением, советом и духовным утешением, с любовью называя всех: «Радость моя, сокровище мое» (кондак и икос 9).
Слово назидания, как всю свою жизнь, преподобный Серафим неизменно основывал на слове Божием, творениях святых отцов и примерах из их жизни, при этом особенно чтил святых поборников и ревнителей Православия. Любил рассказывать о русских святых. Всех обращающихся к нему преподобный убеждал стоять за непоколебимость веры, объяснял, в чем состоит чистота Православия. Многих раскольников он убедил оставить заблуждения и присоединиться к Церкви. Учительное слово преподобный обильно подкреплял пророчествами, исцелениями и чудотворениями. Многие воины, получившие благословение от преподобного Серафима, засвидетельствовали, что по его молитвам остались невредимы на поле боя. Преподобный Серафим опекал и руководил сестер Дивеевской обители и, по указанию Матери Божией, основал для девиц отдельную Серафимо-Дивеевскую мельничную общину. Царица Небесная заранее возвестила подвижнику о его кончине, и 2 января 1833 года преподобный Серафим предал душу Господу, во время коленопреклоненной молитвы пред иконой Богоматери (кондак и икос 10).
По молитвам преподобного Серафима совершались многочисленные знамения и исцеления на его могиле. 19 июля 1903 года совершилось прославление угодника Божия.
Преподобный старец Серафим еще при жизни стяжал славу святого, хотя не имел церковного сана, с малых лет удостоился видеть саму Царицу Небесную. Иконы Серафима Саровского напоминают о его монашеском подвиге, о тех духовных дарах, которых он сподобился от Духа Святого.
История святого Серафима
Образы в православии не носят чисто декоративную функцию. Они помогают верующим направить все помышления и духовные силы на молитву, ведь человек слаб и мысли его легко отвлекаются. Чтобы хорошо понять, какое значение носит икона Серафима Саровского, надо ознакомиться с его жизнью.
Более двухсот лет назад в Курске, в семье богатого купца появился сын Прохор. Рано потеряв отца, мальчик впитал все доброе, чему научила его мать. Рано удостоившись посещения Богородицы, Прохор всю жизнь провел под ее покровительством. По благословению благочестивой старицы, в 17 лет юноша отправился на послушание в Саровскую пустынь. Спустя несколько лет принял монашество, получив при постриге имя Серафим.
В 1807 г. Господь благословил монаха на подвиг молчания, для чего тот ушел в лес. Через три года он вернулся в монастырь, где старался ни с кем не встречаться. Затем начал принимать и братию, и паломников. Каждого он обнимал, целовал со словами «Христос Воскресе».
Особенные отношения с Божией Матерью пронес он через всю свою жизнь - находилась в келье, он мазал приходивших маслом от лампадки. Около этого образа старец и отошел ко Господу, стоя на молитве. К тому времени у него уже сильно болели ноги, но радость сердечная не оставляла. Незадолго до кончины он сподобился явления Царицы Небесной, которая обещала вскоре забрать его к себе. Старец даже приготовил себе могилу, сделал последние распоряжения.
Обладая даром прозорливости, он знал о грядущей кончине, прощался со знакомыми, давал последние наставления. Но смерти не боялся, а радовался ей, как возможности соединиться с Господом в своем небесном отечестве. Образ же, любимую свою икону, святой завещал сестрам Дивеевской обители. Даже дал средства настоятельнице, чтобы приготовили «келью для Госпожи».
Как выглядит Дивеевская икона
Икона «Умиление» Серафима Саровского, по легенде, была найдена им в лесу, куда он часто уходил для молитвы, там у него была и келья, в чаще он совершил свой подвиг моления на камне.
Размер образа - 50х70 см., написана она на продолговатой доске в конце 18 в. Богородица изображена на ней со склоненной головой, руки скрещены на груди. Глаза наполнены размышлением о предстоящем чуде. Ведь образ показывает Деву Марию после Благовещения, когда она узнала о своем предназначении - стать матерью Христа.
Описание иконы, найденной Серафимом Саровским, напоминает аналогичные образы Богородицы, только у этого вокруг главы расходится сияние и идет надпись - «Радуйся, Невеста Неневестная» - слова, которые отроковица Мария услышала от Ангела. Традиционные алые одежды Богородицы венчаются белым платком, который украшен звездой, как и плечи.
Икона «Умиление» Серафима Саровского имеет глубокое богословское значение. Внешний облик юной цветущей девы полностью совпадает с ее внутренним миром. Даже в скорбях, которых ей выпало немало, святая Мария оставалась терпеливой, доброжелательной ко всем, всегда находила, за что быть благодарной Богу.
Ее основными качествами были трудолюбие, сдержанность в суждениях и словах, голос оставался тихим и ровным - во всем, и в мыслях тоже являлась она воплощением чистоты. Никогда гнев не искажал ее прекрасное лицо, а стремление угодить Господу занимало все мысли. Найдя похожую душу в юном мальчике, Царица Небесная взяла его на свое попечение, о чем ни разу преподобный Серафим не заставил ее сожалеть, поверяя всю жизнь свою Священным Писанием, проводя ее в молитвах и трудах.
Именно этот образ часто фигурирует и на иконах, изображающих самого старца Серафима. Значение понятно - подобные образы при помощи средств художественного искусства описывают сцены из жизни преподобного. Образ «Умиление» Серафима Саровского хранится в Партиархии, каждый год выносится для поклонения.
В чем помогает молитва святому батюшке
Молитвенные просьбы к святым являются благочестивой традицией. Основаны они на житиях - чем был при жизни известен святой, о том просят для себя верующие и после того, как они отходят на небо. В чем же помогает икона Серафима Саровского?
- Побороть сильные искушения.
- Найти в себе силы, чтобы справиться со сложностями.
- Успокаивает душевные муки, помогает обрести покой.
- Найти духовное просветление.
- Возвращает на правильный духовный путь.
- Усмиряет гордыню.
Все это духовные потребности, о которых святой старец призывал постоянно заботиться при помощи чтения Священного Писания и повторения хотя бы нескольких молитв. Известно молитвенное правило, которое он составил для тех, кто не находит времени читать все по церковному уставу. Оно в емкой форме содержит все необходимые для спасения истины, молясь им каждый день можно достигнуть большого духовного роста.
Конечно, многим требуется помощь и в жизненных обстоятельствах, чаще всего люди вспоминают о Боге, святых, когда болеют сами или страдает кто-то из близких. С подобной проблемой тоже можно помолиться у иконы преподобного Серафима Саровского. В каких случаях можно обращаться за помощью?
- Если девушка хочет удачно выйти замуж.
- Когда супруги ссорятся.
- Требуется помощь в торговых делах.
- Для исцеления от любых телесных недугов.
История из жизни преподобного Серафима
При жизни преподобный отличался редким терпением, которое он называл «духовными веригами», через него верующие могут стяжать Дух Святой, что своей жизнью и показал батюшка Серафим. Будучи еще достаточно молодым человеком, он подвергся нападению разбойников, которым бес внушил, что у старца в келье есть чем поживиться. Топором монаха стукнули по голове, он не сопротивлялся и еле живой пришел в обитель.
Лежа на кровати, в окружении врачей, преподобный сподобился явления Божией Матери (которых всего было 12 на протяжении его жизни), она исцелила смертельные раны. Очень скоро отец Серафим поднялся на ноги и смог исполнять свои обычные послушания. Правда, с тех пор батюшка стал согбенным, постарел - сказались многодневные страдания от страшных ранений.
Напавших нашли, опознали, но преподобный строго запретил их наказывать, в противном случае обещая уйти из монастыря. Господь сам наказал злоумышленников - они пострадали от пожара, после чего явились с повинной к святому. Он простил их, наставил в вере.
По этому происшествию можно судить, какое доброе сердце было у святого даже во время земной жизни, полной тягот и разочарований. Любой может прийти к иконе Серафима Саровского, молитва его будет услышана. Чтобы просить помощи у святого, надо иметь твердую веру, не сомневаться. И знать, что чудеса творит Всевышний, а не сама икона и даже не святые.
Обращаться к святому следует, как к живому, ведь у Бога мертвых нет. Святые отцы пребывают возле престола Всевышнего в молитвах, заступаются за грешный мир, нет такой просьбы, которую они посчитали бы неважной.
Преподобный Сильвестр - папа Римский
Память этого древнего христианского святого приходится на тот же день, что и у преподобного Серафима (15 января), поэтому их иногда путают. Чисто внешне святой Сильвестр и Серафим Саровский не очень похожи, иконы у них разные. Как определить, в чем отличие? Св. Сильвестр был папой Римским, поэтому изображается в облачении епископа, с Евангелием в руках. Батюшка Серафим изображается в черной рясе, часто в согбенной позе.
Хотя по возрасту действительно выглядят похоже - оба с седой бородой. Они дожили до старости и мирно отдали Богу душу. Хотя св. Сильвестр жил намного раньше - в 1 в. н.э. Тогда начались гонения на новую христианскую веру, святого даже подвергали аресту, но Господь дал ему долгую жизнь в служении. Защищая верное исповедание от множества ересей, преподобный более двадцати лет руководил Церковью.
Известные образы дивеевского старца
Самой почитаемой иконой Серафима Саровского является та, что была написана в Дивеевской обители. За основу был взят портрет, сделанный при жизни святого. Старец изображен на образе фронтально, по пояс, правая рука лежит на сердце. На монашеский плащ надета епитрахиль, словно он готовится принимать исповедь грешника. Взгляд его спокоен и направлен прямо на молящегося.
В годы гонений на Церковь, икона, которая сразу прославилась исцелениями, хранилась у благочестивой женщины, которая более 40 лет оберегала ее. И только после возрождения обители в 1992 г. образ вернулся туда, где был написан. Тысячи верующих снова получили возможность искать около него исцеления.
Аналогичный образ существует и в другом варианте: икона изображает Серафима Саровского в полный рост, описание различается в том, что руки скрещены, а позади видна Дивеевская обитель. Облачение то же, только на правой руке видны четки - у каждого монаха они есть, по ним принято читать молитвы Божией Матери.
Где помолиться батюшке Серафиму
Почитание святого настолько велико, что его образ есть практически в каждом православном храме. Но есть особо известные места, куда стекаются паломники.
- Серафимо-Дивеевская женская обитель, где покоятся мощи преподобного.
- Данилов монастырь - здесь образ с частями мантии, кусочек камня, на котором святой молился тысячу дней.
- Возле «Экспоцентра» (Краснопресненская набережная г. Москвы) не так давно освящен храм во имя преподобного, там можно поклониться иконе с мощами.
- Храм иконы Божией Матери «Знамение» (Переяславская слобода) - образ с кусочком гроба святого.
- Елоховский Богоявленский кафедральный собор - икона Серафима Саровского.
Но иногда, если ответ на молитвы не приходит, люди задаются вопросом - почему Бог меня оставил? Тогда следует подумать - точно ли просимое пойдет на пользу? Если ответ не приходит, или вместо ожидаемого дается что-то другое - надо помнить, что Господь все делает во благо.
Молитвы Серафиму Саровскому
Молитва первая
О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отъиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да укрепит державу нашу, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.
Молитва вторая
О преподобне отче Серафиме! Вознеси о нас, рабех Божиих (имена ), благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков.
Молитва третья
Великий святой Русской земли Серафим Саровский (мирское имя - Прохор) родился 19 июля 1759 года в городе Курске в семье состоятельных и благочестивых родителей. Семья Мошниных принадлежала к именитому сословию города. В трехлетнем возрасте Прохор лишился отца, его полностью воспитывала мать, под руководством которой он вырос в глубокой христианской вере.О великий угодниче Божий, преподобне и Богоносне отче наш Серафиме! призри от горния славы на нас смиренных и немощных, обремененных грехми многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохранити, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойны быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства. Ей, святче Божий, услыши нас молящихся тебе с верою и любовию и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам, и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердый: буди нам воистинну ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему Свету жизни вечныя Богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопокланяемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Как-то раз мать взяла с собой семилетнего сына на строительство собора, которое начал еще его отец. Мальчик засмотрелся, оступился и упал с верхней строительной площадки на землю, но остался невредимым. Это было первое знамение – мальчик получил покровительство Божие, которое потом проявлялось всю его жизнь.
Прохор хорошо учился, охотно посещал церковные службы, с любовью относился к молитве, читал богослужебные книги. Однажды во время тяжелой болезни он увидел во сне Божию Матерь, обещавшую ему исцеление. После того как мальчик прикоснулся к чудотворной иконе «Знамение» Пресвятой Богородицы , он выздоровел. Это событие сыграло особую роль в жизни Прохора – он решил всецело посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Благочестивая мать не препятствовала решению сына всецело посвятить жизнь Богу - пойти по иноческому пути.
В 17-летнем возрасте он с другими паломниками отправился на богомолье в Киево-Печерскую лавру, а затем, по совету прозорливого затворника Досифея, – в Саровскую обитель. Прохор с большим усердием исполнял все монастырские послушания, правила и уставы, никогда не бывая «без дела». Уже в эти годы Прохор по примеру других монахов, удалявшихся в лес для молитвы, испросил благословления старца Иосифа, который был его духовником, в свободное время тоже уходить в лес для уединенной молитвы.
В 1780 году Прохор тяжело заболел, болезнь длилась три года, но ни слова ропота не вырвалось из уст Прохора, он непрестанно находился в молитве. И вот явилась ему Пресвятая Дева Мария с апостолами Иоанном и Петром и, указывая на Прохора, сказала: «Сей – нашего рода!» Потом положила правую руку ему на голову, и вскоре Прохор выздоровел. По преданию, Матерь Божия являлась к нему за его жизнь двенадцать раз. После своего восьмилетнего пребывания в Саровской пустыне Прохор постригся в монахи с именем Серафим.
В 1787 году святой Серафим был посвящен в сан иеродиакона, молодой подвижник не раз удостаивался при богослужении видеть святых ангелов и Господа Иисуса Христа. В 1793 году рукоположен в сан иеромонаха, в этом же году преподобный Серафим начал подвиг пустынножительства в лесной келье на берегу реки Саровки. Здесь он предавался уединенной молитве, приходя в обитель лишь в субботу, перед всенощной, и возвращаясь к себе в келью после литургии. Преподобный Серафим сам себе добывал пропитание, разведя около кельи огород и пчельник. Иногда он настолько погружался во внутреннюю сердечную молитву, что подолгу оставался неподвижным. Пустынники, изредка его навещавшие, застав святого в такой молитве, с благоговением тихо удалялись, чтобы не нарушить его созерцания.
Весной 1810 года после своего 15-летнего пребывания в пустыни преподобный Серафим вернулся в обитель. Не прерывая безмолвия, он к этому подвигу добавил еще один – затворился в монастырской келье, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился в молитве и богомыслии. В затворе преподобный Серафим приобрел высокую духовную чистоту и сподобился от Бога особых благодатных даров – прозорливости и чудотворения. Матерь Божия со святителями Климентом Римским и Петром Александрийским явилась подвижнику и разрешила окончить затвор.
Преподобный Серафим Саровский стал принимать приходящих к нему за благословением, советом и духовным утешением, с любовью называя всех: «Радость моя, сокровище мое». Старец видел сердца людей, и, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой и благодатным словом. Люди чувствовали его любовь, ласку и тянулись к старцу. Говорят, что бывали дни, когда к келье Серафима Саровского приходили толпы людей. Много различных исцелений совершал над тяжелобольными преподобный Серафим. Он имел обычай мазать больных маслом из лампады, горевшей перед его келейной иконой Божией Матери «Умиление» (Радуйся Невесто Неневестная) , молился, и больные получали исцеление.
Старец видел прошедшее и будущее, в нескольких словах очерчивал предстоящую жизнь человека, давал советы, казавшиеся странными, но впоследствии они оказывались спасительными для тех, кому были предназначены. С 1831 года преподобный Серафим многим предвещал предстоящий голод, и, по его совету, в Саровской обители сделали большой запас хлеба, поэтому в монастыре не было голода.
Дивеевская обитель
Преподобный Серафим был подлинным отцом для сестер основанной им Дивеевской женской общины, сестры обращались к нему во всех своих духовных и житейских затруднениях. По указанию Матери Божией он отделил девиц от вдов и основал для девиц отдельную Мельничную общину. Для содержания общины построили мельницу, при которой и жили девицы. Окружала Мельничную общину канавка, вырытая сестрами по велению преподобного Серафима. Исполняя указания Божией Матери, Серафим Саровский велел сестрам вырыть канавку вдоль тропы, по которой прошла Богородица. Преподобный Серафим говорил, что канавка эта до небес высока и всегда будет стеной и защитой от антихриста.
Этот труд должны были взять на себя только сестры общины. Преподобный Серафим говорил: «Канавка эта – стопочки Божией Матери. Тут ее обошла Сама Царица Небесная». «Кто Канавку с молитвой пройдет да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» Сохранилось предание, что преподобный благословлял брать землю с канавки на исцеление. По преданию же, преподобный Серафим сам положил начало Канавки Божией Матери, видя нерадение сестер, которые из-за непомерной тяжести такого труда все откладывали ее копание.
И в последний период своей земной жизни святой старец особенно заботился о своем любимом детище. 2 января 1833 года преподобный Серафим предал душу Господу во время коленопреклоненной молитвы перед своей иконой Богоматери «Умиление».
Уже после смерти преподобного Серафима общины объединились в Серафимо-Дивеевскую обитель, спустя 20 лет преобразованную в женский монастырь. Серафимо-Дивеевский монастырь называют четвертым уделом или жребием Пресвятой Богородицы. Первым Ее уделом называют Иверию – эта страна выпала Матери Божией, когда апостолы метали жребий, кому отправиться в какую страну для проповеди Евангелия. Святая гора Афон – второй жребий Пресвятой Богородицы, третий удел – Киево-Печерский монастырь.
Как и многие монастыри, Серафимо-Дивеевский монастырь в годы советской власти был закрыт, и только с 1991 года он начал возрождаться к жизни и обретать былое значение. Тысячи людей стекаются сюда, чтобы пройти с молитвой по знаменитой Богородичной канавке и поклониться главным святыням Серафимо-Дивеевской обители – честным мощам преподобного Серафима Саровского и чудотворному списку с иконы Пресвятой Богородицы «Умиление», принадлежавшей преподобному.
Преподобный Серафим Саровский всей своей жизнью опроверг слова о том, что уже невозможно достигнуть тех состояний, какие имели древние подвижники. Он всегда говорил о том, что во всякое время, до конца мира могут быть истинные подвижники, ибо «Христос вчера и днесь, Той же и во веки». От христианина требуется лишь решимость следовать заповедям Христовым и примеру Его жизни.
Духовный путь преподобного Серафима отмечен большой скромностью, присущей русским святым. С детства избранный Богом, саровский подвижник без колебаний и сомнений восходит от силы в силу в своем стремлении к духовному совершенству. И своим примером и наставлениями зовет нас к тому же.
Наставления преподобного Серафима Саровского
Огромное количество людей приходило к преподобному старцу за помощью. Он весь светился духовной радостью, говоря: «Нет хуже греха и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния». Этой тихой, мирной радостью он с избытком наполнял сердца окружавших его людей, приветствуя их словами: «Радость моя!» И гнет житейской жизни многих скорбящих и ищущих Бога людей под действием благодати, изливающейся от угодника Божия, становился легче.
Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи», эту истину он подтвердил своей жизнью. Эта заповедь является важнейшей ступенью на пути духовного возрастания и направляет нас к учению о стяжании Святого Духа. Преподобный Серафим Саровский в своей беседе с будущим подвижником веры - Н.А. Мотовиловым, который был исцелен от неизлечимой болезни по молитве святого старца, говорил: «Цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Божьяго, и эта цель жизни всякого христианина, живущаго духовно. <…>Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание, или наживание, денег, а у дворян сверх того – получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный».
 |
После кончины преподобного Серафима Саровского в 1833 году память о нем бережно сохранялась в верующем народе. Рассказы и предания о его жизни, о духовных подвигах, наставления и рекомендации передавались от поколения к поколению. Многое для сохранения учения преподобного старца сделали сестры Дивеевского монастыря.
И сейчас с великой силой звучит его напоминание: «Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему; вот престол, на котором Он любит восседать и являться в полноте Своей пренебесной Славы. ″Сыне, даждь Ми сердце твое, – говорит Он, – а все прочее Я Сам приложу тебе″, – ибо в сердце человеческом Царство Божие вмещаться может».
«Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, – учил преподобный, – сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только их состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святаго Божия».
Самым действенным способом проникнуться Святым Духом преподобный Серафим считал молитву: «Всякая добродетель, Христа ради делаемая, дает блага Духа Святого, но... молитва более всего приносит Духа Божия, и ее удобнее всего всякому исправлять». И напоминал, что молитва не должна быть формальной: «Те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву со внутренней, не монахи, а черные головешки!» И далее пояснял: «В молитвах внимай себе - ум собери и соедини с душею. Сначала день, два и больше твори молитву сию одним умом, раздельно, внимая каждому особо слову. Потом, когда Господь согреет сердце твое теплотою благодати Своей и соединит в тебе оную в един дух: тогда потечет в тебе молитва оная беспрестанно и всегда будет с тобою, наслаждая и питая тебя...» Преподобный Серафим верил в то, что, исполняя это правило со смирением, можно достигнуть христианского совершенства и в мирской жизни.
В беседе с Н.А. Мотовиловым преподобный Серафим объяснял: «Теплота благодати Божией не в воздухе, а в нас самих. Она-то и есть именно та самая теплота, про которую Дух Святой словами молитвы заставляет нас вопиять к Господу: теплотою Духа Святаго согрей мя! Ею-то согреваемые, пустынники и пустынницы не боялись зимнего мраза, будучи одеваемы, как в теплые шубы, в благодатную одежду, от Святого Духа истканную. Так ведь и должно быть на самом деле, потому что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал: Царствие Божие внутрь вас есть. Под Царствием же Божиим Господь разумел благодать Духа Святого. Вот это Царствие Божие теперь внутрь вас и находиться, а благодать Духа Святого и отвне осиявает, и согревает нас, и, преисполняя многоразлиным благоуханием окружающий нас воздух, услаждает наши чувства пренебесным услаждением, напояя сердца наши радостью неизглаголанною. Лишь бы только мы сами любили Его, Отца нашего небесного, истинно, по-сыновнему. Господь равно слушает и монаха, и мирянина, простого христианина, лишь бы оба были православные и оба любили Бога из глубины душ своих, и оба имели в Него веру».
Мудрый старец продолжает свои наставления и через свой иконный образ. Одна из посетительниц выставки икон кузнецовского письма так говорит об образе Серафима Саровского:
 |
| Икона Преподобного Серафима Саровского, иконописец Юрий Кузнецов |
Почитание преподобного Серафима Саровского
Народное почитание «батюшки Серафима» началось задолго до его канонизации. Верили в заступничество, чудотворения и в святость чистого старца Серафима не только простые граждане, но и царская семья.
Первый документ, в котором возникает предложение о канонизации широко известного русскому народу святого Серафима Саровского, датирован 1883 годом – годом коронации Александра III, спустя 50 лет после кончины святого старца. Сохранилось письмо начальника московских женских гимназий Виноградова к обер-прокурору Святейшего Синода Победоносцеву. В этом письме он предлагает: «ознаменовать начало царствования, перед священным коронованием государя императора, открытием мощей благочестивого, всей Россией чтимого угодника, которого молитвы и при жизни его были действенны, тем более теперь они будут благопоспешны для великого государя, когда Серафим предстоит перед престолом Всевышнего в лике серафимовском».
Победоносцев отнесся к предложению неодобрительно, можно сказать, что предложение официальной канонизации вызвало политический скандал. Было много споров и сомнений в том, является ли Саровский старец святым. Архимандрит (впоследствии митрополит и священномученик Серафим) Л.М. Чичагов написал замечательную «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», где большое место уделено жизни и посмертным чудесам батюшки Серафима. Особой комиссией было проведено расследование чудесных знамений и исцелений, явленных по молитвам отца Серафима с верой просившим его помощи. Расследование это, начатое комиссией 3 февраля 1892 года, окончено было в августе 1894 года и проводилось в 28 епархиях Европейской России и Сибири. По свидетельству графа С.Ю. Витте, канонизации потребовал от Победоносцева лично Николай II, спустя 20 лет после первого разговора и 70 лет после кончины преподобного Серафима Саровского.
«Святейший Синод, в полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам старца Серафима совершающихся, воздав хвалу дивному во святых Своих Господу Богу, присно благодеющему твердой в праотеческом Православии Российской Державе, и ныне, во дни благословенного царствования Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича, как древле, благоволившему явить прославлением сего благочестия подвижника новое и великое знамение Своих благодеяний к православному народу русскому, подносил Его Императорскому Величеству всеподданнейший доклад, в котором изложил следующее свое решение:
1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его - святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою,
2) службу преподобному отцу Серафиму составить особую, а до времени составления таковой, после дня прославления памяти его, отправлять ему службу общую преподобным, память же его праздновать как в день преставления его, 2 января, так и в день открытия святых его мощей, и
3) объявить о сем во всенародное известие от Святейшего Синода».
 |
Грандиозные крестные ходы предшествовали и завершали «минуту» прославления преподобного Серафима Саровского. Торжественно и трогательно, потрясая душу, звучало величание: «Ублажаем тя преподобне отче Серафиме». Народ со слезами радости на глазах стоял вдоль всего пути, видя, как государь, великие князья несут на своих плечах мощи дивного праведного старца, глядя на дивеевских сестер, которые несли любимую икону преподобного Серафима Саровского – Божия Матерь «Умиление» (Радуйся, Невесто Неневестная) . Служба закончилась, но пение не прекращалось и ночью: «Из разных мест доносилось пение - то кружки богомольцев пели церковные песнопения. Не видя в темноте поющих, можно было подумать, что звуки несутся с самого неба. Минула полночь, а пение не умолкало...»
С этого времени преподобный Серафим Саровский прославляется и почитается Церковью в лике святых Божиих, а его святые мощи открыты для всенародного поклонения. Мощи и икона Серафима Саровского хранятся в Свято-Троицком Серафимо-Девеевском женском монастыре. Монастырь стоит рядом с поселком Дивеево Нижегородской области.
Двадцать четыре года возле святых мощей преподобного Серафима Саровского совершались чудотворения и исцеления, люди также продолжали идти к нему за помощью в телесных и душевных недугах.
5 апреля 1927 года, согласно положению о ликвидации святых мощей «во всероссийском масштабе», из Саровского монастыря святые мощи Серафима Саровского были изъяты и увезены в неизвестном направлении. След вел в Москву, в Донской монастырь, а затем терялся, но все эти годы православные люди хранили надежду, что великая святыня русского народа не может быть утрачена безвозвратно.
Насколько незабываемы были дни канонизации преподобного в 1903 году, настолько же величественными, несмотря на прошедшее почти столетие, были дни в 1991 году, когда Русской Православной Церкви была возвращена великая святыня – мощи преподобного Серафима, Саровского и всея России чудотворца. Оба эти события оставили неизгладимый след в народной душе. Отец Николай Булгаков вспоминает: «Мы проснулись в Воскресенском соборе Арзамаса рано утром. Он уже наполнялся людьми. И снова на улицу выходила очередь к святым мощам преподобного Серафима и все росла, росла... Чувствовалось, что это – событие для всех горожан. И это ясно ощущалось как чудо: то, что именно все – и те, кто и в церковь-то вовсе не ходил, – пришли, пришли не просто посмотреть, но приложиться к мощам. Что-то произошло... Что-то таинственное в самой душе народа». Как и при первом обретении, сейчас многие обрели веру, нашли утешение в скорбях, разрешение тяжелых недоумений и сомнений духа, указание доброго, истинного пути.
Случайным образом, при переведении Музея истории религии и атеизма из Петербургского Казанского собора в отдельное здание, были обнаружены останки, не зафиксированные в документах музея. Сразу привлекло внимание то, что на мощах были медный крест и рукавички. На одной вышито: «Преподобие отче Серафиме», на другой: «Моли Бога о нас». Тут же была создана комиссия, подняты документы канонизации святого в 1903 году и очень подробный акт, составленный при вскрытии мощей в 1927 году. При сопоставлении мощей, найденных в музее, с этими документами было установлено полное совпадение до мельчайших подробностей. Не оставалось сомнений, что обнаружены мощи преподобного Серафима Саровского. Существуют и не согласные с однозначностью сделанных выводов, так «Сообщество в честь воскресения преподобного Серафима» утверждает, что святые мощи преподобного были укрыты кем-то из священнослужителей еще до того, как произошло вскрытие мощей в 1927 году, и продолжают настаивать на медицинской, криминалистической и генетической экспертизах по их идентификации.
Как бы то ни было, самое важное это то, что за более чем столетие не изменилось отношение народа к своему заступнику. Как и прежде, по всему пути следования святых мощей из Петербурга в Москву, а потом в Нижегородскую область, где находится Дивеевский монастырь, все вокзалы, прилегающие улицы, храмы были заполнены людьми со слезами радости на глазах. В руках у многих были иконы Преподобного Серафима Саровского, сотни зажженных свечей, огромные очереди к святым мощам, постоянно звучащие благодарственные молебны, торжественные крестные ходы – все это говорит о том, что почитание преподобного Серафима Саровского у русского народа все так же велико, несмотря на почти столетнюю атеистическую историю страны. Видимо, прав в своих словах протоиерей Александр Шаргунов, когда говорит о том, что «народ, несмотря ни на какое свое смятение, никогда не теряет веры во Христа Бога».
Это шествие по городам и весям России, от Невских берегов через Москву до Нижегородской земли, было событием огромного объединяющего значения. В продолжение всего пути раку со святыми мощами сопровождал Патриарх Алексий II. Он говорил: «Непростое время переживаем. Время противостояний, противоречий, нетерпимости. И в это время свершается второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского. И вновь с огромной силой оживают его наставления: ″Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя″. Преподобный Серафим, так долго и кротко учивший о стяжании Святаго Духа, сегодня еще раз напоминает всем нам о христианском мирном духе».
Значение иконы
Существующие списки икон Преподобного Серафима Саровского уникальны, поскольку это один из тех редких случаев в истории иконописи, когда образ святого отражает его прижизненный облик. От этого он обретает еще большую выразительность. Вся бесконечная доброта, вся Божественная бескомпромиссность его веры в Господа открывается нам в его иконописных изображениях. Поклониться иконе и мощам преподобного приезжают паломники со всей России и из-за ее рубежей. А перед праздником преставления преподобного старца 15 января, накануне его, в Старый Новый год, некоторые паломники приезжают в храм, чтобы в эту ночь пройти вместе с насельницами монастыря крестным ходом по канавке Царицы Небесной с чтением богородичного правила, в котором 150 раз повторяется молитва «Богородице Дево, радуйся!». Паломники считают, что эта служба, осененная присутствием самого преподобного, оставляет удивительное праздничное чувство и говорят: «Еще один год прошел, слава Богу! А завтра батюшка Серафим и новый год благословит!»
Какие чудеса произошли
 |
Россия, XIX век. |
2007 год. Жительница г. Волгограда Марина рассказывает. Однажды ее сын и муж уехали на тренировку и скоро должны были уж вернуться, но запаздывали, и у женщины возникло явное чувство, что что-то случилось, будто нависло нечто темное и тяжелое над ее семьей. Она сразу стала перед иконой Серафима Саровского и стала молиться батюшке Серафиму. Прошло время, и в дверь позвонили. Это были муж с сыном. Выяснилось, что каким-то образом милиция ошибочно опознала в супруге Марины преступника, который находился в розыске. Три часа его допрашивали в отделении, мальчик ждал. И вдруг внезапно пришло известие, что это доподлинно не тот, кого искали, и мужчину отпустили. Марина совершенно уверена, что это пришла помощь от святого Серафима. И не поверить ей трудно – такие вещи чувствуются всегда, что-то звучит в воздухе едва уловимое, но оно оставляет совершенно явственное ощущение, что это – от Бога, по воле Его.
Автор этих строк в 2005 году была на послушании в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре. Работали мы на архиерейском огороде площадью примерно с гектар. Дело было по осени, основной урожай огурцов уже сняли, а плети с остатками тех огурчиков, что были пропущены ранее сборщиками, обирались и отправлялись в компост. Плети – длинные, тяжелые, вилы – сами весят килограмма два. Шатаясь, я таскала эти плети, пока сестра Фотиния, молодая, энергичная монахиня, видя мои мучения с вилами, не отправила меня отдохнуть.
На огороде с нами работала еще одна женщина, приехавшая на послушание с дочкой, девочкой лет пяти-шести. Помните про ржаные сухарики батюшки Серафима, которые до сих пор дивеевские монахини сушат в том же чугунке, в котором их сушил себе на пропитание сам преподобный? Вот эти сухарики, которые ей давали сестры-монахини, девочка раздавала и нам – играла так.
Когда я отправилась присесть на скамеечку, все были заняты, играть можно было только со мной. Она налила мне водички и сухариков дала. Я попила, с молитвой приняла сухарики. Прожевав последний, встала и пошла к огороду, как-то неловко стало: все работают, а я сижу. И тут случилось невероятное: я взяла вилы и не почувствовала их прежней тяжести. Хотите – верьте, хотите – нет: не уступая совсем молодым работницам, просто летала по всему наделу, собирала плети на самом дальнем от компостной ямы углу и легко несла их через весь огород, почти не чуя веса. Какая-то – физическая – часть меня знала, что вес этот приличный, но это была совсем другая, радостная сила, которая помогала мне, будто держа на весу. Этого ощущения я не забуду никогда. Знаю, что тогда при всем присутствовал, как и везде в Дивееве, непременно он, преподобный Серафим, помогающий всем, кто прибегает в молитве к нему, к его скорой и верной помощи, и благодарна Богу за большое счастье – воистину ощутить реальное присутствие и действие в своей жизни замечательного святого, которого Сама Богоматерь называла ласковым словом «любимиче»…
В начале XIX века Господь послал нам великого молитвенника и святого. Он родился в 1754 году. С малых лет святой Серафим находился под особым Божьим покровом, был опекаем Его милостью. Он падал с высокой колокольни, но чудом остался жив, исцелился от тяжелого недуга, когда во сне ему явилась Дева Мария и обещала выздоровление. В Саровской обители в строгой аскезе он прожил несколько лет, прежде чем был пострижен в монашество. Имя Серафим, которое дали юноше при постриге, было выбрано не случайно. Серафим – ангел, относящийся к одному из высших небесных чинов. Серафимы горят любовью к Богу, близки к Нему и воспламеняют других небесным огнем любви ко Господу. Вскоре после пострига Серафима вновь сломила тяжелая хворь. Он попросил о Причастии, и ему снова явилась Богородица, исцелив его. После исцеления преподобный Серафим проводил долгие ночи в горячей молитве, участвовал в совершении служб. Преподобный Серафим порой видел ангелов, сослужащих монастырской братии. В 1807 году святой принял на себя подвиг молчания и иночества, а вплоть до 1825 года жил в затворе. После принимал людей, приветствуя их в любое время словами “Христос Воскресе!”. Святой Серафим отошел ко Господу в 1833 году в своей келье в Саровском монастыре, не переставая молиться.
Молитва Серафиму Саровскому
Фотобанк Лори
Молитва первая Серафиму Саровскому
О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, уможившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу Сил, да укрепит державу нашу, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.
Молитва вторая Серафиму Саровскому
О великий угодниче Божий, преподобне и богоносне отче наш Серафиме! Призри от Горния славы на нас, смиренных и немощных, обремененных грехами многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойны быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства. Ей, святче Божий, услыши нас молящихся тебе с верою и любовию и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердый: буди нам воистину ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету Жизни Вечныя богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопокланяемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Молитва третья Серафиму Саровскому
Фотобанк Лори
О преподобне отче Серафиме! Вознеси о нас, рабех Божиих (имена), благомощную твою молитву ко Господу Сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
О т юности Христа возлюбил еси, блаженне, и Тому Единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: Спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.
Кондак, глас 2
М ира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобне, в Саровскую обитель вселился еси, и тамо Ангельски пожив, многим путь был еси ко спасению: сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави и даром исцелений и чудес обогати. Темже вопием ти: Радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.
Слушать молитву Серафиму Саровскому