Благословената молитва на Моника. Света Моника за какво се молят Този ден в историята

Глава 13

Света Моника е майка на Блажени Августин (354-430), епископ на Хипон, автор на отлични книги за вярата и Църквата. Той е много популярен на Запад и почти непознат за нас. За живота на майка му. Августин говори в деветата книга на Изповедите. Няма да преразказвам нейната биография. Ще дам само пълен фрагмент от книгата на блаженството. Августин. Няма да става дума за молитвите на Св. Моника за син, изгубен в манихейската ерес. Думите на Св. Амвросий Медиолански към майка си, плачеща за Августин, който отхвърля Христос: „Синът на толкова много сълзи не може да загине“ също са ни известни. Но как е живяла тази невероятна жена със своя съпруг езичник? Какво донесе тя в този брак от християнското семейство, което я отгледа? Ето една поучителна и доста съвременна история за това:

„За усърдното си възпитание тя не хвалеше толкова майка си, колкото един възрастен слуга, който все още носеше баща й на гърба си ... Заради това, за нейната старост и чист морал, тя се радваше на почит от собствениците в християнски Затова й беше поверена пълна със свята строгост и неумолима в наказанията, когато се изискваха, тя беше разумна и благоразумна в инструкциите си.Тя например позволяваше на момичетата, въпреки изгарящата жажда, да пият дори вода само много умерена вечеря на родителската трапеза.Тя ги предупреди за лошия навик с разумна дума: „Сега пиете вода, защото не изхвърляте вино, а когато станете господарки на мазета и складове в къщата на мъжа си, може да се отвратите от водата, и навикът да пиеш ще остане в сила"...

И, обаче, неусетно пропълзя до майка ми ... страст към виното. Нейните родители й нареждали като умерено момиче да вади вино от бъчва. След като спусна съд през горния отвор, тя, преди да налее това чисто вино в бутилка, леко го отпи с крайчеца на устните си: не можеше да го понесе повече, тъй като виното не й харесваше. И тя направи това съвсем не от склонност към пиянство, а от излишък на кипящи сили, търсейки изход в мимолетни шеги; те обикновено се потискат в юношеските души от дълбокото уважение към по-възрастните.

И така, добавяйки капка по капка към тази ежедневна капка, тя стигна до момента, в който лакомо започна да консумира неразредено вино с почти пълни чаши. Къде беше тогава проницателната старица и нейните неумолими забрани? Може ли нещо да победи тайната ни болест, ако Ти, Господи, не бдиш над нас със Своето изцеление? Няма баща, майка и възпитатели, но присъстваш Ти, Който си ни създал, Който ни призовава, Който дори чрез ... хората правиш добро за спасение на душата. Какво направи тогава, Боже мой? Какво беше лечението? Какво излекува? Не си ли изтръгнал груба и остра псувня от чужда уста, като лекарски нож, изваден от незнайните ти запаси, и с един удар отсякъл всичко гнило? Прислужницата, която обикновено ходеше с нея за вино, спорейки, както се случва, с по-младата господарка насаме, я упрекна за това престъпление и с ядка подигравка я нарече „горчива пияница“. Наранена от тази инжекция, тя погледна назад към мръсотията си, веднага я осъди и се отърва от нея.

Възпитана в целомъдрие и целомъдрие, покорявайки се на родителите си повече от послушание към Теб, отколкото към Теб от послушание към родителите си, тя, навлязла в брачна възраст, беше предадена на съпруга си, служеше му като господар и се опитваше да спечели него за теб. Цялото й облик му говореше за Теб, което я правеше красива за нейния съпруг: той я уважаваше, обичаше и се възхищаваше от нея. Тя спокойно понесе неговите предателства; Тя и съпругът й никога не са се карали за това. Тя очакваше, че Ти ще се смилиш над него и като повярва в Теб, той ще стане целомъдрен. И освен това той беше човек с изключителна доброта и яростен гняв. И тя знаеше, че не е необходимо да противоречи на ядосания си съпруг не само на дело, но дори и на думи. Когато видяла, че той е възмутен и се успокоила, тя му обяснила постъпката си; в края на краищата се е случвало да свари без резултат. Много жени, чиито съпрузи бяха много по-учтиви, бяха с обезобразени лица от синини от шамари; в приятелски разговор те обвиняваха мъжете си, а тя обвиняваше езика им; сякаш на шега тя им даде сериозен съвет: от момента, в който чуят четенето на брачния договор, да го смятат за документ, превърнал ги в слуги; съзнавайки положението си, те не трябва да се възгордяват пред своите господари. Като знаеха с какъв яростен съпруг трябваше да живее, те бяха изненадани; не се е чуло и не се е видяло патриций да бие жена си или да са се скарали и да са се карали дори за един ден. Попитаха я приятелски каква е причината; тя ги научи на своя обичай, който споменах по-горе. Тези, които го усвоиха, му благодариха, тези, които не го усвоиха, понесоха укор.

Шепотът на лошите прислужници отначало настрои свекърва й срещу нея, но майка ми с услужливост, неизменно търпение и кротост спечели такава победа над нея, че самата тя се оплака на сина си от клюките на прислужниците, които нарушил спокойствието между нея и снаха й в къщата, като поискал наказание за тях. След като той, подчинявайки се на майка си, като се грижи за реда между робите и хармонията в семейството, бичува тези, които са издадени по усмотрение на издателя, тя заплаши, че всички трябва да разчитат на същата награда от нея, ако, мислейки да угоди, тя започва да клевети снаха си. Никой вече не се осмеляваше и те живееха в незабравимо сладко приятелство.

Господи, смили се над мен! Ти изпрати на този Твой добър слуга, в чиято утроба си ме създал, друг велик дар. Където не се разбираха и се караха, там тя се появяваше - където можеше - като залъгалка. Тя чу и от двете страни взаимни, многобройни и горчиви укори, каквито обикновено бълва душата, надута и развълнувана от кавга. И когато цялата киселина на неусвоения гняв се изля върху настоящия приятел към отсъстващия враг, тогава майка ми каза на всеки само това, което допринесе за помирението и на двамата. Бих смятал това добро качество за незначително, ако не знаех от горчив опит, че безброй хора (тук действа някаква ужасна, широко разпространена греховна инфекция) не само предават думите на своите ядосани врагове на ядосани врагове, но и ги допълват нещо, което не е казано. И в края на краищата би било правилно човек не само да възбужда и разпалва човешката вражда със зли думи, но, напротив, да се стреми да я потуши с добри думи. Такава беше майка ми; Ти я научи в тайното училище на нейното сърце.

И сега, най-накрая, тя придоби съпруг за Теб в последните дни от живота му; от него, християнин, тя вече не плачеше за това, което изтърпя от него, нехристиянин. Тя беше слуга на Твоите слуги. Които от тях я познаваха, те възхваляваха, почитаха и обичаха в нея, защото усещаха присъствието ти в сърцето й: нейният свят живот свидетелстваше за него. Тя "беше съпруга на един съпруг, отплати на родителите си, благочестиво ръководеше къщата си, беше ревностна за добри дела". Тя отгледа синовете си, измъчена като при раждане, всеки път, когато виждаше, че се отклоняват от Твоя Път.

И накрая - Ти позволяваш, в края на краищата, по Твоята милост, да се наречем Твои слуги - за всички нас, които живяхме преди нейното покой в приятелски съюз и получихме благодатта на Твоето Кръщение, тя се грижеше, сякаш всички сме нейни деца, и ни служеше като нейни родители."

Какъв богат живот в Христос ни се представя от тези страници! Света Моника живееше в къщата на съпруга си просто и безстрашно. Никой не я уплаши: "А-а! Ти живееш в блудство. Не си женен за съпруга си ..." Тя, сключвайки брачен договор, каза на съпруга си това, което всички римски жени казаха в древността: "Къде си, мой Кай, там Аз съм твоята Кая. И той стана неин господар. Толкова просто - човешки и божествено: жената започна да угажда на мъжа си, да му служи. Това е всичко!

Е, за какво има да се тревожи? Тя спасява ли се? Това прави Господ. И Той ще го намери навсякъде. Няма да напусне никъде. Така се оказва: жена обикаля съпруга си, угажда му във всичко. Не прави зло, а само добро. И така, от какво се страхува тя?

Вижте колко прост е законът, който Св. Моника. Всичко се фокусира върху една точка - подчинение на съпруга си. Би ли се осмелила да наскърби своя съпруг езичник с такова недоволство:

Яде ли ви се нещо набързо? Днес имаме Петровка. Възможно ли е да отидете на баня в неделя? Не не! Защо лежиш на дивана сега? Родителската събота настъпи. Стъпка към църквата! Спомнете си поне старите хора.

Веднъж гледах по телевизията среща с митрополит. Тук пред микрофона стои оживена възрастна жена със забрадка и пита: "Мога ли да се измия в неделя? Иначе аз уча моите хора през цялото време ..." Митрополитът отговори: "Колко е хубаво да присъстваш на литургия в неделя ... място. Доволен, предполагам. Ивот се представи с такава снимка. Тя ще се прибере вкъщи и ще позволи на мъжа ви да вирне носа си в митрополита в отговор: трябва да отидете на литургия, на литургия в неделя! Но Света Моника не би направила това. И не бих опозорила публично съпруга си.

Моята съвременна командва, командва съпруга си. И кой ни учи само на това? Е, родители и родители на родители и като цяло съвременната атмосфера. Така е, не споря. Но има и друг учител – Църквата. Какъв вид презвитер би се осмелил да каже на Света Моника: "Не давайте месо на мъжа си, докато постите. Правете всичко сякаш случайно, но с хитрост. Учете, учете своя езичник на благочестие." Чудя се как би реагирала на това? Опитайте се да познаете (това е за читателя) ...

Когато чета при блаж. Августин за Св. Моника, първото чувство, което събуди в мен тази история беше радост за нея. Вижте как тази жена преминава през живота. Да, съпругът на Св. Моника е езичничка, но не й хрумва, че може да се срамува от това. Да, тя му харесва във всичко. Но нека някой се опита да каже лоша дума за нейната Патриция! Тя обърна гръб на тази тема и се отдалечи. Точно както сега, много жени напускат църквата, смутени от грубостта на нелюбещите думи, които се отнасят към техните езически семейства. Защо ще слушате обиди срещу собствения си съпруг? Ами ако е езичник? Все пак е добър. Честта на съпруга е честта на съпругата и моралният закон не трябва да противоречи на хартата. Света Моника не познаваше такова противоречие и затова беше по-щастлива от моя съвременник.

Завидях на Св. Моника. Завидях ти с лека завист. Тя направи всичко, както се полагаше на една свята съпруга: не натовари никого в къщата, не разстрои никого и - каква умна жена! - Не съм наранил никого с поучителна дума. И всичко в житието на Св. Моника се случи така, както свети апостол Петър обеща на Христовите ученици: без нито дума от нея Църквата в лицето на Патриций придоби още един верен син. Ето как пише за това в Апостолското послание: „И вие, съпруги, покорявайте се на мъжете си, така че онези от тях, които не се покоряват на словото, чрез безмълвния живот на жените си да бъдат спечелени, когато вижте своя чист, богобоязлив живот ... Така че няма време и светите жени, които се довериха на Бог, се украсиха, като се покориха на съпрузите си. Така Сара се покори на Авраам, наричайки го господар. Вие сте нейни деца, ако правите добро и сте не се притеснява от никакъв страх."

***

Роден съм с омраза в душата си към всичко на света. Всяка стъпка по пътя на любовта ми беше дадена с огромно усилие на волята. И ако се влюбя в нещо, тогава няма човешка сила на света, способна да изтръгне това съкровище от ръцете ми! И не признавам друг съдия над моята любов, освен Господ Бог. В Неговата ръка има меч и всички онези пропилени нишки, с които аз, поради глупост, оплетох душата си, Той ще ги отреже, освобождавайки ме от тези земни окови.

Махни се, о, душа, от зелената смоковница. Съжали се над нея. В християнската душа е скрита огромна сила на молитвената сила, способна както да дава живот, така и да смърт. Господ ни показа това в навечерието на Своите свети страсти. Младата пролетна смокиня не даде плод на Господа и умря от Неговото проклятие. Ето един урок! Вие и аз, повярвайте ми, можем да убием целия свят с нашето нетърпение. Колко зелена обаче е буйната му корона! Увехнали ли са цветята по клоните на тази смокиня? Стегнатите малки смокини вързани ли са? Узряват ли? Кой знае... Махни се от смокинята, нетърпелива душа. Ако не можете да преместите планини с вяра, тогава поне контролирайте нетърпението си. Погледнете с любов смокинята и изчакайте сезона. Тя е красива, нали? Не проклинай, не проклинай това живо зелено дърво.

В мълчание, тайно, изплетох своята мрежа от любов. С тънка прозрачна нишка увих православната църква и сега й казвам тихо, с една уста: лети, лети, моя паяжино от любов! Поне летете до Рим. Не те съдя. Вие сте свободни. Летете където искате. По света В синьото небе Сред звездите. Летя!

Моника от Тагаста- майката на най-големия християнски теолог и философ на всички времена, който заема изключително място в редицата на отците на западната църква, Свети Августин от Хипон. Самият Августин бил сигурен, че именно чрез молитвите на майка му е станало неговото собствено обръщане към Христос. Почти цялата информация за Св. Моника дойде при нас от духовната автобиография на Св. Августин се обади "Изповед".
Моника е родена през 331 г. в Северна Африка (мястото на нейното раждане може да бъде Картаген или Тагаста - сега Сук Ахрас на територията на съвременен Алжир) в християнско семейство, вероятно принадлежащо към берберския народ (това са потомците на древните либийци които са живели на запад от Египет). Тя беше най-голямото дете в семейството си.
Старата прислужница, която държеше децата на господаря в голяма строгост, имаше огромно влияние върху нейното възпитание. „За усърдното си възпитание ... (праведната Моника) не хвалеше толкова майка си, колкото някакъв възрастен слуга, който все още носеше баща си на гърба си, тъй като по-големите момичета обикновено носят бебета“, пише Св. Августин. - Заради това, заради старините си и чистите си нрави, тя се радваше на почит от стопаните в християнския дом. Затова й бяха поверени грижите за дъщерите на господаря и тя усърдно ги носеше. Изпълнена със свята строгост и неумолима в наказанията, когато се изискваха, тя беше разумна и благоразумна в наставленията си. Тя например позволи на момичетата, въпреки изгарящата жажда, да пият вода само по време на много умерена вечеря на масата на родителите. Тя ги предупреди срещу лошия навик с разумна дума: „Сега пиете вода, защото не изхвърляте вино, а когато станете господарки на мазета и килери в къщата на мъжа си, може да се разболеете от вода, но навикът на пиенето ще остане в сила.“ Така, мъдро поучавайки и властно заповядвайки, тя обуздала алчността на нежната възраст и дори запазила жаждата на момичетата в границите на умереността: нека не се съблазняват от непристойното.
Въпреки това, в младостта си Моника все още се пристрастява към алкохола, но когато една от прислужниците я нарече "пияница", тя се закле, че отсега нататък ще пие само вода и се придържа към това правило през целия си следващ живот.

След като навършили брачна възраст, родителите на Моника се оженили за някакъв патриций, сравнително богат човек от град Тагаста, който също заемал длъжност в държавната администрация в този град. Патрицият по същество не беше зъл човек, но притежаваше експлозивен нрав. Тъй като бил езичник, той изобщо не се интересувал от религията, но обичал да се разхожда с приятели и постоянно изневерявал на жена си. Моника, от своя страна, преодолява трудностите на брака не чрез максимално отдалечаване от съпруга си, а чрез последователно култивиране на любов към него в себе си. Доколкото е възможно, тя се опита да подкрепи съпруга си, помагайки му във всичките му добри начинания. Тя създаде атмосфера на комфорт и спокойствие в къщата, така че патрицийът, дошъл от службата, да може наистина да се отпусне.

Познавайки избухливия характер на съпруга си, Моника в моменти на неговия гняв не му противоречи в нищо; като видя, че съпругът й е бесен и се успокои, тя спокойно му обясни грешката му. Често, след такъв разговор, самият патриций признаваше, че напразно се възмущава. Освен това, въпреки необуздания нрав, патрицийът не само никога не удряше жена си - което всъщност беше обичаят на онова време - но никога дори не се караше с нея.
Наблюдавайки подобни отношения в семейството на Моника, други жени не престанаха да се изненадват и постоянно я питаха - каква е тайната тук? В края на краищата дори съпругите на много по-спокойни и учтиви мъже от патрициите често носеха следи от побой по лицата и телата си. Моника, в отговор на въпросите на другарите и техните оплаквания за съпрузите си, сякаш на шега, нарече необуздания женски език причината за всичко лошо в семейния живот.

В семейния живот на Моника имаше и друг проблем. Ето как Св. Августин: „Шепотите на лошите прислужници отначало възвърнаха свекървата срещу нея, но майка ми, чрез услужливост, неизменно търпение и кротост, спечели такава победа над нея, че самата тя се оплака на сина си за клюките на прислужници, които нарушиха спокойствието между нея и снаха й в къщата, и поискаха наказание за тях. След като той, подчинявайки се на майка си, като се грижи за реда между робите и хармонията в семейството, бичува издадените по усмотрение на издателя, тя заплаши, че всички трябва да разчитат на същата награда от нея, ако, мислейки да угоди, тя започне да клевети снаха си . Никой вече не се осмеляваше и те живееха в незабравимо сладко приятелство.

Постепенно патрицийът се интересува от вярата на съпругата си. Той повярвал в Христос и малко преди смъртта си приел Кръщение. Моника, която по времето на смъртта на съпруга си беше на 40 години, не се омъжи повторно, но живееше в памет и молитва за починалия си съпруг, когото се надяваше да срещне в бъдещ живот.

В брака на Моника и Патрисия са родени три деца: синове Августин (старши) и Навигий и дъщеря Перпетуа. Те не бяха кръстени, тъй като обичаят за кръщение на бебета все още не беше развит в Църквата в Северна Африка. Бебетата се довеждаха само в храма, където над тях се извършваше церемонията по влизане в катехумената: свещеникът им връчваше символично зърно сол и ги благославяше.

Бащата свързва основните си надежди с първородния си син, на когото предрича голяма държавна или академична кариера и затова му дава отлично образование. Августин наистина се отличавал с големи способности за учене, но не забравил за забавленията на младостта си. Още на 15-годишна възраст той започва да съжителства с жена от нисък произход, от която се ражда синът му Адеодат.
В опит да откаже сина си от избрания от него начин на живот, Моника го изпраща да учи в Картаген, но там той се присъединява към манихейската секта, превръщайки се в един от нейните най-убедени и пламенни привърженици. Манихейската доктрина, че материалните действия нямат морална стойност, донесе утеха на неспокойната душа на Августин. А за ревностната католичка Моника падането на сина й в ерес беше ужасен удар. От този момент до обръщането на Августин към Христос, цялото време и цялата духовна сила на Моника бяха посветени на молитвата за нейния нещастен първороден.
Сънят на св. Моника, описан по-късно от Августин, датира от това време: „Тя сънува, че стои на някаква дървена дъска и към нея се приближава сияен млад мъж, който й се усмихва весело; тя е в скръб и съкрушена от мъка. Той я разпитва за причините за нейната мъка и ежедневни сълзи, и то с такъв вид, сякаш не иска да разбере за това, а да я инструктира. Тя отговаря, че скърби за смъртта ми; той й каза да се успокои и я посъветва да погледне внимателно: ще види, че ще бъда на същото място като нея. Тя погледна и видя, че стоя до нея на същата дъска.
Августин си спомня, че майка му е проляла „повече сълзи, оплаквайки моята духовна смърт, отколкото други майки при телесната смърт на сина си“. Моника продължи да се моли за обръщането на Августин в продължение на 17 години. За да подкрепи молитвите си, тя постеше, така че Светото причастие беше единственото й дневно хранене. Епископът на Тагаста, чието име не е запазено, я утеши, като каза, че въпреки че синът й е млад и упорит, времето за обръщане ще дойде за него, тъй като „синът на толкова много сълзи не може да загине“.

Междувременно Августин, който беше на 29 години, се отегчи от Картаген и той щеше да отиде в Рим, за да учи реторика. Моника, страхувайки се за него, се канеше да тръгне с него, но той, след като надхитри майка си, си тръгна сам. В Рим Августин, след като преди това беше сериозно болен, отвори собствено училище, а Моника, притеснена от тона на писмата му и лошата слава на Рим като „люлка на пороците“, продаде останките от семейното имущество и отиде при него . Когато обаче стигна до „вечния град“, Августин вече не беше там: той се премести в Медиолан (Милано), където получи позиция като наставник по реторика.
При пристигането си в Медиолан, Августин се обажда от любезност на местния епископ Амвросий (по-късно канонизиран, един от светите отци и учители на Църквата). Много скоро Августин и Амвросий станаха близки приятели и Августин започна да идва всяка неделя на църква, за да слуша проповедите на Амвросий. Именно тук 30-годишният Августин бил напълно разочарован от манихейството, което дотогава изповядвал.
Когато Моника пристигна в Медиолан, първото й посещение също беше при Амброуз и те се разбираха идеално. Тя станала вярна ученичка на светия епископ и „спечелила сърцето му с истинската си праведност, усърдие в добрите начинания и преданост към вярата. Често, когато го видя [Августин], той започна да я хвали, поздравявайки [син] за такава майка. А Августин тъжно отбеляза: „Той едва ли знаеше какъв син има тя“.
Моника често се обръщаше към Амброуз за духовно ръководство, особено по практически въпроси. Именно той й дава известния си съвет за правилата на благочестивото поведение: „Когато съм тук, не постя в събота, но постя в Рим; правете същото и винаги спазвайте традициите и заповедите на Църквата, които са обичайни на мястото, където се намирате.

Моника и Августин започнаха да посещават служби заедно и да обсъждат проповедите на епископа след тях. Вече като жена на средна възраст, Моника успя да овладее философията и теологията толкова дълбоко, че успя да разговаря на равни начала със сина си, който се смяташе за професионален философ. По това време Моника започва да се подготвя за приемане на пълно посвещение на Бога в един от манастирите на Медиоланум.
Августин стигна до последния ред, където оставаше буквално една крачка преди обръщането. И тогава викарният епископ Симплициан му разказал за обръщането на философа платонист Викторин, а Понтициан за първи път разказал за подвизите на пустинника Антоний Велики и го пленил с идеалите на монашеството. Според легендата Августин чул детски глас в градината, който го викал да отвори на случаен принцип Посланията на апостол Павел. Римляни 13:13 падна: „Облечете се с Господ Исус Христос и не превръщайте грижите за плътта в похоти.“ Това беше последната капка, след която Августин, заедно с майка си Моника, брат Навигий, син Адеодат, двама братовчеди, приятел Алипий и двама ученици, се оттеглиха във вилата на един от приятелите си, за да се подготвят най-накрая за църквата там, в тишина.
Августин получава кръщението от Амвросий от Милано на Велика събота 387 г., на 33-годишна възраст.

С това Моника смяташе земната си мисия за завършена. На път да отплава от Остия (главното пристанище на Древен Рим в устието на Тибър) за Тагаста, тя каза на сина си: „Какво друго ми остава да направя или защо съм все още на този свят, не знам не знам. Имаше една причина, само една причина, поради която исках да остана още малко: за да мога да те видя като католическа християнка, преди да умра. Бог ми даде тази благословия и дори повече, защото те виждам като Негов слуга, отхвърлящ с презрение всички земни радости. Какво друго трябва да правя в този живот? Света Моника почина две седмици по-късно на 56-годишна възраст.
Свети Августин увековечава паметта й в своята Изповед и допълнителен интерес към нейната личност възниква във връзка с пренасянето на нейните мощи от Остия в Рим през 1430 г. Сега те почиват в църквата Свети Августин близо до Пиаца Навона.

В църковното изкуство тя е изобразявана като вдовица или монахиня до сина си Августин, а също и на трон с книга, заобиколена от августински монахини; коленичила с Августин и ангел над тях, държаща шал, кърпа или книга в ръката си; молитва пред олтара с Августин; сбогуване с него, когато той плава на кораба; държи табела с буквите IHS; получаване на монстранция от ангел.
Света Моника е небесна покровителка на омъжените жени и майки.

Света Моника е родена през 332 г. в Африка, в град Тагасте, в богато християнско семейство. Противно на обичаите на онова време, тя получила образование, знаела как да чете и познавала добре Светото писание, над което мислила много от младостта си. Най-сериозно влияние върху нея оказаха не родителите й, а възрастна прислужница, на която благодарение на мъдростта и опита си беше поверено възпитанието на децата в семейството. Тази жена, която някога е кърмила бащата на Моника, възпитава у децата си навика на скромност, благоразумие и умереност, като особено се опитва да предупреди срещу навика на виното. Въпреки това младата Моника почти се превърна в пияница и не защото харесваше вино, напротив, вкусът му беше неприятен за нея, а по-скоро поради тийнейджърското желание да противоречи, желанието да докаже на себе си, че има нейните собствени желания и собствената си воля, "от излишък, кипящи сили, търсещи изход в мимолетни шеги". Когато родителите й наредиха да донесе вино от мазето за вечеря, всеки път, преодолявайки отвращението, тя отпиваше по една глътка, после още и още, докато не започна да пие неразредено вино на цели чаши. И така, докато една от камериерките не я нарече пияница, но не от желание да й помогне да оздравее, а за да я убоде по-болезнено и „да я извади от себе си“. Ако Моника беше обикновена упорита тийнейджърка, тя най-вероятно нямаше да обърне внимание на тези думи, но тя се характеризираше с умение да слуша другите и критично отношение към себе си - тя погледна назад към себе си, реши, че прислужницата е прав и веднага отказа, изглежда, вкоренен навик. През целия си следващ живот, дори когато, както беше обичайно в Африка, докато посещаваше гробовете на светци, тя обикаляше гробовете с чаша вино, правейки възпоменание, тя се ограничи до една малка чаша, в която имаше повече вода отколкото вино.

Когато Моника достигна брачна възраст, родителите й я дадоха за жена на римски гражданин на име Патриций, който според свети Августин беше човек с „необикновена доброта и яростен гняв“. Сложният характер на съпруга й изобщо не плашеше Моника, тя никога не му възразяваше, докато гневният му изблик не премина, а след това търпеливо обясни постъпката си на съпруга си. Той я „обичаше, уважаваше и беше изненадан от нея“ и нито веднъж през целия си живот не се караше с нея.

Въпреки че патрицийът беше смятан за катехумен, той беше далеч от християнството и по-скоро се придържаше към езическите обичаи, а основната цел на Моника беше да го „придобие за Господа“, както и да възпита децата си във вярата, които тя имаше три - двама сина и една дъщеря. За дъщерята, чието име историята не е запазила, се знае, че след като стана вдовица, тя стана игуменка на манастира в Хипо. Патрицийът е кръстен една година преди смъртта си, през 370 г., когато Моника е на тридесет и осем години. На тридесет и девет тя остана вдовица.

Според свети Августин той научил за Христос от майка си в ранна възраст и когато като момче се разболял тежко, поискал да бъде кръстен, но преди да бъде извършено причастието, той оздравял и кръщението било отложено. По това време много хора отлагаха кръщението, докато достигнат зрялост, така че кръщелните води, заедно с първородния грях, да измият всички други грехове, извършени през живота. Често катехумените са били кръщавани само на прага на смъртта. Докато пораснал, Августин забравил, за съжаление на майка си, вярата си от детството и желанието си да бъде кръстен. Баща му насърчи желанието на Августин да учи и скоро младият мъж, след като получи образование първо в Тагасте, след това в Картаген, стана учител по реторика в родния си град и след като натрупа опит и слава, отвори собствено училище в Картаген. Още докато учи в Картаген, той се присъединява към манихейската секта. Освен това той имаше страстен характер и плътските удоволствия го привличаха с изключителна сила. Той се свърза с жена, за която не можа да се ожени поради факта, че тя не беше равна на него по положение, и от тази връзка се роди дете. Когато намери сили да скъса с тази жена, той почти веднага се събра с друга. Майката, загрижена за душата му, се опита да посее добри намерения в него, предупреждавайки за съблазните на света, но за сина й, въпреки уважението, което изпитваше към нея, думите й изглеждаха като „женски увещания“. Десет години по-късно, въпреки протестите на майка си, той заминава за Рим, измамвайки Моника, която щеше да отиде с него. Моника беше оставена да го оплаква „повече отколкото оплакват майките на мъртви деца“. И в този труден за нея момент, когато сърцето й се късаше от болка и тревога за сина й, Бог й изпрати утешителен сън, в който тя видя, че стои на дървена дъска и вижда красив млад мъж да се приближава към нея, който я попита за причината за нейната тъга и след като научи, че тя оплаква сина си, нежно я убеждава да не скърби и да бъде сигурна, че синът й ще бъде на същото място, където е тя. И в този момент тя видя сина си да стои до нея на черната дъска. От този момент нататък Моника твърдо вярваше, че Бог е чул молитвите й и синът й ще бъде спасен.

Отново майка и син се срещат в Медиоланум (сега Милано), където Августин, вече разочарован от манихейството, е поканен да ръководи школа по реторика там. И двамата се сближиха с епископа на Медиолан Амвросий, към когото изпитваха дълбоко уважение. Израснал в манихейско семейство, Амвросий беше сигурен, че Августин ще придобие истинската вяра и веднъж каза на Моника, която настоятелно помоли епископа да говори със сина й: „Синът на такива сълзи не може да умре“.

В нощта на Великден 387 г. Августин е кръстен. Неговото обръщане е толкова дълбоко, че той решава, след завръщането си в Африка, да се посвети на монашеския живот. Моника прие с радост решението на сина си. Подготвяйки се за заминаването си, Моника и Августин пристигнаха в Остия, където трябваше да започне пътуването им. Тук, в очакване на кораба, те прекараха няколко дни в сладки разговори за вечното блаженство. И няколко дни след този разговор Моника се разболява от треска и девет дни по-късно, на 27 август 387 г., умира. „на петдесет и шестата година от живота си ... тази благочестива душа беше отделена от тялото“.

Погребана е в Остия, където намира смъртта си. Малко преди смъртта си тя се отказа от предишното си намерение да бъде погребана при съпруга си, като на въпрос дали ще се страхува да остане завинаги толкова далеч от родните си места: „Нищо не е далеч от Бог и няма от какво да се страхувам, че в края на света Той няма да си спомни къде да ме възкреси“. Тук в Остия нейните мощи остават до 1430 г., когато са пренесени в Рим, в църквата Св. Трифон (сега Св. Августин). Невероятна жена, пример за християнска майка, която, според нейния син, му е дала живот два пъти, Света Моника е почитана като покровителка на майките.

Анна Кудрик

ЛИТАНИЯ НА СВЕТА МОНИКА

Господ е милостив!
Христе, смили се.
Господ е милостив.
Исусе, чуй ни
Исусе, чуй ни.

Отче небесен, Боже, помилуй ни.
Сине, Изкупителю на света, Боже, помилуй ни.
Душе Свети, Боже, помилуй ни.
Света Троице, един Боже, помилуй ни.

Света Мария, моли се за нас.
Света Мария, която си заченала без грях, моли се за нас.
Свети Йосиф, глава на Светото семейство, моли се за нас.
Света Моника, пример за християнските съпруги, моли се за нас.
Света Моника, която чрез своя пример и молитва допринесе за обръщането на съпруга си, моли се за нас.
Света Моника, прототип на благоговейна майка, моли се за нас.
Света Моника, прототип на благоговейната вдовица, моли се за нас.
Света Моника, майка на Свети Августин, моли се за нас.
Света Моника, която горчиво оплакваше заблудите на своя син, моли се за нас.
Света Моника, наистина неуморна в молитвите си за неговото обръщане, моли се за нас.
Света Моника, покровителка на твоя паднал син, моли се за нас.
Света Моника, честна, че сълзите й за сина й не са били напразни, молете се за нас.
Света Моника, утешена от факта, че видя обръщането на сина си, молете се за нас.
Света Моника, която заедно със сина си беше удостоена да говори за Бог и вечен живот, моли се за нас.
Света Моника, която чрез молитвите на синовете си намери мир в Божия мир, моли се за нас.
Света Моника, която никога не заобикаля застъпничеството на своите майки, които като нея самата се молят и плачат, молете се за нас.
Света Моника, която вече се притече на помощ на много майки в техния страх от сърцето, молете се за нас.
Света Моника, защити невинността на нашите деца, моли се за нас.
Света Моника, изпрати сила на младежите срещу изкушенията на този свят, моли се за нас.
Света Моника, дай милост на изгубените деца, за да не бъдат глухи за майчините наставления и безразлични към страданието на майките, моли се за нас.
Света Моника, поверете християнските майки на грижите на Пресвета Богородица, Майко на майките, молете се за нас.

Нова статия: Света Моника, майка на блажен Августин, молитва на сайта - във всички подробности и подробности от многото източници, които успяхме да намерим.

РАЗКАЗ ЗА ПРАВОСЛАВНОТО ОБРАЗОВАНИЕ.

Глава 13

Света Моника е майка на Блажени Августин (354-430), епископ на Хипон, автор на отлични книги за вярата и Църквата. Той е много популярен на Запад и почти непознат за нас. За живота на майка му. Августин говори в деветата книга на Изповедите. Няма да преразказвам нейната биография. Ще дам само пълен фрагмент от книгата на блаженството. Августин. Няма да става дума за молитвите на Св. Моника за син, изгубен в манихейската ерес. Думите на Св. Амвросий Медиолански към майка си, плачеща за отричащия Христос Августин: „Синът на толкова много сълзи не може да загине“, също са ни известни. Но как е живяла тази невероятна жена със своя съпруг езичник? Какво донесе тя в този брак от християнското семейство, което я отгледа? Ето една поучителна и доста съвременна история за това:

„За усърдното си възпитание тя не хвалеше толкова майка си, колкото някакъв възрастен слуга, който все още носеше баща й на гърба си. За това, заради старините си и чистите си нрави, тя се радвала на почит от стопаните в християнския дом. Затова й бяха поверени грижите за дъщерите на господаря и тя усърдно ги носеше. Изпълнена със свята строгост и неумолима в наказанията, когато се изискваха, тя беше разумна и благоразумна в наставленията си. Тя например позволи на момичетата, въпреки изгарящата им жажда, да пият дори вода само по време на много умерена вечеря на масата на родителите си. Тя ги предупреди срещу лошия навик с разумна дума: „Сега пиете вода, защото не изхвърляте вино, а когато станете господарки на мазета и килери в къщата на мъжа си, може да се разболеете от вода, но навикът на пиенето ще остане в сила.“

И въпреки това неусетно допълзя до майка ми. страст към виното. Нейните родители й нареждали като умерено момиче да вади вино от бъчва. След като спусна съд през горния отвор, тя, преди да налее това чисто вино в бутилка, леко го отпи с крайчеца на устните си: не можеше да го понесе повече, тъй като виното не й харесваше. И тя направи това съвсем не от склонност към пиянство, а от излишък на кипящи сили, търсейки изход в мимолетни шеги; те обикновено се потискат в юношеските души от дълбокото уважение към по-възрастните.

И така, добавяйки капка по капка към тази ежедневна капка, тя стигна до момента, в който лакомо започна да консумира неразредено вино с почти пълни чаши. Къде беше тогава проницателната старица и нейните неумолими забрани? Може ли нещо да победи тайната ни болест, ако Ти, Господи, не бдиш над нас със Своето изцеление? Няма баща, майка и възпитатели, но присъстваш Ти, Който ни създаде, Който ни призовава, Който дори чрез. Вие правите добри неща на хората, за да спасите душите им. Какво направи тогава, Боже мой? Какво беше лечението? Какво излекува? Не си ли изтръгнал груба и остра псувня от чужда уста, като лекарски нож, изваден от незнайните ти запаси, и с един удар отсякъл всичко гнило? Прислужницата, която обикновено ходеше с нея за вино, спорейки, както се случва, с по-младата господарка насаме, я упрекна за това лошо поведение и я нарече „горчива пияница“ с язвителна подигравка. Наранена от тази инжекция, тя погледна назад към мръсотията си, веднага я осъди и се отърва от нея.

Какъв богат живот в Христос ни се представя от тези страници! Света Моника живееше в къщата на съпруга си просто и безстрашно. Никой не я уплаши: „А-а-а! Ти живееш в блудство. Не е омъжена за съпруга си. ” Тя, сключвайки брачен договор, каза на съпруга си това, което всички римски жени казаха в древността: „Където си, мой Кай, там съм и аз, твоята Кая”. И той стана неин господар. Толкова просто - човешки и божествено: жената започна да угажда на мъжа си, да му служи. Това е всичко!

Веднъж гледах по телевизията среща с митрополит. Тук пред микрофона стои оживена старица със забрадка и пита: „Може ли да се мие в неделя? И тогава аз преподавам моите през цялото време. Митрополитът отговори: „Колко е хубаво да присъстваш на литургия в неделя. Старицата седна. Доволен, предполагам. Ивот се представи с такава снимка. Тя ще се прибере вкъщи и ще позволи на мъжа ви да вирне носа си в митрополита в отговор: трябва да отидете на литургия, на литургия в неделя! Но Света Моника не би направила това. И не бих опозорила публично съпруга си.

Моята съвременна командва, командва съпруга си. И кой ни учи само на това? Е, родители и родители на родители и като цяло съвременната атмосфера. Така е, не споря. Но има и друг учител – Църквата. Какъв презвитер би се осмелил да каже на Света Моника: „И ти не даваш месо на мъжа си по време на пост. Правете всичко сякаш случайно, но с хитрост. Приучете, приучете своя езичник към благочестие.” Чудя се как би реагирала на това? Опитайте се да познаете (това е за читателя).

Завидях на Св. Моника. Завидях ти с лека завист. Тя направи всичко, както се полагаше на една свята съпруга: не натовари никого в къщата, не разстрои никого и - каква умна жена! - Не съм наранил никого с поучителна дума. И всичко в житието на Св. Моника се случи така, както свети апостол Петър обеща на Христовите ученици: без нито дума от нея Църквата в лицето на Патриций придоби още един верен син. Ето как се казва за това в Апостолското послание: „Така и вие, жени, покорявайте се на мъжете си, така че онези от тях, които не се покоряват на словото, да бъдат спечелени от живота на жените си без думи, когато видят вашия чист, богобоязлив живот. Така някога светите жени, които се довериха на Бога, се украсяваха, подчинявайки се на мъжете си. Така Сара се подчини на Авраам, наричайки го господар. Вие сте нейни деца, ако правите добро и не се тревожите от никакъв страх.

Махни се, о, душа, от зелената смоковница. Съжали се над нея. В християнската душа е скрита огромна сила на молитвената сила, способна както да дава живот, така и да смърт. Господ ни показа това в навечерието на Своите свети страсти. Младата пролетна смокиня не даде плод на Господа и умря от Неговото проклятие. Ето един урок! Вие и аз, повярвайте ми, можем да убием целия свят с нашето нетърпение. Колко зелена обаче е буйната му корона! Увехнали ли са цветята по клоните на тази смокиня? Стегнатите малки смокини вързани ли са? Узряват ли? Как да позная. Махни се от смокинята, нетърпелива душа. Ако не можете да преместите планини с вяра, тогава поне контролирайте нетърпението си. Погледнете с любов смокинята и изчакайте сезона. Тя е красива, нали? Не проклинай, не проклинай това живо зелено дърво.

И няма да ви позволи да кажете сбогом.

Гледам американската програма „Спасение 911“ по телевизията с децата си и душата ми гори в мен, сякаш от негодувание. Всъщност това е интересно предаване! Във всеки три или четири истории за някои ужасни реални събития (някой някъде се е провалил, нещо се е случило с някого), а сега хеликоптери летят, коли се втурват, бързат да спасят хората от неизбежна смърт. От време на време обичам да преразказвам някои от историите от тази програма на приятелите си. Оказва се, че е толкова смешно, че никой не вярва, че подобна програма може да се гледа със затаен дъх. Ето моята любима история:

Крачето на момченцето паднало в тоалетната и то не могло да го извади.

Да да! Точно там. Беше толкова малка, малка тоалетна, особено за деца. И само си представете: пожарникарите бяха извикани да спасят детето.

Отново смях, повече от всякога:

Да да! Там в Америка винаги викат само пожарникари да ги спасяват. Пристигайки, те отвинтили тоалетната чиния, изнесли я на двора с момчето и внимателно я разбили. Но първо се обаждаха или на кмета, или на шерифа (забравих нещо) и той се увери, че брадвичката е бодната много внимателно в тоалетната, без да нарани крака на момчето.

Те се смеят. И те не знаят, че ми е много, много тъжно да видя точно това „911 Rescue“, защото, гледайки американците, разбрах: моето лично откритие, родено от работата на душата ми, сърцето ми, ума ми , отдавна няма новина ! Оказва се, че целият свят знае спасителните думи „Обичам те“, които (според мен) трябва да се произнасят по-често, възможно най-често в семейството ви. Това бедно момче е заседнало в тоалетната. Той лежи на тревата и скимти. За него е ужасно да види в ръцете на пожарникар остра брадвичка, която е на път да започне да чука почти по крака му. А какво му казват нежните родители? И ето какво: „Обичаме те. Не се страхувайте от нищо. Близки сме и колко те обичаме!“ Същите думи се извикват на млада жена, рухнала с кола в пропаст, шепнат се на млад мъж, който е отворил очите си в интензивното отделение, изговарят се по телефона на дете, което плаче над смъртта си. баща. Навсякъде: „Обичам те. Бъди силен! Обичам. “

Не познавам по-беззащитни в своята глупост думи от тези. Но знаете ли, че когато човек ги каже, тогава можете да забравите за Бога? В края на краищата в този момент ние сме толкова едно цяло с Него, че дори името Му става ненужно: Господ е с тези, които обичат Неговото творение. Тук се крие основната разлика между пътищата на светския и монашеския. Мирянинът има такава вътрешна свобода и възможност – не винаги да мисли за Бога. Защото обича – жена, син, дъщеря, майка, баща. И тази любов е страшно конкретна, моментна, като всяка любов. Ето как казвам на моите деца за монашеството:

Има хора, които се раждат с постоянна нужда да мислят за Бог. Те са такива от раждането си: не могат да спрат да мислят за Него, защото всяка друга мисъл им е скучна.

Мамо, възможно ли е постоянно да мислиш за Бог?

Може би, ако човек е призован към това от Бога. Тогава той става монах и така устройва вътрешния си живот, че мисълта за Бога (или молитвата) никога да не заспива в него.

Именно оттук се разпръскват два пътя в Божието творение – към света и към манастира. Тук разликата не е в начина на живот (безбрачие или брак), а в дълбочината на диспенсацията на духовния живот. Семейството винаги е много специфична любов към конкретни роднини. В настоящия момент, нежен и тих, сякаш заспал, но сега - горещ. И трябва да говорим за тази любов в семейството. Няма нужда да подслаждате всичко наоколо с нежни думи! О, не! Но когато ви е удобно, говорете за любов...

Тук има един трик. Много жени се оплакват: „Всичко в живота ми е добре. Децата растат, има достатъчно пари, съпругът не пие. Едно нещо е лошо - той е нелюбезен към мен. Защо нелюбезно? Може би майка му рядко му е говорила за любов като дете? В края на краищата, ако едно дете е свикнало с факта, че в семейството му те говорят за любовта спокойно и открито, тогава, като расте, той самият ще каже за това със същата простота. Между другото, има такова мнение: жените обичат с ушите си. Има нещо в това. Затова, когато казвам на децата си „Обичам те“, винаги си мисля: ами ако бъдещите ми снахи ще станат поне малко по-щастливи от това?

Двамата стоят на прозореца. Третият отдавна е обзет от мечта.

Ах, колко късно! Колко късно! Къде е нашият татко? Толкова ми е скучно без него. Много обичам нашия татко, а ти, сине?

И много го обичам.

Двама души стоят и гледат в тъмнината. Някъде има човек. Първо той се разхожда по дивите улици на новия Вавилон, след това се вози в ужасен последен електрически влак и накрая бързо пресича сънливите улици на тихо предградие. Какъв непрогледен мрак наоколо! Какво го кара? Не мислиш ли, горда душа, че твоята избледняваща молитва го прави? О, не! Само двама стояха на светлината и гледаха в тъмнината. „Обичам го“, каза единият. И тя отекна, като ехо, друго. И Господ приклони ухото Си към тях и ги чу. И тогава Той ще даде на онези, които се обичат! Само Той е Господ Бог, Който ни каза: „Обичайте се един друг! Любов."

Разпродажба - Барабан, цени по-ниски! Неликвидни салда

27 август - Св. Моника

Исусе, чуй ни

Исусе, чуй ни.

Сине, Изкупителю на света, Боже, помилуй ни.

Душе Свети, Боже, помилуй ни.

Света Троице, един Боже, помилуй ни.

Света Мария, която си заченала без грях, моли се за нас.

Свети Йосиф, глава на Светото семейство, моли се за нас.

Света Моника, пример за християнските съпруги, моли се за нас.

Света Моника, която чрез своя пример и молитва допринесе за обръщането на съпруга си, моли се за нас.

Света Моника, прототип на благоговейна майка, моли се за нас.

Света Моника, прототип на благоговейната вдовица, моли се за нас.

Света Моника, майка на Свети Августин, моли се за нас.

Света Моника, която горчиво оплакваше заблудите на своя син, моли се за нас.

Света Моника, наистина неуморна в молитвите си за неговото обръщане, моли се за нас.

Света Моника, покровителка на твоя паднал син, моли се за нас.

Света Моника, честна, че сълзите й за сина й не са били напразни, молете се за нас.

Света Моника, утешена от факта, че видя обръщането на сина си, молете се за нас.

Света Моника, която заедно със сина си беше удостоена да говори за Бог и вечен живот, моли се за нас.

Света Моника, която чрез молитвите на синовете си намери мир в Божия мир, моли се за нас.

Света Моника, която никога не заобикаля застъпничеството на своите майки, които като нея самата се молят и плачат, молете се за нас.

Света Моника, която вече се притече на помощ на много майки в техния страх от сърцето, молете се за нас.

Света Моника, защити невинността на нашите деца, моли се за нас.

Света Моника, изпрати сила на младежите срещу изкушенията на този свят, моли се за нас.

Света Моника, дай милост на изгубените деца, за да не бъдат глухи за майчините наставления и безразлични към страданието на майките, моли се за нас.

Света Моника, поверете християнските майки на грижите на Пресвета Богородица, Майко на майките, молете се за нас.

Агнец Божий, който носиш греховете на света, чуй ни, Господи.

Агнец Божий, който носиш греховете на света, помилуй ни, Господи.

Добави коментар
2 коментара

Изберете език Текуща версия v.210.1

Църквата Свети Николай Мирликийски в Леко - Parrocchia San Nicola di Myra

Руската православна църква на Московската патриаршия / Parrocchia di San Nicola di Myra a Lecco del Patriarcato di Mosca Chiesa Ortodossa Russa.

Главно меню

Молитвата на майката.

На какво се основава мнението, че майчината молитва има особена сила? Не е ли това просто едно благочестиво вярване?

Йеромонах Йов (Гумеров) отговаря:

Взаимоотношенията между родители и деца се моделират по нашата връзка с Бог, нашия Небесен Родител. Затова Господ даде на родителите особена власт над децата им: Деца, бъдете послушни на родителите си във всичко, защото това е угодно на Господа (Кол. 3:20). Заповедта за почитане на родителите не е само заповед, неспазването на която е грях. С нейното изпълнение Господ свърза дълголетието ни на земята: Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята, която Господ твоят Бог ти дава (Изх. 20:12). Свети апостол Павел казва, че това е първата заповед с обещание (Еф. 6:2). Син или дъщеря, които обиждат родителите, които открито пренебрегват техния авторитет и власт, ще бъдат изправени пред тъжна съдба. Окото, което се присмива на бащата и пренебрегва покорството на майката, ще го изкълват гарваните на долината и орлите ще го изядат! (Притчи 30:17). Особената сила на майчината молитва е свързана с властта, която Господ Бог даде на майките над децата. Един от най-поучителните примери за голяма майчина любов и молитва за духовно загиващия син е молитвеният подвиг на Моника, майката на блажени Августин, която в продължение на десет години беше пленница на пагубното лъжеучение на манихейската секта. Синът, за когото тя се молела, не само избягал от ада, но и станал светец. В своята Изповед блажени Августин озарява майка си с най-трогателните думи: „Ти протегна ръката Си отгоре и „извади душата ми“ от този дълбок мрак, когато моята майка, Твоята вярна слуга, ме оплакваше пред Теб повече от майките на мъртвите деца скърбят. Тя видя смъртта ми в силата на вярата си и духа, който имаше от Теб - и Ти я чу, Господи; Ти я чу и не презря сълзите, които напояваха земята на потоци на всяко място, където тя се молеше; Ти я чу” (Изповед. Книга III. 11.19).

Бих искал да дам още един пример за силата на родителската молитва. В "Житието" на св. Григорий Богослов има такъв разказ за морското бедствие, което той преживял в младостта си по време на пътуване до Гърция. „След това той пожела да отиде в Атина и се качи на кораба Егина заедно с езичниците. Когато плаваше покрай остров Самос, в морето се изви силна буря. Всички се отчаяха да спасят живота си и плакаха при вида на телесната смърт. Григорий плачеше, страхувайки се от духовна смърт, тъй като още не беше кръстен, а само възвестен. Той припомни някогашните Божии чудеса във водите: преминаването на израилтяните през Червено море и спасяването на Йона от корема на кита. Той се молеше на Бога с викове, молейки за избавление от смъртта във вълните. Тези негови бедствия по време на морското пътешествие били разкрити на родителите му в сън. Те веднага започнаха да се молят и да проливат горещи сълзи пред Бога, молейки Го за помощ на техния син, изпаднал в беда в морето. Бог, Който запази Своя раб Григорий в полза на мнозина и го подготви за стълбовете на Църквата, укроти свирепата буря и забрани ветровете; Морето беше напълно тихо. Всички, които бяха на кораба, виждайки себе си, повече от очакваното, спасени от смъртта и като че ли изтръгнати от оковите на смъртта, прославиха Христа Бога. Те знаеха, че само чрез призоваването на Неговото всемогъщо име в молитвата на Григорий, морето беше укротено. Нещо повече, един младеж, спътник на светеца по време на пътуване, видял насън през нощта по време на буря и буря, че майката на Григорий, благословената Нона, бързо прекосила морето, взела кораба, който потъвал и го довела до брегът. Когато вълнението утихна, той разказа на всички за видението и всички изповядаха Бога на Григориев като Велик Помощник - благодариха Му и вярваха в Него. Освен това отец Григорий, който се молеше със сълзи в Назианз за сина си и след това заспа след молитвата, имаше друго видение. Той видя един яростен демон, Ерин, който се опита да унищожи Грегъри в морето, Грегъри го сграбчи с ръце и го победи. От това видение бащата на Григорий научил за избавлението на сина си от смъртта и заедно с жена си благодарили на Бога. Свети Григорий предприел последвалото пътуване по море благополучно и пристигнал в Атина.

Господ не само даде на родителите специална власт над техните деца, но също така им постави специална отговорност, така че те да използват тази власт само в полза на децата си. А вие, бащи, не дразнете децата си, но ги възпитавайте в учение и наставление Господне (Еф. 6:4). Има случаи, когато с течение на времето лошите пожелания, изречени от родителите към детето им в гняв, се сбъдват. Но това не означава, че злонамереността може да има духовна сила. Не, Милосърдният Бог е поставил ограничения върху възможното използване на родителския авторитет за зло. Знаем, че Божието слово забранява да проклинаме дори личните врагове, защото съдът принадлежи само на Господа: Но на вас, които слушате, казвам: обичайте враговете си, правете добро на тези, които ви мразят, благославяйте онези, които ви проклинат, и се молете за тези, които ви малтретират (Лука 6: 27-28). Освен това е забранено на родителите да ругаят деца, които са Божия собственост. Това, което сякаш се е сбъднало като родителско проклятие, има своите причини в самия човек. Неговото лошо разположение на душата и липсата на родителска благословия водят с течение на времето до катастрофални последици. Свидетели сме на тази трагедия сега, когато се замислим за живота на днешното младо поколение.

Родителите не могат да дадат това, което самите те нямат. Затова, ако искат децата им да бъдат закриляни от родителската молитва, самите те трябва да живеят в онази благодатна традиция, в която е кристализирало всичко истинско, добро и жизнеспособно.

Молитва на майка за нейните деца

Бог! Създател на всички създания, прилагайки милост към милост, Ти си ме направил достойна да бъда майка на семейство; Твоя милост ми даде деца и смея да кажа: те са Твои деца! Защото Ти ги оживотвори, съживи ги с безсмъртна душа, възроди ги чрез кръщение за живот според Твоята воля, осинови ги и ги прие в лоното на Църквата Си.

Бог! Съхранявайте ги в благословено състояние до края на живота си; направи ги достойни да бъдат участници в тайните на Твоя Завет; освети с истината Си; в тях и чрез тях да се свети твоето свято име! Изпрати ми твоята благодатна помощ в тяхното възпитание за слава на името ти и доброто на ближния ти! Дай ми методи, търпение и сила за тази цел! Научи ме да посадя в сърцата им корена на истинската мъдрост - твоя страх! Освети ги със светлината на Твоята мъдрост, която управлява вселената! Нека те обичат с цялата си душа и ум; нека се вкопчат в Теб с цялото си сърце и да треперят от думите Ти през целия си живот! Дай ми разбиране, за да ги убедя, че истинският живот се състои в спазването на Твоите заповеди; че трудът, подсилен от благочестие, доставя спокойно удовлетворение в този живот и неизразимо блаженство във вечността. Разкрий им разбирането на Твоя закон! Да, до края на дните си те допринасят за усещането за Твоето вездесъщие; всели в сърцата им страх и отвращение от всяко беззаконие, за да бъдат непорочни в пътищата си; Нека винаги помнят, че Ти, Всемогъщи Боже, си ревнител на закона и Твоята правда! Пази ги в целомъдрие и благоговение пред Твоето име! Нека не позорят Твоята Църква с поведението си, но нека живеят според нейните заповеди. Вдъхнете им желание за полезно учение и ги направете способни на всяко добро дело! Нека те придобият истинско разбиране на онези теми, чиято информация е необходима в тяхната държава; нека бъдат просветени със знание, което е полезно за човечеството.

Бог! Научи ме да отпечатам с незаличими черти в ума и сърцето на моите деца страха от общение с онези, които не познават Твоя страх, вдъхнови ги с всяка възможна дистанция от всякакъв съюз с беззаконниците; нека не обръщат внимание на гнили разговори; Нека не слушат несериозни хора; да не се заблуждават от Твоя път чрез лоши примери; нека не се обиждат от факта, че понякога пътят на нечестивите е проспериращ в този свят.

Небесен баща! Дайте ми благодат по всякакъв начин да се пазя от това да дам на децата си изкушението на моите действия, но, постоянно имайки предвид поведението им, да ги отвлича от заблудите, да коригира грешките им, да обуздае тяхната упоритост и упоритост, да се въздържа от стремеж към суета и лекомислие; нека не се увличат от глупави мисли; нека не следват сърцата си; нека те не забравят теб и твоя закон. Нека беззаконието на техния ум и здраве не ги погуби, нека греховете на техните духовни и телесни сили не се отпуснат. Поръси ги с росата на Твоята благодат; нека просперират в добродетелта и святостта; нека растат в Твоето благоволение и в любовта на благочестивите хора.

Баща на щедростта и цялата милост! Като родител бих пожелал на децата си всяко изобилие от земни блага, бих им пожелал благословения от небесната роса и от тлъстината на земята, но нека Твоята свята воля бъде с тях! Уреди съдбата им според Твоето благоволение, не ги лишавай от насъщния им хляб в живота, изпрати им всичко необходимо навреме за придобиване на блажена вечност; бъди милостив към тях, когато съгрешат против теб; не им вменявай греховете на младостта и невежеството им; доведи разкаяни сърца при тях, когато се съпротивляват на ръководството на твоята доброта; накажи и помилуй ги, като ги насочиш към угодния на Теб път, но не ги отхвърляй от лицето Си! Приеми с благоволение молитвите им; дай им успех във всяко добро дело; не отвръщай лицето Си от тях в дните на скръбта им, за да не би изкушенията им да надминат силата им. Осени ги с милостта Си; Нека Твоят ангел върви с тях и ги пази от всяко нещастие и зъл път.

Всемогъщият Бог! Направи ме майка, която се радва на децата си, нека те бъдат моята радост в дните на моя живот и моята опора в старините ми. Удостои ме с надежда в Твоето милосърдие да застана с тях на Страшния Ти съд и с недостойна дързост да кажа: Ето ме и моите деца, които си ми дал, Господи! Да, заедно с тях, прославяйки Твоята неизразима благост и вечна любов, аз превъзнасям Твоето пресвято име, Отец, Син и Свети Душе, во веки веков. амин (Съставител на монах Амвросий Оптински).

Господ е милостив!
Христе, смили се.
Господ е милостив.
Исусе, чуй ни
Исусе, чуй ни.

Агнец Божий, който носиш греховете на света, прости ни, Господи.
Агнец Божий, който носиш греховете на света, чуй ни, Господи.
Агнец Божий, който носиш греховете на света, помилуй ни, Господи.

Нека се помолим:Боже, Ти се смили над сълзите на света Моника и й даде повече от това, за което тя поиска от Теб. Вие не само изпратихте благодатта на обръщането към нейния син Августин, но и го издигнахте до върховете на святостта. Позволи ни, многомилостиви Отче, с голяма увереност и смирение да Ти се молим за нашите деца, за да можем да видим тяхното спасение и сами да станем достойни за святост. Молим ви това в името на Исус Христос, нашия Господ. амин

Светата Божия светица Моника от Тагестин, майка на блажения Августин Аврелий, епископ на Хипон (паметта 28 юни), е живяла преди много векове, но всичките й тревоги, тревоги и скърби за децата й са разбираеми за днешните жени. Праведната Моника е образец за православните християни.

Праведната Моника Тагастинская

Моника е родена в Северна Африка, в малкото градче Тагестин през 331 г. Спартанският, изпълнен с трудности и препятствия, животът на берберите оставя отпечатък върху нрава им, прави ги войнствени, необуздани и емоционални. И въпреки това баща й и майка й бяха вярващи и тя прие всички християнски норми от детството.

Светият отец бил беден земевладелец. Момичетата, от които имаше няколко в семейството, бяха инструктирани да отгледат прислужница, уважавана за чистотата на нрава си - берберска жена по произход. Любезната бавачка отгледала сестрите като добродетелни млади дами, внушила знанията, необходими на бъдещите домакини и многодетни майки.

Но берберският нрав я принуждаваше понякога да прибягва до ексцесии. И така, искайки да внуши въздържание на своите ученици, тя им позволи да утоляват жаждата си само веднъж на ден - по време на съвместно хранене с родителите си. В африканските условия беше непоносимо.

Повишавайки добродетелта, строгият учител почти получи плачевен резултат: младата Моника, по молба на родителите си, напълни каните, измъчена от жажда, почти стана пияница, всеки път отпивайки малко от питието си. И само злата ирония на прислужницата, която отиде с нея в мазето, я отрезви и я накара да забрави за зависимостта си.

Отначало бракът не беше щастлив. Патрицият открито изневери на жена си, не беше сдържан в думи и дела, причинявайки морално страдание. В съпруга си праведната жена намери поле за духовно израстване и култивира в себе си любов към него.

В началото отношенията със свекървата също не бяха лесни. Надменна и своенравна, тя се вслушваше в клюките и клеветите на злите прислужници и причиняваше на Моника много мъка. Но със своята услужливост, миролюбие и отстъпчивост снахата спечели любов и уважение в очите й. Така че самата свекърва поиска наказание за клюки от сина си, а в семейството царува мир и приятелство.

Младата съпруга никога не се е карала със съпруга си. Търпеливо понасяше гнева му и се молеше за него.

Със своята молитва и смирено мълчание Моника първо предизвика изненадата на патриция, а след това дойде уважението. Той никога не се караше с нея и не вдигаше ръка към нея, докато, според мемоарите на Аврелий, приятелите на майката бяха всички в синини. Светата дама ги посъветвала да променят отношението си към съпрузите си, да не се възгордяват пред тях, помнейки библейската заповед:

Така със своето търпение и кротост светицата спечелила своя съпруг за Царството небесно, но това изисквало много години молитви и сълзи. Съпругът е кръстен през 371 г., напълно променя живота си, но скоро се разболява и умира като православен християнин.

Моника молитвено пазеше паметта на починалия си съпруг, никога не мислеше за повторен брак.

Изучава антична философия, чете Цицерон. Години по-късно той става последовател на учението на Платон. Едва започнал да изучава християнството, той премина на страната на манихеите, чието учение възникна през III век и се превърна в световна ерес.

В продължение на девет години Аврелий е привърженик на манихейството, с което впоследствие се бори упорито. За Моника беше много горчиво да види сина си не само блудник, но и еретик. Години наред тя молеше за умиращото си от пороци дете. Тя скърби, изливайки скръбта си пред Бога, нежно увещана да поправи живота си. Но младежът се срамувал да признае, че жената е права, и упорствал в греха. Светицата не се отчаяла и сама, продължавайки да се моли, поискала свети молитви от всички аскети и епископи.

През 383 г. младият учен идва в Рим, за да преподава реторика, а след известно време и в Медиолан като придворен оратор. Пристигането в Медиолан и срещата му със св. Амвросий (общ. 7 декември) променят възгледите на Аврелий.

Скърбящата майка, която го последвала, молела светеца да насочи грешното й дете по пътя на спасението. Отговорът му към нея прозвуча като известие от милостивия Господ за опрощаване на греховете.

Августин започва да посещава богослужения като катехумен, изучава Свещеното писание, слуша с изключителен ентусиазъм проповедите на епископ Амвросий и без съжаление се разделя с манихейството. Тук, в Медиоланум, се случват събития с Аврелий, които окончателно го обръщат по пътя на спасението. И накрая, на Великден 387 г. епископ Амвросий от Милано кръщава него и сина му Адеодат.

Щастливата майка стана свидетел на най-важното събитие в живота на първото си дете – Светото Кръщение. През същата година от Италия те се прибират заедно в Северна Африка.

Сякаш завършила делото на всичките си дни, тя отиде при Бога, като нареди на синовете си да не устройват великолепно погребение, а да служат за възпоменание за нея всеки ден на олтара.

През шести век останките на праведната Моника са положени в криптата на храма в Остия.

През 1430 г. праведните мощи са пренесени от Остия в Рим в църквата на мъченик Трифон (сега Св. Августин), където почиват и в момента.

Църкви Света Моника има в Остия, Рим, Неапол и Флоренция. В църквата "Възкресение Христово", която се намира на Семеновското гробище в Москва, има почитана икона на Божия светец с частица от мощи. Два пъти в месеца в събота се служи молебен.

Руската православна църква не е определила ден за нейната памет. В други православни църкви праведната Моника се почита на 4 май.

Августин състави молитва за праведните:

Смята се за покровителка на изоставените майки и тези, чиито роднини са попаднали в секта.

Тази необикновена християнка пробуди близките си за богоугодието, с праведността си тя дава пример за непоклатима любов и търпение на днешните съпруги и майки.

За мен образът на майката винаги е бил свързван с лика на Света Моника. И когато имах труден период в живота си, тя винаги четеше молитва, подобна на описаната в статията. А наскоро майка ми имаше 60 години и й подарих икона на Света Моника, която художникът рисува цяла година. Сега тя защитава майка ми ден и нощ. Ценете и обичайте майките.

Удивителна история. В него има толкова живи детайли, че е невъзможно да си представим. Вземете например епизода, когато малката Моника крадешком отпива вино от кана. Благодаря ти. Сега ще познавам и ще почитам Света Моника.

Любовта не е чувство, а избор. Сега са написани много книги и статии за това, но Света Моника трябваше сама да открие тази истина: тя беше омъжена, без дори да я попита за мнението й. IV-ти век - така се е приемало тогава.

И проблемът не беше, че момичето не се запозна с бъдещия си съпруг преди сватбата, а че той не беше християнин. Или, както биха казали сега, беше невярващ. Тоест тя беше принудена да живее с човек с различен мироглед, който гледаше на всичко, което е важно за човека в живота, по съвсем различен начин.

Единственият източник на информация за живота на Света Моника са мемоарите на нейния син Августин. Той не дава подробни описания как е довела съпруга си до вярата. Но има няколко правила от живота на светеца, които дават известна представа за това:

Никога не обвинявайте съпруга си за неговите недостатъци, колкото и ужасни да изглеждат

Искрено му се подчинявайте, като се смятате за негов слуга

В никакъв случай не го обвинявайте за нищо, дори и да изглежда съвсем справедливо

Винаги се молете за него

Не изглежда, че Моника има щастлив семеен живот. Всъщност значителна част от годините, определени за нея (а тя е живяла 56 години) са стресови ситуации и психически травми. Не е само, че съпругът е изневерил. Най-вероятно той многократно повишаваше гласа си на жена си. Имаше от кого да вземе пример. В други семейства, с които Моника и Патриций поддържаха отношения, съпрузите дори биеха жените си и никой не смяташе това за особена трагедия. Поне Августин си спомня, че приятелките на майка му са били натъртени. Но патрицийът не вдигна ръка на Моника, въпреки че, както си спомня синът му, той беше много избухлив човек. Сега биха казали, че светицата е имала емоционална компетентност - тя е познавала чувствата на близките си, своите собствени и е знаела как да приложи това знание в полза на цялото семейство.

Ако Моника живееше в наше време, щеше да събира пълни зали за тренинги за личностно израстване и изкуството на общуването. Изправена пред огромен брой стресови ситуации, тя спокойно разреши всички тези ситуации, умело завършвайки всеки конфликт с мир. Но основната й победа е спасението на сина й.

Сандро Ботичели. Свети Августин Блажени в молитвено съзерцание.Стенопис. ДОБРЕ. 1480

Как се е молила Света Моника? Поръчана сврака в седем храма? Чели ли сте акатисти? Не, разбира се, всичко това не беше по нейно време. Но едно знаем със сигурност – Августин е бил в сектата дълги 10 години. През цялото това време майката не губи надежда. И в крайна сметка Августин става православен християнин. Майка му почина в годината на кръщението му. Тогава тя е на 56 години, синът й - на 33 години.