Образуване на средновековни градове в Европа. Образуване на средновековни градове. Възникването и развитието на средновековните градове в Европа

През ранното средновековие древните градове западат. Те вече не играят ролята на някогашните търговски и промишлени центрове, остават само като административни центрове или просто укрепени места - бургове. Въпреки това, още през 11 век има възраждане на старите градски центрове и възникващите нови. Това се дължи преди всичко на икономически причини.

1. Развитието на селското стопанство, довело до появата на излишък от селскостопански продукти, които могат да се разменят за занаяти - създават се предпоставки за отделянето на занаятите от селското стопанство.

2. Подобряване на уменията на селските занаятчии, разширяване на тяхната специализация, в резултат на което те са имали намалена нужда да се занимават със селско стопанство, работейки по поръчка на съседите

3. Появата на панаири в резиденциите на царе, манастири, прелези при мостове и др. Селските занаятчии започнаха да се преместват на многолюдни места. Изтичането на населението от селото е улеснено и от феодалната експлоатация на селяните.

4. Селските и духовните феодали са били заинтересовани от появата на градско население на техните земи, т.к. процъфтяващи занаятчийски центрове дават на господарите голяма печалба. Те насърчават бягството на зависимите селяни в градовете, гарантирайки свободата им, и по това време се формира принципът: градският въздух прави свободен.

Градът е органичен продукт и неразделна част от феодалната икономика на Европа, възникнала върху земята на феодала, той е зависим от него и е бил длъжен да плаща пари, доставки в натура, различен труд, точно както в селската общност . Градските занаятчии дадоха на сеньора част от продуктите си, останалите жители на града почистиха конюшните, изпълниха мито за живот и др. Затова градовете се стремели да се освободят от тази зависимост, да постигнат свобода и търговско-стопански привилегии. През 11-13 век в Европа се разгръща "комунално движение" - борбата на жителите на града срещу господарите. Съюзникът на градовете често се оказва кралската власт, която се стреми да отслаби позицията на големите феодали. Кралете дават на градовете харти, които определят техните свободи - данъчни имунитети, правото да секат монети, търговски привилегии и т.н.

Резултатът от комуналното движение беше почти универсалното освобождаване на градовете от възрастните хора, те останаха там като жители. С най-висока степен на свобода се ползват градовете-държави в Италия, Венеция и др., които не са подчинени на суверен, самостоятелно определят външната си политика и имат свои органи на управление, финанси, право и съдилища. Много градове получиха статут на комуни: като същевременно запазиха колективното гражданство на върховния суверен на земята - краля или императора - те имаха свой собствен кмет, съдебна система, военна милиция, хазна, но личната свобода на гражданите стана основната придобивка на комуналното движение.

В повечето градове на Западна Европа занаятчиите и търговците бяха обединени в професионални корпорации - работилници и гилдии, които изиграха голяма роля в живота на града: организираха градски полицейски отряди, построиха сгради за своите асоциации, църкви, посветени на покровителите на работилницата, организирани шествия и театрални представления на техните празници. Те допринесоха за сплотяването на гражданите в борбата за общински свободи. Така градовете през Средновековието избягали от властта на господарите, те започнали да формират собствена политическа култура - традицията на изборите и състезанието. Позициите на европейските градове играят важна роля в процеса на държавна централизация и укрепване на кралската власт. Растежът на градовете доведе до формирането на напълно нова класа на феодалното общество - бюргерите - което се отрази в баланса на политическите сили в обществото по време на формирането на нова форма на държавна власт - монархия с представителство на имотите.

Градовете оказват значително влияние върху икономиката на средновековното общество, играят много важна роля в неговия социално-политически и духовен живот. 11 век - времето, когато градовете, както всички основни структури на феодализма, се формират главно в повечето страни от Западна Европа - е хронологичната граница между ранното средновековие (V-XI век) и периода на най-пълното развитие на феодалната система (XI-XV в. пр.н.е.), средновековната цивилизация като цяло.

Градският живот през ранното средновековие.Първите векове на Средновековието в Западна Европа се характеризират с почти пълно господство на натуралното стопанство, когато основните средства за съществуване се получават в самата икономическа единица, със силите на нейните членове и от нейните ресурси. Селяните, които представляват по-голямата част от населението, произвеждат селскостопански продукти и занаяти, инструменти и облекло за собствени нужди и за плащане на задължения на феодала. Притежаването на оръдията на труда от самия работник, съчетаването на селския труд със занаятите са характерни черти на натуралното стопанство. Тогава само няколко занаятчии-специалисти са живели в няколко градски селища, както и в имения на големи феодали (обикновено като дворове). Малък брой селски занаятчии (ковачи, грънчари, кожари) и рибари (солари, въглищари, ловци), наред със занаятите и занаятите, се занимават и със земеделие.

Обменът на продукти беше незначителен, той се основаваше предимно на географското разделение на труда: различията в природните условия и нивото на развитие на отделните местности и региони. Те търгуваха главно със стоки, добивани на няколко места, но важни за икономиката: желязо, калай, мед, сол и др., както и луксозни стоки, които тогава не се произвеждаха в Западна Европа и се донасяха от Изтока: копринени тъкани, скъпи бижута и оръжия, подправки и др. Основна роля в тази търговия играят пътуващите, най-често чужди търговци (гърци, сирийци, араби, евреи и др.). Производство на продукти, специално предназначени за продажба, т.е. стоковото производство в по-голямата част от Западна Европа почти не беше развито. Старите римски градове западат, настъпва аграризация на икономиката и градове се появяват само във варварските територии, търговията е примитивна.

Разбира се, началото на Средновековието в никакъв случай не е „безградски“ период. Късната робовладелска политика във Византия и западните римски градове все още са запазени, изоставени и разрушени в различна степен (Милано, Флоренция, Болоня, Неапол, Амалфи, Париж, Лион, Арл, Кьолн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Виена , Лондон, Йорк, Честър, Глостър и много други). Но в по-голямата си част те играят ролята или на административни центрове, или на укрепени пунктове (крепости-бургове), или на резиденции на епископи и т.н. Малкото им население не се различаваше много от селото, много градски площади и пустеещи земи бяха използвани за обработваема земя и пасища. Търговията и занаятите са предназначени за самите жители на града и не оказват забележимо влияние върху околните села. Повечето от градовете са оцелели в най-романизираните области на Европа: могъщият Константинопол във Византия, търговски емпории в Италия, Южна Галия, вестготска и след това арабска Испания. Въпреки че има късноантични градове през V-VII в. западат, някои от тях са сравнително многолюдни, продължават да работят специализирани занаяти, постоянни пазари, запазват общинската организация и работилниците. Отделни градове, предимно в Италия и Византия, са главни центрове на посредническа търговия с Изтока. В по-голямата част от Европа, където нямаше древни традиции, имаше отделни градски центрове и няколко ранни града, селищата от градски тип бяха редки, рядко населени и нямаха забележимо икономическо значение.

Така в мащаба на Европа градската система като обща и цялостна система през ранното средновековие все още не се е оформила. Тогава Западна Европа изостава в развитието си от Византия и Изтока, където процъфтяват множество градове с високо развити занаяти, оживена търговия и богати сгради. Съществуващите по това време пред- и ранни градски селища, включително тези на варварски територии, играят значителна роля в процесите на феодализация, действайки като центрове на политическа, административна, стратегическа и църковна организация, постепенно се концентрират в стените си и се развиват стокова икономика, превръщайки се в точки на преразпределение на рентата и основни центрове на културата.

Растежът на производителните сили. Отделяне на занаятите от селското стопанство. Въпреки факта, че градът става център на функциите на средновековното общество, които се отделят от селското стопанство, включително политически и идеологически, икономическата функция е в основата на градския живот - централна роля в възникващата и развиваща се проста стокова икономика: в малки и мирно производство и обмен. Неговото развитие се основава на общественото разделение на труда: в крайна сметка постепенно възникващите отделни отрасли на труда могат да съществуват само чрез обмен на продукти от тяхната дейност.

До X-XI век. настъпват важни промени в икономическия живот на Западна Европа. Нарастването на производителните сили, свързано с установяването на феодалния начин на производство, през ранното средновековие протича най-бързо в занаятите. Там то се изразявало в постепенната промяна и развитие на техниката и най-вече на уменията на занаятите и търговията, в тяхното разширяване, обособяване и усъвършенстване. Занаятчийската дейност изисква все по-голяма специализация, вече несъвместима с труда на селянина. В същото време сферата на размяната се подобри: панаирите се разпространиха, редовните пазари се развиха, монетите и сферата на обращение на монетите се разшириха, средствата и средствата за комуникация се развиха.

Настъпи моментът, когато отделянето на занаята от селското стопанство стана неизбежно: превръщането на занаята в самостоятелен отрасъл на производството, концентрацията на занаятите и търговията в специални центрове.

Друга предпоставка за отделянето на занаятите и търговията от селското стопанство е напредъкът в развитието на последното. Сеитбата на зърнени и технически култури се разшири: градинарството, градинарството, лозарството и винопроизводството, маслодайството и мелничарството, тясно свързани със селското стопанство, се развиха и усъвършенстваха. Увеличи броя и подобри породата на добитъка. Използването на коне донесе важни подобрения в конския транспорт и войната, в мащабното строителство и обработката на почвата. Увеличаването на селскостопанската производителност направи възможно размяната на част от продуктите, включително тези, които са годни за занаятчийски суровини, за готови занаятчийски продукти, което освободи селяните от необходимостта да ги произвежда сам. Наред с тези икономически предпоставки в границата на I и II хилядолетие се появяват най-важните социални и политически предпоставки за формирането на специализиран занаят и средновековните градове като цяло. Процесът на феодализация е завършен. Държавата и църквата виждаха градовете като свои крепости и източници на парични постъпления и по свой начин допринасяха за тяхното развитие. Откроява се доминираща прослойка, чиято нужда от лукс, оръжие и специални условия на живот допринасят за увеличаване на броя на професионалните занаятчии. А нарастването на държавните данъци и сеньорските ренти до известно време стимулира пазарните връзки на селяните, които все по-често трябваше да носят на пазара не само излишъка, но и част от продуктите, необходими за живота им. От друга страна, селяните, подложени на все по-голям гнет, започнаха да бягат в градовете, това беше форма на тяхната съпротива срещу феодалния гнет.

В провинцията възможностите за развитие на търговските занаяти са много ограничени, тъй като пазарът за продажба на занаяти там е тесен и властта на феодала лишава занаятчията от необходимата му независимост. Поради това занаятчиите бягат от селото и се заселват там, където намират най-благоприятни условия за самостоятелна работа, пласиране на продукцията си, получаване на суровини. Преселването на занаятчии в пазарни центрове и градове е част от общото движение на селските жители там.

В резултат на отделянето на занаята от селското стопанство и развитието на обмена, в резултат на бягството на селяните, включително тези, които са знаели занаят, през X-XIII век. (и в Италия от 9 век) навсякъде в Западна Европа бързо се разрастват градове от нов, феодален тип. Те са били центрове на занаятите и търговията, различавали са се по състава и основните занимания на населението, социалната му структура и политическа организация.

Следователно образуването на градове не само отразява социалното разделение на труда и социалната еволюция от ранния средновековен период, но е и техен резултат. Следователно, като неразделна част от процесите на феодализация, формирането на града донякъде изостава от формирането на държавата и основните структури на феодалното общество.

Теории за произхода на средновековните градове.Въпросът за причините и обстоятелствата за възникването на средновековните градове е от голям интерес.

Опитвайки се да отговорят на него, учените през XIX и XX век. излагат различни теории. Значителна част от тях се характеризират с институционално-правен подход към проблема. Най-голямо внимание се отделя на възникването и развитието на конкретни градски институции, градското право, а не на социално-икономическите основи на процеса. С този подход е невъзможно да се обяснят първопричините за възникването на градовете.

Историци от 19 век се занимава преди всичко с въпроса от каква форма на селище произлиза средновековният град и как институциите от тази предишна форма са се трансформирали в институциите на града. „Романистичната“ теория (Савини, Тиери, Гизо, Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, смята средновековните градове и техните институции за пряко продължение на късноантичните градове. Историците, които разчитаха главно на материала от Северна, Западна, Централна Европа (предимно немски и английски), виждаха произхода на средновековните градове във феномените на ново, феодално общество, преди всичко правно и институционално. Според "патримониалната" теория (Eichhorn, Nitsch) градът и неговите институции се развиват от феодалното имение, неговата администрация и право. "Марковската" теория (Маурер, Гирке, Белов) дезактивира градските институции и закона за свободната селска общност-марка. Теорията за „бърт“ (Кейтген, Матланд) вижда зърното на града в крепостта-бург и закона за бурта. „Пазарната“ теория (Зом, Шрьодер, Шулте) извежда градското право от пазарното право, което е в сила на местата, където се извършва търговията.

Всички тези теории се отличават с едностранчивост, като всяка излага един единствен път или фактор за възникването на града и го разглежда предимно от формални позиции. Освен това те никога не са обяснявали защо повечето от патримониалните центрове, общности, замъци и дори пазари не са се превърнали в градове.

Немският историк Ритшел в края на 19 век. се опита да съчетае теориите за "бърт" и "пазар", виждайки в ранните градове селища на търговци около укрепен пункт - бург. Белгийският историк А. Пирен, за разлика от повечето си предшественици, отрежда решаваща роля при възникването на градовете на икономическия фактор - междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител - търговците. Според тази "търговска" теория градовете в Западна Европа са възникнали първоначално около търговски търговски пунктове. Пирен също пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство при възникването на градовете и не обяснява произхода, моделите и спецификата на града като феодална структура. Тезата на Пирен за чисто търговския произход на града не се приема от много медиевистите.

В съвременната чуждестранна историография е направено много за изучаване на археологическите данни, топографията и плановете на средновековните градове (Гансхоф, Планиц, Енен, Веркаутерен, Ебел и др.). Тези материали обясняват много за праисторията и първоначалната история на градовете, която почти не е осветлена от писмени паметници. Сериозно се разработва въпросът за ролята на политическите, административните, военните и религиозните фактори при формирането на средновековните градове. Всички тези фактори и материали изискват, разбира се, отчитане на социално-икономическите аспекти на възникването на града и неговия характер като феодална структура.

Много съвременни чуждестранни историци, в стремежа си да разберат общите закономерности в генезиса на средновековните градове, споделят и развиват концепцията за възникването на феодалния град именно като следствие от общественото разделение на труда, развитието на стоковите отношения и социалната и политическата еволюция на обществото.

В домашните средновековни изследвания са проведени солидни изследвания върху историята на градовете в почти всички страни от Западна Европа. Но дълго време се фокусираше основно върху социално-икономическата роля на градовете, с по-малко внимание към другите им функции. През последните години обаче се наблюдава тенденция да се разглежда цялото разнообразие от социални характеристики на средновековния град, при това от самото му начало. Градът се определя не само като най-динамичната структура на средновековната цивилизация, но и като органичен компонент на цялата феодална система.

Възходът на феодалните градове.Конкретните исторически пътища на възникване на градовете са много разнообразни. Напусналите селата селяни и занаятчии се заселват на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за занимаване с „градско дело“, т.е. бизнес, свързан с пазара. Понякога, особено в Италия и Южна Франция, това са административни, военни и църковни центрове, често разположени на територията на стари римски градове, които се възраждат за нов живот - вече като градове от феодален тип. Укрепленията на тези точки осигурявали на жителите необходимата сигурност.

Концентрацията на населението в такива центрове, включително феодали с техните слуги и свита, духовенство, представители на кралската и местната администрация, създава благоприятни условия за продажба на техните продукти от занаятчии. Но по-често, особено в Северозападна и Централна Европа, занаятчиите и търговците се заселват в близост до големи имоти, имоти, замъци и манастири, жителите на които купуват стоките си. Те се заселват на кръстовището на важни пътища, на речни пресичания и мостове, на бреговете на заливи, заливи и др., Удобни за паркиране на кораби, където отдавна работят традиционните пазари. Такива „пазарни градове“, със значително нарастване на населението, наличие на благоприятни условия за занаятчийско производство и пазарна дейност, също се превръщат в градове.

Растежът на градовете в определени райони на Западна Европа се извършва с различни темпове. На първо място, през VIII-IX век в Италия се формират феодални градове, предимно като центрове на занаяти и търговия (Венеция, Генуа, Пиза, Бари, Неапол, Амалфи); през X век. - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези и други области, с богати древни традиции, занаятите се специализират по-бързо, отколкото в други, формира се феодална държава с опора върху градовете.

Ранното възникване и разрастване на италианските и южнофренските градове е улеснено и от търговските връзки на тези региони с Византия и страните от Изтока, които са били по-развити по това време. Разбира се, определена роля играе и запазването на останките от множество антични градове и крепости там, където е по-лесно да се намери подслон, защита, традиционни пазари, рудименти на занаятчийски организации и римско общинско право.

През X-XI век. започват да възникват феодални градове в Северна Франция, в Холандия, в Англия и Германия – по поречието на Рейн и горния Дунав. Градовете на Фландрия Брюж, Ипр, Гент, Лил, Дуе, Арас и други са били известни с фините си тъкани, които са били доставяни в много европейски страни. В тези райони вече нямаше много римски селища, повечето градове възникнаха наново.

По-късно, през XII-XIII век, феодалните градове израстват в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в скандинавските страни, в Ирландия, Унгария, дунавските княжества, т.е. където развитието на феодалните отношения било по-бавно. Тук всички градове са израснали, като правило, от пазарни градове, както и регионални (бивши племенни) центрове.

Разпределението на градовете в Европа е неравномерно. Особено много от тях имаше в Северна и Централна Италия, във Фландрия и Брабант, по поречието на Рейн. Но в други страни и региони броят на градовете, включително малките, беше такъв, че обикновено селянин можеше да стигне до един от тях в рамките на един ден.

С цялата разлика в мястото, времето, специфичните условия за възникването на даден град, той винаги е бил резултат от обществено разделение на труда, общо за цяла Европа. В социално-икономическата сфера се изразява в отделянето на занаятите от селското стопанство, развитието на стоковото производство и обмена между различните сфери на икономиката и различните територии и селища; в същинската социална и политическа сфера - в развитието на държавните структури с техните институции и атрибути.

Този процес има дълъг характер и не е завършен в рамките на феодализма. Въпреки това през X-XI век. става особено интензивен и води до важна качествена промяна в развитието на обществото.

Простата стокова икономика при феодализма.Стоковите отношения - производство за продажба и размяна - концентрирани в градовете, започнаха да играят огромна роля в развитието на производителните сили не само в самия град, но и в селата. Основно натуралното стопанство на селяните и майсторите постепенно се въвлича в стоково-паричните отношения, възникват условия за развитие на вътрешния пазар на базата на по-нататъшно разделение на труда, специализация на отделните региони и сектори на икономиката (различни видове селско стопанство , занаяти и търговия, скотовъдство).

Самото стоково производство на Средновековието не трябва да се отъждествява с капиталистическото производство или да се разглежда като преки източници на последното, както правят някои видни историци (А. Пирен, А. Допш и др.). За разлика от капитализма, простото стоково производство се основаваше на личния труд на дребни, изолирани преки производители - занаятчии, рибари и селяни, които не експлоатираха труда на другите в големи мащаби. Включвайки се все повече и повече в стоковата размяна, простото стоково производство обаче запазва малък характер, не познава разширено възпроизводство. Тя обслужваше сравнително тесен пазар и включваше само малка част от обществения продукт в пазарните отношения. При този характер на производството и пазара цялото стоково стопанство при феодализма като цяло също е било просто.

Простата стокова икономика възниква и съществува, както е известно, в древността. След това се адаптира към условията на различни социални системи и им се подчинява. Във формата, в която стоковата икономика е била присъща на феодалното общество, тя е израснала на неговата почва и зависи от условията, преобладаващи в нея, развива се заедно с нея, подчинява се на законите на нейната еволюция. Едва на определен етап от феодалната система, с развитието на предприемачеството, натрупването на капитал, отделянето на дребните независими производители от средствата за производство и превръщането на работната сила в стока в масов мащаб, простата стока икономиката започва да се развива в капиталистическа икономика. Дотогава той остава неразделен елемент от икономиката и социалната структура на феодалното общество, точно като средновековен град - основният център на стоковата икономика на това общество.

Население и облик на средновековните градове.Основното население на градовете бяха хора, заети в сферата на производството и обращението на стоки: различни търговци и занаятчии (които сами продаваха стоките си), градинари, рибари. Значителни групи хора се занимаваха с продажба на услуги, включително обслужване на пазара: моряци, каруцари и носачи, ханджии и ханджии, слуги, бръснари.

Най-представителната част от гражданите бяха професионални търговци от местните жители и техните висши търговци. За разлика от малкото странстващи търговци от ранното средновековие, те се занимават както с външна, така и с вътрешна търговия и съставляват особена социална прослойка, забележима по численост и влияние. Отделянето на търговската дейност, образуването на специален слой от заети в нея лица беше нова и важна стъпка в общественото разделение на труда.

В големите градове, особено в политическите и административните центрове, феодалите обикновено живеят със своето обкръжение (слуги, военни отряди), представители на кралската и висшата администрация - обслужващата бюрокрация, както и нотариуси, лекари, училищни и университетски учители и други представители на зараждащата се интелигенция. В много градове значителна част от населението се състои от черно и бяло духовенство.

Жителите на града, чиито предци обикновено идват от селото, дълго време държат своите ниви, пасища, зеленчукови градини извън и вътре в града, отглеждат добитък. Това отчасти се дължи на недостатъчната продаваемост на тогавашното селско стопанство. Тук, в градовете, приходите от селските имения на възрастните хора често се принасяха: градовете служеха като място за тяхната концентрация, преразпределение и маркетинг.

Размерите на средновековните западноевропейски градове са били много малки. Обикновено населението им се оценяваше на 1 или 3-5 хиляди жители. Дори през XIV-XV век. градовете с 20-30 хиляди жители се смятаха за големи. Само няколко от тях са с население над 80-100 хиляди души (Константинопол, Париж, Милано, Венеция, Флоренция, Кордоба, Севиля).

Градовете се различаваха от околните села по своя външен вид и гъстота на населението. Обикновено те са били оградени с ровове и високи каменни, по-рядко дървени стени, с кули и масивни порти, които са служели за защита срещу нападения на феодали и вражески нашествия. Портите бяха затворени през нощта, мостовете бяха вдигнати, стражите бяха дежурни по стените. Самите жители на града носеха охрана и съставляваха милицията.

Градските стени в крайна сметка станаха тесни, не побираха всички сгради. Около стените, ограждащи първоначалния градски център (бург, сито, град), постепенно възникват предградия - селища, селища, населени предимно със занаятчии, дребни търговци и градинари. По-късно предградията на свой ред бяха заобиколени от пръстен от стени и укрепления. Централното място в града бил пазарният площад, до който обикновено се намирала градската катедрала, а там, където имало самоуправление на гражданите, имало и кметството (сградата на градския съвет). Често в квартала се заселвали хора със същите или близки професии.

Тъй като стените не позволяват на града да се разраства в ширина, улиците са направени изключително тесни (според закона - "не по-широки от дължината на копие"). Къщите, често дървени, плътно долепени една до друга. Издадените напред горни етажи и стръмните покриви на разположените една срещу друга къщи почти се докосваха. Лъчите на слънцето почти не проникваха в тесните и криви улички. Нямаше улично осветление, както и канализация. Боклукът, остатъците от храна и канализацията обикновено се изхвърляха директно на улицата. Дребният добитък (кози, овце, прасета) често се скиташе тук, кокошките и гъските се ровяха. Поради пренаселеността и нехигиеничните условия в градовете избухваха особено опустошителни епидемии и често възникваха пожари.

Борбата на градовете с феодалите и формирането на градско самоуправление.Средновековният град възниква върху земята на феодала и затова трябва да му се подчинява. Повечето от жителите на града първоначално са били несвободни министериали (служещи на господаря), селяни, които са живели на това място дълго време, понякога бягайки от бившите си господари или освободени от тях за налагане. В същото време те често се оказват в лична зависимост от господаря на града. Цялата градска власт беше съсредоточена в ръцете на последния, градът стана, така да се каже, негов колективен васал или държател. Феодалът се интересуваше от появата на градове на неговата земя, тъй като градските занаяти и търговия му дадоха значителни доходи.

Бившите селяни донесоха със себе си в градовете обичаите и уменията на общинската организация, които оказаха значително влияние върху организацията на градското управление. С течение на времето обаче той все повече придобива форми, които отговарят на характеристиките и нуждите на градския живот.

Желанието на феодалите да извлекат възможно най-много доходи от града неизбежно доведе до общинското движение: това е обичайното име за борбата между градовете и господарите, която се проведе в цяла Западна Европа през 10-13 век. Първоначално гражданите се борят за освобождение от най-тежките форми на феодално потисничество, за намаляване на реквизициите на господаря, за търговски привилегии. Тогава възникват политически задачи: придобиване на градско самоуправление и права. Резултатът от тази борба определя степента на независимост на града по отношение на господаря, неговия икономически просперитет и политическа система. Борбата на градовете в никакъв случай не се води срещу феодалната система като цяло, а срещу конкретни господари, за да се осигури съществуването и развитието на градовете в рамките на тази система.

Понякога градовете успяват да получат определени свободи и привилегии от феодала срещу пари, фиксирани в градските харти; в други случаи тези привилегии, особено правото на самоуправление, са били постигнати в резултат на дълга, понякога въоръжена борба. В него обикновено се намесвали крале, императори, едри феодали. Общностната борба се слива с други конфликти - в дадена област, държава, международни - и е важна част от политическия живот на средновековна Европа.

Комуналните движения се извършват в различните страни по различни начини, в зависимост от условията на историческото развитие и водят до различни резултати. В Южна Франция жителите на града постигнаха независимост, предимно без кръвопролития, още през 9-12 век. Графовете на Тулуза, Марсилия, Монпелие и други градове на Южна Франция, както и Фландрия, са били не само господари на градове, но и суверени на цели региони. Те се интересуваха от просперитета на местните градове, дадоха им общински свободи и не се намесваха в относителната независимост. Те обаче не искаха комуните да станат твърде мощни, да получат пълна независимост. Това се случи например с Марсилия, която в продължение на един век беше независима аристократична република. Но в края на ХІІІв след 8-месечна обсада граф на Прованс Чарлз Анжуйски превзема града, поставя своя губернатор начело, започва да присвоява градски приходи, дозирайки средства за подпомагане на изгодните за него градски занаяти и търговия.

Много градове в Северна и Централна Италия - Венеция, Генуа, Сиена, Флоренция, Лука, Болоня и други - през 11-12 век. станали градове-държави. Една от ярките и типични страници на комунистическата борба в Италия е историята на Милано - център на занаятите и търговията, важен пункт на пътя за Германия. През XI век. властта на графа там е заменена от властта на архиепископа, който управлява с помощта на представители на аристократичните и духовни среди. През целия 11 век жителите на града се биеха със сеньора. Тя обедини всички градски слоеве. От 50-те години на миналия век движението на жителите на града доведе до гражданска война срещу епископа. То се преплита с мощното еретично движение, което тогава обхваща Италия – с изявите на валденсите и особено на катарите. Бунтовниците-граждани нападнаха духовниците, разрушиха къщите им. Суверените бяха въвлечени в събитията. И накрая, в края на XI век. градът получава статут на комуна. Той се ръководи от съвет от консули от привилегировани граждани - представители на търговско-феодалните среди. Аристократичната система на Миланската комуна, разбира се, не задоволи масите на гражданите, тяхната борба продължи и в бъдеще.

В Германия подобна позиция на комуните е била заета през XII-XIII век. най-значимият от така наречените имперски градове. Формално те са били подчинени на императора, но реално са били самостоятелни градове републики (Любек, Нюрнберг, Франкфурт на Майн и др.). Те се управляваха от градски съвети, имаха право самостоятелно да обявяват война, да сключват мир и съюзи, да секат монети и др.

Много градове в Северна Франция (Амиен, Сен Кантен, Нойон, Бове, Соасон и др.) и Фландрия (Гент, Брюж, Ипр, Лил, Дуе, Сен Омер, Арас и др.) в резултат на упорит, често въоръжена борба със своите господари се превръщат в самоуправляващи се градове-комуни. Те избирали измежду себе си съвет, неговия ръководител - кмета и други служители, имали собствен съд и военна милиция, свои финанси и сами определяли данъците. Градовете-комуни бяха освободени от изпълнението на жителите на корвея, мита и други висши задължения. В замяна на това те плащали ежегодно на господаря определена, сравнително ниска парична рента, а в случай на война му изпращали малък военен отряд в помощ. Самите общински градове често са действали като колективен господар по отношение на селяните, които са живели на територията около града.

Но не винаги се е получавало така. Повече от 200 години продължава борбата за независимост на севернофренския град Лана. Неговият господар (от 1106 г.), епископ Годри, любител на войната и лова, установи особено труден сеньориален режим в града, чак до убийството на граждани. Жителите на Лан успяват да купят от епископа харта, която им предоставя определени права (фиксиран данък, унищожаване на правото на „мъртва ръка“), като плащат на краля за нейното одобрение. Но епископът скоро намери хартата за неизгодна за себе си и след като даде подкуп на краля, успя да я отмени. Гражданите се разбунтуваха, ограбиха дворовете на аристократите и епископския дворец, а самият Годри, който се скри в празна бъчва, беше убит. Кралят с въоръжена ръка възстанови стария ред в Лан, но през 1129 г. жителите на града вдигнаха ново въстание. След това дълги години се води борба за общинска харта с променлив успех: ту в полза на града, ту в полза на краля. Едва през 1331 г. кралят, с помощта на много местни феодали, печели окончателната победа. Неговите съдии и служители започват да управляват града.

Като цяло немалко градове, дори много значими и богати, не можаха да постигнат пълно самоуправление. Това беше почти общо правило за градовете на кралска земя, в страни със сравнително силна централна власт. Вярно, те се ползваха с редица привилегии и свободи, включително правото да избират органи на самоуправление. Тези институции обаче обикновено действат под контрола на служител на краля или друг господар. Така беше в много градове на Франция (Париж, Орлеан, Бурж, Лорис, Нант, Шартр и др.) И Англия (Лондон, Линкълн, Оксфорд, Кеймбридж, Глостър и др.). Ограничените общински свободи на градовете бяха характерни за скандинавските страни, много градове в Германия, Унгария и изобщо не съществуваха във Византия.

Много градове, особено малките, които не разполагат с необходимите сили и средства за борба със своите господари, остават изцяло под властта на господарската администрация. Това по-специално е характерно за градовете, които са принадлежали на духовни господари, които са потискали своите граждани особено силно.

Един от най-важните резултати от борбата на градовете с техните господари в Западна Европа беше, че огромното мнозинство от гражданите постигнаха освобождение от личната зависимост. В средновековна Европа спечели правилото, според което зависим селянин, който избяга в града, след като е живял там за определен период (според обичайната тогава формула - „година и ден“), също става свободен. „Градският въздух те прави свободен“, гласи една средновековна поговорка.

Формирането и израстването на градската класа.В процеса на развитие на градовете, занаятчийските и търговските корпорации, борбата на гражданите с възрастните хора и вътрешните социални конфликти в градската среда във феодална Европа се оформя специална средновековна класа на гражданите.

В икономическо отношение новото имение е свързано най-вече с търговска и занаятчийска дейност и със собственост, основана не само на производството, но и на размяната. В политическо и правно отношение всички членове на това съсловие се ползват с редица специфични привилегии и свободи (лична свобода, юрисдикция на градския съд, участие в градската милиция, в образуването на общината и др.), които съставляват статута на пълноправен гражданин. Обикновено градското имение се идентифицира с понятието "бюргери".

Думата "бюргер" в редица европейски страни първоначално е обозначавала всички жители на града (от немското Burg - градът, от което идва средновековният латински burgensis и френският термин bourgeoisie, който също първоначално е обозначавал гражданите). По своето имуществено и социално положение градското имение не било еднородно. В него съществува патрициатът, слой от богати търговци, занаятчии и собственици на жилища, обикновени работници и накрая градските плебеи. Със задълбочаването на това разслоение терминът "бюргер" постепенно променя значението си. Още през XII-XIII век. той започва да се използва само за обозначаване на пълноправни граждани, сред които не могат да попаднат представители на по-ниските класове, изключени от градското самоуправление. През XIV-XV век. този термин обикновено обозначава богатите и проспериращи слоеве на гражданите, от които по-късно израстват първите елементи на буржоазията.

Населението на градовете заемаше специално място в социално-политическия живот на феодалното общество. Често тя действаше като единна сила в борбата срещу феодалите (понякога в съюз с краля). По-късно градското имение започва да играе важна роля в събранията на представителите на имотите.

По този начин, без да представляват социално монолитен слой, жителите на средновековните градове са били конституирани като специална класа или, както беше във Франция, класова група. Тяхното разединение беше подсилено от господството на корпоративната система в градовете. Преобладаването на местните интереси във всеки град, които понякога се засилват от търговското съперничество между градовете, също възпрепятстваха гражданите от съвместни действия като владение в национален мащаб.

В условията на тесен пазар и дребно производство целта на работата на занаятчия не може да бъде печалба и обогатяване, а само самото съществуване на ниво, съответстващо на неговия социален статус. Но за разлика от селянина, специалистът-занаятчия, първо, от самото начало е стокопроизводител, ръководи стокова икономика. Второ, той не се нуждаеше толкова от земята, колкото от средство за пряко производство. Следователно градският занаят се развива и усъвършенства несравнимо по-бързо от земеделието и селския, домашен занаят. Трябва да се отбележи също, че в градския занаят неикономическата принуда под формата на лична зависимост на работника не беше необходима и бързо изчезна. Тук обаче се осъществяват други видове извъникономическа принуда, свързани с еснафската организация на занаята и корпоративно-съсловния, в основата си феодален характер на градския строй (принуда и регулация от страна на еснафите и града и др.). Тази принуда идваше от самите жители на града.

Характерна особеност на занаятите и други дейности в много средновековни градове на Западна Европа е корпоративната организация: обединяването на лица от определени професии във всеки град в специални съюзи - цехове, гилдии, братства. Занаятчийските работилници се появяват почти едновременно със самите градове във Франция, Англия, Германия - от 11 до началото на 12 век, въпреки че окончателният дизайн на работилниците (получаване на специални писма от крале и други лордове, изготвяне и записване на харти за работилници) се случи, като правило, по-късно.

Работилниците възникват, защото градските занаятчии, като независими, разпокъсани, дребни стокопроизводители, се нуждаят от определена асоциация, за да защитят продукцията и доходите си от феодалите, от конкуренцията на "чужденци" - неорганизирани занаятчии или хора от селата, които постоянно пристигат в градовете. , от занаятчии от други градове, да и от съседи - майстори. Такава конкуренция беше опасна в условията на много тесен пазар от онова време, с незначително търсене. Следователно основната функция на работилниците е била установяването на монопол върху този вид занаят. В Германия се наричаше Zunftzwang - магазинна принуда. В повечето градове принадлежността към гилдия е била предпоставка за извършване на занаят. Друга основна функция на работилниците е да установят контрол върху производството и продажбата на занаятчийски изделия. Появата на работилниците се дължи на постигнатото ниво на производителни сили по това време и на цялата феодално-класова структура на обществото. Първоначалният модел за организация на градските занаяти е отчасти структурата на селска общност-марка и имение работилници-майстори.

Всеки от занаятчиите е бил пряк работник и същевременно собственик на средствата за производство. Работеше в своята работилница, със своите инструменти и суровини. По правило занаятът се предава по наследство: в крайна сметка много поколения занаятчии са работили със същите инструменти и техники като техните прадядовци. Разпределените нови специалности бяха формализирани в отделни работилници. В много градове постепенно възникват десетки, а в най-големите - дори стотици работилници.

Еснафският занаятчия обикновено бил подпомаган в работата си от семейството си, един или двама чираци и няколко чираци. Но само майсторът, собственикът на работилницата, беше член на работилницата. И една от важните функции на работилницата беше да регулира отношенията на майсторите с чираците и чираците. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива в цеховата йерархия. Предварителното преминаване на двете долни стъпала беше задължително за всеки, който желаеше да стане член на гилдията. Първоначално всеки ученик може в крайна сметка да стане чирак, а чиракът може да стане майстор.

Членовете на работилницата се интересуваха от техните продукти, за да получат безпрепятствена продажба. Ето защо работилницата, чрез специално избрани длъжностни лица, строго регулираше производството: следеше всеки майстор да произвежда продукти от определен вид и качество. Работилницата предписваше например каква ширина и цвят трябва да бъде тъканта, колко нишки трябва да има в основата, какви инструменти и суровини да се използват и т.н. Регулирането на производството служи и за други цели: да запази производството на членовете на работилницата в малък мащаб, така че никой от тях да не измести другия майстор от пазара, да пусне повече продукти или да ги направи по-евтини. За тази цел хартите на гилдията разпределят броя на чираците и чираците, които майсторът може да задържи, забраняват работата през нощта и по празниците, ограничават броя на машините и суровините във всяка работилница, регулират цените на занаятите и др.

Еснафската организация на занаята в градовете запазва феодален, корпоративен характер. До известно време той създава най-благоприятните условия за развитието на производителните сили, стоковото градско производство. В рамките на системата на гилдията беше възможно по-нататъшното задълбочаване на общественото разделение на труда под формата на създаване на нови занаятчийски работилници, разширяване на асортимента и подобряване на качеството на произведените стоки и подобряване на уменията за занаятчийска работа. Като част от еснафската система, самосъзнанието и самоуважението на градските занаятчии нарастват.

Следователно до около края на XIV век. еснафите в Западна Европа играят прогресивна роля. Те защитаваха занаятчиите от прекомерна експлоатация от страна на феодалите, в условията на теснотата на тогавашния пазар осигуряваха съществуването на градските дребни производители, смекчавайки конкуренцията между тях и ги защитавайки от конкуренцията на различни непознати.

Организацията на гилдията не се ограничаваше до изпълнението на основни, социално-икономически функции, но обхващаше всички аспекти от живота на занаятчия. Гилдиите обединяват гражданите за борба срещу феодалите, а след това и срещу господството на патрициата. Работилницата участва в отбраната на града и действа като отделна бойна единица. Всяка работилница е имала свой светец покровител, понякога и своя църква или параклис, които са били своеобразна църковна общност. Еснафът е бил и организация за самопомощ, оказваща подкрепа на нуждаещи се занаятчии и техните семейства в случай на болест или смърт на прехраната.

Системата на гилдиите в Европа обаче не е универсална. В редица страни той не е получил разпространение и не е достигнал окончателната си форма навсякъде. Наред с това в много градове на Северна Европа, в южната част на Франция, в някои други страни и региони е имало така наречения свободен занаят.

Но дори и там имаше регулиране на производството, защита на монопола на градските занаятчии, само тези функции се изпълняваха от градската управа.

Борбата на цехите с патрициата.Борбата на градовете с възрастните хора в преобладаващата част от случаите доведе до прехода, в една или друга степен, на градското управление в ръцете на гражданите. Но в средата им по това време вече имаше забележимо социално разслоение. Следователно, въпреки че борбата срещу сеньорите се води от всички граждани, само върховете на градското население се възползваха напълно от нейните резултати: собственици на жилища, включително тези от феодален тип, лихвари и, разбира се, търговци на едро, занимаващи се с транзитна търговия .

Тази висша, привилегирована прослойка била тясна, затворена група - наследствената градска аристокрация (патрициат), която почти не допускала нови членове в своята среда. Градският съвет, кметът (burgomaster), съдебната колегия (sheffens, eschevens, scabins) на града се избираха само измежду патрициите и техните протежета. Градската администрация, съдилищата и финансите, включително данъците, строителството - всичко беше в ръцете на градския елит, използвано в негови интереси и за сметка на интересите на широкото търговско и занаятчийско население на града, да не говорим за бедните.

Но с развитието на занаята и засилването на значението на работилниците занаятчиите и дребните търговци влизат в борба с патрициата за власт в града. Обикновено наемни работници, към тях се присъединявали и бедни хора. През XIII-XIVв. тази борба, т. нар. еснафски революции, се разгръща в почти всички страни на средновековна Европа и често приема много остър, дори въоръжен характер. В някои градове, където занаятчийското производство е силно развито, гилдиите са спечелили (Кьолн, Базел, Флоренция и др.). В други, където едрата търговия и търговците играят водеща роля, градският елит (Хамбург, Любек, Рощок и други градове на Ханзата) излиза победител от борбата. Но дори там, където гилдиите спечелиха, градското управление не стана наистина демократично, тъй като върхът на най-влиятелните гилдии се обедини след победата си с част от патрициата и създаде нова олигархична администрация, която действаше в интерес на най-богатите граждани (Аугсбург и други).

Началото на разграждането на цеховата структура.През XIV-XV век. ролята на семинарите се е променила по много начини. Техният консерватизъм, желанието да се увековечи дребното производство, традиционните методи и инструменти, да се предотвратят технически подобрения поради страх от конкуренция, превърнаха работилниците в спирачка за напредъка и по-нататъшния растеж на производството. С нарастването на производителните сили, разширяването на вътрешния и външния пазар, конкуренцията между занаятчиите в работилницата неизбежно нараства. Индивидуалните занаятчии, противно на хартите на гилдията, разширяват производството си, между занаятчиите се развива имуществено и социално неравенство. Собствениците на големи работилници започват да дават работа на по-бедните занаятчии, снабдяват ги със суровини или полуфабрикати и получават готови продукти. От средата на предишната единна маса от дребни занаятчии и търговци постепенно се очертава заможен еснафски елит, който експлоатира дребните занаятчии.

Разслоението в рамките на еснафския занаят се изразява и в разделянето на гилдиите на по-силни, по-богати („стари“, или „големи“) и по-бедни („младши“, „малки“) еснафи. Това се случи предимно в най-големите градове: Флоренция, Перуджа, Лондон, Бристол, Париж, Базел и др. По-старите гилдии започнаха да доминират над по-младите и да ги експлоатират, така че членовете на по-младите гилдии понякога губеха своята икономическа и правна независимост и всъщност се превърнаха в наемни работници.

Положението на чираците и чираците, борбата им с майсторите.

С времето чираците и чираците също попадат в положението на потиснатите. Първоначално това се дължи на факта, че изучаването на средновековния занаят, което се осъществява чрез директен трансфер на умения, остава продължително. В различните занаяти този период варира от 2 до 7 години, а в някои работилници достига до 10-12 години. При тези условия майсторът можеше дълго време и изгодно да използва безплатния труд на своя вече достатъчно квалифициран ученик.

Еснафските майстори все повече експлоатираха чираците. А продължителността на работния им ден обикновено била много дълга - 14-16, а понякога и 18 часа. Чираците са били съдени от еснафския съд, т.е. отново майстори. Работилниците контролираха живота на чираците и чираците, тяхното забавление, разходи, познанства. През 14-15 век, когато в напредналите страни започва упадъкът и разложението на еснафския занаят, експлоатацията на чираци и чираци става постоянна. В началния период от съществуването на гилдийната система чиракът, преминал чиракуването и станал чирак, а след това, след като е работил известно време при майстор и е натрупал малка сума пари, може да стане майстор. Сега достъпът до този статус за чираци и чираци всъщност е затворен. Започна т. нар. затваряне на магазини. За да получите титлата майстор, освен сертификати за обучение и отлично представяне, се изискваше да платите голяма входна такса на касата на работилницата, да изпълните образцова работа („шедьовър“), да организирате богата почерпка за членове на работилницата и др. Само близки роднини на майстора можеха свободно да влизат в работилницата. Повечето от чираците се превърнаха във „вечни“, т.е. всъщност в наемни работници.

За да защитят своите интереси, те създават специални организации - братства, другари, които са съюзи за взаимопомощ и борба с господарите. Чираците поставят икономически искания: по-високи заплати, по-кратко работно време; прибягват до такива остри форми на борба като стачки и бойкоти на най-омразните занаятчии.

Чираците и чираците съставляват най-организираната и квалифицирана част от доста широка в градовете от XIV-XV век. слой служители. Той също така включва негилдийни работници и работници, чиито редици непрекъснато се попълват от селяни, дошли в градовете, които са загубили земята си, както и обеднели занаятчии, които все още запазват своите работилници. Този слой вече съставлява елемент от предпролетариата, който се формира напълно по-късно, в периода на широко и широко развитие на манифактурата.

Тъй като социалните противоречия се засилват в средновековния град, експлоатираните слоеве от градското население започват открито да се противопоставят на градския елит, който е на власт, който сега в много градове включва, наред с патрициата, елитния елит. В тази борба се включват и градските плебеи - най-ниската и обезправена прослойка на градското население, декласирани елементи, лишени от определени занимания и постоянно местожителство, които са извън феодалната структура на имотите.

През XIV-XV век. низшите слоеве на градското население вдигат въстания срещу градската олигархия и еснафския елит в редица градове на Западна Европа: във Флоренция, Перуджа, Сиена, Кьолн и др.. В тези въстания, които отразяват най-острите социални противоречия в рамките на в средновековния град наемните работници играят значителна роля.

Така в социалната борба, която се разгръща в средновековните градове на Западна Европа, могат да се разграничат три основни етапа. Отначало цялата маса на гражданите се бори срещу феодалите за освобождаването на градовете от тяхната власт. Тогава еснафите водят борба с градския патрициат. По-късно се разгръща борбата на градските низове срещу богатите градски занаятчии и търговци, градската олигархия.

Развитието на търговията и кредита в Западна Европа.Растежът на градовете в Западна Европа допринася през XI-XV век. значително развитие на вътрешната и външната търговия. Градовете, включително малките, формират предимно местния пазар, където се извършва обмен със селските райони.

Но в периода на развития феодализъм все по-голяма роля - ако не по отношение на обема, то по отношение на себестойността на продадената продукция, по отношение на престижа в обществото - продължава да играе далечната, транзитната търговия. През XI-XVв. такава междурегионална търговия в Европа е концентрирана главно около два търговски „кръстопътя“. Едно от тях е Средиземноморието, което служи като връзка в търговията на западноевропейските страни - Испания, Южна и Централна Франция, Италия - помежду си, както и с Византия, Черно море и страните от Изтока. От 12-13 век, особено във връзка с кръстоносните походи, първенството в тази търговия преминава от византийците и арабите към търговците от Генуа и Венеция, Марсилия и Барселона. Основните предмети на търговия тук са били луксозни стоки, изнасяни от Изтока, подправки, стипца, вино и отчасти зърно. Платове и други видове тъкани, злато, сребро, оръжия са тръгнали от запад на изток. В допълнение към други стоки, много роби фигурират в тази търговия. Друга област на европейската търговия обхваща Балтийско и Северно море. В него участваха северозападните региони на Русия (особено Нарва, Новгород, Псков и Полоцк), Полша и Източна Балтика - Рига, Ревел (Талин), Данциг (Гданск), Северна Германия, скандинавските страни, Фландрия, Брабант и Северна Холандия , Северна Франция и Англия. В тази област те търгуват главно с потребителски стоки: риба, сол, кожи, вълна и платове, лен, коноп, восък, смола и дървен материал (особено корабен), а от 15 век. - хляб.

Връзките между двете области на международната търговия се осъществяват по търговския път, който минава през алпийските проходи, а след това по река Рейн, където има много големи градове, участващи в транзитен обмен, както и по атлантическото крайбрежие на Европа. Важна роля в търговията, включително международната, играят панаирите, които са широко разпространени във Франция, Италия, Германия и Англия още през 11-12 век. Тук се е извършвала търговия на едро със стоки с високо търсене: тъкани, кожи, кожи, платове, метали и изделия от тях, зърно, вино и масло. На панаири във френското графство Шампан, които продължават почти през цялата година, през XII-XIII век. се срещна с търговци от много европейски страни. Венецианци и генуезци доставяли там скъпи ориенталски стоки. Фламандски и флорентински търговци донесоха платове, търговци от Германия - бельо, чешки търговци - платове, кожени и метални изделия. От Англия са доставяни вълна, калай, олово и желязо. През XIV-XV век. Брюж (Фландрия) става главен център на европейската справедлива търговия.

Мащабът на NB търговията по това време трябва да бъде преувеличен: той се ограничава до ниската производителност на труда, господството на натуралното земеделие в провинцията, както и беззаконието на феодалите и феодалната разпокъсаност. Мита и всякакви реквизиции се събираха от търговците, когато се преместиха от владенията на един господар в земите на друг, когато пресичаха мостове и дори речни бродове, когато пътуваха по река, която течеше във владенията на един или друг господар. Най-благородните рицари и дори крале не спираха пред разбойнически атаки срещу търговски кервани.

Въпреки това постепенното нарастване на стоково-паричните отношения направи възможно натрупването на паричен капитал в ръцете на отделни граждани, предимно търговци и лихвари. Натрупването на пари беше улеснено и от операциите по обмен на пари, които бяха необходими през Средновековието поради безкрайното разнообразие от парични системи и парични единици, тъй като парите се сечеха не само от суверените, но и от всички повече или по-малко видни господари и епископи , както и големите градове.

За да се обменят едни пари за други и да се установи еквивалентната стойност на определена монета, се появи специална професия на чейнджиите. Обменниците се занимавали не само с обмяна на монети, но и с прехвърляне на парични суми, от които произтичали кредитните операции.

Лихварството обикновено се свързваше с това. Обменните сделки и кредитните сделки доведоха до създаването на специални банкови служби. Първите подобни офиси възникват в градовете на Северна Италия - в Ломбардия. Поради това думата "ломбард" през Средновековието става синоним на банкер и лихвар и по-късно се запазва в името на заложните къщи.

Най-големите кредитни и лихварски операции се извършват от римската курия, в която се вливат огромни суми пари от всички европейски страни.

Градски търговци. търговски сдружения.Търговията, заедно със занаятите, е икономическата основа на средновековните градове. За значителна част от населението им търговията е била основен поминък. Сред професионалните търговци преобладават дребните дюкянджии и амбулаторите, близки до занаятчийската среда. Елитът са били самите търговци, т.е. богати търговци, занимаващи се предимно с транзит на дълги разстояния и сделки на едро, пътуващи до различни градове и държави (оттук и другото им име - „търговски гости“), които имаха офиси и агенти там. Често именно те стават и банкери, и големи лихвари. Най-богати и влиятелни са търговците от столицата и пристанищните градове: Константинопол, Лондон, Марсилия, Венеция, Генуа, Любек. В много страни дълго време търговският елит е бил съставен от чужденци.

Още в края на ранното средновековие се появяват асоциации на търговци от един град - гилдията, които след това се разпространяват широко. Подобно на занаятчийските гилдии, те обикновено обединяват търговци въз основа на професионални интереси, като тези, които пътуват до едно и също място или с едни и същи стоки, така че в големите градове има няколко гилдии. Търговските гилдии предоставяха на своите членове монополни или привилегировани условия в търговията и правна защита, предоставяха взаимопомощ, бяха религиозни и военни организации. Търговската среда на всеки град, подобно на занаятчийската среда, беше обединена от семейни и корпоративни връзки, като към нея се присъединиха и търговци от други градове. Така наречените "търговски къщи" - семейни търговски дружества - станаха обичайни. През Средновековието процъфтява и такава форма на търговско сътрудничество като различни дялови партньорства (складови, другарски, комендови). Още през XIII век. възниква институцията на търговските консули: за защита на интересите и личността на търговците градовете изпращат свои консули в други градове и страни. До края на XV век. имаше борса, където се сключваха търговски договори.

Търговци от различни градове понякога също се свързват. Най-значимата подобна асоциация е известната Hansa, търговски и политически съюз на търговци от много германски и западнославянски градове, който има няколко клона и контролира търговията в Северна Европа до началото на 16 век.

Търговците играят важна роля в обществения живот и живота на града. Именно те управляваха в общините, представляваха градовете на национални форуми. Те също оказват влияние върху държавната политика, участват във феодални заграбвания и колонизиране на нови земи.

Началото на капиталистическите отношения в занаятчийската среда.Успехи в развитието на вътрешната и външната търговия до края на XIV-XV век. доведе до растеж на търговския капитал, който се натрупа в ръцете на търговския елит. Търговският или търговският (както и лихварският) капитал е най-старата свободна форма на капитал. Той действа в сферата на обръщението, обслужвайки стокообмена в робовладелските, феодалните и капиталистическите общества. Но на определено ниво на развитие на стоковото производство при феодализма, в условията на разпадане на средновековните занаяти, търговският капитал започва постепенно да прониква в сферата на производството. Обикновено това се изразяваше във факта, че търговецът купува суровини на едро и ги препродава на занаятчии, а след това купува готови продукти от тях за по-нататъшна продажба. Занаятчия с ниски доходи попада в положение, зависимо от търговеца. Той се откъсна от пазара на суровини и продажби и беше принуден да продължи да работи за купувач-дилър, но не като независим стокопроизводител, а като фактически наемен работник (макар че често продължаваше да работи в работилницата си). Проникването на търговски и лихварски капитал в производството послужи като един от източниците на капиталистическото производство, което се роди в дълбините на разлагащия се средновековен занаят. Друг източник на възникване на ранното капиталистическо производство в градовете е превръщането на чираците и чираците в постоянни наемни работници, отбелязани по-горе, без перспектива да станат майстори.

Въпреки това, значението на елементите на капиталистическите отношения в градовете от XI-XV век. не трябва да се преувеличава. Те се срещат само спорадично, в няколкото най-големи центрове (главно в Италия) и в най-развитите отрасли на производството, главно в производството на тъкани (по-рядко в рудодобивната и някои други индустрии). Развитието на тези нови явления стана по-рано и по-бързо в онези страни и в онези отрасли на занаятите, където по това време имаше широк външен пазар, който подтикна разширяването на производството, влагането на значителни капитали в него. Но всичко това още не означаваше формирането на капиталистическа структура. Характерно е, че дори в големите градове на Западна Европа значителна част от капитала, натрупан в търговията и лихварството, се инвестира не в разширяване на индустриалното производство, а в придобиване на земя и титли: собствениците на тези капитали се стремяха да се присъединяват към управляващата класа на феодалите.

Развитието на стоково-паричните отношения и промените в социално-икономическия живот на феодалното общество.Градовете, като главни центрове на стоковото производство и размяна, оказват все по-голямо и многостранно влияние върху феодалната провинция. Селяните все повече започват да се обръщат към градския пазар, за да купуват предмети от ежедневието: дрехи, обувки, метални изделия, прибори и евтини бижута, както и да продават своите селскостопански продукти. Включването в търговския оборот на продуктите на орното земеделие (хляб) е несравнимо по-бавно от продуктите на градските занаятчии и по-бавно от продуктите на техническите и специализирани отрасли на селското стопанство (суров лен, багрила, вино, сирене, сурова вълна и др.). кожа и др.), както и продукти на селските занаяти и занаяти (особено прежди, ленени тъкани, груби платове и др.). Тези видове производство постепенно се превърнаха в стокови отрасли на селското стопанство. Все повече и повече местни пазари възникват и се развиват, което разширява обхвата на градските пазари и стимулира формирането на вътрешен пазар, свързващ различните региони на всяка страна с повече или по-малко силни икономически връзки, което е в основата на централизацията.

Разширяването на участието на селското стопанство в пазарните отношения засили нарастването на имущественото неравенство и социалното разслоение в селото. От селяните, от една страна, се откроява проспериращият елит, а от друга, многобройните селски бедняци, понякога напълно безимотни, живеещи от някакъв вид занаят или работа под наем, като работници при феодала или при богати селяни. Част от тези бедни селяни, които са били експлоатирани не само от феодалите, но и от по-заможните си съселяни, постоянно отиват в градовете с надеждата да намерят по-поносими условия за съществуване. Там тя се присъедини към градските плебеи. Понякога заможните селяни също се преместват в градовете, като се стремят да използват натрупаните средства в търговската и промишлената сфера.

Стоково-паричните отношения включват не само селяните, но и икономиката на господарите, което води до значителни промени в отношенията между тях, както и в структурата на висшето земевладение. Най-характерен за повечето страни от Западна Европа е начинът, по който протича процесът на смяна на наем:замяна на трудовия наем и по-голямата част от наема за храна с парични плащания. В същото време феодалите всъщност прехвърлят върху селяните всички грижи не само за производството, но и за продажбата на селскостопански продукти, обикновено на близкия местен пазар. Този път на развитие постепенно води през XIII-XV век. до ликвидирането на домейна и разпределението на цялата земя на феодала в държане или наемане на полуфеодален тип. С ликвидацията на домейна и промяната на рентата е свързано и освобождаването на по-голямата част от селяните от лична зависимост, което е завършено в повечето страни от Западна Европа през 15 век. Промяната на рентата и личната еманципация по принцип бяха от полза за селячеството, което придобиваше по-голяма икономическа и лична правна независимост. Но при тези условия икономическата експлоатация на селяните често нараства или приема тежки форми - поради увеличаване на плащанията им към феодалите и увеличаване на различни държавни повинности.

В някои райони, където се развива широк външен пазар за селскостопански продукти, с който само възрастните хора могат да се свържат, развитието протича по различен начин: тук феодалите, напротив, разширяват икономиката на домейна, което води до увеличаване на corvée на селяните и опити за укрепване на личната им зависимост (Югоизточна Англия, Централна и Източна Германия, редица региони на Северна Европа и др.).

Решаващата линия в прехода на европейските страни от раннофеодалното общество към установената система на феодални отношения е XI век. Характерна черта на развития феодализъм е появата и разцветът на градовете като центрове на занаятите и търговията, центрове на стоковото производство. Средновековните градове оказват огромно влияние върху икономиката на селските райони и допринасят за растежа на производителните сили в селското стопанство.

Доминирането на натуралното земеделие през ранното средновековие

През първите векове на Средновековието натуралното земеделие доминира почти неразделно в Европа. Самото селско семейство произвежда селскостопански продукти и занаяти (инструменти и облекло; не само за собствени нужди, но и за плащане на оброка на феодала. Съчетаването на селския труд с индустриалния труд е характерна черта на натуралното стопанство. Само малък брой занаятчии (дворни хора), които не са се занимавали или почти не са се занимавали със земеделие, е имало в именията на едрите феодали. Изключително малко са били селските занаятчии, които са живели в провинцията и са били специално ангажирани в някакъв занаят заедно със земеделието - ковачество , керамика, кожа и др.

Обменът на продукти беше много малък. Тя се свеждаше главно до търговия с такива редки, но важни битови предмети, които можеха да бъдат получени само на няколко места (желязо, калай, мед, сол и др.), както и луксозни предмети, които тогава не се произвеждаха в Европа и бяха донесени от Изток (копринени тъкани, скъпи бижута, добре изработени оръжия, подправки и др.). Този обмен се извършвал предимно от пътуващи търговци (византийци, араби, сирийци и др.). Производството на продукти, специално предназначени за продажба, почти не беше развито и само много малка част от селскостопанските продукти идваха в замяна на стоки, донесени от търговци.

Разбира се, в периода на ранното средновековие е имало градове, които са оцелели от античността или възникнали отново и са били или административни центрове, или укрепени точки (крепости - burghs), или църковни центрове (резиденции на архиепископи, епископи и др.). Но при почти неразделното господство на натуралното стопанство, когато занаятчийската дейност все още не се е отделила от селскостопанската дейност, всички тези градове не са били и не са могли да бъдат център на занаятите и търговията. Вярно е, че в някои градове от ранното средновековие още през VIII-IX век. занаятчийското производство се развива и има пазари, но това не променя картината като цяло.

Създаване на предпоставки за отделяне на занаятите от селското стопанство

Колкото и бавно да протича развитието на производителните сили през ранното средновековие, все пак до X-XI век. настъпват важни промени в икономическия живот на Европа. Те се изразяват в промяната и развитието на техниката и уменията на занаятчийската работа, в обособяването на нейните отрасли. Значително са усъвършенствани отделните занаяти: добив, топене и обработка на метали, предимно ковачество и оръжейно производство; обличане на тъкани, по-специално платове; лечение на кожата; производство на по-модерни глинени изделия с помощта на грънчарско колело; мелничарски бизнес, строителство и др.

Разделянето на занаятите на нови клонове, усъвършенстването на производствените техники и трудовите умения изискват по-нататъшна специализация на занаятчиите. Но такава специализация е несъвместима с положението, в което се намира селянинът, който ръководи собствената си икономика и работи едновременно като земеделец и като занаятчия. Необходимо е занаятчийството да се превърне от спомагателно производство в селското стопанство в самостоятелен отрасъл на икономиката.

Друг аспект от процеса, който подготви пътя за отделянето на занаятите от земеделието, е напредъкът в развитието на земеделието и животновъдството. С усъвършенстването на инструментите и методите за обработка на почвата, особено с широкото използване на железния плуг, както и на двуполето и триполето, се наблюдава значително повишаване на производителността на труда в селското стопанство. Увеличават се площите на обработваемата земя; горите бяха изсечени и нови участъци земя бяха разорани. Важна роля за това играе вътрешната колонизация - заселването и икономическото развитие на нови райони. В резултат на всички тези промени в селското стопанство се увеличава количеството и разнообразието на селскостопанските продукти, намалява времето за тяхното производство и следователно се увеличава излишният продукт, присвоен от феодалните земевладелци. Известен излишък над потреблението започна да остава в ръцете на селянина. Това направи възможно размяната на част от селскостопанските продукти за продуктите на занаятчии-специалисти.

Възникването на средновековните градове като центрове на занаятите и търговията

Така около X-XI век. в Европа се появиха всички необходими условия за отделянето на занаятите от селското стопанство. В същото време отделящият се от селското стопанство занаят - дребно промишлено производство, основано на ръчен труд, преминава през редица етапи в своето развитие.

Първият от тях е производството на продукти по поръчка на потребителя, когато материалът може да принадлежи както на потребителя-клиент, така и на самия занаятчия, а трудът се заплаща или в натура, или в пари. Такъв занаят можеше да съществува не само в града, той имаше значително разпространение в провинцията, като допълнение към селската икономика. Въпреки това, когато занаятчията работи по поръчка, стоковото производство все още не е възникнало, тъй като продуктът на труда не се е появил на пазара. Следващият етап в развитието на занаята е свързан с навлизането на занаятчията на пазара. Това е ново и важно явление в развитието на феодалното общество.

Занаятчия, който е бил специално ангажиран в производството на занаяти, не би могъл да съществува, ако не се е обърнал към пазара и не е получил там, в замяна на своите продукти, селскостопанските продукти, от които се нуждае. Но произвеждайки продукти за продажба на пазара, занаятчията става стокопроизводител. Така възникването на занаятите, отделно от селското стопанство, означава възникването на стоковото производство и стоковите отношения, възникването на обмена между града и селото и възникването на противопоставянето между тях.

Занаятчиите, които постепенно се появяват от масата на поробеното и феодално зависимо селско население, се стремят да напуснат провинцията, да избягат от властта на своите господари и да се установят там, където могат да намерят най-благоприятни условия за продажба на своите продукти, за провеждане на собствена независима занаятчийска икономика. Бягството на селяните от провинцията води пряко до формирането на средновековните градове като центрове на занаятите и търговията.

Селските занаятчии, които напуснаха и избягаха от селото, се заселиха на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за занаяти (възможност за продажба на продукти, близост до източници на суровини, относителна безопасност и др.). Занаятчиите често избират за място на своето заселване именно тези точки, които играят ролята на административни, военни и църковни центрове през ранното средновековие. Много от тези точки били укрепени, което осигурявало на занаятчиите необходимата сигурност. Съсредоточаването на значително население в тези центрове - феодали с техните слуги и многобройни свити, духовенство, представители на царската и местната администрация и др. - създава благоприятни условия за занаятчиите да продават тук своята продукция. Занаятчиите също се заселват в близост до големи феодални имоти, имоти, замъци, жителите на които могат да бъдат потребители на техните стоки. Занаятчиите също се заселват по стените на манастирите, където много хора се стичат на поклонения, в селища, разположени на кръстовището на важни пътища, на речни пресичания и мостове, в речни устия, по бреговете на заливи, заливи и др., удобни за паркиране кораби и т. н. разликата в местата, където са възникнали, всички тези селища на занаятчии стават центрове на населени места, занимаващи се с производство на занаяти за продажба, центрове на стоково производство и размяна във феодалното общество.

Градовете играят важна роля в развитието на вътрешния пазар при феодализма. Разширявайки, макар и бавно, занаятчийското производство и търговията, те въвлякоха в стоковото обръщение както майсторското, така и селското стопанство и с това допринесоха за развитието на производителните сили в селското стопанство, за възникването и развитието на стоковото производство в него и за растежа на вътрешното стопанство. пазар в страната.

Население и облик на градовете

В Западна Европа средновековните градове се появяват за първи път в Италия (Венеция, Генуа, Пиза, Неапол, Амалфи и др.), Както и в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон и Монпелие), тъй като тук, започвайки от 9-ти век. развитието на феодалните отношения доведе до значително нарастване на производителните сили и отделянето на занаятите от селското стопанство.

Един от благоприятните фактори, които допринесоха за развитието на италианските и южнофренските градове, бяха търговските връзки на Италия и Южна Франция с Византия и Изтока, където имаше многобройни и процъфтяващи занаятчийски и търговски центрове, оцелели от древността. Богати градове с развито занаятчийско производство и оживена търговска дейност са градове като Константинопол, Тесалоника (Солун), Александрия, Дамаск и Бахдад. Още по-богати и многолюдни, с изключително високо ниво на материална и духовна култура за онова време са градовете на Китай – Чан'ан (Сиан), Луоян, Чънду, Янджоу, Гуанджоу (Кантон) и градовете на Индия - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk) и т.н. Що се отнася до средновековните градове в Северна Франция, Холандия, Англия, Югозападна Германия, по поречието на Рейн и по протежение на р. Дунав, тяхната поява и развитие се отнасят само за X и XI век.

В Източна Европа най-древните градове, които рано започват да играят ролята на занаятчийски и търговски центрове, са Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк и Новгород. Още през X-XI век. Киев е бил много важен занаятчийски и търговски център и удивлявал съвременниците със своето великолепие. Наричан е съперник на Константинопол. Според съвременници до началото на XI век. В Киев имаше 8 пазара.

Новгород също беше голям и богат глупак по това време. Както показват разкопките на съветските археолози, улиците на Новгород са били павирани с дървени настилки още през 11 век. В Новгород през XI-XII век. имаше и водопровод: водата течеше през издълбани дървени тръби. Това е един от най-ранните градски акведукти в средновековна Европа.

Градовете на древна Русия през X-XI век. вече имаше широки търговски връзки с много региони и страни от Изтока и Запада - с Поволжието, Кавказ, Византия, Централна Азия, Иран, арабските страни, Средиземноморието, Славянска Померания, Скандинавия, балтийските държави, както и със страните от Централна и Западна Европа - Чехия, Моравия, Полша, Унгария и Германия. Особено важна роля в международната търговия от началото на X век. Новгород игра. Значителни бяха успехите на руските градове в развитието на занаятите (особено в обработката на метали и производството на оръжия, в бижутата и др.).

Градове също се развиват рано в славянската Померания по южното крайбрежие на Балтийско море - Волин, Камен, Аркона (на остров Руян, съвременен Рюген), Старград, Шчечин, Гданск, Колобжег, градове на южните славяни по крайбрежието на Далмация на Адриатическо море - Дубровник, Задар, Шибеник, Сплит, Котор и др.

Прага е важен център на занаятите и търговията в Европа. Известният арабски пътешественик, географът Ибрахим ибн Якуб, който посети Чехия в средата на 10 век, пише за Прага, че това е "най-богатият град в търговията".

Основното население на градовете, възникнали през X-XI век. в Европа, са били занаятчии. Селяните, които избягаха от своите господари или отидоха в градовете при условията на плащане на господаря на данъка, ставайки граждани, постепенно се освободиха от отличната зависимост на феодала „От крепостните селяни от Средновековието“, пише Маркс Енгелс , „излезе свободното население на първите градове“ ( К. Маркс и Ф. Енгелс, Манифест на комунистическата партия, съч., т. 4, изд. 2, стр. 425,). Но дори и с появата на средновековните градове процесът на отделяне на занаятите от селското стопанство не приключи. От една страна, занаятчиите, след като станаха граждани, запазиха следи от своя селски произход за много дълго време. От друга страна, в провинцията както майсторското, така и селското стопанство продължили дълго време да задоволяват по-голямата част от нуждите си от занаяти със собствени средства. Отделянето на занаятите от селското стопанство, което започва да се извършва в Европа през 9-11 век, далеч не е пълно и пълно.

Освен това занаятчията отначало е бил същевременно и търговец. Едва по-късно в градовете се появяват търговците - нова социална прослойка, чиято сфера на дейност вече не е производството, а само размяната на стоки. За разлика от пътуващите търговци, които са съществували във феодалното общество в предишния период и са се занимавали почти изключително с външна търговия, търговците, които се появяват в европейските градове през 11-12 век, вече са били ангажирани главно с вътрешна търговия, свързана с развитието на местните пазари. , т.е. със стокообмен между града и селото. Отделянето на търговската дейност от занаятчийската е нова стъпка в общественото разделение на труда.

Средновековните градове са били много различни на външен вид от съвременните градове. Обикновено са били оградени с високи стени - дървени, по-често каменни, с кули и масивни порти, както и дълбоки ровове за защита от нападения на феодали и вражеско нашествие. Жителите на града - занаятчии и търговци, носели караулна служба и съставлявали градската военна милиция. Стените, които обграждат средновековния град, с течение на времето стават тесни и не могат да поберат всички градски сгради. Около стените постепенно възникват градски предградия - селища, населени предимно със занаятчии, като занаятчиите от една и съща специалност обикновено живеят на една и съща улица. Така възникват улици – ковашки, оръжейни, дърводелски, тъкачни и пр. Предградията от своя страна са оградени с нов пръстен от стени и укрепления.

Европейските градове бяха много малки. По правило градовете са малки и тесни, само с един до три до пет хиляди жители. Само много големи градове имаха население от няколко десетки хиляди души.

Въпреки че по-голямата част от гражданите се занимават със занаяти и търговия, селското стопанство продължава да играе определена роля в живота на градското население. Много жители на града имаха своите ниви, пасища и градини извън градските стени и отчасти в града. Дребният добитък (кози, овце и прасета) често пасеше точно в града и прасетата намираха много храна за себе си там, тъй като боклукът, остатъците от храна и рядко се изхвърляха директно на улицата.

В градовете, поради нехигиенични условия, често избухваха епидемии, смъртността от които беше много висока. Често възниквали пожари, тъй като значителна част от градските сгради били дървени, а къщите долепвали една до друга. Стените не позволиха на града да расте на ширина, така че улиците станаха изключително тесни, а горните етажи на къщите често изпъкваха под формата на первази над долните, а покривите на къщите, разположени от противоположните страни на улицата, почти се докосваха друго. Тесните и криви улици на града често бяха полутъмни, някои от тях никога не проникваха през лъчите на слънцето. Нямаше улично осветление. Централното място в града обикновено бил пазарният площад, недалеч от който се намирала градската катедрала.

Борбата на градовете с феодалите през XI-XIII век.

Средновековните градове винаги са възниквали върху земята на феодала и следователно неизбежно е трябвало да се подчиняват на феодала, в чиито ръце първоначално е била съсредоточена цялата власт в града. Феодалът се интересуваше от появата на град на неговата земя, тъй като занаятите и търговията му донесоха допълнителни доходи.

Но желанието на феодалите да извлекат възможно най-много доходи неизбежно доведе до борба между града и неговия господар. Феодалите прибягват до пряко насилие, което предизвиква отпора на гражданите и тяхната борба за освобождение от феодалния гнет. Резултатът от тази борба зависел от политическата структура, която градът получил, и степента на неговата независимост по отношение на феодала.

Селяните, които бягат от господарите си и се заселват в нововъзникващите градове, донасят със себе си от провинцията обичаите и уменията на общностната структура, която съществува там. Структурата на марковата общност, променяна в съответствие с условията на градско развитие, играе много важна роля в организацията на градското самоуправление през Средновековието.

Борбата между господарите и гражданите, в хода на която възниква и се оформя градското самоуправление, протича в различните страни на Европа по различен начин в зависимост от условията на тяхното историческо развитие. В Италия, например, където градовете рано достигат значителен икономически просперитет, гражданите постигат голяма независимост още през 11-12 век. Много градове в Северна и Централна Италия подчиняват големи територии около града и стават градове-държави. Това са били градове републики – Венеция, Генуа, Пиза, Флоренция, Милано и др.

Подобна е ситуацията в Германия, където т. нар. имперски градове от 12-ти и особено през 13-ти век, формално подчинени на императора, всъщност са били независими градове-републики. Те имали право самостоятелно да обявяват война, да сключват мир, да секат собствени монети и т.н. Такива градове били Любек, Хамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт на Майн и др.

Много градове в Северна Франция - Амиен, Сен Кантен, Бове, Лаон и др. - в резултат на упорита и ожесточена борба със своите феодали, която често приемаше характера на кървави въоръжени сблъсъци, по същия начин постигнаха право на самоуправление и можеха да изберат градски съвет измежду тях и служители, като се започне с ръководителя на градския съвет. Във Франция и Англия ръководителят на градския съвет се е наричал кмет, а в Германия - бургомистър. Самоуправляващите се градове (комуни) имали собствен съд, военна милиция, финанси и право на самооблагане.

В същото време те бяха освободени от изпълнение на обичайните старшински задължения - корвей и такси и от различни плащания. Задълженията на общинските градове към феодала обикновено се ограничават само до годишното плащане на определена, сравнително ниска парична рента и изпращането на малък военен отряд в помощ на господаря в случай на война.

в Русия през 11 век. с развитието на градовете нараства значението на събранията на вечето. Гражданите, както в Западна Европа, се бориха за градски свободи. В Новгород Велики се формира особена политическа система. Това беше феодална република, но търговското и индустриално население имаше голяма политическа власт там.

Степента на самостоятелност в градското самоуправление, постигната от градовете, не е еднаква и зависи от конкретни исторически условия. Често градовете успяват да получат правата на самоуправление, като плащат голяма сума пари на господаря. По този начин много богати градове в Южна Франция, Италия и други бяха освободени от опеката на господаря и попаднаха в комуни.

Често големите градове, особено градовете, които стояха на кралска земя, не получиха правата на самоуправление, но се ползваха с редица привилегии и свободи, включително правото да имат избрани органи на градското управление, които обаче действаха заедно с длъжностно лице, назначено от краля или друг представител на господаря. Париж и много други френски градове имаха такива непълни права на самоуправление, например Орлеан, Бурж, Лорис, Лион, Нант, Шартър, а в Англия - Линкълн, Ипсуич, Оксфорд, Кеймбридж, Глостър. Но не всички градове успяха да постигнат такава степен на независимост. Някои градове, особено малките, които не са имали достатъчно развити занаяти и търговия и не са имали необходимите средства и сили за борба със своите господари, остават изцяло под контрола на господарската администрация.

Така резултатите от борбата на градовете с техните господари бяха различни. Но в едно отношение те съвпадаха. Всички граждани успяха да постигнат лично освобождение от крепостничеството. Следователно, ако крепостен селянин, избягал в града, живееше в него известно време, обикновено една година и един ден, той също ставаше свободен и нито един господар не можеше да го върне в крепостничество. „Градският въздух те прави свободен“, гласи една средновековна поговорка.

Градски занаят и неговата еснафска организация

Производствената основа на средновековния град беше занаятът. Феодализмът се характеризира с дребно производство както в селото, така и в града. Занаятчията, както и селянинът, е дребен производител, който разполага със собствени инструменти за производство, ръководи собствена частна икономика, основана на личен труд, и има за цел не печалба, а печелене на препитание. „Съществуване, достойно за неговата позиция – а не разменна стойност като такава, не обогатяване като такова...“ ( К. Маркс, Процесът на производство на капитал в кн. „Архив на Маркс и Енгелс“, том II (VII), стр. 111.) беше целта на работата на занаятчията.

Характерна черта на средновековния занаят в Европа е неговата еснафска организация - обединяването на занаятчии от определена професия в рамките на даден град в специални съюзи - цехове. Работилниците се появяват почти едновременно с възникването на градовете. В Италия те се срещат още от 10 век, във Франция, Англия, Германия и Чехия - от 11-12 век, въпреки че окончателният дизайн на работилниците (получаване на специални харти от кралете, писане на харти за работилници и др. ) се проведе, като правило, по-късно. Занаятчийски корпорации съществуват и в руските градове (например в Новгород).

Гилдиите възникват като организации на селяни, избягали в града, които трябва да бъдат обединени, за да се борят срещу разбойническото благородство и да се защитят от конкуренцията. Сред причините, които налагат създаването на работилници, Маркс и Енгелс отбелязват също необходимостта от занаятчии в общи пазарни помещения за продажба на стоки и необходимостта от защита на общата собственост на занаятчиите за определена специалност или професия. Обединяването на занаятчиите в специални корпорации (магазини) се дължи на цялата система от феодални отношения, преобладаващи през Средновековието, цялата феодално-имотна структура на обществото ( Виж К. Маркс и Ф. Енгелс, Германска идеология, Съч., том 3, изд. 2, стр. 23 и 50-51.).

Моделът за еснафската организация, както и за организацията на градското самоуправление, е общинският строй ( Виж Ф. Енгелс, Марк; в книгата. „Селска война в Германия“, М. 1953 г., стр. 121.). Занаятчиите, обединени в работилници, са били преки производители. Всеки от тях работеше в собствена работилница със свои инструменти и свои суровини. Той израства с тези средства за производство, по думите на Маркс, „като охлюв с черупка“ ( К. Маркс, Капиталът, т. I, Госполитиздат, 1955, стр. 366.). Традицията и рутината са характерни за средновековния занаят, както и за селското стопанство.

В рамките на занаятчийската работилница почти не е имало разделение на труда. Разделението на труда се извършва под формата на специализация между отделните работилници, което с развитието на производството води до увеличаване на броя на занаятчийските професии и съответно на броя на новите работилници. Въпреки че това не променя характера на средновековния занаят, то определя известен технически прогрес, подобряване на трудовите умения, специализация на работните инструменти и т.н. Занаятчията обикновено е подпомаган в работата си от семейството си. С него работеха един-двама чираци и един или повече чираци. Но само майсторът, собственикът на занаятчийската работилница, е бил пълноправен член на работилницата. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива на своеобразна гилдийна йерархия. Предварителното преминаване на двете долни стъпала е задължително за всеки, който желае да се присъедини към гилдията и да стане неин член. В първия период от развитието на работилниците всеки ученик може да стане чирак за няколко години, а чиракът - майстор.

В повечето градове принадлежността към гилдия е била предпоставка за извършване на занаят. Това елиминира възможността за конкуренция от занаятчии, които не са част от гилдията, което е опасно за дребните производители в условията на много тесен пазар по това време и сравнително незначително търсене. Занаятчиите, които бяха част от работилницата, бяха заинтересовани продуктите на членовете на тази работилница да се продават безпрепятствено. В съответствие с това работилницата строго регулира производството и чрез специално избрани длъжностни лица гарантира, че всеки майстор - член на работилницата, произвежда продукти с определено качество. Работилницата предписваше например каква ширина и цвят трябва да бъде тъканта, колко нишки да има в основата, какъв инструмент и материал да се използват и т.н.

Като корпорация (асоциация) на дребни стокопроизводители, гилдията ревностно следеше продукцията на всички нейни членове да не надвишава определено количество, така че никой да не се конкурира с останалите членове на гилдията, произвеждайки повече продукти. За тази цел хартите на магазините строго ограничават броя на чираците и чираците, които може да има един майстор, забраняват работата през нощта и по празниците, ограничават броя на машините, на които може да работи занаятчия, и регулират запасите от суровини.

Занаятът и неговата организация в средновековния град имат феодален характер. „... Феодалната структура на собственост върху земята съответства в градовете на корпоративната собственост ( Корпоративната собственост беше монополът на магазина за определена специалност или професия.), феодалната организация на занаята" ( К. Маркс и Ф. Енгелс, Германска идеология, Съч., т. 3, изд. 2, страница 23.). Такава организация на занаятите е необходима форма за развитието на стоковото производство в средновековния град, тъй като по това време създава благоприятни условия за развитие на производителните сили. Той предпазва занаятчиите от прекомерна експлоатация от страна на феодалите, осигурява съществуването на дребните производители на изключително тесния пазар по онова време и насърчава развитието на технологиите и подобряването на занаятчийските умения. По време на разцвета на феодалния начин на производство еснафската система е в пълно съответствие с достигнатия по това време етап на развитие на производителните сили.

Гилдийската организация обхваща всички аспекти от живота на средновековния занаятчия. Работилницата беше военна организация, която участваше в защитата на града (стражева служба) и действаше като отделна бойна единица на градската милиция в случай на война. Работилницата имала свой „светец”, чийто ден празнувала, своите църкви или параклиси, които били своеобразна религиозна организация. Гилдията е била и организация за взаимопомощ на занаятчиите, оказваща помощ на нуждаещите се членове и техните семейства за сметка на встъпителна такса в гилдията, глоби и други плащания в случай на болест или смърт на член на гилдията.

Борбата на цеховете с градския патрициат

Борбата на градовете с феодалите доведе в преобладаващата част от случаите до преминаване (в една или друга степен) на градската администрация в ръцете на гражданите. Но не всички граждани получиха правото да участват в управлението на градските дела. Борбата срещу феодалите се водеше от силите на масите, т.е. предимно от силите на занаятчиите, а върховете на градското население - градски домакини, земевладелци, лихвари, богати търговци - използваха нейните резултати.

Тази висша, привилегирована прослойка на градското население представлява тясна, затворена група от градските богаташи - наследствена градска аристокрация (на Запад тази аристокрация обикновено носи името патрициат), която завзема всички позиции в градското управление. Градска администрация, съдилища и финанси - всичко това беше в ръцете на градския елит и се използваше в интерес на богатите граждани и в ущърб на интересите на широките маси от занаятчийското население. Това беше особено очевидно в данъчната политика. В редица градове на Запад (в Кьолн, Страсбург, Флоренция, Милано, Лондон и др.) представители на градския елит, сближавайки се с феодалното благородство, жестоко потискат хората - занаятчиите и градската беднота. Но с развитието на занаята и засилването на значението на работилниците занаятчиите влизат в борба за власт с градската аристокрация. В почти всички страни на средновековна Европа тази борба (като правило, придобиваща много остър характер и достигаща до въоръжени въстания) се разгръща през 13-15 век. Резултатите му не бяха същите. В някои градове, предимно в тези, където занаятчийството е силно развито, гилдиите печелят (например в Кьолн, Аугсбург, Флоренция). В други градове, където развитието на занаятите отстъпва на търговията и търговците играят водеща роля, гилдиите са победени и градският елит излиза победител от борбата (такъв е случаят в Хамбург, Любек, Рощок и др.).

В процеса на борбата на гражданите срещу феодалите и цеховете срещу градския патрициат се формира и оформя средновековната класа на бюргерите. Думата burgher на Запад първоначално е обозначавала всички граждани (от немската дума "burg" - град, оттук и френският средновековен термин "bourgeois" - буржоа, жител на града). Но градското население не беше единно. От една страна, постепенно се оформя слой от търговци и богати занаятчии, от друга страна, маса от градски плебеи (плебс), която включва чираци, студенти, надни работници, разорени занаятчии и други градски бедняци. В съответствие с това думата "бюргер" загуби предишното си широко значение и придоби ново значение. Бюргерите започват да се наричат не само граждани, а само богати и проспериращи граждани, от които впоследствие израства буржоазията.

Развитие на стоково-паричните отношения

Развитието на стоковото производство в града и селото определя, започвайки от 13 век. значително, в сравнение с предходния период, разширяване на търговията и пазарните отношения. Колкото и бавно да вървеше развитието на стоково-паричните отношения в селото, то все повече подкопаваше естественото стопанство и въвличаше в пазарното обръщение все по-голяма част от селскостопанските продукти, разменяни чрез търговията за градски занаяти. Въпреки че провинцията все още даваше на града сравнително малка част от продукцията си и до голяма степен задоволяваше собствените си нужди от занаяти, въпреки това нарастването на стоковото производство в провинцията беше очевидно. Това свидетелства за превръщането на част от селяните в стокопроизводители и постепенното сгъване на вътрешния пазар.

Панаирите, които са широко разпространени във Франция, Италия, Англия и други страни още през 11-12 век, играят важна роля във вътрешната и външната търговия в Европа. На панаирите се е извършвала търговия на едро с такива стоки, които са били в голямо търсене, като вълна, кожи, платове, ленени тъкани, метали и метални изделия, зърно. Най-големите панаири играят важна роля в развитието на външната търговия. И така, на панаири във френското графство Шампан през XII-XIII век. среща търговци от различни европейски страни – Германия, Франция, Италия, Англия, Каталуния, Чехия и Унгария. Италианските търговци, особено венецианските и генуезките, доставяли скъпи ориенталски стоки на панаирите на шампанско - коприна, памучни тъкани, бижута и други луксозни предмети, както и подправки (пипер, канела, джинджифил, карамфил и др.). Фламандските и флорентинските търговци донесоха добре облечен плат. Търговци от Германия донесоха ленени тъкани, търговци от Чехия - платове, кожени и метални изделия; търговци от Англия - вълна, калай, олово и желязо.

През XIII век. Европейската търговия беше съсредоточена главно в две области. Един от тях беше Средиземноморието, което служи като връзка в търговията на западноевропейските страни със страните от Изтока. Първоначално основна роля в тази търговия играят арабските и византийски търговци, а от 12-13 век, особено във връзка с кръстоносните походи, първенството преминава към търговците от Генуа и Венеция, както и към търговците от Марсилия и Барселона . Друга област на европейската търговия обхваща Балтийско и Северно море. Тук градовете на всички страни, разположени в близост до тези морета, участваха в търговията: северозападните региони на Русия (особено Новгород, Псков и Полоцк), Северна Германия, Скандинавия, Дания, Франция, Англия и др.

Разширяването на търговските връзки беше изключително затруднено от условията, характерни за епохата на феодализма. Притежанията на всеки сеньор бяха оградени от множество митнически порти, където се налагаха значителни търговски мита от търговците. Мита и всякакви реквизиции се събират от търговците при преминаване на мостове, при пресичане на реки, при пътуване по река през владенията на феодала. Феодалите не спират пред разбойнически нападения над търговци и грабежи на търговски кервани. Феодалната система и господството на натуралното земеделие доведоха до сравнително малък обем на търговията.

Въпреки това постепенното нарастване на стоково-паричните отношения и размяната направи възможно натрупването на паричен капитал в ръцете на отделни лица, предимно търговци и лихвари. Натрупването на средства е улеснено и от обменните операции, които са били необходими през Средновековието поради безкрайното разнообразие от парични системи и парични единици, тъй като парите са сечени не само от императори и крале, но и от всякакви видни господари и епископи, както и големи градове. За да се обменят едни пари за други и да се установи стойността на определена монета, имаше специална професия на чейнджиите. Обменниците се занимавали не само с разменни сделки, но и с прехвърляне на пари, от което произтичали кредитните сделки. Лихварството обикновено се свързваше с това. Обменните сделки и кредитните сделки доведоха до създаването на специални банкови служби. Първите подобни банкови офиси възникват в градовете на Северна Италия - в Ломбардия. Следователно думата "ломбард" през Средновековието става синоним на банкер и лихвар. Възникналите по-късно специални кредитни институции, извършващи транзакции върху сигурността на нещата, започнаха да се наричат заложни къщи.

Най-големият лихвар в Европа беше църквата. В същото време най-сложните кредитни и лихварски операции се извършват от римската курия, в която се вливат огромни суми пари от почти всички европейски страни.

Преходът от раннофеодалния период към периода на развития феодализъм се дължи на възникването и разрастването на градовете, които бързо се превръщат в центрове на занаятите и размяната, както и на широкото развитие на стоковото производство. Това са качествено нови явления във феодалното общество, които оказват значително влияние върху неговата икономика, политическа система и духовен живот. Следователно 11 век, времето, когато градовете вече са се развили до голяма степен в повечето страни на Западна Европа, е хронологическата граница между ранното средновековие (5-11 век) и периода на най-пълното развитие на феодализма (11-15 век векове).

Доминирането на натуралното земеделие през ранното средновековие

Първите векове на Средновековието в Западна Европа се характеризират с почти неразделно господство на натуралното земеделие. Самото селско семейство произвежда всички селскостопански продукти и занаяти, инструменти и облекло не само за собствените си нужди, но и за плащане на дължимото на феодала. Съчетаването на селския труд със занаятите е характерна черта на натуралното стопанство. Само малък брой занаятчии-специалисти, обикновено като домакини, са живели в именията на едрите феодали. Малцина селски занаятчии - ковачи, грънчари, кожари - наред със занаята се занимавали и със земеделие.

Обменът на продукти беше много малък. Те търгуваха главно със стоки, добивани на няколко места, но важни за икономиката: желязо, калай, мед, сол и др., както и луксозни стоки, които тогава не се произвеждаха в Европа и бяха донесени от Изтока: копринени тъкани, скъпи бижута , добре изработени оръжия, подправки и др. Основна роля в тази търговия играят странстващи, най-често чужди търговци (византийци, араби, сирийци, евреи и др.). Производството на селскостопански продукти и занаяти, специално предназначени за продажба, т.е. стоково производство, почти не е било развито в по-голямата част от Западна Европа. Старите римски градове западат, извършва се аграризация на икономиката.

През ранното Средновековие селищата от градски тип са се запазили предимно на мястото на изоставени и полуразрушени римски градове (Милано, Флоренция, Болоня, Неапол, Амалфи, Париж, Лион, Арл, Кьолн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Виена , Лондон, Йорк, Честър, Глостър и др.) Но в по-голямата си част те са били или административни центрове, или укрепени точки (крепости - „бургове“), или църковни центрове (резиденции на архиепископи, епископи и др.). Но градовете все още не са станали център на занаятите и търговията през този период. Малкото им население обикновено се различаваше малко от жителите на селата. В много градове площадите и пустеещите земи са използвани за обработваема земя и пасища. Малкото занаятчии и търговци, живели в ранносредновековния град, обслужвали предимно жителите му, без да оказват забележимо влияние върху околните села. Повечето от селищата от градски тип са оцелели в най-романизираните райони на Европа: в Италия, Южна Галия, вестготска и след това арабска Испания, а също и във Византия. Въпреки че в тези райони на града през V-VIв. западаха, някои от тях все още бяха сравнително многолюдни, продължаваха да имат специализиран занаят, постоянни пазари. Отделни градове, особено в Италия и Византия, са главни центрове на посредническа търговия с Изтока. Но и в тези райони градовете не оказват решаващо влияние върху генезиса на феодализма. В по-голямата част от европейския континент обаче селищата от градски тип са били рядкост, слабо населени и без забележимо икономическо значение.

Като цяло Западна Европа изостава в развитието си от Изтока и дори от Византия, където процъфтяват множество градове със силно развито занаятчийско производство и оживена търговия.

Растежът на производителните сили. Отделяне на занаятите от селското стопанство

До X-XI век. настъпват важни промени в икономическия живот на Западна Европа. Нарастването на производителните сили, настъпило във връзка с установяването на феодалния начин на производство, през ранното средновековие протича най-бързо в занаята и се изразява в постепенна промяна и развитие на технологията и уменията на занаятчийския труд, разширяване и диференциация на общественото производство. Значително са усъвършенствани отделните видове занаяти: топене и обработка на метали - предимно ковачество и оръжие; апретиране на тъкани - лен и сукно; лечение на кожата; производство на по-модерни глинени изделия с помощта на грънчарско колело; мелничарски и строителен бизнес. Развиват се и занаятите: добив на метали, сол, дърводобив, риба, кожи, морски животни. Производството на занаятите все повече се превръща в специална сфера на трудова дейност, различна от селското стопанство, която изисква допълнителна специализация на занаятчията, вече несъвместима с труда на селянина.

Настъпи моментът, когато превръщането на занаята в самостоятелен отрасъл на производството стана неизбежно.

Друга предпоставка за отделянето на занаятите от селското стопанство е напредъкът в развитието на последното. С усъвършенстването на инструментите и методите за обработка на почвата, особено с повсеместното разпространение на железен плуг с впряг от няколко чифта волове, както и двуполе и триполе, производителността на труда в селското стопанство се увеличи, обработваната площ земите се увеличават, в по-голяма степен чрез вътрешна колонизация и икономическо развитие на нови земи. Разширяват се посевите на зърнени и технически култури: лен, коноп, дъб (растение, от което се извлича вещество за боядисване на тъкани), маслодайни семена и др.; градинарството, градинарството, лозарството и такива тясно свързани със селското стопанство занаяти като винопроизводство и маслопроизводство се развиха и усъвършенстваха. Броят и породата на добитъка се увеличи и подобри, по-специално конете, които все повече се използват не само във военните дела, но и като транспортно средство; в някои райони конете започнаха да се използват вместо волове в селското стопанство, което значително ускори процеса на обработка на почвата.

В резултат на всички тези промени в селското стопанство добивите са се увеличили, времето за производство на селскостопански продукти е намаляло и съответно количеството на последните се е увеличило. Въпреки нарастването на феодалната рента, известен излишък от продукти започва да остава в ръцете на селянина над това, което се произвежда за потребителски нужди. Това направи възможно обменът на част от селскостопанските продукти за продуктите на занаятчии-специалисти, което освободи селянина от необходимостта да произвежда всички занаятчийски продукти в своето стопанство.

В допълнение към горните икономически предпоставки, на границата на I и II хилядолетие се създават най-важните социални предпоставки за формирането на средновековните градове; процесът на феодализация приключи, което веднага разкри дълбоките класови противоречия на новата система. От една страна се откроява господстваща класа, чиято нужда от лукс допринася за увеличаване на слоя професионални занаятчии. От друга страна, селячеството, подложено на все по-голям гнет, все повече започва да бяга в градовете. Селяните бегълци формират основата на населението на първите градове.

Отделяне на града от провинцията

Така до X-XI век. в Европа се появиха всички необходими условия за отделянето на занаятите от селското стопанство. В процеса на отделяне от селското стопанство занаятчийството - дребно промишлено производство, основано на ръчен труд - преминава през няколко етапа в своето развитие. Отначало занаятите действат главно под формата на производство на продукти по поръчка на потребителя, понякога от неговия материал, и на първо място - в провинцията като неразделна част от натуралната икономика, а след това и в градовете. В същото време стоковото производство беше още в начален стадий, тъй като продуктът на труда не се появи на пазара.

Следващият етап от развитието на занаята се характеризира главно с работата на занаятчията не за конкретен клиент, а за пазара, без който занаятчията в този случай вече не би могъл да съществува. Занаятчията се превръща в стокопроизводител. По този начин появата на занаятчийство, отделено от селското стопанство, означаваше появата на стоково производство и стокови отношения, появата на обмен между града и селото. „С разделянето на производството на два големи основни клона, селско стопанство и занаяти“, пише Ф. Енгелс, „производството възниква директно за размяна, стоково производство и с него търговия ...“, Размяната между отделните производители става жизненоважна необходимост за общество.

Но в провинцията, където пазарът за продажба на занаятчийски изделия бил тесен и властта на феодала лишавала производителя от необходимата му независимост, възможностите за развитие на търговските занаяти били силно ограничени. Поради това занаятчиите бягат от селото и се заселват там, където намират най-благоприятни условия за водене на самостоятелна икономика, пласиране на продукцията си и получаване на необходимите суровини. Преселването на занаятчии в пазарни центрове и градове е част от общото движение на селските жители там.

Бягството на селяните, включително тези, които са знаели занаят, от провинцията по това време е един от изразите на тяхната съпротива срещу феодалния гнет.

През X-XIII век. (в Италия от 9-ти век) навсякъде в Западна Европа бързо се разрастват градове от нов, феодален тип, които се открояват от селския район по отношение на състава на населението, основните му занимания и социална структура.

Така в резултат на отделянето на занаятите от селското стопанство възникват средновековните градове. Появата им бележи нов етап в историята на феодализма.

Буржоазни теории за произхода на средновековните градове и тяхната критика

Въпросът за причините за възникването на средновековните градове е от голям интерес. Буржоазните учени, които се опитват да отговорят на него, излагат през 19-ти и 20-ти век. различни теории. Повечето от тези теории се характеризират с формалноправен подход към проблема. Най-голямо внимание се обръща на възникването и развитието на специфичните градски институции, градското право, а не на социално-икономическите условия, довели до възникването на средновековните градове. Следователно буржоазната историческа наука не може да обясни първопричините за тяхното възникване.

Буржоазните учени се занимаваха главно с въпроса от каква форма на селище произлиза средновековният град и как институциите на тази предишна форма се трансформират в институциите на средновековния град? „Романтичната“ теория (Савини, Тиери, Гизо, Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, разглежда средновековните градове и техните институции като пряко продължение на градовете от късната Римска империя. Историците, които разчитат главно на материалите от Северозападна и Централна Европа (предимно немски и английски), виждат произхода на средновековните градове в правните явления на новото феодално общество. Според "патримониалната" теория (Айххорн, Нитш) градът се развива от феодалното имение, а градските институции - от патримониалната администрация и родовото право. Теорията на "Марков" (Маурер, Гирке, по-късно Г. фон Белоу) поставя градските институции и закона извън действието на свободната селска общност-марка. Представители на "бургската" теория (Кейтген, Матланд) смятат, че крепостта ("бург") и бурговото право са зърното, от което е създаден градът. „Пазарната“ теория (R. Zohm, Schroeder, Schulte) извежда градското право от „пазарния закон“, който е в сила на местата, където се извършва търговия.

В допълнение към своята формална правна насоченост, всички тези теории страдаха от крайна едностранчивост, като всяка излагаше един, уж единствен път за възникване на градовете. Освен това те не обясниха защо повечето имоти, общности, замъци и дори пазари не се превърнаха в градове.

Немският историк Ритшел в края на 19 век. се опита да съчетае теориите за "бург" и "пазар", виждайки в градовете селища на търговци около укрепен пункт ("бург"), пренебрегвайки занаятчийската основа на произхода на средновековните градове. Концепция, близка до тази теория, е разработена от белгийския историк А. Пирен, който обаче, за разлика от повечето си предшественици, отрежда решаващата роля при възникването на градовете на икономическия фактор - междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител - търговска класа. Въпреки това, тази "търговска" теория, според която градовете в Западна Европа първоначално възникват около "търговски търговски пунктове", пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство при появата на градовете. Следователно А. Пирен също не може да обясни научно произхода и спецификата на феодалния град. Сега тази теория се критикува от много чуждестранни медиевисти (R. Butrush, E. Dupont, F. Vercauteren, D. Luzzatto, C. Cipolla и др.), които опровергават тезата на A. Pirenne за чисто търговския произход на градовете.

В съвременната буржоазна историография се отдава голямо значение на археологическите данни, топографията и плановете на средновековните градове (Ф. Хансхоф, Планиц, Е. Енен, Ф. Веркотерен и др.). Но тези данни, без да се вземат предвид социално-икономическите условия, породили града, не дават отговор на въпроса за причините за възникването на средновековния град и неговия характер. В някои случаи тези данни се използват погрешно за възраждане на теорията за римската приемственост на средновековните градове, която отхвърля връзката на тяхното възникване със законите на еволюцията на феодалното общество. Буржоазната наука, въпреки че е натрупала голямо количество фактически материал за историята на градовете, поради своята идеалистична методология, не успя да развие научно разбиране за града от онази епоха като център на занаятите и търговията и процеса на възникването му – в резултат от развитието на общественото разделение на труда – отделянето на занаята от селското стопанство.стопанство.

Възникването на градовете – центрове на занаятите и търговията

Конкретните исторически пътища на възникване на градовете са много разнообразни. Селяните занаятчии, които напуснали и избягали от селата, се заселили на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за занаяти. Понякога, особено в Италия и Южна Франция, това са били административни, военни и църковни центрове от ранното средновековие, често разположени в стари римски градове. Сега тези стари градове се възраждат за нов живот, но вече като градове от различен, феодален тип. Много от тези точки били укрепени, което осигурявало на занаятчиите необходимата сигурност.

Съсредоточаването на значително население в тези центрове - феодали с тяхната прислуга и многобройна свита, духовенство, представители на царската и местната администрация и др. - създава благоприятни условия за продажба на техните продукти на занаятчиите. Но по-често, особено в Северозападна и Централна Европа, занаятчиите се заселват в близост до големи феодални имения, имения, имения, замъци, близо до стените на манастири, чиито жители, както и поклонници и поклонници, които посещават манастири, могат да бъдат потребители на техните стоки. Занаятчиите се заселват и в селища, разположени на пресечната точка на важни пътища, на речни пресичания и мостове, в речни устия, по бреговете на заливи, заливи и др., Удобни за паркиране на кораби, които отдавна са места на традиционни пазари. Такива „пазари“ (в някои страни те се наричаха „пристанища“), със значителна концентрация на население и занаятчийско производство там, също се превърнаха в градове.

Растежът на градовете в различни райони на Западна Европа се извършва с различни темпове. На първо място - през IX век. - в Италия възникват градове като центрове на занаятите и търговията (Венеция, Генуа, Пиза, Флоренция, Бари, Неапол, Амалфи); през X век. - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези райони, които вече познават развито класово общество (Римската империя), по-рано от други, растежът на производителните сили, основан на развитието на феодалните отношения, води до отделянето на занаятите от селското стопанство, както и до засилване на класовата борба в селото и масовото бягство на крепостни селяни.

Един от факторите, допринесли за ранното възникване и разрастване на италианските и южнофренските градове, са търговските отношения на Италия и Южна Франция с Византия и по-развитите по това време страни от Изтока. И накрая, определена роля играе тук запазването на останките от множество римски градове и крепости, където избягалите селяни могат да намерят подслон, защита, традиционни пазари, рудименти на римското общинско право по-лесно, отколкото в необитаеми места.

През X-XI век. градове започват да изникват в Северна Франция, в Холандия, в Англия и в Германия по поречието на Рейн и горния Дунав. Градовете на Фландрия - Брюж, Ипър, Гент, Лил, Дуе, Арас и др. - били известни с производството на фини тъкани, които доставяли на много европейски страни. В тези области само няколко града са възникнали на местата на старите (римски), повечето са основани наново. По-късно - през XII-XIII век - феодалните градове започват да растат в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в: скандинавските страни, както и в Ирландия, Унгария и Дунавските княжества, т.е. на феодалните отношения се осъществява по-бавно. Тук всички градове бяха новообразувания, израстващи, като правило, от "пазари" и "пристанища".

Мрежата от градове в Западна и Централна Европа беше неравномерна. Той достига особена плътност в Северна и Централна Италия, както и във Фландрия и Брабант. Но в други страни и региони броят на градовете, включително малките градове, беше такъв, че селянинът можеше да стигне до всеки от тях в рамките на един ден.

При цялата разлика в мястото, времето и специфичните условия за възникването на даден град, той винаги е бил резултат от икономически процес, общ за цяла средновековна Европа - общественото разделение на труда между занаятите и селското стопанство и развитието на стоковото производство и обмен на тази база.

Този процес беше продължителен и не беше завършен в рамките на феодалната обществена формация. Въпреки това, през X-XIII век. протича особено интензивно и води до важна качествена промяна в развитието на феодалното общество.

Простата стокова икономика при феодализма

Стоковото производство и свързаната с него размяна, концентрирани в градовете, започват да играят огромна роля в развитието на производителните сили не само в самите градове, но и в селата. Натуралното стопанство на преките производители - селяните - постепенно се въвлича в стоковите отношения и се създават условия за развитие на вътрешния пазар, основан на по-нататъшното обществено разделение на труда и специализацията на отделните региони и сектори на икономиката (селско стопанство , скотовъдство, рударство, различни видове занаяти).

Средновековното стоково производство не трябва да се идентифицира с капиталистическото производство или да се разглежда като преки източници на последното, както правят много буржоазни историци (А. Пирен, А. Допш и много други). Това беше просто (некапиталистическо) стоково производство и стопанство, основано на собствения труд на дребни изолирани стокопроизводители - занаятчии и селяни, които все повече се въвличаха в стоковата размяна, но не експлоатираха в широк мащаб труда на другите. Такова производство, за разлика от капиталистическото, има дребен характер, включва само малка част от обществения продукт в пазарните отношения, обслужва сравнително тесен пазар и не познава разширено възпроизводство.

Простото стоково производство възниква и съществува много преди капитализма и преди феодализма, приспособявайки се към условията на различни социални формации и подчинявайки им се. Във формата, в която е била присъща на феодалното общество, стоковото производство е израснало върху неговата почва и зависи от преобладаващите в него условия, развива се заедно с него, подчинявайки се на общите закони на неговото развитие. Едва на определен етап от съществуването на феодалното общество, в условията на отделяне на дребните независими производители от средствата за производство и превръщането на работната сила в стоки в масов мащаб, простото стоково производство започва да се развива в капиталистическо производство. . До този момент той остава органичен и неотменим елемент от икономиката и социалната структура на феодалното общество, както средновековният град остава основен център на стоковото производство и размяна във феодалното общество.

Население и облик на средновековните градове

Основното население на градовете се състои от хора, заети в сферата на производството и обращението на стоките: занаятчии от различни специалности, първоначално те са били и дребни търговци. Значителни групи хора са били заети в сектора на услугите: моряци на търговски кораби, каруцари и носачи, кръчмари, бръснари, ханджии.

Жителите на града, чиито предци обикновено идват от селото, дълго време държат своите ниви, пасища и градини извън и вътре в града, отглеждат добитък. Това отчасти се дължи на недостатъчната продаваемост на селското стопанство през 11-13 век.

Постепенно в градовете се появяват професионални търговци - търговци от местните жители. Това беше нов социален слой, чиято сфера на дейност беше само обменът на стоки. За разлика от скитащите търговци от ранното средновековие, те се занимавали предимно с вътрешна търговия, обменяйки стоки между града и провинцията. Отделянето на търговската дейност от занаятчийската е нова стъпка в общественото разделение на труда. В големите градове, особено в политическите и административните центрове, феодалите често живеели със своето обкръжение (слуги, военни отряди), представители на кралската и висшата администрация, както и духовенството. Още през XII-XIII век. в големите градове значителна част от населението се състои от бедни хора, които живеят от случайни работни места (дневни работници, временно наети работници), както и от просия и кражби.

Размерите на западноевропейските средновековни градове са били много малки. Обикновено населението им е било 1 или 3-5 хиляди жители. Дори през XIV-XV век. градовете с 20-30 хиляди жители се смятаха за големи. Само няколко града са с население над 80-100 хиляди души (Париж, Милано, Венеция, Флоренция, Кордоба, Севиля).

Средновековните градове се различават от околните села по външния си вид и по степента на концентрация на населението. Те обикновено са били заобиколени от високи каменни, понякога дървени стени с кули и масивни порти, както и дълбоки ровове за защита срещу атаки на феодали и вражеско нашествие. Занаятчии и търговци носели караулна служба и съставлявали градската военна милиция. Градските порти бяха затворени през нощта. Стените, които обграждат средновековния град, с течение на времето стават тесни и не могат да поберат всички градски сгради. Около стените, които образуват първоначалния център на града (бург, сиете), постепенно възникват градски предградия - селища, селища, населени предимно със занаятчии. Занаятчиите от една и съща професия обикновено живеели на една улица. Предградията от своя страна били заобиколени от нов пръстен от стени и укрепления. Централното място в града беше пазарният площад, недалеч от който се намираше градската катедрала, а в градовете, където имаше самоуправление на гражданите, имаше и кметството (градския съвет).

Отвъд градските стени, а понякога и в техните граници, лежаха ниви, пасища, зеленчукови градини, които принадлежаха на гражданите. Дребният добитък (кози, овце и свине) често пася точно в града. Стените попречиха на града да се разрасне на ширина, така че улиците станаха изключително тесни, къщите (често дървени) бяха плътно долепени една до друга, горните им етажи често изпъкваха под формата на первази над долните, а покривите на къщите, разположени от противоположните страни на улицата почти се допираха. Слънчевите лъчи често не проникваха в тесните и криви градски улици. Нямаше улично осветление. Боклукът, остатъците от храна и канализацията обикновено се изхвърляха директно на улицата. Поради нехигиеничните условия в градовете избухнаха епидемии, имаше опустошителни пожари.

Борбата на градовете с феодалите и сгъването на градското самоуправление

Средновековните градове възникват върху земята на феодала и следователно неизбежно трябва да му се подчиняват. Повечето от жителите на града първоначално са били селяни, които са живели на това място от дълго време, които са избягали от бившите си господари или са били освободени от тях за изплащане. Често отначало те се оказват в лична зависимост от новия господар - сеньора на града. Цялата власт в града първоначално е съсредоточена в ръцете на господаря. Феодалът се интересуваше от появата на градове на неговата земя, тъй като градските занаяти и търговия му донесоха допълнителни доходи.

Бившите селяни, заселили се в нововъзникващите градове, донесоха със себе си от провинцията обичаите и уменията на съществуващата там общинска структура, която оказа значително влияние върху организацията на градското самоуправление през Средновековието. С течение на времето обаче той все повече придобива форми, които отговарят на характеристиките и нуждите на самото градско общество.

Желанието на феодалите да извлекат колкото се може повече доходи от града неизбежно води до борбата между градовете и господарите, която се води в цяла Западна Европа през 10-13 век. Гражданите се борят първо за освобождение от най-тежките форми на феодално потисничество, за намаляване на реквизициите на господаря и за търговски привилегии. По-късно тя прераства в политическа борба за градско самоуправление, която в литературата обикновено се нарича „комунално движение”. Резултатът от тази борба определя степента на независимост на града по отношение на феодала, неговия икономически просперитет и политическа система. Борбата на градовете със сениори обаче не беше срещу феодалната система като цяло, а за осигуряване на съществуването и развитието на градовете в рамките на тази система.

Понякога градовете успяват да получат определени свободи и привилегии от феодала срещу пари, фиксирани в градските харти; в други случаи тези привилегии, особено правата на самоуправление, са постигнати в резултат на дълга, понякога въоръжена борба.

Комуналните движения протичат в различните страни на Европа по различен начин, в зависимост от условията на тяхното историческо развитие и водят до различни резултати. В Северна и Централна Италия, както и в Южна Франция, където през IX-XIIв. нямаше силна централна власт, гражданите постигнаха независимост още през тези векове. Много градове в Северна и Централна Италия - Венеция, Генуа, Флоренция, Сиена, Лука, Равена, Болоня, Милано и други - станаха градове-държави по това време. Всъщност славянският град Дубровник на далматинското крайбрежие на Адриатическо море е бил независим град република, макар номинално да е признавал върховната власт първо на Византия, след това на Венеция, а от края на 14в. - Унгария.

Подобна позиция в Германия е била заета през XII-XIII век. най-значимите от така наречените имперски градове са "свободните градове". Формално те са били подчинени на императора, но в действителност са били самостоятелни градове републики (Любек, Хамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт на Майн и др.). Те се управляваха от градския съвет, ръководен от бургомистъра, имаха право самостоятелно да обявяват война, да сключват мир, да секат монети и др.

Много градове в Северна Франция - Амиен, Сен Куентин, Ноаон, Бове, Соасон, Лаон и др., както и Фландрия - Гент, Брюж, Ипр, Лил, Дуе, Сен Омер, Арас - в резултат на упорита, често въоръжена борба със своите феодали се превръщат в самоуправляващи се общински градове. Те можеха да избират измежду себе си градския съвет, неговия ръководител - кмета - и други градски служители, имаха собствен градски съд и градска военна милиция, собствени финанси и право на самооблагане. Общинските градове са освободени от извършване на корвей и такси в полза на сеньора и от други сеньорски плащания. В замяна на всички тези задължения и плащания жителите на града ежегодно плащали на господаря определена, сравнително ниска парична рента, а в случай на война изпращали малък военен отряд да му помага. Самите общински градове често са действали като колективен господар по отношение на селяните, които са живели на територията около града. От друга страна, по отношение на своя господар, градовете, които запазват известна зависимост от него, формално са в положението на негов колективен васал.

Но някои дори много значими и богати градове, особено тези, които стоят на кралска земя, в страни със сравнително силно централно правителство не можаха да постигнат пълно самоуправление. Те се ползват с редица привилегии и свободи, включително правото да имат свои изборни органи на градското самоуправление. Но тези органи действаха съвместно с длъжностно лице, назначено от краля или друг лорд (например Париж, Орлеан, Бурж, Лорис, Нант, Шартр и много други - във Франция; Лондон, Линкълн, Ипсуич, Оксфорд, Кеймбридж, Глостър, Норич, Йорк - в Англия). Тази форма на градско самоуправление беше характерна и за Ирландия, скандинавските страни, много градове в Германия и Унгария. Привилегиите и свободите, получени от средновековните градове, бяха в много отношения подобни на привилегиите на имунитета и бяха от феодален характер. Самите тези градове са били затворени корпорации, които дълго време са поставяли интересите на местните градове над всичко останало.

Много, особено малки градове, които не разполагат с необходимите сили и средства за борба с господарите си, остават изцяло под контрола на администрацията на господарите. Това по-специално е характерно за градовете, които са принадлежали на духовни господари, които са потискали своите граждани особено силно.

С всички различия в резултатите от борбата на градовете с техните господари, те съвпадаха в едно нещо. Всички граждани постигнаха лично освобождение от крепостничеството. В средновековна Европа е установено правило, според което крепостен селянин, избягал в града, след като е живял там известно време (в Германия и Англия обикновено една година и един ден), също става свободен. „Градският въздух те прави свободен“ – гласи една средновековна поговорка.

Градски занаят. Магазини

Производствената основа на средновековния град беше занаятът. Занаятчията, подобно на селянина, е дребен производител, който притежава инструментите за производство и ръководи собствена частна икономика, основана на личен труд. „Съществуване, достойно за неговото положение – а не разменна стойност като такава, не обогатяване като такова...“ беше целта на работата на занаятчията. Но за разлика от селянина, специалистът-занаятчия, първо, от самото начало е стокопроизводител, ръководи стокова икономика; второ, той не се нуждаеше от земя като средство за производство, следователно в градския занаят неикономическата принуда под формата на лична зависимост на прекия производител от феодала не беше необходима и бързо изчезна в процеса на растеж на града. Тук обаче се осъществяват и други видове извъникономическа принуда, свързани с еснафската организация на занаята и корпоративно-съсловния, в основата си феодален характер на градския строй (еснафска принуда, еснафска и търговска регулация и др.). Но тази принуда не идваше от феодала, а от самите жители на града.

Характерна черта на средновековния занаят в Западна Европа е неговата еснафска организация - обединяването на занаятчии от определена професия в рамките на даден град в специални съюзи - цехове, занаятчийски гилдии. Работилниците се появяват почти едновременно със самите градове: в Италия - още от 10 век, във Франция, Англия и Германия - от 11 - началото на 12 век, въпреки че окончателният дизайн на работилниците (получаване на специални харти от крале и други господари, съставяне и записване на харти на магазини) се случи, като правило, по-късно.

Гилдиите възникват като организации на независими дребни стокопроизводители - градски занаятчии, които трябва да се обединят, за да се борят срещу феодалите и да защитят производството и доходите си от конкуренцията на постоянно пристигащите в града хора от селата. Сред причините, които налагат създаването на работилници, Маркс и Енгелс отбелязват също необходимостта от занаятчии в общи пазарни помещения за продажба на стоки и необходимостта от защита на общата собственост на занаятчиите; Основната функция на работилниците е да установят контрол върху производството и продажбата на занаятчийски изделия. Обединяването на занаятчиите в работилници се дължи на постигнатото по това време ниво на развитие на производителните сили и на цялата феодално-класова структура на обществото. Моделът на еснафската организация беше отчасти и структурата на селската комуна-марка.

Занаятчиите, обединени в гилдии, са били преки производители и собственици на средствата за производство. Всеки от тях работеше в собствена отделна работилница, със свои инструменти и суровини. Той „се е слял със своите средства за производство“, по думите на Маркс, „като охлюв с черупка“. Занаятът по правило се предава по наследство. Много поколения занаятчии са работили с едни и същи инструменти и в по същия начин като техните дядовци и прадядовци.Вътре в занаятчийската работилница почти нямаше разделение на труда.То се извършваше чрез открояване на нови занаятчийски специалности,които се оформиха под формата на отделни работилници,чийто брой нарастваше с нарастването на разделението на труда.В много градове имало десетки работилници, а в най-големите - дори стотици.

Занаятчията обикновено бил подпомаган в работата си от семейството си. Често с него работеха един или двама чираци и един или повече чираци. Но в гилдията е бил само майсторът, собственикът на занаятчийската работилница. Една от важните функции на работилницата беше да регулира отношенията на майсторите с чираците и чираците. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива в цеховата йерархия. Предварителното преминаване на двете долни стъпала е задължително за всеки, който желае да се присъедини към гилдията и да стане неин член. В първия период от развитието на работилниците всеки ученик може да стане чирак за няколко години, а чиракът може да стане майстор. В повечето градове еснафската принадлежност е била предпоставка за упражняване на занаят, тоест е установен еснафски монопол върху този вид занаят. В Германия се наричаше Zunftzwang - еснафска принуда. Това елиминира възможността за конкуренция от занаятчии, които не са част от работилницата, което в условията на много тесен пазар по това време и сравнително незначително търсене беше опасно за много производители.

Членовете на всяка работилница бяха заинтересовани продуктите им да се продават безпрепятствено. Поради това работилницата строго регулираше производството и чрез специално избрани цехови служители следеше всеки майстор от работилницата да произвежда продукти от определен вид и качество. Работилницата предписваше например каква ширина и цвят трябва да бъде тъканта, колко нишки трябва да има в основата, какви инструменти и материали да се използват и т.н. Регулирането на производството служи и за други цели: да бъде асоциация на независими малки стокопроизводителите, цехът ревностно следваше, така че производството на всички негови членове да запази малък характер, така че никой от тях да не изтласка други занаятчии от пазара, като пусне повече продукти. За тази цел хартите на магазините строго ограничават броя на чираците и чираците, които може да има един майстор, забраняват работата през нощта и по празниците, ограничават броя на машините, на които може да работи занаятчия, регулират запасите от суровини, цените на занаятчийските продукти и др.. П.

Еснафската организация на занаята в градовете е едно от проявленията на тяхната феодална природа: „... феодалната структура на поземлената собственост в градовете съответства на корпоративната собственост, феодалната организация на занаята“. Такава организация създава в средновековното общество най-благоприятните условия за развитието на производителните сили, стоковото производство в градовете до определено време. В рамките на гилдийското производство беше възможно да се развие и задълбочи общественото разделение на труда под формата на разпределяне на все повече и повече нови занаятчийски работилници. Системата на гилдията допринесе за разширяването на асортимента и подобряването на качеството на произвежданите стоки. През този първи период от своето съществуване еснафите допринасят за постепенното, макар и бавно усъвършенстване на занаятчийските инструменти и занаятчийските умения.

Следователно до около края на XIV - началото на XV век. еснафите в Западна Европа играят прогресивна роля. Те защитават занаятчиите от прекомерна експлоатация от страна на феодалите, при изключително тесния пазар по онова време те осигуряват съществуването на градските дребни производители, смекчавайки конкуренцията между тях и ги предпазвайки от конкуренцията на пристигналите селски занаятчии градовете.

Така, по време на разцвета на феодалния начин на производство, както отбелязва К. Маркс, „привилегиите, създаването на работилници и корпорации, целият режим на средновековна регулация са обществени отношения, които съответстват само на придобитите производителни сили и съществуващите преди това социална система, от която произлизат тези институции.”

Организацията на гилдията не се ограничаваше до изпълнението на най-важните си социално-икономически функции, а обхващаше всички аспекти от живота на градския занаятчия. Гилдиите играят важна роля в обединяването на гражданите за борба срещу феодалите, а след това и срещу господството на патрициата. Работилницата беше военна организация, която участваше в защитата на града и действаше като отделна бойна единица в случай на война. Работилницата имала свой „светец”, чийто ден празнувала, своите църкви или параклиси, които били своеобразна религиозна организация. Гилдията е била и организация за взаимопомощ на занаятчиите, която е оказвала помощ на нуждаещите се членове и техните семейства в случай на болест или смърт на член на гилдията.

Системата на гилдиите в средновековна Европа все още не е универсална. В редица страни беше сравнително необичайно и не достигна окончателната си форма навсякъде. Заедно с това в някои страни имаше така наречения "свободен занаят" (например в южната част на Франция и в някои други области). Но дори и в онези градове, където доминираха „свободните занаяти“, имаше регулиране на производството и защита на монопола на градските занаятчии, извършвани от местните власти.

Борбата на цеховете с градския патрициат

Борбата на градовете с феодалите доведе в преобладаващата част от случаите до преминаване в една или друга степен на градската администрация в ръцете на гражданите. Но в градовете по това време вече имаше забележимо социално разслоение. Следователно, въпреки че борбата срещу феодалите се е водила със силите на всички граждани, обикновено нейните резултати са били върховете на градското население - собственици на къщи, земевладелци, включително и от феодален тип, лихвари, богати търговци на едро. търговци, занимаващи се с транзитна търговия.

Тази висша, привилегирована прослойка била тясна, затворена група - наследствена градска аристокрация (патрициат), която почти не допускала нови членове в своята среда. Градският съвет, главата на града, както и градската съдебна колегия (scheffens, eshevens, scabins) бяха избрани само измежду лицата, принадлежащи към патрициата. Цялата градска администрация, съдилища и финанси, включително данъците, бяха в ръцете на градския елит, използвани в техни интереси и в ущърб на интересите на широките маси от търговско-занаятчийското население на града.

Но с развитието на занаята и засилването на значението на работилниците занаятчиите, дребните търговци и градската беднота влизат в борба с градския патрициат за власт в града. През XIII-XV век. тази борба се разгръща в почти всички страни от средновековна Европа и често придобива много остър характер, до въоръжени въстания. В някои градове, където занаятчийското производство беше силно развито, гилдиите спечелиха (например в Кьолн, Аугсбург, Флоренция). В други, където търговията в големи мащаби и търговците играят водеща роля, градският елит излиза победител от борбата (такъв е случаят например в Хамбург, Любек, Рощок и други градове на Ханзата). Но дори там, където гилдиите победиха, управлението на града не стана наистина демократично, тъй като богатата върхушка на най-влиятелните гилдии се обедини след победата си с част от патрициата и създаде нова олигархична администрация, която действаше в интерес на най-богатите граждани.

Началото на разлагането на еснафската система

През XIV-XV век. ролята на семинарите се е променила по много начини. Техният консерватизъм и рутина, желанието да се запази и увековечи дребното производство, традиционните методи и инструменти, да се предотвратят техническите подобрения поради страх от конкуренция, превърнаха работилниците в спирачка за техническия прогрес и по-нататъшния растеж на производството.

Въпреки това, с нарастването на производителните сили и разширяването на вътрешния и външния пазар, конкуренцията между отделните занаятчии в работилницата нараства все повече и повече. Индивидуалните занаятчии, противно на хартите на гилдиите, разшириха производството си, имущественото и социалното неравенство се развиха в гилдиите. Собствениците на по-големи работилници започват да предават работата на по-бедните занаятчии, да ги снабдяват със суровини или полуфабрикати и да получават готови продукти. От средата на предишната единна маса дребни занаятчии и търговци постепенно се обособява заможен еснафски елит, който експлоатира дребни занаятчии - преки производители.

Разслоението в рамките на еснафския занаят намира израз в разделянето на гилдиите на по-проспериращи и богати („старши” или „големи” еснафи) и по-бедни („младши” или „малки” еснафи). Такова разделение се проведе преди всичко в най-големите градове: във Флоренция, Перуджа, Лондон, Бристол, Париж, Базел и др. „Старшите“, икономически по-силни работилници установиха своето господство над „по-младите“, излагайки ги на показ. към експлоатация. Това понякога води до загуба на икономическа независимост от страна на членовете на младшите гилдии и действителното им положение се превръща в наемни работници.

Позицията на чираци и чираци; борбата им с господарите

С времето чираците и чираците също попадат в положението на експлоатираните. Това се дължи на факта, че средновековният занаят, основан на ръчен труд, изисква много дълго време за усвояване. В различните занаяти и работилници този период варира от 2 до 7 години, а в някои работилници достига до 10-12 години. При такива условия майсторът можеше да използва безплатния труд на своя вече достатъчно квалифициран ученик с голяма печалба за много дълго време.

Еснафските майстори също експлоатираха чираците. Продължителността на работния им ден обикновено била много дълга - 14-16, а понякога и 18 часа. Чираците бяха съдени от еснафския съд, в който отново заседават майсторите. Работилниците контролираха живота на чираците и учениците, тяхното забавление, разходи, познанства. През 14-15 век, когато започва упадъкът и разпадането на гилдийския занаят, експлоатацията на чираци и чираци значително се засилва и най-важното придобива практически постоянен характер. В началния период от съществуването на гилдийната система чиракът, който е преминал чиракуването и е станал чирак, след което е работил известно време при майстор и е натрупал малко пари, може да очаква да стане майстор. Сега обаче достъпът до позицията на майстор за чираци и чираци всъщност беше затворен. В стремежа си да защитят своите привилегии в лицето на нарастващата конкуренция, господарите започнаха да им поставят всякакви препятствия по този път.

Започва т. нар. закриване на работилниците, титлата майстор става практически достъпна за чираци и чираци само ако са близки роднини на майсторите. Други, за да получат титлата майстор, трябваше да платят много голяма такса за вход в касата на работилницата, да изпълнят образцова работа - "шедьовър" - от скъп материал, да организират скъпа почерпка за членовете на работилница и т.н. Така чираците се превръщат във „вечни чираци“, т.е. всъщност наемни работници.

За да защитят своите интереси, те създават специални организации - "братства", "съдружници", които са взаимопомощни съюзи и организации за борба с еснафските майстори. В борбата срещу тях чираците издигат икономически искания, търсят по-високи заплати и по-кратък работен ден. За да постигнат целта си, те прибягват до такива остри форми на класова борба като стачки и бойкоти срещу най-омразните господари.

Чираците и чираците съставляват най-организираната и напреднала част от доста широка в градовете от XIV-XV век. слой служители. Той включваше и негилдийни дневни работници, различни видове неорганизирани работници, чиито редици непрекъснато се попълваха от селяни, дошли в градовете, загубили земята си, както и обеднели членове на гилдиите - дребни занаятчии. Последните, попадайки в зависимост от богатите майстори, се различават от чираците само по това, че работят у дома. Тъй като не е работническа класа в съвременния смисъл на думата, тази прослойка вече е елемент от предпролетариата, напълно оформен по-късно, в периода на широко разпространено и широко развитие на производството.

С развитието и изострянето на социалните противоречия в средновековния град, експлоатираните слоеве от градското население започнаха открито да се противопоставят на градския елит, който беше на власт, който сега в много градове включваше, наред с патрициата, аристокрацията на гилдията. Тази борба включва и най-ниската безправна прослойка на градското население: хора, лишени от определени професии и постоянно пребиваване, декласирани елементи, които са извън феодалната структура на имотите - те съставляват градския плебей.

През XIV-XV век. низшите слоеве на градското население вдигат въстания срещу градската олигархия и еснафския елит в редица градове на Западна Европа - във Флоренция, Перуджа, Сиена, Кьолн и др. В тези въстания, които са най-острите прояви на социалните противоречия, в рамките на средновековния град, наемни работници работници.

Така в социалната борба, която се разгръща в средновековните градове на Западна Европа, могат да се разграничат три основни етапа. Отначало цялата маса на гражданите се бори срещу феодалите за освобождаването на градовете от тяхната власт. Тогава еснафите водят борба с градския патрициат. По-късно се разгръща борбата на градските плебеи срещу богатите занаятчии и търговци, които ги експлоатират и потискат, както и срещу градската олигархия.

Формирането и израстването на градската класа

В процеса на градско развитие, растежа на занаятчийските и търговски корпорации, борбата на гражданите срещу феодалите и вътрешните социални конфликти между тях във феодална Европа се оформя специална средновековна класа на гражданите.

В икономически план новото имение е свързано до известна степен със занаятчийска и търговска дейност, със собственост, за разлика от другите видове собственост при феодализма, „основана само на труда и размяната“. В политическо и правно отношение всички членове на това съсловие се ползват с редица специфични привилегии и свободи (лична свобода, юрисдикция на градския съд, участие в градската милиция), които представляват статут на пълноправен гражданин. Първоначално градското имение се идентифицира с понятието „бюргери“, когато думата „бюргер“ в редица европейски страни обозначава всички градски жители (от немското „burg“ - градът, от който произлиза средновековният латински „burg-gensis“ ” идва от и от френския термин „буржоазия”, идващ от Средновековието и първоначално означаващ „гражданин”). По отношение на своето имуществено и социално положение градското имение през Средновековието не е унифицирано. Вътре в него съществуваше, от една страна, градският патрициат, от друга, слой от богати търговци и занаятчии и накрая, градските плебеи. С развитието на това разслоение в градовете терминът "бюргер" постепенно променя значението си. Още през XII-XIII век. той започва да се използва само за обозначаване на "пълноправни", най-проспериращите граждани, сред които не могат да попаднат представители на плебеите, елиминирани от градското управление. През XIV - XV век. този термин обикновено обозначава само богатите и проспериращи търговски и занаятчийски слоеве на града, от които по-късно израстват първите елементи на буржоазията.

Така жителите на средновековните градове не съставляват единна класа или социално монолитен слой, а се конституират като имение. Тяхното разединение беше подсилено от господството на корпоративната система в градовете. Преобладаването на местните интереси във всеки град, които понякога се засилват от търговското съперничество между градовете, също възпрепятства съвместните им действия като владения в национален мащаб.

Развитие на търговията и кредита в Западна Европа

Растежът на градовете в Западна Европа допринася през XI-XV век. значително развитие на вътрешната и външната търговия. Градовете, включително малките, на първо място формираха местния пазар, където се извършваше обменът със селските райони, бяха положени основите за формирането на единен вътрешен пазар.

Но в периода на развития феодализъм все по-голяма роля по отношение на обема и стойността на продаваната продукция продължава да играе транзитната търговия на дълги разстояния, извършвана главно от търговци, несвързани с производството.

През XIII-XV век. такава междурегионална търговия в Европа беше концентрирана главно в две области. Едно от тях е Средиземноморието, което служи като връзка в търговията на западноевропейските страни - Испания, Южна и Централна Франция, Италия - помежду си, както и с Византия и страните от Изтока. От 12-13 век, особено във връзка с кръстоносните походи, първенството в тази търговия преминава от византийците и арабите към търговците от Генуа и Венеция, Марсилия и Барселона. Основните предмети на търговията тук са били луксозни предмети, изнасяни от Изтока, подправки и до известна степен вино; Освен други стоки, на Изток се изнасят и роби.

Друга област на европейската търговия обхваща Балтийско и Северно море. В него взеха участие северозападните региони на Русия (особено Новгород, Псков и Полоцк), балтийските държави (Рига), Северна Германия, скандинавските страни, Фландрия, Брабант и Северна Холандия, Северна Франция и Англия. В тази област се търгуват стоки за потребление: главно риба, сол, кожи, вълна, платове, лен, коноп, восък, смола, дървен материал (особено корабен), а от 15в. - хляб.

Връзките между тези две области на международна търговия се осъществяват по търговския път, който минава през алпийските проходи, а след това по река Рейн, където има много големи градове, участващи в тази транзитна търговия. Важна роля в търговията, включително международната, изиграха панаирите, които станаха широко разпространени във Франция, Италия, Германия и Англия още през 11-12 век. Тук се извършваше търговия на едро със стоки с високо търсене: вълна, кожа, платове, ленени тъкани, метали и изделия от тях, зърно. На панаирите във френското графство Шампан през 12-13 век, които продължават почти целогодишно, се срещат търговци от много европейски страни. Венецианци и генуезци доставяли там скъпи ориенталски стоки. Фламандски търговци и търговци от Флоренция донесоха добре облечен плат, търговци от Германия - лен, чешки търговци - платове, кожени и метални изделия, вълна, калай, олово и желязо бяха доставени от Англия. През XIV-XV век. Брюж (Фландрия) става главен център на европейската справедлива търговия.

Не бива да се преувеличават мащабите на тогавашната търговия: тя е затруднена както от господството на натуралното стопанство в провинцията, така и от безправието на феодалите и феодалната разпокъсаност. Мита и всякакви реквизиции се събираха от търговците, когато се преместиха от владенията на един господар в земите на друг, когато пресичаха мостове и дори речни бродове, когато пътуваха по река, която течеше във владенията на един или друг господар.

Най-благородните рицари и дори крале не спираха пред разбойнически атаки срещу търговски кервани. Въпреки това постепенното нарастване на стоково-паричните отношения и размяната направи възможно натрупването на паричен капитал в ръцете на отделни лица - предимно търговци и лихвари. Натрупването на средства е улеснено и от обменните операции, които са били необходими през Средновековието поради безкрайното разнообразие от парични системи и парични единици, тъй като парите са сечени не само от императори и крале, но и от всички повече или по-малко видни господари и епископи, както и големи градове.

За да се обменят едни пари за други и да се установи стойността на определена монета, се появи специална професия на чейнджиите. Обменниците се занимавали не само с разменни сделки, но и с парични преводи, от които произтичали кредитните сделки. Лихварството обикновено се свързваше с това. Обменните сделки и кредитните сделки доведоха до създаването на специални банкови служби. Първите подобни банкови офиси възникват в градовете на Северна Италия - в Ломбардия. Поради това думата "ломбард" през Средновековието става синоним на банкер и лихвар и по-късно се запазва в името на заложните къщи.

Най-големият лихвар през Средновековието е католическата църква. Най-големите кредитни и лихварски операции се извършват от Римската курия, в която се вливат огромни суми пари от всички европейски страни.

Началото на капиталистическата експлоатация в градското занаятчийско производство

Успехи в развитието на вътрешната и външната търговия до края на XIV-XV век. допринесе за натрупването в ръцете на търговския елит на градовете на значителни средства и формирането на търговски капитал. Търговският, или търговският (както и лихварският) капитал е по-стар от капиталистическия начин на производство и представлява най-старата свободна форма на капитал. Оп действа в сферата на обръщението, обслужвайки стокообмена в робовладелските, феодалните и капиталистическите общества. Но на определено ниво на развитие на стоковото производство при феодализма, в условията на започващо разпадане на еснафския занаят, търговският капитал започва постепенно да прониква в сферата на производството. Обикновено това се изразяваше във факта, че търговецът купува суровини на едро и ги препродава на занаятчии, а след това купува готови продукти от тях за по-нататъшна продажба. В резултат на това занаятчия с ниски доходи изпадна в положение на зависимост от търговеца и той нямаше друг избор, освен да продължи да работи за търговеца-купувач, но не като независим производител на стоки, а като фактически наемен работник (въпреки че понякога той продължаваше да работи както преди в работилницата си). Това проникване в производството на търговски и лихварски капитал служи като един от източниците на капиталистическата манифактура, която се появява в периода на разпадане на средновековното занаятчийско производство.

Друг зародиш на капиталистическото производство в градовете беше споменатото по-горе превръщане на маса чираци и чираци в постоянни наемни работници без изгледи да избухнат в майстори. Въпреки това, появата на елементи на капиталистическите отношения в градовете през XIV-XV век. не бива да се преувеличава: среща се само спорадично, в няколко от най-големите центрове (главно в Италия) и в най-развитите отрасли на производството, главно в производството на дрехи. Развитието на тези нови явления стана по-рано и по-бързо в онези страни и онези отрасли на занаятите, където имаше широк външен пазар, който подтикваше разширяването на производството, неговото усъвършенстване и влагането в него на нови, значителни капитали. Това все още не означава съществуването на установена капиталистическа структура. Характерно е, че дори в големите градове на Западна Европа, включително в Италия, значителна част от капитала, натрупан в търговията и лихварството, се инвестира не в разширяване на промишленото производство, а в придобиване на земя; собствениците на тези капитали се стремят по този начин да станат част от управляващата класа на феодалите.

Развитието на стоково-паричните отношения и промените в социално-икономическия живот на феодалното общество

Градовете, като главни центрове на стоковото производство и размяна, оказват все по-голямо и многостранно влияние върху феодалната провинция. В него започват да намират все по-голяма реализация произведените от градските занаятчии стоки: обувки, облекло, метални изделия и др. Увеличава се, макар и бавно, въвличането в търговския оборот на селскостопански продукти - хляб, вино, вълна. , добитък и др. обменът включва и продукти на селските занаяти и занаяти (особено домашно изтъкан плат, лен, дървени изделия и др.). Тяхното производство все повече се превръща в спомагателни стокови отрасли на селското стопанство. Всичко това доведе до появата и развитието на голям брой местни пазари, които по-късно формират основата за формирането на по-широк вътрешен пазар, свързващ различни региони на страната с повече или по-малко силни икономически връзки. Нарастващото въвличане на селското стопанство в пазарните отношения засилва нарастването на имущественото неравенство и социалното разслоение сред селяните. От масата на селяните, от една страна, се откроява проспериращият селски елит, а от друга страна, многобройни селски бедняци, понякога напълно безимотни, живеещи в някакъв вид занаят или работещи под наем като селскостопански работници за феодала или богати селяни. Някои от тези бедни селяни, които са били експлоатирани не само от феодалите, но и от своите по-заможни съселяни, постоянно отиват в градовете с надеждата да намерят по-поносими условия. Там те се изсипват в масите на градските плебеи. Понякога заможните селяни също се преместват в градовете, като се стремят да използват средствата, натрупани в провинцията, в търговската и промишлената сфера.

Стоково-паричните отношения обхващат не само селяните, но и стопанското стопанство, което води до значителни промени в отношенията между тях. Най-типичен и характерен за повечето страни от Западна Европа - Италия, Франция, Западна Германия и отчасти Англия - е пътят, по който през XII-XV в. процесът на комутация на рентата се развива - замяната на работната и продуктовата рента с парични плащания. Следователно феодалите прехвърлиха върху селяните всички грижи за производството и търговията със селскостопански продукти на пазара, обикновено в близост, местен. Този път на развитие постепенно води през 13-15 век. до ликвидация на домейна и разпределяне на цялата земя на феодала на селяните в стопанства или под наем от полуфеодален тип. С ликвидацията на домейна и промяната на рентата е свързано и освобождаването на по-голямата част от селяните от лична зависимост, което е завършено в повечето страни от Западна Европа през 15 век. Но въпреки някои предимства на такова развитие за селячеството като цяло, неговата икономическа експлоатация често нараства; промяната на рентата и личната еманципация на селяните често се плащат чрез значително увеличение на техните плащания към феодалите.

В някои райони, където се развива широк външен пазар за селскостопански продукти, с който само феодалите могат да се свържат (Югоизточна Англия, Централна и Източна Германия), развитието върви по обратния начин: тук феодалите, напротив, разширяват владението икономика, което доведе до увеличаване на барщината на селяните и опити за укрепване на личната зависимост.

Последствието от общото засилване на експлоатацията на селяните при тези различни пътища на развитие беше засилване на съпротивата на селяните срещу феодалния гнет и засилване на класовата борба във всички сфери на живота на феодалното общество. През XIV-XV век. в редица страни се провеждат най-големите селски въстания в историята на западноевропейското средновековие, които се отразяват върху цялото социално-икономическо и политическо развитие на тези страни. В началото на 15 век, не без влиянието на тези големи селски движения, първият, по-прогресивен път на аграрната еволюция триумфира в страните от Западна Европа. Последицата от това е упадъкът, кризата на класическата родова система и пълното изместване на центъра на селскостопанското производство и връзките му с пазара от икономиката на феодала към дребното селско стопанство, което става все по-продаваемо .

Кризата на родовата икономика обаче не означава обща криза на феодалната система. Напротив, тя изрази като цяло успешната си адаптация към променените икономически условия, когато сравнително високото ниво на стоково-паричните отношения започна да подкопава натуралното стопанство. Подобно преструктуриране на аграрната икономика на феодалното общество беше свързано с редица временни трудности, особено за икономиката на феодалите - липса на работна ръка (включително собственици), запустяване на част от орната земя и спад в рентабилността на много феодални имоти.

Не можем обаче да се съгласим с тези чуждестранни историци, които виждат в тези явления обща „аграрна криза“ (В. Абел), „икономическа депресия“ (М. Постан) или дори „криза на феодализма“ (Р. Хилтън), като се има предвид, че основната причина за тези „кризи“ демографският фактор е намаляването на населението след чумната епидемия, която върлува в Европа в средата на 14 век. Първо, изброените явления на "упадък" не бяха универсални: те не бяха в Холандия, в страните от Иберийския полуостров; в редица други региони на Европа те са били слабо изразени. Второ, тези явления съжителстват със забележим успех в много страни със селска икономика и градско производство, особено през 15 век. Що се отнася до „загубата“ на селското население, тя започва няколко десетилетия преди епидемията от средата на 14 век. и през петнадесети век. основно попълнен. Теорията за "кризите", представена от буржоазните учени, не може да се признае за здрава, тъй като тя дава много повърхностно обяснение на икономическото развитие на Западна Европа през 14-15 век и игнорира социалните основи на феодалната система и общите закони на неговото развитие.

Истинската криза на феодализма като социално явление, дори в най-развитите страни на Европа, настъпва много по-късно (през 16 или дори 17 век). Промените, настъпили във феодалната провинция на Западна Европа през 14-15 век, представляват по-нататъшен етап от еволюцията на феодалната система в условията на повишена роля на стоковата икономика.

Градовете и тяхното търговско и занаятчийско население навсякъде имаха голямо, макар и много различно в различните страни, влияние както върху аграрния строй и положението на селяните и феодалите, така и върху развитието на феодалната държава (виж главите за историята на отделните страни през 11-15 век). Голяма е ролята на градовете и градската класа в развитието на средновековната култура, чийто напредък през XII-XV век. помогнаха много.

Средновековните градове оказват значително влияние върху икономиката на феодалното общество и играят много важна роля в неговия обществено-политически и духовен живот. 11 век - времето, когато градовете, както всички основни структури на феодализма, се формират главно в повечето страни от Западна Европа - е хронологичната граница между ранното средновековие (V-XI век) и периода на най-пълното развитие на феодалната система (XI-XV в. пр.н.е.). )

Развитието на градския живот през ранното средновековие.Първите векове на Средновековието в Западна Европа се характеризират с почти пълно господство на натуралното стопанство, когато основните средства за съществуване се получават в самата икономическа единица, със силите на нейните членове и от нейните ресурси. Селяните, които представляват по-голямата част от населението, произвеждат селскостопански продукти и занаяти, инструменти и облекло за собствени нужди и за плащане на задължения на феодала. Притежаването на оръдията на труда от самия работник, съчетаването на селския труд със занаятите са характерни черти на натуралното стопанство. Само няколко занаятчии-специалисти тогава са живели в няколко градски селища, както и в именията на едрите феодали (обикновено като дворни хора). Малък брой селски занаятчии (ковачи, грънчари, кожари) и рибари (солари, въглищари, ловци), наред със занаятите и занаятите, се занимават и със земеделие.

Обменът на продукти беше незначителен, той се основаваше предимно на географското разделение на труда: различията в природните условия и нивото на развитие на отделните местности и региони. Те търгуваха главно със стоки, добивани на няколко места, но важни за икономиката: желязо, калай, мед, сол и др., както и луксозни стоки, които тогава не се произвеждаха в Западна Европа и се донасяха от Изтока: копринени тъкани, скъпи бижута и оръжия, подправки и др. Основна роля в тази търговия играят странстващите, най-често чужди търговци (гърци, сирийци, араби, евреи и др.). Производството на продукти, специално предназначени за продажба, т.е. стоково производство, почти не е развито в по-голямата част от Западна Европа. Старите римски градове западат, настъпва аграризация на икономиката и градове се появяват само във варварските територии, търговията е примитивна.

Разбира се, началото на Средновековието в никакъв случай не е „безградски“ период. Късната робовладелска политика във Византия и западните римски градове все още са запазени, изоставени и разрушени в различна степен (Милано, Флоренция, Болоня, Неапол, Амалфи, Париж, Лион, Арл, Кьолн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Виена , Лондон, Йорк, Честър, Глостър и много други). Но в по-голямата си част те играят ролята или на административни центрове, или на укрепени точки (крепости-бургове), или на църковни резиденции (епископи и др.). Малкото им население не се различаваше много от селото, много градски площади и пустеещи земи бяха използвани за обработваема земя и пасища. Търговията и занаятите са предназначени за самите жители на града и не оказват забележимо влияние върху околните села. Повечето от градовете са оцелели в най-романизираните области на Европа: могъщият Константинопол във Византия, търговски емпории в Италия, Южна Галия, вестготска и след това арабска Испания. Въпреки че има късноантични градове през V-VII в. западат, някои от тях са сравнително многолюдни, продължават да работят специализирани занаяти, постоянни пазари, запазват общинската организация и работилниците. Отделни градове, предимно в Италия и Византия, са главни центрове на посредническа търговия с Изтока. В по-голямата част от Европа, където нямаше древни традиции, имаше отделни градски центрове и няколко ранни града, селищата от градски тип бяха редки, рядко населени и нямаха забележимо икономическо значение.

Така в мащаба на Европа градската система като обща и цялостна система през ранното средновековие все още не се е оформила. Тогава Западна Европа изостава в развитието си от Византия и Изтока, където процъфтяват множество градове с високо развити занаяти, оживена търговия и богати сгради. Съществуващите по това време пред- и ранни градски селища, включително тези на варварски територии, играят значителна роля в процесите на феодализация, действайки като центрове на политическа, административна, стратегическа и църковна организация, постепенно се концентрират в стените си и се развиват стокова икономика, превръщайки се в точки на преразпределителна рента и основни центрове на културата.

Растежът на производителните сили. Отделяне на занаятите от земеделието.Въпреки факта, че градът става център на функциите на средновековното общество, които се отделят от селското стопанство, включително политически и идеологически, икономическата функция е в основата на градския живот - централна роля в възникващата и развиваща се проста стокова икономика: в малки - мащабно стоково производство и размяна. Неговото развитие се основава на общественото разделение на труда: в крайна сметка постепенно възникващите отделни отрасли на труда могат да съществуват само чрез обмен на продукти от тяхната дейност.

До X-XI век. настъпват важни промени в стопанския живот на Западна Европа (виж гл. 6, 19). Нарастването на производителните сили, свързано с установяването на феодалния начин на производство, през ранното средновековие протича най-бързо в занаятите. Там то се изразявало в постепенната промяна и развитие на техниката и най-вече на уменията на занаятите и търговията, в тяхното разширяване, обособяване и усъвършенстване. Занаятчийската дейност изисква все по-голяма специализация, вече несъвместима с труда на селянина. В същото време сферата на размяната се подобри: панаирите се разпространиха, редовните пазари се развиха, монетите и сферата на обращение на монетите се разшириха, средствата и средствата за комуникация се развиха.

Наред с посочените икономически предпоставки, на границата на I и II хилядолетие се появяват най-важните социални и политически предпоставки за формирането на специализиран занаят и средновековните градове като цяло. Процесът на феодализация е завършен. Държавата и църквата виждаха градовете като свои крепости и източници на парични постъпления и по свой начин допринасяха за тяхното развитие. Откроява се управляваща класа, чиято нужда от лукс, оръжия, специални условия на живот допринасят за увеличаване на слоя професионални занаятчии. А нарастването на държавните данъци и сеньорските ренти до известно време стимулира пазарните връзки на селяните, които все по-често трябваше да носят на пазара не само излишъка, но и част от продуктите, необходими за живота им. От друга страна, селяните, подложени на все по-голям гнет, започнаха да бягат в градовете, това беше форма на тяхната съпротива срещу феодалния гнет.

Така до X-XI век. в Европа се появиха необходимите условия за отделяне, изолиране на занаята от селското стопанство. Именно „с разделянето на производството на два големи основни отрасъла, земеделие и занаятчийство“, пише Ф. Енгелс, възниква пряко производството за размяна, тоест стоковото производство, и се извършва важна промяна в областта на стоковата размяна. , стоковите отношения като цяло.

Но в провинцията възможностите за развитие на търговските занаяти бяха много ограничени, тъй като там пазарът на занаяти беше тесен и властта на феодала лишаваше занаятчията от необходимата му независимост. Затова занаятчиите бягат от провинцията и се заселват там, където намират най-благоприятни условия за самостоятелна работа, пласиране на продукцията си и получаване на суровини. Преселването на занаятчии в пазарни центрове и градове е част от общото движение на селските жители там.

Формирането на феодалните градове, следователно, не само отразява общественото разделение на труда и социалната еволюция от ранния средновековен период, но е и техен резултат. Следователно, като неразделна част от процесите на феодализация, формирането на града донякъде изостава от формирането на държавата и основните класи на феодалното общество.

Немарксистки теории за произхода на средновековните градове.Въпросът за причините и обстоятелствата за възникването на средновековните градове е от голям интерес.

Опитвайки се да отговорят на него, учените през XIX и XX век. излагат различни теории. Значителна част от тях се характеризират с формалноправен подход към проблема. Най-голямо внимание се отделя на възникването и развитието на конкретни градски институции, градското право, а не на социално-икономическите основи на процеса. С този подход е невъзможно да се обяснят първопричините за възникването на градовете.

Немарксистките историци също се занимават главно с въпроса от каква форма на селище произхожда средновековният град и как институциите от тази предишна форма са се трансформирали в институциите на града. „Романистичната“ теория (Савини, Тиери, Гизо, Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, смята средновековните градове и техните институции за пряко продължение на късноантичните градове. Историците, които се позовават главно на материала от Северна, Западна, Централна Европа (предимно немски и английски), виждат произхода на средновековните градове във феномените на ново, феодално общество, но преди всичко правни и институционални. Според „патримониалната“ теория (Айххорн, Нич) градът и неговите институции са се развили от

1 See-Marx K., Engels F.оп. 2-ро изд. Т. 21. С. 163.

феодалното наследство, неговото управление и право. "Марковската" теория (Маурер, Гирке, Белов) дезактивира градските институции и закона за свободната селска общност-марка. Теорията за "бург" (Кейтген, Матланд) вижда зърното на града в крепостта-бург и градското право. „Пазарната“ теория (Зом, Шрьодер, Шулте) извежда градското право от пазарното право, което е в сила на местата, където се извършва търговията.

Немският историк Ритшел в края на 19 век. се опита да съчетае теориите за „бург“ и „пазар“, виждайки в ранните градове селища на търговци около укрепен пункт – бург. Белгийският историк А. Пирен, за разлика от повечето си предшественици, отрежда решаваща роля при възникването на градовете на икономическия фактор - междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител - търговците. Според тази "търговска" теория градовете в Западна Европа са възникнали първоначално около търговски търговски пунктове. Пирен също пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство при възникването на градовете и не обяснява произхода, моделите и спецификата на града като феодална структура. Тезата на Пирен за чисто търговския произход на града днес е критикувана от много медиевисти.

В съвременната чуждестранна историография е направено много за изучаване на археологическите данни, топографията и плановете на средновековните градове (Гансхоф, Планиц, Е. Енен, Веркаутерен, Ебел и др.). Тези материали обясняват много за праисторията и първоначалната история на градовете, която почти не е осветлена от писмени паметници. Сериозно се разработва въпросът за ролята на политическите, административните, военните и религиозните фактори при формирането на средновековните градове. Всички тези фактори и материали изискват, разбира се, на първо място да се опират на социално-икономическите аспекти на възникването и характера на града като феодална структура.

Най-сериозните съвременни чуждестранни историци, които възприемат материалистичните идеи по отношение на средновековните градове, споделят и развиват концепцията за феодалния град, преди всичко като център на занаятите и търговията, и тълкуват процеса на неговото възникване като резултат от общественото разделение на труда. , развитието на стоковите отношения и социалната еволюция на обществото.

особено в Италия и Южна Франция, това са административни, военни и църковни центрове, често разположени на територията на стари римски градове, които се възраждат за нов живот - вече като градове от феодален тип. Укрепленията на тези точки осигурявали на жителите необходимата сигурност.

Растежът на градовете в определени райони на Западна Европа се извършва с различни темпове. На първо място - през IX век. - феодални градове, предимно като центрове на занаяти и търговия, формирани в Италия (Венеция, Генуа, Пиза, Флоренция, Бари, Неапол, Амалфи); през X век. - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези и други райони, които вече познават развито класово общество, занаятите се специализират по-бързо от други, класовата борба в селата се засилва (което води до масово бягство на зависими селяни), формира се феодална държава с опора на градовете.

По-късно, през 12-13 век, феодалните градове израстват в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в скандинавските страни, в Ирландия, Унгария и дунавските княжества, т.е. там, където е развитието на феодалните отношения. по-бавно. Тук всички градове са израснали, като правило, от пазарни градове, както и регионални (бивши племенни) центрове.

С цялата разлика в мястото, времето, специфичните условия за възникването на даден град, той винаги е бил резултат от обществено разделение на труда, общо за цяла Европа. В социално-икономическата сфера се изразява в отделянето на занаятите от селското стопанство, развитието на стоковото производство и обмена между различните сфери на икономиката и различните територии и селища; в действителните социални и политически сфери - в развитието на класите и държавата с техните институции и атрибути. Този процес е продължителен и не е завършен в рамките на феодалната формация. Въпреки това през X-XI век. става особено интензивен и води до важна качествена промяна в развитието на обществото.

Самото стоково производство на Средновековието не трябва да се идентифицира с капиталистическото производство или да се разглежда като преки източници на последното, както правят някои немарксистки историци (А. Пирен, А. Допш и др.). За разлика от капитализма, простото стоково производство се основаваше на личния труд на дребни, изолирани преки производители - занаятчии, рибари и селяни, които не експлоатираха труда на другите в големи мащаби. Включвайки се все повече и повече в стоковата размяна, простото стоково производство обаче запазва малък характер, не познава разширено възпроизводство. Тя обслужваше сравнително тесен пазар и включваше само малка част от обществения продукт в пазарните отношения. При този характер на производството и пазара цялото стоково стопанство при феодализма като цяло също е било просто.

Простата стокова икономика възниква и съществува, както е известно, в древността. След това се адаптира към условията на различни обществени формации и им се подчинява. Във формата, в която стоковата икономика е била присъща на феодалното общество, тя е израснала на неговата почва и зависи от условията, преобладаващи в нея, развива се заедно с нея, подчинява се на законите на нейната еволюция. Само на определен етап от феодалната система, развитието на предприемачеството, натрупването

капитал, отделянето на дребните независими производители от средствата за производство и превръщането на работната сила в стока в масов мащаб, простото стоково стопанство започва да се развива в капиталистическо. Дотогава той остава неразделен елемент от икономиката и социалната структура на феодалното общество, точно като средновековен град - основният център на стоковата икономика на това общество.

Гражданите, чиито предци обикновено идват от селото, дълго време държат своите ниви, пасища, зеленчукови градини извън и вътре в града, отглеждат добитък. Това отчасти се дължи на недостатъчната продаваемост на тогавашното селско стопанство. Тук, в градовете, приходите от селските имоти на възрастните хора често се принасят: градовете служеха като място за концентрация на доходи от наем, тяхното преразпределение и продажба.

Средновековен град (Кьолн в края на XII век) 1 - Римски стени, 2 - стена X навътре, 3 - стени от началото на 12 век 4 - стени от края на XII век, 5 - търговски и занаятчийски селища, 6 - резиденция на архиепископа, 7 - катедрала, 8 - църкви, 9 - стар пазар, 10 - нов пазар. Един от най-разпространените типове градове през Средновековието са така наречените „многоядрени“ градове, възникнали в резултат на сливането на няколко „ядра“ на първоначалното селище, по-късно укрепление, търговско-занаятчийско селище с пазар и др. , Така например възниква средновековният Кьолн. Основава се на римски укрепен лагер, резиденция на местен архиепископ (края на 9 в.), търговско-занаятчийско селище с пазар (10 в.) През 11-12 в. територията на града и населението му се е увеличило драстично.

Борбата на градовете с феодалите и формирането на градско самоуправление.Средновековният град възниква върху земята на феодала и затова трябва да му се подчинява. Повечето от жителите на града първоначално са били селяни, които са живели на това място от дълго време, които са избягали от бившите си господари или са били освободени от тях за напускане. В същото време те често се оказват в лична зависимост от господаря на града. Цялата градска власт беше съсредоточена в ръцете на последния, градът стана, така да се каже, негов колективен васал или държател. Феодалът се интересуваше от появата на градове на неговата земя, тъй като градските занаяти и търговия му дадоха значителни доходи.

Стремежът на феодалите да извлекат възможно най-много доходи от града неизбежно довежда до общинското движение (това е общоприетото име за борбата между градовете и господарите, която се води в цяла Западна Европа през 10-13 век). Първоначално гражданите се борят за освобождение от най-тежките форми на феодално потисничество, за намаляване на реквизициите на господаря, за търговски привилегии. Тогава възникват политически задачи: придобиване на градско самоуправление и права. Степента на независимост на града по отношение на господаря, неговият икономически просперитет и политическа система зависят от изхода на тази борба. Борбата на градовете в никакъв случай не се води срещу феодалната система като цяло, а срещу конкретни господари, за да се осигури съществуването и развитието на градовете в рамките на тази система.

Много градове в Северна и Централна Италия - Венеция, Генуа, Сиена, Флоренция, Лука, Равена, Болоня и други - стават градове-държави през същия 9-12 век. Една от ярките и типични страници на комунистическата борба в Италия е историята на Милано - център на занаятите и търговията, важен пункт на пътя за Германия. През XI век. властта на графа там е заменена от властта на архиепископа, който управлява с помощта на представители на аристократичните и духовни среди. През целия 11 век жителите на града се борят срещу господаря. Той обедини всички градски слоеве: популярни („хора от народа“), търговци и дребни феодали, които бяха част от благородството. През 40-те години жителите на града вдигат въоръжено въстание (импулсът за него е побоят на популярен от аристократ). От 50-те години движението на жителите на града се превръща в истинска гражданска война срещу епископа. То се преплита с мощното еретично движение, което тогава обхваща Италия – с изявите на валденсите и особено на катарите. Бунтовниците-граждани нападат свещениците, разрушават къщите им. Суверените бяха въвлечени в събитията. И накрая, в края на XI век. градът получава статут на комуна. Той се ръководи от съвет от консули от привилегировани граждани - представители на търговско-феодалните среди. Аристократичната система на Миланската комуна, разбира се, не задоволи масите на гражданите, тяхната борба продължи и в бъдеще.

В Германия позиция, подобна на комуните, е била заета през XII - XIII век. най-значимият от така наречените имперски градове. Формално те са били подчинени на императора, но реално са били самостоятелни градове републики (Любек, Нюрнберг, Франкфурт на Майн и др.). Те се управляваха от градски съвети, имаха право самостоятелно да обявяват война, да сключват мир и съюзи, да секат монети и др.

Много градове в Северна Франция (Амиен, Сен Кантен, Нойон, Бове, Соасон, Лаон и др.) и Фландрия (Гент, Брюж, Ипр, Лил, Дуе, Сен Омер, Арас и др.) в резултат на упорит , често въоръжена борба със своите старши се превърнаха в самоуправляващи се общински градове. Те избирали измежду себе си съвет, неговия ръководител - кмета и други служители, имали собствен съд и военна милиция, свои финанси и сами определяли данъците. Градовете-комуни бяха освободени от изпълнението на жителите на корвея, мита и други висши задължения. В замяна на това те плащали ежегодно на господаря определена, сравнително ниска парична рента, а в случай на война му изпращали малък военен отряд в помощ. Самите общински градове често са действали като колективен господар по отношение на селяните, които са живели на територията около града.

Но не винаги се е получавало така. Повече от 200 години продължава борбата за независимост на севернофренския град Лана. Неговият господар (от 1106 г.), епископ Годри, любител на войната и лова, установи особено труден сеньориален режим в града, чак до убийството на жителите на града. Жителите на Лан успяват да купят от епископа харта, която им предоставя определени права (фиксиран данък, унищожаване на правото на „мъртва ръка“), като плащат на краля за нейното одобрение. Но епископът скоро намери хартата за неизгодна за себе си и след като даде подкуп на краля, успя да я отмени. Гражданите се разбунтуваха, ограбиха дворовете на аристократите и епископския дворец, а самият Годри, който се скри в празна бъчва, беше убит. Кралят с въоръжена ръка възстанови стария ред в Лан, но през 1129 г. жителите на града вдигнаха ново въстание. След това дълги години се води борба за общинска харта с променлив успех: ту в полза на града, ту в полза на краля. Едва през 1331 г. кралят, с помощта на много местни феодали, печели окончателната победа. Неговите съдии и служители започват да управляват града.

Като цяло немалко градове, дори много значими и богати, не можаха да постигнат пълно самоуправление. Това беше почти общо правило за градовете на кралска земя в страни с относително силна централна власт. Вярно, те се ползваха с редица привилегии и свободи, включително правото да избират органи на самоуправление. Тези институции обаче обикновено действат под контрола на служител на краля или друг господар. Така беше в много градове на Франция (Париж, Орлеан, Бурж, Лорис, Нант, Шартр и др.) И Англия (Лондон, Линкълн, Оксфорд, Кеймбридж, Глостър и др.). Ограничените общински свободи на градовете бяха характерни за скандинавските страни, много градове в Германия, Унгария и изобщо не съществуваха във Византия.

Правата и свободите, получени от средновековните граждани, в много отношения бяха подобни на привилегиите на имунитета и бяха от феодален характер. Самите градове бяха затворени корпорации и поставяха местните градски интереси над всичко останало. Един от най-важните резултати от борбата на градовете с техните господари в Западна Европа беше, че огромното мнозинство от гражданите постигнаха освобождение от личната зависимост. В средновековна Европа спечели правилото, според което зависим селянин, който избяга в града, след като е живял там за определен период (според обичайната тогава формула - „година и ден“), също става свободен. „Градският въздух те прави свободен“, гласи една средновековна поговорка.

В икономическо отношение новото имение е свързано най-вече с търговия и занаяти, ссобствеността, за разлика от другите видове собственост при феодализма, „основана само на труда и размяната“ 1 . В политическо и правно отношение всички членове на това съсловие се ползват с редица специфични привилегии и свободи (лична свобода, юрисдикция на градския съд, участие в градската милиция, в образуването на общината и др.), които съставляват статута на пълноправен гражданин. Обикновено градското имение се идентифицира с понятието "бюргер".

Слово "бюргер"в редица европейски страни първоначално са обозначени всички жители на града (от немското burg - град, от което идва средновековният латински burgensis и френският термин буржоазия, който също първоначално обозначава гражданите). По своето имуществено и социално положение градското имение не било еднородно. В него съществува патрициатът, слой от богати търговци, занаятчии и собственици на жилища, обикновени работници и накрая градските плебеи. Със задълбочаването на това разслоение терминът "бюргер" постепенно променя значението си. Още през XII-XIII век. започва да се използва само за обозначаване на пълноправни граждани, включително

1 Маркс К., Енгелс Ф.оп. 2-ро изд. Т. 3. С. 50.

представители на по-ниските класи, изключени от градската управа, не можаха да влязат. През XIV-XV век. този термин обикновено обозначава богатите и проспериращи слоеве на гражданите, от които по-късно израстват първите елементи на буржоазията.

По този начин, без да съставляват единна класа или социална монолитна прослойка, жителите на средновековните градове се конституират като специална класа (или, както беше във Франция, класова група). Тяхното разединение беше подсилено от господството на корпоративната система в градовете. Преобладаването на местните интереси във всеки град, които понякога се засилват от търговското съперничество между градовете, също възпрепятстваха гражданите от съвместни действия като владение в национален мащаб.

Занаяти и занаятчии в градовете. Магазини.Производствената основа на средновековния град са занаятите и "ръчните" занаяти. Занаятчията, подобно на селянина, беше дребен производител, който притежаваше инструментите за производство, независимо ръководеше собствена икономика, основана главно на личен труд. „Достойно съществуване за неговата позиция, -не разменната стойност като такава, не обогатяването като такова...” 1 беше целта на работата на занаятчията. Но за разлика от селянина, специалистът-занаятчия, първо, от самото начало е стокопроизводител, ръководи стокова икономика. Второ, той не се нуждаеше толкова от земята, колкото от средство за пряко производство. Следователно градският занаят се развива и усъвършенства несравнимо по-бързо от земеделието и селския, домашен занаят. Трябва да се отбележи също, че в градския занаят неикономическата принуда под формата на лична зависимост на работника не беше необходима и бързо изчезна. Тук обаче се осъществяват други видове извъникономическа принуда, свързани с еснафската организация на занаята и корпоративно-съсловния, в основата си феодален характер на градския строй (принуда и регулация от страна на еснафите и града и др.). Тази принуда идваше от самите жители на града.

Характерна особеност на занаятите и други дейности в много средновековни градове на Западна Европа е корпоративната организация: обединяването на лица от определени професии във всеки град в специални съюзи - цехове, гилдии, братства. Занаятчийските работилници се появяват почти едновременно със самите градове: в Италия - още през 10 век, във Франция, Англия, Германия - от 11 - началото на 12 век, въпреки че окончателният дизайн на работилниците (получаване на специални писма от крале и други лордове , съставяне и записване на харти на магазини) се случи, като правило, по-късно.

1 Архив на Маркс и Енгелс. Т. II (VII), с. 111.

Работилниците възникват, защото градските занаятчии, като независими, разпокъсани, дребни стокопроизводители, се нуждаят от определена асоциация, за да защитят продукцията и доходите си от феодалите, от конкуренцията на "чужденци" - неорганизирани занаятчии или хора от селата, които постоянно пристигат в градовете. , от занаятчии от други градове, да и от съседи - майстори. Такава конкуренция беше опасна в условията на много тесен пазар от онова време, с незначително търсене. Следователно основната функция на работилниците е била установяването на монопол върху този вид занаят. В Германия се наричаше Zynftzwang - магазинна принуда. В повечето градове принадлежността към гилдия е била предпоставка за извършване на занаят. Друга основна функция на работилниците е да установят контрол върху производството и продажбата на занаятчийски изделия. Появата на работилниците се дължи на постигнатото ниво на производителни сили по това време и на цялата феодално-класова структура на обществото. Първоначалният модел за организация на градските занаяти е отчасти структурата на селска общност-марка и имение работилници-майстори.

Всеки от занаятчиите е бил пряк работник и същевременно собственик на средствата за производство. Той работи в своята работилница, със собствени инструменти и суровини и, по думите на К. Маркс, „се слива със своите средства за производство толкова тясно, колкото охлюв с черупка“ 1 . По правило занаятът се предава по наследство: в крайна сметка много поколения занаятчии са работили със същите инструменти и техники като техните прадядовци. Разпределените нови специалности бяха формализирани в отделни работилници. В много градове постепенно възникват десетки, а в най-големите - дори стотици работилници. Еснафският занаятчия обикновено бил подпомаган в работата си от семейството си, един или двама чираци и няколко чираци. Но само майсторът, собственикът на работилницата, беше член на работилницата. И една от важните функции на работилницата беше да регулира отношенията на майсторите с чираците и чираците. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива в цеховата йерархия. Предварителното преминаване на двете долни стъпала беше задължително за всеки, който желаеше да стане член на гилдията. Първоначално всеки ученик може в крайна сметка да стане чирак, а чиракът може да стане майстор.

1 Маркс К., Енгелс Ф.оп. 2-ро изд. Т. 23. С. 371.

никой от тях не би изместил друг майстор от пазара, пускайки повече продукти или намалявайки цената им. За тази цел хартите на цеховете разпределят броя на чираците и чираците, които майсторът може да задържи, забраняват работата през нощта и по празниците, ограничават броя на машините и суровините във всяка работилница, регулират цените на занаятчийските продукти и др.

Гилдийната организация на занаятите в градовете беше едно от проявленията на тяхната феодална природа: „... феодалната структура на поземлената собственост съответстваше на градовекорпоративна собственост, феодална организация на занаятите” 1 . До известно време такава организация създаваше най-благоприятните условия за развитието на производителните сили, стоковото градско производство. В рамките на системата на гилдията беше възможно по-нататъшното задълбочаване на общественото разделение на труда под формата на създаване на нови занаятчийски работилници, разширяване на асортимента и подобряване на качеството на произведените стоки и подобряване на уменията за занаятчийска работа. Като част от еснафската система, самосъзнанието и самоуважението на градските занаятчии нарастват.

Организацията на гилдията не се ограничаваше до изпълнението на основни, социално-икономически функции, но обхващаше всички аспекти от живота на занаятчия. Гилдиите обединяват гражданите за борба срещу феодалите, а след това и срещу господството на патрициата. Работилницата участва в защитата на града и действа като отделна бойна единица. Всяка работилница е имала свой светец покровител, понякога и своя църква или параклис, които са били своеобразна църковна общност. Еснафът е бил и организация за самопомощ, оказваща подкрепа на нуждаещи се занаятчии и техните семейства в случай на болест или смърт на прехраната.

Очевидно работилниците и другите градски корпорации, техните привилегии, целият режим на тяхното регулиране са обществени организации, характерни за Средновековието. Те съответстват на производителните сили от онова време и са свързани по характер с други феодални общности.

1 Маркс К., Енгелс Ф.оп. 2-ро изд. Т. 3. С. 23. Един вид корпоративна собственост е бил монополът на цеха за определена специалност.

Но с развитието на занаята и засилването на значението на работилниците занаятчиите и дребните търговци влизат в борба с патрициата за власт в града. Обикновено наемни работници, към тях се присъединявали и бедни хора. През XIII-XV век. тази борба, т. нар. еснафски революции, се разгръща в почти всички страни на средновековна Европа и често приема много остър, дори въоръжен характер. В някои градове, където занаятчийското производство беше силно развито, победиха гилдиите (Кьолн, Базел, Флоренция и др.). В други, където едрата търговия и търговците играят водеща роля, градският елит (Хамбург, Любек, Рощок и други градове на Ханзата) излиза победител от борбата. Но дори там, където гилдиите спечелиха, градското управление не стана наистина демократично, тъй като върхът на най-влиятелните гилдии се обедини след победата си с част от патрициата и създаде нова олигархична администрация, която действаше в интерес на най-богатите граждани (Аугсбург и други).

Разслоението в рамките на еснафския занаят се изразява и в разделянето на гилдиите на по-силни, по-богати („стари” или „големи”) и по-бедни („младши”, „малки”) еснафи. Това се случи предимно в най-големите градове: Флоренция, Перуджа, Лондон, Бристол, Париж, Базел и др. По-старите гилдии започнаха да доминират над по-младите и да ги експлоатират, така че членовете на по-младите гилдии понякога губеха своята икономическа и правна независимост и всъщност се превърнаха в наемни работници.

Положението на чираците и чираците, борбата им с майсторите.С времето чираците и чираците също попадат в положението на потиснатите. Първоначално това се дължи на факта, че изучаването на средновековния занаят, което се осъществява чрез директен трансфер на умения, остава продължително. В различните занаяти този период варира от 2 до 7 години, а в някои работилници достига до 10-12 години. При тези условия майсторът можеше дълго време и изгодно да използва безплатния труд на своя вече достатъчно квалифициран ученик.

Еснафските майстори все повече експлоатираха чираците. А продължителността на работния им ден обикновено била много дълга - 14-16, а понякога и 18 часа. Чираците са били съдени от еснафския съд, тоест отново майсторите. Работилниците контролираха живота на чираците и чираците, тяхното забавление, разходи, познанства. През 14-15 век, когато в напредналите страни започва упадъкът и разложението на еснафския занаят, експлоатацията на чираци и чираци става постоянна. В началния период от съществуването на гилдийната система чиракът, преминал чиракуването и станал чирак, а след това, след като е работил известно време при майстор и е натрупал малка сума пари, може да стане майстор. Сега достъпът до този статус за чираци и чираци всъщност е затворен. Започна т. нар. затваряне на магазини. За да получите званието майстор, освен свидетелства за обучение и отлично представяне, се изискваше да заплатите голяма входна такса на касата на работилницата, да изпълните образцова работа („шедьовър“), да организирате богата почерпка за членове на работилницата и др. Само близки роднини на майстора могат свободно да влизат в работилницата. Повечето от чираците се превърнаха във „вечни“, тоест всъщност в наемни работници.

За да защитят своите интереси, те създават специални организации - братства, другари, които са съюзи за взаимопомощ и борба с господарите. Чираците изложиха икономически искания: те се стремяха да увеличат заплатите, да намалят работния ден; те прибягват до такива остри форми на класова борба като стачки и бойкоти на най-омразните занаятчии.

Учениците и чираците съставляват най-организираната, квалифицирана и напреднала част от доста широк в градовете от XIV-XV век. слой служители. Той също така включва негилдийни работници и работници, чиито редици непрекъснато се попълват от селяни, дошли в градовете, които са загубили земята си, както и обеднели занаятчии, които все още запазват своите работилници. Тъй като не е работническа класа в съвременния смисъл на думата, този слой вече представлява елемент от предпролетариата, който се формира по-късно, в периода на широко разпространено и широко развитие на производството.

Но в периода на развития феодализъм далечната, транзитната търговия продължава да играе все по-голяма роля, ако не като обем, то като стойност на продаваната продукция, като престиж в обществото. През XI-XVв. такава междурегионална търговия в Европа е концентрирана главно около два търговски „кръстопътя“. Едно от тях е Средиземноморието, което служи като връзка в търговията на западноевропейските страни - Испания, Южна и Централна Франция, Италия - помежду си, както и с Византия, Черно море и страните от Изтока. От 12-13 век, особено във връзка с кръстоносните походи, първенството в тази търговия преминава от византийците и арабите към търговците от Генуа и Венеция, Марсилия и Барселона. Основните предмети на търговия тук са били луксозни стоки, изнасяни от Изтока, подправки, стипца, вино и отчасти зърно. Платове и други видове тъкани, злато, сребро, оръжия са тръгнали от запад на изток. В допълнение към други стоки, много роби фигурират в тази търговия. Друга област на европейската търговия обхваща Балтийско и Северно море. В него участваха северозападните региони на Русия (особено Нарва, Новгород, Псков и Полоцк), Полша и Източна Балтика - Рига, Ревел, Талин, Данциг (Гданск), Северна Германия. Скандинавските страни, Фландрия, Брабант и Северна Холандия, Северна Франция и Англия. В тази област те търгуват главно с потребителски стоки: риба, сол, кожи, вълна и платове, лен, коноп, восък, смола и дървен материал (особено корабен), а от 15 век. - хляб.

Икономическото развитие на Западна Европа през XIII-XIV век.

Области със значително развитие:

1 - лозарство, 2 - зърнопроизводство, 3 - говедовъдство; 4 - центрове за стопански риболов, 5 - райони със значително производство на вълна и тъкани. Основни центрове 6 - оръжеен бизнес, 7 - металообработване, 8 - корабостроене, 9 - най-големите панаири. Майнинг сайтове 10 - сребро; 11- живак, 12 - готварска сол, 13 - водя, 14 - мед; /5 - калай, 16 - най-важните търговски пътища St - Стокхолм, R - Рига, Kp - Копенхаген, Lb - Любек, Rs - Росток, Gd - Гданск, Br - Бремен, Fr - Франкфурт на Одер, Lp - Leipzsh, Wr - Вроцлав, Gmb - Хамбург , Ant - Antwerp Brg - Брюж, Dev - Deventer Kl - Кьолн. Frf - Франкфурт на Майн, Nr - Нюрнберг, Pr - Прага, Ag - Аугсбург, Bc - Болцано, Vn - Виена, bd - Буда, Zhn - Женева, Ln - Лион, Mr - Марсилия, Ml - Милано, Vnc - Венеция, Dbr - Дубровник Fl - Флоренция, Np - Неапол, Mee - Месина, Brs - Барселона, Nrb - Narbona Kds - Кадис, Svl - Севиля, Lbe - Лисабон, M- K - Медина дел Кампо, Tld - Толедо, Snt - Сантандер, UAH - Гранада, Tul - Тулуза, Brd - Бордо, L - Lagny, P - Provins, T - Troyes, B - Bar, Przh - Париж, Rn - R> en, Prs - Портсмут, Brl - Бристол, Lnd - Лондон.

Връзките между двете области на международната търговия се осъществяват по търговския път, който минава през алпийските проходи, а след това по река Рейн, където има много големи градове, участващи в транзитен обмен, както и по атлантическото крайбрежие на Европа. Важна роля в търговията, включително международната, играят панаирите, които са широко разпространени във Франция, Италия, Германия и Англия още през 11-12 век. Тук се е извършвала търговия на едро със стоки с високо търсене: тъкани, кожи, кожи, платове, метали и изделия от тях, зърно, вино и масло. На панаири във френското графство Шампан, които продължават почти през цялата година, през XII-XIII век. се срещна с търговци от много европейски страни. Венецианци и генуезци доставяли там скъпи ориенталски стоки. Фламандски и флорентински търговци донесоха платове, търговци от Германия - ленени тъкани, чешки търговци - платове, кожени и метални изделия. От Англия са доставяни вълна, калай, олово и желязо. През XIV-XV век. Брюж (Фландрия) става главен център на европейската справедлива търговия.

За да се обменят едни пари за други и да се установи стойността на определена монета, се появи специална професия на чейнджиите. Обменниците се занимавали не само с разменни сделки, но и с прехвърляне на парични суми, от които произтичали кредитни сделки. Лихварството обикновено се свързваше с това. Обменните сделки и кредитните сделки доведоха до създаването на специални банкови служби. Първите подобни офиси възникват в градовете на Северна Италия.

li - в Ломбардия. Поради това думата "ломбард" през Средновековието става синоним на банкер и лихвар и по-късно се запазва в името на заложните къщи.

Най-големият лихвар беше католическата църква. Най-големите кредитни и лихварски операции се извършват от римската курия, в която се вливат огромни суми пари от всички европейски страни.

Градски търговци. търговски сдружения.Търговията, заедно със занаятите, е икономическата основа на средновековните градове. За значителна част от населението им търговията е била основен поминък. Сред професионалните търговци преобладават дребните дюкянджии и амбулаторите, близки до занаятчийската среда. Елитът се състоеше от самите търговци, т.е. богати търговци, занимаващи се главно с транзит на дълги разстояния и сделки на едро, пътуващи до различни градове и държави (оттук и другото им име - „търговски гости“), които имаха офиси и агенти там. Често именно те стават и банкери, и големи лихвари. Най-богати и влиятелни са търговците от столицата и пристанищните градове: Константинопол, Лондон, Марсилия, Венеция, Генуа, Любек. В много страни дълго време търговският елит е бил съставен от чужденци.

Още в края на ранното средновековие се появяват асоциации на търговци от един град - гилдията, които след това се разпространяват широко. Подобно на занаятчийските гилдии, те обикновено обединяват търговци въз основа на професионални интереси, като тези, които пътуват до едно и също място или с едни и същи стоки, така че в големите градове има няколко гилдии. Търговските гилдии предоставяха на своите членове монополни или привилегировани условия в търговията и правна защита, предоставяха взаимопомощ, бяха религиозни и военни организации. Търговската среда на всеки град, подобно на занаятчийската среда, беше обединена от семейни и корпоративни връзки, като към нея се присъединиха и търговци от други градове. Така наречените "търговски къщи" - семейни търговски дружества - станаха обичайни. През Средновековието процъфтява и такава форма на търговско сътрудничество като различни дялови партньорства (складови, другарски, комендови). Още през XIII век. (Барселона), възниква институцията на търговските консули: за защита на интересите и личността на търговците градовете изпращат своите консули в други градове и страни. До края на XV век. имаше борса, където се сключваха търговски договори.

Началото на капиталистическата експлоатация в занаятчийското производство. Успехи в развитието на вътрешната и външната търговия до края на XIV-XV век. доведе до растеж на търговския капитал, който се натрупа в ръцете на търговския елит. Търговският или търговският (както и лихварският) капитал е по-стар от капиталистическия начин на производство и представлява най-старата свободна форма на капитал. Той действа в сферата на обръщението, обслужвайки стокообмена в робовладелските, феодалните и капиталистическите общества. Но на определено ниво на развитие на стоковото производство при феодализма, в условията на разпадане на средновековните занаяти, търговският капитал започва постепенно да прониква в сферата на производството. Обикновено това се изразяваше във факта, че търговецът купува суровини на едро и ги препродава на занаятчии, а след това купува готови продукти от тях за по-нататъшна продажба. Занаятчия с ниски доходи попада в положение, зависимо от търговеца. Той се откъсна от пазара на суровини и продажби и беше принуден да продължи да работи за купувач-дилър, но не като независим стокопроизводител, а като фактически наемен работник (макар че често продължаваше да работи в работилницата си). Проникването на търговски и лихварски капитал в производството послужи като един от източниците на капиталистическото производство, което се роди в дълбините на разлагащия се средновековен занаят. Друг източник на възникване на ранното капиталистическо производство в градовете е превръщането на чираците и чираците в постоянни наемни работници, отбелязани по-горе, без перспектива да станат майстори.

Въпреки това, значението на елементите на капиталистическите отношения в градовете от XIV-XV век. не трябва да се преувеличава. Те се срещат само спорадично, в няколкото най-големи центрове (главно в Италия) и в най-развитите отрасли на производството, главно в производството на тъкани (по-рядко в минно-металургичния бизнес и някои други индустрии). Развитието на тези нови явления стана по-рано и по-бързо в онези страни и в онези отрасли на занаятите, където по това време имаше широк външен пазар, който подтикна разширяването на производството, влагането на значителни капитали в него. Но всичко това не означаваше добавянето на капиталистическата структура. Характерно е, че дори в големите градове на Западна Европа значителна част от капитала, натрупан в търговията и лихварството, се инвестира не в разширяване на индустриалното производство, а в придобиване на земя и титли: собствениците на тези капитали се стремяха да се присъединяват към управляващата класа на феодалите.

Развитието на стоково-паричните отношения и промените в социално-икономическия живот на феодалното общество.Градовете, като главни центрове на стоковото производство и размяна, оказват все по-голямо и многостранно влияние върху феодалната провинция. Селяните все повече започват да се обръщат към градския пазар, за да купуват предмети от ежедневието: дрехи, обувки, метални изделия, прибори и евтини бижута, както и да продават своите селскостопански продукти. Включването в търговския оборот на продуктите на орното земеделие (хляб) е несравнимо по-бавно от продуктите на градските занаятчии и по-бавно от продуктите на техническите и специализирани отрасли на селското стопанство (суров лен, багрила, вино, сирене, сурова вълна и др.). кожа и др.), както и продукти на селските занаяти и занаяти (особено прежди, ленени тъкани, груби платове и др.). Тези видове производство постепенно се превърнаха в стокови отрасли на селското стопанство. Все повече и повече местни пазари възникват и се развиват, което разширява обхвата на градските пазари и стимулира формирането на вътрешна пазарна база, свързваща различните региони на всяка страна с повече или по-малко силни икономически връзки, което е в основата на централизацията.

Разширяването на участието на селското стопанство в пазарните отношения засили нарастването на имущественото неравенство и социалното разслоение в селото. От селяните, от една страна, се откроява проспериращият елит, а от друга, многобройните селски бедняци, понякога напълно безимотни, живеещи от някакъв вид занаят или работа под наем, като работници при феодала или богати селяни. Част от тези бедни селяни, които са били експлоатирани не само от феодалите, но и от по-заможните си съселяни, постоянно отиват в градовете с надеждата да намерят по-поносими условия за съществуване. Там те се присъединиха към градските плебеи. Понякога заможните селяни също се преместват в градовете, като се стремят да използват натрупаните средства в търговската и промишлената сфера.

Стоково-паричните отношения включват не само селяните, но и икономиката на господарите, което води до значителни промени в отношенията между тях, както и в структурата на висшето земевладение. Най-характерен за повечето страни от Западна Европа е начинът, по който се развива процесът на комутация на рентата: замяната на трудовата рента и повечето хранителни наеми с парични плащания. В същото време феодалите всъщност прехвърлят върху селяните всички грижи не само за производството, но и за продажбата на селскостопански продукти, обикновено на близкия местен пазар. Този път на развитие постепенно води през XIII-XV век. до ликвидирането на домейна и разпределението на цялата земя на феодала в държане или наемане на полуфеодален тип. С ликвидацията на домейна и промяната на рентата е свързано и освобождаването на по-голямата част от селяните от лична зависимост, което е завършено в повечето страни от Западна Европа през 15 век. Промяната на рентата и личната еманципация по принцип бяха от полза за селячеството, което придобиваше по-голяма икономическа и лична правна независимост. Но при тези условия икономическата експлоатация на селяните често нараства или приема тежки форми - поради увеличаване на плащанията им към феодалите и увеличаване на различни държавни повинности.

В някои райони, където се развива широк външен пазар за селскостопански продукти, с който само възрастните хора могат да се свържат, развитието протича по различен начин: тук феодалите, напротив, разширяват икономиката на домейна, което води до увеличаване на corvée на селяните и до опити за укрепване на личната им зависимост ( Югоизточна Англия, Це