Парацелз - философ и лекар, морална медицина и етика на Парацелз. Кой е Парацелз? Описание, биография, медицинска практика

Химическата философия на Парацелз Парацелз отрича теорията за четирите сока на Хипократ и Гален като основа на медицинската практика, но подкрепя още по-древната концепция за четирите първични елемента - огън, земя, въздух и вода. Той използва идеите на ран

Космогонията на Парацелз Парацелз вярва, че човекът (микрокосмосът) е пряко отражение на Вселената (макрокосмосът): „Човекът е дете на двама бащи. Единият баща е земята, другият е небето. От земята той получава своето материално тяло, от небето своя характер. Така че земята го създава

Алхимията на Ханеман Едно време Ханеман преподава химия в университета и познава добре арсенала от вещества, от които се приготвят лекарства. Но като лекар, на някакъв етап той осъзна, че няма нужда безкрайно да разширява гамата от лекарства отвъд

5. „Необяснимата лична алхимия“ от Айн Ранд Бележката, цитирана тук от Хенри Кам, се появява в The New York Times на 13 октомври 1968 г. под заглавието „За три минути се почувствах свободен.“ „Москва. Миналата седмица за три дни сякаш дойде една от мръсните улици на Москва

Алхимия на Filekoy. Лал.Филекьой. Какво стана с Лал? Той продължава да се усмихва, едва сдържа смеха си и всички се прекръстват. Сега ще се попитам. Здравей, скъпа Лал! Мисля, че си много доволен днес. Лал. Да, и аз ще бъда още по-щастлива, ако споделя моята

Истинската цел на алхимията не е да прави злато, а да прави лекарства!

Парацелз

Известният философ, алхимик и лекар от 16 век Филип Ауреол Теофраст Бомбаст от Хохенхайм, известен като Парацелз, е удивителна, загадъчна, сложна и на пръв поглед противоречива личност. Някои го смятаха за пияница и скандалист; други - женомразец; трети пък се страхували от неговия бистър ум и остър език и го преследвали, обвинявайки го в ерес; четвъртият му се молеше, почитайки го като магьосник и чудотворец... Всички бяха единодушни в едно - той беше един от онези, които се наричат ​​хора титани, създателите на нова епоха и нова култура, велика и трудна за изява разбирам.

„Парацелз“ на латински означава „свръхблагороден“. В края на краищата той не беше просто лекар, но се занимаваше с окултни науки - по-специално кабала и алхимия, като ги смяташе, заедно с медицината, за част от философското знание за човека.

Продължава обучението си при монасите от манастира Св. Андрей, разположен в долината Савона. След като навършва шестнадесет години, той отива да учи в университета в Базел. След това е обучаван от известния Йохан Тритемий от Шпанхайм, игумен на манастира Св. Джеймс във Вюрцбург, един от най-големите адепти на магията, алхимията и астрологията. Именно под ръководството на този учител склонностите на Парацелз към окултните науки са получили особено развитие и практическо приложение. Жаждата за окултното го отвежда в лабораторията на Сигизмунд Фугер, който, подобно на абат Тритемий, е известен алхимик, който успява да предаде на ученика много ценни тайни.

По-късно Парацелз пътува много. Пътувал е в Германия, Италия, Франция, Холандия, Дания, Швеция и Русия. „Посетих много висши училища – и немски, и френски, и италиански... Навсякъде се опитвах да стигна до дъното на основите на медицината.“Теофраст дори посетил Индия, когато бил пленен от татарите. По време на престоя на Парацелз в татарски плен той успя да посети мистериозната Шамбала.

„Много хора са търсили и все още се опитват напразно да влязат в тази крепост, но само тези, които са призовани, достигат. Историята познава много изключителни личности, които са били предопределени да дадат нов тласък на напредъка на човешката еволюция и които преди това са посетили тази крепост на великото знание. Така че по негово време Парацелз също прекарва няколко години в един от ашрамите на Трансхималайската цитадела, научавайки великото знание, изложено от него в много томове и често в символи, тъй като преследването на тези светлини на знанието беше голямо. Всичките му произведения са преведени на немски, английски и френски. Много учени и лекари черпят знанията си от тях, но, както обикновено, често мълчат за източника.”. (PEIR, 30.03.36 г.) .

Всеки читател на произведенията на Парацелз, запознат с писанията на източните майстори, забелязва тяхната идентичност. Казаното от Парацелз за седмочисленото устройство на човека, за свойствата на астралното тяло, за елементарите, свързани със земята и т.н., беше напълно непознато на Запада по това време. Освен това Парацелз пише много за елементалите или духовете на природата (но, описвайки ги, той заменя източните термини със съответните имена от германската митология, за да улесни разбирането на тези въпроси от своите сънародници, свикнали със западния начин на мислене ).

През 1521г Парацелз, както свидетелства Ван Хелмонт, пристигнал в Константинопол и получил там Философския камък. „Философският камък е нещо истинско. Освен това може да се разбере духовно и физически. Духовното състояние, наречено камък, съответства на съзвучието на всички депозити на психическа енергия. Физически лекарството е доста близко до това на Парацелз; но в него остана една съществена грешка, в която той напразно упорстваше. За останалото арабските източници, които хранеха Парацелз, бяха съвсем правилни.(С., 27).

След това Парацелз обикаля дунавските страни и посещава Италия, където служи като военен хирург в императорската армия и участва в много военни експедиции от онова време. В пътуванията си той събра много полезна информация. Парацелз пише: „Скитах се в търсене на своето изкуство, често застрашавайки живота си. Не се срамувах дори от скитници, палачи и бръснари да науча всичко, което смятах за полезно. Известно е, че един влюбен може да измине дълъг път, за да срещне жената, която обожава - колко по-силно е привличането на влюбения в мъдростта, което го кара да се лута в търсене на божествената си любима!

След като прекара десет години в скитане (или практикувайки изкуството си като лекар, или преподавайки или изучавайки, както беше обичаят на онези времена, алхимия и магия), на тридесет и две годишна възраст той се завърна в родината си, където скоро стана известен след няколко удивителни случая на изцеление на болни.

След тези невероятни изцеления градският съвет на Базел назначава Филип Теофраст за професор по физика, медицина и хирургия, като получава висока заплата. Лекциите на Парацелз в местния университет, за разлика от речите на неговите колеги, не бяха просто повторение на мненията на Гален, Хипократ и Авицена, чието представяне беше единственото занимание на професорите по медицина от онова време. Неговото учение беше негово собствено и той го преподаваше, без да се съобразява с мнението на другите, като по този начин спечели аплодисментите на учениците си и ужаси своите православни колеги, като наруши установения обичай да се преподава само това, което може да бъде надеждно подкрепено от установени, общоприети доказателства.

Парацелз демонстрира своите знания и умения и на практика, надминавайки значително всички свои колеги в медицинското изкуство. Той продължава да извършва много наистина чудотворни изцеления на болни, които са авторитетно обявени за нелечими (този факт е удостоверен от Еразъм Ротердамски, най-съвестният и образован наблюдател).

Парацелз смята, че човекът се формира от духа, душата и тялото. Нарушаването на взаимното равновесие на основните елементи води до заболяване. Задачата на лекаря е да установи връзката между основните елементи в тялото на пациента и да възстанови техния баланс.

Изучавайки терапевтичния ефект на различни химични елементи и съединения, Парацелз въвежда в медицината препарати от мед, живак, антимон и арсен, както и лечение с вода от минерални извори; съставени тинктури, екстракти и еликсири на растителна основа; за първи път в историята на медицината въвежда понятието дозировка на лекарствата. „Всичко е отрова и всичко е лекарство; и двете се определят от дозата ”- тази фраза на учения стана крилата.

На тридесет и три години Парацелз вече е обект на възхищението на хората и професионалната завист на колегите си. Той предизвика яростта на последния и с това, че за разлика от други лекари, лекуваше безплатно много бедни хора. Но най-често наградата за труда му беше неблагодарност; той го получаваше навсякъде, не само в домовете на средната класа, но и в богатите (например в къщата на граф Филип от Баден, чийто случай се смяташе за безнадежден от лекарите). Парацелз излекува графа за кратко време, но той показа удивителна скъперничество. Освен това неблагодарността на този благородник предизвика голяма радост в лагера на враговете на Парацелз и им даде отлична причина да го клеветят и да му се присмиват повече от всякога.

В същото време Парацелз заема длъжността главен градски лекар; възползвайки се от това, той се обърна към градския съвет на Базел с предложение да прехвърли всички аптеки в града под негов надзор и да му позволи да провери дали фармацевтите познават добре бизнеса си и дали имат истински лекарства в достатъчни количества. Очаквано, с това той си навлече омразата на всички фармацевти и фармацевти, към които се присъединиха доктори и професори под претекст, че назначаването на Парацелз за университетски професор е направено без тяхното съгласие и че той е непознат - никой не знае "откъде е дошъл. взе", и освен това не се знае дали е "истински лекар". В резултат на това преследване Парацелз е принуден тайно и набързо да напусне Базел през юли 1528 г., за да избегне нежелани усложнения.

След това събитие Парацелз отново се връща към скитнически живот, скитайки из страната, както в младостта си, спирайки в селските таверни и прекарвайки нощта в ханове. Многобройни ученици го последваха, привлечени или от жажда за знания, или от желание да овладеят изкуството му и да го използват за свои цели. Най-известният от тях е Йохан Опорин, който три години е негов секретар и помощник, а по-късно става професор по гръцки език и известен издател, книжар и печатар в Базел. Парацелз беше повече от неохотен да разкрие тайните си, а Опорин по-късно се изказа много неодобрително за него в това отношение, което играеше в ръцете на враговете му. Но след смъртта на Парацелз той съжаляваше за неблагоразумието си и изрази възхищение от учителя.

През 1528г Парацелз идва в Колмар, след това посещава Еслинген и Нюрнберг. „Истинските“ лекари от Нюрнберг го наклеветиха като мошеник, шарлатанин и измамник. За да опровергае обвиненията им, той поискал от градския съвет да му поверят лечението на няколко пациенти, чиито заболявания се смятали за нелечими. При него били изпратени няколко болни от елефантиаза, които той излекувал за кратко време, без да иска никакво заплащане. Доказателства за това могат да бъдат намерени в градския архив на Нюрнберг.

Но този успех не промени живота на Парацелз, който, изглежда, беше предопределен за съдбата на скитник. Ньордлинген, Мюнхен, Регенсбург, Амберг, Мерано, Хале, Цюрих ... в резултат на което се установява в Залцбург, където е поканен от херцог Ернст, пфалцграф на Бавария, голям любител на тайните науки. Там Парацелз най-накрая успя да види плодовете на своя труд и да спечели слава.

В много от своите рецепти Парацелз предлага да се прибегне до помощта на мистериозния virgula mercurials за приготвянето на това или онова лекарство. Казват, че това не е нищо повече от истинска "магическа пръчка"! Споменава се повече от веднъж в средновековни източници за окултизма, но естеството на този артефакт, очевидно способен да извършва магически действия, остава неизвестен. Възможно е, смятат съвременните изследователи, вълшебната пръчка, така позната ни от приказките, да е била някакво устройство. Но откъде идва Парацелз?

Парацелз също цитира в своите писания подробна рецепта за приготвяне на изкуствен човек - хомункулус: „Поставете мъжко семе в реторта и го дръжте при температура 40 ° C в продължение на четиридесет дни. Фигурата, която се появява там, трябва да бъде хранена с човешки кръв за 40 седмици ... след което получава способността да разпознава и предава най-тайните неща.

Но не му беше съдено дълго да се радва на такава заслужена почивка; 24 септември 1541 г след кратко боледуване той почина (на 48 години и три дни) в малка стая на хотел "Белият кон" на насипа, а тялото му беше погребано в гробището "Св. Себастиан. Обстоятелствата на смъртта му все още не са изяснени, но най-новите изследвания потвърждават версията на неговите съвременници, според която Парацелз по време на вечеря е бил коварно нападнат от бандити, наети от един от лекарите, негови врагове и като в резултат на падане върху камък той счупи черепа си, което няколко дни по-късно доведе до смъртта.

Останките на Парацелз са ексхумирани през 1572 г. при реконструкцията на сградата на църквата Св. Себастиан и препогребан зад стената, която огражда двора пред параклиса Св. Филип Нери, прикрепен към църквата, където сега се издига негов паметник. В центъра на разрушената пирамида от бял мрамор има вдлъбнатина с неговия портрет, а отгоре има надпис на латински: " Филип Теофраст Парацелз, придобил толкова голяма световна слава с откриването на химическо злато, изображения и кости; и докато отново се покрие с плътта си".

В основата на паметника има надпис: "Тук лежи Филип Теофраст, доктор по медицина, който по чудодеен начин изцели онези много язви, проказа, подагра, воднянка и някои нелечими заразни болести на тялото и почете бедните с разпределението и раздаването на имуществото си. През 1541 г. на На 24 септември той промени живота си със смърт."

Под този надпис е гербът на Парацелз под формата на сребърен лъч, върху който една след друга са разположени три черни топки, а отдолу са думите: "Мир на живите, вечен покой на мъртвите."

След като си тръгна, Парацелз почти не остави земни съкровища, но неговото наследство, въплътено в книги, е огромно и непреходно. Неговите творби са неизчерпаем склад от знания, съдържат огромно количество семена, от които, ако попаднат в ръцете на достойни градинари, могат да израснат велики истини. Голяма част от това, което днес е погрешно тълкувано и отричано, бъдещите изследователи ще извадят наяве и, като му придадат достоен вид, ще го поставят в основата на духовния храм на Мъдростта.

„... Алхимиците от Средновековието, както знаете, трябваше да скрият големите си знания под сложни алегории и различни символи, за да не отидат при предците преди време и да унищожат тяхната безкористна работа в полза на човечеството. Разбира се, в наши дни такива осмивани алхимици започват да влизат в чест и произведенията на великия Парацелз вече могат да бъдат намерени на рафта на любимите книги на велики учени и лекари. Така истината винаги е била давана под прикритие, просто тъй като всички велики Учители често трябваше да се крият зад "сива" пелерина, за да не ги заслепи Светлината и хората да ги допуснат до себе си и да приемат поне тази част от Истината, която беше подготвена за този цикъл". (PEIR, 21.05.35 г.) .

Философията на Парацелз засяга проблема за вътрешното развитие на човека. В различни времена и в различни традиции пътят на вътрешната трансформация на човек се е наричал по различен начин, но основната задача винаги е била една и съща: разкриването на собствените вътрешни потенциали, търсенето на истинската същност, своя закон и цел, за да участва най-пълноценно във вселенската еволюция и да бъде на земята като проводник и изпълнител на волята Божия.

„Хората не познават себе си и следователно не знаят какво съществува в техния вътрешен свят. Всеки човек има божествена същност, цялата мъдрост и сила са заложени в него в зародиш, всички видове знания са му еднакво достъпни…”Всеки човек, учи Парацелз, е надарен от природата с три тайнствени сили - Воля, Вяра и Въображение, които са способни да го доведат до най-висше съвършенство. Волята - или Молитвата - е способността на най-големия стремеж на човека към Бога, законът, присъщ на него. Вярата е способността да усещаш Божественото във всичко, великата мъдрост, познаването на невидимата същност на нещата, спяща дълбоко в душата на всеки човек; това е най-голямата сила, произтичаща от източника на универсалното Добро, способна да създава, лекува и произвежда чудотворни трансформации. Въображението е способността на човек да създава, способността да извиква и въплъщава възвишени мечти. Тези три сили първоначално са дадени на всеки, но не всеки може да ги прояви. В повечето случаи те никога не се развиват и постепенно изчезват заедно със загубата на способността да мечтаете, да вярвате и да се надявате. Но стремежът да открие тези сили в себе си го чака дълъг и труден път.

„Необходимо е да търсим и да чукаме, обръщайки се към всемогъщата Сила в нас и да я държим будна; и ако го направим по правилния начин и с чисто, отворено сърце, ще получим това, което искаме, и ще намерим това, което търсим, и вратите на Вечното, които са били заключени, ще се отворят пред нас...”

Парацелз бил християнин в истинския смисъл на думата, но в никакъв случай фанатик.

Той беше враг на лицемерието, ритуалните служби и преднамереното благочестие. „Какъв е смисълът на публичната молитва? Това е началото и причината за идолопоклонството и затова Христос го забрани.. Той каза: „Помнете, че Бог ни беляза с пороци и болести, за да ни покаже, че няма с какво да се гордеем, че нашето цялостно разбиране е наистина безполезно, че сме далеч от познаването на абсолютната истина и че нашите знания и сила всъщност са много малък.”.

Парацелз четеше малко. Той каза, че от десет години не е прочел нито една книга, а учениците му потвърждават, че е диктувал творбите си, без да използва бележки или бележки. „Четенето все още не е направило никого лекар. Медицината е изкуство и изисква практика. …Започвайки да изучавам моето изкуство, си представях, че няма нито един учител в света, който да може да ме научи на него, и че трябва да го разбера сам. Книгата, която изучавах, беше книгата на природата, написана от ръката на Господ.”.

Самият Парацелз е написал 230 книги по философия, 40 книги по медицина, 12 по политика, 7 по математика и астрономия и 66 по тайни изкуства.

От писанията на Парацелз за медицината: „Природата както причинява, така и лекува болестта и затова лекарят трябва да познава естествените процеси, които протичат както във видимия, така и в невидимия човек. Тогава той ще може да разпознае причината и хода на болестта“ <...>

Има пет невидими причини за болестта:

1. Болести, причинени от астрални влияния, действащи върху астралното тяло на човек и след това действащи върху тялото му.

2. Болести, причинени от токсини, отровни вещества и вътрешни блокажи.

3. Заболявания, причинени от ненормално състояние на физиологичните функции поради злоупотреба с органи или вредни влияния.

4. Болести, причинени от психологически причини като желания, страсти и пороци, както и болестно въображение.

5. Болести, основани на духовни причини (наклонности), създадени (в предишни животи) от неподчинение на божествения Закон (Карма).

Някои заболявания могат да имат повече от една от тези причини, но две или повече...

Болестта няма тенденция да променя характера си и да се адаптира към знанията на лекаря, но лекарят трябва да разбере причините за болестта. Лекарят трябва да бъде слуга на природата, а не неин враг; той трябва да я води и ръководи в нейната борба за живот, а не да създава нови пречки пред нейното изцеление чрез своята неразумна намеса ... "

Парацелз е бил добре запознат с терапевтичния ефект на магнита и го е използвал широко. Той също така прилага силата на минералния, човешкия и звездния магнетизъм. „Силите, които изграждат микрозомите на човек, са идентични със силите, които изграждат макросите на света... Един лекар, който иска да лекува интелигентно, трябва да познава структурата на Вселената, както и структурата на човека, и умело да прилага знанията му..."

При лечението на пациенти Парацелз също успешно използва растения. Любимото му лекарство бил жълтият кантарион, който се използвал срещу елементали и духове, враждебни на човека.

„Вените по листата му са подписи. Ако те са пробити, това означава, че това растение прогонва всички призраци около човека ... Жълтият кантарион е почти уникално лекарство.

От писмата на E.I. Рьорих „... Човек, познаващ характеристиките (т.е. форма, мирис, външен вид) на дадено растение, би могъл да го използва за медицински и други цели, без да има нужда от „слепи експерименти и случайни открития“. Същото се отнася за минералното и животинското царство. Това е науката за "съответствията". И тъй като цялата природа е изградена по определен план, изследователят с отворени очи ще види тези „съответствия“ във всичко. Парацелз познаваше тази наука. Неговите чудеса бяха резултат от прилагането на тези принципи.”. (PEIR 1.08.34) .

Древна легенда гласи, че астралното тяло на Парацелз още по време на земния живот е станало самоосъзнато и независимо от физическата форма и че сега той е Адепт и живее в Крепостта на Светлината и оттам невидимо, но реално влияе умовете на своите последователи.

Потвърждение за това намираме в писмата на Х. И. Рьорих: „Много се зарадвах да науча, че уж откритият нов метод за лечение на епилептици в действителност се оказа много стар. … Криенето на източника е толкова характерно за нашето безпринципно време. Сега Парацелз е във Вел. Братството…”(PEIR, 4.10.37) .

Приписва се на Парацелз и способността му да предвижда. И така, смята се, че в своя трактат "Оракулите" той предрича смяната във Франция на династията Валоа от Бурбоните и падането на последната 200 години след завземането на властта; идването на власт на Наполеон; образуването на държава от другата страна на океана (САЩ) и много други събития.

Парацелз предсказва и възхода на Московия (Русия), чиито жители той нарича "хиперборейци". 500 години след смъртта му „божествена светлина ще изгрее от планината на страната на Хипербореите и всички жители на Земята ще я видят“, пише мистикът. Оказва се, че пророчеството трябва да се изпълни през 2041 г. Тогава ще настъпи златният век, който ще продължи 50 години (тоест до 2091 г.). След това над света надвисва ужасна опасност. Вярно, колко от нас ще доживеят до тази дата?

Днес е трудно да си представим как са се справяли древните лекари без модерни устройства и лекарства. Но те успешно лекуваха хора от много болести. Имаше легенди за Парацелз по време на живота му. Учените все още спорят кой всъщност е бил той: велик лекар, успешен шарлатанин или ... извънземно от друга планета, което притежава тайната на мистериозния „философски камък"? Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хохенхайм е роден на 10 ноември 1493 г. в Швейцария, в малкото селце Мария Айнзиделн, на два часа пеша от Цюрих, в семейството на лекар и надзирател на милостинята на бенедиктинския манастир. Нищо не предвещаваше, че това дете ще прослави семейство Хоенхайм, но междувременно именно той влезе в историята на медицината под името на великия лекар Парацелз (Парацелз на латински означава „превъзхождащ Целз“). Беше много рисковано да изберете такъв псевдоним за себе си през Средновековието, тъй като авторитетът на един от основателите на медицината - Авъл Корнелий Целз - беше непоклатим в научните среди. Но не и за Филип, който на 22-годишна възраст получи докторска степен по медицина от университета във Ферара в Италия и първото нещо, което направи на лекцията си пред студентите, беше да изгори произведенията на Хипократ, Гален и Авицена, като каза, че „дори връзките на обувките му знаят повече от тези древни храчки.

Разбира се, колегите му лекари не го харесваха. Някои откровено завиждаха на таланта му, други казваха, че се закачал със самия дявол, че му помогнал да намери „философския камък“ – вещество, на което през Средновековието се приписвало способността да превръща простите метали в злато и да служи за универсална медицина. (Например неговият разтвор, разреден до концентрация на т. нар. aurum potabile - "златна напитка", би могъл да излекува всяка болест и да даде безсмъртие). Според друга версия той наистина цял живот безуспешно търсил митичния философски камък, но със съвсем друга цел: да излекува от лудост момиче от родното си село, което страстно обичал. По един или друг начин, но Парацелз никога не е бил женен в живота си ... Той обогати медицината с нови знания за сто години напред. Пътувайки по света, Парацелз записва тайните на лечителското изкуство на различни народи и възприема опита не само от лекари, но и от бръснари, лечители, акушерки. Съвременната хомеопатия го смята за един от първите му предшественици: той пръв започна да използва мед, живак, арсен и други химични елементи като лекарства. Парацелз е известен с думите: „Всичко е отрова и нищо не премахва отровата. Самата доза прави отровата невидима." И изобретената от него тинктура от опиум се счита за най-доброто средство за облекчаване на болката в продължение на няколкостотин години.

Парацелз е първият, който доказва, че лудостта е болест, а не обладаване от дявола. Така се поставят основите на бъдещата психиатрия. Той също възроди метода изкуствено

дишане уста в уста, описано в древната литература, но го усъвършенства с помощта на огнени мехове и специален назофарингеален въздуховод за изкуствена вентилация на белите дробове.

Много преди появата на генното инженерство и изкуственото зачеване, Парацелз говори за възможността за появата на „човек от епруветка“. Някои историци смятат, че Гьоте е служил като прототип за създаване на образа на Фауст.

През живота си Парацелз беше облагодетелстван от вниманието на много благородници, но поради свободолюбивия си характер дълго време не можеше да се разбира с никого. Така той лекува татарския хан и след това придружава сина си в Константинопол. В Италия той служи като главен военен хирург в императорската армия. Дълго време е личен лекар на цар Фердинанд. Но въпреки близостта до силните на този свят, той рядко получаваше проста човешка благодарност. Например в град Щерцинг Парацелз спрял епидемията от чума, като приложил свои методи на лечение. Но след това го изгониха оттам, обвинявайки го, че самият той е ... магьосник и заразява града с чума.

Уви, безкрайните скитания сериозно подкопаха здравето на Великия лекар. На 48-годишна възраст, след кратко боледуване, той почина, но обстоятелствата около смъртта му все още не са известни на историците. Според архивиста на болницата в Залцбург имуществото на Парацелз след смъртта му се състои от две златни верижки, няколко пръстена и медали, няколко кутии с прахове, мехлеми и химикали и сребърна чаша, която той завещава на манастира в Швейцария, където живееше майка му. (Чашата се пази в този манастир и днес. Смята се, че металът, от който е направена, е създаден от самия Парацелз).

Парацелз е погребан в гробището Св. Себастиан. На надгробната плоча са издълбани думите: „Тук лежи Филип Теофраст, титлата доктор по медицина, че той изцели много язви, проказа, подагра, воднянка и някои неизлечими заразни болести на тялото с чудодейно изкуство и почете бедните с раздаването и даване на неговото имущество. През 1541 г., на 24 септември, той промени живота със смърт.

В Швейцария обаче има красива легенда, че духът на Парацелз се е освободил от тялото по време на живота му, което означава, че в момента той живее някъде в планините заедно с други привърженици на един таен орден. Последователите на учението на Парацелз вярват, че дори и в наше време той продължава да влияе на най-добрите умове на човечеството, спасявайки света от универсална катастрофа. кой знае кой знае...

В продължение на двадесет и пет века европейската култура е претърпяла много промени в развитието на медицината. Правила и принципи, нагласи и ценности - всичко това не беше постоянно, особено през Ренесанса, който като внезапен хаос замени ерата на консерватизма и установения светоглед. Този исторически период наистина се смяташе за един от най-трудните. По това време брилянтният Парацелз, философ и лекар, представи своите учения и трудове на човечеството, чиято морална медицина и етика са твърдо навлезли в световната наука и имат голяма стойност дори за съвременните времена.

Накратко за историята на живота на един философ

Филип Ауреол Теофраст Бомбаст е пълното истинско име, което му е дадено при раждането. Парацелз на гръцки означава "просветен" или "възвишен" - така го наричат ​​неговите последователи и учени от онази епоха. Великият учен е роден през 1493 г. близо до съвременния град Цюрих в швейцарско село в семейството на известен лекар. От ранна възраст Вилхелм - бащата на бъдещия гений - преподава на сина си алхимия, основите на терапията и основите на хирургията. Всъщност баща му беше негов основен ментор и приятел.

На 16-годишна възраст млад начинаещ учен е изпратен да учи в университет в град Базел. Тогава Йохан Тритемий, известен игумен в манастира Св. Яков, се зае с неговото образование. Именно там Парацелз проявява особено влечение към изучаването на окултните науки и медицината. Той дължеше знанията и разбирането си за много основи на алхимията на известния учен Фугер, който го пусна в работилницата си и му предаде ценни тайни. Като цяло, доста голям брой лекари, алхимици и дори гадатели, акушерки и цигани участваха в попълването на кутията със знания на бъдещия лекар. Още на младини му завиждаха много колеги и се възхищаваха от обикновените хора, защото излекува тези, с които най-талантливите лекари работиха дълго и безуспешно. Желанието и способността на Парацелз да предостави на хората безплатна медицинска помощ предизвикаха особена омраза и гняв. Но въпреки всичко той нямаше да се откаже от навиците си.

Беше трудно да се нарече този човек изтънчен. Той дори получи много различни прякори от познати и най-често заради нескопосания си вид. Освен това той не изпитваше жажда за придобиване на нови знания чрез четене - тази дейност беше една от най-нехаресваните за лекаря. Въпреки това той не пренебрегваше нито един от източниците за получаване на нови знания и използваше всяка най-малка възможност да научи нещо ново.

През 1525 г. изключителен учен е поканен да работи в Базелския университет, където ръководи професорския отдел. В същото време той неуморно помага на обикновените хора и продължава да развива прогресивни възгледи, които понякога дори завършват със скандали. Той не обичаше да се грижи за красотата на стила, но заниманията му ежедневно привличаха вниманието на десетки ученици, които бяха привлечени от него за знания и опит. Едно от най-скандалните действия на Парацелз е изгарянето на книгата на Авицена, което шокира всички университетски преподаватели.

Необичайни лекции и аплодисменти от възхитени студенти, престижната позиция на главен лекар в градската болница и правото да посещават всички аптеки с проверка, за да избегнат измами с лекарства - всичко това доведе до факта, че великият лекар имаше много както привърженици, така и врагове.

Медицинската етика на Парацелз

Парацелз не се спира на изучаването на биомедицината и химията. Той обърна внимание на много науки и неговите произведения се отличаваха с яснота, острота и ясно изразяване на мислите. Той потвърди всичките си аргументи и убеждения с библейски цитати, тъй като беше истински християнин. Парацелз успява да изгради особен модел на морална медицина. За значението му по-нататък на www.site ...

Моралната медицина на Парацелз

Според този модел моралните взаимоотношения трябва да формират основата на терапевтичната стратегия на всеки лекар. Той настоя, че трябва да се изгради доверителна връзка между лекаря и пациента, да се установят духовни контакти. Без това той не виждаше успеха на лечението. Благодарение на този модел на морална медицина, великият учен и философ се счита за основател на психичното лечение на емпирично ниво.

Основният принцип, от който се е ръководил лекарят в работата си е: „Направи добро, направи милост“. Ученият основава своята психотерапевтична практика върху високата етика на лекаря. По този начин връзката между лекаря и пациента беше оприличена на диалог между духовен наставник и новак, а моралното състояние на пациента, според него, изискваше голямо внимание.

Парацелз използва лекарства за лечение на хора, които всъщност днес наричаме хомеопатични лекарства. Той беше сигурен, че те трябва да бъдат приети с разбиране за целта и с желание да участват в неговото възстановяване. Да се ​​асимилира не само билковата част на лекарствата, но и тяхната „информационна биочерупка“ - това настоява философът, опитвайки се да лекува пациенти на умствено ниво. Чрез разговори той се опитваше да настрои хората за светли мисли. Изминаха векове от времето на Парацелз...

Така почти цяла епоха е свързана с моралните принципи на великия философ и учен. През осемнадесети век неговите възгледи и вярвания за процесите на лечение са заменени от друг модел, основан не на морала, а на чувството за постижение на лекаря към пациента. Самият Парацелз влезе в историята не само благодарение на своята етика, но и поради редица разработки в областта на химията, които дадоха тласък на развитието и формирането на съвременната фармакология.

(истинско име Теофраст Филип Ауреол Бомбаст фон Хоенхайм) (1493 - 1541)
Неговото мото беше: „Не бъди различен, ако не можеш да бъдеш себе си“. Едва ли ще намерим в аналите на историята личност, която да се мери с Парацелз – лекар, астролог, антропософ, теолог, мистик и магьосник.

В момента, когато науката започна да се разделя на много клонове, когато конфронтацията на воюващите догми избухна в християнската вяра, когато земята беше на път да загуби гордата титла на център на Вселената - накратко, в епоха, когато Старата единна картина на света се срива - Парацелз постигна невъзможното: той свърза теоретичните знания, практиката и вярата заедно.

В преследване на този магически идеал граф фон Хоенхайм демонстрира своята вкорененост в традициите на отиващото си Средновековие – епоха, когато подобно съчетание на всички области на човешката мисъл все още е допустимо. Но Парацелз смело противодейства на това копнеж за миналото с новаторски емпиризъм. Чрез публичното изгаряне на произведенията на Гален и чрез този символичен жест, показващ пълната безпомощност на колегите му лекари, той ясно показва, че собственият му свят ще бъде обединен чрез напълно различни средства от тези, предлагани от традицията. Парацелз искал да разбере истинската природа на нещата чрез истинско научно изследване, а не чрез изучаване на древни прашни томове.