כשאתה קורא את הפסוק "בעיר הענקית שלי לילה ..." מאת צווטאייבה מרינה איבנובנה, נראה שאתה יכול לשמוע כל צעד של אישה בודדה, שקועה עמוק במחשבותיה. אפקט זה נוצר באמצעות קווים רדופים חדים.
העבודה שייכת למחזור אינסומניה, שנכתב על ידי צווטאייבה כשהיא עברה הפסקה ביחסים עם סופיה פרנוק. המשוררת חזרה לבעלה, אך היא לא הצליחה למצוא שלווה פנימית. הטקסט של שירה של צווטאייבה "בעיר הענקית שלי - לילה..." שזור מפרטיה של הגיבורה הלירית מסביב של העיר, שטבעה בלילה. למרות העובדה שאין תיאור ישיר של מצב הנפש של הגיבורה הלירית, התמונה הכוללת מבטאת זאת בצורה חיה יותר.
שירים אלו נלמדים בשיעורי ספרות בתיכון, תוך שימת לב למניעים האישיים לכתיבתם. באתר שלנו תוכלו לקרוא את השיר במלואו באינטרנט או להוריד אותו מהקישור.
בעיר הגדולה שלי לילה.
מהבית המנומנם אני הולך - מפה
ואנשים חושבים: אישה, בת, -
ואני זוכר דבר אחד: הלילה.
רוח יולי סוחפת אותי - הדרך,
ואיפשהו המוזיקה בחלון - קצת.
אה, עכשיו הרוח עד עלות השחר - לנשב
דרך קירות השדיים הדקים - לתוך החזה.
יש צפצפה שחורה, ויש אור בחלון,
והצלצול על המגדל, וביד - הצבע,
והצעד הזה - לאף אחד - אחרי,
והצל הזה כאן, אבל לא אני.
אורות הם כמו חוטים של חרוזי זהב,
עלה לילה בפה - טעם.
שחרור מקשרים יומיומיים,
חברים, תבינו שאני חולם עליכם.
"בעיר הענקית שלי - לילה ..." מרינה צווטאייבה
בעיר הגדולה שלי לילה.
מהבית המנומנם אני הולך - מפה
ואנשים חושבים: אישה, בת, -
ואני זוכר דבר אחד: הלילה.רוח יולי סוחפת אותי - הדרך,
ואיפשהו המוזיקה בחלון - קצת.
הו, עכשיו הרוח עד עלות השחר - נושבת
דרך קירות השדיים הדקים - לתוך החזה.יש צפצפה שחורה, ויש אור בחלון,
והצלצול על המגדל, וביד - הצבע,
והצעד הזה - לאף אחד - אחרי,
והצל הזה כאן, אבל לא אני.אורות הם כמו חוטים של חרוזי זהב,
עלה לילה בפה - טעם.
שחרור מקשרים יומיומיים,
חברים, תבינו שאני חולם עליכם.
ניתוח השיר של צווטאייבה "בעיר הענקית שלי - לילה ..."
באביב 1916 מתחילה מרינה צווטאייבה לעבוד על מחזור יצירות בשם "נדודי שינה", הכולל את השיר "בעיר הענקית שלי - לילה...". זה שיקוף של מצבה הנפשי של המשוררת, שיש לה מערכת יחסים קשה מאוד עם בעלה. העניין הוא שכמה שנים קודם לכן, פגשה צווטאייבה את סופיה פרנוק והתאהבה באישה הזו כל כך שהיא החליטה לעזוב את המשפחה. אבל הרומן מסתיים, והמשוררת חוזרת לסרגיי אפרון. עם זאת, חיי המשפחה שלה כבר נסדקו, וצבטאייבה מבינה זאת היטב. היא רוצה להחזיר את העבר שבו הייתה מאושרת, אבל זה כבר לא אפשרי. נדודי שינה הופכים לבן לוויה קבוע של המשוררת, ובלילות קיץ חמים היא מסתובבת בעיר, חושבת על חייה שלה ולא מוצאת תשובות לשאלות רבות.
באחד הלילות הללו נולד השיר "בעיר הענקית שלי לילה...", שביטוייו הקצוצים דומים לצלילי צעדים לאורך רחובות נטושים. "אני הולכת מבית מנומנם - משם", כותבת צווטיבה, מבלי לתכנן את מסלול הנסיעה שלה מראש. למעשה, לא אכפת לה היכן היא הולכת. העיקר להיות לבד עם המחשבות והרגשות שלך כדי לנסות לעשות בהם סדר. עוברי אורח רואים בה אשתו ובתו של מישהו, אבל המשוררת עצמה לא תופסת את עצמה בתפקיד כזה. לדידה קרוב יותר הדימוי של צל חסר גוף שמסתובב בעיר הלילה ונעלם עם קרן השמש העולה הראשונה. "והצל הזה כאן, אבל לא אני", מציינת צווטאייבה. המבוי הסתום בו נמצאת המשוררת מאלץ אותה לשים קץ נפשית לעבר וגם לעתיד. אבל המשוררת מבינה שזה לא סביר לפתור את בעיותיה. פונה לחבריה, היא מבקשת מהם: "שחררו אותי מקשרים יומיומיים". הביטוי הזה מדגיש שוב שהעולם, על כל הפיתויים שלו, לא נראה קיים עבור צווטאייבה, והיא עצמה לא חיה, אלא רק חולמת על מי שנמצא בקרבת מקום. המשוררת עדיין לא יודעת שהגורל מכין לה ניסיונות קשים, שנגדם רגשות נכזבים ובעיות משפחתיות ייראו זוטות בלבד. לא תעבור יותר משנה, וצבטאייבה מבינה שהמשפחה היא התמיכה היחידה בחיים, משהו שבשבילו שווה לקחת סיכונים, לעשות דברים מטורפים ואפילו לבגוד במולדת, שהפכה פתאום מאמא לאמא חורגת, כועסת ואגרסיבי, זר וחסר כל סנטימנט.
סדרה "השירה הטובה ביותר. עידן הכסף"
אוסף ומאמר מבוא מאת ויקטוריה גורפינקו
© ויקטוריה גורפינקו, comp. ומבוא. אמנות, 2018
© AST Publishing House LLC, 2018
* * *
מרינה איבנובנה צווטיבה(1892-1941) - משוררת רוסית מצטיינת מתקופת הכסף, סופרת פרוזה, מתרגמת. היא כתבה שירה מילדותה המוקדמת, דרכה בספרות החלה בהשפעת הסמלים של מוסקבה. אוסף השירה הראשון שלה, אלבום ערב (1910), שיצא לאור על חשבונה, זכה לביקורות חיוביות. מקסימיליאן וולושין האמין שלפני צווטאייבה, אף אחד עדיין לא הצליח לכתוב "על ילדות מילדות" בכזאת שכנוע תיעודי, וציין שלסופר הצעיר "יש לא רק פסוק, אלא גם מראה ברור של התבוננות פנימית, יכולת אימפרסיוניסטית. לגבש את הרגע הנוכחי".
לאחר המהפכה, כדי להאכיל את עצמה ואת שתי בנותיה, בפעם הראשונה והאחרונה בחייה, שירתה צווטאייבה במספר מוסדות ממלכתיים. היא הופיעה עם קריאת שירה, החלה לכתוב פרוזה ויצירות דרמטיות. בשנת 1922 יצא לאור האוסף האחרון בחייו ברוסיה, "Versts". עד מהרה עזבה צווטאייבה עם בתה הבכורה עליה (הצעירה, אירינה, מתה במקלט מרעב ומחלות) לפראג כדי להתאחד עם בעלה, סרגיי אפרון. שלוש שנים לאחר מכן עברה עם משפחתה לפריז. היא התכתבה באופן פעיל (במיוחד עם בוריס פסטרנק וריינר מריה רילקה), שיתפה פעולה במגזין Versty. רוב היצירות החדשות לא פורסמו, אם כי הפרוזה, בעיקר בז'אנר של מאמרי זיכרונות, זכתה להצלחה מסוימת בקרב המהגרים.
אולם בגלות, כמו ברוסיה הסובייטית, שירתה של צווטאייבה לא מצאה הבנה. היא "לא עם אלה, לא עם אלה, לא עם שליש, לא עם מאיות... עם אף אחד, לבד, כל חייה, בלי ספרים, בלי קוראים... בלי מעגל, בלי סביבה, בלי שום הגנה, מעורבות, גרועה יותר מכלב..."(מתוך מכתב ליורי איוואסק, 1933). לאחר מספר שנים של עוני, אי סדר וחוסר קוראים, חזרה צווטאייבה לברית המועצות, בעקבות בעלה, שלפי הצעת ה-NKVD היה מעורב ברצח פוליטי. היא כמעט לא כתבה שירה, היא הרוויחה כסף מתרגומים. לאחר תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה (בעל ובתה כבר נעצרו בשלב זה), היא נסעה עם בנה ג'ורג'י בן השש עשרה להתפנות.
ב-31 באוגוסט 1941 התאבדה מרינה צווטאייבה. מקום הקבורה המדויק בבית הקברות ב-Yelabuga (Tatarstan) אינו ידוע.
חזרתה האמיתית של צווטאייבה לקורא החלה בשנות ה-60 וה-70. הוודאות, המתח הרגשי והשפה הפיגורטיבית, הנמרצת והמשמעותית של צווטאייבה, התבררו כמתאימים לעידן החדש - ברבע האחרון של המאה ה-20, סוף סוף, "הגיע המפנה" לשיריה. הפואטיקה המקורית, החדשנית ברובה, של צווטאייבה נבדלת במגוון אינטנציונלי וקצבי עצום (כולל שימוש במוטיבים פולקלוריים), ניגודים מילוניים (מדימויים עממיים לדימוי תנ"כי), תחביר יוצא דופן (שפע של סימן המקף, מילים שהושמטו לעתים קרובות) .
חתן פרס נובל יוסף ברודסקי ציין: "צווטאייבה שולטת בצורה מופתית בקצב, זו נשמתה, זו לא רק צורה, אלא אמצעי פעיל לגלם את המהות הפנימית של הפסוק. "מקצבים בלתי מנוצחים" מאת צווטיבה, כפי שהגדיר אותם אנדריי בילי, מרתקים, שבויים. הם ייחודיים ולכן בלתי נשכחים!"
"אל תצחקו על הדור הצעיר!"
אל תצחקו על הדור הצעיר!
לעולם לא תבין
איך אפשר לחיות עם רצון אחד,
רק צימאון לרצון ולטוב...
אתה לא מבין איך זה נשרף
אומץ נשבע חזה של לוחם,
כמה קדוש הילד מת,
נאמן למוטו עד הסוף!
אז אל תתקשר אליהם הביתה
ואל תתערבו בשאיפותיהם, -
אחרי הכל, כל אחד מהלוחמים הוא גיבור!
היו גאים בדור הצעיר!
בפריז
בתים עד הכוכבים, והשמים למטה
האדמה בטשטוש קרובה אליו.
בפריז הגדולה והשמחה
הכל אותה געגועים סודיים.
שדרות ערב רועשות
קרן השחר האחרונה דעכה
בכל מקום, בכל מקום כל הזוגות, זוגות,
רעד של השפתיים וחוצפה בעיניים.
אני לבד פה. לגזע של ערמון
נאחז בראש כל כך מתוק!
והפסוק של רוסטנד בוכה בלבי
כמו שם, במוסקבה הנטושה.
פריז בלילה זרה ומעוררת רחמים עבורי,
היקר יותר ללב הדליריום הישן!
אני הולך הביתה, יש עצב של סיגליות
ודיוקן חיבה של מישהו.
יש מבט של מישהו בעצב אחים.
יש פרופיל עדין על הקיר.
רוסטנד והשהיד של רייכשטדט
ושרה - כולם יבואו בחלום!
בפריז הגדולה והשמחה
והכאב עדיין עמוק.
פריז, יוני 1909
תְפִלָה
משיח ואלוהים! אני רוצה נס
עכשיו, עכשיו, בתחילת היום!
הו תן לי למות תוך כדי
כל החיים הם כמו ספר בשבילי.
אתה חכם, לא תגיד בקפדנות:
- "היה סבלני, הקדנציה עוד לא הסתיימה."
נתת לי יותר מדי!
אני צמא בבת אחת - כל הדרכים!
אני רוצה הכל: עם נשמה של צועני
לך לשירים לשוד,
כדי שכולם יסבלו לצלילי העוגב
ואמזון למהר לקרב;
מספר עתידות על ידי הכוכבים במגדל השחור
להוביל את הילדים קדימה, דרך הצל...
להיות אגדה - אתמול,
להיות טירוף - כל יום!
אני אוהב צלב ומשי וקסדות,
הנשמה שלי היא זכר לרגעים...
נתת לי ילדות - יותר טוב מסיפור אגדה
ותן לי מוות - בשבע עשרה!
טארוסה, 26 בספטמבר 1909
בגני לוקסמבורג
ענפים בעלי פריחה נמוכה מתכופפים,
מזרקות בבריכה סילוני קשקוש,
בסמטאות המוצלות, כל הילדים, כל הילדים...
הו ילדים בדשא, למה לא שלי?
כאילו יש כתר על כל ראש
מהעיניים, שומר על ילדים, אוהב.
וכל אמא שמלטפת ילד,
אני רוצה לצעוק: "יש לך את כל העולם!"
כמו פרפרים שמלות בנות צבעוניות,
פה יש ריב, יש צחוקים, יש הכנות ליציאה הביתה...
ואמהות לוחשות כמו אחיות עדינות:
- "תחשוב על זה, בני" ... - "מה אתה עושה! ושלי".
אני אוהב נשים שהן לא התביישו בקרב,
אלה שידעו להחזיק חרב וחנית, -
אבל אני יודע את זה רק בשבי העריסה
הרגיל - נשי - האושר שלי!
קמח וקמח
"הכל יטחן, זה יהיה קמח!"
אנשים מתנחמים מהמדע הזה.
זה יהפוך לקמח, מה היה געגוע?
לא, קמח עדיף!
אנשים, תאמינו לי: אנחנו חיים עם געגועים!
רק בייסורים אנחנו מנצחים על השעמום.
האם הכל יזוז? זה יהיה קמח?
לא, קמח עדיף!
ו' יא בריוסוב
חייך אל החלון שלי
או ספר אותי בין הליצנים, -
אתה לא תשתנה, לא משנה מה!
"רגשות חדים" ו"מחשבות הכרחיות"
לא ניתן לי על ידי אלוהים.
צריך לשיר שהכל חשוך,
שחלומות היו תלויים בכל העולם...
- ככה זה נעשה עכשיו. -
הרגשות האלה והמחשבות האלה
לא ניתן לי מאלוהים!
בחורף
שוב הם שרים מאחורי החומות
תלונות של פעמונים...
כמה רחובות בינינו
כמה מילים!
העיר נרדמת בחושך
עלה מגל כסף,
ממטרי שלג עם כוכבים
הצווארון שלך.
האם קריאות העבר כואבות?
כמה זמן כואבים פצעים?
מתגרה מפתה חדש
מראה מבריק.
ללבו (חום או כחול?)
החכמים חשובים יותר מהדפים!
כפור עושה לבן
חיצי ריסים...
מושתק בלי כוח מאחורי החומות
תלונות של הפעמונים.
כמה רחובות בינינו
כמה מילים!
הירח נוטה נקי
לתוך נשמותיהם של משוררים וספרים,
שלג יורד על רכות
הצווארון שלך.
אִמָא
כמה שכחה היא אפלה
נעלם לנצח מהלב שלי!
שפתיים עצובות אנו זוכרים
וקווצות שיער רכות,
נשימה איטית מעל מחברת
וטבעת באבני אודם בהירות,
כאשר מעל מיטה נעימה
הפנים המחייכות שלך.
אנו זוכרים את הציפורים הפצועות
העצב הצעיר שלך
וטיפות של דמעות על הריסים,
כשהפסנתר השתתק.
"אתה ואני רק שני הדים..."
אתה תשתוק, ואני אשתוק.
אנחנו פעם עם הציות של שעווה
נכנע לקרן הקטלנית.
התחושה הזו היא המחלה המתוקה ביותר
נפשנו התייסרה ונשרפה.
בגלל זה אתה מרגיש כמו חבר
קשה לי לפעמים לבכות.
המרירות תהפוך במהרה לחיוך
והעצב יתעייף.
חבל לא מילה, תאמין לי, ולא מבט,
רק סודות הרחמים האבודים!
ממך, אנטומיסט עייף,
הכרתי את הרוע המתוק ביותר.
בגלל זה אתה מרגיש כמו אח
קשה לי לפעמים לבכות.
בנות בלבד
אני רק בת. החוב שלי
לפני נישואים
אל תשכח שבכל מקום - הזאב
וזכור: אני כבשה.
חלום על טירה בזהב
נדנד, מעגל, נער
קודם בובה, ואחר כך
לא בובה, אבל כמעט.
אין חרב ביד שלי,
אל תצלצל בחוט.
אני רק ילדה, אני שותקת.
אה, אם רק אני
מסתכל למעלה לכוכבים כדי לדעת מה יש שם בחוץ
והכוכב שלי נדלק
וחייך לכל העיניים
אל תנמיך את העיניים!
בחמש עשרה
הם מצלצלים ושרים, מפריעים לשכחה,
בנשמתי המילים: "חמש עשרה שנה".
אה, למה גדלתי?
אין ישועה!
אתמול בליבנה הירוקה
ברחתי, חופשי, בבוקר.
אתמול הייתי שובב בלי תספורת,
רק אתמול!
פעמוני קפיץ ממגדלי פעמונים רחוקים
הוא אמר לי: "רוץ ושכב!"
וכל זעקה של דמעות הותרה,
וכל צעד!
מה לפנינו? איזה כישלון?
יש מרמה בכל דבר והוי איסור על הכל!
אז נפרדתי מהילדות המתוקה שלי, בוכה,
בחמש עשרה.
נשמה ושם
בזמן שהכדור צוחק באורות,
הנשמה לא תישן בשלווה.
אבל אלוהים נתן לי שם אחר:
זה ים, ים!
במערבולת של ואלס, תחת אנחה עדינה
אני לא יכול לשכוח את העצב שלי.
אלוהים נתן לי חלומות אחרים:
הם ימיים, ימיים!
האולם המפתה שר באורות,
שר וקורא, נוצץ.
אבל אלוהים נתן לי נשמה אחרת:
היא ים, ים!
אישה זקנה
המילה מוזרה - זקנה!
המשמעות לא ברורה, הצליל קודר,
לגבי אוזן ורודה
רעש כיור כהה.
בו - לא מובן על ידי כולם,
מסך הרגעים של מי.
הזמן נושם במילה הזו
במעטפת נמצא האוקיינוס.
בתים של מוסקבה הישנה
תהילה לסבתות הרבאות הרפויות,
בתים של מוסקבה הישנה
משבילים צנועים
כולכם נעלמים
כמו ארמונות של קרח
לפי הנף של השרביט.
איפה התקרות הצבועות
עד תקרות מראה?
איפה האקורדים של הצ'מבלו,
וילונות כהים בפרחים
לוע מרהיב
בשערים העתיקים
תלתלים נוטים לחישוקים
תצוגות דיוקנאות חדות...
הקשה מוזרה באצבע
הו גדר עץ!
בתים עם סימן הגזע,
עם מבטם של השומרים שלה,
החליפו אותך בפריקים, -
עודף משקל, גבוה שש קומות.
בעלי בתים - זכותם!
ואתה מת
תהילה לסבתות רבא עצבניות,
בתים של מוסקבה הישנה.
"אני מקדיש את השורות האלה..."
אני מקדיש את השורות האלה
לאלו שיסדרו לי ארון קבורה.
פתח את השיא שלי
פרצוף שנאה.
השתנו ללא צורך
עם הילה על המצח,
זר ללב שלי
אני אהיה בארון המתים.
לא יראה על הפנים:
"אני שומע הכל! אני יכול לראות הכל!
אני עדיין נעלב בארון המתים
תהיה כמו כולם".
בשמלה לבנה כשלג - מילדות
צבע לא אהוב! -
לשכב - עם מישהו בשכונה? -
עד סוף השנים.
להקשיב! - אני לא אקבל את זה!
זו מלכודת!
לא יוריד אותי לאדמה,
אני יודע! הכל יישרף עד היסוד!
והקבר לא יחסן
שום דבר שאהבתי
מה היא חיה.
מוסקבה, אביב 1913
תלך, אתה נראה כמוני
עיניים מביטות למטה.
גם אני הפלתי אותם!
ווקר, תפסיק!
קרא - עיוורון עוף
ופרגים מקלידים זר פרחים -
שהם קראו לי מרינה
ובת כמה הייתי.
אל תחשוב שהנה קבר,
שאופיע, מאיים...
אהבתי את עצמי יותר מדי
תצחק כשאתה לא יכול!
והדם מיהר לעור
והתלתלים שלי הסתלסלו...
גם אני הייתי, עובר אורח!
ווקר, תפסיק!
בחר לעצמך גבעול פראי
ופרי יער אחריו:
תותי בית קברות
אין גדול ומתוק יותר.
אבל רק אל תעמוד קודרת,
מוריד את ראשו אל החזה.
תחשוב עלי בקלות
קל לשכוח ממני.
איך האלומה מאירה אותך!
אתה מכוסה באבק זהב...
קוקטבל, 3 במאי 1913
"לשירים שלי שנכתבו כל כך מוקדם..."
לשירים שלי שנכתבו כל כך מוקדם
שלא ידעתי שאני משורר,
נקרע כמו תרסיס ממזרקה
כמו ניצוצות מהרקטות
מתפוצץ כמו שדים קטנים
בקודש שבו שינה וקטורת
לשירי על נעורים ומוות,
- פסוקים שלא נקראו!
מפוזרים באבק בחנויות
איפה שאף אחד לא לקח אותם ולא לוקח אותם,
השירים שלי הם כמו יינות יקרים
תורכם יגיע.
קוקטבל, 13 במאי 1913
"הוורידים מלאים בשמש - לא בדם..."
הוורידים מלאים בשמש - לא בדם -
מצד חום כבר.
אני לבד עם אהבתי הגדולה
לנשמה שלי.
אני מחכה לחגב, אני סופר עד מאה,
אני מורט את הגבעול ולועס...
- זה מוזר להרגיש כל כך חזק
וכל כך קל
ארעיות החיים - ושלו.
15 במאי 1913
"אתה שעובר על פני..."
אתה חולף על פני
כדי לא קסמים מפוקפקים שלי, -
אם היית יודע כמה אש
כמה בזבוז חיים
ואיזה להט הרואי
לצל אקראי ולרשרוש...
– ואיך נשרף לבי
אבק השריפה המבוזבז הזה!
על הרכבות שטסות אל תוך הלילה,
נושא שינה בתחנה...
עם זאת, אני יודע את זה גם אז
לא היית יודע - אם היית יודע -
למה הנאומים שלי קשים
בעשן הנצחי של הסיגריה שלי, -
כמה מלנכוליה אפלה ואימתנית
בראש הבלונדיני שלי.
17 במאי 1913
"לב, הלהבה קפריזית..."
לב, להבה גחמנית,
בעלי כותרת הבר האלה
אמצא בשירי
כל מה שלא יהיה בחיים.
החיים הם כמו ספינה
טירה ספרדית קטנה - עבר!
כל זה בלתי אפשרי
אני אעשה זאת בעצמי.
לכל התאונות!
הדרך - אכפת לי?
שלא תינתן תשובה -
אני אענה בעצמי!
עם שיר ילדים על השפתיים
אני נוסע לאיזו מולדת?
- כל מה שלא יהיה בחיים
אמצא בשירי!
קוקטבל, 22 במאי 1913
"ילד רץ בזריזות..."
ילד רץ בזריזות
הצגתי בפניכם.
צחקת בצורה מפוכחת
למילים הרעות שלי:
"מתיחה היא החיים שלי, שמי הוא מתיחה.
תצחק, מי לא טיפש!"
ולא ראה עייפות
שפתיים חיוורות.
נמשכתם אל הירחים
שתי עיניים ענקיות.
- ורוד וצעיר מדי
הייתי בשבילך!
נמס קל יותר משלג
הייתי כמו פלדה.
כדור קופץ מהתחלה בריצה
ממש על הפסנתר
טחינת חול מתחת לשן, או
פלדה על זכוכית...
- פשוט לא הבנת.
חץ אדיר
המילים הקלילות והרוך שלי
כעס מוצג לראווה...
- חוסר תקווה אבן
כל הטריקים שלי!
29 במאי 1913
"אני שוכב נוטה עכשיו..."
אני שוכב מועד עכשיו
- זועם! - על המיטה.
אם רצית
תהיה תלמיד שלי
הייתי הופך באותו רגע
אתה שומע, תלמיד שלי? -
בזהב ובכסף
סלמנדר ואנדין.
היינו יושבים על השטיח
ליד האח הבוערת.
לילה, אש ופניו של הירח...
אתה שומע, תלמיד שלי?
ובאופן בלתי נשלט - הסוס שלי
אוהב נסיעה מטורפת! -
הייתי זורק לאש
העבר - לחבילת חבילות:
ורדים ישנים וספרים ישנים.
אתה שומע, תלמיד שלי? -
וכשזה מתיישב
ערימת האפר הזאת,
אלוהים, איזה נס
הייתי עושה אותך!
הזקן קם בצעירותו!
אתה שומע, תלמיד שלי? -
ומתי היית שוב
מיהר למלכודת המדע
הייתי נשאר לעמוד
מעקמת את ידי מאושר.
מרגישה שאת נהדרת!
אתה שומע, תלמיד שלי?
1 ביוני 1913
"ללכת! "הקול שלי אילם..."
וכל המילים הן לשווא.
אני יודע את זה לפני מישהו
אני לא אהיה צודק.
אני יודע שבקרב הזה ליפול
לא בשבילי, פחדן מקסים!
אבל, צעיר יקר, לכוח
אני לא נלחם בעולם.
ולא מאתגר אותך
פסוק ברמה גבוהה.
אתה יכול - בגלל אחרים -
העיניים שלי לא רואות
אל תתעוור על האש שלי
אל תרגיש את הכוח שלי...
איזה שד בי
פספסת את הנצח!
אבל זכרו שיהיה שיפוט
חודר כמו חץ,
כשהם זורחים מעל הראש
שתי כנפיים לוהטות.
11 ביולי 1913
ביירון
אני חושב על בוקר תהילתך,
על הבוקר של ימיך,
כשהתעוררת כשד מחלום
ואלוהים לאנשים.
אני חושב על איך הגבות שלך
התכנסו על הלפידים של עיניכם,
על איך הלבה של דם עתיק
נשפך דרך הוורידים שלך.
אני חושב על אצבעות - מאוד ארוכות -
בשיער גלי
ועל כולם - בסמטאות ובסלונים -
העיניים הצמאות שלך.
ועל הלבבות, שהם - צעירים מדי -
לא היה לך זמן לקרוא
בזמן שהירחים עלו
וכבה לכבודך.
אני חושב על אולם אפלולי
מקטיפה נוטה לתחרה,
על כל הפסוקים שיאמרו
אתה אלי, אני אליך.
אני עדיין חושב על חופן אבק
נשאר מהשפתיים והעיניים שלך...
על כל העיניים שנמצאות בקבר.
עליהם ועלינו.
יאלטה, 24 בספטמבר 1913
"כמה מהם נפלו לתהום הזו..."
כמה נפלו לתהום הזאת,
אני אפיץ את זה!
יבוא היום שבו אעלם
מפני השטח של כדור הארץ.
כל מה ששר ונלחם יקפא,
זה זרח ופרץ:
ושיער זהוב.
ויהיו חיים עם לחמם היומי,
עם שכחת היום.
והכל יהיה - כאילו מתחת לשמים
ולא היה אני!
ניתן לשינוי, כמו ילדים, בכל מכרה
וכך לא לרוע ארוך,
מי אהב את השעה שבה עצי הסקה באח
להפוך לאפר,
צ'לו ופירות בסבך,
והפעמון בכפר...
- אני, כל כך חי ואמיתי
על אדמה מתוקה!
– לכולכם – מה לי, כלום
לא יודע את המידה
חייזרים ושלכם?!
אני טוען טענה של אמונה
ומבקשים אהבה.
ויום ולילה, ובכתב ובעל פה:
למען האמת כן ולא
על העובדה שאני כל כך הרבה - עצוב מדי
ורק עשרים שנה
על העובדה שבעיני - בלתי נמנע ישיר -
סליחה על עלבונות
עם כל הרוך חסר המעצורים שלי,
וגאה מדי
למהירות של אירועים מהירים,
למען האמת, למען המשחק...
- להקשיב! - עדיין אוהב אותי
בשביל שאני אמות.
8 בדצמבר 1913
"להיות עדין, כועס ורועש..."
להיות עדין, כועס ורועש,
כל כך להוט לחיות! -
מקסים וחכם
להיות מקסים!
רך מכל מי שהיו והיו,
לא יודע אשמה...
– על הכעס שיש בקבר
כולנו שווים!
להיות מה שאף אחד לא אוהב
- הו, להיות כמו קרח! -
בלי לדעת מה היה
שום דבר לא יבוא
תשכח איך הלב נשבר
ושוב גדלו יחד
ושיער מבריק.
צמיד טורקיז עתיק -
על גבעול,
על הצר הזה, הארוך הזה
היד שלי...
איך לצייר ענן
מרחוק,
לידית אם הפנינה
היד נלקחה
איך קפצו הרגליים
דרך האריגה
תשכח כמה קרוב על הכביש
צל רץ.
תשכח כמה לוהט בתכלת,
כמה שקטים הימים...
- כל התעלולים שלהם, כל הסערות
וכל השירה!
הנס שהושלם שלי
לפזר צחוק.
אני, לנצח ורוד, אעשה זאת
החיוור מכולם.
והם לא יפתחו - אז צריך -
- אה סליחה! -
לא בשביל שקיעה, לא בשביל מבט,
לא לשדות -
העפעפיים הנפולים שלי.
- לא בשביל פרח! -
אדמתי, סלח לנצח
לכל הגילאים.
וכך יתמוססו הירחים
ולהמיס את השלג
כשהצעיר הזה ממהר ליד,
גיל מקסים.
Feodosia, ערב חג המולד 1913
בעיר הגדולה שלי לילה.
מהבית המנומנם אני הולך - מפה
ואנשים חושבים: אישה, בת, -
ואני זוכר דבר אחד: הלילה.
רוח יולי סוחפת אותי - הדרך,
ואיפשהו המוזיקה בחלון - קצת.
הו, עכשיו הרוח עד עלות השחר - נושבת
דרך קירות השדיים הדקים - לתוך החזה.
יש צפצפה שחורה, ויש אור בחלון,
והצלצול על המגדל, וביד - הצבע,
והצעד הזה - לאף אחד - אחרי,
והצל הזה כאן, אבל לא אני.
אורות הם כמו חוטים של חרוזי זהב,
עלה לילה בפה - טעם.
שחרור מקשרים יומיומיים,
חברים, תבינו שאני חולם עליכם.
ניתוח השיר "בעיר הענקית שלי - לילה" צווטאייבה
ביצירתו של מ' צווטאייבה היה מחזור שלם של שירים המוקדש לנדודי שינה. היא החלה ליצור אותו לאחר רומן סוער אך קצר עם חברתה ס.פרנוק. המשוררת חזרה לבעלה, אבל היא רדופה על ידי זיכרונות כואבים. אחת מיצירות המחזור "נדודי שינה" היא השיר "בעיר הענקית שלי - לילה..." (1916).
הגיבורה הלירית לא יכולה להירדם בשום אופן. הוא עוזב את "הבית המנומנם" ויוצא לטיול לילי. עבור צווטאייבה, שהייתה נוטה למיסטיקה, הלילה היה בעל חשיבות רבה. זהו הגבול בין חלום למציאות. אנשים ישנים נסחפים לעולמות אחרים שנוצרו על ידי הדמיון. אדם ער בלילה שקוע במצב מיוחד.
לצבטאייבה כבר הייתה סלידה מולדת מחיי היומיום. היא העדיפה להיסחף בחלומות הרחק מהמציאות. נדודי שינה, אמנם גורמים לה לסבל, אך מאפשרים לה להסתכל אחרת לגמרי על העולם הסובב אותה, לחוות תחושות חדשות. הגיבורה הלירית מעצימה את כל הרגשות. היא שומעת את צלילי המוזיקה הקלושים, "צלצולים במגדל". רק הם שומרים על הקשר השברירי של הגיבורה עם העולם האמיתי. בעיר הלילה נשאר רק הצל שלה. המשוררת מתמוססת לחושך ובפנייה לקוראיה טוענת שהיא הופכת לחלום שלהם. היא עצמה בחרה בדרך זו, ולכן היא מבקשת להשתחרר מ"קשרי היום".
לגיבורה הלירית לא אכפת לאן ללכת. "רוח יולי" מראה לה את הדרך, אשר בו זמנית חודרת "דרך קירות השדיים הדקים". היא צופה שהטיול הלילי יימשך עד הבוקר. קרני השמש הראשונות יהרוס את העולם ההזוי ויאלצו אותך לחזור לחיי היום יום המגעילים.
נדודי שינה מדגישים את בדידותה של הגיבורה הלירית. היא נמצאת בו זמנית בעולם ההזוי והממשי, אבל היא לא רואה תמיכה ואהדה לא באחד או באחר.
טכניקה מיוחדת של Tsvetaeva היא שימוש חוזר במקף. בעזרתו, המשוררת "קוצצת" כל שורה, מבליטה את המילים המשמעותיות ביותר. הדגש על המילים המחורזות הללו יוצר תחושה של הבזקים בהירים.
העבודה "בעיר הענקית שלי לילה..." מעידה על המשבר הרוחני החמור של צווטאייבה. המשוררת מאוכזבת עמוקות מחייה. בחיפוש אחר דרך לצאת מהמבוי הסתום, היא מבקשת לנתק כל קשר עם העולם האמיתי. במהלך היום, היא קיימת רק, כבולת יד ורגל. הלילה מביא לה את החופש ואת ההזדמנות להיפטר מהקליפה הפיזית ההדוקה. צווטיבה בטוחה שהמצב האידיאלי עבורה הוא להרגיש כמו חלום של מישהו.
בעיר הענקית שלי - לילה.
מהבית המנומנם אני הולך - מפה.
ואנשים חושבים: אישה, בת, -
№ 4 ואני זוכר דבר אחד: הלילה.
רוח יולי סוחפת אותי - הדרך,
ואיפשהו המוזיקה בחלון - קצת.
הו, עכשיו הרוח עד עלות השחר - נושבת
מס' 8 דרך קירות שדיים דקים - לתוך החזה.
יש צפצפה שחורה, ויש אור בחלון,
והצלצול על המגדל, וביד - הצבע,
והצעד הזה - לאף אחד - אחרי,
מס' 12 והצל הזה כאן, אבל לא אני.
אורות הם כמו מחרוזות של חרוזי זהב,
עלה לילה בפה - טעם.
שחרור מקשרים יומיומיים,
№ 16 חברים, תבינו שאני חולם עליכם.
ניתוח השיר
תווים
מספר תווים ללא רווחים
מספר מילים
מספר מילים ייחודיות
מספר מילים בעלות משמעות
מספר מילות עצירה
מספר שורות
מספר בתים
תכולת מים
בחילות קלאסיות
בחילות אקדמיות
ליבה סמנטית
מִלָה
כַּמוּת
תדירות
תקבל 100 רובל. הם יכולים לשלם 50% מהמשימה הראשונה.
אם יש לך ניתוח משלך לשירה של מרינה צווטאייבה "בעיר הגדולה שלי - לילה" - השאר תגובה עם האפשרות שלך! יש צורך לקבוע את הנושא, הרעיון והרעיון העיקרי של השיר, כמו גם לתאר באילו אמצעים ספרותיים, מטאפורות, כינויים, השוואות, האנשה, אמצעי הבעה אמנותיים ופיגורטיביים שימשו.
הערות
צווטאייבה היא תעלומה. ואת התעלומה הזו חייבים לפתור. אם אתה פותר את זה כל חייך, אז אל תגיד שאיבדת זמן, כי צווטאייבה היא כמו אוקיינוס ענק, ובכל פעם שאתה צולל לתוכו, הלב שלך מרגיש עונג וחמלה, ועיניך מתמלאות בדמעות.
אחד המניעים המרכזיים ביצירתה של המשוררת הוא המניע של נדודי שינה. המחזור "נדודי שינה", הכולל את השיר "בעיר הענקית שלי - לילה", שייך לקטגוריית המחזורים המכונה "מחבר". הוא נוצר על ידי צווטאייבה בעצמה ופורסם באוסף חיי נפשה, שיצא לאור בברלין ב-1923. עדיין לא ברור מה משך את המשוררת לנדודי שינה כל כך, שמשמעותה ומטרתה האמיתית היו ידועים רק לצבטאייבה עצמה. נדודי שינה בשיריה הם גבול רעוע בין שינה ומציאות, חיים ומוות, אור וחושך; עולם שבו יכלה צווטאייבה לראות את מה שאחרים לא רואים, עולם שבו היה לה קל יותר ליצור, שכן הוא חשף את התמונה האמיתית של המתרחש במציאות. הקשר של המשוררת עם העולם הזה נשמר בעזרת חברתה, שהייתה גם חברה קבועה. עולם ה"נדודי שינה" הוא מה שאליו חתרה צווטאייבה בעולם האמיתי, הוא אידיאלי.
הגיבורה הלירית של השיר מסתובבת בעיר בלילות, נדמה שהיא בעולם אחר, אך יחד עם זאת היא רואה את כל מה שקורה בעיר שלה. לפיכך, היא נמצאת גם בעולם האמיתי וגם בעולם של נדודי שינה בו-זמנית. היא לבדה בעיר, שהמרחב שלה אמיתי, אבל היא לבדה בנדודי שינה. הדואליות של התודעה של צווטאייבה מדגישה את הייחודיות והיכולת שלה לראות את אותו הדבר מזוויות שונות. נדודי שינה מוצגים גם כמצב שבו אדם אינו נראה, מופיעה מיסטיקה מסוימת, הטבועה ברבים משיריה. חשוב גם שהגיבורה הלירית בורחת כעת משינה ("אני הולכת מבית מנומנם - משם"). בבית האחרון נשמעת בקשה: היא עדיין רוצה להיכנס לעולם החלומות, לא להיות חלום של אנשים אחרים ("שחררו אותי מקשרי היום, // חברים, תבינו שאני חולם עליכם" ).
שירים מלאים ברגשות ובמשמעות, הם חיים. נשמעת בהם שירת א.א.פת: דימוי צפצפה מתחת לחלון ומוטיב ה"מיזוג" של הגיבור הלירי עם הלילה, עד לפירוק מוחלט בו, המסתיים בקוד של צווטאייבה לשירת פט עם המילה "אורות" (האוסף של Fet "אורות ערב"):
יש צפצפה שחורה, ויש אור בחלון,
והצל הזה כאן, אבל לא אני.
אורות הם כמו חוטים של חרוזי זהב,
עלה לילה בפה - הטעם...
מהמשפחה, קרובי משפחה שחיו עם צווטאייבה תחת קורת גג אחת, עבורם היא תמסור את חייה (ונתנה אותם!), מהאהובים, הקרובים לה, היא תמיד ביקשה "להתרחק": "אני הולכת מ בית מנומנם - משם...”. "תסתלק" היא מילה שכיחה במכתביה ובשיריה. הרחק - זה לא מבית אחד למשנהו, זה השחרור "מכבלים של היום", חובות וחובות למשפחה, אותם שירתה בנאמנות ביום - חופש שמגיע רק בלילה.
לילה בשירתה של צווטאייבה קשורה לתעלומה שלא כולם מסוגלים לגלות, לפרום. הלילה מסוגל להצית, לחשוף סוד. הלילה הוא זמן השינה. זו תקופה שבמהלכה אפשר לשנות הרבה, זה הקו בין העבר, העתיד וההווה. לפיכך, M. Tsvetaeva רואה את הטבע המיסטי של מילה זו, כי. הלילה הוא הזמן להכיר את עצמך, את סודות החיים, ההזדמנות להקשיב בשתיקה לעולם מיוחד, לעצמו.
במסגרת ריבוע אחד, למילה "לילה" יש משמעות שונה לחלוטין:
בעיר הגדולה שלי לילה.
מהבית המנומנם אני הולך - מפה.
ואנשים חושבים: אישה, בת, -
ואני זוכר דבר אחד: הלילה.
במקרה הראשון, המילה לילה היא השעה ביום. בשני, יש לו משמעות אובייקטיבית-חיה והוא ממוקם בשורה אחת עם שמות העצם אישה, בת.
המקף בסימני הפיסוק של צווטאייבה הוא הסימן הכי רחב וסמנטי, בכל שיר המקף מקבל גוון משלו, סאבטקסט פנימי משלו. צווטאייבה משתמשת במקף כדי ליצור חריזה, קצב, להעביר דרכו את רגשותיה וחוויותיה, כדי להעביר את מה שלא ניתן להביע במילים פשוטות. היא מניחה מקף במקום שבו, לדעתה, יש צורך בהפוגה, אנחה או סתם מעבר מחלק אחד למשנהו. בעזרת מקף הוא משפר את הרושם של הטקסט כולו, וממלא אותו במשמעות רבה. המקף ממלא לעתים קרובות תפקיד גדול יותר מהמילים עצמן.
השיר ממש "זרוע" בסימני הפיסוק הללו. אנו יכולים להניח שהמטרה של שימוש בכל כך הרבה מקפים היא הדגשת מילים, הרצון להעביר לקורא את המשמעות האמיתית של הכתוב. כמעט בכל שורה בשיר יש מילה או מילים המודגשות במקף. אם תבנה סדרה של מילים אלה, תוכל לראות מה קורה לגיבורה. מתברר השורה הבאה: לילה - משם - אישה, בת - לילה - שביל - קצת - מכה - בחזה - אור - צבע - אף אחד - אחרי - אין - אורות - טעם - אני חולם. מה אומרות לנו המילים האלה? ראשית, לכל אחד מהם יש דגש הגיוני שמדגיש את הדבר החשוב ביותר. שנית, נוצרת תמונה של העולם הסודי של "נדודי השינה" של צווטאייבה. זו דרכו של אדם בודד בלילה; זהו מצב חריג; זהו עולם של ניגודים שאינו פתוח לכולם.
המקף לפני כל מילה אחרונה בשיר מתמקד בה. המילה הזו בולטת. אם תסיר את כל המילים בשורה לפני המקף, תקבל סט של תמונות חולפות, הבזקים: "לילה", "בחוץ", "בת", "שביל", "קצת", "מכה", "ב חזה", "אור", "צבע", "עקוב". חריזה ומקף יוצרים קצב ברור. נוצרת תחושה של קלילות וחופש, זה לא משנה "אישה", "בת", הכל רגוע. אתה נעלם, מוצף בתחושות של רוח קלה, צבע, טעם... וכבר לא צריך כלום. צווטאייבה מבקשת לשחרר אותה ולהבין שרק חופש נותן שמחה: "חברים, תבינו שאני חולמת עליכם". המקף לפני המילה "אני חולם", כאינדיקציה ליציאה, שכל זה לא שם, ש"אני רק חולם עליך", עבר את הגבול, והכל הלך איתו. כל זה הוא חלום חולף, גל של מה שהיה, יהיה או לא יהיה לעולם.
האנלוגיה הפונקציונלית עם הנקודה מתחזקת על ידי מיקומן של המילים "לילה", "הרחק", "בת" ועוד מילים אחרונות בכל אחת מהשורות - אחרי סימני הפיסוק המצביעים על הפסקה פסיכולוגית, במיוחד אחרי הלא נורמטיבי. מקף, ביתור התחביר ללכת - משם; מטאטא - השביל וכו'. האינטונציה הסופית של השורות, המחוזקת בחד-הברה של המילים האחרונות בשורות, מתנגשת עם האינטונציה המספרת של המשפטים, המסומנת בפסיקים בחלק מהשורות. סתירה כזו ניתנת להשוואה לסתירה של קצב ותחביר בעמדת העברה פואטית.
החזרה על האיחוד "ו" מאחדת תופעות המתרחשות בו זמנית, יוצרת תחושה של תנועה כלשהי, נוכחות של צלילים: "והצלצול על המגדל", "והצעד הזה", "והצל הזה". אבל למחבר לא אכפת מ"זה". היא מחוץ לחיים הארציים: "אני לא קיימת."
כדי למשוך את תשומת הלב שלנו, להביע את רגשותיה, צווטאייבה משתמשת בכתובת "חברים". סוגים שונים של משפטים חד-רכיביים מבצעים פונקציות סגנוניות שונות: בהחלט אישיות ("אני הולך מהבית המנומנם - משם" וכו') מעניקים לטקסט חיוניות, דינמיות של הצגה; נומינטיביים ("בעיר הענקית שלי לילה" וכו') נבדלים ביכולת הסמנטית הגדולה, הבהירות וההבעה שלהם.
אוצר המילים של השיר מגוון. במקום הראשון מבחינת התדירות הם שמות עצם: "אישה", "בת", "רוח", "אנשים" ואחרים (31 מילים בסך הכל), שבזכותם הקורא יכול לדמיין בבירור תמונה של המתרחש. בטקסט יש 91 מילים. ורק 7 מהם הם פעלים ("אני הולך", "חושב", "נזכר", "מטאטא", "לנשוף", "לשחרר", "מבין"). המילים "ללכת", "לטאטא", "לנשוף" הן פעלים של תנועה. המחבר משתמש בכינויים "שלי", "אני", "אני", "זה", "זה", "אתה"; תארים "הרחק", "בעקבות", "קצת"; שמות תואר "ענק", "ישנוני", "יולי", "דק", "שחור", "זהב", "לילה", "יום". המילה המדוברת "היום" מראה את הארציות, את השגרה של המתרחש. השימוש בקריאת הביניים "אה" מבטא הן תחושת עונג והן תחושת הפתעה. השימוש במילים באותו שורש "חזה - בחזה". השימוש בסיומת הקטנה - ליטוף "IK" במילה "עלה" משווה אנלוגיה למילה "מיסטיקה", שכאמור כבר אופייני לשיריה של צווטאייבה.
כושר הביטוי של הדיבור נוצר הודות לכינויים ("מהבית המנומנם", "צפצפה שחורה", "חרוזי זהב", "עלה לילה", "קשרי יום"), המבטאות את היחס הרגשי של הדובר לנושא של נְאוּם; מושגת תמונה מלאה. מטאפורות עוזרות להבין את הרעיון המרכזי שהשקיע המחבר, ליצור דימוי אמנותי אינטגרלי: "הרוח סוחפת", "חופשי מקשרים בשעות היום". השוואה משווה מושג אחד ("אורות") למשנהו ("כמו חוטים של חרוזי זהב"). בו-זמניות הפעולות יוצרת אנפורת צליל:
והצלצול על המגדל, וביד - הצבע,
והצעד הזה - לאף אחד - אחרי,
והצל הזה כאן, אבל לא אני.
כל אות (צליל) בשיר היא יצירה מוזיקלית שלמה, לכן היא מוטבעת, יש רומנטיקה מאוד יפה.
בשני הבתים הראשונים יש אסוננס (חזרה על הצליל "O"), המעניק לפסוקים תובנה, רוחב, חוסר גבולות:
בעיר הענקית הוא הלילה שלי.
מהבית המנומנם אני הולך - מפה.
הנוכחות של התנועות "I", "U", "A" מדברת על הרוחב, הכוח, יכולת ההתרשמות והרוחניות של הגיבורה, ו-"E" הוא צבע הנעורים (Tsvetaeva רק בת 23).
השיר בהיר, אם כי הלילה מתואר. רק 3 תנועות "Y" ("היום", "זהוב", "ביום"), המציינים שחור, קדרות.
אבל הצליל "G" מספר לנו על געגועיה של הגיבורה, על העצב שלה: "עיר גדולה", "חזה לחזה".
העיצור החוזר "T" ("רוח", "מטה", "דרך", "מכה" וכו') יוצר אווירה של קור, אי שקט פנימי, ניכור.
יש הרבה רוך בשיר. עדות לכך היא הצליל "N": "לילה", "ישנוני", "דק", "צלצול", "מגדל", "צל" וכו'.
"בעיר הענקית שלי - הלילה..." של צווטייבסקי כתוב בהוליאמב לא מאוד נפוץ בשירה הרוסית. המילה "holiyamb" פירושה "אימביק צולע" - ברגל האחרונה יאמביק (טא-TA) מוחלף בטרוכי (TA-ta).
מילים חד-הברתיות קצרות באופן אפוריסטי בספונדיי (הצטברות של הברות מודגשות) בעקבות pyrrhicia (הצטברות של הברות לא מודגשות) נתפסות כאנלוגי מילולי-קצבי של נקודה בעת קריאת שיר.
השירה של מרינה צווטאייבה דורשת מאמץ של מחשבה. את השירים והשירים שלה אי אפשר לקרוא ולקרוא בין הזמנים, מחליקים בלי דעת בין השורות והדפים. אפילו בשירים הראשונים, הנאיביים, אך המוכשרים כבר, באה לידי ביטוי האיכות הטובה ביותר של צווטאייבה כמשוררת - הזהות בין אישיות, חיים ומילה. לכן אנו אומרים שכל שירתה היא וידוי!
V ogromnom city moyem - noch.
Iz doma sonnogo idu - proch.
I lyudi dumayut: zhena, doch, -
א יא זכר אחד: נוך.
Iyulsky wind me metet - לשים,
I where-to musica v okne - chut.
Akh, nynche vetru do zari - דוט
Skvoz stenki tonkiye grudi - v grud.
כן פופול שחור, אי ו אוקנה - סווט,
I zvon na tower, i v ruke - tsvet,
אני צעד וטו אתות - ניקומו - vsled,
אני עשר ווט אטה, א מנייה - נטו.
אוגני - כמו אוטובוס ניטי זולוטיך,
Nochnogo listika vo rtu - vkus.
Osvobodite ot dnevnykh uz,
Druzya, poymite, chto ya vam - snyus.
D juhjvyjv ujhjlt vjtv-yjxm/
Bp ljvf cjyyjuj ble-ghjxm/
Bk/lb levf/n: ;tyf, ljxm, -
F z pfgjvybkf jlyj: yjxm/
B/kmcrbq dtnth vyt vtntn-genm,
B ult-nj vepsrf d jryt-xenm/
פ[, ysyxt dtnhe lj pfhb - lenm
Crdjpm cntyrb njyrbt uhelb-d uhelm/
Tcnm xthysq njgjkm, b d jryt - cdtn,
ב pdjy yf, fiyt, b d hert - wdtn,
B ifu djn 'njn - ybrjve - dcktl,
B ntym djn 'nf, f vtyz - ytn/
Juyb - rfr ybnb pjkjns[ ,ec,
Yjxyjuj kbcnbrf dj hne - drec/
Jcdj,jlbnt jn lytdys[ep,
Lhepmz, gjqvbnt, xnj z dfv - cy/cm/
© ניתוח שירים, 2008–2018
אוסף שירים של משוררים רוסים, ניתוחים, הערות, ביקורות.
בעת שימוש בחומרים מאתר זה נדרש קישור אליו.