סמל ארוחת ערב. אייקון של הסעודה האחרונה

ביום החמישי לאחר כניסת ה' לירושלים, כלומר, לדעתנו, יום חמישי (וביום שישי בערב היה אמור להישחט את כבש הפסח), שאלו התלמידים את ישוע המשיח: "היכן אתה מצווה עלינו להכין לך את חג הפסחא. ?"
ישוע המשיח אמר להם: "לכו לעיר ירושלים; שם תפגשו אדם נושא כד מים; לכו אחריו אל הבית ואמרו לבעלים: המורה אומר: איפה החדר העליון (החדר) שבו אני יחגוג את הפסח עם תלמידי? הוא יראה לך חדר עליון גדול ומרוהט, שם תכין את הפסח."

לאחר שאמר זאת, שלח המושיע שניים מתלמידיו, פטרוס ויוחנן. הלכו, והכל התקיים בדיוק כמו שאמר המושיע; והכינו את חג הפסחא. בערבו של אותו יום, ישוע המשיח, ביודעו שהוא ייבגד באותו לילה, בא עם שנים עשר שליחיו לחדר העליון המוכן. כאשר כולם התיישבו ליד השולחן, ישוע המשיח אמר: "באמת רציתי לאכול איתך את הפסח הזה לפני שאסבול, כי, אני אומר לך, אני לא אוכל אותו עוד עד שהוא יושלם במלכות האלוהים."

אחר כך קם, פשט את בגדיו העליונים, חגר את עצמו במגבת, שפך מים לכיור והחל לרחוץ את רגלי התלמידים ולנגב אותן במגבת שבה היה חגור.לאחר רחצת רגליהם של התלמידים, ישוע המשיח לבש את בגדיו ושכב שוב ואמר להם: מה עשיתי לכם הנה, אתם קוראים לי מורה ואדון, ובצדק קוראים לי. לפיכך, אם אני, ה' ומורכם, כיבסתי אתכם. רגליים, אז אתה חייב לעשות את אותו הדבר. נתתי לך דוגמה שאתה צריך לעשות את אותו הדבר מה שעשיתי לך." בדוגמה זו, ה' הראה לא רק את אהבתו לתלמידיו, אלא גם לימד אותם ענווה, כלומר, לא לראות בכך השפלה עבור עצמו לשרת אף אחד, אפילו אדם נחות.

לאחר שהשתתף בפסח היהודי של הברית הישנה, ​​קבע ישוע המשיח את קודש הקודש בסעודה זו. לכן היא נקראת "הסעודה האחרונה".

ישוע המשיח לקח את הלחם, בירך אותו, שבר אותו לחתיכות, ונתן אותו לתלמידים, אמר: קח, אכל; זהו גופי, אשר נשבר עבורך למען מחילה על חטאים, "(כלומר, עבורך הוא נמסר לסבל ולמוות, לסליחת חטאים). ואז הוא לקח כוס יין ענבים, מבורך, מודה אלוהים האב על כל רחמיו למין האנושי, ונתן אותם לתלמידים, הוא אמר: "שתו ממנו הכל, זה הדם שלי של הברית החדשה, אשר נשפך עבורכם למחילה על חטאים."

משמעות המילים הללו היא שבמסווה של לחם ויין, המושיע נתן לתלמידיו את הגוף עצמו ואת אותו דם עצמו, שלמחרת לאחר מכן הוא נכנע לסבל ולמוות על חטאינו. כיצד הפך הלחם והיין לגופו ודם של האדון הוא תעלומה, בלתי מובנת אפילו למלאכים, ולכן זה נקרא סקרמנט. לאחר שסיפר עם השליחים, ה' נתן את הציווי לקיים תמיד את הסקרמנט הזה, הוא אמר: "עשה זאת לזכרי". קודש זה מבוצע אצלנו ועכשיו ויתקיים עד סוף העידן בשירות האלוהי הנקרא ליטורגיה או מיסה.

במהלך הסעודה האחרונה הודיע ​​המושיע לשליחים שאחד מהם יבגוד בו. הם התעצבו מאוד על כך ובתמיהה, כשהם מביטים זה בזה בפחד, התחילו לשאול בזה אחר זה: "האם איני ה'?" גם יהודה שאל: "זה לא אני, רבי?" אמר לו המושיע בשקט: "אתה", אבל איש לא שמע זאת.

יוחנן נשכב ליד המושיע, פטרוס סימן לו לשאול על מי האדון מדבר. יוחנן, שנפל אל חזהו של המושיע, אמר בשקט: "אדוני, מי זה?" גם ישוע המשיח ענה בשקט: "את אשר טבלתי לו פרוסת לחם, אשרת לו." ולאחר שטבל חתיכת לחם במלח (בכלי עם מלח), הוא נתן אותה ליהודה איש קריות, ואמר: "מה שאתה עושה, תעשה את זה מהר".

אבל איש לא הבין מדוע אמר לו המושיע זאת. ומכיוון שליהודה הייתה קופסת כסף, חשבו התלמידים שישוע המשיח שולח אותו לקנות משהו לחג, או לתת נדבה לעניים. יהודה לקח את היצירה ומיד יצא. כבר היה לילה.

ישוע המשיח, שהמשיך לשוחח עם תלמידיו, אמר: "ילדים! לא יאחר זמן שאהיה איתך. אני נותן לכם מצווה חדשה, שאהבתם זה את זה כמו שאהבתי אתכם. אהבו ביניהם. ואין אהבה גדולה יותר מאשר אם אדם נותן את נפשו (יוותר על נפשו) למען חבריו. אתם חברי, אם תעשו מה שאני מצווה עליכם". במהלך השיחה הזו, ישוע המשיח חזה לתלמידים שכולם יתפתו לגביו באותו לילה - כולם יתפזרו, וישאירו אותו לבדו. השליח פטרוס אמר: "אם כולם נעלבים עליך, אני לעולם לא איעלב." ואז אמר לו המושיע: "באמת, אני אומר לך, כי בלילה הזה, לפני קריאת התרנגול, תכחיש אותי שלוש פעמים ותאמר שאינך מכיר אותי".

אבל פטרוס השתכנע יותר, ואמר: "למרות שגם אני אמות איתך, לא אכחיש אותך." כל שאר השליחים אמרו אותו דבר. אולם דברי המושיע העצבו אותם. ניחם אותם אמר ה': "אל יטרד לבכם (כלומר, אל תתאבל), האמינו באלוהים (אבא) והאמינו בי (בן אלוהים)".
המושיע הבטיח לתלמידיו לשלוח מהאב את המנחם והמורה האחר שלו, במקום עצמו - את רוח הקודש. הוא אמר, "אבקש מהאב, והוא יתן לכם מנחם אחר, רוח האמת, שהעולם אינו יכול לקבל, כי אינו רואה אותו ואינו מכיר אותו; אך אתם מכירים אותו כי הוא שוכן עמו. אתה ותהיה בך (זה אומר שרוח הקודש תהיה עם כל המאמינים האמיתיים בישוע המשיח - בכנסיית המשיח).

עוד קצת והעולם לא יראה אותי עוד; ותראה אותי; כי אני חי (כלומר, אני החיים; והמוות לא יכול להתגבר עלי), ואתה תחיה. אבל המנחם, רוח הקודש, אשר ישלח האב בשמי, ילמד אתכם הכל ויזכיר לכם את כל מה שאמרתי לכם." רוח הקודש היא רוח האמת, שיוצאת מהאב, הוא יעיד עלי, כי אתה איתי מהתחלה" (יוחנן ט"ו:26-27).

ישוע המשיח גם ניבא לתלמידיו שהם יצטרכו לסבול הרבה רוע ואומללות מצד אנשים כי הם האמינו בו. "בעולם יהיה לך צער; אבל תהיי חזקה (תהיי חזקה)", אמר המושיע, "כבשתי את העולם" (כלומר, כבשתי את הרע בעולם).
ישוע המשיח סיים את שיחתו בתפילה עבור תלמידיו ועבור כל מי שיאמין בו, כדי שהאב שבשמים ישמור את כולם באמונה איתנה, באהבה ובאחדות (באחדות) בינם לבין עצמם.
כאשר סיים ה' את הסעודה, אפילו במהלך השיחה, קם עם אחד עשר תלמידיו ולאחר ששר תהילים, עבר מעבר לנחל קדרון, להר הזיתים, לגן גת שמנים.

על פי האתר pravoslavie.ru

דמותה של "הסעודה האחרונה" מוכרת לכל אורתודוכסי. אולי מישהו לא יודע את שמו הנכון, אבל כולם ראו מעל הדלתות המלכותיות במרכז האיקונוסטאזיס של המקדש, שם אדם בדרך כלל מסתכל בתפילה, תמונה של ישו עם השליחים. במבט מקרוב, אתה יכול לראות כי המשיח יושב במרכז השולחן שעליו יושבים תלמידיו, ויהודה נראה משאיר אותם בצד. הסיפור הזה מוכר לכל העולם גם מהציור של ליאונרדו דה וינצ'י "הסעודה האחרונה". אין זה מפתיע שאנשים רבים מתעניינים בסמל הזה, תוהים, למשל, על מה להתפלל מול הסמל הזה. במאמר שלנו, נדבר על האירוע הגדול המתואר על האייקון "הסעודה האחרונה" - הקמת סקרמנט הקודש, המשמעות שלו, איך לקחת את הקודש בצורה נכונה ואיפה לתלות את התמונה.

מה מעוצב בסמל הסעודה האחרונה ולמה זה נקרא

ארוחת ערב ברוסית פירושה ארוחת ערב. זה היה סודי מכיוון שבאותו רגע כבר חיפשו הפרושים את המשיח, בציפייה לבגידתו של יהודה, למען יחייב את האדון למוות. המשיח, בתור האל יודע כל, ידע שסעודה זו היא האחרונה, והוא עשה אותה בסתר כדי שהארוחה החשובה לא תופרע. הוא בחר במקום בירושלים, הנקרא כיום חדר ציון העליון, כמקומו. הערב הזה הפך לנקודת מפנה בהיסטוריה של הכנסייה ושל האנושות כולה. כל הימים של סוף חייו הארציים של האדון ישוע המשיח - הסעודה האחרונה, הצליבה, תחיית המתים - היו מלאים במשמעות תיאולוגית מסתורית, אירועים שיצרו היסטוריה נוספת. במהלך הסעודה האחרונה, ה' נתן את ההוראות האחרונות לשליחים, שוב הזכיר להם שעליו לעזוב אותם, לאחר שמת מוות נורא. המשיח קורא לתלמידים ילדים - כמו שלא היה מעולם - וקורא להם לאהוב זה את זה כפי שאלוהים בעצמו אוהב אותם. למען חיזוק אמונתם והולדת הכנסייה, הנחתם על ידי גוף המשיח עצמו, האדון מבצע ומקים לנצח את הסקרמנט הגדול ביותר שחתם את הברית החדשה בין אלוהים לאדם - סקרמנט הסעודת (ביוונית, חג ההודיה), ברוסית המכונה בדרך כלל סקרמנט הקודש. המשיח לקח לחם לידיו, וברך בסימן שבר אותו, ואז שפך יין וחילק הכל לתלמידים, באומרו: "קחו ואכלו: זה גופי ודמי". במילים אלו מברכים הכוהנים עד היום יין ולחם בליטורגיה, כשהם עוברים לגוף ולדמו של ישו. הארוחה הוגשה בערב, שכן ישו הלך על פי אחת מהמסורות היהודיות של הברית הישנה (הישנה), שעל בסיסה קבע את מסורות הברית החדשה מבלי להרוס את הקודמות. אז, באותו יום, נחגג חג הפסח, זכר ליציאת אבות היהודים ממצרים בלילה. באותו יום עתיק יומין, כל משפחה יהודית הייתה צריכה לשחוט כבש ולהטביע בדמו סימן על הדלתות כדי שה' לא יפנה את חמתו עליהן. זה היה הסימן של בחירת היהודים. אלוהים האב ביום ההוא העניש את המצרים על שהחזיקו את היהודים בעבדות על ידי מות בכורם. רק לאחר ההוצאה להורג הנוראה הזו, שחרר פרעה את שבט היהודים, בראשות הנביא משה, לארץ האלוהים המובטחת. ישוע המשיח בסעודה האחרונה, כשהוא זוכר את החג הזה, מקים חג חדש: אלוהים אינו זקוק עוד להרג של חיות ולדם קורבן, כי הכבש היחיד, הכבש, נשאר בן אלוהים בעצמו, שמת כך שה זעמו של אלוהים על כל חטא חולף את האדם המאמין במשיח הלוקח בו חלק.

איקונוגרפיה ופרטים של אייקון הסעודה האחרונה

סמלים של הסעודה האחרונה החלו להיווצר לפני מאות שנים. זה ידוע כי בתחילת האלף השני לספירה, תמונה כזו החלה להיות מפורטת יותר. במאה ה-17, הסמל תפס לא רק את מקומו הרגיל מעל הדלתות המלכותיות בכנסיות רוסיות, אלא גם מקום על קיר בית האוכל של הצארים הרוסים. האוונגליסטים לא תיארו את הפרטים היומיומיים של הסעודה האחרונה, אך היסטוריונים משחזרים אותם לפי מסמכים של אז: לא היו אז כיסאות או שולחנות, האדון ותלמידיו, כרגיל, נשכבו על ספסלים או על הרצפה, נשענים עליהם. כריות. עם זאת, על האייקון של הסעודה האחרונה תמיד יש גם שולחן וגם מושבים למשתתפים בארוחה. יש להם משמעות סמלית: השולחן הופך לאב טיפוס של כס המלכות במזבח המקדש. אירוע בודד מוצג בפרספקטיבה של ההיסטוריה, המזכיר את הליטורגיה היומית כמעט בכל כנסייה אורתודוקסית. מבין האוכל, הסמל מתאר בדרך כלל רק את הגביע והלחם עומדים על השולחן. אלה גם סמלים: ככל הנראה, ארוחת הערב הייתה רגילה, אבל העיקר ביום הזה היה הפינוק השמימי. עם זאת, באייקונים ובציורים רבים שצוירו במשך מאות שנים, ניתן לראות גם תיאור מפורט של מנות ארוחת ערב רגילה. הפנים שונה באיקונות שונות, וצורת השולחן, ותנוחות השליחים, נוכחות הגביע האוכריסטי וכמובן הדמות המרכזית הבולטת של האדון ישוע המשיח נותרות ללא שינוי. הסעודה האחרונה משקפת גם את בגידתו של יהודה. הוא כבר קיבל החלטה על בגידה, לקח את שלושים כסף הידוע לשמצה ולא חושב על דברי ישו והסעודת - אגב, לפניה הוא עוזב לפרושים, אלא על בגידה. ה' מחכה לתשובה שלנו עד השעה האחרונה של החיים הארציים, אז הוא נתן ליהודה זמן לחזור בתשובה, וקרא לו למלכות השמים יחד עם שאר התלמידים. על סמל הסעודה האחרונה, צלליתו של יהודה נבדלת גם בחוצפה שלה - היא נמתחת מקצה השולחן ועד למרכזו - או להיפך, בחושך, הוא נראה עוזב. אז, אייקון הסעודה האחרונה מראה לנו את תחילתה של הברית החדשה ביחסים בין אלוהים לאדם, עידן חדש של ההיסטוריה. לכן התמונה הזו ממוקמת בכל כנסייה אורתודוקסית מעל הדלתות המלכותיות של המזבח. לחם ויין מקריבים עד היום, והנוצרים לעולם אינם מקריבים בשר לאלוהים, כי דם החיות אינו נשפך לאלוהים – הכל נגאל על ידי האדון ישוע המשיח.

מה זה אומר להשתתף בגופו ודמו של המשיח בכנסייה

לאחר דברי המשיח: "קח ואכל: זה גופי ודמי", בחסדי המושיע, הלחם והיין, שהופיעו בעבר, פסקו והפסיקו כעת בכל טקס להיות דברים ארציים. הם הופכים, לפי מילת הבשורה, ללחם, כלומר למזון החיים - בשר המשיח, שהוא נותן לסליחה על כל חטאי האדם. השליחים יכלו להבין ולקבל את הסקרמנט הזה, כי הם כבר ראו כמה אנשים ניזונו בכיכרות ארציות קטנות וברכו ה'. הם הבינו שדברים ארציים מפסיקים להיות כאלה על פי דבר המשיח. ג'ון כריסוסטום הקדוש, אשר תיעד ותיקן במשך כל המאות הבאות את הכנסייה בעקבות הליטורגיה הקדושה, שהתחילה על ידי השליחים, ציין כי בברית הישנה יש דם של כבשים ועגלים, ולחדש יש את דם האל: "זהו הוא הדם שלי, נשפך עבורכם ועבור רבים למען חטאי הסליחה", אמר המשיח בעצמו, ונתן את גביע היין לתלמידים. תחת המראה הארצי של הלחם והיין, ה' נתן לתלמידים את הגוף האלוהי ואת הדם האלוהי, אשר למחרת לאחר הסעודה האחרונה, הוא ייתן מרצונו לעינויים ולמוות. הוא בירך את השליחים לחגוג את הקודש לזכרו בכל עת. כך, עד קץ הימים ויום הדין האחרון, קודש הקודש ייחגג בכל הכנסיות האורתודוקסיות. כאן, דברים ארציים משתנים באורח פלא על ידי רוח הקודש לגופו ודם של המושיע, כך שכל אדם יכול להתאחד באופן גלוי עם אלוהים, אשר סולח על חטאיו ומכוון את חייו. וקבלת הקודש היא החובה וההכרח של כל נוצרי אורתודוקסי, כי כל מאמין אמיתי שואף להתאחד עם אלוהים, ללכת בדרך האמת.

יום חמישי נהדר - יום הזיכרון של הסעודה האחרונה

סמל הסעודה האחרונה נערץ במיוחד ביום חמישי הגדול (הטהור) בערב חג הפסחא. ביום זה ממקמים את התמונה באמצע המקדש, שרים את הטרופריון, שם זוכרים את אירועי הסעודה האחרונה. הכנסייה יצרה זה מכבר מסורות מיוחדות של יום חמישי הגדול, כאשר לא רק התקיימה הקמת קודש הקודש, אלא גם, כפי שמשתקף בכמה אייקונים של הסעודה האחרונה, רחיצת כפות רגליהם של התלמידים על ידי ישו. סימן לענוותנותו, ולבגידתו של יהודה. הסעודה האחרונה החלה ברחיצת רגלי השליחים: בורא עולם, אלוהים הבן, עורך טקס עבדי, רוחצת רגלי השליחים. השליחים היו המומים ממעשיו כאלה של המורה וקיבלו בשקט את המחווה הצנועה של ישו. הוא הדגיש שוב כי אותו אדם שמרגיש חזק צריך להשפיל את עצמו ולדאוג לזולת. והיום, ביום חמישי הראשון, מתקיים טקס אפיסקופל מדהים של טקס רחיצת הרגליים. זה לא מתקיים בכל הדיוקסיות. לאחר סיום הליטורגיה, קוראים בקול רם את דברי הבשורה על נטילת רגליים בבית המקדש, והבישוף עצמו, ראש הדיוקסיה, כדוגמת ישו, רוחץ את רגליהם של הכוהנים הכפופים ל. אוֹתוֹ. ביום זה, הכנסייה מקדשת את המור הקדוש. בכנסייה העתיקה, טקס זה הוקם בגלל הטבילה של נוצרים חדשים נערכה בדרך כלל בשבת קודש ובחג הפסחא. היום הוא מתקיים כרגיל. בכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ראשה, הוד קדושתו הפטריארך, מקדש את המור ביום חמישי הבהיר - שמן זית עם תערובת של ניחוחות יקרים. הכל נרקח בימי השבוע הראשונים של השבוע הקדוש על פי שיטה עתיקה מיוחדת, ולאחר הקידושין הוא נשלח לכל קהילות הכנסייה. ללא כריסם, סקרמנט הטבילה נותר לא שלם, מאוחד עם סקרמנט הכריסם - באמצעות כריסם, האדם שהוטבל זה עתה מקבל את מתנות החסד של רוח הקודש. בכנסיות של ביזנטיון ולפעמים היום שוטפים את כס המלכות לזכר הכנת שולחן האוכל על ידי השליחים. מסורת זו הולידה מנהגים עממיים לקרוא ליום חמישי החריף נקי. אנשים בכל העולם מתכוננים לחג הפסחא, שוטפים ומנקים את בתיהם, מכינים עוגות פסחא וארוחה חגיגית. ביום חמישי של שבוע התשוקה, הליטורגיה האלוהית מתקיימת תמיד בכל הכנסיות - אחרי הכל, זהו זיכרון יום ההולדת שלה. כל המאמינים שואפים, בעקבות השליחים, לקבל את הסעודת מידיו של ישו ולהתאחד עמו בסקרמנט הקודש.

תעלומת התקשורת - איחוד עם אלוהים והשינוי המסתורי של האדם

התפילה החזקה ביותר היא כל הנצחה של אדם בליטורגיה וכמובן, התפילה עצמה. במהלך קודש הקודש, כל הכנסייה מתפללת עבור אדם. כאשר מכינים לחם ויין, שבמהלך הסקרמנט יהפכו לגופו ודם של ישו, הכומר לוקח פרוספורה (מצות עגול קטן עם חותם הצלב), חותך בה חתיכה ואומר: "זכור, אדוני, עבדיך (שמות) ...". שמות לקוחים מתוך פתקים, כל המתפללים בליטורגיה וכל המתפללים מונצחים בפרוספורה נפרדת. כל חלקי הפרוספורה הופכים לגוף המשיח בגביע הקודש. כך אנשים מקבלים כוח וחסד גדול מאלוהים. זו הסיבה לישועה, לחיי נצח עם ישו ולדרך ארצית נאמנה, כל אדם צריך להשתתף בליטורגיה - להגיש פתק לעצמו ולאהובים, לקחת חלק במסתרי המשיח הקדושים - הגוף והדם של האדון. זה חשוב במיוחד לעשות ברגעים קשים בחיים, למרות המחסור בזמן. הכנסייה מברכת לקחת קודש לפחות פעם בשנה: עדיף בערך פעם בחודש.

כיצד להתכונן להשתתפות

יש צורך להכין את עצמך לסקרמנט הקודש. ההכנה, הנקראת צום בסלבית הכנסייה, כוללת קריאת תפילות מיוחדות, צום וחזרה בתשובה:

• • התכוננו ליומיים או שלושה של צום. הגבל את המגוון במזון, סרב לאוכל בשרי, עדיף - מבשר, חלב, ביצים, אם אין לך מחלה קשה ואינך בהריון.

• • נסו בימים אלו לקרוא את כלל תפילת שחרית וערבית כל הזמן ובתשומת לב. קרא ספרות רוחנית.

• • לוותר על בידור רועש, ביקור במקומות בילוי פעיל.

• • בעוד כמה ימים (תוכלו לעשות זאת בערב אחד, אבל תתעייפו), קראו את קאנון החזרה בתשובה לאדון ישוע המשיח, את הקנונים של מרים הבתולה והמלאך השומר (יש טקסט של התפילה שבו הם משולבים), כמו גם כלל הקודש (הוא כולל בקאנון קטן, מספר תהילים ותפילות).

• • השלימו עם אנשים אם יש לכם קונפליקטים רציניים.

• • עדיף להשתתף בטקס הערב לפני הליטורגיה. ניתן להתוודות במהלכו, אם יתבצע וידוי במקדש, או לבוא לבית המקדש לווידוי הבוקר.

• • לפני ליטורגיית הבוקר, אין לאכול או לשתות דבר אחרי חצות ובבוקר.

• • וידוי לפני הקודש הוא חלק הכרחי מההכנה לקראתו. לאף אחד אסור לקחת את הקודש ללא וידוי, מלבד אנשים בסכנת חיים וילדים מתחת לגיל שבע. ישנן מספר עדויות של אנשים שהגיעו לקודש ללא וידוי - הרי לפעמים הכוהנים לא יכולים לאתר את החטא הגדול הזה. ה' מעניש אנשים על חוצפה בצער.

• • בזמן הווידוי אדם שם את חטאיו לכהן - אבל, כפי שנאמר בתפילה שלפני הווידוי, שהכוהן יקרא, זוהי וידוי למשיח עצמו, והכוהן הוא רק עבד ה' שנותן באופן גלוי. החסד שלו. אנו מקבלים סליחה מהאדון: דבריו נשמרים בבשורה, שבאמצעותה נותן המשיח לשליחים, ובאמצעותם לכוהנים, ממשיכי דרכו, את הכוח לסלוח על חטאים: "קבל את רוח הקודש. למי שתסלח על חטאים, יסלח להם; על מי אתה עוזב, על זה ישארו."

• • בווידוי אנו מקבלים את הסליחה על כל החטאים ששמו ואלו ששכחנו. בשום פנים ואופן אין להסתיר חטאים!

• • כמו כן, נשים לא צריכות לקבל קודש בזמן הווסת ומיד לאחר הלידה: לאמהות צעירות מותר ליטול קודש רק לאחר שהכוהן קרא עליהן תפילה לטיהור.

איך להיות טוב במהלך המשתתף?

ההכנות נעשו, הכל ברור לך. אבל על איך ספציפית לקבל את הקודש ואיך להבין שהקודש התחיל, לעתים קרובות אין מידע בספרים. כך:

• • לאחר שירת התפילה "אבינו" וסגירת הדלתות המלכותיות, אתה צריך ללכת למזבח (או לעמוד בתור ליד המזבח). תנו לילדים ולהורים עם תינוקות ללכת קדימה - הם מקבלים התייחדות בהתחלה; בחלק מהמקדשים מותר גם לגברים ללכת קדימה.

• • כאשר הכומר מוציא את הגביע וקורא שתי תפילות (לפעמים הן נקראות על ידי כל הכנסייה), הצטלב, קפל את הידיים בצליבה אל הכתפיים - מימין לשמאל - ולך מבלי להוריד את הידיים עד שאתה לוקח את הקודש.

• • אל תצלב את עצמך על הגביע כדי לא לדחוף בטעות את המקדש. אמור את שמך בטבילה, פתח את הפה לרווחה. הכומר עצמו יכניס כף של גוף ודם לפיך. נסה לבלוע אותם בבת אחת.נשק את החלק התחתון של הגביע, התרחק. לכו לשולחן עם "חום" לשתות ולאכול קודש עם חתיכת פרוספורה. אסור שהוא יישאר בפה כדי שלא תירוק אותו בטעות החוצה. עכשיו אתה יכול להצליב את עצמך על סמל "הסעודה האחרונה" מעל המזבח והקשת.

• • אל תעזוב את הכנסייה עד סוף השירות. לאחר הקודש, תוכלו להאזין לתפילות הודיה בכנסייה או לקרוא אותן בבית. נסו לא לעשות עסקים ביום זה, הירגעו ברוגע, צפו בסרטים מעניינים וקוראים ספרים, פטפטו.

למה הם מתפללים לפני אייקון הסעודה האחרונה

לפני הסמל הזה, אתה יכול לקרוא כל תפילות, כולל תפילות לקודש, בוקר וערב - הכנסייה מברכת אותך לקרוא תפילות מדי יום, הן נמצאות בכל ספר תפילה ובאינטרנט. פנה בתפילה אל ה' בכל בקשה:

• • על הכנה נאמנה לקראת הקודש;

• • על חרטה אמיתית;

• • אם התמונה תלויה במטבח - על בישול אוכל טוב, כי האוכל המקודש בתפילה יהיה טעים ובריא;

• • התפלל לפני ואחרי הארוחות בהכרת תודה על הלחם היומי שלך ובקש את היתרונות שלו;

• • התוודו על חטאיכם היומיומיים בפני האדון ישוע המשיח והודו על הרחמים. סיכום תוצאות היום הוא עצת כל פסיכולוג, והכרת תודה ותשובה מתפללת על היום שלפני ה' איננה עוד רק עבודה רוחנית, אלא גם עבודה רוחנית;

• • לפני הקודש, התפלל בסמל הסעודה האחרונה בבית ובכנסייה כדי לגשת לסקרמנט בכבוד ובתשומת לב, להתאחד עם אלוהים ללא גינוי.

היכן בבית אתה יכול לתלות את אייקון הסעודה האחרונה

ניתן למקם את האייקון ב"פינה האדומה", שם נמצא בדרך כלל האיקונוסטזיס הביתי. זה שם המקום על הקיר מול הדלת או בחלון, שבו נערצים אייקוני ה', אם האלוהים ועוד, לפי רצונך, על ידי משפחת הקדושים, למשל, שם השם. פטרוני הבית או קדושים גדולים, מונחים על המדף. אתה יכול לקנות מדף בחנות אייקונים, או שאתה יכול פשוט לשים את האייקונים על מדף ספרים - רצוי ליד פרסומים על חיי רוח. באותה שורה עם הסמלים אסור שיהיו תמונות של קרובי משפחה, גזרי עיתונים, במיוחד דיוקנאות של "כוכבים" מסוימים.

• • על פי המנהג, אתה יכול לתלות את סמל הסעודה האחרונה מעל תמונות אחרות, בדמות איקונוסטזיס של הכנסייה.

• • מסורת נוספת היא להציב את אייקון הסעודה האחרונה בחדר האוכל, שבו המשפחה אוכלת בדרך כלל, או במטבח. בתפילה ניתן יהיה לפנות לה' גם לפני הבישול וגם לפני האכילה. אתה תמיד יכול לומר בקצרה: "אלוהים, ברוך" או לקרוא "אבינו" - ולקדש את סעודתך בשם ה'.

• • שמרו על כל אייקון נקי ועם תשומת לב, ורעוע, בשל חוסר האפשרות לשחזר, קח אותם למקדש, כדי שיוצתו שם ביראת כבוד. אתה יכול לצרוב את הסמל בעצמך, שתמונתו כבר נמחקה, בתנור. חפצי קודש - אייקונים, מנורות, חיתוך נרות לאחר התפילה - אסור לערבב עם אשפה רגילה.

לתפילה ראויה ולזכר הקמת הסעודת לפני סמל הסעודה האחרונה, הם מתפללים לאדון ישוע בתפילה הבאה, אתה יכול לקרוא אותה ברוסית: עתה, בן אלוהים, קבלו אותי כמחבר (משתתף) בסעודה האחרונה שלך: לא אגלה סודות לאויביך, לא אגע בך בנשיקה של יהודה, אבל כגנב אודה עליך: זכור. אני, אדוני, בממלכתך. הבה לא כמשפט ולא כגינוי להיות איחוד תעלומותיך הקדושות, ה', אלא לריפוי הנשמה והגוף. אָמֵן.לפני הסמל של הסעודה האחרונה, אתה יכול לקרוא את הטרופריון של יום חמישי הגדול באינטרנט, המתאר את אירועי הסעודה האחרונה ומפאר את האדון: כשהיאורים התלמידים המפוארים באמצעות שטיפה בסעודה, אז החשך יהודה העוול בצער אהבת הכסף ובגד בך, השופט הצדיק, בפני השופטים חסרי החוק. אתה מבין, שואף לעושר חנוק למענו! ברח מהנשמה הרעבה לכסף שפלשה באומץ למורה האלוהי! ה', טוב לכולם, תהילה לך!יהי רצון שהאדון ואלוהים ישוע המשיח שלנו יגנו עליך!

אייקון "הסעודה האחרונה"הוא אולי אחד האנשים המפורסמים ביותר בעולם. ואם מישהו לא מכיר את האייקון, אז קשה למצוא מישהו שמעולם לא שמע על הסיפור התנכי הזה. אחרי הכל, זה חיוני לקיום סקרמנט כנסייה חשוב כל כך כמו סעודת הקודש, או הקודש.

איפה אתה יכול לראות את הסמל?

כל מי שלוקח כל הזמן חלק בניהול השירותים, ללא ספק, יכול היה לראות יותר מפעם אחת את סמל הסעודה האחרונה בכנסייה שמעל הדלתות המלכותיות. אנשים שמתפללים לאלוהים לפני ארוחה בבית תולים אותו בחדר שבו הם אוכלים.

רבים מהאנשים שאינם קשורים לאמונה הנוצרית מכירים ככל הנראה את הפרסקו של המאסטר המושלם לאונרדו דה וינצ'י. הוא עבד בתקופת הרנסנס וכתב אותו עבור מנזר במילאנו בשם סנטה מריה דלה גרציה. היא מקשטת את אחד מקירות בית האוכל עד היום, התמונה, למעשה, היא אייקון.

מה המשמעות של התמונה, מה היא מסמלת, מה היא משרתת? על מה המשמעות של הסמל "הסעודה האחרונה", מה עוזר, נספר להלן.

סקרמנט הכנסייה

לאורך כל השנה נחגג קודש הקודש, או סעודת הקודש, בכנסיות הקתולית והאורתודוקסית. הוא הוקם על ידי ישוע המשיח עצמו לפני כאלפיים שנה. באותם זמנים קדומים, בסעודה האחרונה, שהתקיימה בערב חג הפסחא, התרחש אחד האירועים המשמעותיים ביותר בנצרות. (פסח היה אז חג שנחגג לכבוד הצלת היהודים מעבדות במצרים).

לאחר שהמושיע רחץ את רגליהם של תלמידיו, הוא חלק עמם את ארוחת הערב. בן האלוהים, שבר את הלחם, נתן אותו לשליחים, ואמר שזה גופו. ואז, כשהעביר את כוס היין, השמיע את המחשבה שזה הדם שלו.

מאז, הכנסייה, זוכרת את האירוע העתיק הזה, משחזרת אותו, ומשקפת אותו בטקס הסעודת. בתהליך הסקרמנט הזה, אדם שטעם לחם ויין שהוכנו במיוחד, שהפכו בנס לגוף המשיח ודמו, מתאחד עם אלוהים ומקבל חיי נצח בגן עדן.

לפיכך, המשמעות של אייקון הסעודה האחרונה היא שהיא מזכירה לנו אירועי בשורה כמו הקהילה הראשונה של השליחים, הבגידה הנוספת של ישוע המשיח על ידי יהודה והקרבת קורבן מרצון על ידי צליבה על הצלב בשם הסליחה על חטאי האנושות כולה.

היכן צריך למקם את הסמל?

אין כללים נוקשים לגבי האם יש צורך להחזיק את סמל הסעודה האחרונה בבית. אבל יש מסורת לפיה בביתו של נוצרי המקפיד על הווידוי האורתודוקסי, צריכים להיות אייקונים המתארים את ישוע המשיח, אם האלוהים, הקדושים. אבל אתה יכול להחליט בעצמך אילו אייקונים אלה יהיו.

לכן, יש אייקון המתאר את הסעודה האחרונה בבית הוא די מתאים. ואכן, בנצרות נהוג להתפלל לאלוהים לפני אכילת אוכל, אז למה לא להתפלל לאייקון הזה? איפה הכי טוב למקם אותו? כדי שיהיה נוח יותר להתפלל, אפשר לתלות אותו מעל השולחן בו מתקיימות ארוחות משפחתיות.

ואפשר גם למצוא לה מקום באיקונוסטזיס הביתי. יחד עם זאת, יש לציין כי אייקון הסעודה האחרונה, שתצלום מובא בכתבה, מוערך כל כך עד שמותר לתלות אותו על פני המושיע וגם על פני אם האלוהים.

על מה הם מתפללים בסעודה האחרונה?

רבים מתעניינים בשאלה איזה סוג של תפילות יש להציע לתמונה זו, באיזה אופן סמל הסעודה האחרונה עוזר למאמינים? להלן התשובות לשאלה זו:

כפי שכבר הוזכר, הקודש, הקשור קשר הדוק לאיקון הסעודה האחרונה, מתקיים במהלך הליטורגיה כמעט מדי יום. לכן, סבלותיו של ישו, שהתקבלו על ידו על הצלב, מונצחות ללא הרף על ידי הכנסייה. עם זאת, יש גם יום מיוחד בו חולקים כבוד לזכר הארוחה הסודית שנערכה פעם בירושלים.

הוא מסומן בלוח התענית הגדול ונופל ביום חמישי הגדול, אשר בשנת 2018 חל ב-5 באפריל. ביום זה, מאמינים שוב בתחושת יראת שמים מחיים בזכרם את הסקרמנט הגדול שגילה ישו לתלמידיו האהובים - השליחים הקדושים. הם מזדהים עם סבלו, שהוא קיבל על כל האנשים שעל הצלב, אבלים על מותו ושמחים בתחייתו. במקביל, הם מנסים להצטרף אליו בגוף ובנפש, להשתתף במתנות הקודש, להתפלל, להתוודות ולקיים התייחדות.

יום חמישי טהור במסורות עממיות

יום חמישי החריף נקרא גם נקי. ככלל, כאשר זה מתרחש, נוצרים שואפים ללכת לבית המרחץ, ובהיעדר הזדמנות כזו, לטבול בבית. אם אדם נמצא בדרכים, אך אינו רוצה לחרוג מהמסורת, מספיק לו לשטוף היטב את פניו וידיו.

בימי קדם, ביום חמישי הגדול, האיכרים העדיפו לשאוב מים מנחל או מעיין, שכן האמינו כי מים כאלה, הנקראים "יום חמישי", שוטפים את החטאים שהצטברו במהלך השנה ונותנים בריאות. היה שלט לפיו, אם אדם זרק דבר ישן לנהר, אז זרמו איתו צרות וכל מיני צרות.

סמל הסעודה האחרונה הוא כנראה החפץ הקדוש הפופולרי ביותר על הפלנטה שלנו. וגם אם לא ראית באופן אישי את הפנים הקדושות, אז לפחות היית צריך לשמוע משהו על הסיפור המקראי הזה ועל משתתפיו. אם אתה רוצה לדעת את המשמעות הקדושה של סמל הסעודה האחרונה, את ההיסטוריה של כתיבתו, כמו גם אילו סוגים של תפילות אתה יכול לפנות אליו, אז אני ממליץ לך בחום לקרוא את המאמר הזה.

מה קרה באותו ערב, רצו לגלות גם ציירי אייקונים וגם מאמני ציור. הפרסקו שצייר ליאונרדו דה וינצ'י ידוע ברבים, שעד היום מעורר הרבה דיונים סוערים סביב עצמו.

עם זאת, בציור הכנסייה מטרה שונה במקצת, היא נבדלת על ידי סמליות עמוקה, אפילו מאפיין מסוים מתאים לכל גוון. אז על מה נועדו הפרצוף של "הסעודה האחרונה" לספר לנוצרי אורתודוקסי?

בתחילה ננסה לברר מאיזו סיבה נערכה הארוחה בערב? מסתבר שחג הפסחא בקרב היהודים שייך לברית הישנה ושורשיו בימי מצרים העתיקה.

הפעולה העיקרית התרחשה רק בלילה. כל האנשים קיבלו את המשימה ממלאך לשחוט כבש ולסמן את דלתות משכנותיהם בעזרת דמו כדי למנוע את זעמו של ה' המופנה כלפי המצרים. נאסר על יהודים לעזוב את בתיהם עד שהגיע הבוקר. באותו לילה מתו כל הבכורים, והפרעה נאלץ להיכנע ולשחרר את העבדים בראשות משה.

בהמשך נוכל להבין את משמעות הטקס החדש שהמשיח הקים. מעתה ואילך, אין עוד צורך בקורבנות עקובים מדם, שכן בן האלוהים נלקח כעת ככבש.

ומתוך כך, פניה של הסעודה האחרונה מספרים על כך שמתחיל עידן חדש עבור האנושות, שלב חדש ביחסים בין אלוהים ואנשים בא בעקבותיו. זה מסביר מדוע ניתן למצוא את ציור הסעודה המפורסמת כמעט בכל הכנסיות האורתודוקסיות בכניסה למזבח. אבל עתה, ממש כמו באותו לילה, מקריבים לחם ויין כקורבן, כיון שאין עוד שפיכת דם, כי הגואל גאל.

מה קרה ביום חמישי הטוב ההוא?

• ראשית, ישוע רחץ את רגליהם של חסידיו.
• ואז הוקמה הסעודת.
• המושיע התפלל על הכוס (גן גת שמנים).
• יהודה איש קריות בגד בישוע.
• ישו נעצר.

מה פירוש התמונה הקדושה

האמור לעיל אינו כל אירועי אותו ערב. תלמיד אחד הגה את הרעיון לבגוד בחבריו, החוזה כבר נחתם, וניתן כסף על בגידה.

בבחינת הגרסאות השונות של איקונות הסעודה האחרונה, אנו צופים במספר דימויים בדמות מצוירת במיוחד של יהודה, המושיט את ידו אל החלק המרכזי של השולחן, ומוכיח כי הוא בוגד. ניכר שהוא יושב בעמדה מגוחכת ומעט מביכה. בזכותה, המאסטרים של אמנות הסמלים מתמקדים בכל החוצפה והעומק של נפילתו של הבוגד. שמו החל לשמש כצנזור.

היכן התקיימה הארוחה הסודית עצמה לא ידוע בוודאות. עם זאת, לא סביר שבמסגרת ההיא היו כיסאות עם שולחן ארוך ורחב המוכר לנו. הרי אז אפילו הרומאים לא השתמשו בכיסאות, היהודים יכלו לקבל אותם, אבל במספר מאוד מצומצם. היה נהוג לאכול אוכל, נשכב על ספסל או על הרצפה, כרית נוספת הונחה לנוחות רבה יותר.

השולחן על הסמל הוא סמל למשהו אחר לגמרי. אם כבר מדברים על המשמעות התיאולוגית של "הסעודה האחרונה", יש לציין כי היא נועדה לזכור את סעודת האדון, שנחגגה אז בפעם הראשונה. ועל סמך זה, השולחן במקרה זה אינו ממלא את התפקיד של רק רהיט מטבח שעליו לוקחים אוכל, אלא משמש כאב טיפוס של כס המלכות במזבח. לקחת חלק בסעודת הקודש היא המטרה העיקרית של חייו של נוצרי, כי כך הוא יכול להתאחד באופן מלא עם הבורא.

הֶסבֵּר. הסעודת היא, למעשה, אותו סקרמנט, מתייחס לאחד משבעת הסקרמנטים בנצרות.

הסמלים, שמקורם יווני ורוסי, מראים לנו תיאור מפורט מאוד של ארוחת הערב: אנו יכולים לראות קערה גדולה של בשר, ודגים, חתיכת לחם, ואפילו דשא. השולחן שונה גם בצורתו ובמה שיש בחדר. אבל נקודה בודדת אחת נשארת ללא שינוי - הציירים מייחדים את דמותו של ישו לפי גודל או לפי תכונות הלבוש, היציבה וכו'.

היכן ניתן למקם אייקון בדירה?

האם יש צורך לקנות את אייקון הסעודה האחרונה בבית? אם אתה מחשיב את עצמך כמאמין ותרצה לקבל אותו באיקונוסטזיס הביתי שלך, אז התשובה תהיה חד משמעית - כמובן, זה הכרחי.

עקרונית, אין כאן כללים נוקשים. יש רק משאלות, לפיהן פניהם של המושיע, אם האלוהים וניקולאי הנעים הקדוש צריכים להיות נוכחים בבית הנוצרים האורתודוקסים. בנוסף, זה יכול להיות השליחים, שנתפסו ברגע מאוד נוגע ללב: כשהם הראשונים לקבל את המתנות הקדושות.

ישנה אפשרות למקם את האייקון במטבח כדי שתוכלו להתפלל לה לפני הארוחה. או פשוט לשים אותו על האיקונוסטזיס הביתי שלך - האפשרות הפשוטה ביותר, אך לא פחות יעילה.

ניואנס מעניין. את סמל הסעודה האחרונה, בדומה לאיקון השילוש הקדוש, ניתן להציב על גבי התמונות של ישוע המשיח והבתולה. בהתבסס על זה, אנו יכולים להסיק שתמונה זו משמעותית ביותר.

באילו בעיות עוזר סמל הסעודה האחרונה?

כעת, לאחר שאתה יודע את המידע הכללי על תמונה זו, בואו נכיר את היקף הסמל.

מכירים משל מעניין הקשור לאיש שצייר את פרסקו הסעודה האחרונה? כאשר הקומפוזיציה כבר נכתבה על ידי האמן, הוא היה זקוק למודלים עבורה, עם זאת, משימה זו לא הייתה קלה להתמודד איתה. קשיים מיוחדים התעוררו עבור האמן בחיפוש אחר דגם של המושיע עצמו.

פעם לאונרדו ראה במקרה בחור צעיר בעל מראה מושך מאוד, מדבר בכנסייה. היו לו פנים כל כך טובות שהוא כבש מיד את הצייר.

אבל דה וינצ'י לא הצליח למצוא את יהודה איש קריות. סבלנותו של הלקוח אזלה, העבודה הייתה צריכה להסתיים תוך זמן קצר בכל מחיר. לפתע, כאשר לאונרדו הלך לאורך הכביש, הוא הבחין בנווד בתעלה. פניו היו מעוותות על ידי אכזריות, יצרים חטאים, כעס - כל קשת הרגשות השליליים. עם זה הוא משך את תשומת ליבו של האמן, והוא נתן פקודה לגרור אותו לסטודיו.

כשהנווד התפכח, הוא התחיל לטעון שהוא כבר ראה את התמונה הזו בעבר. למרבה ההפתעה, התברר שהוא זה ששימש מודל לכתיבת ישוע המשיח. זה נראה מאוד פרוזאי באיזו מהירות אנשים נתונים לחטאים ותשוקות מסוימות.

הקרבה מדהימה

הפנים הקדושות של הסעודה האחרונה בעצם מראה לנו נקודת מפנה מאוד. תוך זמן קצר מאוד, המושיע יראה את טבעו האלוהי לתלמידים. ובהמשך, רבים מהם גם מתים במקרה באותו מוות כואב.

ולמרות העובדה שהכנסייה נוסדה ביום חג השבועות, זה היה שם, באותו חדר המתואר על האייקון, שהקורבן העיקרי הוקרב - המושיע רחץ תחילה את רגליהם של תלמידיו, ואחר כך נתן את גופו עם דם, אמנם באופן סמלי, אבל בקרוב הוא יעלה לגולגותא... והזיכרונות מהאירוע הזה נועדו לעזור למאמינים לתמוך בהם ברגעים קשים של החיים ולהחדיר תקווה ואמונה בליבם.

מגדת עתידות היום בעזרת פריסת הטארוט "כרטיס היום"!

לניחוש נכון: התמקדו בתת המודע ואל תחשבו על כלום לפחות 1-2 דקות.

כשתהיה מוכן, שלף קלף:

לא סביר שתפגשו לפחות אדם אחד שלא יזהה את הסמל של הסעודה האחרונה. בשל אופיו יוצא הדופן, הוא מושך מיד את תשומת הלב של המאמינים. אתה יכול ללמוד על ההיסטוריה והמשמעות של האייקון, כמו גם אילו תפילות מומלץ לקרוא מולו, ממאמר זה.

בכל הזמנים, הנוצרים התעניינו בימים האחרונים לחייו של ישוע המשיח. בערב חג הפסחא, כל האירועים שקרו לבן האלוהים עד לרגע מותו ותחייתו נזכרים בתפילות האלוהיות. הסעודה האחרונה היא אחד הסמלים הנערצים ביותר בעולם האורתודוקסי. רבים מכירים את התמונה הזו הודות לפרסקו המפורסם של האמן לאונרדו דה וינצ'י. אנשים רבים מתעניינים במה המשמעות של הסמל המדהים הזה..

ההיסטוריה של הסמל "הסעודה האחרונה"

על האייקון "הסעודה האחרונה" אנו יכולים לראות את התמונה של אחת מהסצנות התנ"כיות, המספרת על הימים האחרונים של חייו הארציים של ישוע המשיח. ביום זה קרא בן האלוהים את השליחים לבית, שם כיבד אותם בלחם, סמל לגופו, ויין, המסמל את דמו של המושיע. לאחר מכן, תכונות אלו הפכו לעיקריות בטקס הקודש.

הסעודה האחרונה היא סמל לאמונה הנוצרית. במהלך ארוחת ערב סודית, ערך בן האלוהים טקס עתיק, שבזכותו הצליח לשפר את המסורות הישנות. ראוי לזכור שבערב זה התגלתה בגידתו של יהודה, כאשר המאמינים לא רק קיבלו את קורבן מושיעם, אלא גם התאחדו עמו.

תיאור התמונה

כשמסתכלים על אייקון הסעודה האחרונה, אפשר ממש להרגיש את אווירת המסתורין והשלווה ששררה באותו ערב. בראש השולחן עומד בן האלוהים, והשליחים מחולקים לקבוצות. עיני הנוכחים נשואות אל ישוע המשיח. אף אחד לא מנחש שיש בוגד בין האורחים, שבגללו יעבור המושיע בקרוב ייסורים נוראים. המחבר תיאר את יהודה יושב בפוזה מגוחכת ולופת בידו שקית כסף. אחד המרכיבים המושכים את העין הוא המרפק שבו נשען הבוגד על השולחן, מה שאף שליח אחד לא עשה. השליח פטרוס לופת סכין בידו, מכוון אל ישוע המשיח.

לסמל הסעודה האחרונה יש כמה וריאציות. זה משפיע רק על חלק מהמרכיבים של התמונה, אבל המשמעות והמשמעות שלו נשארות ללא שינוי.

מה עוזר לסמל "הסעודה האחרונה"

לאחר חידוש האיקונוסטזיס של הבית שלך עם הסמל הזה, אתה תבחין איך האווירה בבית שלך משתלבת בהרמוניה. סכסוכים בין משקי בית יהפכו למטרד נדיר, והאויבים לא יוכלו לחצות בקלות את סף ביתכם.

מומלץ לתלות את האייקון במטבח או בבית האוכל, כדי שלפני האכילה תמיד תהיה הזדמנות לפנות אל האדון בתפילות הודיה.

אם הזוועות שבוצעו קודם לכן רודפות אותך, התפלל מול הסמל עם בקשה למחילה על חטאים. ברגע זה, עליך להתחרט באמת ובתמים על מעשיך, רק במקרה זה ה' אלוהים ישמע את תפילותיך.

איפה התמונה האלוהית

סמל הסעודה האחרונה מעטר כנסיות רבות בארצנו. לרוב, ניתן לראות אותו בכניסה לכנסייה, שם המאמינים יכולים להתפלל מיד מול התמונה הקדושה.

הפרסקו המפורסם "הסעודה האחרונה", שחיבר האמן המפורסם לאונרדו דה וינצ'י, מתאר גם את כל האירועים שהתרחשו במהלך הסעודה הסודית. כרגע, אתה יכול לראות אותו במנזר סנטה מריה דלה גרציה במילאנו.

תפילה לפני הסמל "הסעודה האחרונה"

"בן אלוהים, קבל אותי, משרתו של אלוהים (שם), עכשיו בסעודה האחרונה שלך. שלא אהיה בוגד ואויבך, כמו יהודה, כדי שתזכור אותי בממלכתך. אל תהא שיתוף המסתורין הקדוש שלך לשיפוטי, אלא לריפוי נשמתי החוטאת. אָמֵן".

סמלים של חגיגת תאריך

מדי שנה, תאריך החגיגה של האייקון חל ב-7 באפריל. ביום זה, המאמינים יכולים לבקר במקדש ולהתפלל לפני דרך מדהימה. זה גם יהווה תוספת נהדרת לאיקונוסטזיס הביתי שלך ותיצור שלווה והרמוניה בבית שלך.

לפעמים החיים נותנים לנו הפתעות לא נעימות בדמות בעיות וקשיים נוספים, וברגעים כאלה אנחנו פשוט צריכים את העזרה והתמיכה של מגינים שמימיים. הודות לשיטות פשוטות, אתה יכול לקרוא למלאך השומר שלך בזמנים קשים. שהרמוניה תשלוט בחייך ואל תשכח ללחוץ על הכפתורים ו

04.04.2018 05:36

תפילות מופלאות עוזרות לעתים קרובות בחיים. תפילה לא ידועה אך יעילה ביותר למרתה הקדושה תעזור לך...