על היופי של פרצופים אנושיים גודל זבולוצקי. "שיר מאת נ.א. זבולוצקי "על יופיים של פנים אנושיות" (תפיסה, פרשנות, הערכה)

"על היופי של פרצופים אנושיים"

רוסיה כבר מזמן מפורסמת בזכות המשוררים שלה, המאסטרים האמיתיים של המילה. שמותיהם של פושקין, לרמונטוב, טיוצ'ב, פט, יסנין ואנשים מוכשרים לא פחות ידועים ברחבי העולם. אחד ממאמני המילה, שחי במאה העשרים, היה המשורר נ.א.זבולוצקי. עבודתו רבת פנים, כמו החיים. דימויים יוצאי דופן, המנגינה הקסומה של הפסוק היא שמושכת אותנו לשירתו. זבולוצקי נפטר צעיר למדי, בשיא כוחותיו היצירתיים, אך הותיר מורשת מפוארת לצאצאיו. נושא עבודתו מגוון מאוד.

בשיר "על יופי פני אדם" ב.ל. זבולוצקי הוא אמן הדיוקן הפסיכולוגי. פנים אנושיות שונות המתוארות על ידו בעבודה זו מתאימות לסוגים שונים של דמויות. דרך מצב הרוח החיצוני והביטוי הרגשי של נ.א. זבולוצקי מבקש להביט אל תוך נפשו של אדם, לראות את המהות הפנימית שלו. המשורר משווה פנים לבתים: חלקם פורטלים מפוארים, אחרים בקתות אומללות. קבלת הניגודיות עוזרת למחבר לשרטט בצורה ברורה יותר את ההבדלים בין אנשים. חלקם נשגבים ותכליתיים, מלאים בתוכניות חיים, אחרים אומללים ואומללים, בעוד שאחרים בדרך כלל נראים מרוחקים: הכל בעצמם, סגור לאחרים.
בין שלל הפנים-בתים השונים של נ.א. זבולוצקי מוצא בקתה מסכנה ומכוערת אחת. אבל "נשימה של יום אביבי" זורמת מחלונה.
השיר מסתיים בסיום אופטימי: "יש פרצופים - דמיון לשירי צהלה. מהצלילים הללו, כמו השמש הזורחת, נוצר שיר הגבהה השמימי.

על יופיים של פנים אנושיות

יש פרצופים כמו פורטלים מפוארים
איפה בכל מקום רואים את הגדול בקטן.
יש פרצופים - דמיון לבקתות אומללות,
איפה הכבד מתבשל והאבום נרטב.
פנים קרות ומתות אחרות
סגור עם סורגים, כמו צינוק.
אחרים הם כמו מגדלים שבהם
אף אחד לא חי ומסתכל מהחלון.
אבל פעם הכרתי בקתה קטנה,
היא הייתה מכוערת, לא עשירה,
אבל מהחלון שלה עליי
נשימתו של יום אביבי זרמה.
באמת העולם הוא גם גדול וגם נפלא!
יש פרצופים - דמותם של שירים צוהלים.
מאלה, כמו השמש, תווים זוהרים
חיבר שיר של גבהים שמימיים.

קרא איגור קוושה

לאחר ששרד מצבים קשים רבים - גלות במחנות, הפסקה עם אשתו - למד נ' זבולוצקי לחוש בעדינות את הטבע האנושי. הוא יכול היה לנחש מה בן השיח חושב לפי הבעת פנים או אינטונציה. בבגרותו כתב המשורר את היצירה "על יופיים של פנים אנושיות" (1955).

נושא השיר הוא הפנים האנושיות כראי הנשמה. המשורר טוען שהפסל של פנינו הוא מצב פנימי שיכול לתת גדלות או רחמים. בקריאת העבודה בקפידה, לא קשה לנחש אילו פרצופים הם אידיאל היופי עבור המחבר עצמו.

דימויי המפתח של הפסוק הם פנים אנושיות. המחבר יוצר גלריה שלמה שלהם, תוך הקבלות עם מבנים אדריכליים עם פורטלים מפוארים, בקתות אומללות, מבוכים ומגדלים. נ' זבולוצקי מתאר במקור את הבדידות האנושית: "אחרים הם כמו מגדלים שבהם במשך זמן רב // אף אחד לא חי ומביט מבעד לחלון". נראה שבשורות השיר, הפנים מאבדות את המראה האנושי שלהן, והופכות למסכות.

בין כל ה"בתים" - מבדיל נ' זבולוצקי את "הצריף הקטן". היא אינה נבדלת ביופי או באלגנטיות, אלא משדרת "נשימה של יום אביבי", אשר, כביכול, מרמז על עושר רוחני. לבסוף, המשורר מדבר על פרצופים כמו שירים הפולטים תווים כמו השמש. שני סוגי הפנים האחרונים הם תקן היופי של המחבר, למרות שהוא לא מדבר ישירות על זה.

העבודה "על היופי של פנים אנושיות" מאת נ' זבולוצקי בנויה על הניגוד: "פתטי" - "גדול", "מכוער" - "דמות של שירים צוהלים". בין תמונות מנוגדות, המחבר מנסה לשמור על מעבר חלק שניתן לצפות בו בין פנים בהמון אנשים. הוא לא מבקר "בקתות" מכוערות, תוך שהוא מבין שלעתים קרובות המראה הוא תוצאה של נסיבות חיים.

הכלי האמנותי העיקרי ביצירה הוא מטפורה. כמעט בכל שורה יוצרת המחברת תמונה מטאפורית של בית, המסמלת פנים. גם להשוואות יש תפקיד חשוב, וממלאות בפסוק זה את אותן פונקציות כמו מטפורה: "פנים כמו שערים מפוארים", "... פנים סגורות בסורגים, כמו צינוק". טרופ נוסף - כינויים: "צריף קטן", בקתה "לא מדוייק, לא עשיר", "צריף עלוב". הם עוזרים להבהיר את הפרטים, להעביר את הרעיון של המחבר בצורה ברורה יותר, לממש את הרעיון.

השיר "על יופיים של פנים אנושיות" אינו מחולק לבתים, אם כי ריבועים מובחנים בבירור במשמעותו. קומפוזיציה כזו כנראה מסמלת את מכלול הפרצופים השונים שאנו יכולים לצפות בהם על בסיס יומיומי. החריזה בפסוק מקבילה, המטר הפואטי הוא אמפיברך של ארבעה רגל. תבנית האינטונציה הרגועה של היצירה נקטעת רק פעם אחת על ידי קריאה המבטאת את הערצתו של המחבר. הארגון הקצבי והאינטונציוני של הטקסט שזור בהרמוניה עם תוכנו והרכבו.

הפסוק של נ' זבולוצקי "על יופי פנים אנושיות" חושף את הנושא הנצחי של התלות ההדדית בין הנפש והמראה, אך המחבר אינו הולך בדרכים שפוסעים סופרים אחרים, מלביש את מחשבותיו בצורת אמנות מקורית.

המחבר בשירו מפרט את סוגי הפנים האנושיות בעזרת השוואות, האנשה ומטאפורות. השיר מורכב מ-16 שורות, הוא מכיל 7 משפטים. הוא מדבר על יכולתו של המחבר לחשוב באופן פילוסופי, על כוחות ההתבוננות שלו, על היכולת לראות את מה שאחרים לא מבחינים בו. בסך הכל, המחבר מציג 6 סוגים של פנים אנושיות, 6 דמויות של אנשים.

הסוג הראשון של פרצופים נחשב על ידי המחבר ככאלה המבטיחים איזו גדולה בפני עצמם. המספר משווה אותם ל"שערים מפוארים", רואה בהם מסתוריים ובלתי מובנים, אפילו גדולים. אבל כאשר אתה מכיר אנשים כאלה קרוב יותר, אתה רואה שאין בו שום דבר יוצא דופן וגדול, אז המחבר משתמש במילה "מוזר". זה מדבר על הונאה הטמונה בסוגים כאלה של אנשים.

הסוג השני של הפנים מושווה ל"צריפים עלובים". פרצופים כאלה נראים עצובים. אנשים עם פרצופים כאלה סובלים מתשוקות לא ממומשות, הם לא מרוצים מחייהם, ולכן אומר המחבר שב"צריפים" כאלה מבשלים את הכבד והאבום. מתחת לעיניהם של אנשים כאלה יש עיגולים כהים, עור הפנים שלהם צהוב ואיטי. האנשים האלה חולים. קשה מאוד לרפא אותם ממחלת המלנכוליה והעצב, וכל זה משתקף על הפנים.

הסוג השלישי של הפנים שייך לאנשים בעלי אופי קשוח וקשוח. האנשים האלה סודיים, הם חווים הכל בעצמם, לא נותנים לאף אחד להתקרב לליבם. המחבר מכנה את פניהם של אנשים כאלה קרים ומתים, ועיניהם חלונות מכוסים בסורגים. המחבר משווה את נשמותיהם של אנשים כאלה עם מבוכים.

המחבר קורא לסוג הרביעי של פרצופים בלתי נגישים, כמו מגדלים. אנשים עם פרצופים כאלה הם יהירים מאוד, הם לא רואים אחרים ראויים לעצמם, מחשיבים את עצמם עדיפים בכל דבר. אנשים כאלה הם שווא מאוד, אבל כשמישהו בכל זאת מצליח לגלות את המהות של האנשים האלה, מתברר שהם ריקים, אין בהם שום דבר יוצא דופן ויקר.

המחבר אוהב וזוכר את הסוג החמישי של הפנים בחום. הוא מקדיש לו יותר שורות מאשר לראשון. הוא משווה את הפרצוף הזה עם צריף מסכן וחסר ייחוד. לאנשים כאלה אולי אין פנים יפות במיוחד, אולי יש להם קמטים, אבל העיניים המדהימות שלהם זורחות ביום אביבי. המראה האדיב והחם שלהם גורם לאנשים להרגיש טוב. בדרך כלל לאנשים כאלה יש עולם פנימי עשיר ותכונות אופי טובות. בשל יתרונות אלה, הם הופכים אטרקטיביים מאוד.

המחבר מעריץ את הסוג השישי של פרצופים, אבל כבר לא אומר שהוא פגש אנשים כאלה או תקשר איתם. אנשים כאלה הם נדירים מאוד. המחבר משווה את פניהם לשירים צוהלים, השמש והמוזיקה מגיעה לשמים. אנשים אלה הם בדרך כלל מאוד טהורים וללא חטאים, הם חיים חיים גבוהים ומעוררים אחרים לחשוב על משהו נשגב ויפה. זה האנשים האלה שכולם רוצים שיהיו חברים, מישהו רוצה להיות שווה להם. הם נפלאים מכל הבחינות.

ניתוח השיר על יופיים של פנים אנושיות לפי תוכנית

אולי זה יעניין אותך

• ניתוח השיר בוקר חורף מאיקוב

  המשורר כתב את השיר בשנת 1839, כשהיה בן 18. מייקוב השתמש לעתים קרובות במוטיבים כפריים ומילות נוף ביצירתו. בתקופה המוקדמת הוא דבק בכיוון ריאליסטי, המסביר את דעותיו בשירה.

• ניתוח השיר של יצירתו של בריוסוב

  בריוסוב לא רק אהד את המהפכה, אלא גם לקח חלק פעיל בשינוי החדש של המדינה לאחר אירועי 1917. השיר עבודה מתייחס בדיוק לזמן הזה ומהווה סוג של ערעור אידיאולוגי

• ניתוח השיר של דומבי ובנו של מנדלשטם

  העבודה היא דוגמה מצוינת לכך שהמשורר הופך דימויים דומים אך שונים לתמונה צבעונית.

• ניתוח השיר Stars סגר את ריסיו של בריוסוב

  היצירה מתייחסת ליצירתו הרומנטית המוקדמת של המשורר, שנכתבה בגיל עשרים על ידי המחבר.

הנושא של נ.א. זבולוצקי מגוון. אפשר לקרוא לו משורר פילוסופי וזמר הטבע. יש לו הרבה פנים, כמו החיים. אבל העיקר הוא שירי נ.א. זבולוצקי נאלץ לחשוב על טוב ורע, שנאה ואהבה, יופי...

... מה זה יופי

ולמה אנשים מתעללים בה?

היא כלי שיש בו ריקנות,

או אש מרצדת בכלי?

השאלה הנצחית שנשמעת ב"הילדה המכוערת" מכוסה בצורה מעט שונה בשיר "על יופיו של פנים אנושיות", שנכתב באותה שנה אלף תשע מאות חמישים וחמש.

"באמת העולם הוא גם גדול וגם נפלא!" - במילים אלו משלים המשורר את דמותה של גלריית דיוקנאות האדם. על. זבולוצקי לא מדבר על אנשים, הוא מצייר פרצופים, שמאחוריהם - אופי, התנהגות. התיאורים שניתנו על ידי המחבר מדויקים להפליא. כל אחד יכול לראות בהם את ההשתקפות שלו או מאפיינים של חברים וקרובי משפחה. לפנינו פנים "כמו פורטלים מפוארים", "דמות של בקתות עלובות", "פנים מתות", פנים "כמו מגדלים", "דמות של שירים צוהלים". תמונה זו מאשרת שוב את נושא המגוון של העולם. אבל מיד עולות שאלות: "האם כולם יפים? ומה זה יופי אמיתי?

על. זבולוצקי נותן תשובות. מבחינתו, אין כמעט הבדל בין פרצופים, כמו צריף עלוב או פורטל מפואר. אלה

...פרצופים קרים ומתים

סגור עם סורגים, כמו צינוק.

זר לו ו

... מגדלים שבהם במשך זמן רב

אף אחד לא חי ומביט מהחלון.

אין חיים בפנים האלה, לא בכדי כינויות עם קונוטציה שלילית ("פתטי", "קר, מת") הן מאפיין חשוב כאן.

נימת השיר משתנה כאשר המחבר מצייר את התמונה ההפוכה:

אבל פעם הכרתי בקתה קטנה,

היא הייתה מכוערת, לא עשירה,

אבל מהחלון שלה עליי

נשימתו של יום אביבי זרמה.

תנועה, חום ושמחה מגיעים לעבודה עם שורות אלו.

לפיכך, השיר בנוי על אופוזיציה (שערים מפוארים - צריפים עלובים, מגדלים - צריף קטן, צינוק - השמש). האנטיתזה מפרידה בין גדלות לשפלות, בין אור לחושך, בין כישרון לבינוניות.

המחבר טוען שיופי פנימי, "כמו השמש", יכול להפוך אפילו את "הצריף הקטן" לאטרקטיבי. בזכותה נערך "שיר גבהים שמימיים", המסוגל להפוך את העולם לנפלא וגדול. המילה "דמיון" והקשרים שלה "דומה", "דמיון" עוברים בכל השיר כפזמון. בעזרתם, הנושא של יופי אמיתי ושקרי מתגלה במלואו. זה לא יכול להיות אמיתי, זה רק חיקוי, זיוף שלא יכול להחליף את המקור.

פונקציה חשובה בארבע השורות הראשונות מבוצעת על ידי האנפורה ("יש ..", "איפה ..."), שעוזרת לחשוף את התמונות לפי סכמה אחת: משפטים מורכבים עם סעיפים כפופים:

יש פרצופים כמו פורטלים מפוארים

איפה בכל מקום רואים את הגדול בקטן.

יש פרצופים - דמיון לבקתות אומללות,

איפה הכבד מתבשל והאבום נרטב.

בארבע השורות הבאות ניתן תפקיד מיוחד להשוואות ("כמו צינוק", "כמו מגדלים"), ויוצרות תמונה קודרת של גדלות חיצונית שאינה יכולה להחליף הרמוניה פנימית.

מצב הרוח הרגשי משתנה לחלוטין בשמונה השורות הבאות. הדבר נובע בעיקר ממגוון אמצעי ההבעה: האנשה ("נשימה של יום אביב"), כינויים ("צוהלים", "זוהרים"), השוואה ("כמו השמש"), מטאפורה ("שיר גבהים שמימיים" ). כאן מופיע גיבור לירי, שמיד מקליידוסקופ הפנים מדגיש את העיקר, יפה באמת, המסוגל להכניס את הטוהר והרעננות של "יום האביב" לחייהם של אחרים, להאיר "כמו השמש", ולהלחין שיר של "גבהים שמימיים".

אז מה זה יופי? אני מסתכל על דיוקנו של אדם רציני, כבר לא צעיר. מראה עייף, מצח גבוה, שפתיים קפוצות, קמטים בזוויות הפה. "מכוער..." - כנראה הייתי אומר זאת אם לא הייתי יודע ש-N.A מולי. זבולוצקי. אבל אני יודע ובטוח: אדם שכתב שירים כל כך מדהימים לא יכול להיות מכוער. זה לא קשור למראה, זה רק "כלי". חשוב הוא "האש המרצדת בכלי".

שמו של ניקולאי זבולוצקי קשור למסורת הריאליסטית בספרות, שפותחה על ידי משוררים החברים בקבוצת אגודות אמנות אמיתיות. שנים של עבודה הוקדשו ל"דטגיז", הוצאת ספרים המייצרת יצירות לילדים, וזבולוצקי, בנוסף, היה בעל השכלה פדגוגית. לכן ילדים ובני נוער יכולים להתייחס לרבים משיריו ולהבין אותם בצורה מושלמת, בעוד שהם אינם מכילים דידקטיות משעממת ועונים על השאלות הפילוסופיות הראשונות המעסיקות את הקוראים הצעירים.

השיר "על יופי פני אדם" הופיע בסוף פעילות הכתיבה של ניקולאי זבולוצקי - ב-1955. הייתה תקופה של "הפשרה", זבולוצקי חווה עלייה יצירתית. הרבה מהקווים שנמצאים על השפתיים של כולם נולדו בדיוק בזמן הזה - "ילדה מכוערת", "אל תתני לנפשך להתעצל", רבים מאוחדים בבעיה משותפת.

הנושא המרכזי של השיר

הנושא המרכזי של השיר הוא הרעיון שמסלול החיים, תכונות האופי, ההרגלים והנטיות - כל זה כתוב ממש על פניו של אדם. הפנים לא מרמות, ומספרות הכל לאדם שמסוגל לחשוב ולנתח בהיגיון, מרכיב לא רק דיוקן חיצוני, אלא גם דיוקן פנימי. היכולת ליצור דיוקנאות כאלה, לקרוא את גורלו של בן השיח, כמו ספר, נקראת פיזיונומיה. אז, עבור פיזיוגנום שומר מצוות, אדם אחד ייראה יפה ביומרה, אבל ריק מבפנים, אחר עשוי להתברר כצנוע, אבל מכיל את כל העולם. אנשים הם גם כמו בניינים, כי כל אדם "בונה" את חייו, וכל אחד יוצא אחרת - או טירה מפוארת או צריף רעוע. החלונות בבניינים שבנינו הם העיניים שלנו שדרכם אפשר לקרוא את החיים הפנימיים - המחשבות, הכוונות, החלומות, האינטלקט שלנו.

זבולוצקי ומצייר כמה מבני דימויים אלה, תוך שימוש במטאפורות מפורטות:

די ברור שהמחבר עצמו אוהב תגליות כאלה - כאשר אוצר אמיתי של תכונות וכישרונות אנושיים חיוביים נמצא ב"צריף קטן". "צריף" כזה ניתן לפתוח שוב ושוב, והוא ישמח עם הרבגוניות שלו. "צריף" כזה אינו בולט כלפי חוץ, אבל אדם מנוסה שיכול לקרוא פרצופים יכול להיות בר מזל מספיק כדי לפגוש אדם כזה.

המחבר נוקט בשיטות של מטפורה ואנטיתזה מורחבת ("פורטלים" מתנגדים ל"צריפים עלובים", "מגדלים" יהירים ועד "בקתות" קטנות אך נעימות). גדלות וארציות, כישרון וריקנות, אור חם וחושך קר מתנגדים.

ניתוח מבני של השיר

בין האמצעים הסגנוניים של התיאור האמנותי שנבחר על ידי המחבר, אפשר לציין גם את האנפורה (המונופוניה של השורות "יש .." ו"איפה ..."). בעזרת אנפורה, חשיפת התמונות מאורגנת לפי סכמה אחת.

מבחינה הלחנה, השיר מכיל רגשיות גוברת, והופך לניצחון ("באמת, העולם הוא גם גדול וגם נפלא!"). עמדת המחבר בגמר מתבטאת בהבנה הנלהבת שיש הרבה אנשים גדולים ומופלאים בעולם. אתה רק צריך למצוא אותם.

השיר כתוב בגודל של אמפיברך בגובה 4 מטר, מכיל 4 ריבועים. החריזה מקבילה, נשית, לרוב מדויקת.