תחביר פואטי. דמויות תחביריות בסיסיות. אמצעים תחביריים לתחכום דיבור (דמויות דיבור)

דיסציפלינה ספרותית, שנושאה הוא דיבור אמנותי, נקראת סטייליסטיקה.

הדיבור של יצירות מילוליות ואמנותיות, כמו ספוג, סופג באינטנסיביות מגוון צורות של פעילות דיבור, בעל פה ובכתב. במשך מאות שנים, סופרים ומשוררים הושפעו באופן פעיל מנאום ועקרונות הרטוריקה. הרטוריקה העניקה הזנה עשירה לספרות. גיבוש הדיבור האמנותי במשך מספר מאות שנים (במיוחד בתחום הז'אנרים הגבוהים, כגון אפוס, טרגדיה, אודה) הונחה על ידי הניסיון של דיבור פומבי, נואם, בכפוף להמלצות ולכללי הרטוריקה. ולא במקרה התקופות ה"פרה-רומנטיות" (מהעת העתיקה ועד הקלאסיציזם כולל) מאופיינים כשלב של תרבות רטורית. בזמן הרומנטיקה (ומאוחר יותר), הרטוריקה במשמעותה לספרות החלה לעורר ספקות וחוסר אמון. התרבות האירופית במהלך המאות XVII-XIX. התפתח מיחס לעמידה בכללים ונורמות - ממורכבות רטורית (קלאסיקה) לפשטות סגנונית. ובחזית האמנות המילולית, הדיבור הונח יותר ויותר בהתמדה, דיבור סתמי, לא הוכתב על ידי הגדרות הרטוריקה.

דיבור שיחה קשור לתקשורת (שיחות) של אנשים, בעיקר בחייהם הפרטיים. הוא נקי מרגולציה ונוטה לשנות את צורותיו בהתאם למצב. שיחה (שיחה) כצורת התרבות האנושית החשובה ביותר התגבשה והכריזה על עצמה כבר בעת העתיקה. השיחה כסוג התקשורת החשוב ביותר בין אנשים והדיבור השיח המקיים אותה באים לידי ביטוי נרחב בספרות הקלאסית הרוסית. הבה נזכיר את "אוי משנינות", "יוג'ין אונייגין", שירים של נ.א. נקרסוב, רומנים וסיפורים מאת נ.ס. לסקוב, מחזות מאת א.נ. אוסטרובסקי ו-AP. צ'כוב. זה משמעותי כי במאות XIX-XX. הספרות כולה נתפסת על ידי סופרים ומדענים כצורת ראיון (שיחה) מוזרה בין המחבר לקורא. המרקם המילולי של יצירות ספרותיות, כפי שניתן לראות, קשור באופן עמוק לדיבור בעל פה והוא מגורה באופן פעיל על ידו. דיבור אמנותי מתרגם לעתים קרובות גם את הצורות הכתובות של דיבור לא אמנותי (רומנים רבים וסיפורים בעלי אופי אפיסטורלי, פרוזה בצורת יומנים וזיכרונות). בתולדות התרבות העולמית הכתיבה היא עיקרית ביחס לדיבור בעל פה, היא מבוססת על משחק התודעה, המחפשת "ביטוי סימן". המשחק הזה נקרא archwriting.

"קליטת" צורות שונות של דיבור עיון, ספרות מאפשרת בקלות וברצון חריגות מהנורמה הלשונית ומיישמת חידושים בתחום פעילות הדיבור.

הרכב דיבור אמנותי

אמצעים אמנותיים ודיבורים הם הטרוגניים ורב-פנים. הם מרכיבים את המערכת.

אלו הם, ראשית, אמצעים לקסיקו-פראזולוגיים, כלומר. מבחר מילים וביטויים שמקורם ו"צליל" רגשי שונים: נפוצים ולא שכיחים, כולל ניאופלזמות; הן שפות מקומיות וזרות; הן אלה העומדות בנורמה של השפה הספרותית, והן אלה החורגות ממנה, לעתים באופן קיצוני למדי, כמו וולגריזמים ואוצר מילים "מגונה". תופעות מורפולוגיות (למעשה דקדוקיות) של השפה צמודות ליחידות לקסיקו-פראזולוגיות. כאלה, למשל, הן סיומות זעירות שמקורן בפולקלור הרוסי.

זו, שנית, סמנטיקה של דיבור במובן הצר של המילה: משמעויות פיגורטיביות של מילים, אלגוריות, טרופיות, קודם כל, מטאפורות ומטונימיות, שבהן א.א. פוטבניה ראה את המקור העיקרי, אפילו היחיד, לשירה ולדימויים. בהיבט זה, הספרות האמנותית הופכת ויוצרת עוד יותר את אותן אסוציאציות מילוליות שבהן פעילות הדיבור של האנשים והחברה עשירה.

במקרים רבים (האופייניים במיוחד לשירת המאה ה-20) נמחק הגבול בין משמעויות ישירות לפיגורטיביות, ומילים, אפשר לומר, מתחילות לשוטט בחופשיות סביב חפצים מבלי לייעד אותם ישירות. ברוב השירים, St. Mallarmé, A.A. Blok, M.I. Tsvetaeva, O.E. מנדלשטאם, ב.ל. פסטרנק נשלט לא על ידי השתקפויות או תיאורים מסודרים, אלא על ידי ביטוי עצמי מבולבל כלפי חוץ - נאום "בהתלהבות", רווי מאוד באסוציאציות בלתי צפויות. משוררים אלה שיחררו את האמנות המילולית מהנורמות של דיבור מאורגן לוגי. החוויה החלה להתגלם במילים באופן חופשי וללא עכבות.

דיבור אמנותי נוסף (שלישי, רביעי, חמישי...) כולל רבדים המופנים לאוזנו הפנימית של הקורא. אלו הן התחלות של אינטולאומי-תחבירי, פונטי, קצבי, אליהם נפנה.

תפיסה שמיעתית של דיבור

יצירות מילוליות ואמנותיות מופנות לדמיון השמיעתי של הקוראים. בעל משמעות אמנותית (בעיקר בדיבור פיוטי) הוא הצד הפונטטי של היצירות, שבו התרכזה ה"פילולוגיה השמיעתית" הגרמנית בתחילת המאה שלנו, ואחריה - נציגי האסכולה הפורמלית הרוסית. צליל הדיבור האמנותי מתפרש על ידי מדענים בדרכים שונות. במקרים מסוימים, נטען שצלילי הדיבור עצמם (פונמות) הם נושאים של משמעות רגשית מסוימת (לדוגמה, ל' סבנייב האמין ש"A" הוא צליל משמח ופתוח, ו-"U" מבטא חרדה ואימה, וכו.). במקרים אחרים, להיפך, אומרים שצלילי הדיבור עצמם הם ניטרליים מבחינה רגשית וסמנטית, והאפקט האמנותי והסמנטי נוצר על ידי שילוב של קומפוזיציה צליל נתונה עם המשמעות הסובייקט-לוגית של האמירה. ב.ל. פסטרנק טען: "המוזיקה של המילה אינה תופעה אקוסטית כלל וכלל ואינה מורכבת מההרמוניה של תנועות ועיצורים הנלקחים בנפרד, אלא ביחס בין משמעות הדיבור והצליל שלו". הקשר במילה האמנותית של צליל ומשמעות (שם ואובייקט), המסומנים במונחים אונומטופיה ומשמעות צליל, נבדק בפירוט על ידי V.V. ווידל. המדען טען שמשמעות הצליל נולדת מהשילוב האורגני של צלילי מילים עם אינטונציה, קצב, וכן מהמשמעות הישירה של האמירה - "המשמעות הבנאלית" שלה.

לאור פרשנות כזו של פונטיקה אמנותית (כפי שהיא מכונה לעתים קרובות - אופוניה, או כתיבת קול), המושג פרונימיה, שנמצא בשימוש נרחב בפילולוגיה המודרנית, מתגלה כחיוני. פרונימים הן מילים שונות במשמעותן (שורש בודד או הטרוגני), אך קרובות או אפילו זהות בצליל (לבגוד - למכור, קמפיין - חברה). בשירה (במיוחד של המאה שלנו: חלבניקוב, צווטאיבה, מיאקובסקי) הם פועלים (יחד עם אלגוריות והשוואות) כדרך יצרנית וחסכונית לרוויה רגשית-סמנטית של דיבור.

חזרות פונטיות נוכחות באמנות המילולית של כל המדינות והתקופות. א.נ. וסלובסקי הראה בצורה משכנעת ששירה עממית קשובה זה מכבר לציבור של מילים, שמקביליות קולית, לעתים קרובות בצורת חריזה, מיוצגת בשירים באופן נרחב.

יחד עם האקוסטי-פונטי, חשוב גם היבט נוסף, הקשור בקשר הדוק, אינטונציה-קולית של הדיבור האמנותי. "אותו אמן פרוזה או פסוק הוא רע, שאינו שומע את האינטונציה של הקול שמרכיב עבורו ביטוי", ציין א' בילי. כך גם לגבי הקורא של יצירות אמנות. אינטונציה היא קבוצה של שינויים אקספרסיביים ומשמעותיים בצליל הקול האנושי. ה"נשאים" הפיזיים (האקוסטיים) של האינטונציה הם הגוון והקצב של צליל הדיבור, העוצמה והגובה של הצליל. טקסט כתוב (אם הוא צבעוני ואקספרסיבי באופן סובייקטיבי) נושא שמץ של אינטונציה, המורגשת בעיקר בתחביר האמירה. סוג הביטוי המועדף על הכותב, חילופי משפטים מסוגים שונים, סטיות מה"סטריאוטיפ" התחבירי של דיבור נייטרלי מבחינה רגשית (היפוכים, חזרות, שאלות רטוריות, קריאות קריאות, פניות) - כל זה יוצר את האפקט של נוכחות חיה. קול בטקסט ספרותי ואמנותי. ב.מ. איכנבוים "לחן של פסוק לירי רוסי". כושר ההבעה האינטונציה-קולית של הדיבור מעניקה לו איכות מיוחדת - צבע של חוסר כוונה ואלתור: יש תחושה של התרחשות רגעית של האמירה, אשליה של יצירתה, כביכול, בנוכחותנו. יחד עם זאת, התחלות האינטונציה-קולות של הדיבור האמנותי (כמו גם הפונטי) מעניקות לו אופי אסתטי במובן המקורי והקפדני: הקורא תופס את היצירה לא רק בכוח הדמיון (פנטזיה), אלא גם עם שמיעה פנימית.

הפרטים של הדיבור האמנותי

הדיבור של יצירות מילוליות ואמנותיות הוא הרבה יותר מסוגי התבטאויות אחרים, והכי חשוב, הוא בהכרח נוטה לעבר כושר ביטוי וארגון קפדני. בדוגמאות הטובות ביותר שלו, הוא רווי באופן מקסימלי במשמעות, ולכן אינו סובל כל רישום מחדש, ארגון מחדש. בהקשר זה, הדיבור האמנותי דורש מהתופס תשומת לב רבה לא רק לנושא המסר, אלא גם לצורות שלו, למרקם האינטגרלי שלו, לגווניו ולניואנסים שלו. "בשירה", כתב P.O. ג'ייקובסון, - כל יסוד דיבור הופך לדמות של דיבור פואטי.

ביצירות ספרותיות רבות (בעיקר בפיוטיות), המרקם המילולי שונה בחדות מסוג אחר של אמירות (פסוקי מנדלשטם, פסטרנק הקדום, רווי אלגוריות ביותר); באחרים, להיפך, כלפי חוץ אין הבחנה בין "יום-יומי", דיבור דיבור ויומיומי (מספר טקסטים אמנותיים ופרוזאיים של המאות ה-19-20). אבל ביצירות האמנות המילולית יש תמיד (אם כי במרומז) כושר ביטוי וסדר דיבור; כאן הפונקציה האסתטית שלו באה לידי ביטוי.

שירה ופרוזה

הדיבור האמנותי מממש את עצמו בשתי צורות: פיוטי (שירה) ואי-שירה (פרוזה).

בתחילה, הצורה השירית שלטה באופן מכריע הן בטקסים ובקדושים והן בטקסטים אמנותיים. יכולתו של הדיבור הפואטי (הפואטי) לחיות בזיכרון שלנו (גדולה בהרבה) מזה של הפרוזה היא אחת מתכונותיו החשובות ובעלי הערך ללא ספק, אשר קבעו את ראשוניותו ההיסטורית בהרכב התרבות האמנותית.

בעידן העת העתיקה, האמנות המילולית עשתה את דרכה משירה מיתולוגית ובהשראת אלוהית (בין אם אפוסים או טרגדיות) לפרוזה, אשר, עם זאת, עדיין לא הייתה ממש אמנותית, אלא אורטורית ועסקית (דמוסתנס), פילוסופית (אפטון ואריסטו). , היסטורי (פלוטרכוס, טקיטוס). הפרוזה האמנותית, לעומת זאת, התקיימה יותר כחלק מהפולקלור (משלים, אגדות, אגדות) ולא קודמה לקדמת הבמה של האמנות המילולית. היא זכתה בזכויות לאט מאוד. רק בעידן המודרני החלו השירה והפרוזה באמנות המילה להתקיים במקביל "בשוויון", כאשר זו האחרונה באה לעתים לקדמת הבמה (כזו, במיוחד, הספרות הרוסית של המאה ה-19, החל משנות ה-30 ).

בימינו, לא רק ההבדלים החיצוניים (הצורניים, בעצם הדיבור) בין שירה לפרוזה (המקצב המיושם באופן עקבי של הדיבור השירי; הצורך בהפוגה קצבית בין הפסוקים המרכיבים את יחידת המקצב העיקרית - לבין ההיעדר, לפחות האופציונליות והאופי האפיזודי של כל זה בטקסט אמנותי-פרוזה), אך גם חוסר דמיון פונקציונלי.

צורות הדיבור הפואטי מגוונות מאוד. הם נחקרו בקפידה. צורות פסוקים (בעיקר מטר וגדלים) ייחודיות בצליל הרגשי ובתוכן הסמנטי שלהן. מ.ל. גספארוב, אחד המשוררים המודרניים הסמכותיים ביותר, טוען שמטרים פיוטיים אינם זהים מבחינה סמנטית, ש"הילה סמנטית" מסוימת טבועה במספר צורות מטריות: "ככל שהגודל נדיר יותר, כך הוא מזכיר בצורה אקספרסיבית יותר את התקדימים של השימוש בו: העושר הסמנטי של ההקסמטר הרוסי או הפסוק האפי חיקויים הוא טטרמטר יאמבי גדול (הנפוץ ביותר בשירה הרוסית. - V.Kh.) אינו משמעותי. בטווח רחב בין שני הקצוות הללו ממוקמים כמעט כל הגדלים עם הזנים שלהם. נוסיף לכך שה"טונאליות" והאווירה הרגשית של שלוש ההברות (יציבות וקפדנות רבה יותר של זרימת הדיבור) ושל שתי ההברות (בשל ריבוי הפיריאס - דינמיות גדולה של קצב ושונות בלתי מוגבלת אופי הדיבור) שונים במידה מסוימת; שירים עם מספר רב של עצירות (חגיגיות של צליל, כמו, למשל, ב"אנדרטה" של פושקין) וקטנים (צבע של קלילות שובבה: "שחק, אדל, / לא יודעת צער"). יתר על כן, הצבע של יאמביק ושל כוריאה שונה (רגל של האחרון, שבו ההתחלה שלו היא מקום חזק מבחינה קצבית, דומה לקצב מוזיקלי; לא במקרה החלק המלודי והרוקד הוא תמיד כוראי), סילבו- פסוקים טוניקים (בהינתן "שיוויון" של קצב הדיבור) ובעצם טוניק, מבטא (חילופין נחוצים מראש של האטות והפסקות דיבור - ומעין "דפוס"). וכו...

טכניקות לשינוי המשמעות הבסיסית של מילה נקראות טרופיות. טרופי נוטים לעורר יחס רגשי לנושא, לעורר רגשות מסוימים, להיות בעלי משמעות חושית-הערכתית. בטרופים מבחינים בשני מקרים עיקריים: מטאפורה ומטונימיה.

צורת הפסוק "סוחטת" את מירב אפשרויות ההבעה מהמילים, בעוצמה מיוחדת מושכת תשומת לב למרקם המילולי כשלעצמו ולצליל האמירה, ונותנת לו, כביכול, את העושר הרגשי והסמנטי האולטימטיבי.

אבל לסיפורת יש גם תכונות ייחודיות משלה ובעלי ערך רב שאין להכחישה, שהספרות הפואטית מחזיקה בהן במידה פחותה בהרבה. כאשר מתייחסים לפרוזה, חושף המחבר את האפשרויות הרחבות של הגיוון הלשוני, את השילוב באותו טקסט של אופני חשיבה ודיבור שונים: באמנות הפרוזה (הבא לידי ביטוי במלואו ברומן), "הכיוון הדיאלוגי של מילה בין היתר". מילים של אנשים" חשובה, בעוד שירה להטרוגלוסיה, ככלל, אינה נוטה והיא יותר מונולוגית.

השירה, אפוא, מאופיינת בדגש על ביטוי מילולי, עיקרון יצירתי, דיבור-יצירתי, בא לידי ביטוי ברור כאן. בפרוזה, לעומת זאת, המרקם המילולי יכול להתברר כנייטרלי, כביכול: כותבי פרוזה נמשכים לרוב אל המילה הקובעת, המציינת, הלא רגשית וה"לא בסגנון". בפרוזה, האפשרויות החזותיות והקוגניטיביות של הדיבור נמצאות בשימוש המלא והנפוץ ביותר, בעוד בשירה מודגשים העקרונות האקספרסיביים והאסתטיים שלו. ההבדל הפונקציונלי הזה בין שירה לפרוזה כבר קבוע על ידי המשמעויות הראשוניות של מילים אלו - האטימולוגיה שלהן (המילה היוונית האחרת "שירה" נוצרה מהפועל לעשות, "לדבר"; "פרוזה" - מהתואר הלטיני " ישיר", "פשוט").

מרכיבי ביטוי, הנקראים דמויות דיבור, נבדלים זה מזה. אלו בדרך כלל ביטויים או משפטים.

הם מבנים תחביריים אקספרסיביים המעבירים את הביטוי של הטקסט.

אם טרופה היא מילה בעלת משמעות פיגורטיבית (היא קשורה לאוצר מילים), אז דמות היא חלק ממשפט שממלא בה פונקציה מסוימת (כאן התחביר מקבל את זכויותיו).

לשקול דוגמאותשׁוֹנִים צורות דיבור.

לשכתב- החלפת מילה או ביטוי בביטוי תיאורי, תחלופה.

ברכות, פינה מדברית,

מחסה של שלווה, עבודה והשראה.

כפי ש. פושקין

אור היום כבה;

ערפל ירד על ים הערב הכחול.

רעש, רעש, מפרש צייתן,

נופף מתחתי, אוקיינוס ​​זועף.

כפי ש. פושקין

היפוך- שינוי משמעותי מבחינה סגנונית בסדר המילים הרגיל.

במקום שבו העיניים של אנשים מתנתקות עבותות,

ראש ההמונים הרעבים,

במהפכות כתר הקוצים

השנה השש עשרה מגיעה.

ו' מיאקובסקי

אנפורה- אחדות פקודה, חזרה על מילים או ביטויים בתחילת משפט, שורות שירים או בתים.

אני אוהב אותך, היצירה של פיטר,

אני אוהב את המראה המחמיר והדק שלך...

כפי ש. פושקין

אפפורהחזרה על מילה או ביטוי בסוף שורת שירה.

ערבות וכבישים

החשבון לא נגמר;

אבנים וספים

החשבון לא נמצא.

א' בגריטסקי

אַנְטִיתֵזָה- ניגוד, התנגדות לתופעות ומושגים.

אני מלך - אני עבד, אני תולעת - אני אלוהים!

G.R. דרז'בין

כאשר במעגל דאגות רצחניות

הכל מקפיא אותנו - והחיים הם כמו ערימת אבנים,

שוכב עלינו - פתאום אלוהים יודע איפה

ננשום נחמה בנפשנו,

העבר יעטוף ויחבק אותנו

ועומס נורא יתרומם מיד.

פ טיוצ'ב

הַדרָגָתִיוּת- סידור המילים והביטויים בחשיבות גוברת או יורדת.

אני לא מתחרט, לא מתקשר, לא בוכה …

ש' יסנין

כדור הארץ מתחמם על ידי רוח האביב.
עדיין לא ההתחלהאביב, ו מְבַשֵׂר ,
ואפילו יותר לא מבשר – רֶמֶז,
מה יקרה,
מה הלאה
שהזמן לא רחוק.

ו' טושנובה

אוקסימורון - שילוב של מילים הפוכות במשמעותן לצורך ביטוי יוצא דופן, מרשים, של מושג חדש.

אבל היופי המכוער שלהם

עד מהרה הבנתי את התעלומה

ואני משועמם מהם לא קוהרנטיים

ושפה מחרישת אוזניים.

מ' לרמונטוב

צַעֲצוּעַ שמחה עצובהשהייתי בחיים.

ש' יסנין

שאלה רטורית- סיבוב דיבור בצורת חקירה שאינה דורשת תשובה.

על מה אתה מיילל, רוח לילה?

על מה אתה מתלונן כל כך בטירוף?...

או מתלונן חירש, ואז רועש?

פ טיוצ'ב

עננים מוכרים! איך אתה חי?

על מי אתה מתכוון לאיים עכשיו?

מ' סבטלוב

כתובת רטורית- פנייה עם קו תחתון למשהו דומם או למישהו לא מוכר.

שלום שבט.

צעיר, לא מוכר!לא אני

אני אראה את גילך המאוחר האדיר,

כשאתה מתגבר על החברים שלי...

כפי ש. פושקין

פרחים, אהבה, כפר, בטלה,

שדות! אני מסור לך בנשמה.

אני תמיד שמח לראות את ההבדל

בין אונייגין לביני...

כפי ש. פושקין

קריאה רטורית- אמירת קריאה.

איזה קיץ! איזה קיץ!

כן, זה רק כישוף.

פ טיוצ'ב

בְּרִירַת מֶחדָל- דמות המספקת למאזין או לקורא את האפשרות לנחש ולחשוב על מה ניתן לדון בהצהרה שנקטעה בפתאומיות.

כל בית זר לי, כל מקדש ריק לי,

והכל אותו דבר, והכל אחד,

אבל אם בדרך - שיח

עולה, במיוחד רואן...

M. Tsvetaeva

מַקבִּילוּת- בנייה דומה של ביטויים, שורות או בתים סמוכים.

אני מסתכל אל העתיד בפחד

אני מסתכל על העבר בגעגוע .

מ' לרמונטוב.

באתי אליך בברכות
תגיד מההשמש זורחת…
תגיד מההיער מתעורר...
תגיד מהבאותה תשוקה...
תגיד מהמכל מקום
זה משדר לי שמחה...

הַשׁמָטָה- השמטה של ​​מילה שניתן לשחזר בקלות מההקשר.

החיה צריכה מאורה

נודד - הדרך...

M. Tsvetaeva

העשירים התאהבו בעניים, גבר - ילדה

המדען התאהב - טיפש,

התאהבתי באדום - חיוור,

אהב את הטוב - את הרע...

M. Tsvetaeva

פַּרצֶלַצִיָה- חלוקה מכוונת של הביטוי על מנת להגביר את כושר ההבעה, כושר ההבעה.

כל פסוק למען השורה האחרונה.

מה שבא קודם.

M. Tsvetaeva

"אני? לך? נתת לי טלפון? איזה שטויות!" - לא מבין, אמר ניקיטין.

כשיש איומים ודמעות בעיניים,

הגיל המקלל שלי, אבוד בחגים,

היא הסיעה אותי...(א. פושקין)

פלינדרום , -ס. מילה, שורת שירה או ביטוי שניתן לאיית באופן שווה מימין לשמאל או משמאל לימין. אקסיומה של חיפוש עצמי(א. ווזנסנסקי).

וקריר! tert! פַּטפְּטָן! גאה? הוא מדהים, לא?

ז'ירינובסקי - X! תראה, תושבי ריגה, כנראה, ירעדו,

מצחו של הטורקי משופשף.

(V. Kovaldzhi)

חלק מהדמויות היברידיות: zeugmaמשלב חיבור וחיסור, אפוסיופסיס- ירידה באירוח. הדמות ההיברידית היא כיאזמוס פשוט- סידור הפוך, סימטרי במראה של מילים בכל אחד משני החלקים של ההצהרה: אלוהים אדירים, איזו עליבות רוחנית! קלפים וחרב, חרב וקלפים ... (שולוחוב). כאן תוספת משולבת עם תמורה.

משימות מעשיות

"דמויות דיבור סמנטיות ותחביריות"

הגדר דמויות דיבור.

· ואיפה מאזפה? איפה הנבל?

לאן ברח יהודה בפחד?

(א. פושקין)

ג'ון דון נרדם, נרדם מסביב,

הקירות נרדמו, קוֹמָה, מיטה, ציורים,

נרדם שולחן, שטיחים, ברגים, וו,

מלתחה שלמה, נר, בופה, וילונות.

(א. ברודסקי)

אם הייתי ... איוון טורופיז'קין הלך לצוד,

קטן, איתו נפל הפודל בנהר לתוך הגדר,

כמו אוקיינוס ​​גדול... איוון, כמו כלב, קפץ מעל הביצה,

לו רק יכולתי להיות קשור בלשון, והפודל קפץ על הגרזן.

כמו דנטה(ד. הרמס)

או פטררק!

(ו' מיאקובסקי)

· כּוּמתָה ‑ כמו פצצה, כּוּמתָה – כמו קיפוד, כמו סכין גילוח פיפיות, לוקח כמו נחש מקשקש בגובה עשרים עקיצות בגובה שני מטרים(ו' מיאקובסקי).

· חלמתי לתפוס את הצללים היוצאים,

הצללים המתפוגגים של היום הדועך,

טיפסתי למגדל, והמדרגות רעדו,

והמדרגות רעדו מתחת לרגלי.

(K. Balmont)

· והחיות מהיערות באות בריצה לצפות, (א' קרילוב). בראש זה, כאשר לא נשטף במשך זמן רב, התלתלים שלו מריחים כמו פלוקס(L. Petrushevskaya). חיות SA מהיערות באות בריצה לצפות, איך יהיה האוקיינוס ​​והאם הוא חם לשרוף(א' קרילוב). בראש זה, כאשר לא נשטף במשך זמן רב, התלתלים שלו מריחים כמו פלוקס(L. Petrushevskaya). הארוס שלה היה פולני בעבר" (מ' זושצ'נקו).

אנחנו אוכלים כדי לחיות, לא חיים כדי לאכול.

· איפה "אי המתים" במסגרת דקדנטית?

איפה הספות האדומות הקטיפה?

איפה התמונות של גברים עם שפם?

איפה מטוסי המקל?

(א. טרקובסקי)

· אבי הוריש לי, ראשית כל,

לרצות את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל:

לבעלים, איפה תגור,

המשרת שלו, מי מנקה את השמלה,

שׁוֹעֵר, שוער כדי להימנע מהרע,

כלב שוער, להיות נדיב.

(א. גריבויידוב. אוי משנינות)

· הם הסכימו. גל ואבן,

שירים ופרוזה, קרח ואש

לא כל כך שונה

(א. פושקין)

· היא נאלצה לקום ממיטתה בזעם ופפילוטים(פ.מ. דוסטויבסקי).

· היער מוריד את שמלתו הארגמנית, / השדה הקמל מוכסף בכפור...(א. פושקין)

· אזור חריזה – התשוקה שלי,

ואני כותב שירה בקלות;

ללא היסוס, ללא דיחוי

אני רץ לקו משורה;

אפילו לסלעים החומים הפיניים

התמודדות עם משחק מילים.

(ד. מינייב)

· ...לשחרר זרמים... מה אני אומר! נהרות, אגמים, ימים, אוקיינוסים של דמעות!(פ. דוסטויבסקי )

· ארגנטינה קורצת לאדם שחור(נ' בולגקוב). החותם אינו עז(ש' קירסנוב).

· והגלים מתנפצים, ולמהר בחזרה,

והם באים שוב, ולהכות על החוף.

(מר לרמונטוב)

אוגוסט - אסטרס,

אוגוסט – כוכבים,

אוגוסט – צרורות

ענבים ורוואן

חָלוּד – אוגוסט!

(M. Tsvetaeva)

כזה הוא המשורר: כמו אקווילון, אני אתנער מצערי,

מה רוצה, זה מה שהוא לובש – כמו ילד בחול הערב

כמו נשר, הוא עף, מתנער מהסנדלים שלו...

ו, בלי לשאול אף אחד, (או. מנדלשטם)

כמו דסדמונה, בוחר

אליל ללב שלך.

(א. פושקין)

אבל תקשיב: אם אני חייב

אליך... אני מניף פגיון,

נולדתי ליד הקווקז

(א. פושקין)

· סיבה הפוכה, נגד האלמנטים(א. גריבויידוב). כאן החלה הגלות של פושקין, והגלות של לרמונטוב הסתיימה(א. אחמטובה). לפתע, מולה הופיע מר.. גוליאדקין. G. גוליאדקין היה חיוור(פ. דוסטויבסקי).

· דאגה טמונה בלב הערפילי.

למה אני ידוע כשרלטן?

למה אני ידוע בתור ריב?...

הבריכה התבהרה בלב בערפל.

בגלל זה אני ידוע כשרלטן,

זו הסיבה שנודעתי בתור קרבנית.

(ס. יסנין)

סִפְרוּת

1. Kvyatkovsky A. Poetic Dictionary / A. Kvyatkovsky. – מ.: סוב. אנציקלופדיה, 1966. - 377 עמ'.

2. תרבות הדיבור הרוסי: ספר עיון במילון אנציקלופדי / אד. L. Yu. Ivanova, A. P. Skovorodnikova, E. N. Shiryaeva ואחרים - M .: Flinta: Nauka, 2003. - 840 p.

3. Khazagerov T.G. מילון רטורי / T.G. חזג'רוב. - . מ., פלינטה: נאוקה, 2009. 300 עמ'.

דמויות דיבור תחביריות וסמנטיות

יַעַד: ללמד את התלמידים למצוא סוגים שונים של דמויות תחביריות בטקסט, לאפיין את הפונקציות בשיח האמנותי, לקבוע את דרכי הביטוי.

דמויות תחביריותניתן לחלק על תנאי לדמויות של חיבור, ירידה, מיקום ותמורה.

1. נתוני תוספת(דיבור ארוך בכוונה) מבוססים על הצגת הישנות. הטכניקה העיקרית לבניית נאום ארוך בכוונה היא הַגבָּרָה,מורכב מחזרה. יחידות שהן הומוגניות בתוכן או בצורתן מוזרקות: מילים נרדפות, היפושמות, השוואות, כינויים ופראפרזות וכו': הגברת הכניסה מזוודות / ספה, מזוודה, תיק, / תמונה, סל, קופסת קרטון / וכלב קטן(מרשק). פונקציית ההבהרה משתמשת תוספת- הפצה בשפע של כל חבר בהצעה:

זיניידה גיפיוס:

מפחיד, מחוספס, דביק, מלוכלך,

טיפש נוקשה, תמיד מכוער,

קורע לאט, לא ישר קטנוני,

חלקלק, מביש, נמוך, צפוף,

ברור שמרוצה, עצבנית בסתר,

שטוח-מצחיק ומעורר בחילה-פחדן,

קיפאון צמיג, ביצתי ובוצי,

חיים ומוות אינם ראויים באותה מידה,

עבד, בוער, מוגלתי, שחור,

לפעמים אפור, עקשן באפור,

שוכב לנצח, אינרטי שטני,

טיפשי, יבש, ישנוני, זדוני,

גופה-קרה, פתטית-חסרת חשיבות,

בלתי נסבל, שקר, שקר!

אבל אין צורך בתלונות. מהי השמחה בבכי?

אנחנו יודעים, אנחנו יודעים: דברים יהיו אחרת.

הגברה מאופיינת לעתים קרובות מקביליות תחבירית- בנייה תחבירית הומוגנית של משפטים וחלקיהם בעלי תוכן מילוני שונה. מקביליות תחבירית יכולה להיות מלאה או לא שלמה. לא שלםמכסה רק חלק מהמבנה התחבירי של כל אחד מקטעי הדיבור שהשוו; למשל, רק ההתחלה (אנפורה). בְּ לְהַשְׁלִיםההקבלה משתרעת על מקטעים אלה כמכלול: (5)

מה הוא מחפש במדינה רחוקה?

מה הוא זרק בארץ הולדתו?(לרם.)

זו הייתה דוגמה של שלם ישירמַקבִּילוּת.

אבל יכול להיות שהוא כן הפוך, מראה.תופעה זו נקראת כיאזמוס (מהאות היוונית "xi" איקס). כאן נבנה המשפט או הביטוי השני בסדר הפוך של הצורות המורפולוגיות של חברי המשפט.

תן להם להתקשר. תשכחו מהמשורר!

לחזור ל נוחיות יפות !

לא! עדיף למות בתוכו קר עז יותר!

נוחות - לא! שלום - לא!

חזור על מה שנאמר לאחור - אנטיסטרופה:בבקשה תשמור על עצמך טוב יותר! תשמור על עצמך טוב בבקשה!

פרק זמן- דמות היברידית שנוצרה על ידי אמירה (משפט מורכב או FSC), המחולקת בבירור לשני חלקים: פרוטאזיס ואפודוזיס.פרוטאזה מאופיינת בתנועה כלפי מעלה של הטון ומחולקת למספר אלמנטים הומוגניים (קולונים). אפודוזיס מאופיין בטון יורד:

העיניים שלך, כמובן, צרות, / והאף שלך שטוח, והמצח שלך רחב, / אתה לא מקשקש בצרפתית, / אתה לא לוחץ את הרגליים עם משי, / באנגלית מול סמובר. / אתה לא מפורר לחם עם תבנית, / אתה לא מעריץ את סן-מאר, / אתה לא מעריך קצת את שייקספיר, / אתה לא צולל לחלום בהקיץ, / כשאין מחשבה בראש שלך. .. / אתה לא דוהר בהרכבה ... / מה אתה צריך? – חצי שעה בדיוק, / בזמן שהסוסים רתומים אליי, / מוחי ולבי היו תפוסים / מבטך ויופיך הפראי. (פושקין. קלמצ'קה).

אנפורהמבוססת על חזרה על מרכיב משמעותי (פונמות, מורפמות, מילים, ביטויים) בתחילת כל קטע דיבור ("חכה לי" מאת ק' סימונוב). דוגמה אחרת: פתח לי את הצינוק, / תן לי את זוהר היום, / העלמה שחורת העיניים, / הסוס שחור הרעמה.(לרם.).

נתוני תוספת נדירים יותר הם ep ומִגבָּלָה(חזרה על אלמנטים לשוניים בסוף קטע הדיבור): הם מביאים לו וודקה. וודקה שורפת אותו. הוא שונא וודקה.(גוגול. ערבים בחווה ליד דיקנקה), פרסומת ומָטוֹסג (חזרת מגע: אלמנטים לשוניים של סוף תחביר אחד חוזרים על עצמם בתחילת תחביר אחר); טכניקה זו טובה במיוחד ליצירת האפקט של הילוך איטי: הוא נפל על השלג הקר, / על השלג הקר, כמו עץ ​​אורן, / כמו עץ ​​אורן ביער לח, / קצוץ מתחת לשורש שרף.(לרמונטוב. שיר על הסוחר קלצ'ניקוב); ... זה יבוא, גדול, כאילו לגימה, לגימהמים בחום הקיץ(ר' רוז'דסטבנסקי); סימפליקה (epanaphora)- שילוב של אנפורה ואפיפורה; מסמל את החיבור הטבעי של התנאים המוקדמים, ההתחלה והתוצאה, בנוסף, זה יכול לסמל את התנועה במעגל: קונדראט טריפונוביץ' לוקח את הקלפים השמנוניים ומתחיל לפרוס את ה-gra-pacience. הוא תוהה אם ישא שיפון בעצמו-עשרה - זה לא מסתדר. הוא תוהה אם אגתה תישאר איתו - זה לא מסתדר. הוא תוהה אם העיזבון שלו ייפטר מהמכירה במכירה פומבית - זה לא מסתדר. (S.-Sch .) , אפאניד(חזרה על אותם אלמנטים עם או בלי מספור) משמשת לעתים קרובות כדי לתאר מחשבה מרוכזת חסרת תנועה: שלוש, שבע, אס לא יצא מזה (הרמן) ראשים ונע על שפתיו... שלושה, שבעה, אס רדף אחריו בחלום, לבש כל מיני צורות: השלושה פרחו מולו בדמות גרנדיפלור מרהיב, השבעה נראתה כשער גותי , האס - עכביש ענק.(פושקין. מלכת ספידים). החזרה על פסוק או קבוצת פסוקים בסוף בית או צמד שיר נקראת לְהִמָנַע(פזמון - בשיר).

מסרכיה- דמות דיבור: חזרה על אותה מילה או מילים באמצע משפטים עוקבים. ככלל, הוא משמש ליצירת תחושה של מונוטוניות של הטקסט ובו בזמן משפר את האפקט ההיפנוטי. דוגמא:

באחד שחור שחוריַעַר

עלויות שחור שחורבַּיִת,

בתוך זה שחור שחורבית

עלויות שחור שחורשולחן…

נתון נוסף הוא גמינציה.הוא מתאר את ריבוי, מגוון החפצים והתופעות, משך, החזרה ועוצמת הפעולות. גמינציה היא חזרה במגע על אותן מילים או ביטויים לפחות שלוש פעמים: תן לי חופש, חופש, חופש - / ואני לא צריך אושר(לרם.).

בהקשר זה, תפקיד חשוב הוא גם ממלא פוליסינטטיודמות הירידה היא אסינדטון.

במובן הצר של המילה polysyndeton- פוליוניון. בגדול, מדובר בריבוי איחודים ובריבוי הצעות. לדמות זו 2 פונקציות ציוריות: תיאור של הילוך איטי, אירועים איטיים, וכן תיאור של אירועים שונים: ... ובשבילו שוב קמו / והאלוהות, וההשראה, / והחיים, והדמעות, והאהבה(פ')

אסינדטון- חסר איחוד, בעל פונקציות הפוכות. הוא מתאר שינוי מהיר של אירועים, כמו גם את המונוטוניות שלהם, המונוטוניות: (11) ... זבובים, זבובים, הבט לאחור / לא מעז; מיד התרוצץ מסביב / וילונות, גשרים, אחו, / סמטה לאגם, יער, / שבר את שיחי הסירנות, / עף דרך ערוגות הפרחים אל הנחל, / ומתנשף, על ספסל / נפל(פושקין. יוג'ין אונייגין). האיחוד היחיד כאן רק מסמל את עצירת הריצה של טטיאנה. והנה דוגמה לשילוב של פוליסינדטון ואסינדטון, שבו הראשון משדר מהלך חיים מואט. והשני הוא המונוטוניות שלו, המונוטוניות: (12) במדבר, בחושך הכליאה (אסינדטון) / בשקט גרר את ימי / בלי אלוהות. אין השראה / אין דמעות, אין חיים, אין אהבה(פוליסינדטון). פושקין.

ניתן גם לחזור על מורפמות. תופעה זו נקראת הומולוגיה.אפשר לחזור על הטיות (הומיאוטלאוטון):: פלדה דמשקית נשמעה, זריקה צווחה, / יד הלוחמים עייפה מדקירות, / וכדורי התותחים מנעו מהם לעוף / הר גופות עקובות מדם; homeoeopton: חזרה על שורש, חזרה על אותו סוג או אותו סוג של סיומות וקידומות (הסכמה מפורשת): מפנים אל פנים יושאותם, בורג סרק יוש ikhsya, / אובגריה יושידיהם מכוסות בדם / הוליך אותי אל מחנה האובדן יושאותם / למען מטרת האהבה הגדולה(נקרסוב)

הקטנת מספריםמבוססים על הצגת אי-חזרה, חוסר יכולת להציג כמויות גדולות שניתנות לספירה, מקטעים ארוכים וכו'. בהקשר זה, נתוני הירידה משקפים, קודם כל, את פירוק הסט לחלקים נפרדים, הטרוגניים מאוד בהיבט שלהם. מַשְׁמָעוּת. מכאן היכולת שלהם להציג קפיצה מפרט לפרט, הבהוב, מהירות התנועה, המתארת ​​את מהירות התהליכים הנפשיים. נתוני ירידה כוללים אליפסיס, אסינדטון, אפוסיופסיס ופרוסיופסיס.

הַשׁמָטָהבסגנון, השמטה של ​​אלמנט משתמע בתוך משפט. ההמחשה של האליפסיס קשורה למאפיין של מהירות השינוי במצב. לעתים קרובות יותר, המושג המילולי מושמט, המאפשר לך להתמקד לא בתנועה עצמה, אלא בנסיבות החיצוניות הנלוות או באובייקטים הקשורים אליה: טטיאנה ביער; הדוב מאחוריה(פושקין). התיאוריות של האליפסיס גדלה אם לא רק שם התהליך עצמו מושמט, אלא אפילו האובייקט עצמו: החוק אוסר לקחת את חייו [של האיכר]. אבל האם זה מיידי?(רדישצ'וב)

אפוזיופזה- נתון של חיסור המבוסס על הסתייגות, השמטה כביכול של מילה או ביטוי בסוף משפט. חוסר הבנה מרמז להפסקה הבלתי צפויה בדיבור שנגרמה מתחושת בושה, כעס, התרגשות גדולה, הלם. שלא כמו האליפסיס, הרכיבים שהושמטו מתאוששים בקושי רב ואינם תמיד חד משמעיים: אני לא צריך נעלי בית - אני לא צריך נעלי בית ... - ואז היא [אוקסנה ] לא גמר והסמיק.גוגול. האליפסיס תואם את קו מתאר האינטונציה של אפוסיופסיס בכתב. סוג של אפוסיופסיס הוא אפוקופה- שכפול של קטע דיבור שבו ההברה או ההברות האחרונות נותרו לא גמורות עקב הפסקה פתאומית ולא מכוונת (התרגשות חזקה, מוות, הלם): ראיתי: הירח נשען על הגופה, / והשפתיים המתות לחשו: "גרנה..."(סבטלוב). לפעמים השמטה מכוונת של ההברה האחרונה קשורה ברמז שקוף למשמעות הלא נאמר: אני אוהב אותך…

פרוסיופזה- נתון של ירידה, המבוסס על השמטת קטע דיבור, טקסט שלפני אמירה זו. המעבר משוחזר בקלות בשל העובדה שהוא מילת מוצא ידועה. ביטויים, פתגמים, מצבים. בכתיבה, בדרך כלל קודמת לנתון הזה אליפסיס או אינטונציה מיוחדת בתחילת ההצהרה. משמש לעתים קרובות בכותרות העיתונים: ... בספינות קיטור, בקווים, ובשאר דברים ארוכים ...(מִגדַלוֹר.)

צורות מיקוםהם אמצעי להדגשה של מילה או חלק מאמירה. הרעיון של מיקום יוצא דופן מושג עקב הפרת מגע, כלומר. מיקום במרחק ממה שצריך להיות בקרבת מקום. מטרה זו משרתת בפשטות הַפסָקָה, שאינה תואמת את החלוקה התחבירית או הסמנטית הרגילה (פרצלציה, סינפה וזמרה), או הפסקה מלאה בתוכן חייזרי לקסיקלי-תחבירי דחוס (טמסיס, דיאקופה, סוגריים ואנפודאטון).

פרצלציה היא דמות של מיקום, המורכבת מחלוקת המבנה האינטגרלי המקורי ל-2 מקטעים מבודדים לאומית: המבנה הבסיסי והחבילה (בפוסט-פוזיציה). החיתוך מלווה במקצב לסירוגין (הפסקה מוגזמת) ובאינטונציה של הסבר, המתממשים בחבילה. במקום ההפסקה במכתב שמים נקודה: כתוב סיפורי טלוויזיה. רומנים בטלוויזיה. שיחות טלפון. מחזות בטלוויזיה.(אנדרוניקוב). אני מצלם. שְׁחִיתוּת. ילדים הם פרחי החיים. על קבר הוריו.

סינפיה- העברת חלק מביטוי או מילה מבית אחד למשנהו (טכניקת הדגשה):

שברתי את שיחי הסירנות,

עף דרך ערוגות הפרחים אל הנחל,

ובלי נשימה, על הספסל

נפל...

"הנה הוא! הנה יבגני! כפי ש. פושקין

תמסיס- דמות מיקום, המאופיינת בהפרה של החזרה על המגע כתוצאה מהכנסת מילה נוספת בין הרכיבים החוזרים: חופשי סוף סוף! חופשי סוף סוף! הו אלוהים אדירים! חופשי סוף סוף!(מתוך הכתובת על קברו של מרטין לותר קינג).

פרנטזה- הכנסה למשפט של מילה, ביטוי או משפט אחר שאינם קשורים אליו דקדוקית: ... (14) אויביו, חבריו / (אשר, אולי, אותו הדבר) / הוא זכה לכבוד כך וכך.(פ'). התוספת עשויה להיות כל כך ארוכה עד שיש צורך לחזור על הטקסט הקודם. סוג זה של סוגריים נקרא אנפודתון: לחתול הזה ארב אזרח ברגע שבו חיה עם מבט גנב (מה אתה יכול לעשות, מה יש לחתולים מראה כזה? זה לא בגלל שהם מרושעים, אלא בגלל שהם מפחדים שאחד היצורים חזק יותר מאשר אותם - כלבים או אנשים לא גרמו להם שום נזק או עבירה. שניהם מאוד קלים, אבל כבוד. אני מבטיח לך, אין, כן, אין), כן, וכך, במבט גנב, החתול היה למהר משום מה לספלים(בולגאקוב).

דָגֵשׁ- הדגשה רגשית מוגברת, קו תחתון מודאלי של המילה בעזרת:

דגש מודגש, כלומר הארכה של תנועות או עיצורים במילה: האגרוף הוא העמדה שלי. אגרוף - מורדובי ררמ!(נקרסוב);

הגייה מילולית (מונח L.V. Shcherba): כאילו מ-p[o] סבל [זה] לא הופך לאשמה [o]- "רחובות של פנסים שבורים"

פרצלציה סילאבית: שי-בו! שי-בו!

diakopa - יחידה נומינטיבית נוספת מוכנסת למילה או ליחידה ביטויית: אני - רח, אני - אִמָא, אני - לא זה ולא זה,- אני- חָדָשׁ (מתוך המגזין "Satyricon")

חזרה על הברה: בגלל זה וולוגדה תמיד מתוקה בעיני -מתי-מתי-מתי, וולוגדה- איפה

נתוני תמורהלשדר לא רק שינוי בכיוון, אלא בדיוק תנועה בכיוון ההפוך. הרעיון של זה מושג עקב הפרה של סדר הירושה הרגיל (מה שצריך להיות מאוחר יותר ממוקם מוקדם יותר, ולהיפך). זה כולל נתונים היפוך והיסטרון-פרוטרון. דוגמה להיפוך: (15) הcenturion הביא את אשתו הצעירה לביתו. האישה הצעירה הייתה טובה. סומק ולבן הייתה האישה הצעירה.(גוגול). היסטרין-פרוטרין- דמות המבוססת על תמורה של מילים ומורכבת בסידור כזה שאינו תואם את הרצף הזמני או ההגיוני של התופעות המתוארות. בדרך כלל מציג את הפרעת המחשבות והרגשות הנגרמת על ידי רגש חזק. המרכיב שבא ראשון נתון לפעמים לחשיבה מטאפורית מחודשת: ... נמות / ונמהר אל עובי הקרב(וירג'יל). כאן הרצף ההגיוני והזמני מרמז על הסדר ההפוך - 'נמהר ונמות', אבל בואו נמותפירושו 'לשכוח מכל מה שקשור לחיים'.

ANACOLUTHON (מיוונית ἀνακόλουθος - לא עקבי, לא עקבי) - חוסר עקביות תחבירית של חברי המשפט, לא שם לב למחבר או מותר בכוונה לתת לביטוי חדות אופיינית (לדוגמה, בדיבור יומיומי או בדיבור של נרגש) . עם זאת, הבנייה השגויה של הביטוי האנאקולופי אינה מסתירה את המשמעות, הנצפית באמפיבוליה. א' נמצא גם בין המאסטרים הגדולים של הספרות - א' פושקין, נ' גוגול, מ' לרמונטוב, פ' טיוצ'ב, ל' טולסטוי, ו' מיאקובסקי, ס' יסנין, ו' פסטרנק ואחרים. דוגמאות של א. :

מתפלל ברצינות לאלוהים,

ליציאום זועק קריאות עידוד,

סלחו לי, אחים, אני בדרך,

וזה הזמן שלך ללכת לישון.

(א. פושקין)

כאן, בין הצמדון הראשון לשני, מושמטות המילים ("אני אומר"), הצמד השני אינו מצוטט כדיבור ישיר. האנאקולוף של שורות אלה טמון בעובדה שהסיבובים האדובריאליים של שתי השורות הראשונות מחוברים ללא קישור ביניים לדיבור הכלול בצמד המילים השני.

שלח את העבודה הטובה שלך במאגר הידע הוא פשוט. השתמש בטופס למטה

סטודנטים, סטודנטים לתארים מתקדמים, מדענים צעירים המשתמשים בבסיס הידע בלימודיהם ובעבודתם יהיו אסירי תודה לכם מאוד.

פורסם ב http://www.allbest.ru/

1. אמצעים תחביריים לכושר דיבור (דמויות דיבור)

דמויות דיבור (רטוריות, סגנוניות) הן כל אמצעי שפה שנותן דימויים וכושר ביטוי. דמויות דיבור מחולקות לסמנטיות ותחביריות.

סֵמַנטִי דמויות נאומים - נוצרים על ידי שילוב של מילים, ביטויים, משפטים או קטעי טקסט גדולים יותר שיש להם משמעות סמנטית מיוחדת.

אלו כוללים:

· השוואה- דמות סגנונית המבוססת על טרנספורמציה פיגורטיבית של מיקום מובנה דקדוקית. דוגמה: שנים מטורפות, הכיף הנכחד קשה לי, כמו הנגאובר מעורפל (א.ש. פושקין); מתחתיו נחל קל יותר מתכלת (M. Yu. Lermontov);

· עולה הַדרָגָתִיוּת- דמות דיבור, המורכבת משתי יחידות או יותר, המוצבת בעוצמת משמעות גוברת: אני שואל אותך, אני שואל אותך מאוד, אני מתחנן;

מדרוג יורד - דמות היוצרת אפקט קומי על ידי הפרה של עקרון הצמיחה. דוגמה: גברת שאינה מפחדת מהשטן עצמו ואפילו עכבר (M. Twain);

· zeugma- דמות דיבור היוצרת אפקט הומוריסטי בשל הטרוגניות דקדוקית או סמנטית וחוסר התאמה של מילים וצירופים: הוא שתה תה עם אשתו, בלימון ובהנאה; ירד גשם ושלושה סטודנטים, הראשון במעיל, השני - לאוניברסיטה, השלישי - במצב רוח רע;

· מִשְׂחָק מִלִים- דמות שהיא משחק מילים, שילוב מכוון בהקשר אחד של שתי משמעויות של אותה מילה או שימוש בדמיון בצליל של מילים שונות ליצירת אפקט קומי. דוגמה: אין צבעים ביצירותיה, אבל יש יותר מדי מהם על פניה (פ.א. ויאזמסקי);

· אַנְטִיתֵזָה- דמות סגנונית המבוססת על התנגדות של מושגים השוו. הבסיס המילוני של דמות זו הוא אנטונימיה, הבסיס התחבירי הוא ההקבלה של מבנים. דוגמה: קל ליצור חברים, קשה להפריד; החכם ילמד, השוטה ישתעמם;

· דבר והיפוכו- דמות דיבור, המורכבת מייחס למושג סימן שאינו תואם מושג זה, בשילוב מושגים הפוכים במשמעותם: גופה חיה; זקנים צעירים; למהר לאט.

תַחבִּירִי דמויות נאומים - נוצרים על ידי בנייה מיוחדת מבחינה סגנונית של ביטוי, משפט או קבוצת משפטים בטקסט. בדמויות דיבור תחביריות, את התפקיד העיקרי ממלאת הצורה התחבירית, אם כי אופי האפקט הסגנוני תלוי במידה רבה בתוכן הסמנטי. על פי ההרכב הכמותי של מבנים תחביריים, מובחנים דמויות של ירידה ודמויות של חיבור.

ל דמויות לְהַקְטִין לְסַפֵּר:

· הַשׁמָטָה- דמות סגנונית, המורכבת מכך שאחד ממרכיבי האמירה אינו מוזכר, מושמטת על מנת להעניק לטקסט יותר אקספרסיביות, דינמיות: השועלים החליטו לאפות את הארנב, והארנב מהתנור קפץ אליו. התנור, אחר כך על הספסל ויוצא מהחלון מהספסל (I.A. Kozlovsky);

· אפוסיופסיס- אמירה לא שלמה בכוונה: הנה הוא יחזור ואז ...;

· פרוסיופזה- השמטת החלק הראשוני של ההצהרה. למשל, השימוש בפטרונימי במקום בשם הפרטי ובפטרונימי;

· אפוקוינו- אופייני לדיבור בדיבור, השילוב של שני משפטים לאמירה אחת המכילה איבר משותף: יש אדם שמחכה לך.

ל דמויות תוספות לְסַפֵּר:

· חזור- דמות המורכבת מחזרה על מילה או משפט על מנת להדגיש, לחזק מחשבות;

· אנדיפלוזיס(פיקאפ) - דמות דיבור הבנויה כך שמילה או קבוצת מילים חוזרת על עצמה בתחילת הקטע הבא: היא תבוא, גדולה כמו לגימה - לגימת מים בחום הקיץ (V.A. Rozhdestvensky);

· פרולפסה- שימוש בו זמנית בשם עצם ובכינוי המחליף אותו. דוגמה: קפה, זה חם.

על פי סידור המרכיבים של המבנה התחבירי, נבדלת דמות דיבור כמו היפוך. היפוך - זהו סידור מחדש של המרכיבים התחביריים של המשפט, המפר את הסדר הרגיל שלהם: הוא חפר תולעים, גרר חכות; לגדרות שלך יש דפוס ברזל יצוק (A. S. Pushkin).

הרחבת הפונקציה של המבנה התחבירי עומדת בלב השאלה הרטורית.

רֵטוֹרִי שְׁאֵלָה - המשפט הוא חוקר במבנה, אך נרטיבי מבחינת מטרת האמירה. שאלה רטורית היא דמות רטורית שהיא שאלה שאין לה תשובה. במהותה, שאלה רטורית היא שאלה שלא נדרשת או צפויה לה תשובה בשל מובנותה הקיצונית. בכל מקרה, אמירה חוקרת מרמזת על תשובה מוגדרת היטב, ידועה, ולכן שאלה רטורית היא, למעשה, אמירה המתבטאת בצורת תשאול. למשל, לשאול שאלה "כמה יותר אָנוּ אנחנו נהיה לִסְבּוֹל זֶה אי צדק?"לא מצפה לתשובה, אבל רוצה להדגיש את זה "אָנוּ לִסְבּוֹל אי צדק, ו יותר מדי במשך זמן רב"ונראה שזה מרמז על כך "הגיע הזמן כְּבָר תפסיק שֶׁלָה לִסְבּוֹל ו לְהִתְחַיֵב משהו עַל זֶה על אודות".

שאלה רטורית משמשת כדי לשפר את כושר הביטוי (הדגשה, קו תחתון) של ביטוי מסוים. מאפיין מאפיין של פניות אלו הוא קונבנציה, כלומר שימוש בצורה הדקדוקית והאינטונציה של השאלה במקרים שלמעשה אינם מצריכים זאת. שאלה רטורית, כמו גם קריאה רטורית ופנייה רטורית, הם פניות דיבור מוזרות המעצימות את כושר הביטוי שלה - מה שנקרא. דמויות. מאפיין מובהק של פניות אלו הוא הקונבנציונליות שלהן, כלומר שימוש באינטונציה שואלת, קריאה וכו' במקרים שלמעשה אינם מחייבים זאת, עקב כך הביטוי בו נעשה שימוש בתפניות אלו מקבל קונוטציה מודגשת במיוחד המעצימה. כושר ההבעה שלו. לפיכך, שאלה רטורית היא, במהותה, אמירה המתבטאת רק בצורת חקירה, שבגללה התשובה לשאלה כזו כבר ידועה מראש. דוגמה: האם אני יכול לראות יופי דהוי בזוהר החלום החדש? האם אוכל שוב להלביש את העירום בצעיף של חיים מוכרים? - V.A. ז'וקובסקי.

מובן מאליו שמשמעותם של ביטויים אלו היא קביעת חוסר האפשרות להחזיר "חלומות היופי הדהוי" וכו'; השאלה היא ביטוי רטורי מותנה. אך בשל צורת השאלה, יחסו של המחבר לתופעה המדוברת הופך הרבה יותר אקספרסיבי וצבעוני מבחינה רגשית.

2. מבטא רוסי. גרסאות של הדגשת מילים וצורות מילים

נורמות לחץ -- אחת הבעיות החשובות ביותר של השפה הרוסית. הם רבים ולא קלים לעיכול. מתח נרכש יחד עם המילה: אתה צריך לזכור אותה, לתרגם אותה למיומנות דיבור. לעתים קרובות קל ומהיר יותר לזכור את המבטא השגוי, אשר לאחר מכן קשה מאוד להעלים אותו. זו המשימה של אדם יודע קרוא וכתוב. -- למד את נורמות הלחץ וליישם אותם בצורה נכונה בפועל. מתח רוסי נבדל בנוכחות של אפשרויות הגייה רבות יותר מאשר לחץ בשפות אחרות (לדוגמה, בצרפתית, הלחץ נופל תמיד על ההברה האחרונה). קשיים בהטמעה של מתח רוסי קשורים לשניים ממאפייניו: הטרוגניות וניידות.

מגוון -- היא יכולת הלחץ ליפול על כל הברה של מילה רוסית: על הראשונה -- imkonopis, על השני -- ניסוי, בשלישי -- עיוור, ברביעי -- דירות. בשפות רבות בעולם, הלחץ מוצמד להברה מסוימת. ניידות -- תכונה זו של הדחק לעבור מהברה אחת לאחרת בעת שינוי (גזרה או צימוד) של אותה מילה: מים -- וודו, גום -- אתה רצחני. לרוב המילים של השפה הרוסית (כ-96%) יש לחץ נייד. גיוון וניידות, שונות היסטורית של נורמות הגייה מובילות להופעת גרסאות מבטא במילה אחת. לפעמים אחת מהאפשרויות נחשבת על ידי המילונים כתואמת לנורמה, והשנייה -- כמה שגוי. השווה: שבור, מגמזין -- לא נכון; לשים, לקנות -- ימין. לפעמים ניתנות אפשרויות במילונים כשוות: נוצץ ונוצץ. בקשר לקשיים כאלה בחקר הלחץ בשפה הרוסית, מופיעות גרסאות מבטא של מילים. ישנן מספר סיבות עיקריות להופעת אפשרויות מבטא. חוק האנלוגיה. במקרה זה, קבוצה גדולה של מילים עם סוג מסוים של לחץ משפיעה על אחת קטנה יותר, דומה במבנה. במילה חשיבה, הלחץ עבר מהשורש לסיומת -eni- באנלוגיה למילים מכה, נהיגה וכו'. במילים כמו זיגוג, התלבטות, ריסוק, התקשות, מתן, ריכוז, הכוונה, הלחץ נופל על תנועות השורש, ולא סיומת. את זה חייבים לזכור! אנלוגיה שקרית. המילים צינור גז, מצנח אשפה מבטאים לא נכון על ידי אנלוגיה כוזבת למילה תיל עם דגש על ההברה הלפני אחרונה: צינור גז, צינור אשפה. זה לא נכון, שכן במילים מורכבות אלו הדגש נופל על ההברה האחרונה (בחלק השני של המילה).

מגמת דקדוק של מתח -- פיתוח יכולת הלחץ להבחין בין צורות המילים. לדוגמה, בעזרת לחץ, מבחינים בין צורות מצב הרוח האינדיקטיבי והציווי: לאלף, לאלף, לאלף ולאלף, כוח, לגימה. ערבוב דפוסי מתח. לעתים קרובות יותר סיבה זו פועלת במילים מושאלות, אך היא יכולה להופיע גם ברוסית. בדרך כלל מתעוררים קשיים עם מילים השאולות מיוונית או לטינית. לעתים קרובות הם דומים, אך הדגש מושם אחרת.

פעולה של נטייה לאיזון קצבי. נטייה זו באה לידי ביטוי רק במילים בעלות ארבע וחמש הברות. אם המרווח בין הלחצים (המרחק בין הלחצים במילים סמוכות) גדול מהמרווח הקריטי (המרווח הקריטי שווה לארבע הברות לא מודגשות ברצף), אז הלחץ עובר להברה הקודמת.

הגייה מקצועית: imskra (לחשמלאים), compams (למלחים), boyboy (למוכרים), prikums, amlkogol, מזרקים (לרופאים) וכו'.

מגמות בהתפתחות מתח. שמות עצם זכריים דו-הברות ושלוש-הברות נוטים להעביר את הלחץ מההברה האחרונה לקודמת (הדגשה רגרסיבית). עבור כמה שמות עצם, התהליך הזה הסתיים. פעם אמרו: טוקאמר, קונקומרס, נסמורק, רוח רפאים, דספום, סמל, אוויר, פנינה, אפיגרמה עם דגש על ההברה האחרונה. במילים אחרות, תהליך המעבר של מתח נמשך עד היום ומתבטא בנוכחות וריאנטים.

לקבוצה גדולה של מילים ברוסית יש כמה גרסאות אקסנטולוגיות. רק חלק מהאפשרויות הללו בשפה הספרותיות שוות ערך (תבורומג וקוטג', דוברות ובמרזה, קמפור וקמפור, קומבינר ומשלב, קורט וצביטה).

בדרך כלל, האפשרויות שונות בהיקף:

לכן, אחת האפשרויות בשפה הספרותית יכולה להיות העיקרית (השווה : מטורף, דמווישי, עסוק), השנייה - אופציונלי, מקובל, אבל פחות רצוי. (השוו: חסר מעצורים, ילדותי, עסוק).

אפשרויות אחרות עשויות להיות לא ספרותיות (דיאלקטיות, דיאלקטיות).

למשל, בשפה הספרותית זה לא מקובל (!) לבטא: שקט, תיעוד, מגמזין, קילומטר, קוומרטל, אמלקוגול, מומלודז'. אלה הם גרסאות אקסנטולוגיות דיבוריות. אפשרויות הגייה ספרותיות: עסוק, מסמך, חנות, קילומטר, רבע, אלכוהול, נוער.

במקרה של קושי, ניתן לבדוק את הלחץ במילים ובצורות מילים באמצעות מילונים מסבירים, איות ומילונים אורתופיים מיוחדים.

3. נורמות של דיבור בדיבור

שפה דיבור מילה סמנטית

תרבות הדיבור מפתחת את מיומנויות הבחירה והשימוש באמצעי שפה בתהליך תקשורת הדיבור, עוזרת לגבש יחס מודע לשימוש בהם בתרגול הדיבור בהתאם למשימות תקשורתיות.

להיות מודרני פירושו גם בתחום הדיבור בעל פה לצאת מהנורמות המקובלות בזמן הנוכחי, ומי שמבקש להשפיע על אחרים בדיבורו אינו יכול להרשות לעצמו אלמנטים לא נורמטיביים. הכרת הנורמה היא תנאי מוקדם לדיבור מוכשר ואקספרסיבי, תקשורת חופשית ומעניינת.

"על מנת לתקשר באופן מלא", כותב א.א. Leontiev, - אדם חייב להיות בעל מספר כישורים. עליו לנווט במהירות ובצורה נכונה בתנאי התקשורת; להיות מסוגל לתכנן את הנאום שלך בצורה נכונה, לבחור את התוכן המתאים לפעולת תקשורת, למצוא אמצעים הולמים להעברת תוכן זה ולהיות מסוגל לספק משוב. אם אחד מהקישורים של פעולת התקשורת מופר, אז זה לא יהיה יעיל.

עבודה רצינית על עצמך והדיבור שלך מתחילה רק כאשר אתה מבין בבירור למה אתה צריך את זה. בלשנים, שחקרו דיבור בעל פה, הגיעו למסקנה שהוא שונה מבחינה מבנית מהשפה הכתובה. בעיקרון, הם דומים, אחרת אי אפשר יהיה לספר מחדש את הנקרא, ולכתוב את הנאמר. אם בדיבור בכתב יש ערוץ מידע אחד, אז בדיבור בעל פה יש שניים: א) מידע הכלול במילים מדוברות וב) מידע שמתקבל בנוסף למילים, המלווה בדיבור בצורה כזו או אחרת עם מילים.

דיבור שיחה, בשל אופיו הדו-ערוצי, נבדל באפשרויות היוריסטיות ויצירתיות גדולות. הסופר והפילוסוף מ.מ. פרישווין התייחס שוב ושוב לתזה זו: "עד הקיצון האחרון, יש להיזהר משימוש במושגים פילוסופיים ולשמור על השפה, אנו מתלחשים על הכל עם חבר קרוב, תמיד מבינים שאנו יכולים לומר בשפה זו יותר ממה שניסו פילוסופים לומר. משהו במשך אלף שנים ולא אמר”.

דיבור שיחה מתפקד בתחום התקשורת היומיומית והיומיומית. נאום זה מתממש בצורה של מונולוג רגוע, לא מוכן או דיאלוגית בנושאים יומיומיים, כמו גם בצורה של התכתבות פרטית ובלתי פורמלית. קלות התקשורת מובנת כהיעדר יחס למסר שהוא רשמי, מערכת יחסים לא פורמלית בין דוברים והיעדר עובדות המפרות את הבלתי פורמליות של התקשורת, למשל זרים. דיבור שיחה מתפקד רק בתחום הפרטי של התקשורת, ובתחום תקשורת ההמונים זה לא מקובל. דיבור דיבור יכול לכסות לא רק נושאים יומיומיים: למשל, שיחות בין משפחות במערכות יחסים לא פורמליות, על אמנות, מדע, ספורט, שיחות במוסדות ציבוריים. עם זאת, למשל, דיבור בדיבור אינו מוכן, ונושא השיחה קשור לפעילות המקצועית של הדוברים, ולכן הוא משתמש באוצר מילים מדעי. צורת היישום היא בעיקר בעל פה.

הסגנון הדיבורי והיומיומי מנוגד לסגנונות הספרים, שכן הם מתפקדים בתחומי פעילות חברתית שונים. עם זאת, דיבור בדיבור כולל לא רק אמצעי שפה ספציפיים, אלא גם ניטרליים, שהם הבסיס של השפה הספרותית. בתוך השפה הספרותית, הדיבור השיח מנוגד לשפה הקודמת בכללותה.

אבל השפה הספרותית הקודמת והדיבור השגור הן שתי תת-מערכות בתוך השפה הספרותית. המאפיינים העיקריים של סגנון השיחה הם האופי הרגוע והבלתי פורמלי של התקשורת שכבר צוין, כמו גם צביעה רגשית של דיבור. לכן, כל העושר של אינטונציה, הבעות פנים, מחוות משמש לעתים קרובות. אחד המאפיינים החשובים ביותר הוא ההסתמכות על מצב חוץ לשוני, כלומר, סביבת הדיבור המיידית שבה מתקיימת תקשורת.

לשפה המדוברת יש מאפיינים מילוניים ודקדוקיים משלה. מאפיין אופייני של דיבור זה הוא הגיוון המילוני שלו. כאן יש את הקבוצות המגוונות ביותר של אוצר מילים במונחים נושאיים וסגנוניים: גם אוצר מילים נפוץ של ספרים, מונחים, והשאלות לועזיות, כמה עובדות של דיבור נפוץ, ז'רגונים. זה מוסבר, ראשית, על ידי הגיוון הנושאי של הדיבור המדובר, שאינו מוגבל לנושאים יומיומיים, הערות יומיומיות, ושנית, על ידי יישום הדיבור המדובר בשני מפתחות - רציני ושובב, ובמקרה האחרון, אפשר להשתמש באלמנטים שונים. למבנים תחביריים יש גם מאפיינים משלהם. לדיבור בדיבור, קונסטרוקציות עם חלקיקים ואמצעי ביניים אופייניים. סדר המילים בנאום זה שונה מזה המשמש בכתיבה. כאן מרוכז המידע העיקרי בתחילת ההצהרה. וכדי לקבל את תשומת הלב לעיקר, הם משתמשים בדגש לאומי.

בדיבור בדיבור חודרים קלריקאליזם ואנו יכולים לשים לב לשילובים מגוחכים של מילים שאינן תואמות מבחינה סגנונית: על איזו שאלה אתה בוכה?; אם יש לי אישה, אני לא אשטוף כלים! מאפיין מובהק נוסף של הנאום המדובר של זמננו היה הרוויה שלו בצורות זעירות, ללא מוטיבציה סגנונית: שלום! הכנת את החומר?; תן לי רמז; נקניקיות חצי קילו וכו'. במקרים כאלה, אנחנו לא מדברים על גודלם של חפצים, יחס עדין במיוחד כלפיהם אינו מתבטא, במילים אחרות, ההערכה של מילים צבעוניות אקספרסיביות אובדת. הפנייה לטפסים כאלה נובעת או מרעיון מורכב של "סגנון מנומס", או מעמדה המזלזלת של העותר, החוששת מסרב. עבור סופרים, צורות זעירות של מילים הערכה הופכות למקור לצביעה אירונית של דיבור: ובכן, כמה טוב כולנו! כמה יפה ונעים! וזה שדחף את הזקנה במרפקו ועלה לאוטובוס במקומה! וזה שם שמטאטא את הסמטה כבר שלושה ימים עם מטאטא. יש רמה גבוהה של שימוש בדיבור בדיבור במילים נמוכות, שבמקרה זה מאבדות את הקונוטציה שלהן של בוז, גסות: סבתא שלי טובה; הילדה איתו הייתה יפה.

השכבה הסגנונית הגדולה ביותר של הביטויים היא הביטוי השיח, המשמש בצורת תקשורת בעל פה: שבוע ללא שנה, עורב לבן, ברישול. יחידות ביטוי המדוברות הן פיגורטיביות, מה שנותן להן ביטוי מיוחד, חיוניות. ביטויים דיבוריים, ככלל, קרובים לדיבור, נבדל בירידה גדולה: יישר את המוח, גרד את הלשון; הביטוי הוולגרי נשמע חריף עוד יותר: החוק לא נכתב לשוטים; ללא עור, ללא פנים. הוא כולל שילובי קללות, המייצגים הפרה בוטה של ​​הצורה הלשונית. השימוש ביחידות ביטוי מעניק ציור ופיגורטיביות לדיבור. זה מוערך על ידי עיתונאים שמוכנים להגיש פרסומים, חיבורים: הבמאי - אתאיסט עד לשד עצמותיו - אינו מאמין לא בבראוניז ולא בגובלין. הומוריסטים וסאטיריקנים אוהבים במיוחד להשתמש ביחידות ביטוי.

4. פונקציות של סימני פיסוק בטקסט

סימני פיסוק משמשים להפרדת משפטים זה מזה בטקסט, להפרדה ולהדגשה של קטעים סמנטיים במשפט. הם מחולקים לשלוש קבוצות: הפרדה (בטקסט), הפרדה והדגשה (במשפט).

מפרידים שלטים סימני פיסוק

אלה כוללים נקודה, סימן שאלה, סימן קריאה, אליפסיס. הם משומשים:

להפריד כל מילה במשפט מהשנייה בטקסט;

· להשלמת הצעה נפרדת.

הבחירה באחת מארבע התווים המפרידים נקבעת על פי המשמעות והאינטונציה של המשפט.

שלטים סימני פיסוק ב סוֹף הצעות

כללים: בסוף המשפטים ההצהרתיים והתמריצים, שמים נקודה אם רגשות (רגשות) אינם מובעים בהם בנוסף. סימני שאלה ממוקמים בסוף משפטי חקירה. סימן קריאה מוצב בסוף כל משפט לצורך האמירה אם מתבטאת בהם בנוסף תחושה. אליפסיס ממוקם בסוף משפט אם הכותב עושה הפסקה ארוכה.

חלוקה שלטים סימני פיסוק

אלה כוללים: פסיק, נקודה-פסיק, מקף, נקודתיים. סימני פיסוק מחלקים משמשים במשפט פשוט כדי לציין את הגבולות בין איברים הומוגניים (פסיק ונקודה-פסיק), במשפט מורכב - כדי להפריד בין משפטים פשוטים שהם חלק ממנו. הבחירה בסימני פיסוק מפרידים נקבעת על פי תנאים מורפולוגיים, תחביריים, סמנטיים ואינטולאומיים.

הפרשה שלטים סימני פיסוק

הדגשת סימני פיסוק משמשת לציון גבולות של קטעים סמנטיים המסבכים משפט פשוט (כתובות, מילות פתיחה, ביטויים, משפטים, איברים משניים מבודדים), כמו גם דיבור ישיר.

הדגשת סימני פיסוק הם: פסיק (שני פסיקים); מקף (שני מקפים); סימן קריאה; סוגריים כפולים; נקודתיים ומקף בשימוש יחד; מרכאות כפולות. הבחירה בהדגשת סימני פיסוק נקבעת על פי תנאים תחביריים, סמנטיים ואינטולאומיים.

5. נכונות הדיבור: נורמות דקדוקיות

ימין נאומים - זוהי שמירה על נורמות השפה של השפה הספרותית הרוסית המודרנית. דוברים וכותבים, מנקודת המבט של הנורמה, מעריכים את הדיבור כנכון (נורמה) או לא נכון (שגיאה). הנורמות בשפה הספרותית הרוסית המודרנית הן פונטיות, לקסיקו-פראזולוגיות, היווצרות מילים, מורפולוגיות, תחביריות, סגנוניות.

פוֹנֵטִי נורמות - אלו הנורמות להגיית הצלילים של השפה הספרותית הרוסית המודרנית, שימת דגש במילים והתבוננות באינטונציה הנכונה.

לקסיקו-פראזולוגי נורמות - אלו הנורמות לשימוש במילים וביחידות ביטוי במשמעותן המילונית והנורמות לשילוב מילים ויחידות ביטוי עם מילים אחרות במשפט.

מורפולוגי נורמות - אלו נורמות ההטיה בנטייה של חלקי דיבור נומינליים, כינויים וחלקים ובצירוף פעלים. עם הטיה לא נורמטיבית, מתרחשות טעויות מורפולוגיות. לדוגמה, "אין זמן", "יפה יותר", "שכב" וכו'.

נורמות הטיה נלמדות במורפולוגיה. הם מתוארים בספר העיון "קשיים בשימוש במילים וגרסאות של הנורמות של השפה הספרותית הרוסית", עורך. ק.ש. גורבצ'ביץ'. ד', 1973.

תַחבִּירִי נורמות - אלו הנורמות לבניית מבנים תחביריים - ביטויים ומשפטים. במקרה של בנייה לא נורמטיבית של ביטויים ומשפטים, מתרחשות שגיאות תחביריות. למשל, "התקרבו לעיר החלה שיחה עסקית ביניהם".

הנורמות לבניית ביטויים ומשפטים נלמדות בתחביר.

סטייליסטי נורמות - זוהי החזקה של היכולת להשתמש באמצעי השפה הטמונים בה בסגנון פונקציונלי זה או אחר. נורמות סגנוניות נלמדות בסגנונות. חוסר היכולת להשתמש באמצעי שפה בהתאם לדרישות הסגנון מוביל לטעויות סגנוניות. לדוגמה, "הכריז תודה למנצח"; "נהרות יפים זורמים במישור הרוסי."

דקדוק נורמות - אלו הם הכללים לשימוש בצורות של חלקי דיבור שונים, וכן הכללים לבניית משפט. עמידה בנורמות ההגייה חיונית לאיכות הדיבור שלנו. הנורמות הדקדוקיות כוללות נורמות מורפולוגיות ונורמות תחביריות.

מורפולוגי נורמות - כללים לשימוש בצורות מורפולוגיות של חלקי דיבור שונים. ו מוֹרפוֹלוֹגִיָה- קטע בדקדוק החוקר את התכונות הדקדוקיות של מילים, כלומר משמעויות דקדוקיות, אמצעי הבעת משמעויות דקדוקיות, קטגוריות דקדוקיות.

תַחבִּירִי נורמות - אלו הם הכללים לבנייה נכונה של ביטויים ומשפטים. עמידה בנורמות תחביריות היא התנאי החשוב ביותר לנכונות הדיבור.

נורמות תחביריות כוללות כללים לתיאום מילים ושליטה תחבירית, מתאם חלקי משפט זה עם זה באמצעות צורות דקדוקיות של מילים על מנת שהמשפט יהיה אמירה מוכשרת ומשמעותית. הפרת נורמות תחביריות מובילה לטעויות תחביריות מסוגים שונים. למשל, יש פגיעה בנורמות תחביריות במשפטים הבאים: בקריאת ספר עולה השאלה לגבי עתידה של המדינה. השיר מאופיין בסינתזה של עקרונות ליריים ואפיים. לאחר שהתחתן עם אחיו, אף אחד מהילדים לא נולד בחיים.

6. פתגמים ואמרות ותכונות השימוש בהם בדיבור

פִּתגָם היא אמירה פיגורטיבית קצרה, מאורגנת קצבית, יציבה בדיבור.

פתגם הוא רכושו של עם שלם או חלק משמעותי ממנו ויש בו פסק דין או הוראה כללית באירוע חיים כלשהו.

הפתגם הוא הז'אנר המוזר ביותר של פולקלור, שנחקר על ידי מדענים רבים, אך במובנים רבים נותר בלתי מובן ומסתורי. פתגם הוא אימרה פופולרית, המבטאת לא את דעתם של יחידים, אלא את הערכת העם, את דעתו של העם. הוא משקף את הדימוי הרוחני של האנשים, שאיפות ואידיאלים, שיפוטים לגבי היבטים שונים של החיים. כל מה שלא מקובל על רוב האנשים, מחשבותיהם ורגשותיהם, אינו משתרש ומתבטל. הפתגם חי בדיבור, רק בו פתגם רב עוצמה מקבל את משמעותו הספציפית.

נוצרו במשך מאות שנים, עוברים מדור לדור, פתגמים ואמרות תמכו באורח החיים של העם, חיזקו את דמותו הרוחנית והמוסרית של העם. זה כמו מצוות העם, המסדירות את חייו של כל אדם רגיל. זהו ביטוי למחשבות שאנשים הגיעו אליהם במשך מאות שנים של ניסיון. פתגם הוא תמיד מלמד, אבל לא תמיד מלמד. עם זאת, כל אחד מהם מוביל למסקנה שמועיל לשים לב אליה.

פִּתגָם - זהו ביטוי פיגורטיבי נפוץ המגדיר כראוי כל תופעת חיים. שלא כמו פתגמים, אמירות נטולות משמעות מאלפת ישירה והן מוגבלות לביטוי פיגורטיבי, לרוב אלגורי: קל לזכור, כמו שלג על הראש, להכות באגודלים - כל אלו הן אמירות אופייניות, נטולות הטבע. של שיפוט מוחלט. אבל, האמרה, במידה רבה אף יותר מהפתגם, מעבירה הערכה אקספרסיבית רגשית של תופעות חיים שונות. הפתגם קיים בדיבור כדי לבטא במדויק ובעיקר את רגשותיו של הדובר. אז, הפתגם מגנה את העבודה שנעשית בגסות, כפי שצריך, איכשהו: "תהרוג את השקית, ואז נסדר את זה".

יש להבחין בין פתגמים לאמירות. המאפיין העיקרי של הפתגם הוא שלמותו ותוכנו הדידקטי. הפתגם נבדל בחוסר השלמות של המסקנה, היעדר אופי מאלף. לפעמים קשה מאוד להבחין בין פתגם לאמירה או למתוח קו ברור בין הז'אנרים הללו. פתגם גובל בפתגם, ואם מוסיפים לו מילה אחת או משתנה סדר המילים, הפתגם הופך לפתגם. בדיבור בעל פה, אמירות הופכות לעתים קרובות לפתגמים, ופתגמים - אמרות. לדוגמה, הפתגם קל לגרוף את החום בידיים הלא נכונות משמש לעתים קרובות כפתגם הגרוף בחום בידיים הלא נכונות, כלומר דימוי פיגורטיבי של אוהב יצירה של מישהו אחר.

אמירות, בשל המוזרות של ביטויים פיגורטיביים, לעתים קרובות יותר מאשר פתגמים, מתקרבות יותר לתופעות לשוניות. לאמירות יש משמעות ומשמעות לאומית, כלל-ארצית יותר מאשר פתגמים. לאמירות יש לרוב את כל התכונות של תופעות לשוניות. כזה הוא הביטוי להכניס חזיר, כלומר לעשות צרות למישהו. מקורה של אמירה זו קשורה למערכת הצבאית של הסלאבים העתיקים. החוליה הפכה ל"טריז", כמו ראש של חזיר, או "חזיר", כפי שכינו הכרוניקות הרוסים מערכת זו. עם הזמן אבדה המשמעות שהודבקה לביטוי זה בעת העתיקה.

האנשים הביעו את ההבדל ביניהם בפתגם: פתגם הוא פרח, ופתגם הוא פרי יער, "המצביע על כך שאמירה היא משהו לא גמור, עם רמז לשיפוט.

לא כל אמירה הפכה לפתגם, אלא רק לאמרה שתואמת את אורח החיים והמחשבות של אנשים רבים – אמירה כזו יכולה להתקיים במשך אלפי שנים, המעבר ממאה למאה. מאחורי כל אחד מהפתגמים עומדת סמכות הדורות שיצרו אותם. לכן, פתגמים לא מתווכחים, לא מוכיחים - הם פשוט מאשרים או מכחישים משהו בוודאות שכל מה שהם אומרים הוא אמת מוצקה. תקשיבו עד כמה הם נשמעים בצורה ברורה וקטגורית: "מה שאתה זורע, תקצור", "פעמוני הטמבורין ממש מעבר לפינה, והם יבואו אלינו כמו סל", "הם לא הולכים ל" מנזר מוזר עם האמנה שלהם."

האנשים שיצרו את הפתגמים לא ידעו לקרוא ולכתוב, ולפשוטי העם לא הייתה דרך אחרת לאחסן את נסיון חייהם ואת התבוננותיהם. אם ניקח פתגמים עממיים בשלמותם, נראה שהם משקפים את המנטליות של האנשים על כל גווניה וסתירותיה, יתר על כן, הם חלק חשוב מתכונות עממיות, אורח חיים ואמות מידה מוסריות. הפתגם קורא ללכת בעקבות חכמתה, הם אפילו אומרים: "כפי שאומר הפתגם, כך תפעל". הפתגם משרה ביטחון באנשים שחווית האנשים לא מפספסת דבר ואינה שוכחת דבר. הפתגם הוא אולי הביטוי המבריק הראשון של היצירתיות של האנשים.

הטבילה הכפויה לאמונה הנוצרית יצרה גבול בתודעת העם והביאה לחיים את הפתגם "הטבילו את דובריניה בחרב, את פוטיאטה באש". הפתגמים שהופיעו לאחר הטבילה של רוס החלו לשלב את הרעיונות הפגאניים העתיקים ביותר עם האמונה החדשה - אלים פגאניים וקדושים נוצרים התאחדו יחד: "אגורי ולאס - לכל עושר העיניים". בלגלוג למנהגים הדתיים הישנים, שהיו מגוונים ביותר ביישובים שונים, יצרו המומרים לאמונה החדשה את הפתגם "כנסיות אינן רפתות, בהן כל הדימויים אחד".

במשך מאות שנים חיו פתגמים בקרב האנשים, המשקפים את התלות של האיכר באדונים פיאודליים חילוניים ורוחניים: בנסיכים ובמנזרים. לא פחות מובהק בא לידי ביטוי בפתגמים הקשר הישיר של עבודת האיכרים עם הטבע והתלות בגחמותיו, כוחו של אורח החיים הפטריארכלי המבוסס במשפחה, ב"עולם" (קהילה).

בעידן היחסים הפיאודליים המבוססים, האיכרים הפכו לצמיתים. היו הרבה פתגמים על צמיתות. האיכרים, שהבינו את חוסר זכויותיהם, אמרו: "הצוואר הארצי עבה" (זה יחזיק מעמד הרבה).

הפלישה של הכובשים הטטרים-מונגולים חידדה את תחושת הקשר עם ארץ מולדתם. פתגמים פטריוטיים רבים של העם הרוסי מתוארכים לתקופות הקרבות העזים של רוסיה העתיקה לעצמאות: "מארץ הולדתך - מת, אבל אל תעזוב".

לצמיחת הערים ולהתפתחות המסחר הייתה השפעה חזקה על הכפר: "והסחורה מן הארץ גדלה ביוקר". הכניסה לנתיב יחסי סחורות-כסף, הפיכתם של האיכרים ליצרני סחורות, באה לידי ביטוי באלפי פתגמים שחושפים בצורה ממולחת את חוקי השוק חסרי הרחמים: "כסף הוא לא אלוהים, אבל יש חצי אלוהים". "הכל מציית לכסף."

הפתגמים שיקפו לא רק את העולם ה"גדול" של היחסים החברתיים החשובים ביותר, אלא גם את העולם ה"קטן" - החיים הפרטיים, היחסים של אנשים זה לזה במשפחה, בחיי הבית. בין איכר ובין עירוני התחתן עם בן, בין שהתחתן עם בת, בין אם העניש גנב, בין שקונן על בריאות יקיריו, בין אם חשב על ארעיות החיים - היו פתגמים לכל המקרים.

ביטויים מוצלחים רבים מיצירות בדיוניות הופכים לפתגמים ואמירות. "לא שומרים על שעות שמחות", "איך לא לרצות אדם אהוב", "האנשים השקטים מאושרים בעולם", "אל תגידו שלום משבחים כאלה", "במספר גדול יותר, במחיר זול יותר" - אלו כמה אמרות מהקומדיה של א.ס. גריבויידוב "אוי מבינה", הקיימים בשפה כפתגמים. אהבה לכל הגילאים; כולנו מסתכלים על נפוליאון; מה שיעבור יהיה נחמד; והאושר היה כל כך אפשרי - את כל השורות הללו מיצירותיו של A. S. Pushkin ניתן לשמוע לעתים קרובות בדיבור בעל פה. אדם קורא: "עדיין יש אבק שריפה בצלוחיות!" - אולי לפעמים לא יודע שאלו מילים מהסיפור של N.V. גוגול "טאראס בולבה".

א.א. קרילוב, שהסתמך ביצירתו על שפת דיבור חיה והכניס לאגדותיו פתגמים ופתגמים עממיים, יצר בעצמו ביטויים פתגמיים רבים: "ווסקה מקשיב ואוכל"; "ושום דבר לא השתנה"; "אבל לא שמתי לב לפיל"; "טיפש מועיל מסוכן יותר מאויב"; "הקוקיה משבח את התרנגול כי הוא משבח את הקוקיה"; "למה לספור רכילות, לא עדיף לפנות לסנדק שלך?"

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

1. http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-7032.htm.

2. Mikhailova E., Golovanova D. השפה הרוסית ותרבות הדיבור, 2009

3. תרבות הדיבור בעל פה. אינטונציה, הפסקה, קצב, קצב.: חשבון. pos-e / G.N. איבנובה - אוליאנובה. .M.: FLINTA: מדע. 1998

4. Kazartseva O.M. תרבות התקשורת המילולית: תיאוריה ופרקטיקה של הוראה: ספר לימוד. pos. מהדורה 2. מוסקבה: פלינטה: מדע. 1999

5. רטוריקה. קורא מעשי. מוראנוב א.א. מ.: רוס. מוֹרֶה. סוכנות, 1997

6. השפה הרוסית ותרבות הדיבור: ספר לימוד / עורך. פרופ' IN AND. מקסימוב. מ.: גארדריקי, 2002

7. ל.א. Vvedenskaya, L.G. פבלובה, אי.יו. קשאייב. השפה הרוסית ותרבות הדיבור: פרוק. קצבה לאוניברסיטאות. הודעות לא רלוונטי. מתוך PHOENIX, 2001

מתארח ב- Allbest.ru

מסמכים דומים

בחינת דוגמאות לשימוש בספרות ופעלים ברוסית מודרנית כנורמות המורפולוגיות העיקריות. ניתוח הדרישות לבחירת הצורה הנכונה לבניית ביטויים ומשפטים, הגדרת הלחץ כמרכיבי תחביר.

תקציר, נוסף 29/01/2010


לימוד הכללים בשפה הרוסית בנושא הלימוד ובדיקת אופן השמירה עליהם בדיבור בעל פה ובכתב. ההבדלים העיקריים בשימוש במילים עם נטייה וללא נטייה. גורמים שהשפיעו על השינוי בצורות השימוש במילים הנלמדות.

עבודת גמר, נוספה 25/04/2015


פונקציות סדר מילים. כללים לביטוי מחשבה וסדר מילים בדיבור בעל פה. וריאציות של צורות תיאום וניהול. הגדרות הכוללות ספרה. סידור מחדש של מרכיבי האמירה על מנת להדגיש את המילים מבחינה רגשית.

תקציר, נוסף 14/02/2013


הגייה ספרותית רוסית, נורמות לחץ. השימוש במילה מבלי לקחת בחשבון את הסמנטיקה שלה. שגיאות בשימוש במילים פוליסמנטיות ובשמות הומוניים. נורמות מורפולוגיות. סדר המילים במשפט, מחרוזת המקרים. רישום תחלופה ערכית.

מדריך, נוסף 03/03/2011


ניתוח טעויות אופייניות שנעשו על ידי תלמידים בתהליך ביצוע תרגילים בשפה הרוסית. נורמות בניית מילים, מורפולוגיות, תחביריות ודקדוקיות לשימוש במילים, ביטויים ומשפטים ברוסית מודרנית.

תקציר, נוסף 16/12/2011


חקר סוגים, צורות של דיבור פנימי ותפקיד הדיבור הפנימי בטקסט הספרותי של יצירת אמנות. התחשבות באמצעים לשוניים המשמשים לבניית דיבור פנימי בטקסט ספרותי. התחשבות בדיבור הפנימי המתואר.

עבודת גמר, נוספה 16/07/2017


דיאלוג ומונולוג בצורות דיבור בעל פה ובכתב. מגוון דיבורים. השימוש בביטויים קבועים. האופי הסטנדרטי של הכתיבה. מקרים של שימוש באמצעים לשוניים מבחינת השתייכותם לדיבור בעל פה או בכתב.

עבודת בקרה, נוסף 15/07/2012


פיתוח נורמות ספרותיות ולשוניות של שימוש במילים בניתוח שיטות שימוש של יחיד-מחבר באפשרויות הביטוי של מילה בדיבור אמנותי. קבוצות מילים לקסיקליות מבחינת השימוש. זיהוי כיתות נושאיות.

תקציר, נוסף 01/02/2017


מגמות מודרניות בהתפתחות הדיבור בתקשורת, השימוש במילות סלנג בדיבור. השלכות שליליות של שימוש בניבולי פה. השוואה של יחידות ביטוי ומילים מכונפות, ספציפיות פונקציונלית של שלוש קבוצות של אינטרטקסטים.

תקציר, נוסף 16/02/2012


מושג אוצר המילים הרוסי הילידים, הסיבות להשאלה משפות אחרות. הופעת מילים-בינלאומיות, מילים-נכים, מילים-אקזוטיות וברבריות. התאמה של מילים לועזיות לנורמות גרפיות ולשוניות רוסיות, נורמות אורטופיות.

התיאור הראשון של דמויות דיבור ידוע עוד מתקופת הפואטיקה של אריסטו. המדען הדגול כינה את טרופי הדיבור אביזר חובה של מדע הרהיטות.

טרופי דיבור כוללים דמויות רטוריות, דמויות חזרה, דמויות ירידה ודמויות תנועה.

דמויות רטוריות של דיבור

דמויות רטוריות הן קבוצה מיוחדת של דמויות תחביריות שהן דיאלוגיות פורמליות, אך במהותן מונולוגים: בן השיח אמור, אך הוא אינו משתתף בדיבור.

שאלה רטורית היא תחלופה, מעוטרת בסימן שאלה ומעצימה את הרגשיות של התפיסה. התשובה לשאלה הרטורית אינה צפויה. דוגמה: "מי הם השופטים?" (א.ש. גריבודוב).

רטורי - תפנית דיבור, מעוטרת בסימן קריאה ומעצימה את הרגשיות של התפיסה. דוגמה: "המשורר מת!" (מ.יו. לרמונטוב).

פנייה רטורית – פנייה המשמשת למשיכת תשומת לב. דוגמה: "ענני גן עדן,!" (מ.יו. לרמונטוב).

שתיקה רטורית מסומנת על ידי אליפסיס. התחלופה מאופיינת בחוסר שלמות תחבירית. הערך של השתיקה הרטורית הוא ליצור אפקט של גרביטאס על חשבון אנדרסטייטמנט. דוגמה: "זה לא קשור לזה, אבל בכל זאת, בכל זאת, בכל זאת..." (א.ת. טווארדובסקי).

חזור על צורות

המשותף לדמויות החזרה הוא שהן בנויות על חזרה של כל חלק מהאמירה.

אנפורה היא דמות תחבירית הבנויה על חזרה על מילה או קבוצות מילים בתחילתן של כמה. דוגמה: "אני אוהב שאתה לא חולה עלי, אני אוהב את זה שאני לא חולה עליך" (M.I. Tsvetaeva).

Epiphora - בסוף כמה פסוקים או. דוגמה: "הנר בער על השולחן, הנר בער" (ב"ל פסטרנק).

אנדיפלוזיס (צומת) - חזרה על מילה או קבוצת מילים בסוף פסוק או בתחילת פסוק או בית. דוגמה: "הוא נפל על השלג הקר, על השלג הקר, כמו עץ ​​אורן ..." (M.Yu. Lermontov).

פרוסופודוזיס (טבעת) - חזרה בתחילת פסוק ובסוף הפסוק או הבית הבא. דוגמה: "השמים מעוננים, הלילה מעונן" (א.ס. פושקין).

הקטנת מספרים

הקטנת דמויות - קבוצת דמויות המבוססת על הפרת יחסים דקדוקיים בין חברי משפט.

אליפסה (אליפסה) - השמטת המילה המשתמעת. דוגמה: "כרטיס - קליק, לחי - סמוק" (V.V. Mayakovsky).

סילפסיס (סיליפס) - אגודה בכפיפות תחבירית כללית של חברים הטרוגניים. דוגמה: "ירד גשם ושני תלמידים".

חוסר איחוד (asindeton) - השמטת איחודים בין משפט מורכב או חלקים ממנו. דוגמה: "הגרעינים מתגלגלים, כדורים שורקים, כידונים קרים תלויים" (א.ס. פושקין).

רב איגוד - מספר מופרז של איגודים. דוגמה: "... והאלוהות וההשראה, והחיים והדמעות והאהבה" (א.ש. פושקין).

דמויות תנועה

דמויות תנועה - קבוצת דמויות המבוססת על תמורה, שינוי בעמדות המסורתיות של חברי המשפט.

הדרגתיות היא דמות שבה הומוגניות מסתדרות כדי להגביר את עוצמתה של תכונה או פעולה. דוגמה: "אני לא, אני לא מתקשר, אני לא בוכה..." (S.A. Yesenin).

היפוך הוא הפרה של סדר המילים הרגיל. דוגמה: "אש כחולה נסחפה..." (ש.א. יסנין).

מקביליות תחבירית היא סידור זהה או דומה של חברי משפט בחלקים סמוכים של הטקסט. דוגמה: "בקרוב האגדה משפיעה, אבל המעשה לא נעשה בקרוב".