1. חוק הוא מערכת של נורמות התנהגות מחייבות באופן כללי, שנקבעו וסנקציות על ידי המדינה ומובטחות בכוח הכפייה שלה.
המשפט הוא סוג של נורמות חברתיות.
יש הרבה נורמות חברתיות בחברה.
הם מסווגים בשלושה נימוקים.
אני מבסס: על פי תחום הרגולציה של יחסי הציבור, אשר, בתורו, מחולקים ל:
א) נורמות משפט - כללים מחייבים בדרך כלל של התנהגות אנושית שנקבעו ומוגנים על ידי המדינה;
ב) נורמות מוסריות - כללי התנהגות שנקבעו בחברה בהתאם לרעיון המוסרי של אנשים על טוב ורע, צדק ועוול, כבוד, כבוד. הם נשמרים על ידי כוח דעת הקהל או האמונה הפנימית של אדם. למשל, נדבה;
ג) נורמות מנהגים - כלל התנהגות שהתפתח כתוצאה מחזרה ארוכה על פעולות מסוימות של אנשים, שבזכותם הם התקבעו כנורמות יציבות. למשל, נקמת דם;
ד) נורמות מסורות - מבוססות היסטורית ומועברות מדור לדור כללים כלליים הקשורים לשמירה על יסודות משפחתיים, לאומיים ואחרים. לדוגמה: החלפת טבעות;
ה) נורמות פוליטיות - אלו הם כללי התנהגות כלליים המסדירים את היחסים בין מעמדות, קבוצות חברתיות הקשורות להפעלת כוח המדינה, שיטת הארגון וההפעלה של המדינה (פרק 3. מבנה פדרלי. חוקת הפדרציה הרוסית);
ו) נורמות כלכליות הן כללי התנהגות המסדירים יחסים חברתיים הקשורים לייצור, הפצה וצריכה של מוצרים חומריים. (חוקת הפדרציה הרוסית, סעיף 8. הבטחה לאחדות המרחב הכלכלי - כלומר, המדינה מבטיחה את חופש הפעילות הכלכלית, מכריזה על שוויון של כל צורות הבעלות);
ז) נורמות של ארגונים ציבוריים - כללי התנהגות המסדירים את היחסים החברתיים בתוך ארגונים ציבוריים שונים בין חבריהם. נורמות אלו נקבעות על ידי הארגונים הציבוריים עצמם ומוגנים באמצעות האמצעים הקבועים באמנת הארגונים הללו.
בסיס שני: על פי שיטת הגיבוש, נורמות חברתיות מחולקות לנורמות שנוצרות באופן ספונטני (לדוגמה, נורמות של טקסים, מסורות, מוסר) ונורמות הנוצרות כתוצאה מפעילות מודעת של אנשים (חוקת הפדרציה הרוסית משנת 1993 , אומצה בהצבעה עממית ב-12 בדצמבר 1993).
בסיס שלישי: לפי שיטת קביעת כללי ההתנהגות מחולקים לכתב ובעל פה.
נורמות ומנהגים מוסריים עוברים מדור לדור בעל פה. לעומת זאת, נורמות משפטיות רוכשות אופי מחייב והגנה ממלכתית רק לאחר שהן נקבעות בכתב ומתפרסמות במעשים מיוחדים (חוקים, החלטות, גזירות וכדומה).
סימני חוק:
1. חובה.
החוק הוא המערכת היחידה של נורמות כלליות מחייבות שחובה על כלל האוכלוסייה המתגוררת בשטחה של מדינה מסוימת.
2. ודאות פורמלית.
סימן זה מעיד כי ראשית, נורמות משפטיות אינן מחשבות, אלא הן מציאות המגולמת במעשים משפטיים; שנית, הם מסוגלים לשקף במדויק, בפירוט, את הדרישות להתנהגות אנושית; שלישית, רק המדינה יכולה לקבוע נורמות משפטיות במעשים משפטיים רשמיים (חוקים, גזירות), שהן המקור היחיד לנורמות משפטיות.
3. אבטחת ביצוע בכפייה ובכוח של המדינה. אם ההנחיות אינן מבוצעות מרצון, המדינה נוקטת באמצעים הדרושים ליישום אותן. כך למשל, הפרה של איסורי הדין הפלילי גוררת החלת אחריות פלילית על העבריין.
4. ריבוי יישומים.
לנורמות משפטיות יש חוסר מיצוי מסוים, היישום שלהן מיועד למספר בלתי מוגבל של מקרים. לדוגמה, הוראות החוקה האמריקאית משנת 1787 עדיין מסדירים בהצלחה את היחסים המשפטיים במדינה תעשייתית מפותחת.
5. הגינות תוכן הנורמות המשפטיות.
מוכרת הזכות לבטא את רצונם הכללי והפרטני של האזרחים ולעמוד על הדומיננטיות של עקרונות הצדק בחברה.
אף אחד לא יכול לתת דין וחשבון ללא אשמה, ויש לשחרר כל אדם חף מפשע.
במהותו, המשפט הוא רצון מדינתי מבוסס נורמטיבית ומועלה לחוק, המבטא את מידת החירות והאחריות בחברה. הזכות נקבעת על פי התנאים החברתיים-כלכליים, הרוחניים, המוסריים של חייה של חברה נתונה.
המשפט שונה מתופעות חברתיות ומנורמות חברתיות אחרות במספר מאפיינים ספציפיים. על פי המבנה הפנימי שלה, היא מורכבת מנורמות, כלומר כללי התנהגות ומרשמים כלליים, המהווים בתוך המדינה מערכת אחת. לא ניתן לגזור תכונות של החוק התקף במדינה מסוימת מתוכן נורמה משפטית אחת. את תוכנו ועקרונותיו של המשפט, דפוסי התפתחותו ניתן לגלות רק על ידי ניתוח מערכת המשפט כולה.
נורמות משפטיות מחויבות לביצוע על ידי כל מי שנכנס לגדר פעולתו, ללא קשר ליחס הסובייקטיבי לנורמות אלו של אנשים מסוימים.
החוק קשור קשר בל יינתק עם המדינה. נורמות משפטיות נקבעות על ידי המדינה ומובטחות על ידה. האפשרות להשתמש בכוח כפייה של המדינה היא סימן ספציפי של החוק.
משמעות עמוקה מושקעת במושג רצון המדינה שהועלה לחוק. ראשית, המשמעות היא רצון מדינה בלתי מותנה, קטגורי, שאין לערער עליו. שנית, רצון המדינה בחוץ לובש צורה של חוקים, מעשים נורמטיביים אחרים או מקורות משפט אחרים. זה האחרון מבטא את הוודאות הפורמלית של החוק, שמשמעותה גם אינדיקציה ברורה ומדויקת בנורמות המשפטיות של זכויות וחובות של נתינים, ההשלכות המשפטיות של אי-ציותם והנסיבות שבהן מתחילות לפעול הנורמות המשפטיות. .
על פי מטרתו ותפקידיו החברתיים, החוק פועל כרגולטור של יחסים חברתיים. בתפקיד זה, המשפט, ראשית, מגבש את היחסים החברתיים, שנית, תורם להתפתחותם, ושלישית, עוקר את היחסים הזרים לחברה נתונה. לפיכך, המשפט הוא מדד מותנה חברתית של חופש ואחריות בחברה, המתבטא במערכת של חובה, מוגדרת, רשמית, מבוססת ומוגנת על ידי הנורמות המדינתיות הפועלות כרגולטור של יחסים חברתיים.
הם להגדיר דוגמאות,לפיו אנשים מקיימים אינטראקציה זה עם זה. נורמות חברתיות מצביעות על מה פעולות אנושיות צריכות או יכולות להיות.
נורמות חברתיות הן כללי התנהגות כלליים
המשמעות היא שדרישות הנורמות החברתיות אינן מיועדות לפרט, כמו, למשל, כללים אינדיבידואליים, אלא לכל האנשים החיים בחברה.
יתרה מכך, הכללים חלים ללא הרף, ללא הרף,במערכת יחסים כל המקריםשקובע הכלל.
נורמות חברתיות הן כללי התנהגות מחייבים
מאחר שהנורמות נועדו לייעל את היחסים החברתיים ולתאם את האינטרסים של אנשים, דרישות הנורמות מוגנות מכוח דעת הקהל, ובמידת הצורך, באמצעות כפיית כוח ממלכתית.
בדרך זו, נורמות חברתיות - אלו כללי התנהגות כלליים הפועלים ברציפות לאורך זמן ביחס למעגל בלתי מוגבל של אנשים ולמספר בלתי מוגבל של מקרים.
מבנה הנורמה המשפטית. סוגי כללי חוק.
סוגי נורמות חברתיות
ניתן לסווג את כל הנורמות החברתיות הקיימות בשלושה נימוקים:
1. לפי תחום רגולציהיחסים חברתיים נורמות חברתיות מחולקות ל:
- חוֹק- כללי התנהגות מחייבים של אנשים, שהוקמה ומוגנת על ידי המדינה;
- סטנדרטים מוסריים- כללי התנהגות שנקבעו בחברה בהתאם לרעיונות המוסריים של אנשים על טוב ורע, צדק ועוול, חובה, כבוד, כבוד. הם מוגנים בכוחה של דעת הקהל ו(או) האמונות הפנימיות של אדם;
- נורמות של מנהג- אלו הם כללי ההתנהגות שהתפתחו כתוצאה מחזרה ארוכה של אנשים על פעולות מסוימות, קבועות כנורמות יציבות;
- נורמות של מסורות- אלה מפותחים היסטורית ומועברים מדור לדור כללים כלליים הקשורים לשמירה על קרנות משפחתיות, לאומיות ואחרות;
- נורמות פוליטיות- אלו הם כללי התנהגות כלליים המסדירים את היחסים בין מעמדות, קבוצות חברתיות הקשורות בהפעלת כוח המדינה, דרך ארגון ופעילות המדינה.
- נורמות כלכליות- הם כללי ההתנהגות המסדירים את היחסים החברתיים הקשורים בייצור, הפצה וצריכה של מוצרים חומריים.
- נורמות של ארגונים ציבוריים(נורמות תאגידיות) הם כללי ההתנהגות המסדירים את היחסים החברתיים בתוך ארגונים ציבוריים שונים בין חבריהם. נורמות אלו נקבעות על ידי הארגונים הציבוריים עצמם ומוגנים באמצעות האמצעים הקבועים באמנת הארגונים הללו.
- נורמות דתיותכסוג של נורמות חברתיות עולות בעידן הפרימיטיביות. האדם הפרימיטיבי, המודע לחולשתו מול איתני הטבע, ייחס לאחרונים כוח אלוהי. בתחילה, מושא ההערצה הדתית היה מושא מהחיים האמיתיים - פטיש. אז החל אדם לסגוד לכל בעל חיים או צמח - טוטם, ראה באחרונים את אביו ומגןו. ואז הטוטמיזם הוחלף באנימיזם (מ La T. "אנימה" - נשמה), כלומר אמונה ברוחות, בנשמה או ברוחניות האוניברסלית של הטבע. מדענים רבים מאמינים כי האנימיזם הוא שהפך לבסיס להופעתם של הדתות המודרניות: עם הזמן, בקרב יצורים על טבעיים, אנשים זיהו כמה מיוחדים - אלים. כך הופיעו הדתות הפוליתאיסטיות (הפגניות) הראשונות ולאחר מכן המונותאיסטיות;
2. בדרך של חינוךנורמות חברתיות מחולקות ל חונך באופן ספונטני(נורמות של טקסים, מסורות, מוסר) ונורמות, נוצר כתוצאה מפעילות מודעת של אנשים(כללי חוק).
3. לפי שיטת ההידוקכללי ההתנהגות החברתיים מחולקים ל בכתב ובעל פה.נורמות מוסריות, מנהגים, מסורות, ככלל בְּעַל פֶּהעוברים מדור לדור. לעומת זאת, נורמות משפטיות רוכשות אופי מחייב והגנה ממלכתית רק לאחר שהיו אישור ופרסום בכתבבמעשים מיוחדים (חוקים, החלטות, גזירות וכו').
9. מושג, תוכן, סוגיות של חקיקה.
חקיקה- פעילות של נושאים שניחנו בכשירות קביעת נורמות ליצירת נורמות משפטיות.
חקיקה מכסה את הפעילות הישירה של גופים ממלכתיים מורשים לפיתוח, אימוץ, תיקון, השלמה או ביטול של פעולות משפטיות רגולטוריות.
שלבי חקיקה:
1. דיון בטיוטת הנורמה המשפטית.
2. אימוץ נורמה משפטית.
3. כניסה משפטית. כוח.
הם גם מדגישים את מימוש הזכות ליוזמת חקיקה
עקרונות חקיקה- יסודות.
1. חוקיות.
2. עקביות - כל כלל חוק שאומץ לאחרונה חייב להיות עקבי עם כל מכלול הנורמות המשפטיות הקיימות כבר.
3. עקרון התוקף המדעי.
4. עקרון הדמוקרטיה הוא התחשבות בדעת הקהל בהכנת פעולות משפטיות.
5. עקרון המקצועיות.
6. עקרון הביטחון הפרוצדורלי.
עמידה בעקרונות חקיקת החוק מסייעת למחוקק להימנע מטעויות חקיקה, מפחיתה את הסבירות ליצירת נורמות משפטיות לא יעילות ותורמת לצמיחת התרבות המשפטית של האוכלוסייה והישויות המשפטיות. כך, עקרונות של חקיקה- אלו הם העקרונות הבסיסיים של יישום פעולות חקיקה.
1. דֵמוֹקרָטִיָה.עקרון זה בא לידי ביטוי בקביעת ויישום קבוע של הליך חופשי, דמוקרטי באמת, להכנה ואישור של מעשים נורמטיביים, ובעיקר חוקים, המבטיח שיתוף פעיל ואפקטיבי של צירים, הציבור הרחב בחקיקה, התחשבות מירבית בציבור. הדעה, צרכי הפיתוח הכלכלי החברתי של המדינה והאינטרסים של פלחים שונים באוכלוסייה.
2. חוּקִיוּת.יש לאמץ פעולות נורמטיביות אך ורק במסגרת סמכותו של הגוף המחוקק הרלוונטי ולעמוד בחוקת המדינה, חוקיה ופעולות אחרות בעלות תוקף משפטי גבוה יותר. עיקרון החוקיות משמעו גם הקפדה על הנוהל שנקבע להכנה, קבלת ופרסום החלטות משפטיות, הליך קבלת החוק וצורת המעשים המאומצים.
3. הוּמָנִיוּת.עיקרון זה מניח את הכוונה של מעשה החוק להבטחת הזכויות והחירויות של הפרט ולהגן עליהן, לסיפוק מלא של צרכיו הרוחניים והחומריים. אדם, האינטרסים שלו צריכים להיות במרכז הפעילות החקיקתית.
4. אופי מדעי. חקיקת החוק נקראת לענות באופן מלא על הצרכים הדחופים של פיתוח חברתי, על חוקיה האובייקטיביים, להיות מבוססת מדעית, לקחת בחשבון ולהשתמש בהישגי המדע והטכנולוגיה, ולהתבסס על התפתחויות תיאורטיות של בעיות הדורשות פתרון רגולטורי חדש. מוסדות מדעיים, נציגים בודדים של ענפי המדע הרלוונטיים, כמו גם חוקרים משפטיים, צריכים להיות מעורבים בהכנת הפרויקטים.
5. מִקצוֹעִיוּת,כלומר, השתתפות בפיתוח החלטות חדשות לקבלת חוק על ידי מומחים מוסמכים במגזרים הרלוונטיים בחיים הציבוריים, בעלי הכשרה מקצועית, ניסיון עבודה רב וידע מספק.
6. יסודיות, הקפדה על הכנת הפרויקט. בפעילות הכנה למשפטים חשוב לעשות שימוש מרבי בניסיון הזר והביתי, בתוצאות של מחקרים סוציולוגיים ואחרים, בהפניות מסוגים שונים, בתזכירים וחומרים נוספים. כדאי להימנע ממהר בעבודה, קבלת החלטות נמהרות ולא שקולות.
7. שלמות טכנית של מעשים מאומציםכרוך בשימוש נרחב בשיטות ובטכניקות שפותחו על ידי מדע המשפט ונבדקו על ידי פרקטיקת חקיקה לצורך הכנה וביצוע של טקסטים נורמטיביים, כללי טכניקת חקיקה, שאמורים להיות הוראות מחייבות עבור המחוקק.
תהליך יצירתו של מעשה נורמטיבי מורכב משלבים נפרדים של הכנתו, שיקולו, אישורו ופרסוםו (הכרזה).
גיבוש ראשוני של צוואה המדינה (טיוטת הכנה).זהו השלב הראשון של תהליך החקיקה. זה מתחיל עם קבלת החלטה על הכנת הפרויקט. החלטה כזו עשויה להגיע מהגוף המחוקק העליון של המדינה בצורת הוראה לוועדות הקבועות שלו, לממשלה או לכל גוף אחר או שילובם לפתח טיוטה של חוק ספציפי. ניתן להכין את הצעת החוק ביוזמת הנשיא, ממשלת הפדרציה הרוסית. בהכנת פרויקטים נוהגים ליישם עיקרון מחלקתי, מגזרי, לפיו פרויקטים ראשוניים נערכים על ידי אותם גופים וארגונים שפרופיל פעילותם הם תואמים.
השלב הבא של תהליך חקיקת החוק הוא עבודה מקדימה לפני ניסוח הטקסט של הפרויקט. טרם הכנת הפרויקט, חשוב לזהות את הצורך הציבורי בהסדרה נורמטיבית של תחום יחסי הציבור הרלוונטי. בשלב זה חשוב מאוד לקבל מידע מפורט על החקיקה הנוכחית בנושא הנדון, לנתח את מצבה ופרקטיקה של יישומו. ניתוח מצב החקיקה בנושאים הקשורים לנושא הפרויקט עוזר לענות על השאלה האם ניתן להגביל את עצמו לביצוע שינויים ותוספות למעשים שאומצו בעבר או שבאמת יש צורך בהכנת אקט חדש. יש לקבוע מראש את ההשלכות האפשריות של פעולת המעשה: כלכליות, חברתיות, משפטיות, סביבתיות ואחרות, כמו גם העלויות האפשריות של משאבים חומריים, כספיים ואחרים הדרושים לפתרון הבעיה, ההכנסות, העלויות המתאימות, וכו '
השלב הבא הוא הכנת טיוטת הטקסט הראשונית . כדי לפתח פרויקטים חשובים ומורכבים, בדרך כלל נוצרות ועדות, הכוללות נציגים של הגופים המעוניינים העיקריים, ארגונים ציבוריים, חוקרים משפטיים ומומחים אחרים.
לאחר פיתוח הטיוטה הראשונית, מתחיל השלב הבא של תהליך חקיקת החוק - דיון מקדים בפרויקט . הוא מתבצע בדרך כלל תוך מעורבות של מגוון רחב של גופים מתעניינים של ארגונים, הציבור.
לאחר ששקלתי את ההערות וההצעות הפרויקט הושלם וערוך. ככלל, הדבר נעשה על ידי ועדת העבודה שניסחה את הנוסח המקורי של הפרויקט.
אז מתחיל שלב חדש בהליך חקיקת החוק, כאשר העבודה על הטיוטה נכנסת לשלב הרשמי ומתבצעת על ידי הגוף המחוקק עצמו. השלב הזה מתחיל עם הגשת הפרויקט באופן רשמי לגוף המחוקק הרלוונטי מטעם הגוף או הארגון שהכין אותו.
השלב הבא של תהליך חקיקת החוק, המאפיין גוף עורך חוק קולגיאלי, - הכללת התחשבות בפרויקט בסדר היום של הישיבה. ואז עוקב דיון ואימוץ רשמי של הפרויקט.
חשבונות נחשבים בשלוש קריאותאלא אם כן החליט המחוקק אחרת על פרויקט מסוים.
בקריאה ראשונה של הצעת החוק נשמעים דו"ח יוזם הצעת החוק והדו"ח המשותף של הוועדה הראשית. לאחר מכן דנים הצירים בעיקרי הוראות הצעת החוק ומציעים הצעות והערות בצורת תיקונים, שוקלים הצעות לפרסום הצעת החוק במידת הצורך לדיון. על סמך תוצאות הדיון מאשר המחוקק את עיקרי הוראות הצעת החוק או דוחה אותה.
בקריאה שנייה מדווח יו"ר ועדת ראש על הצעת חוק זו או ראש הגוף המסכם את הטיוטה. הדיון מתנהל מאמר אחר מאמר, לפי סעיפים או כמכלול.
כתוצאה מהקריאה השנייה, המחוקק או מעביר את החוק, או דוחה אותו, או מחזיר אותו לתיקון. כל מאמר או סעיף או פרק בטיוטה מובאים להצבעה בנפרד. המאמר, הסעיף, הפרק מובאים כבסיס, לאחר מכן מובאים להצבעה כל התיקונים שהתקבלו בכתב.
בקריאה שלישית של הצעת החוק, אין להכניס בה תיקונים ולחזור לדיון בה בכללותו או על מאמרים, פרקים, סעיפים בודדים. גופים המעצבים חוק קולגיאליים (ממשלה, ועדות מדינה וכו') מאמצים פעולות נורמטיביות ברוב רגיל של קולות. נשיא המדינה, שרים ושאר גופי ההנהגה הבלעדית מאשרים את מעשיהם (גזירות, צווים, הוראות וכו') על בסיס אישי.
הודעה רשמית על המעשה הנורמטיבי שאומץ. השלב האחרון של תהליך חקיקת החוק הוא פרסום רשמי של המעשה הנורמטיבי שאומץ בגופים מודפסים מיוחדים הקבועים בחוק (פרסומים מיוחדים, עיתונים), וכן הודעתו הרשמית בצורה אחרת (ברדיו, טלוויזיה, טלגרף, על ידי שליחת טקסטים רשמיים לגופים וארגונים מתעניינים). פעולות מחלקתיות הניתנות על ידי משרדים, ועדות ממלכתיות ומוסדות אחרים מתפרסמות בעלונים שמוציאים גופים אלה (אם יש), ומופצות רשמית גם לגופים, מוסדות, ארגונים כפופים.
הם להגדיר דוגמאות,לפיו אנשים מקיימים אינטראקציה זה עם זה. נורמות חברתיות מצביעות על מה פעולות אנושיות צריכות או יכולות להיות.
2. נורמות חברתיות הן כללי התנהגות כלליים
המשמעות היא שדרישות הנורמות החברתיות אינן מיועדות ליחיד, כמו, למשל, כללים אינדיבידואליים, אלא לכל האנשים החיים בחברה.
יתרה מכך, הכללים חלים ללא הרף, ללא הרף,במערכת יחסים כל המקריםאשר נקבעו על ידי הכלל.
בקצרה, הנורמות החברתיות קובעות קריטריון קבוע וכללי שלפיו יש לתאם את התנהגותם של אנשים.
3. נורמות חברתיות הן כללי התנהגות מחייבים
מאחר שהנורמות נועדו לייעל את היחסים החברתיים ולתאם את האינטרסים של אנשים, דרישות הנורמות מוגנות מכוח דעת הקהל, ובמידת הצורך, באמצעות כפיית כוח ממלכתית.
בדרך זו, נורמות חברתיות - אלו כללי התנהגות כלליים הפועלים ברציפות לאורך זמן ביחס למעגל בלתי מוגבל של אנשים ולמספר בלתי מוגבל של מקרים.
סוגי נורמות חברתיות
ניתן לסווג את כל הנורמות החברתיות הקיימות בשלושה נימוקים:
1. לפי תחום רגולציהיחסים חברתיים נורמות חברתיות מחולקות ל:
- כללי חוק- כללי התנהגות מחייבים של אנשים, שהוקמה ומוגנת על ידי המדינה;
- סטנדרטים מוסריים- כללי התנהגות שנקבעים בחברה בהתאם לרעיונות המוסריים של אנשים על טוב ורע, צדק ועוול, חובה, כבוד, כבוד. הם מוגנים מכוח דעת הקהל ו(או) האמונות הפנימיות של אדם;
- נורמות של מנהג- אלו הם כללי ההתנהגות שהתפתחו כתוצאה מחזרה ארוכה של אנשים על פעולות מסוימות, קבועות כנורמות יציבות;
תפקיד מיוחד בחברה הפרימיטיבית היה שייך למגוון מנהגים כמו טקסים. טקס הוא כלל התנהגות שבו הדבר החשוב ביותר הוא צורה קבועה מראש של ביצועו. תוכן הטקס עצמו אינו חשוב כל כך – צורתו היא החשובה ביותר. טקסים ליוו אירועים רבים בחייהם של אנשים פרימיטיביים. אנו יודעים על קיומם של טקסים של הדחת בני שבט לציד, כניסה לתפקיד מנהיג, מתן מתנות למנהיגים וכו'.
מעט מאוחר יותר, בפעולות פולחניות, הם החלו להבדיל טקסים. טקסים היו כללי התנהגות, המורכבים מביצוע פעולות סמליות מסוימות. בניגוד לטקסים, הם חתרו למטרות אידיאולוגיות (חינוכיות) מסוימות והייתה לה השפעה רצינית יותר על נפש האדם.
- נורמות של מסורות- אלה מפותחים היסטורית ומועברים מדור לדור כללים כלליים הקשורים לשמירה על קרנות משפחתיות, לאומיות ואחרות;
- נורמות פוליטיות- אלו הם כללי התנהגות כלליים המסדירים את היחסים בין מעמדות, קבוצות חברתיות הקשורות להפעלת כוח המדינה, אופן ארגון ופעילות המדינה.
- נורמות כלכליות- הם כללי ההתנהגות המסדירים את היחסים החברתיים הקשורים בייצור, הפצה וצריכה של מוצרים חומריים.
- נורמות של ארגונים ציבוריים(נורמות תאגידיות) הם כללי ההתנהגות המסדירים את היחסים החברתיים בתוך ארגונים ציבוריים שונים בין חבריהם. נורמות אלו נקבעות על ידי הארגונים הציבוריים עצמם ומוגנים באמצעות האמצעים הקבועים באמנת הארגונים הללו.
-נורמות דתיותכסוג של נורמות חברתיות עולות בעידן הפרימיטיביות. האדם הפרימיטיבי, המודע לחולשתו מול איתני הטבע, ייחס לאחרונים כוח אלוהי. בתחילה, מושא ההערצה הדתית היה מושא מהחיים האמיתיים - פטיש. אז החל אדם לסגוד לכל בעל חיים או צמח - טוטם, ראה באחרונים את אביו ומגןו. ואז הטוטמיזם הוחלף באנימיזם (מ La T. "אנימה" - נשמה), כלומר אמונה ברוחות, בנשמה או ברוחניות האוניברסלית של הטבע. מדענים רבים מאמינים כי האנימיזם הוא שהפך לבסיס להופעתם של הדתות המודרניות: עם הזמן, בקרב יצורים על טבעיים, אנשים זיהו כמה מיוחדים - אלים. כך הופיעו הדתות הפוליתאיסטיות (הפגניות) הראשונות ולאחר מכן המונותאיסטיות;
2. בדרך של חינוךנורמות חברתיות מחולקות ל חונך באופן ספונטני(נורמות של טקסים, מסורות, מוסר) ונורמות, נוצר כתוצאה מפעילות מודעת של אנשים(כללי חוק).
3. לפי שיטת ההידוקכללי ההתנהגות החברתיים מחולקים ל בכתב ובעל פה. נורמות מוסריות, מנהגים, מסורות, ככלל בְּעַל פֶּהעוברים מדור לדור. לעומת זאת, נורמות משפטיות רוכשות אופי מחייב והגנה ממלכתית רק לאחר שהיו אישור ופרסום בכתבבמעשים מיוחדים (חוקים, החלטות, גזירות וכו').
בחברה המודרנית ישנם שני סוגים עיקריים של נורמות חברתיות (כללי התנהגות): סוציו-טכניו חברתי ראוי. כללים משמשים להסדרת התנהגות אנושית ביחסיה עם הטבע, הטכנולוגיה או בתחום היחסים החברתיים. מגוון הפעילות האנושית בחברה מוביל למגוון כללי התנהגות, שמכלולם מבטיח את הסדרת היחסים.
נורמות חברתיות יכולות להתפתח באופן ספונטני או להיווצר; מאוחדים ומבוטאים בעל פה או בכתב.
היחס בין חוק למוסר כולל ארבעה מרכיבים: 1) אחדות, 2) הבדל, 3) אינטראקציה, 4) סתירה.
1. אחדות החוק והמוסר באה לידי ביטוי בתכונות הבאות:
מגוון של נורמות חברתיות, כלומר יש להן בסיס נורמטיבי זהה;
הם חותרים לאותן מטרות ויעדים: סוציאליזציה של החברה;
יש להם אותו מטרה של רגולציה - יחסי ציבור; דרישות החוק והמוסר ליחסים חברתיים חופפות. עם זאת, החוק והמוסר מסדירים את היחסים החברתיים במידה שונה;
לקבוע את גבולות הפעולות הראויות והאפשריות של נושאי יחסי הציבור;
הן תופעות על מבניות, מה שהופך אותן מבחינה חברתית מאותו סוג בחברה נתונה;
הן החוק והן המוסר פועלים כערכים היסטוריים כלליים בסיסיים, אינדיקטורים להתקדמות החברתית והתרבותית של החברה. באופן כללי, חוק הוא מוסר שהוקם לתוך החוק.
2. ההבדל בין חוק למוסר מורכב מהמאפיינים הבאים:
דרכים שונות של הקמה, גיבוש. נורמות משפטיות נוצרות או מאושרות, מבוטלות, משתנות או משלימות רק על ידי המדינה, שכן החוק מבטא את רצון המדינה של החברה. נורמות מוסריות, בתורן, מתעוררות ומתפתחות באופן ספונטני, בתהליך הפעילות המעשית של אנשים. יחד עם זאת, המוסר הוא לא רשמי (לא ממלכתי) במהותו;
לחוק ולמוסר יש שיטות שונות להבטחתם. מאחורי הנורמות המשפטיות עומד המנגנון של כפייה ממלכתית, פוטנציאל ואפשרי. יחד עם זאת, הנורמות המשפטיות המעוגנות בחוקים מחייבות בדרך כלל. המוסר מבוסס על כוחה של דעת הקהל. הפרה של נורמות מוסריות אינה גוררת התערבות של גופים ממלכתיים עונשיים;
צורות שונות של ביטוי חיצוני, קיבעון. נורמות משפטיות קבועות במעשים המשפטיים של המדינה, הן מקובצות, שיטתיות. לנורמות מוסריות, בתורן, אין צורות ביטוי כה ברורות, אינן נלקחות בחשבון, אינן מעובדות, אלא מתעוררות ומתקיימות במוחם של אנשים;
אופי ודרך שונה של השפעתם על התודעה וההתנהגות של אנשים. המשפט מסדיר את היחסים בין נתינים מבחינת זכויותיהם וחובותיהם המשפטיות, בעוד המוסר מתקרב למעשים אנושיים מנקודת מבט של ערכי מוסר;
אופי וסדר אחריות שונים להפרת נורמות משפטיות ומוסריות, בהתאמה. פעולות בלתי חוקיות גוררות אחריות משפטית, שהיא פרוצדורלית במהותה. אמצעי אחריות בצורת השפעה ציבורית מופעלים על המפר את הנורמות המוסריות.
מושג וסוגי היחסים המשפטיים.
עַל- היחסים הכלליים מסודרים נורמות משפטיות*,משתתפי חתולים. בעלי זכויות סובייקטיביות וחוקי. אחריות. תוכנה מאפשרת לך "לתרגם" ישויות משפטיות מופשטות. נורמות לתוך המישור של קשרים אישיים, כלומר. במישור הזכויות הסובייקטיביות והמשפטיות. אחריות לנושאים אלו.
* זה מגיע מהמדינה ומוגן על ידומרשם חובה מוגדר רשמית, מתבטא ככלל התנהגות או תחילת הקמה והואהלהיות הרגולטור הממלכתי של יחסים כלליים
לתוכנה הרכב מורכב מִבְנֶה:
1) נושא תוכנה היא המשתתפים ביחסים משפטיים, בעלי הזכויות והחובות המשפטיות התואמות. סימן - אישיות משפטית (הזדמנות קבועה חוקית לקבל את פ' ו-או', ליישם אותם באופן עצמאי, וגם להיות אחראי לתוצאות התנהגותו של האדם). אישיות משפטית = כשירות משפטית + desp.
2) חפץ תוכנה - 2 נקודות מבט: 1) לשם מכוונות הזכויות והחובות של נושאי תוכנה, לגביהם הם נכנסים לתביעה משפטית. קשרים (הסחורה עצמה); 2) למה תוכנה זו מכוונת - התנהגותם של נושאי התוכנה הזו, המכוונת לסוגים שונים של יתרונות חומריים ולא חומריים (ולא היתרונות עצמם).
3) התוכן שלך תוכנה - זכות סובייקטיבית וחוקית. חוֹבָה. (+ קיימת דעה כי תוכן התוכנה הוא ההתנהגות בפועל המכוונת ליישום זכויות וחובות משנה).
יור. חוֹבָה- מידה של חוקי התנהגות נאותה, שנקבעה כדי לספק את האינטרסים של אדם מורשה (+ (VN) את הצורך לבצע פעולות מסוימות או להימנע מלעשות אותן; הצורך של אדם מחייב משפטית להגיב לדרישות בעד הרשאה המופנות אליו; לא לשאת אחריות לאי מילוי הדרישה).
משפט סובייקטיבי (קונופץ') -
הרכב ותוכן יחסים משפטיים.
יור. חוֹבָה- מידה של חוקי התנהגות נאותה, שנקבעה כדי לספק את האינטרסים של אדם מורשה (+ (VN) הצורך לבצע פעולות מסוימות או להימנע מביצוען; הצורך של אדם מחייב משפטית להגיב לדרישות החוק המופנות אליו; לא לשאת באחריות אי עמידה בדרישות).
משפט סובייקטיבי (קונופץ')- זהו סוג ומדד מובטחים מבחינה משפטית להתנהגות אפשרית של אדם מורשה, שהוקם. נורמה משפטית, המורכבת מ-3 סמכויות (- הזכות להחזיק בפעולות (חוסר מעש) / - הזכות לדרוש מאדם אחר מעשה (אי-פעולה) / - הזכות להגנה - היכולת לפנות למדינה. כְּפִיָה) ונובע מהחוק האובייקטיבי.
תוכן חומרי(בפועל) (פעולות מוגדרות שבהן מתממשות הזכויות והחובות של הצדדים).
+ ??תוכן מרצון(רצון המדינה, הגלומה בזכויות הנורמה והנובעות על בסיס יחסים משפטיים, וכן פעולות מרצון של תלמידיה).
המושג וסוגי הנושאים של יחסי משפט.
נושאים- מדובר במשתתפים ביחסים משפטיים בעלי זכויות וחובות משפטיות מתאימות. סימן - אישיות משפטית (הזדמנות קבועה חוקית לקבל את פ' ו-או', ליישם אותם באופן עצמאי, וגם להיות אחראי לתוצאות התנהגותו של האדם). אישיות משפטית = כשירות משפטית + desp.
ישנם סוגי הנושאים הבאים של יחסים משפטיים; אינדיבידואלי וקולקטיבי.
1 TO אִישִׁי נושאים(יחידים) כוללים: 1) אזרחים; 2) אנשים בעלי אזרחות כפולה; 3) חסרי אזרחות; 4) זרים.
אנשים חסרי אזרחות וזרים יכולים להיכנס לאותם יחסים משפטיים בשטחה של רוסיה כמו אזרחי הפדרציה הרוסית, בכפוף למספר הגבלות שנקבעו בחוק: הם לא יכולים לבחור ולהיבחר לגופים מייצגים של כוח ברוסיה, להחזיק בתפקידים מסוימים במדינה. מנגנון, שירות בחיל החימוש וכו'.
2) ק קולקטיבי נושאים לְסַפֵּר: 1) המדינה כולה (כאשר היא נכנסת, למשל, ליחסים משפטיים בינלאומיים עם מדינות אחרות, ביחסים חוקתיים ומשפטיים - עם נתיני הפדרציה, במשפט האזרחי - לגבי רכוש המדינה הפדרלית וכו'); 2) ארגוני המדינה; 3) ארגונים לא ממשלתיים (פירמות פרטיות, בנקים מסחריים, עמותות ציבוריות וכו').
לגופים קיבוציים יש תכונות של ישות משפטית ביחסי המשפט הפרטי. על פי חלק 1 של אמנות. 48 של הקוד האזרחי של הפדרציה הרוסית "ישות משפטית היא ארגון המחזיק, מנהל או מנהל רכוש נפרד והוא אחראי להתחייבויותיו עם רכוש זה, יכול לרכוש ולממש רכוש וזכויות אישיות שאינן רכושיות בשמו, לשאת בחובות, להיות תובע ונתבע בבית המשפט"
מושג האישיות המשפטית.
נושא החוק -זהו משתתף תוכנה עם acc. זכויות סובייקטיביות ומשפטיות אחריות.
אישיות משפטית – משפטי הזדמנות קבועה לאדם לקבל זכויות וחובות, לממש אותן באופן עצמאי במסגרת תוכנה ספציפית, ולהיות אחראי לתוצאות התנהגותו. פראבוסוב. \u003d כשירות משפטית + כשירות משפטית.
אישיות משפטית הכוללת:
1)יכולת משפטיתמהווה פוטנציאל יְכוֹלֶתאנשים פועלים כנושאים של זכויות וחובות סובייקטיביות.
בנבדקים-יחידים: עולה מלידה ומסתיים במוות; מגיע מיד במלואו; הגבלה אסורה.
לגופים קיבוציים: מתחיל מרגע ההכרה הרשמית שלהם (רישום).
-כללי- זוהי היכולת של כל אדם או ארגון להיות נושא חוק ככזה, באופן כללי.
-ענף- יו.ר. היכולת של יזם או ארגון בודד להיות נושא לענף משפט מסוים. בכל ענף, העיתוי של תחילתו יכול להיות. אינם זהים (Marchenko).
-מיוחד -היכולת להיות שותף בתוכנה הנובעת בקשר לתפקיד מסוים (נשיא, שופט, חבר פרלמנט) או השתייכות לקטגוריות מסוימות של נושאי חוק (עובדים במספר כלי רכב, רשויות אכיפת חוק וכו').
2)כשירות משפטית- יכולתו הממשית של אדם על ידי פעולותיו הרצוניות המודעות לרכוש ולממש זכויות, ליצור לעצמו חובות ולמלא אותן (+ ברומשוב: ..וגם לשאת באחריות).
היכולת קשורה לתכונות הנפשיות והגיליות של אדם ותלויה בהן.
* סוגי כשירות משפטית אישית לפי נפח:
1) מלא מגיל 18 (מגיל 16 - נישואין, שחרור ברופא המשפחה) - יכול לממש את הזכויות והחובות הבסיסיות.
2) לא שלם:
חלקי (מגיל 14 עד 18) - יכולים לממש באופן עצמאי רק חלק מהפוטנציאל שלהם P. ו-O. זה נובע מנסיבות בעלות אופי אובייקטיבי.
מוגבל - קשור להגבלה כפויה של אדם בעל יכולת מלאה בעבר (או מידה של אחריות (N: שלילת רישיון נהיגה), או אמצעי של אופי מונע או מתקן (N: הגבלה בבוז של אלכוהוליסט)
* סוגי קיבולת אישית לפי אופי:
כללי (יישם את ה-P. ו-O. הראשיים)
מיוחד (בשל מעמד משפטי מיוחד ותלוי בגורמים רבים (משלח יד, אזרחות...)
הכשירות המשפטית של ישויות קולקטיביות קמה במקביל לזכות החוקית בעת הרישום. סוגים: כללי, מיוחד.
*אומנות. 27 לחוק האזרחי (שחרור): ניתן להכריז על קטין שמלאו לו שש עשרה שנים אם הוא עובד על פי חוזה עבודה, לרבות על פי חוזה, או, בהסכמת הוריו, הוריו המאמצים או האפוטרופוס, עוסקת בפעילות יזמית.
מושא היחסים המשפטיים: מושג וסוגים.
אובייקט תוכנה- לכך מכוונות הזכויות והחובות של נושאי תוכנה, לגביהם הם נכנסים לתביעה משפטית. קשרים.
אנשים תמיד משתתפים בתוכנה למען האינטרסים שלהם.. מטרה זו מושגת באמצעות זכויות וחובות המבטיחות קבלת הטבות מסוימות ( מה שנותן שגשוג, מספק צרכים)
ישנן 2 גישות להבנת הקטגוריה הזו:
1) ההתנהגות של נושאי תוכנה זו, המכוונת לסוגים שונים של תועלות חומריות ולא חומריות (ולא ליתרונות עצמם).
2) לפי הגישה השנייה, אובייקטים יכולים להיות:
א) טובין חומריים, חפצים של עולם החומר - דברים;
ב) תוצאות הרוחני, השכל. יצירתיות (אמנות או סרטים תיעודיים, ספרי מדע ואומנות וכו')
ג) התנהגותם של אנשים - מעשיהם או חוסר המעשים המסוימים שלהם, כמו גם ההשלכות, התוצאות של התנהגות זו או אחרת;
ד) סבל אישי. וחברתיים אחרים טוב, חתול. לשרת כדי לענות על הצרכים של המשתתפים בתוכנה ועל מסיבות החתול יש jur. חובות וזכויות סובייקטיביות. (כבוד, כבוד)
בנק מרכזי ומסמכים (כסף, מניות, דיפלומות, תעודות).
מושג וסיווג העובדות המשפטיות. הרכב בפועל.
YurFact- נסיבות חיים ספציפיות שאיתן משייך החוק את הופעתם, השינוי והסיום של יחסים משפטיים. YurFact- אלו נסיבות חיים ספציפיות, עם חתול. החוק מחייב את תחילתם של משפטים שונים. השלכות.
במשפטים העובדה מצביעה על השערת שלטון החוק.
1.2 נורמות חברתיות ומשפטיות
האמצעים החשובים ביותר לארגון יחסים חברתיים הם נורמות חברתיות: נורמות משפטיות, נורמות מוסריות, נורמות של ארגונים ציבוריים, נורמות מסורות, מנהגים וטקסים. נורמות אלו מבטיחות את תפקודה המתאים וההרמוני ביותר של החברה בהתאם לצרכי התפתחותה.
נורמות חברתיות- אלו הם הכללים המסדירים את התנהגותם של אנשים ואת פעילותם של ארגונים במערכות היחסים שלהם.
כפי שצוין קודם לכן, הצורך בנורמות חברתיות התעורר בשלבים המוקדמים ביותר של התפתחות החברה האנושית בקשר עם הצורך לווסת את התנהגותם של אנשים על פי כללים כלליים. בעזרת נורמות חברתיות מושגת האינטראקציה המועילה ביותר של אנשים, משימות שהן מעבר לכוחו של אדם אינדיבידואלי נפתרות. נורמות חברתיות מאופיינות במספר תכונות:
הם כללי ההתנהגות האנושית. הם מציינים מה פעולות אנושיות צריכות או יכולות להיות לדעתן של קבוצות מסוימות של אנשים, ארגונים שונים או המדינה. אלו דפוסים שלפיהם אנשים תואמים את התנהגותם;
מדובר בכללי התנהגות בעלי אופי כללי (בניגוד לכללים בודדים). האופי הכללי של הנורמה החברתית מתבטא בכך שדרישותיה אינן חלות על אדם ספציפי, אלא על אנשים רבים. מכוח קניין זה יש למלא בכל פעם את מרשם הנורמה על ידי כל מי שמוצא עצמו בתחום פעולתה;
- אלה לא רק כללי, אלא גם כללים מחייבים להתנהגות של אנשים בחברה. לא רק חוקי, אלא גם כל שאר הנורמות החברתיות מחויבות למי שהן חלות עליו. במקרים הכרחיים, האופי המחייב של הנורמות החברתיות מובטח באמצעות כפייה. לפיכך, בהתאם לאופי ההפרה, ניתן להפעיל אמצעים להשפעה של המדינה או הציבור על אנשים המפרים את דרישות הנורמות החברתיות. אם אדם ביצע הפרה של נורמה משפטית, אזי מופעלים עליו אמצעים של כפייה ממלכתית. הפרת דרישות נורמה מוסרית (מעשה בלתי מוסרי) עלולה לגרור הפעלת אמצעים להשפעה ציבורית: גינוי פומבי, גינוי ואמצעים נוספים.
הודות לתכונות אלו, נורמות חברתיות הופכות לרגולטור חשוב של יחסים חברתיים. הם משפיעים באופן פעיל על התנהגותם של אנשים וקובעים את כיוונה במצבי חיים שונים.
חלוקת הנורמות החברתיות מתבצעת לא רק על פי האופן שבו הן מתבססות ומוגנות מפני הפרות, אלא גם על ידי תוכן. על בסיס זה מובחנים נורמות פוליטיות, טכניות, עבודה, משפחה, נורמות תרבות, דת ואחרות.
כל הנורמות החברתיות במכלולן ובקשריהן נקראות כללי החברה האנושית.
את כל נורמות חברתיותפועל בחברה המודרנית, מתחלק משני טעמים:
- לפי שיטת הקמתם (יצירתם);
- על האמצעים להגנה על תביעותיהם מפני הפרות.
על סמך זה, הדברים הבאים סוגי נורמות חברתיות:
1) נורמות מוסר (מוסר) - כללי התנהגות שנקבעו בחברה בהתאם לרעיונות המוסר של אנשים על טוב ורע, צדק ועוול, חובה, כבוד, כבוד ומוגנים בכוח דעת הקהל או הפנימי. הַרשָׁעָה;
2) הנורמות של ארגונים ציבוריים הם כללי ההתנהגות שנקבעו על ידי הארגונים הציבוריים עצמם ומוגנים בעזרת אמצעים להשפעה ציבורית הקבועים באמנת ארגונים אלה;
3) נורמות מנהגים - אלו הם כללי ההתנהגות שהתפתחו בסביבה חברתית מסוימת וכתוצאה מהחזרה החוזרת ונשנית שלהם הפכו להרגל של אנשים. הייחודיות של נורמות התנהגות אלו היא בכך שהן מתבצעות עקב הרגל, שהפך לצורך חיוני טבעי של אדם;
4) נורמות-מסורות פועלות ככללי ההתנהגות המוכללים והיציבים ביותר המתעוררים בקשר לשמירה על יסודות פרוגרסיביים שנבדקו בזמן של תחום מסוים של חיי אדם (לדוגמה, מסורות משפחתיות, מקצועיות, צבאיות, לאומיות ואחרות) ;
5) נורמות-טקסים הם מעין נורמות חברתיות הקובעות את כללי ההתנהגות של אנשים בעת ביצוע טקסים ומוגנים על ידי מדדים של השפעה מוסרית. נורמות פולחן נמצאות בשימוש נרחב במהלך חגים לאומיים, נישואים, פגישות רשמיות של מדינה ואישי ציבור. מאפיין של יישום נורמות הטקסים הוא הצבעוניות והתיאטרליות שלהם;
6) כללי חוק - כללי התנהגות שנקבעו ומוגנים על ידי המדינה.
צוין קודם לכן שמבחינה פורמלית, המשפט הוא מערכת של נורמות המגיעות מהמדינה. במילים אחרות, החוק מורכב מנורמות משפטיות. הנורמה המשפטית היא התא הראשוני של המשפט.
שלטון החוקמהווה דוגמה (מודל) לקשר חברתי טיפוסי, אשר נוצר על ידי המדינה. הוא מגדיר את גבולות ההתנהגות האפשרית או הראויה של אנשים, מידת החופש הפנימי והחיצוני שלהם ביחסים ספציפיים. שלטון החוק קובע את חופש המשתתפים ביחסים חברתיים מוסדרים במובן כפול:
- כיכולת הרצון של הסובייקט לבחור במודע וריאציה כזו או אחרת של התנהגות (חופש פנימי);
- כהזדמנות לפעול בחוץ, לרדוף ולהגשים מטרות מסוימות בעולם החיצון (חופש חיצוני);
מהם המאפיינים של נורמה משפטית?
שלטון החוק נקבע או מאושר על ידי המדינה. זהו מודל התנהגות המעוגן במעשי המדינה הרשמיים.
לשלטון החוק יש אופי מחייב מענק. מצד אחד, היא מעניקה חופש פעולה שמטרתו לספק את הזכויות המשפטיות של הנבדק. מהי זכות קניין? זהו חירותו של בעל האדם לבעלות מלאה על הדבר השייך לו ולהיפטר ממנו. מה לגבי זכותו של הנושה? זוהי חירותו לדרוש מהחייב את השבת החוב. מנגד, שלטון החוק מחייב לבצע או לא לבצע פעולות מסוימות, ובכך להגביל את חירות הפרט. צד מהותי זה של הנורמה המשפטית חיוני לא פחות מחופש הפעולה שניתן. אכן, אם מדמיינים שחירותו של אדם אינה מוגבלת בדבר, הרי שבסדר הדברים הזה לא יכולה להיות שאלה של חוק כלל. אילו ניתנה לכל אדם את החופש המחייב להיפטר מחייו של זולתו, אזי זה היה אומר שלאף אחד אין זכות לחיים; אם אין כלל המגביל את חופש הניכוס של דבר של מישהו אחר, אז לא תהיה לאף אחד זכות קניין.
לפיכך, שלטון החוק משלב את ההוראה ובמקביל את הגבלת החופש החיצוני של בני אדם ביחסיהם ההדדיים. האופי המחייב הזמני של הנורמה המשפטית מאפשר לספק את האינטרסים הלגיטימיים של נושאים מורשים באמצעות פעולתם של אנשים מחויבים.
יישום הנורמה המשפטית, במידת הצורך, מובטח באמצעים של כפייה ממלכתית. הפרת גבולות החופש של התנהגות מותרת והכרחית גוררת יישום על ידי הגופים הממלכתיים המוסמכים של אמצעי אחריות משפטית לעבריינים. האופי המגן של הנורמה המשפטית מאפשר להגן בצורה מהימנה על הזכויות והאינטרסים הלגיטימיים של אזרחי המדינה.
בשל המאפיינים (נכסים) לעיל, פועלים כללי המשפט כרגולטור ממלכתי של יחסים חברתיים אופייניים (למשל, יחסי כפיפות בצבא, יחסי מכירה ורכישה בעסקאות רכוש). זה מבטא את התפקיד החברתי של הנורמות המשפטיות.
מתוך הספר המשפט הבינלאומי בפרקטיקה המשפטית של רוסיה: הליכים פליליים מְחַבֵּר זימננקו בוהדןנורמות נהוגות של המשפט הבינלאומי בית המשפט העליון של הפדרציה הרוסית הפנה שוב ושוב את תשומת הלב לעובדה שאי ציות לנורמות המשפט הבינלאומי ביישום הליכים פליליים היא הבסיס לביטול הפעולות השיפוטיות הרלוונטיות. בית המשפט הצבאי
מתוך הספר קוד העבודה של הפדרציה הרוסית. טקסט עם תיקונים ותוספות החל מ-1 באוקטובר 2009 מְחַבֵּר מחבר לא ידוע מתוך הספר קוד העבודה של הפדרציה הרוסית. טקסט עם תיקונים ותוספות החל מ-10 בספטמבר 2010 מְחַבֵּר צוות מחבריםסעיף 10
מתוך הספר דיני עונשין: הערות הרצאות מְחַבֵּר אולשבסקיה נטליהנורמות דיני העונשין הנורמה של דיני העונשין היא גרסה (גבול) של התנהגותם הראויה של משתתפים ביחסי משפט המתעוררים בקשר ובתהליך של ביצוע עונש והפעלת אמצעי תיקון על מורשעים. נוֹרמָה
מתוך הספר אנציקלופדיה של עורך דין מְחַבֵּר מחבר לא ידוע מתוך הספר תורת המדינה והמשפט מְחַבֵּר מורוזובה לודמילה אלכסנדרובנה11.2 נורמות חברתיות וטכניות נהוג לחלק את הנורמות הקיימות בחברה לשתי קבוצות גדולות: חברתית וטכנית נורמות חברתיות הן דוגמאות מסוימות, סטנדרטים, מודלים של התנהגות של משתתפים בתקשורת חברתית. לפעמים במשפטים
מתוך הספר מקור המדינה והמשפט מְחַבֵּר קשאנינה טטיאנה וסילייבנהפרק 13 אמות המידה של החוק 13.1 המושג ומאפייניו של שלטון החוק כפי שכבר הוזכר, שלטון החוק הוא החלק החשוב ביותר של הנורמות החברתיות. זהו חלקיק של חוק, היסוד הראשוני שלו, המושג היסודי של מערכת המשפט, שכן כל המושגים המשפטיים, המבנים, הכל
מתוך הספר תורת המדינה והמשפט: הערות להרצאה מְחַבֵּר שבצ'וק דניס אלכסנדרוביץ'פרק 6. נורמות חברתיות של החברה הפרימיטיבית 6.1. ויסות עצמי כסימן לאנושות אחת השאלות שמטרידות את מוחם של מדענים כבר מאות רבות של שנים היא השאלה: במה שונה אדם מחיה. יש לומר שלמרות הרבים
מתוך הספר תורת המשפט הסופר מרדלייב ר.ט.פרק 19. נורמות משפט § 1. מושג הנורמה המשפטית, תכונותיו
מתוך הספר האלטרנטיבה להתקשר: לאלה שעושים בחירות [מהדורה שנייה, מורחבת] מְחַבֵּר לוינסון לב סמיונוביץ'1.10. כללי חוק מושג שלטון חוק ומקורותיו (צורות ביטוי) שלטון חוק הוא כלל התנהגות מוגדר רשמית מחייב אוניברסלית שנקבע וניתן על ידי המדינה ומטרתו להסדיר את היחסים החברתיים על ידי הגדרת זכויות
מתוך הספר תורת המשפט. עריסה מְחַבֵּר אפונינה אלא ולדימירובנהמבנה שלטון החוק מבנה שלטון החוק הוא הבנייה הסמנטית שלו. כללי החוק נאמרים בשפות שונות ובעזרת דפוסי דיבור שונים, אך בכל מקרה, הנוסחה (מבנה הנורמה) מתגלה: "אם ..., אז ..., אחרת .. .” אלמנטים של מבנה הנורמות
מתוך הספר בעיות תורת המדינה והמשפט: ספר לימוד. מְחַבֵּר דמיטרייב יורי אלברטוביץ'חוק בינלאומי ההצהרה האוניברסלית בדבר זכויות האדם הוכרזה על ידי העצרת הכללית של האו"ם ב-10 בדצמבר 1948 (קטעים) סעיף 1 כל בני האדם נולדו חופשיים ושווים בכבוד ובזכויות. הם ניחנים בהיגיון ובמצפון וחייבים לפעול במסגרתם
מתוך ספרו של המחבר15. מבנה שלטון החוק שלטון החוק מורכב משלושה יסודות: 1. השערה - מכילה את התנאים בהם כלל זה נתון לתחולה וכן רשימת אנשים ביחס אליהם היא מוחלת.בעזרת ההשערה, התקציר המוגדר בדיפוזיציה
מתוך ספרו של המחבר§ 1.2. כוח ציבורי ונורמות חברתיות תחת המערכת השבטית בעלות משותפת על תוצרי ייצור ואחדות חברתית בתוך הקהילה השבטית הולידו את הצורות המקבילות של ארגון הכוח הציבורי וניהול ענייני הקהילה.
מתוך ספרו של המחברפרק 2. כללי חוק שלטון חוק הוא כלל התנהגות מחייב אוניברסלי, מוגדר פורמלית, שנקבע או אושר על ידי המדינה ומטרתו להסדיר את היחסים החברתיים. פגיעה בשלטון החוק גורמת להחלת אמצעי השפעה
מתוך ספרו של המחבר§ 3.1. נורמות חברתיות וטכניות אנשים בחברה מתורבתת מודרנית מונחים על ידי נורמות וכללים רבים ושונים בחיי היומיום ובפעילויותיהם. נורמה (לט.) היא כלל, מרשם מדויק. להיות מדגם מסוים, סטנדרט, מודל מסוים
>> חוקים ונורמות התנהגות בחברה
15. חוקים ונורמות התנהגות בחברה
מהן נורמות חברתיות?
ההתנהגות האנושית, כלומר אורח החיים והפעולות, תלויה לא רק באופי האדם, בהרגליו, אלא גם באופן שבו הוא פועל לפי כללים ונורמות מסוימות שנקבעו על ידי החברה. מילדות אנו מתוודעים לכללי התנהגות, מנהגים, מסורות, ערכים. הכרת הנורמות והכללים מאפשרת לנו לנהל את ההתנהגות שלנו, לשלוט בה.
נורמות מציינות היכן וכיצד עלינו להתנהג. עבור גברים ונשים, עבור ילדים ומבוגרים פותחו כללי התנהגות משלהם.
הטמעת הנורמות והכללים מתחילה במשחקי ילדים. כאן הכל קורה כאילו בשביל הכיף. עם זאת, כאשר משחק ברצינות, הילד מקפיד על כללים מסוימים.
על ידי הצטרפות לעולם המבוגרים בסיטואציה של משחק, משתלטים על כללי ההתנהגות והנורמות החברתיות.
המשחק הוא דרך ללמוד את הנורמות והכללים של החברה הבוגרת. משחקי "בנות-אמהות", "רופא ומטופל" מדגמים את עולמם של המבוגרים. בעצם, בידיו של ילד אין בובת אמא או בובת רופא. הם שולטים ביצורים בוגרים, מסדרים אותם בסדר כפי שהם, ילדים, חושבים לנכון, ומאלצים אותם לומר את מה שהם רואים שצריך לומר. בנות, משחקות "בית חולים", צריכות לשחק תפקידים של מטופל ורופא, לשאול על בריאות, לרשום תרופות, לטפל בחולה ולנסות לרפא אותו. כשהם משחקים בבית הספר, משתתפי המשחק ממלאים תפקיד של מורה, מנהל בית ספר, תלמיד, הורה. הם דורשים מהתלמידים להקפיד על כללי התנהגות מסוימים בכיתה, בהפסקה, בקנטינה וכו'.
דרך המשחק, נער נכנס לעולם המבוגרים, שבו את התפקיד העיקרי ממלאים איסורים והרשאות, דרישות, כללי התנהגות, מנהגים ומסורות, במילה אחת, נורמות חברתיות. ישנם סוגים רבים של נורמות חברתיות בחברה.
מנהגים ומסורות
המילה "מותאם אישית" באה מחיי היומיום. אלו הן צורות רגילות של התנהגות אנושית בחיי היומיום. הרגלים הם דפוס קבוע של התנהגות במצבים מסוימים. אורח חיים נוצר על ידי ההרגלים שלנו. הרגלים נובעים מכישורים ומתחזקים באמצעות חזרה חוזרת ונשנית. כאלה הם הרגלים של צחצוח שיניים בבוקר ובערב, לומר שלום, לסגור את הדלת מאחוריך וכו'. רוב ההרגלים אינם זוכים לאישור או גינוי מצד אחרים. אבל יש מה שנקרא הרגלים רעים: לדבר בקול רם, לקרוא בארוחת הערב, לכסוס ציפורניים. הם מעידים על נימוסיו הרעים של אדם. נימוסים הם הצורות החיצוניות של ההתנהגות האנושית. הם מבוססים על הרגלים ונשפטים לחיוב או לשלילה על ידי אחרים. נימוסים מבדילים אנשים משכילים מאנשים לא מגזעים. יש ללמד נימוסים טובים. להתלבש בצורה מסודרת, להקשיב היטב לבן השיח, להיות מסוגל להתנהג ליד השולחן - כל אלה הם נימוסים יומיומיים של אדם מנומס. בנפרד, נימוסים מרכיבים את האלמנטים, או המאפיינים, של התרבות, ויחד הם מרכיבים נימוסים. נימוסים היא מערכת כללי התנהגות המאומצת במעגלים חברתיים מיוחדים המרכיבים מכלול אחד. נימוס מיוחד התקיים בחצרות המלוכה, בסלונים חילוניים, בחוגים דיפלומטיים. נימוסים כוללים נימוסים, נורמות, טקסים וטקסים ספציפיים.
נורמות חברתיותאלו הכללים שנקבעו בחברה ומסדירים את ההתנהגות האנושית.
למנהגים יש חשיבות רבה בחיי החברה. מנהג הוא סדר התנהגות שנקבע באופן מסורתי. מנהגים טבועים בהמוני אנשים. מנהגי האירוח, חגיגת חג המולד והשנה החדשה, כבוד לזקנים ורבים אחרים מוערכים על ידי האנשים כרכוש קולקטיבי, כערכים. מכס הם דפוסי פעולות המוניים המאושרים על ידי החברה שמומלץ לבצע. התנהגותו של אדם המפר מכס גורמת לחוסר הסכמה, לביקורת.
אם הרגלים ומנהגים עוברים מדור לדור, הם הופכים למסורות. מסורת היא כל מה שעובר בירושה מקודמים.
במקור המילה הזו פירושה "מסורת". גם ערכים, נורמות, דפוסי התנהגות, רעיונות, טעמים והשקפות פועלים כמסורות. מפגשים של חברים לכיתה לשעבר, עמיתים חיילים, הנפת דגל המדינה או הספינה יכולים להפוך למסורתיים. מסורות מסוימות מבוצעות בצורה רגילה, בעוד שאחרות - באווירה חגיגית ואופטימית. הם שייכים למורשת התרבותית, מוקפים בכבוד וכבוד, משמשים כעיקרון מאחד.
מנהגים ומסורות מלווים בטקסים. טקס הוא קבוצה של פעולות שנקבעו על ידי המנהג. הם מבטאים כמה רעיונות דתיים או מסורות יומיומיות. הטקסים אינם מוגבלים לקבוצה חברתית אחת, אלא חלים על כל מגזרי האוכלוסייה. טקסים מלווים רגעים חשובים בחיי האדם. הם יכולים להיות קשורים להולדת אדם, טבילה, חתונה, אירוסין. טקסים מלווים את כניסתו של אדם לתחום פעילות חדש: שבועה צבאית, חניכה לתלמידים. טקסים כמו קבורה, טקס הלוויה, הנצחה קשורים למותו של אדם.
מוסר וחוקים
נימוסים- מוגן במיוחד, מכובד מאוד על ידי מודלים המוניים של פעולות בחברה. הם משקפים את ערכי המוסר של החברה, הפרתם נענשת בחומרה רבה יותר מאשר הפרת מסורות. מהמילה "מוסר" בא "מוסר" – נורמות אתיות, עקרונות רוחניים הקובעים את ההיבטים החשובים ביותר בחברה. משמעות המילה הלטינית moralis היא "מוסרי". מוסר הוא מנהגים בעלי משמעות מוסרית, צורות של התנהגות אנושית הקיימות בחברה נתונה ויכולות להיות נתונות להערכה מוסרית. בכל החברות, זה נחשב לא מוסרי להעליב זקנים, לפגוע בחלשים, להשפיל נכים, להשתמש בשפה גסה. צורה מיוחדת של מוסר היא טאבו. טאבו היא מערכת של איסורים על כל פעולה, מילים, חפצים. בחברות עתיקות, מערכת האיסורים הללו קבעה את כללי חייהם של אנשים. בחברה המודרנית, חילול מקדשים לאומיים, קברים, אנדרטאות, העלבת תחושת הפטריוטיות וכו' הוא טאבו.
המוסר מבוסס על מערכת ערכים.
ערכים- רעיונות שאושרו חברתית ושותפים לרוב האנשים לגבי מה זה טוב, צדק, פטריוטיות, אזרחות. הם משמשים כסטנדרט ואידיאל עבור כל האנשים. עבור המאמינים בחברה, יש נורמות דתיות - כללי התנהגות הכלולים בטקסטים של ספרי קודש או שנקבעו על ידי הכנסייה.
התנהגותם של אנשים בחברה מוסדרת גם על ידי נורמות משפטיות. הם מעוגנים בחוקים שהוציאה המדינה, ומגדירים בצורה ברורה את גבולות ההתנהגות. הפרת חוקים גוררת עונש מסוים. חוקי החברה מגנים על הערכים היקרים והנערצים ביותר: חיי אדם, סודות מדינה, זכויות אדם וכבוד האדם, רכוש.
סיכום
החברה האנושית לא יכולה להתקיים ללא כללים ונורמות מסוימות. נורמות ההתנהגות הקיימות בחברה, מנהגים, מידות, דת, חוק מסדירים את חיי האנשים ויחסיהם, מאחדים את החברה ושומרים על הסדר הציבורי.
תבדוק את הידע שלך
1. הסבירו את משמעות המושגים: "נורמות חברתיות", "מנהגים", "מוסר", "נימוס", "נורמות דתיות", "נורמות משפטיות".
2. תן דוגמאות לצורות התנהגות כגון הרגלים, מסורות, מידות.
3. מדוע נחוצים חוקים בחברה?
סדנה
1. בעזרת ידע על ההיסטוריה של העולם העתיק, הכינו מסר "כיצד הופיעו נורמות החיים וההתנהגות של אנשים בחברה".
2. הסבר את היחס בין העמדות המוסריות של חבר בחברה: "אני רוצה!", "אני יכול!", "אני חייב!".
Kravchenko A.I., Pevtsova E.A., מדעי החברה: ספר לימוד לכיתה ו' של מוסדות חינוך. - מהדורה 12. - M .: LLC "TID "מילה רוסית - RS", 2009. - 184 עמ'.
תוכן השיעור סיכום שיעורתמיכה מסגרת שיעור מצגת שיטות האצה טכנולוגיות אינטראקטיביות תרגול משימות ותרגילים סדנאות בדיקה עצמית, הדרכות, מקרים, קווסטים שאלות דיון שיעורי בית שאלות רטוריות של תלמידים איורים אודיו, וידאו קליפים ומולטימדיהתצלומים, תמונות גרפיקה, טבלאות, תוכניות הומור, אנקדוטות, בדיחות, משלי קומיקס, אמרות, תשבצים, ציטוטים תוספות תקציריםמאמרים שבבים עבור גיליונות רמאות סקרנים ספרי לימוד בסיסי ומילון מונחים נוסף של מונחים אחרים שיפור ספרי לימוד ושיעוריםתיקון שגיאות בספר הלימודעדכון קטע בספר הלימוד אלמנטים של חדשנות בשיעור החלפת ידע מיושן בידע חדש רק למורים שיעורים מושלמיםתוכנית לוח השנה המלצות מתודולוגיות של תוכנית הדיון שיעורים משולבים