האלה מקוש (מוקש) - אלת הגורל - וודיזם - היסטוריה - קטלוג מאמרים - אהבה ללא תנאי. מקוש, האלה העתיקה של הסלאבים

ב-5-11 במאי, הסלאבים חוגגים את המתיחה של Dazhdbog, בסדרה של חגים אלה, 9 במאי הוא יום האם - גבינת כדור הארץ. המהות שלו היא בכבוד לכדור הארץ, שעל פי האגדה, נוצר על ידי רוד ביום זה ממש. וזה חג נהדר! אבל למה הוזמנתי היום לכבד את האלה מקוש?! אני לא יכול לשתוק! לא להתבלבל: מקוש הסלאבי הוא לא אמא - גבינה אדמה! אלו הם גלגולים שונים של ההתחלה הנשית הגדולה! שונה לגמרי! עכשיו אני אוכיח את זה!

אמא האלה הגדולה - אדמה גבינה. הבסיס של היקום

חיים, חושבים, ראשוניים, מקור החיים, היסוד הראשוני של היקום - זהו זה! "גוי, אמא אדמה, לחה! את ילדת את כולנו, אמא יקרה לנו. אמא נדיבה של קצירים, פטרונית של פוריות האישה, מיילדת גדולה של נשים בהריון, פילגש הטבע, נותנת עושר ושפע, מידגארד עצמה היא כדור הארץ! הכל נולד וחי על פני כדור הארץ, ניזון ממנו!

אמא של העם הרוסי

כל חייה אמא ​​אדמה צומחת ומזינה את לחמם היומיומי של האנשים לטובתם, מרגיעה רוחות חצות בעננים, מרסנת "כפור עם סופות שלגים", סופגת כוח טמא. היא תמיד נשארת אמא לאנשים שחיים עליה ועליה. כמו שנמלת דשא לא יכולה לצמוח בלי אדמה, כך העם הסלאבי לא יכול לחיות בלי אדמה - אחות. כמו בלי חרש - הבעלים והארץ הטובה הוא יתום מר, כך הוא בלי אדמה - מה בלי נפש חיה בגופו ההרואי!

מקדש אם - ארץ גבינה

הסלאבים הודו ללא לאות לאמא אדמה על גבינה מדי חודש, במיוחד ביום הולדתה, 9 במאי, הם שרו שירים לכבודה, רקמו את דמותה בצורת פרות איילים - Rozhenets, בצורת דמות עם "קרניים", או פשוט דמות נשית מוקפת צבאים וברווזים, נערצים ומודים, בתמורה לאהבת האימהות של כדור הארץ - אמא.

קדושה, דורשת לשמור איתה על כללי ההתנהגות ומענישה על הפרת האיסורים שנקבעו. אתה לא יכול להפריע לאמא - גבינה אדמה ביום הזה - לחפור, לשבור גושים, להכניס לתוכו יתדות. העונש הבלתי נמנע לאיסור זה הוא בצורת, כישלון יבול, רעב ומוות!

"סיפור צפוני" - אמא - גבינה אדמה סלבית

הנה היא, האם האלה הגדולה - אדמה גבינה!

עכשיו נסו לירוק על אמא אדמה!

אלת האם הגדולה מקוש סלאבית

מקוש, מקש, מוקוש, מוקושה, מקש, מקושה, מוקושה, מקושה, דה מטרה, מא-דיוויה, מא-קוש, דה-מטרה, מא-קוש, אלת הקסם והכישוף, כישוף, אלת הגורל, פילגש המעבר מהעולם הזה לעולם האחר, אלת הקסם והכישוף, הכישוף, מחזיקת חוטי הסליל, מחזיקת הכלל הסודי וסוד קולו סווארוג, טווה הגורלות, האם הסלאבית מקוש - זה הכל על שֶׁלָה. הסלאבים תמיד האמינו שכן.

"סיפור צפוני" - האלה מקוש

מאקוש הסלאבית, האלה, פונה אליה הם מבצעים כל חיזוי עתידות לרצונות.

האלה הראשונה, שהפולחן שלה התקיים כבר אז, הפסיקה לבנות מקדש לוולס כששכחו את רוד עצמו, כשהפילו את האליל של פרון, והוא שחה במורד הנהר הגדול, הפסיקו לבנות מקדש לוולס, וכבר לא. פנה לפרפלוט בבקשה לעזור לחזור הביתה, לחוף כשהיא הייתה רק השמש שמתגלגלת על פני השמים, ולא חורס על סוסו הלוהטים.

הכל השתנה, אבל הכת של האלה האם מקוש החזיקה מעמד! בתקופת הנצרות היא הסתתרה תחת שמה של Paraskeva Pyatnitsa, וכל גילוי עתידות הטבילה הסודי, שהכנסייה הרוסית-אורתודוקסית לא כל כך אוהבת, מתרחשת תחת ברכתה הבלתי נראית של מקוש, האם השמימית, שיש לה. סוד השלטון וסוד קולו סווארוג. האם אתה יודע על זה?

אלת מקוש משנה גורל סלאבית

תכונה מדהימה של השקפת העולם של אבותינו - הסלאבים היה חוסר הפטליזם - אבותינו האמינו שאדם.

האמינו שבלב החיים נמצא החוט האלוהי של מוקוש, שממנו יום אחר יום טווה אדם בדיוק את התחרה שלו. מה שקורה בסופו של דבר תלוי רק באדם עצמו. יום אחרי יום, יום אחרי יום, אנחנו בעצמנו טווים את השרוך ​​של חיינו. בשפה הסלאבית העתיקה, מידת הזמן "יום" נשמעה כמו "אריגה", מה ששיקף את היחס לחיים באשר לאריגה. לחיות זה לטוות את שרוך חייו... זה היה מקוש שאליו פנו אבותינו, טווים קשרים, משנים את מהלך חייהם.

האלה עוזרת לאנשים מקוש

הנה עוד סיפור צפוני מהספר "אלים ואנשים", שבו חיים האלים של הסלאבים העתיקים, נופלים לסיפורים שונים, מתנהגים כמעט כמו אנשים:

– אבות – אורות! כן, איפה אני? גוריוניה נבהל.

הוא יושב על ספסל באחוזות עשירות, כל הקירות תלויים בעבודות רקמה, רקומות בפרגים, בדוגמאות שונות. החתולה יושבת על הספסל, בוהה בגוריוניה בעיניים הירוקות של החתול שלה, רק לא אומרת בקול:

מי קרא לך לכאן, ילד?

גוריוניה היה נבוך, נבול לגמרי. אבל בכל זאת, עיניו מסתכלות קדימה ואחורה. הוא מצמץ, וממש מולו לא הייתה עוד חתולה, אלא אישה מפוארת ויפה. העיניים ירוקות ומסתכלות, רואות דרך הכל. אישה מסובבת חוט, הציר מסתובב, שאי אפשר לראות בעין, מסביב יש כדורים צבעוניים, ושתי נשים, בערך כמו משרתות, מתפתלות את החוטים האלה, איזה כדור גדול, בהיר ואיזה קטן, כהה. בן רגע, גוריוניה הסתכל על כל זה ומיד הבין שלפניו נמצאת אלת הגורל הגדולה מקוש, שיודעת את כל העבר, שולטת בהווה ויש לה כוח על העתיד. הוא הועף מהספסל כמו רוח! נפל לרגלי האלה ומתפלל לפינוק. היא מבינה שאין צורך לספר לה על חייה, היא כבר יודעת הכל.

קום, שב והקשיב, - קולו של מקוש קפדן, אבל לא כועס.
- שתית הרבה מחלקך, אבל לא שקעת, לא איבדת אמונה, לא בגדת בחלום האושר, ולא ויתרת על הכל - אומרים, העקומה תוציא אותך, אז אני אעזור לך. . אתה חייב לעשות הכל בעצמך, אתה חייב, לאחר שכף רגלך על השביל הזה, לעבור דרכו עד הסוף. אבל אל תדחה את עזרתם של חברים ואל תסגור את עצמך בחוסר השיתוף שלך ...

הנה היא, האלה הגדולה מקוש!
אז הם פונים אליה אם נדרשת הגשמת רצונות,
ואליה הופכים גילוי עתידות לתשוקה!
עכשיו נסו לומר שהגורל לא קיים!

שתי אלות

לִפְגוֹשׁ:

ב-5-11 במאי, הסלאבים חוגגים את המתיחה של Dazhdbog, בסדרה של חגים אלה, 9 במאי הוא יום הגבינה של אמא אדמה. המהות שלו היא בכבוד לכדור הארץ, שעל פי האגדה, נוצר על ידי רוד ביום זה ממש.

בימי הפגאניות הסלאבית, מקוש הייתה אחת האלות הנערצות ביותר - קמע עם סמלה היה רקום על בגדים, האם הגדולה נערכה ליד המעיינות וביקשה אושר ושגשוג משפחתי. נשים מודרניות מסוגלות גם להעריך כמה שימושי וחזק קמע כזה יכול להיות.

במאמר:

מקוש - קמע של האלה הסלאבית

קמיע מקוש שימש את המין ההוגן בימים שבהם אבותינו הצהירו על פגאניות. מאז ומתמיד, זה נחשב לסמל נשי שהגן על אישה מפני צרות, העניק אושר משפחתי, שגשוג בבית, הרמוניה ביחסים עם בן זוג, כמו גם רווחת הילדים.

מקוש- אלילה שהייתה נערצת לא רק על ידי נשים. היא הייתה אחראית לא רק לאושר המשפחתי, אלא גם לחקלאים פטרונים. האלה זו מגלמת את הארץ הפורייה, היא מה שנותן חיים לכל היצורים החיים וניתן לשחזר אותה באביב, לאחר חורף קר קטלני לכל היצורים החיים. מקוש - האם הגדולה, נותנת חיים.

בימים עברו סגדו לה ליד מעיינות ובארות, שחלקם נחשבים עד היום למקדשים. במקביל, חוט הוקרב לאלה. היא נחשבה לאורגת מבריקה, אבל היא לא סובבה חוטים, אלא את גורלם של כל האנשים החיים על פני כדור הארץ.בכך נעזרת מוקוש בשתי אחיות - דוליה ונדוליה, שבעזרת חוטים ומספריים מודדות את משך החיים ואת גורלם של אנשים בכלל.

לפי האגדה, מקוש מסתובב לפעמים בעולם במסווה של נערה צעירה עם שיער ארוך וגולש. היא שואלת את הנפגשים בדרך - האם הם שומרים על מסורות אבותיהם? אם אדם חי בהתאם למצוות עתיקות ויש לו מצפון נקי, היא שולחת את אלת המזל שרחה לאדם כזה. ואם שכח משורשיו ולא יכבד את אבותיו, ישלח מקוש ליכו חד עין, נסרחא וקשה לו, שיביאו לו קשיים עד שיזכור האדם את מצוות אבותיו.

בנוסף, מקוש נחשבה לפטרונית של צומת דרכים. הפולחן שלה היה בכל מקום, בניגוד לאותו פרון, שהיה נערץ יותר במהלך המלחמה. באופן כללי, מקוש היא אלת הנשי, החיים והפוריות, האבטיפוס של האם הגדולה, וגם יוצרת הגורל האנושי. בתקופת הנצרות הקדומה, זה התחיל להיות מזוהה עם יום שישי פרסקבה הקדוש.

הסמל של מוקוש לקמע - משמעות

ערכו של קמיע מקוש הופך אותו למתאים יותר לנשים מאשר לגברים. בתחילה, עם זאת, לפעמים זה היה משוחק גם על ידי חקלאים, שהכנסתם הייתה תלויה בפוריות. אולם האישה היא שנחשבה לכלי הקיבול של היצירתיות, לשומרת האח וליוצרת החיים.

בימים עברו, הקמיע הסלאבי מקוש היה רקום על בגדי ילדות קטנות. גם נערות לא נשואות העריצו את האלה, וביקשו ממנה אושר בחיי המשפחה. נשים נשואות לבשו את הקמע של האלה הסלאבית מקושי כדי לקבל את עזרתה במהלך הלידה, כמו גם חיי משפחה משגשגים, הרמוניה ביחסים עם בן זוגן.

קמע מקוש מושלם עבור כל בחורה.זה יכול להינתן לבת קטנה להגנה מפני אנשים מרושעים וצרות אחרות. נערה לא נשואה תמצא במהירות את מאורסתה ותגדל כעקרת בית טובה אם תענוד קמע כזה. לאחר הנישואין, כדאי ללבוש אותו כדי לקרוא לאושר ורווחה משפחתית. זה גם עוזר לנשים בהריון, מקל על הלידה ומקדם את המראה של תינוק בריא.

מכיוון שמקוש נחשבה גם לפטרונית הכישוף הנשי, אם את מתעניינת בתורת הנסתר או סתם רוצה לפתח את האינטואיציה שלך, כדאי לך לרכוש קמע כזה וגם ללמוד יותר את הפולחן של האלה הזו - היא תעזור לך למצוא את הדרך שלך.

המשמעות של סמל המוקוש מושווה פעמים רבות לשדה זרוע - כשהכל מוכן לקטיף, כל מה שנותר הוא להתאמץ ולהשיג את מה שצריך. ארבעת החלקים של שדה זה יכולים גם לציין את ארבעת היסודות, כמו גם את המרכיבים העיקריים של אדם, לפי הסלאבים. - מצפון, רוח, נשמה וגוף.

קמע מקוש - איך לרקום סמל של האלה הסלאבית

אם אתה לא אוהב יותר מדי רקמה ועבודות רקמה בכלל, אתה יכול פשוט לקנות תכשיטים או בגדים עם השלט Mokosh. רצוי שהתכשיט יהיה עשוי כסף. זה יצטרך, אבל עוד על כך בהמשך.

אם אתה רוצה לעשות קסם במו ידיך, עליך לזכור שהרקמה לא תיראה כמו תליון. מקובל לרקום את מקוש בעצמה, והסמל חייב לתאר את ראשה או להיות מעליו.מקוש תמיד מתואר עם ציר, זוהי תכונה בלתי משתנה של האלה.

רקמת סימן מוקוש, שאי אפשר להפריז במשמעותו בתפקיד האישה, נשענת על הירח הצומח או על הירח המלא. האלה זו לא אוהבת אנשים חלשים ברוחם ועייפים מהחיים, לכן רצוי להיות במצב רוח שמח ומאושר. אין לקשור קשרים או לחתוך חוטים במספריים בזמן הרקמה. תוך כדי כך תוכלו לקרוא את הקונספירציה המופנית למוקוש:

אתה גוי, אמא מקוש! מקוש-אמא, שמחה לכל האנשים! קדש את חלקי! קחו את הגוריושקו מהשביל, כל חוסר מזל ומאיה! השרשור שלי אחיד, אחיד, והחלק שלי מלא באושר! גם בשטח וגם בבית!

אם אתה אוהב לעשות עבודת רקמה, להאזין למוזיקה או להסתכל על מסך הטלוויזיה, תצטרך לשכוח מזה בזמן יצירת הקמע. אתה צריך להיות מרוכז רק ביצירת פריט הקסם. אל תסיח את דעתך משיחות, טלפון וטלוויזיה.

הרקע של הרקמה חייב להיות ירוק או לבן. במקרה השני, חייבת להיות מסגרת ירוקה מסביב לתמונה. לרקמה צריך להיות אוזני תירס - סמל לשגשוג ופוריות. צבעים מתאימים לרקמה הם ירוק, אדום וצהוב. ניתן לרקום פרחים בחוטים כחולים. אין להשתמש בחוט לבן לקמעות רקמה. נשים מבוגרות יכולות לרקום בחוט שחור. לאחר יצירת הקמיע ניתן לפזר עליו מי מעיין לקידושין ולאחר מכן להשתמש בו כפי שהתכוונת. ככלל, קמעות כאלה נשמרים בבית במקום בולט או לובשים על בגדים.

קסמים עם סימן מוקוש - איך לטפל בהם

כל הקמעות דורשות ניקוי תקופתי, וקמיע מקוש אינו יוצא מן הכלל. אם לא רקמתם בעצמכם, יש לנקות אותו לפני השימוש. האפשרות הטובה ביותר תהיה מים ממעיין או באר - מקוש נחשב פטרונית מקורות המים. איך מנקים קמע חדש? השאירו במים לזמן מה או, אם זה לא אפשרי, מפזרים עם זה.

מדי פעם תצטרך לנקות את הקמיע שלך.אין כאן תאריכים ספציפיים, הכל תלוי בכמות השליליות שתבוא לידי ביטוי באובייקט הקסם. הוא האמין כי הבעלים של קמע כזה יבין בבוא הזמן לנקות אותו מהשליליות המצטברת. בחנו את הקמיע לעתים קרובות יותר, החזיקו אותו בידיים, והאינטואיציה שלכם תספר לכם מתי יגיע זמן הטיהור.

הניקוי מתבצע בהשפעת שלושה אלמנטים - אוויר, מים ואש. ראשית, יש לשטוף ביד את הבד עם רקמה, באמצעות סבון תינוקות או כביסה. לאחר הכביסה, יש לייבש אותו ליד אש פתוחה או בשמש. בד זה לא ניתן לכבס במכונת כתיבה; כביסה כזו תעניק ניקוי מכני בלבד מלכלוך רגיל. עם זאת, לא כולם אוהבים שטיפת ידיים, כך שניתן לעשות זאת לאחר כביסה במכונה - זה ייקח פחות זמן. יש להחזיק את התליון או תכשיט אחר מתחת למים זורמים, ולאחר מכן להניח אותו בשמש כך שיתייבש מטיפות.

אם הקמיע נסדק, הרקמה התפשטה או הופיע נזק אחר, זה אומר שמשימתו הסתיימה. עכשיו צריך לשרוף אותו, לאפשר לו לזרום לאורך הנהר או לקבור אותו באדמה. אתה לא יכול להשאיר את השלט של מוקוש כדי שיעבור לאדם אחר - בעיות יתחילו לרדוף גם אותו וגם את בעל הקמע.

שלט מוקוש ולוניצה - שילוב של שני קמעות עוצמתיים

לעתים קרובות אתה יכול לראות את השלט Mokosh בלוניצי. Lunnitsa הוא סמל נפרד, אשר לעתים קרובות משולב עם השאר כדי לקבל קמעות חזקות יותר. קל להבין את המשמעות של Lunnitsa - המראה מתאר את כל שלבי הירח ללא יוצא מן הכלל, ו-28 אלמנטים לאורך הקצוות תואמים לימי הירח.

לוניצה היא קמע נקבה. זה מעניק בריאות, אטרקטיביות ופופולריות בקרב בני המין השני. לבעלים של קמע כזה לא יהיו בעיות עם הריון, הריון ולידה. הוא גם מגן על ילדיה מפני מחלות ושליליות. לכן, האמינו כי לוניצה מגינה לא רק על אישה, אלא גם על ביתה, בן זוגה, ילדיה ואנשים קרובים אחרים.

מקוש (Makosh, Mokosha, Mokusha) היא אלה סלבית. הוא תופס את אחד המקומות החשובים והמשמעותיים ביותר בפנתיאון הפגאני של הסלאבים. ראוי לומר שהאליל של מקוש היה בין היתר על מקדש קייב, שהוקם ולאחר מכן נהרס על ידי הנסיך ולדימיר. העובדה שמקוש זכתה בכבוד כזה כאליל במקדש הנסיכותי הראשי מדברת על משמעותה יוצאת הדופן באמונות וברעיונות של אבותינו. בין שאר האלילים, מקוש הייתה האלוהות הנשית היחידה.

מקוש היא אלת האדמה והגשם, קציר, טוויה, אריגה, פטרונית המלאכה, פטרונית הנשים, אלת הגורל. עצם השם "מוקש" או "מקוש" קשור למספר גרסאות של מקור. אחת הגרסאות שהעלה מ' ואסמר, מוקוש מגיעה מהמילה "להירטב", ובימי קדם הייתה האלה קשורה ישירות לגשם ולקציר. חוקרים אחרים - V. V. Ivanov ו-V. N. Toporov, הציעו שמוקוש מגיע מהמילה mokos, שניתן לתרגם כ"מסתובב". אין ספק שהאלה הזו הייתה קשורה קשר הדוק לאריגה וטווייה. יש עדיין אמונות שאי אפשר לסובב ולעשות עבודת רקמה ביום שישי, שכן היום הזה מוקדש למוקוש והאלה יכולה להעניש על עבירה כזו. מאותה סיבה, מוקוש הוצגה פעמים רבות כ"דוקרת מחטים ומפותלת בצירים", כי נשים רשעות אינן מצייתות, הן תופרות וסובבות בימי שישי. כקורבנות הביא מוקוש חוט, גרר, חוט, שהושלכו לבאר. טקס זה נקרא מוקרידה. באופן מפתיע, בטקס אחד מודגשות בבת אחת שתי היפוסטזות של האלה הזו - הפטרונית של נשות המחט ואלת הגשם והקציר. לפי חוקר ידוע, השם מקוש מגיע מהביטוי "מא" - אמא ו"קוש" - הרבה. ניתן לתרגם ביטוי כזה כ- אמא של הגורל. בימי קדם, "קוש" פירושו גם סל לתבואה, רפת, מכלאה לבהמה, עגלה לאלומות, ומכאן ניתן להסיק שמקוש היא אם הקציר. אף אחד משמות האלה לא שגוי, כלומר אפשר לקרוא לה גם מקוש וגם מוקוש, אבל בהמשך הכתבה, כדי שלא יהיה בלבול, נקרא לה מקוש.

כמו טווה שסובב חוטים אלוהיים, גם מקוש הוא אלת הגורל. על פי אמונתם של הסלאבים הפגאניים, היא זו שעוסקת בטווית חוטי החיים (פוקוטה, חוטי pokutnye). העוזרים של האלה הם Share ו-Nedolia (Srecha and Nesrecha).

מקוש היה, ללא ספק, אחת הדמויות המרכזיות של האמונות הפגאניות של הסלאבים הקדמונים. פולחן המוקוש פופולרי במיוחד בקרב נשים, שהפטרונית המיידית שלהן היא האלה. מקוש מוזכר בדברי הימים ובתורות נגד הפגאניזם: "נווטים לפני האל הבלתי נראה: אנשים מתפללים לרוד ונשים בלידה, פרון ואפולו, ומוקוש ופרג'ינה, ואל תתקרבו לדרישות השפלות של האל" (המאה ה-16 , הוראה לילדים רוחניים) , "לשם כך, לא מתאים לנוצרים לשחק במשחקי בזובסקי, אפילו לאכול ריקודים, זמזומים, שירי מיר ולאכול אידלסקאיה, אפילו להתפלל מדורות לפני אסם וקלשון ומוקושיה וסים וריגלו. ופרון ורוד ורוז'ניצי" (המאה ה-16, מילה על שוחד), "... אותם אלים נדרשים ליצור את השפה הסלובנית: וילם ומקוש ודיווה, פרון. Kharsu..." (המאה ה-15, The Word on Idols) ועוד רבים אחרים.

ראוי לציין את העובדה שבתקופת האמונה הכפולה, דמותו של מוקוש הועברה לקדוש נוצרי. פרסקבה יום שישיאו Paraskeva Pnyanikha. יום מוקוש תמיד נחשב ליום שישי, ולכן פרסקבה נקרא גם יום שישי; Pnyanikha או Lyanikha - פשתן מסתובב, מתייחס גם לדימוי של Mokosh. Paraskeva, בתרגום מיוונית, פירושו "שישי". אולי גם מסיבה זו, הסלאבים, שעדיין לא איבדו קשר עם האלים הפגאניים, ראו בשם זה משהו דומה מאוד למקוש והעבירו את כל התכונות שהיו טבועות באלילה הפגאנית לקדוש הנוצרי, וכך עשו מעין "הַצרָחָה". כמה כנסיות עתיקות השייכות ל-Parskeva Pyatnitsa ניצבות באתר של מקדשים לשעבר שהוקדשו ל-Makosh. הקשר של מוקוש ליום שישי מוכח בעדויות רבות ושונות, החל ממסורת קיום טקסים בימי שישי לכבוד האלה, איסורי יום שישי שונים וכלה בדמיון של אלות זהות למקוש במסורות אחרות. למשל, לפריה הגרמנית, שדומה מאוד למקוש שלנו, יש קשר ישיר עם השם של יום שישי - פרייטאג.

מקוש מושווה לעתים קרובות עם אלות כמו הקטה (אלת הירח היוונית העתיקה, חזיונות לילה וכישוף), פרייה (אלת האהבה והיופי הסקנדינבית), אפרודיטה (אלת היופי והאהבה היוונית העתיקה). מקוש היה קיים לא רק בשטחה של רוסיה העתיקה, אלא גם במדינות אחרות. למשל, בקרב הצ'כים מקוש היא אלת הגשם והלחות, שפנו אליה בתפילות ובקורבנות בזמן בצורת.

Paraskeva Pyatnitsa, בדיוק כמו קודמתה הפגנית, נחשבת לתפרנית המתנשאת על נערות העוסקות בעבודת כפיים. יש כאן גם אמונה שיום שישי אוסר על כל הנשים לעבוד ביום הזה, לעשות כל סוג של עבודת רקמה. הוא האמין כי Paraskeva יום שישי הפך פופולרי במיוחד במאות XII-XIII, כאשר הנצרות כבר פרחה. בתקופה הנוצרית, אנשים המשיכו להתפלל לפארסקבה, וראו בדמותה את אותו מקוש ארכאי, לחסות בעבודות רקמה, לגורל וגם לגשם. עבור Paraskeva, נערכו תפילות בבארות ובמעיינות, מה שמעיד על קשר ישיר עם הטקסים העתיקים שהוקדשו לאלה זו. שילוב מעניין נוסף של האלה "הישנה" וה"חדשה" היה הרעיון שהסמלים של פארסקבה מופיעים באורח פלא ליד מאגרים או ישירות במי המאגרים, שהוא גם הד למיתוסים ואגדות פגאניות עתיקות. בפעם הראשונה לאחר הטבילה, כאשר המנהגים האליליים עדיין היו חזקים מאוד, אנשים הביאו פירות שונים לאיקונות של פארסקבה בכנסיות (השפע הוא אחד מתכונותיו של מוקוש), פשתן, השאירו את האלומה הדחוסה הראשונה על השדה, ו בקרוב. כדי שמקוש-פאראסקבה יתן יבול טוב של עצי פרי, בכפרים עדיין שמים פירות מתחת לאייקון של פרי קדוש זה ושומרים אותם שם עד השנה הבאה.

מאותה סיבה ש אין עסקים ביום שישי, בערב מטאטאים את הרצפה כך שביום הקדוש הבית נקי, והאלה שבאה לבקר בבית הייתה מרוצה ממה שראתה. ביום שישי, אין להשאיר חוט בציר, חוטים לא מסודרים ומכשירי רקמה. אתה לא יכול לסרוק פשתן, לכבס בגדים, לחפור, לחרוש, לחרוט את האדמה, לטאטא רצפות, לנקות זבל. מאמינים שמי שעוסק בעניינים כאלה מאבק את עיני האלה, דוקר וחותך את עורה במחטים ומספריים. יום שישי בקרב הסלאבים היה נערץ בשווה ליום ראשון (שבוע).

הקשורים לפולחן המים והגשם, היא נחשבת קשורה קשר הדוק עם הערצת כדור הארץ ומתנשאת על פוריות. היא מתוארת לעתים קרובות כדמות נשית עם קרניים ומזוהה גם עם פולחן הירח. כידוע, אצל רוס, הירח תמיד נחשב ל"כוכב" של נשים ונשים פטרוניות. לפיכך, מקוש היא אלת הירח, אלת הגשם והאדמה, פטרונית הנשים, פטרונית עבודת רקמה, משק הבית ובכורת הספינים - אלת הגורל. יש גם דעה שלא רק הירח הוא האנשה של מוקוש, אלא גם כוכב הלכת נוגה. ונוס תמיד נחשבה לנשים פטרוניות, ולכן חלק מהחוקרים מפגישים את דניצה, זוריה (אלת ונוס) ומאקוש.

חוקרים של האלה שמים לב במיוחד רִקמָה, שם מקוש מוצג בפירוט מסוים. כאן היא תמיד מתוארת כדמות המרכזית. מקוש עם ידיים מורמות פירושו האלה-נותנת הגשם (תפילה לחום, אור וגשם - אביב ותחילת הקיץ); האלה עם ידיים מושפלות היא הפטרונית של כדור הארץ ופריון האדמה (תפילה לפוריות האדמה היא קיץ וסתיו). לעתים קרובות ברקמה היא מלווה בשתי דמויות. אלו הן אותן דמויות שעליהן כתב בוריס ריבקוב כל כך הרבה במחקריו: פעם מאהבות היקום - פרות איילים שמימיות או רוז'ניצי - לאדה ולליה. בהנחיות נגד פגאניות, הפקידים מימי הביניים מקוש הוצבו לעתים קרובות ליד ברג'יני וקלשון. אתה יכול לקרוא על Beregini ועל קלשונים במאמר "". מקוש נחשבת למנטור שלהם, האלה הראשית שלהם. מזלגות או מזלגות-בנות ים, ברג'יני הן עוזריו של מקוש בענייני חקלאות, כמו גם בהגנה ועזרה לאנשים. אותו עוזר הוא הכלב הקדוש סימרגל, ששומר על השתילים והקציר.

מכיוון שמקוש קשור לירח, אבן הירח, גביש הסלע, נחשבת לקמיע האבן של האלה הזו. המתכת של מוקוש היא כסף. החיה היא חתול. במקרה זה, החתול יכול להיות החיה של האלה משתי סיבות. מאז ימי קדם, נחשב החתול לחיה לילית ההולכת מתחת לירח וקשורה קשר הדוק ליסוד הלילה, לרוחות הלילה ולאלי הלילה. כמו כן, חתול נחשב לחיה של מוקוש בעיצור: קוש-קה - מא-קוש. הסמל יכול להיות חוט, ציר, כדור צמר ופריטי רקמה אחרים. האליל נראה לעתים קרובות כמו דמות נשית עם קרניים וקרן שפע בידיה. אליל או אליל מיוצרים רצוי מעצים נשיים, למשל, מאספפן. סמל נוסף של מוקוש הוא עכביש וקורי עכביש. העכביש, כמו מקוש, מסובב חוט (של גורל). מכאן האמונה שאם פתאום נופלים לקורי עכביש ביער, אז זה סימן טוב, כלומר מקוש מעדיף אדם כזה ונותן סימן שהחוט שלו יהיה אחיד ושמח. כמו כן, הקמע-קמיע המפורסם והנפוץ ביותר - לוניצה, שהיה בימי קדם עיטור נשי וקמיע, ונראה כמו סהר עם תוספות ודימויים שונים, כגון: קווים אלכסוניים של גשם, כוכבים וכדומה. , יכול לשמש כסמל שלה.

מקוש נכח לא רק בכרוניקות רבות, בכתבים, בתורות ובחצרו של הנסיך ולדימיר בדמותו של אחד האלילים. דמותה של האלה נמצאת גם על אליל זברוך המפורסם. בין שאר האלים המתוארים על כל אחד מארבעת הפנים, מקוש מיוצג על הפנים הקדמיות עם קרן (של שפע) בידו.

יום שישי, היא מקוש, נחשב פטרונית המסחר. החוקרים הגיעו למסקנה זו, אם לשפוט לפי השמות הרבים, ביניהם: כנסיית יום שישי בשוק בווליקי נובגורוד, שנבנתה ב-1207; כנסיית יום שישי בשוק בצ'רניהיב במאות ה-12 וה-13; כנסיית שישי באוחוטני ריאד במוסקבה וכן הלאה. בנוסף, מאז ימי קדם, יום שישי תמיד נחשב ליום המסחר, הבזארים, הירידים. עצם השם "מוקוש" לאחר הטבילה לא נשכח, אלא עבר לאל ביתי (כמו במקרה של רוד, שאחרי הטבילה של רוס הפך מבורא כל יכול לבראוניז). מוקושה הוצגה כעת כרוח בית נשית עם ראש גדול וזרועות ארוכות. יש אגדות שרוח הבית של מוקוש מסתובבת בלילה, בזמן שכולם ישנים, ואם משאירים את הגרר לא מסודר, אז מוקושה יכול להרוס אותו. יש גם אזכור כזה על מוקוש, שנרשם במאה ה-19 באזור אולונט: "כבשה, איך שלא חותכים את הצמר שלה, לפעמים מנגבת אותה; ואומרים: מוקושה גיזז את הכבשים. אחר: הם ישנים - הציר רועם. אומרים שמוקושי הסתובב. יוצאת מהבית היא (מוקש) לפעמים עולה, ועל הקורה, מהרצפה, על הציר, היא מקליקה.

חג נוסף המוקדש לאלה זו הוא אביב מאקושיה (יום כדור הארץ) - 10 במאי.

מקוש, יחד עם נשים לידה לאדה ולליי, הן אלות הפטרון העיקריות של חג הדייסות באבי, שנחגג באופן מסורתי ב-8 בינואר.

חגים של הקדוש הנוצרי Paraskeva: Paraskeva Gryaznikha (14 באוקטובר) ו-Parskeva Lnyanitsa (28 באוקטובר).

מאפיינים של האלים הסלאביים הקדמוניים נראים בבירור אצל "קדושים" יהודים-נוצרים רבים. אחד מאלה "נולד מחדש" - מה שנקרא. "Paraskeva Pyatnitsa", פטרונית קפדנית והוגנת של נשים, רקמה וכל מלאכה נשית. וזו שאיתה גנבו והנוצרים היהודיים את כמעט כל המאפיינים האופייניים - אלת הסלאבים העתיקה, מקוש.
יש שתי פירושים לשמה.
הראשון קובע ששמה של האלה מורכב משני חלקים: "מא" (אמא) ו"קוש" (גורל). התזה מבוססת על העובדה שבנוסף לרבים מ"חובותיה" הייתה מקוש גם אלת המהות (הגורל). יחד עם אחיותיה הצעירות, שאר ונדוליה, האלה מקוש חתכה ועיצבה מחדש את גורלות האדם, וחילקה אושר ואומללות. בעוד מקוש טווה את הבד של העולם, האלות דוליה ונדוליה נוגעות באופן סלקטיבי בחוטים מסוימים, ובכך קובעות את גורלו של אדם או חלק משלבי חייו.
היווני הקדום מויראי והנורנים הגרמניים הקדומים פעלו בצורה דומה: אלות מסתובבות, האחראיות על חוטי הגורל, התקיימו בפנתיאון של עמים רבים.

הנוסח השני של היווצרות השם חוזר למילה "כש" - "סל". ניתן להסיק כי אלת הגורל התנשאה על הקציר והקציר; יתר על כן, מקוש נחשבה לאם של אלים אחרים.

האלה מקוש נקראת בשמות רבים: מוקוש, מאקוש, אדיר, ובכמה מקורות היא נשמעת כמו האלה ולסיניה.
אם סווארוג הוא הדימוי של המרכיב הגברי של היקום, אז הדימוי של המרכיב הנשי הוא מקוש.
האלה מקוש היא אלת הגורל, הפוריות וגם האח המשפחתי. בידיה חוטי הגורל של אנשים וגם של אלים. מקוש היא לא רק אלת הגורל, היא גם נערצה כפטרונית של עתידות, קסם, בארות קסם ונקודות של כוח על טבעי.

קמע סלבי עם סמל האלה-מקוש.
ארבע הפינות החדות של סמל מקוש מייצגות את הגוף, הנשמה, הרוח והמצפון. אלמנטים אלה הם מרכיבים הכרחיים של ילדי הגזע הגדול בעולם ג'אווה. בפרשנות אחרת, הסמל מציין את האחדות של אלמנטים טבעיים כמו אש, אוויר, מים ואדמה.
מקוש נחשב בטעות לסמל נשי בלבד, אך למעשה ניתן לענוד אותו על ידי נשים וגברים כאחד. ניתן לפרש את סמל המקוש כאנרגיה המוחלטת של הבריאה, או כסמל לאינטואיציה מבחינה מעשית, וכמגבר של "כשרון".
לסמל מקוש יש לא רק משמעות מגנה, ולכן לא נכון לייחס אותו לסימנים נשיים. בהקשר זה, קמיע מקוש הוא יוצר אוניברסלי, כי אם אדם הוא חד קוטבי, כלומר. הוא מסוגל לקחת חיים בלבד, ואז לאישה יש יכולות מרובות וקטוריות: היא מסוגלת לא רק לתת חיים (לא בלי השתתפות של גבר, כמובן), אלא גם לקחת אותם במידת הצורך. לכן אצל נשים האינטואיציה היצירתית ותת-המודע קרובים יותר ליקום, המהווה את כל החוקים הבסיסיים של העולם המפורש.

הקמע של האלה מקוש נקרא גם כוכב אנגליה, מכיוון שיש לו את האנרגיה המוחלטת של הבריאה, שבתורה היא התגלמות חיי האור המחולל של אנגליה. בפירוש מהותי יותר, הסמל הסלאבי הישן מקוש הוא סמל לאינטואיציה, "כשרון" אנושי מיוחד. סמל זה הוא הכרחי רק כאשר אין סימן חזק יותר בהישג יד שמטרתו לפתור בעיה ספציפית, ולא רק ניחוש תת מודע. לעתים קרובות מאוד, קמיע מקוש צויר על חפצי בית בשילוב עם סמלים אחרים וחזקים יותר. הדבר היחיד שלא ניתן היה לעשות היה לתאר את הקמיע הזה על ביגוד צבאי וכלי נשק, כי מקוש היא אמא של האדמה הגולמית, סמל של טוב לב, יושר, טיפול אימהי.

כוחו של הקמיע מקוש טמון בקשרים של אם וילד, מכיוון שהסלאבים הקדמונים כיבדו מאוד את האמהות, ולכן מקוש (האנשה של האמהות והפוריות) היא אחת האלות החזקות ביותר.
האלה מקוש היא גם אלת האדמה הלחה והפוריות. היא האפתיאוזה של הנשיות וסמל לאמהות. עובדה זו מאשרת את החיה האהובה על האלה - פרה, שבלעדיה קשה מאוד בכל בית. מאקוש - אדמה, תחתית, ו-Svarog - שמיים, למעלה. כך הם תומכים בכל העולם.

על מידת ה"יראת כבוד" של האלה הצביעה כבר העובדה שזו האלה היחידה שהוקצה לה מקום בפנתיאון הנסיכותי; וגם העובדה שעד 12 חגים בקיץ/שנה/ הוקדשו למקוש. אבל הדרישה ממנה הייתה גדולה יותר מאשר מאלוהות רגילה. כמובן, הסלאבים ביקשו יבול טוב, אך יחד עם זאת הם הבינו היטב כי למקרה האב יש חשיבות רבה; ולכן מקוש נחשבה גם לאלת המקרה.

אבל יותר מכל, אלת הנשים זכתה לכבוד, שכן היא גילמה את כל העקרונות הנשיים. כל עבודה שבוצעה על ידי סלאבי. "פיקח" זה היה מקוש. האנשה של המארחת האידיאלית, האלה זכורה כעת בצורה זו. כל מטלות הבית, עבודת רקמה, עבודת שטח - כל זה היה בחסותה. כמו כל אישה קפדנית, מקוש לא יכול היה לסבול עובדים רשלניים, והעניש את האשמים בגסות.

באגדות הבלארוסיות, יש אמונה כזו שאם תשאיר גרר ללילה, אז האלה תסובב אותו - ותשאיר את האיכות לפי שיקול דעתה. ואז אוי לאישה שהתעצלה לסיים את השיעור בזמן - למחרת בבוקר התברר שהגרר היה סבוך נורא, והיה צריך לסרוק אותו שוב זמן רב.

לסלאבים היה רעיון משלהם איך מקוש מחלק את הגורל. באישה צעירה ופשוטת שיער איש לא היה חושד באל, והיא הלכה בשלווה בין הכפרים. היא הסתכלה מקרוב על המיומנות והחריצות של הסלאבים, והבחינה מי סובל את הקשיים. מקוש מעדיף את מי שגם במצב בלתי נסבל לא חושב לוותר, אבל עדיין הולך קדימה. מקוש שולח את אחותו הצעירה והאהובה, שרחה, לאנשים כאלה.

ובמקרה הפוך, אדם לעולם לא יפגוש את אלת האושר: מקוש ישלול ממנו את חסותו ויפנה. באותו רגע יהיה בכוחם של ליכא ונדולי, ויהיה מלווה בהם עד מותו.
מאותה אגדה אפשר להסיק שמקוש אחראי על המעבר, שדרכו נשמות מגילוי הולכות לעולמות אחרים. מאמינים שאחד מהגלגולים הנמוכים של האלה הוא הבאבא יאגה הידוע, ולמאקוש יש את כל התכונות שלה.

בתפיסה הרווחת, האלה נראית כמו אישה גבוהה וגבוהה עם קיקי על ראשה. רקמות שמרו על התמונות המסוגננות שלה, שעליהן, משני צידי מקוש, יש רוז'ניצי במסווה של פרות איילים. האלה תמיד מחזיקה שפע שפע בידיה. עובדה מעניינת היא שהיה איסור חמור על תיאור פניה של האלה. זה נובע מתדמיתו הגורלית של מוקוש - אף אחד לא צריך אפילו לראות את המראה המשוער שלו.

אתה יכול לסכם כך:

מקוש היא האלה המחלקת גורלות אנושיים.

אמא אלוהות, פוריות פטרונית, וזכה לכבוד 12 פעמים בשנה

הקסם על כל ביטוייו והמעבר בין עולמות השלטון, הגילוי והנאווי - כל זה כפוף למוקוש.

היא נחשבת לאשתו של ולס; מארחת חכמה ומיומנת.

היא התנשאה על נשים קנאיות שעשו את כל עבודתן היטב, והגנה עליהן.

ההיפוסטזיס התחתון של מוקוש הוא באבא יוגה (יאגה), על פי כמה אמונות, המצווה על חיים ומוות.

האלה צייתה לכל עולם החי.

אחד הטקסים המוקדשים למקושי הוא זריקת פקעות של חוטים מתוחים למעיינות או בארות. בעיקרון, טקס זה היה פופולרי בקרב נערות צעירות שביקשו למשוך את תשומת לבה של האלה וליפול תחת חסותה המיוחדת.

פולחן מקוש הוא אחד החזקים ברוס'. ככל הנראה, הודות לכוחו, האלה לא נשכחה, ​​אלא פשוט התמזגה עם הדמות היהודית-נוצרית בדמותה של Paraskeva Pyatnitsa, הנחשבת על ידי היודים-נוצרים לפטרונית הנשים.

מקוש אוהב כסף, קריסטל סלע, ​​"אבן ירח" וחתולים. כמתנה, שהסלאבים נשאו לאליל שלה במקדש, היו לרוב צמר, כדורים, צירים ועוד "זוטות נשיות". האליל עצמו היה עשוי מעץ "נקבה", אבל מסיבה כלשהי, אספן הועדף על ליבנה. האליל תמיד עמד במקום בולט, והמאסטרים תמיד עיטרו את ראשו בקיקה מסוגננת.

מקוש - אלת הגורל, שגשוג, אושר משפחתי, שגשוג. הם פונים למוקוש למען אושר משפחתי ולרווחת הילדים.

מקוש היא אחת מאלות רוז'ניצה.

המולדת היא שם נוסף לאלה הגדולה מקושי. לשם זה בכל הקרבות הלכו הלוחמים הרוסים לניצחון ולתפארת.

מקוש היא אלת כדור הארץ וכל העושר של כדור הארץ.

מוקוש ניגשים לבציר טוב. בקישוטי הלבוש הרוסי מתואר האביב מקוש עם ידיים מורמות - לגידול יבולים. בידיים מושפלות הם מתארים את סתיו מקוש - לקציר.

מקוש היא האלוהות הנשית היחידה שאליל שלה עמד במקדש קייב שהופל על ידי הנסיך ולדימיר. מקוש היא אלילה גדולה. יש לה את סוד השלטון, הסוד של קולו סווארוג. גם האלים וגם האנשים מצייתים לפקודותיה. היא מפקחת על שמירת המנהגים והטקסים. היא סולחת ומתגמלת את מי שעומד בתוקף על מנהגים עתיקים. גבוה בחדר השמימי היא יושבת עם עוזריה מניות ונדוליה, מסובבת את חוטי הגורל.

מקוש יודע את סוד הגורל, סוד החיים הקודמים וגלגולים חדשים. זה דורש מאדם ללכת בדרך שנקבעה מראש. זה גם נותן חופש בחירה בין טוב לרע, כאשר הטוב הוא המהות של ההליכה בדרך הכלל, והרע הוא סטייה ממנו. היוצאים הצידה, הורסים את עצמם ואת נפשם - מקוש מעניש ללא רחם. הם מתגלמים שוב על פני האדמה, אבל כבר לא כאנשים.

מקוש היא אישה, ולכן ניתנת לשינוי - היא יכולה להביא גם שמחה וגם צער. היא סולחת ומתגמלת רק לחזקים ברוחם, נלחמת למען האושר. זה נותן דרך לצאת מהמצבים הכי חסרי תקווה, אם אדם לא מתייאש, אם הוא הולך עד אחרון כוחו, אם הוא לא בגד בעצמו ובחלומו. ואז מקוש שולח לאדם את אלת האושר והמזל - שרחה. ואז האדם פותח את הדלת, עושה צעד ושרחה פוגש אותו.

אבל אם אדם שקע, איבד אמונה, בגד בחלום, התעייף והניף את ידו על הכל - אומרים. העיקול ייצא החוצה, ואז מחכה לו אכזבה מרה. מקוש יפנה את פניו. ואת המנודה יובילו את החיים על ידי נשים זקנות מפלצתיות - מפורסמות חד עין, עקומות, לא קלות, נדליה, נשרכה - למקום שבו הנחשים מקוננים על קברי קארן וג'לי.

מקוש היא אלת הנישואין, הלידה, הפטרונית של הבנות, היא אחראית על עיסוק נשי טיפוסי - ספינינג. מאז ימי קדם, היא התבקשה לתת לידה קלה וילדים בריאים.

ביום זה נאסר בתכלית האיסור על נשים לסובב בד, לכבס, כמו גם לרחוץ ולרחץ ילדים. האמינו שמקוש יכול להעניש בחומרה את מי שמפר את האיסורים - לשלוח מחלות, לקרוע את הבד או לסבך את החוטים על הציר. מה-30 באוקטובר החלה עבודת החורף הגדולה ברוס: טווייה, אריגה, תפירה, רקמה.

מבשרי מוקוש - דבורים, עכבישים, נמלים - פועלים מבין חרקים. אם מתקרב אירוע הקשור ל-Makosh, ה-POWER שלה גדל סביבכם. נוכחותו של הכוח הזה מורגשת על ידי שליחיו, שיהפכו להיות גלויים עבורכם במעשיהם. לכן, אם אתה רואה עכביש בבית שלך - אל תפחד, זה ביטוי של נוכחות הכוח של Mokosh, המבשר שלו. להרוג עכביש - לאבד מזל. אם העכביש זחל לתוך הבית, הוא נתפס בזהירות, מוציאים אותו לרחוב ומשחררים אותו. דבורה או דבורה עפו מבעד לחלון - גם שליחים של אירוע קרוב הקשור למקוש. תפיסת הדבורה האביבית הראשונה שאתה רואה תמיד נחשבה להצלחה גדולה במשך כל השנה עד האביב הבא. יש לעטוף את הדבורה שנתפסה בצעיף או סמרטוט כדי שתזמזם בה לזמן מה, ואז היא משתחררת. לאחר מכן, סמרטוט מדיף ריח עדין של אבקה ודבש - קמע שנשמר בבית - למזל טוב. מנהג זה שרד עד היום. הוא מבוצע בכפרים עד היום. נמלים הן מרפאות של מחלות רבות, כולל חשוכות מרפא כמעט. אם תפריעו קלות לבלת נמלים גדולה, אז תקרבו את כף ידכם, תרגישו איך הנמלים "מתיזות" לתוכה בתגובה. לאחר מכן הביאו את כף היד אל האף ונשמו עמוק - כך טיפלו בשחפת בימים עברו. נמלים מרפאות אי פוריות נשית - בשביל זה צריך לתת לנמלים לנשוך את היד שלך, לחזור על זה למחרת ולעשות זאת מספר פעמים. נמלי יער גדולות משמשות כמרפאים, אוספות ערימות גדולות של גבעות נמלים. המוזרות של ריפוי זה היא כזו שהפעולה הרגעית הרגעית של נמלים חיות בבית הגידול שלהן מועילה פעמים רבות יותר מכל תכשירי מרקחת חומצה פורמית שאינם מסוגלים לשמר את מתנת הריפוי של נמלים.

עץ מקוש - אשוח. אם אתה רוצה לפנות ל-Mokosh, התכוונן כדי לפנות לאשוח. עץ זה הוא כמו מזלג מכוון לכיוון כלי נגינה לצליל הרצוי. רק במקרה זה, הנשמה שלנו מכוונת לתנודות הנחוצות. הנשמה האנושית היא חלקיק של האלוהי בנו. זה חלק מאלוהים והאלה - האב והאם האלוהיים. וכדי שהאלים שלך - אבות ישמעו אותך, אתה צריך להיכנס איתם "בטון אחד". אשוחית היא לא מקוש בעצמה. זה רק עץ. אבל זה אחד הכוחות של מוקוש. זה הטבע שלה. והטבע הוא מה שיש בטבע. וניתן לפנות למשפחה האלוהית דרך הטבע. אל האלה מוקוש אפשר לפנות דרך האשוחית.