Viiendal päeval pärast Issanda sisenemist Jeruusalemma, mis meie arvates tähendab neljapäeva (ja reede õhtul pidi tapma paasatall), küsisid jüngrid Jeesuselt Kristuselt: "Kus sa käsid meil lihavõttepühi valmistada. ?"
Jeesus Kristus ütles neile: "Minge Jeruusalemma linna, seal kohtate meest, kes kannab veekannu; järgige teda majja ja öelge omanikule: Õpetaja ütleb: kus on ülemine tuba (tuba), kus ma kas pühitseks paasapüha koos minu jüngritega? Ta näitab teile suurt möbleeritud ülemist tuba, seal valmistage paasapüha.
Seda öelnud, saatis Päästja kaks oma jüngrit, Peetruse ja Johannese. Nad läksid ja kõik täitus just nii, nagu Päästja oli öelnud; ja lihavõtted ette valmistanud. Selle päeva õhtul tuli Jeesus Kristus, teades, et Ta sel ööl reedetakse, koos oma kaheteistkümne apostliga ettevalmistatud ülemisse tuppa. Kui kõik laua taha istusid, ütles Jeesus Kristus: "Ma tõesti tahtsin süüa seda paasapüha teiega enne, kui ma kannatan, sest ma ütlen teile, et ma ei söö seda enam enne, kui see on lõppenud Jumala Kuningriigis."
Siis tõusis ta püsti, võttis üleriided seljast, vöötas end rätikuga, valas kraanikaussi vett ja hakkas jüngrite jalgu pesema ja pühkima rätikuga, millega ta oli vöötatud.Pärast jüngrite jalgade pesu Kristus pani end riidesse ja heitis uuesti pikali ja ütles neile: "Mida ma olen teile teinud? Vaata, te kutsute mind Õpetajaks ja Issandaks ja kutsute mind õigesti. Seega, kui mina, Issand ja teie Õpetaja, olen teie pesnud jalad, siis pead sa tegema sama. Ma andsin sulle näite, et sa peaksid tegema sama, mida mina olen sulle teinud." Selle eeskujuga ei näidanud Issand mitte ainult oma armastust oma jüngrite vastu, vaid õpetas neile ka alandlikkust, st mitte pidada enda alanduseks kellegi, isegi alama inimese teenimist.
Pärast Vana Testamendi juutide paasapüha võtmist seadis Jeesus Kristus sel õhtusöögil sisse armulauasakramendi. Sellepärast nimetatakse seda "Viimseks õhtusöögiks".
Jeesus Kristus võttis leiva, õnnistas seda, murdis tükkideks ja andis jüngritele ning ütles: Võtke, sööge! see on Minu Ihu, mis murtakse teie eest pattude andeksandmiseks, "(st teie jaoks on see antud kannatuste ja surma kätte, pattude andeksandmiseks). Siis võttis ta õnnistades ja tänades tassi viinamarjaveini. Jumal Isa kogu oma halastuse eest inimsoo vastu ja andes selle jüngritele, ütles ta: "Jooge sellest kõike, see on Minu Uue Testamendi Veri, mis teie eest valatakse pattude andeksandmiseks."
Need sõnad tähendavad, et Päästja andis leiva ja veini varjus oma jüngritele just selle ihu ja selle vere, mille järgmisel päeval pärast seda ta andis meie pattude eest kannatuste ja surma kätte. Kuidas sai leivast ja veinist Issanda ihu ja veri, on mõistatus, isegi inglitele arusaamatu, mistõttu seda nimetatakse sakramendiks. Pärast apostlitega suhtlemist andis Issand käsu seda sakramenti alati täita ja ütles: "Tehke seda minu mälestuseks." Seda sakramenti viiakse läbi koos meiega ja praegu ning viiakse läbi kuni ajastu lõpuni jumalateenistusel, mida nimetatakse liturgiaks või missaks.
Viimase õhtusöömaaja ajal teatas Päästja apostlitele, et üks neist reedab Ta. Nad olid sellest väga kurvad ja hämmeldunult, hirmunult üksteisele otsa vaadates, hakkasid nad üksteise järel küsima: "Kas ma pole Issand?" Juudas küsis ka: "Kas see pole mina, rabi?" Päästja ütles talle vaikselt: "sina", aga keegi ei kuulnud seda.
Johannes lamas Päästja kõrval, Peetrus andis talle märgi, et küsida, kellest Issand räägib. Johannes, langedes Päästja rinnale, ütles vaikselt: "Issand, kes see on?" Ka Jeesus Kristus vastas vaikselt: "seda, keda mina, kastes leivatüki, teenin." Ja kastes tüki leiba soolaga (soolaga nõusse), andis ta selle Juudas Iskariotile, öeldes: "Mis sa teed, tee seda kiiresti."
Kuid keegi ei mõistnud, miks Päästja talle seda ütles. Ja kuna Juudasel oli rahakarp, arvasid jüngrid, et Jeesus Kristus saadab ta pühadeks midagi ostma või vaestele almust andma. Juudas võttis tüki ja läks kohe välja. Oli juba öö.
Jeesus Kristus, jätkates oma jüngritega vestlemist, ütles: "Lapsed! Ma ei pea kauaks teiega koos olema. Ma annan teile uue käsu, et armastage üksteist, nagu mina olen teid armastanud. Armastage omavahel. Ja pole suuremat armastust kui see, kui mees annab oma elu (annab oma elu) oma sõprade eest. Te olete minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin." Selle vestluse ajal ennustas Jeesus Kristus jüngritele, et neil kõigil on sel õhtul Tema pärast kiusatus – nad kõik lähevad laiali, jättes Ta üksi. Apostel Peetrus ütles: "Kui kõik on sinu peale solvunud, ei solvu ka mina kunagi." Siis ütles Päästja talle: "Tõesti, ma ütlen sulle, et just sel ööl, enne kui kukk laulab, salgad sa mind kolm korda ja ütled, et sa ei tunne mind."
Kuid Peetrus veendus veelgi, öeldes: "Kuigi ka mina peaksin koos sinuga surema, ei salga ma sind." Kõik teised apostlid ütlesid sama. Kuid Päästja sõnad kurvastasid neid. Neid lohutades ütles Issand: "Ärgu olgu teie süda mures (st ärge kurvastage), uskuge Jumalasse (Isa) ja uskuge minusse (Jumala Pojasse).
Päästja lubas oma jüngritele saata Isalt enda asemel oma teise Trööstija ja Õpetaja – Püha Vaimu. Ta ütles: "Ma palun Isalt ja ta annab teile teise Trööstija, Tõe Vaimu, keda maailm ei saa vastu võtta, sest ta ei näe Teda ega tunne Teda, aga teie tunnete Teda, sest Tema elab sina ja jääd teisse (see tähendab, et Püha Vaim on kõigi Jeesusesse Kristusesse tõeliste usklikega - Kristuse kirikus).
Veel veidi ja maailm ei näe Mind enam; ja sa näed mind; sest ma elan (st ma olen elu; ja surm ei saa Mind võita), ja te elate. Aga Trööstija, Püha Vaim, kelle Isa saadab minu nimel, õpetab teile kõike ja tuletab teile meelde kõike, mis ma teile olen öelnud." Püha Vaim on tõe Vaim, kes lähtub Isast, Tema tunnistab minust, sest sina oled minuga algusest peale” (Johannese 15:26-27).
Jeesus Kristus ennustas ka oma jüngritele, et nad peavad taluma palju inimeste kurja ja ebaõnne, sest nad usuvad Temasse. "Maailmas on teil kurbust, aga olge rõõmsad (olge tugevad)," ütles Päästja, "Ma olen võitnud maailma" (st ma olen võitnud maailmas kurja).
Jeesus Kristus lõpetas oma vestluse palvega oma jüngrite ja kõigi eest, kes Temasse usuvad, et Taevane Isa hoiaks neid kõiki kindlas usus, armastuses ja üksmeeles (ühtsuses) omavahel.
Kui Issand õhtusöögi lõpetas, tõusis ta isegi vestluse ajal oma üheteistkümne jüngriga üles ja lauldes psalme läks Kidroni oja taha, Õlimäele, Ketsemani aeda.
Vastavalt saidile pravoslavie.ru
"Viimase õhtusöömaaja" pilt on teada igale õigeusklikule. Võib-olla keegi ei tea selle õiget nime, kuid kõik nägid kuninglike uste kohal templi ikonostaasi keskel, kuhu inimene tavaliselt palves vaatab, Kristuse pilti koos apostlitega. Lähemalt vaadates näete, et Kristus istub laua keskel, mille taga Tema jüngrid istuvad, ja Juudas on näha, et nad jätavad nad külili. Seda lugu teab kogu maailm ka Leonardo da Vinci maalilt "Püha õhtusöök". Pole üllatav, et paljud inimesed tunnevad selle ikooni vastu huvi, mõtlevad näiteks, mille eest selle ikooni ees palvetada. Meie artiklis räägime ikoonil "Püha õhtusöök" kujutatud suurest sündmusest - armulaua sakramendi loomisest, selle tähendusest, kuidas õigesti armulauda võtta ja kuhu pilt riputada.
MIS ON KUJUNUD VIIMASE SUPER IKOONILE JA MIKS SEDA SEDA NIMETATAKSE
Supper vene keeles tähendab õhtusööki. See oli salajane, sest sel hetkel otsisid variserid juba Kristust, oodates Juuda reetmist, et anda Issand surmale. Kristus kui kõiketeadja jumal teadis, et see õhtusöök oli viimane, ja tegi selle salaja, et tähtis söögikord ei katkeks. Ta valis selle kohaks koha Jeruusalemmas, mida praegu nimetatakse Siioni ülemiseks toaks. Sellest õhtust sai pöördepunkt Kiriku ja kogu inimkonna ajaloos. Kõik Issanda Jeesuse Kristuse maise elu lõpu päevad - viimane õhtusöök, ristilöömine, ülestõusmine - olid täidetud salapärase teoloogilise tähendusega, sündmustega, mis lõid edasise ajaloo. Viimase õhtusöömaaja ajal andis Issand apostlitele viimased juhised, tuletas neile taas meelde, et ta peab nad lahkuma, olles surnud kohutava surma. Kristus nimetab jüngreid lasteks – nagu ei kunagi varem – ja kutsub neid üksteist armastama nii, nagu Jumal ise neid armastab. Nende usu tugevdamiseks ja Kiriku sünniks, mis on pitseeritud Kristuse enda ihuga, teostab ja kehtestab Issand igaveseks suurima sakramendi, mis pitseeris Uue Testamendi Jumala ja inimeste vahel – armulaua sakramendi (kreeka keeles tänupüha), mida nimetatakse vene keeles tavaliselt armulauasakramendiks. Kristus võttis leiva kätesse ja, õnnistades märgiga, murdis selle, valas seejärel veini ja jagas kõik jüngritele, öeldes: "Võtke ja sööge: see on minu ihu ja minu veri." Nende sõnadega õnnistavad preestrid tänapäevani veini ja leiba liturgias, mil need muudetakse Kristuse ihuks ja vereks. Sööki serveeriti õhtul, kuna Kristus järgis üht Vana (Vana) Testamendi juudi traditsiooni, mille alusel ta kehtestas Uue Testamendi traditsioonid endisi hävitamata. Niisiis tähistati sel päeval paasapüha, juutide esivanemate öösiti Egiptusest lahkumise mälestust. Tol iidsel päeval pidi iga juudi perekond tapma tallekese ja selle verega ustele märgi tegema, et Issand ei suunaks oma viha nende peale. See oli juutide väljavalimise märk. Jumal Isa karistas sel päeval egiptlasi juutide orjus hoidmise eest nende esmasündinu surmaga. Alles pärast seda kohutavat hukkamist vabastas vaarao juutide hõimu, mida juhtis prohvet Mooses, Jumala tõotatud maale. Jeesus Kristus viimsel õhtusöömaajal kehtestab seda püha meenutades uue: Jumal ei vaja enam loomade tapmist ja ohvriverd, sest ainus Ohver Tall, Tall, jääb Jumala enda Pojaks, kes sureb nii, et Jumala viha iga patu pärast möödub sellest, kes usub Kristusesse, kes Temast osa saab.
VIIMASE SÖÖMAKOHA IKONI IKONOGRAAFIA JA ÜKSIKASJAD
Viimase õhtusöömaaja ikoone hakati looma palju sajandeid tagasi. Teatavasti hakkas 2. aastatuhande alguses pKr selline pilt muutuma detailsemaks. 17. sajandil asus ikoon mitte ainult Vene kirikutes kuninglike uste kohal, vaid ka Vene tsaaride söögimaja seinal. Evangelistid ei kirjeldanud püha õhtusöömaaja igapäevaseid üksikasju, kuid ajaloolased taastavad need tolleaegsete dokumentide järgi: siis ei olnud toole ega laudu, Issand ja Tema jüngrid lamasid nagu tavaliselt pinkidel või põrandal, toetudes neile. padjad. Sellegipoolest on Püha õhtusöömaaja ikoonil alati nii laud kui ka istekohad einestamisel osalejatele. Neil on sümboolne tähendus: lauast saab templi altaril trooni prototüüp. Ajaloo perspektiivis näidatakse ühte sündmust, mis meenutab igapäevast liturgiat peaaegu igas õigeusu kirikus. Toitudest kujutab ikoon tavaliselt vaid laual seisvat armulauakarikat ja leiba. Need on ka sümbolid: tõenäoliselt oli õhtusöök tavaline, kuid sellel päeval oli peamine taevane kohtlemine. Paljudel sajandite jooksul maalitud ikoonidel ja maalidel võib aga näha ka tavalise õhtusöögi roogade detailset kujutamist. Interjöör erineb erinevate ikoonide poolest ning laua kuju ja apostlite poosid, armulaua karika kohalolek ja loomulikult Issanda Jeesuse Kristuse silmapaistev keskne kuju jääb muutumatuks. Viimane õhtusöök peegeldab ka Juuda reetmist. Ta on juba teinud otsuse reetmise kohta, võtnud kurikuulsad kolmkümmend hõbetükki ega mõtle Kristuse sõnadele ja armulauale - muide, enne teda lahkub ta variseride juurde, vaid reetmisele. Issand ootab meie meeleparandust maise elu viimase tunnini, seega andis Juudasele aega meelt parandada, kutsudes ta koos ülejäänud jüngritega Taevariiki. Viimse õhtusöömaaja ikoonil eristab Juuda siluetti ka oma jultumus - see ulatub laua servast keskkohani - või vastupidi, pimedus, teda näidatakse lahkumas. Niisiis, viimase õhtusöömaaja ikoon näitab meile Uue Testamendi algust Jumala ja inimese suhetes, uut ajaloo ajastut. Seetõttu asub see pilt igas õigeusu kirikus altari kuninglike uste kohal. Leiba ja veini ohverdatakse tänapäevani ning kristlased ei ohverda kunagi liha Jumalale, sest loomade verd ei valata Jumala eest – kõik on lunastatud Issanda Jeesuse Kristuse poolt.
MIDA TÄHENDAB KRISTUSE IHA JA VERE OSALEMINE KIRIKUS
Pärast Kristuse sõnu: "Võtke ja sööge: see on minu ihu ja minu veri," Päästja armust leib ja vein, millel oli endine välimus, lakkasid ja lakkasid nüüd igal liturgial maisest olemisest. Neist saab evangeeliumi sõna järgi leib, see tähendab elutoiduks – Kristuse lihaks, mille Ta annab kõigi inimeste pattude andeksandmiseks. Apostlid suutsid seda sakramenti mõista ja vastu võtta, sest nad olid juba näinud, kui palju inimesi toideti Issanda õnnistatud väikeste maiste leibadega. Nad mõistsid, et maised asjad lakkavad olemast Kristuse sõna järgi. Püha Johannes Krisostomos, kes fikseeris ja fikseeris kõigi järgnevate sajandite jooksul apostlite algatatud Püha Liturgia kiriku järgimise, märkis, et Vanas Testamendis oli lammaste ja vasikate veri ning Uues Testamendis on Jumala veri: „See on Minu Veri, valatud teie ja paljude eest pattude andeksandmise nimel,” ütles Kristus ise jüngritele veinikarika üle andes. Leiva ja veini maise ilme all andis Issand jüngritele jumaliku ihu ja jumaliku vere, mille järgmisel päeval pärast viimast õhtusööki annab Ta vabatahtlikult piinamiseks ja surmaks. Ta õnnistas apostleid, et nad pühitseksid alati Tema mälestuseks armulauda. Nii pühitsetakse aegade lõpuni ja viimse kohtupäevani kõigis õigeusu kirikutes armulauasakramenti. Siin muudetakse maised asjad Püha Vaimu poolt imekombel Päästja Ihuks ja Vereks, et iga inimene saaks nähtavalt ühineda Jumalaga, kes andestab oma patud ja juhib tema elu. Ja armulaua vastuvõtmine on iga õigeusu kristlase kohustus ja vajadus, sest iga tõeline usklik püüab ühineda Jumalaga, järgida Tõe teed.
SUUR NELJAPÄEV – VIIMASE SÖÖTAMISE MÄLESTUSPÄEV
Viimase õhtusöömaaja ikooni austatakse eriti suurel (puhtal) neljapäeval lihavõttepühade eelõhtul. Sel päeval asetatakse pilt templi keskele, lauldakse troparioni, kus meenutatakse viimase õhtusöömaaja sündmusi. Kirik on juba pikka aega loonud erilisi traditsioone suurele neljapäevale, mil ei toimunud mitte ainult armulaua sakramendi asutamine, vaid ka jüngrite jalgade pesemine Kristuse poolt, nagu kajastub mõnes viimase õhtusöömaaja ikoonis. märk Tema alandlikkusest ja Juuda reetmisest. Viimane õhtusöök algas apostlite jalgade pesemisega: maailma Looja Jumal-Poeg viib läbi orjaliku tseremoonia, pestes apostlite jalgu. Apostlid olid Õpetaja sellistest tegudest šokeeritud ja võtsid vaikselt vastu Kristuse alandliku žesti. Ta rõhutas veel kord, et just see inimene, kes tunneb end tugevana, peaks ennast alandama ja teiste eest hoolitsema. Ja täna, suurel neljapäeval, toimub hämmastav jalgade pesemise riitus piiskopiteenistus. Seda ei peeta kõigis piiskopkondades. Pärast liturgia lõppu loetakse templis valjuhäälselt ette evangeeliumi sõnad jalgade pesemisest ja piiskop ise, piiskopkonna pea, peseb Kristuse eeskujul alluvate preestrite jalgu. tema. Sel päeval pühitseb kirik püha mürri. Muistses kirikus kehtestati see riitus, kuna uute kristlaste ristimine toimus tavaliselt suurel laupäeval ja ülestõusmispühal. Täna peetakse seda tavapäraselt. Vene õigeusu kirikus pühitseb Tema pea, Tema Pühadus patriarh, suurel neljapäeval mürri – väärtuslike aroomide seguga oliiviõli. See kõik on pruulitud suure nädala esimestel tööpäevadel erilise iidse meetodi järgi ja pärast pühitsemist saadetakse see kõikidesse kiriku kogudustesse. Ilma kristuseta jääb Ristimise sakrament poolikuks, ühinedes Kinnitamise sakramendiga – vastristitud inimene saab kriisi kaudu Püha Vaimu armuannid. Bütsantsi kirikutes ja mõnikord ka tänapäeval pesevad nad trooni apostlite söögilaua ettevalmistamise mälestuseks. Sellest traditsioonist sündisid rahvakombed Suurt neljapäeva puhtaks nimetada. Inimesed üle maailma valmistuvad ülestõusmispühadeks, pesevad ja koristavad oma kodu, valmistavad lihavõttekooke ja pidusööki. Kannatusnädala neljapäeval toimub kõigis kirikutes alati jumalik liturgia - see on ju tema sünnipäeva mälestus. Kõik usklikud püüavad apostleid järgides võtta vastu armulauda Kristuse käest ja ühineda Temaga armulauasakramendis.
SUHTLEMISE MÜSTEERIUM – ÜHENDUS JUMALAGA JA INIMESE MÜSTILINE MUUTUMINE
Kõige võimsam palve on iga inimese mälestamine liturgias ja loomulikult osadus ise. Armulauasakramendi ajal palvetab kogu kirik inimese eest. Leiva ja veini valmistamisel, millest sakramendi ajal saab Kristuse ihu ja veri, võtab preester prosphora (väikese ümmarguse hapnemata leiva risti pitseriga), lõikab sellesse tüki ja ütleb: "Pidage meeles, Issand, Sinu sulased (nimed) ...". Nimed on võetud märkmetest, kõiki liturgial palvetajaid ja kõiki armulaualisi mälestatakse eraldi prosphoraga. Prosphora kõik osad muutuvad Kristuse Ihuks armulauakarikas. Nii saavad inimesed Jumalalt suurt väge ja armu. Sellepärast peab iga inimene päästmiseks, igaveseks eluks koos Kristusega ja ustava maise tee jaoks osalema liturgias - esitama enda ja lähedaste jaoks märge, saama osa Kristuse - Issanda ihu ja vere - pühadest saladustest. Eriti oluline on seda teha elu rasketel hetkedel, hoolimata ajapuudusest. Kirik õnnistab armulaua võtmist vähemalt kord aastas: parem on umbes kord kuus.
KUIDAS OSALEMISEKS VALMISTUDA
On vaja end ette valmistada armulaua sakramendiks. Ettevalmistus, mida kirikuslaavi keeles nimetatakse paastuks, hõlmab eriliste palvete lugemist, paastumist ja meeleparandust:
- Valmistuge kahe- või kolmepäevaseks paastuks. Piirake toidu mitmekesisust, keelduge lihatoidust, see on parem - lihast, piimast, munadest, kui teil pole tõsist haigust ega ole rase.
- Proovige nendel päevadel pidevalt ja tähelepanelikult lugeda hommiku- ja õhtupalvereeglit. Lugege vaimset kirjandust.
- Loobuge lärmakast meelelahutusest, aktiivse puhkuse kohtade külastamisest.
- Mõne päeva pärast (saate seda teha ühe õhtuga, aga väsite) lugege meeleparanduse kaanonit Issandale Jeesusele Kristusele, Neitsi Maarja ja Kaitseingli kaanoneid (seal on palve tekst, kus need on kombineeritud), samuti armulauareegel (see sisaldab väikeses kaanonis, mitmeid psalme ja palveid).
- Leppige inimestega, kui teil on tõsiseid konflikte.
- Parem on osaleda õhtusel jumalateenistusel enne liturgiat. Võite selle ajal pihtida, kui pihtimine toimub templis, või tulla templisse hommikusele pihtimisele.
- Enne hommikust liturgiat ärge sööge ega jooge midagi pärast südaööd ja hommikul.
- Pihtimine enne armulauda on selle ettevalmistamise vajalik osa. Keegi ei tohi armulauda võtta ilma ülestunnistuseta, välja arvatud surmaohus inimesed ja alla seitsmeaastased lapsed. On mitmeid tunnistusi inimestest, kes tulid armulauale ilma ülestunnistuseta – ei suuda ju preestrid mõnikord seda suurt pattu jälgida. Issand karistab inimesi jultumuse eest kurbusega.
- Ülestunnistuse ajal nimetab inimene oma patud preestrile – aga nagu öeldakse ülestunnistusele eelnevas palves, mida preester loeb, on see ülestunnistus Kristusele endale ja preester on ainult Jumala sulane, kes annab nähtavalt. Tema arm. Me saame andestuse Issandalt: Tema sõnad on säilinud evangeeliumis, millega Kristus annab apostlitele ja nende kaudu preestritele, nende järeltulijatele, väe pattude andeksandmiseks: „Võtke vastu Püha Vaim. Kellele sa patud andeks annad, neile antakse andeks; kelle peale sa jätad, sellele nad jäävad.
- Ülestunnistuses saame andeks kõik patud, mille oleme nimetanud, ja need, mille oleme unustanud. Mitte mingil juhul ei tohi patte varjata!
- Samuti ei tohiks naised võtta armulauda menstruatsiooni ajal ja vahetult pärast sünnitust: noored emad tohivad armulauda võtta alles pärast seda, kui preester on lugenud nende üle puhastuspalve.
KUIDAS OSALEJA AJAL HEA OLLA?
Ettevalmistused on tehtud, kõik on teile selge. Kuid selle kohta, kuidas konkreetselt armulauda vastu võtta ja kuidas aru saada, et armulaud on alanud, pole sageli raamatutes teavet. Niisiis:
- Pärast palve “Meie isa” laulmist ja kuninglike uste sulgemist peate minema altari juurde (või seisma altari ees järjekorras). Jätke lapsed ja beebidega vanemad vahele – nad saavad alguses armulaua; mõnes templis lubatakse ka meestel edasi minna.
- Kui preester võtab karika välja ja loeb kaks palvet (mõnikord loeb neid kogu kirik), siis risti end, pane käed risti õlgadele – paremalt vasakule – ja mine käsi alla laskmata, kuni võtad armulaua.
- Ärge pange ennast Chalice juurde risti, et mitte kogemata pühamu tõugata. Ütle oma nimi ristimisel, ava suu laiaks. Preester ise paneb sulle suhu lusikatäie keha ja verd. Proovige need korraga alla neelata. Suudle Chalice'i põhja, liigu eemale. Minge "soojaga" lauda jooma ja sööge armulauda prosphora tükiga. See ei tohi suhu jääda, et sa seda kogemata välja ei sülitaks. Nüüd saate end ristida altari kohal olevale "Püha õhtusöömaaja" ikoonile ja kummardada.
- Ärge lahkuge kirikust enne jumalateenistuse lõppu. Pärast armulauda saate kuulata tänupalveid kirikus või lugeda neid kodus. Püüdke sel päeval mitte äri ajada, lõõgastuge rahulikult, vaadates huvitavaid häid filme ja lugedes raamatuid, vesteldes.
MIDA NAD PALVETAD ENNE VIIMASE SÖÖTAIKOONI
Enne seda ikooni saate lugeda mis tahes palveid, sealhulgas armulaua jaoks, hommikul ja õhtul - kirik õnnistab teid iga päev palvete lugemiseks, need on igas palveraamatus ja võrgus. Pöörduge palvemeelselt Issanda poole kõigi palvetega:
- Ustavast armulaua ettevalmistamisest;
- Tõelisest meeleparandusest;
- Kui pilt ripub köögis - hea toidu valmistamise kohta, sest palvega pühitsetud toit on maitsev ja tervislik;
- Palvetage enne ja pärast sööki, olles tänulikud oma igapäevase leiva eest ja paludes selle hüvesid;
- Tunnistage oma igapäevased patud Issandale Jeesusele Kristusele ja tänage halastuse eest. Päeva tulemuste kokkuvõte on iga psühholoogi nõuanne ning palvelik tänu ja meeleparandus Jumalale eelneva päeva eest pole enam ainult vaimne, vaid ka vaimne töö;
- Enne armulauda palvetage kodus ja kirikus viimase õhtusöömaaja ikooni juures, et läheneda sakramendile vääriliselt ja tähelepanuga, et ühineda Jumalaga ilma hukkamõisteta.
KUHU MAJAS SAAB RIPPADA VIIMASE SÖÖTAMISEKONI
Ikooni saab paigutada "punasesse nurka", kus tavaliselt asub kodu ikonostaas. See on selle koha nimi ukse vastas seinal või akna juures, kus pühakute perekond, näiteks nimekaim, austavad vastavalt teie soovile Issanda, Jumalaema ja edasise ikoone. maja patroonid või suured pühakud, asetatakse riiulile. Riiuli saab osta ikoonipoest või panna ikoonid lihtsalt raamaturiiulile – soovitavalt vaimse elu väljaannete kõrvale. Ikoonidega samal real ei tohiks olla sugulaste fotosid, ajaleheväljalõikeid, eriti teatud "staaride" portreesid.
- Vastavalt tavale saate riputada püha õhtusöömaaja ikooni teiste piltide kohale kiriku ikonostaasi sarnaselt.
- Teine traditsioon on asetada viimase õhtusöömaaja ikoon söögituppa, kus pere tavaliselt sööb, või kööki. Palvega on võimalik Issanda poole pöörduda nii enne toiduvalmistamist kui ka enne söömist. Võite alati lühidalt öelda: "Issand, õnnista" või lugeda "Meie Isa" - ja pühitseda oma eine Issanda nimega.
- Hoidke kõik ikoonid puhtad ja tähelepanelikult ning taastamise võimatuse tõttu lagunenud ikoonid viige need templisse, et need seal aupaklikult põlema süüdataks. Ikooni, mille pilt on juba kustutatud, saate ise ahjus põletada. Pühasid esemeid - ikoone, lampe, küünlalõikeid pärast palvet - ei tohiks segada tavalise prügiga.
Ikoon "Püha õhtusöök" on võib-olla üks kuulsamaid inimesi maailmas. Ja kui keegi pole ikooniga tuttav, siis on raske leida kedagi, kes poleks sellest piibliloost kuulnud. Lõppude lõpuks on see ülioluline nii olulise kirikusakramendi nagu armulaud või armulaud pidamisel.
Kus näete ikooni?
Igaüks, kes pidevalt jumalateenistuste läbiviimisel osaleb, võis kindlasti rohkem kui korra näha Kuninglike uste kohal asuvas kirikus Püha õhtusöömaaja ikooni. Inimesed, kes palvetavad Jumalale enne sööki kodus, riputavad selle tuppa, kus nad söövad.
Paljud inimesed, kes ei ole seotud kristliku usuga, on tõenäoliselt tuttavad täiusliku meistri Leonardo da Vinci freskoga. Ta töötas renessansiajal ja kirjutas selle Milano kloostrile nimega Santa Maria delle Grazia. Ta kaunistab tänapäevani ühte söökla seina, pilt on tegelikult ikoon.
Mis on kujutise tähendus, mida see sümboliseerib, mida see teenib? Sellest, mis on ikooni "Püha õhtusöök" tähendus, mis aitab, räägime allpool.
Kiriku sakrament
Aasta läbi pühitsetakse katoliku ja õigeusu kirikus armulauasakramenti ehk armulauda. Selle asutas Jeesus Kristus ise umbes 2 tuhat aastat tagasi. Neil iidsetel aegadel, ülestõusmispühade eelõhtul toimunud viimasel õhtusöömaajal, leidis aset kristluse üks olulisemaid sündmusi. (Paasapüha tähistati siis juutide Egiptuse orjusest vabastamise auks.)
Pärast seda, kui Päästja oma jüngrite jalgu pesi, jagas ta nendega õhtusööki. Jumala Poeg murdis leiba ja andis selle apostlitele, öeldes, et see on tema keha. Ja siis, veinitopsi üle andes, lausus ta mõtte, et see on tema veri.
Sellest ajast peale on kirik seda iidset sündmust meenutades seda reprodutseerinud, kajastades seda armulauariituses. Selle sakramendi käigus on inimene, kes on maitsnud erilisel viisil valmistatud leiba ja veini, millest imekombel sai Kristuse ihu ja tema veri, Jumalaga ja saab taevas igavese elu.
Seega on viimase õhtusöömaaja ikooni tähendus selles, et see tuletab meile meelde selliseid evangeeliumi sündmusi nagu apostlite esimene osadus, Jeesuse Kristuse edasine reetmine Juuda poolt ja vabatahtliku ristilöömise ohverdamine ristil ristilöömise nimel. kogu inimkonna pattude andeksandmine.
Kuhu tuleks ikoon paigutada?
Puuduvad ranged reeglid selle kohta, kas viimase õhtusöömaaja ikoon peab kodus olema. Kuid on traditsioon, mille kohaselt õigeusu usutunnistust järgiva kristlase majas peaksid olema ikoonid, mis kujutavad Jeesust Kristust, Jumalaema, pühakuid. Kuid saate ise otsustada, millised ikoonid need on.
Seega on igati asjakohane omada majas viimast õhtusööki kujutavat ikooni. Tõepoolest, kristluses on tavaks enne toidu söömist Jumalale palvetada, miks siis mitte selle ikooni poole palvetada? Kus on parim koht selle paigutamiseks? Palvetamise mugavamaks muutmiseks võite selle riputada laua kohale, kus toimub peresöök.
Ja ka kodu ikonostaasist leiab talle koha. Samal ajal tuleb märkida, et viimase õhtusöömaaja ikooni, mille foto on artiklis toodud, hinnatakse nii kõrgelt, et see on lubatud riputada nii Päästja kui ka Jumalaema näo kohale.
Mille eest nad viimasel õhtusöömaajal palvetavad?
Paljud on huvitatud küsimusest, milliseid palveid tuleks sellele pildile esitada, kuidas aitab viimase õhtusöömaaja ikoon usklikke? Siin on vastused sellele küsimusele:
Nagu juba mainitud, toimub armulaud, mis on tihedalt seotud viimase õhtusöömaaja ikooniga, liturgia ajal peaaegu iga päev. Seetõttu mälestab kirik pidevalt Kristuse kannatusi, mille ta ristil vastu võttis. Siiski on ka eriline päev, mil avaldatakse austust kunagi Jeruusalemmas peetud salasöömaaja mälestusele.
See on märgitud suure paastu kalendrisse ja langeb suurele neljapäevale, mis 2018. aastal langes 5. aprillile. Sel päeval taaselustavad usklikud aupaklikkusega oma mälestuses suurt sakramenti, mille Jeesus ilmutas oma armastatud jüngritele - pühadele apostlitele. Nad tunnevad kaasa tema kannatustele, mille ta võttis vastu kõigi inimeste pärast ristil, leinavad tema surma ja rõõmustavad tema ülestõusmise üle. Samal ajal püütakse temaga ühineda nii ihus kui hinges, saades osa pühadest kingitustest, palvetades, tunnistades ja võttes osadust.
Puhas neljapäev rahvatraditsioonides
Suurt neljapäeva nimetatakse ka puhtaks. Reeglina püüavad kristlased selle ilmnemisel supelmajja minna ja sellise võimaluse puudumisel kodus suplema. Kui inimene on teel, kuid ei taha traditsioonidest kõrvale kalduda, piisab, kui ta loputab korralikult nägu ja käsi.
Vanasti eelistasid talupojad suurel neljapäeval vett ammutada ojast või allikast, kuna usuti, et selline “neljapäevaks” kutsutud vesi peseb aastaga kogunenud patud maha ja annab tervise. Seal oli silt, mille järgi kui inimene vana asja jõkke viskas, siis hädad ja kõiksugu hädad voolasid sellega kaasa.
Viimase õhtusöömaaja ikoon on tõenäoliselt meie planeedi kõige populaarsem püha artefakt. Ja isegi kui te püha nägu isiklikult ei näinud, oleksite pidanud vähemalt midagi kuulma sellest piibliloost ja selles osalejatest. Kui soovite teada viimase õhtusöömaaja ikooni püha tähendust, selle kirjutamise ajalugu ja ka seda, milliseid palveid saate selle poole pöörduda, siis soovitan tungivalt seda artiklit lugeda.
Mis sel õhtul juhtus, soovisid välja selgitada nii ikoonimaalijad kui ka maalimeistrid. Laialdaselt on tuntud Leonardo Da Vinci maalitud fresko, mis tekitab tänaseni enda ümber palju tuliseid arutelusid.
Kirikumaalis aga veidi teistsugune eesmärk, seda eristab sügav sümboolika, igale varjundile vastab isegi teatud omadus. Millest siis „Püha õhtusöömaaja” nägu õigeusklikule kõnelema peaks?
Esialgu proovime välja selgitada, mis põhjusel õhtune söök peeti? Selgub, et lihavõttepüha juutide seas kuulub Vana Testamenti ja selle juured ulatuvad Vana-Egiptuse aegadesse.
Põhitegevus toimus just öösel. Kõik inimesed said inglilt ülesandeks tappa tall ja tema vere abil oma eluruumide uksed märgistada, et vältida egiptlaste peale suunatud Issanda viha. Juutidel oli keelatud oma kodudest lahkuda kuni hommikuni. Sel ööl surid kõik esmasündinud ning vaarao oli sunnitud alistuma ja vabastama orjad, mida juhtis Mooses.
Hiljem saame aru selle uue rituaali tähendusest, mille Kristus kehtestas. Nüüdsest pole enam vaja veriseid ohvreid, sest Jumala Poeg on nüüd võetud Talleks.
Ja sellest lähtuvalt räägib "Püha õhtusöömaaja" nägu sellest, et inimkonna jaoks algab uus ajastu, järgneb uus etapp Jumala ja inimeste suhetes. See seletab, miks kuulsa õhtusöömaaja joonistust võib leida peaaegu kõigist õigeusu kirikutest altari sissepääsu juures. Aga nüüd, nagu tol ööl, ohverdatakse leiba ja veini, sest verd enam ei valata, sest Päästja lunastas selle.
Mis juhtus sel suurel neljapäeval?
- Esiteks pesi Jeesus oma järgijate jalgu.
- Seejärel asutati armulaud.
- Päästja palvetas karika (Ketsemani aed).
- Juudas Iskariot reetis Jeesuse.
- Jeesus arreteeriti.
Mida tähendab pühapilt
Eelnev pole kõik selle õhtu sündmused. Ühel õpilasel tekkis idee oma kaaslased reeta, leping oli juba sõlmitud ja riigireetmise eest anti raha.
Vaadates erinevaid viimase õhtusöömaaja ikoonide versioone, näeme mitmel pildil eriti eredalt joonistatud Juuda kuju, kes sirutab käe laua keskosa poole, näidates, et ta on reetur. On märgata, et ta istub naeruväärses ja veidi ebamugavas asendis. Tänu temale keskenduvad ikoonikunsti meistrid kogu reeturi langemise jultumusele ja sügavusele. Tema nime hakati kasutama tsenderdusena.
Kus salasöök ise toimus, pole täpselt teada. Siiski on ebatõenäoline, et selles seades olid meile tuttavad toolid laia pika lauaga. Ju siis ei kasutanud isegi roomlased toole, juutidel võis neid olla, kuid väga piiratud koguses. Toitu oli tavaks süüa pingil või põrandal lamades, suurema mugavuse huvides asetati lisapadi.
Ikoonil olev tabel on millegi täiesti erineva sümbol. Rääkides "Püha õhtusöömaaja" teoloogilisest tähendusest, tuleb märkida, et sellega soovitakse meenutada siis esimest korda pühitsetud armulauda. Ja sellest lähtuvalt ei mängi laud antud juhul lihtsalt köögimööbli rolli, millele süüakse, vaid toimib altaril trooni prototüübina. Euharistiast osa võtmine on kristlase elu peamine eesmärk, sest nii saab ta täielikult Loojaga ühineda.
Selgitus. Armulaud on tegelikult sama sakrament, mis viitab ühele kristluse seitsmest sakramendist.
Kreeka ja vene päritolu ikoonid näitavad meile väga üksikasjalikku õhtusöögi kirjeldust: näeme suurt kaussi liha ja kala ja leivatükki ja isegi rohtu. Laud erineb ka oma kuju ja ruumis leiduva poolest. Kuid üks punkt jääb muutumatuks – maalikunstnikud toovad Jeesuse kuju välja kas suuruse või riietuse, kehahoiaku jms järgi.
Kuhu saab eluruumis ikooni paigutada?
Kas viimase õhtusöögi ikooni on vaja koju osta? Kui peate end usklikuks ja sooviksite seda oma koduses ikonostaasis, siis on vastus ühemõtteline - loomulikult on see vajalik.
Põhimõtteliselt pole siin rangeid reegleid. On vaid soovid, mille kohaselt peaksid õigeusu kristlaste majas olema Päästja, Jumalaema ja Püha Nikolai Meeldiva näod. Lisaks võivad need olla apostlid, kes on tabatud väga liigutaval hetkel: kui nad on esimesed, kes saavad pühad kingitused.
Ikoon on võimalik paigutada kööki, et saaksite talle enne sööki palvetada. Või lihtsalt pange see oma kodu ikonostaasile - kõige lihtsam, kuid mitte vähem tõhus võimalus.
Huvitav nüanss. Viimase õhtusöömaaja ikooni saab sarnaselt Püha Kolmainu ikoonile asetada Jeesuse Kristuse ja Neitsi kujutiste peale. Selle põhjal võime järeldada, et see pilt on väga oluline.
Milliste probleemide puhul aitab viimase õhtusöömaaja ikoon?
Nüüd, kui teate selle pildi kohta üldist teavet, tutvume ikooni ulatusega.
Kas olete tuttav mõne huvitava tähendamissõnaga, mis on seotud mehega, kes maalis Viimase õhtusöömaaja fresko? Kui kunstnik oli kompositsiooni juba koostanud, vajas ta selle jaoks modelle, kuid selle ülesandega polnud kerge toime tulla. Erilised raskused tekkisid kunstnikul Päästja enda mudeli otsimisel.
Kord juhtus Leonardo nägema väga atraktiivse välimusega noormeest kirikus rääkimas. Tal oli nii lahke nägu, et võlus maalija koheselt.
Kuid Da Vinci ei leidnud Juudas Iskariotit. Tellija kannatus hakkas otsa saama, töö tuli iga hinna eest lühikese ajaga valmis saada. Järsku, kui Leonardo mööda teed kõndis, märkas ta kraavis trampi. Tema nägu moonutas julmus, patused kired, viha – kogu negatiivsete emotsioonide spekter. Just sellega äratas ta kunstniku tähelepanu ja ta andis käsu ta stuudiosse tirida.
Kui tramp kainestus, hakkas ta väitma, et on seda pilti juba varem näinud. Üllataval kombel selgus, et just tema oli Jeesus Kristuse kirjutamise eeskujuks. Tundub väga proosaline, kui kiiresti inimesed teatud pahede ja kirgede alla satuvad.
Hämmastav ohverdus
Viimase õhtusöömaaja püha nägu näitab meile tegelikult väga pöördepunkti. Väga lühikese aja jooksul näitab Päästja jüngritele oma jumalikku olemust. Ja hiljem juhtub, et paljud neist surevad sama valusa surma.
Ja hoolimata asjaolust, et kirik asutati nelipühapäeval, viidi just seal, ikoonil kujutatud ruumis, peamine ohver - Päästja pesi esmalt oma jüngrite jalgu ja andis seejärel oma keha verd, küll sümboolselt, kuid peagi tõuseb ta Kolgatale... Ja mälestused sellest sündmusest on loodud selleks, et aidata usklikel neid rasketel eluhetkedel toetada ning sisendada nende südamesse lootust ja usku.
Ennustamine täna Taro "Päeva kaardi" küljenduse abil!Õigeks ennustamiseks: keskendu alateadvusele ja ära mõtle millelegi vähemalt 1-2 minutit.
Kui olete valmis, joonistage kaart:
On ebatõenäoline, et kohtate vähemalt ühte inimest, kes ei tunneks ära viimase õhtusöömaaja ikooni. Oma erakordse olemuse tõttu tõmbab see kohe usklike tähelepanu. Sellest artiklist saate teada ikooni ajaloo ja tähenduse kohta ning selle kohta, milliseid palveid on kõige parem lugeda selle ees.
Kristlased olid kogu aeg huvitatud Jeesuse Kristuse elu viimastest päevadest. Ülestõusmispühade eelõhtul meenutatakse jumalateenistustel kõiki sündmusi, mis juhtusid Jumala Pojaga kuni tema surma ja ülestõusmise hetkeni. Viimane õhtusöök on õigeusu maailma üks auväärsemaid ikoone. Paljud on selle pildiga tuttavad tänu kunstnik Leonardo da Vinci kuulsale freskole. Paljud inimesed on huvitatud selle hämmastava ikooni tähendusest.
Ikooni "Püha õhtusöök" ajalugu
Ikoonil "Püha õhtusöök" näeme pilti ühest piiblistseenist, mis räägib Jeesuse Kristuse maise elu viimastest päevadest. Sel päeval kutsus Jumala Poeg apostlid majja, kus ta kostitas neid leivaga, mis on tema keha sümbol, ja veiniga, mis sümboliseerib Päästja verd. Hiljem said need atribuudid armulauasakramendi peamisteks atribuutideks.
Viimane õhtusöök on kristliku usu sümbol. Salajasel õhtusöömaajal viis Jumala Poeg läbi iidse tseremoonia, tänu millele sai ta vanu traditsioone täiustada. Tasub meeles pidada, et just sel õhtul tuli ilmsiks Juuda reetmine, mil usklikud mitte ainult ei võtnud vastu oma Päästja ohvrit, vaid ka temaga taasühinesid.
Pildi kirjeldus
Viimase õhtusöömaaja ikooni vaadates võite sõna otseses mõttes tunda tol õhtul valitsenud salapära ja vaikuse atmosfääri. Laua eesotsas on Jumala Poeg ja apostlid on jagatud rühmadesse. Kohalolijate pilgud on suunatud Jeesusele Kristusele. Keegi ei aima, et külaliste seas on reetur, kelle pärast Päästjat varsti kohutavad piinad kannatavad. Autor kujutas Juudast naeruväärses poosis istumas ja hõbekotti käes hoidmas. Üks pilku jääv element on küünarnukk, millega reetur lauale toetub, mida ei teinud ükski apostel. Apostel Peetrus hoiab käes nuga, mis on suunatud Jeesuse Kristuse poole.
Viimase õhtusöömaaja ikoonil on mitu variatsiooni. See mõjutab ainult mõnda pildi elementi, kuid selle tähendus ja tähendus jäävad muutumatuks.
Mis aitab ikoonil "Püha õhtusöök"
Olles selle ikooniga oma kodu ikonostaasi täiendanud, märkate, kuidas atmosfäär teie kodus harmoneerub. Kodumajapidamistevahelised konfliktid muutuvad haruldaseks tüliks ja vaenlased ei saa kergesti ületada teie kodu läve.
Soovitatav on ikoon riputada kööki või söögisaali, et enne söömist oleks alati võimalus tänupalvetega Issanda poole pöörduda.
Kui teid kummitavad varem toime pandud julmused, palvetage ikooni ees pattude andeksandmise taotlusega. Sel hetkel peate oma tegu siiralt kahetsema, ainult sel juhul kuuleb Issand Jumal teie palveid.
Kus on jumalik kuju
Viimase õhtusöömaaja ikoon kaunistab paljusid meie riigi kirikuid. Kõige sagedamini võib seda näha kiriku sissepääsu juures, kus usklikud saavad kohe pühapildi ees palvetada.
Ka kuulus fresko "Püha õhtusöök", mille autoriks on kuulus kunstnik Leonardo da Vinci, kujutab kõiki salajase õhtusöögi ajal toimunud sündmusi. Hetkel saab seda näha Milanos Santa Maria delle Grazie kloostris.
Palve enne ikooni "Püha õhtusöök"
„Jumala poeg, võta mind, Jumala(te) (nimi) sulane(d), nüüd oma viimasel õhtusöömaajal vastu. Ärgu ma olen reetur ja su vaenlane nagu Juudas, et sa mäletaksid mind oma kuningriigis. Ärgu olgu minu kohtuotsus teie pühade saladuste osadus, vaid minu patuse hinge tervendamiseks. Aamen".
Kuupäeva tähistamise ikoonid
Igal aastal langeb ikooni tähistamise kuupäev 7. aprillile. Sel päeval saavad usklikud külastada templit ja palvetada enne hämmastavat viisi. See on ka suurepärane täiendus teie kodu ikonostaasile ning loob teie kodus rahu ja harmoonia.
Mõnikord pakub elu meile ebameeldivaid üllatusi probleemide ja lisaraskuste näol ning sellistel hetkedel vajame lihtsalt taevaste kaitsjate abi ja tuge. Tänu lihtsatele meetoditele saate rasketel aegadel oma Kaitseinglile helistada. Valitsegu teie elus harmoonia ja ärge unustage vajutada nuppe ja
04.04.2018 05:36
Imelised palved aitavad sageli elus. Vähetuntud, kuid äärmiselt tõhus palve Püha Marta poole aitab teil ...