Rahvakogu koosnes spartalastest, kes olid saanud 30-aastaseks. Hääletati kas heakskiitva või tauniva hüüetega, hääli lugemata, põhimõtte järgi: kes kõvemini karjub, sellel on õigus.
Lapsed Spartas olid osariigi jagamata omandis. Kohe pärast sündi tehti neile põhjalik kontroll. Nõrgad ja invaliidid visati Taigetskaja kaljult kuristikku.
Terved lapsed tagastati vanematele, kes kasvatasid neid kuni 6-aastaseks saamiseni. Pärast seda, kui kuus last võeti vanematelt riigi kasuks ära. Poisse kasvatati spetsiaalsete riigivalvurite järelevalve all, mida juhtis pedon. Lapsed kannatasid igasuguste raskuste all, neile toideti vaevu halba toitu ja mõnikord näljutati neid tahtlikult. Need, kes üritasid ise toitu teenida, leiti jälile ja karistati karmilt. Laste riided koosnesid lihtsast riidetükist ja nad kõndisid alati paljajalu. Igal aastal Artemise (jahijumalanna Diana) pühal piitsutati poisse vereni, mõnikord ka surnuks; kes jäi ellu – sai sõdalaseks. Selline oli spartalaste kasvatus.
Vastupidiselt levinud arvamusele ei tundnud spartalased näiteks sõjakunsti, ei osanud piirata kindlustatud linnu ega sõdida merel. Neile õpetati vaid jalgsi, üks-ühele ja falanksis võitlemist.
Ühelgi spartalal polnud õigust kodus süüa. Kõik, välja arvatud kuningad, sõid osariigi sööklates. Ühel päeval tahtis kuningas Agis pärast kurnavat kampaaniat tagasi tulla oma kodus einestada, kuid see oli talle keelatud. Spartalaste rahvusroog oli "must supp" – vere- ja äädikasupp.
Vaimseid õpinguid Spartas ei soodustatud. Inimesed, kes üritasid nendega toime tulla, kuulutati argpüksideks ja saadeti välja. Oma eksisteerimise sajandite jooksul pole Sparta andnud Hellasele ainsatki filosoofi, kõnelejat, ajaloolast ega luuletajat.
Spartalased tegid väga vähe füüsilist tööd. Kogu nende jaoks raske töö tegid ära avalikud orjad – heloodid. Orjade rõhumine Spartas oli tugevaim kogu Kreekas. Sparta orjad ei olnud mustanahalised, nad ei olnud üldse võõrad, nad olid samad hellenid-kreeklased, vaid spartalaste poolt vallutatud ja orjastatud.
Siiski ei saanud ükski spartalane ise omada orja (orje). Kõik heloodid olid riigi omand ja isegi see andis orjad üksikisikutele üle "kasutamiseks".
Spartalased sundisid heloote sageli purju jääma, nilbeid laule laulma ja nilbeid tantse tantsima. Selle näite põhjal õpetati Sparta "vabadele kodanikele", kuidas mitte käituda. Ainult spartalastel oli õigus laulda isamaalisi laule.
Riik julgustas oma kodanikke orje luurama. Noored spartalased saadeti spetsiaalselt helootide kõnesid pealt kuulama ja tapma kõiki, kes tundusid kahtlased. Kõige tugevamad ja julgemad orjad, kes olid võimelised protestima, tapeti salaja. Spartalased jälgisid, et helootide arv ei ületaks poolt miljonit, sest vastasel juhul võivad orjad muutuda riigile ohtlikuks. Muidugi vihkasid heloodid, see tähendab orjadeks muutunud kreeklased, kiivalt oma Sparta orjastajaid.
Lycurgus, Sparta peamine seadusandja, lahkus Spartast oma elu lõpus. Enne lahkumist andis ta kaasmaalastelt vande, et kuni naasmiseni seadustes midagi ei muuda. Et spartalasi nendega tihedalt siduda, ei naasnud Lycurgus kodumaale, vaid näljutas end vabatahtlikult võõral maal.
Ajaloo lõpus sai Lycurgose institutsioonidele truust Spartast just see, millest ta teda päästa tahtis – nõrkade, rikutud ja võimetute laisklejate ühiskonnaks.
Võib-olla pole sellist inimest, kes poleks spartalastest kuulnud. Esimesed ühendused, mis tekivad riigi mainimisel Sparta, on "suured sõdalased", "ebatervete vastsündinud laste auku viskamine", "julm lastekasvatus", "300 spartalast". See on osaliselt stereotüüp, osaliselt liialdus, osaliselt tõde. Täna proovime välja mõelda, mis on mis.
Sparta või Lacedaemon
Nimed "Sparta" ja "Spartalased" ilmusid tänu roomlastele ja juurdusid. Nende enesenimi on Lacedaemonians, see tähendab Lacedaemoni poliitika kodanikud. Seetõttu kujutati nende sõdurite kilpidel kreeka tähte "Λ" (lambda). Lakooniline kõne on mõiste, mis tähistab lakoonilisust, lühidust, seletuse selgust. Selle saime ka tänu spartalastele, kuna Lacedaemon asus Laconia piirkonnas (Kreeka, Peloponnesose poolsaarest lõuna pool).
Kas nad tapsid lapsi?
Seal on juurdunud müüt, mida levitas Vana-Kreeka filosoof Plutarchos (u. 46-127 pKr). Ta teatab järgmiselt: “Isal polnud õigust lapse kasvatamist ise käsutada, ta viis vastsündinu metsanduseks kutsutud kohta, kus istusid filees vanimad sugulased. Nad vaatasid lapse üle ja kui leidsid, et ta on tugev ja hea kehaehitusega, käskisid nad üles kasvatada, määrates talle kohe ühe üheksast tuhandest eraldise. Kui laps oli nõrk ja inetu, saadeti ta Apotetesse (nn kalju Taygeti mägedes), uskudes, et tema elu pole vaja ei temal endal ega riigil, kuna tal ei võetud tervist ja jõudu. väga alguses.
Siiski on vastuargumente Plutarchi tõenditele. Esiteks elas Plutarchos üsna hilja, kui Kreeka oli juba umbes 200 aastat Rooma impeeriumi osa, see tähendab, et filosoof ei pruugi tegelikult teada kõiki spartalaste eluolusid nende hiilgeaegadel. Veelgi enam, ta annab meile teavet nii julma lastevaliku kohta iidse Sparta seadusandja Lycurgose (umbes IX sajand eKr) eluloos, kellele muistsed kirjanikud omistavad Sparta kuulsa poliitilise struktuuri. Teiseks oli Plutarchos, kuigi sünnilt kreeklane, Rooma alam. Vana-Kreeka ajaloolastel oli oskus reaalsust ilustada ja liialdada, mis on teada samadest sündmustest rääkivate Kreeka ja Rooma kirjalike allikate võrdlusest. Kolmandaks, Spartas oli hüpomeionide klass ("lasknud") - vaesunud või füüsilise puudega Sparta kodanikud. Lõpuks ei võimalda arheoloogilised andmed kinnitada massilist ja pikaajalist (räägime mitmest sajandist) puuetega vastsündinute tapmise praktikat. Teadlased pole aga selles küsimuses üksmeelele jõudnud. Lisame vaid, et teistes Vana-Kreeka piirkondades oli ka lapsetapmine (tahtlik lapsetapp), tõenäoliselt puudutas see märgatavalt haigeid ja enneaegseid lapsi.
Ebavõrdne ühiskond
Sparta ühiskond oli väga keerulise ülesehitusega ega olnud sugugi primitiivne, kuigi see ei olnud üles ehitatud vabaduse ja õigluse põhimõtetele. Toome välja ainult selle üldise struktuuri. Esimene seisus - need, keda võib tinglikult nimetada aristokraatiaks. Need on Gomei ("võrdsed") - täiskodanikud, nad on ka spartalased või spartalased. Teine valdus - tinglikult nimetatakse lihtrahvaks. Siia kuulusid juba mainitud hüpomeionid, mofakid (mittekodulaste lapsed, kes said täieliku spartaliku kasvatuse ja tõenäolise õiguse kodakondsusele); neomodoodid (endised heloodid, kes said mittetäieliku kodakondsuse); perieki (vabad mittekodanikud). Kolmas valdus – sõltuvad põllumehed – heloodid – nende maadele tulnud spartalaste orjastatud kreeklased. Mõnikord said heloodid vabaduse, teised olid erineva vabaduse astmega. Osa teise ja kolmanda seisuse esindajaid tekkis erinevatel aegadel seoses erinevate ajalooliste protsessidega. Peamine oht Lacedaemonile tuli helootidelt. Pärast tugevat maavärinat, kui Sparta raputas igas mõttes, tõusid heloodid mässu. Ülestõusu mahasurumine kestis aastakümneid. Sellest ajast alates on neid tähelepanelikult jälgitud ja sõnakuulmatuse pärast tapetud. Muidu elas Sparta põhimõttel "Lacedaemonit ei kaitse müürid, vaid vaprad sõdalased."
Raske kasvatus ja sõjavägi
Sparta on osariik – sõjaväelaager. Spartalaste lapsi õpetati lugema ja kirjutama nii palju, kui sõjaväeteenistuseks piisas, kogu ülejäänud õpe taandus vastupidavustreeninguks, kuulekuse ja sõjakunstiks. Sparta poisse toideti teadlikult halvasti, mis loomulikult viis varguseni - nii kasvatati võimet iseseisvalt ellu jääda. Kui poiss tabati, peksid nad teda.
Igale sõdurile anti iga kuu liha ja kala ostmiseks 3,5 ämbrit otra, umbes 5 liitrit veini, 2,5 kg juustu, veidi rohkem kui 1 kg datleid ja üsna vähe raha. Sparta raha oli roostes rauatükid ja seda kasutati sisekaubanduseks, et ei kasvatataks armastust luksuse ja rikastamise vastu.
Spartalase jaoks oli kuulumine sõdalaste hulka tema positsioon ühiskonnas. Mees ilma meeskonnata on nagu sõdur ilma sõjaväeta. Elu salgas oli sama karm kui Sparta kasvatus. Üks külaline oli Sparta toidu vähesusest nii rabatud, et ütles: "Nüüd ma mõistan, miks nad surma ei karda." Tapa või saa tapetud. Tagastage kilbiga või kilbil. Veelgi enam, argpüks häbimärgistati, tema lastel keelati abielluda ja lapsi saada, kui sõdalane ei suutnud end õigustada.
Umbes 30-aastaselt läbis Sparta sõdalane viimase arenguetapi, tänu millele sai ta õiguse kasarmust lahkuda ja eraelu juhtida. Sellest hetkest alates teenis ta riiki ja sõda, ei saanud kaubelda ega tegeleda põllumajandusega (selleks olid Lacedaemoni vabad elanikud ja heloodid) ning pidi looma pere ja lapsed. Poissmehed ja lastetud mõisteti hukka.
Võitmatu armee?
Muidugi oli Sparta armee tohutu jõud ja peamine vahend välispoliitika läbiviimisel oma naabritega. Roomlased ise imetlesid Sparta armee tugevust. Sparta armee, mis andis maailmale sellised mõisted nagu sõjaline distsipliin, lakooniline kõne, vägede ehitamine falanksisse, oli aga madaltehnoloogiline, ei tundnud inseneriteadusi ega teadnud tegelikult, kuidas vaenlase kindlusi vallutada. Lõpuks alistus Lacedaemon Rooma rünnakule ja sai selle osaks aastal 146 eKr. e.
Sparta eesotsas ei olnud mitte üks kuningas, vaid kaks. Need "kuningad" ei olnud absoluutsed monarhid, vaid ainult kindralid ja ülempreestrid. Tegelik võim oli Geronte, hiljem efooride käes.
Üldiselt oli Sparta gerontokraatia. Riigihaldust teostas gerusia - 28 gerondist ja mõlemast kuningast koosnev vanematekogu. Iga geront ei saanud olla noorem kui 60 aastat vana. Geronite valimised toimusid järgmiselt: valimispäeval astusid kandidaadid üksteise järel rahvakogu ette. Eraldi kinnises ruumis viibinud ja kandidaate mitte näinud erilised isikud, “valijad”, otsustasid, keda neist rahvas valjema tervitusega tervitas - neist “väärilistest” said geroonid.
Rahvakogu koosnes spartalastest, kes olid saanud 30-aastaseks. Hääletati kas heakskiitva või tauniva hüüetega, hääli lugemata, põhimõtte järgi: kes kõvemini karjub, sellel on õigus.
Lapsed Spartas olid osariigi jagamata omandis. Kohe pärast sündi tehti neile põhjalik kontroll. Nõrgad ja invaliidid visati Taigetskaja kaljult kuristikku.
Terved lapsed tagastati vanematele, kes kasvatasid neid kuni 6-aastaseks saamiseni. Pärast seda, kui kuus last võeti vanematelt riigi kasuks ära. Poisse kasvatati spetsiaalsete riigivalvurite järelevalve all, mida juhtis pedon. Lapsed kannatasid igasuguste raskuste all, neile toideti vaevu halba toitu ja mõnikord näljutati neid tahtlikult. Need, kes üritasid ise toitu teenida, leiti jälile ja karistati karmilt. Laste riided koosnesid lihtsast riidetükist ja nad kõndisid alati paljajalu. Igal aastal Artemise (jahijumalanna Diana) pühal piitsutati poisse vereni, mõnikord ka surnuks; kes jäi ellu – sai sõdalaseks. Selline oli spartalaste kasvatus.
Vastupidiselt levinud arvamusele ei tundnud spartalased näiteks sõjakunsti, ei osanud piirata kindlustatud linnu ega sõdida merel. Neile õpetati vaid jalgsi, "üks ühe vastu" ja falanksis võitlemist.
Ühelgi spartalal polnud õigust kodus süüa. Kõik, välja arvatud kuningad, sõid osariigi sööklates. Ühel päeval tahtis kuningas Agis pärast kurnavat kampaaniat tagasi tulla oma kodus einestada, kuid see oli talle keelatud. Spartalaste rahvusroog oli "must hautis" – supp verest ja äädikast.
Vaimseid õpinguid Spartas ei soodustatud. Inimesed, kes üritasid nendega toime tulla, kuulutati argpüksideks ja saadeti välja. Oma eksisteerimise sajandite jooksul pole Sparta andnud Hellasele ainsatki filosoofi, kõnelejat, ajaloolast ega luuletajat.
Spartalased tegid väga vähe füüsilist tööd. Kogu nende jaoks raske töö tegid ära avalikud orjad – heloodid. Orjade rõhumine Spartas oli tugevaim kogu Kreekas. Sparta orjad ei olnud mustanahalised, nad ei olnud üldse võõrad, nad olid samad hellenid-kreeklased, vaid spartalaste poolt vallutatud ja orjastatud.
Siiski ei saanud ükski spartalane ise omada orja (orje). Kõik heloodid olid riigi omand ja isegi see andis orjad üksikisikutele üle "kasutamiseks".
Spartalased sundisid heloote sageli purju jääma, nilbeid laule laulma ja nilbeid tantse tantsima. Selle näite põhjal õpetati Sparta "vabadele kodanikele", kuidas mitte käituda. Ainult spartalastel oli õigus laulda isamaalisi laule.
Riik julgustas oma kodanikke orje luurama. Noored spartalased saadeti spetsiaalselt helootide kõnesid pealt kuulama ja tapma kõiki, kes tundusid kahtlased. Kõige tugevamad ja julgemad orjad, kes olid võimelised protestima, tapeti salaja. Spartalased jälgisid, et helootide arv ei ületaks poolt miljonit, sest vastasel juhul võivad orjad muutuda riigile ohtlikuks. Muidugi vihkasid heloodid, see tähendab orjadeks muutunud kreeklased, kiivalt oma Sparta orjastajaid.
Lycurgus, Sparta peamine seadusandja, lahkus Spartast oma elu lõpus. Enne lahkumist andis ta kaasmaalastelt vande, et kuni naasmiseni seadustes midagi ei muuda. Et spartalasi nendega tihedalt siduda, ei naasnud Lycurgus kodumaale, vaid näljutas end vabatahtlikult võõral maal.
Ajaloo lõpus sai Lykurguse rajamisele truuks jäänud Spartast just see, millest ta teda päästa tahtis – nõrkade, rikutud ja võimetute looderite ühiskond.
Sparta eesotsas ei olnud mitte üks kuningas, vaid kaks. Need "kuningad" ei olnud absoluutsed monarhid, vaid ainult kindralid ja ülempreestrid. Tegelik võim oli Geronte, hiljem efooride käes.
Üldiselt oli Sparta gerontokraatia. Riigihaldust teostas gerusia - 28 gerondist ja mõlemast kuningast koosnev vanematekogu. Iga geront ei saanud olla noorem kui 60 aastat vana. Geronite valimised toimusid järgmiselt: valimispäeval astusid kandidaadid üksteise järel rahvakogu ette. Eraldi kinnises ruumis viibinud ja kandidaate mitte näinud erilised isikud, “valijad”, otsustasid, keda neist rahvas valjema tervitusega tervitas - neist “väärilistest” said geroonid.
Rahvakogu koosnes spartalastest, kes olid saanud 30-aastaseks. Hääletati kas heakskiitva või tauniva hüüetega, hääli lugemata, põhimõtte järgi: kes kõvemini karjub, sellel on õigus.
Lapsed Spartas olid osariigi jagamata omandis. Kohe pärast sündi tehti neile põhjalik kontroll. Nõrgad ja invaliidid visati Taigetskaja kaljult kuristikku.
Terved lapsed tagastati vanematele, kes kasvatasid neid kuni 6-aastaseks saamiseni. Pärast seda, kui kuus last võeti vanematelt riigi kasuks ära. Poisse kasvatati spetsiaalsete riigivalvurite järelevalve all, mida juhtis pedon. Lapsed kannatasid igasuguste raskuste all, neile toideti vaevu halba toitu ja mõnikord näljutati neid tahtlikult. Need, kes üritasid ise toitu teenida, leiti jälile ja karistati karmilt. Laste riided koosnesid lihtsast riidetükist ja nad kõndisid alati paljajalu. Igal aastal Artemise (jahijumalanna Diana) pühal piitsutati poisse vereni, mõnikord ka surnuks; kes jäi ellu – sai sõdalaseks. Selline oli spartalaste kasvatus.
Vastupidiselt levinud arvamusele ei tundnud spartalased näiteks sõjakunsti, ei osanud piirata kindlustatud linnu ega sõdida merel. Neile õpetati vaid jalgsi, "üks ühe vastu" ja falanksis võitlemist.
Ühelgi spartalal polnud õigust kodus süüa. Kõik, välja arvatud kuningad, sõid osariigi sööklates. Ühel päeval tahtis kuningas Agis pärast kurnavat kampaaniat tagasi tulla oma kodus einestada, kuid see oli talle keelatud. Spartalaste rahvusroog oli "must hautis" – supp verest ja äädikast.
Vaimseid õpinguid Spartas ei soodustatud. Inimesed, kes üritasid nendega toime tulla, kuulutati argpüksideks ja saadeti välja. Oma eksisteerimise sajandite jooksul pole Sparta andnud Hellasele ainsatki filosoofi, kõnelejat, ajaloolast ega luuletajat.
Spartalased tegid väga vähe füüsilist tööd. Kogu nende jaoks raske töö tegid ära avalikud orjad – heloodid. Orjade rõhumine Spartas oli tugevaim kogu Kreekas. Sparta orjad ei olnud mustanahalised, nad ei olnud üldse võõrad, nad olid samad hellenid-kreeklased, vaid spartalaste poolt vallutatud ja orjastatud.
Siiski ei saanud ükski spartalane ise omada orja (orje). Kõik heloodid olid riigi omand ja isegi see andis orjad üksikisikutele üle "kasutamiseks".
Spartalased sundisid heloote sageli purju jääma, nilbeid laule laulma ja nilbeid tantse tantsima. Selle näite põhjal õpetati Sparta "vabadele kodanikele", kuidas mitte käituda. Ainult spartalastel oli õigus laulda isamaalisi laule.
Riik julgustas oma kodanikke orje luurama. Noored spartalased saadeti spetsiaalselt helootide kõnesid pealt kuulama ja tapma kõiki, kes tundusid kahtlased. Kõige tugevamad ja julgemad orjad, kes olid võimelised protestima, tapeti salaja. Spartalased jälgisid, et helootide arv ei ületaks poolt miljonit, sest vastasel juhul võivad orjad muutuda riigile ohtlikuks. Muidugi vihkasid heloodid, see tähendab orjadeks muutunud kreeklased, kiivalt oma Sparta orjastajaid.
Lycurgus, Sparta peamine seadusandja, lahkus Spartast oma elu lõpus. Enne lahkumist andis ta kaasmaalastelt vande, et kuni naasmiseni seadustes midagi ei muuda. Et spartalasi nendega tihedalt siduda, ei naasnud Lycurgus kodumaale, vaid näljutas end vabatahtlikult võõral maal.
Ajaloo lõpus sai Lykurguse rajamisele truuks jäänud Spartast just see, millest ta teda päästa tahtis – nõrkade, rikutud ja võimetute looderite ühiskond.