Varasel keskajal lagunesid iidsed linnad. Need ei täitnud enam endiste kaubandus- ja tööstuskeskuste rolli, jäid vaid halduskeskusteks või lihtsalt kindlustatud paikadeks – burgideks. Kuid juba 11. sajandil elavnesid vanad linnakeskused ja tekkisid uued. Selle põhjuseks olid eelkõige majanduslikud põhjused.
1. Põllumajanduse areng, mis tõi kaasa põllumajandussaaduste ülejäägi tekkimise, mida sai vahetada käsitöö vastu - loodi eeldused käsitöö eraldamiseks põllumajandusest.
2. Maakäsitööliste oskuste täiendamine, spetsialiseerumise laiendamine, mille tulemusena vähenes vajadus tegeleda põllumajandusega, töö tellimisel naabritele.
3. Laatade tekkimine kuningate elukohtades, kloostrites, sildade juures jne. Maapiirkondade käsitöölised hakkasid liikuma rahvarohketesse kohtadesse. Elanikkonna väljavoolu maalt soodustas ka talupoegade feodaalne ekspluateerimine.
4. Maa- ja vaimufeodaalid olid huvitatud linnarahvastiku tekkimisest nende maadele, sest õitsvad käsitöökeskused andsid isandatele suurt kasumit. Nad soodustasid sõltuvate talupoegade põgenemist linnadesse, tagades neile vabaduse ja toona kujunes põhimõte: linnaõhk teeb vabaks.
Linn oli mahetoode ja Euroopa feodaalmajanduse lahutamatu osa, mis tekkis feodaali maale, ta sõltus temast ja oli kohustatud maksma raha, mitterahalisi tarneid, mitmesugust tööjõudu, nagu talurahvakogukonnaski. . Linna käsitöölised andsid seigneurile osa oma toodangust, ülejäänud linlased koristasid talli, täitsid elamiskohustust jne. Seetõttu püüdsid linnad sellest sõltuvusest vabaneda, saavutada vabadust ning kaubanduslikke ja majanduslikke privileege. 11.-13. sajandil arenes Euroopas lahti "kogukondlik liikumine" - linlaste võitlus isandatega. Linnade liitlaseks osutus sageli kuninglik võim, kes püüdis nõrgendada suurte feodaalide positsiooni. Kuningad andsid linnadele hartad, mis fikseerisid nende vabadused – maksuvabadused, õigus vermida münte, kaubanduslikud privileegid jne.
Kogukondliku liikumise tulemuseks oli linnade peaaegu üleüldine vabastamine seenioridest, nad jäid sinna elanikeks. Suurimat vabadust nautisid Itaalia, Veneetsia jt linnriigid, mis ei allunud ühelegi suveräänile, määrasid iseseisvalt oma välispoliitikat ning neil oli oma juhtorganid, rahandus, õigus ja kohtud. Paljud linnad said kommuuni staatuse: säilitades kollektiivse kodakondsuse maa kõrgeima suverääni - kuninga või keisri - juurde, oli neil oma linnapea, kohtusüsteem, sõjaväeline miilits, riigikassa, kuid kodanike isiklikust vabadusest sai peamine kasu. kogukondlik liikumine.
Enamikus Lääne-Euroopa linnades ühendati käsitöölised ja kaupmehed elukutselisteks korporatsioonideks - töökodadeks ja gildideks, mis mängisid linna elus suurt rolli: nad organiseerisid linnapolitseiüksusi, ehitasid oma ühingutele hooneid, kirikuid, mis pühendasid linna patroonidele. töötuba, korraldanud oma pühade ajal rongkäike ja teatrietendusi. Nad aitasid kaasa linnaelanike koondamisele võitluses kogukondlike vabaduste eest. Nii pääsesid linnad keskajal isandate võimu alt, nad hakkasid kujundama oma poliitilist kultuuri – valimiste ja konkurentsivõime traditsiooni. Euroopa linnade positsioonid mängisid olulist rolli riigi tsentraliseerimise ja kuningliku võimu tugevdamise protsessis. Linnade kasv tõi kaasa täiesti uue feodaalühiskonna klassi – burgerite – kujunemise, mis kajastus poliitiliste jõudude tasakaalus ühiskonnas uue riigivõimuvormi – mõisaesindusega monarhia – kujunemisel.
Linnad avaldasid olulist mõju keskaegse ühiskonna majandusele, mängisid väga olulist rolli selle ühiskondlik-poliitilises ja vaimses elus. 11. sajand - aeg, mil linnad, nagu ka kõik feodalismi põhistruktuurid, moodustati enamikus Lääne-Euroopa riikides, on kronoloogiline piir varakeskaja (V-XI sajand) ja kõige täielikuma arengu perioodi vahel. feodaalsüsteemi (XI–XV saj eKr). ), keskaegse tsivilisatsiooni kui terviku.
Linnaelu varakeskajal. Keskaja esimesi sajandeid Lääne-Euroopas iseloomustas elatusmajanduse peaaegu täielik domineerimine, mil peamised elatusvahendid saadakse majandusüksuses endas, selle liikmete jõududega ja ressurssidest. Elanikkonna valdava massi moodustanud talupojad valmistasid oma vajadusteks ja feodaalile kohustuste tasumiseks põllumajandussaadusi ja käsitööd, tööriistu ja riideid. Tööriistade omamine töötaja enda poolt, maatöö kombineerimine käsitööga on loodusmajanduse iseloomulikud jooned. Siis elasid üksikud käsitöölised üksikutes linnalistes asulates, aga ka suurte feodaalide valdustel (tavaliselt õuedena). Väike hulk maakäsitöölisi (sepad, pottsepad, nahaparkijad) ja kalureid (soolatöölised, söepõletajad, jahimehed) tegeles käsitöö ja käsitöö kõrval ka põllumajandusega.
Toodete vahetus oli ebaoluline, see põhines eelkõige geograafilisel tööjaotusel: looduslike tingimuste erinevustel ning üksikute paikkondade ja piirkondade arengutasemel. Peamiselt kaubeldi paaris kohas kaevandatud, kuid majanduses oluliste kaupadega: raud, tina, vask, sool jne, aga ka luksuskaubad, mida siis Lääne-Euroopas ei toodetud ja idast toodud: siidkangad, kallid ehted ja relvad, vürtsid jne. Selles kaubanduses mängisid peamist rolli rändkaupmehed, enamasti välismaised kaupmehed (kreeklased, süürlased, araablased, juudid jne). Spetsiaalselt müügiks mõeldud toodete valmistamine, s.o. kaupade tootmine enamikus Lääne-Euroopas oli peaaegu arenemata. Vanad Rooma linnad lagunesid, toimus majanduse agrariseerimine ja linnad tekkisid ainult barbarite aladele, kaubandus oli primitiivne.
Muidugi ei olnud keskaja algus sugugi "linnavaba" periood. Bütsantsi ja Lääne-Rooma linnade hiline orjapidamispoliitika säilis, kõrbestati ja hävitati erineval määral (Milano, Firenze, Bologna, Napoli, Amalfi, Pariis, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Viin). , London, York, Chester, Gloucester ja paljud teised). Enamasti mängisid nad aga kas halduskeskuste või kindluspunktide (linnused-burgid) või piiskoppide residentside jne rolli. Nende väike elanikkond ei erinenud palju küla omast, paljud linnaväljakud ja tühermaad olid kasutusel põllu- ja karjamaadeks. Kaubandus ja käsitöö olid mõeldud linlastele endile ega avaldanud ümbritsevatele küladele märgatavat mõju. Enamik linnu säilis Euroopa enim romaniseeritumates piirkondades: võimas Konstantinoopol Bütsantsis, kauplemisriigid Itaalias, Lõuna-Gallia, visigooti ja seejärel Araabia Hispaania. Kuigi V-VII sajandil on hilisantiiklinnad. lagunes, mõned neist olid suhteliselt rahvarohked, jätkasid tegevust spetsialiseeritud käsitöö, püsiturgudega, säilitasid vallakorralduse ja töökojad. Üksikud linnad, eeskätt Itaalias ja Bütsantsis, olid peamised idapoolsete vahenduskaubanduse keskused. Suuremas osas Euroopast, kus puudusid iidsed traditsioonid, olid eraldiseisvad linnakeskused ja mõned varajased linnad, linnatüüpi asulad olid haruldased, hõredalt asustatud ja neil polnud märgatavat majanduslikku tähtsust.
Seega ei olnud Euroopa mastaabis varakeskajal linnasüsteem kui üldine ja terviklik süsteem veel välja kujunenud. Lääne-Euroopa jäi siis oma arengus maha Bütsantsist ja Idast, kus arvukad linnad õitsesid kõrgelt arenenud käsitöö, elava kaubanduse ja rikkalike hoonetega. Kuid sel ajal eksisteerinud linnaeelsed ja varajased asulad, sealhulgas barbarite aladel asunud, etendasid feodalismiprotsessides olulist rolli, toimides poliitilise, haldusliku, strateegilise ja kirikliku organisatsiooni keskustena, koondudes järk-järgult oma müüride vahele ja arenedes. kaubamajandus, muutudes rendi ümberjagamise punktideks ja peamisteks kultuurikeskusteks.
Tootmisjõudude kasv. Käsitöö eraldamine põllumajandusest. Hoolimata asjaolust, et linn sattus keskaegse ühiskonna põllumajandusest eraldunud funktsioonide, sealhulgas poliitiliste ja ideoloogiliste funktsioonide keskmesse, oli majanduslik funktsioon linnaelu aluseks – keskne roll tärkavas ja arenevas lihtsas kaubamajanduses: väikestes. ja rahumeelne tootmine ja vahetus. Selle areng põhines sotsiaalsel tööjaotusel: järk-järgult esile kerkivad üksikud tööharud saavad ju eksisteerida ainult oma tegevusproduktide vahetamise kaudu.
X-XI sajandiks. toimusid olulised muutused Lääne-Euroopa majanduselus. Tootmisjõudude kasv, mis oli seotud feodaalse tootmisviisi väljakujunemisega varakeskajal, kulges kõige kiiremini käsitöös. See väljendus seal tehnoloogia ning eelkõige käsitöö- ja kutseoskuste järkjärgulises muutumises ja arengus, nende laienemises, eristumises ja täiustamises. Käsitöö nõudis üha enam spetsialiseerumist, mis ei sobinud enam talupojatööga. Samal ajal paranes vahetussfäär: levisid laadad, arenesid regulaarsed turud, laienes münt ja müntide ringlus, arenesid sidevahendid ja -vahendid.
Saabus hetk, mil käsitöö eraldamine põllumajandusest muutus vältimatuks: käsitöö muutumine iseseisvaks tootmisharuks, käsitöö ja kaubanduse koondumine spetsiaalsetesse keskustesse.
Teiseks eelduseks käsitöö ja kaubanduse eraldamisel põllumajandusest oli edusammud viimase arendamises. Laienes teravilja- ja tööstuskultuuride külv: arenes ja täiustus aiandus, aiandus, viinamarjakasvatus ja põllumajandusega tihedalt seotud veinivalmistamine, või valmistamine ja jahvatamine. Suurendas kariloomade arvu ja parandas tõugu. Hobuste kasutamine tõi olulisi edusamme hobuveonduses ja sõjapidamises, suurehituses ja mullaharimises. Põllumajanduse tootlikkuse tõus võimaldas osa oma toodangust, sh käsitöötoormeks sobivaid, vahetada valmis käsitöötoodete vastu, mis vabastas talupoja vajadusest neid ise toota. Koos nende majanduslike eeldustega ilmnesid 1. ja 2. aastatuhande vahetusel olulisemad sotsiaalsed ja poliitilised eeldused spetsialiseerunud käsitöö ja keskaegsete linnade kujunemiseks tervikuna. Feodaliseerimisprotsess viidi lõpule. Riik ja kirik nägid linnades oma tugipunkte ja sularaha laekumise allikaid ning aitasid omal moel kaasa nende arengule. Silma paistis domineeriv kiht, kelle vajadus luksuse, relvastuse ja eriliste elutingimuste järele aitas kaasa professionaalsete käsitööliste arvu kasvule. Ning riigimaksude ja seigniorüüride kasv kuni teatud ajani ergutas talupoegade turusidemeid, kes pidid üha sagedamini turule tooma mitte ainult ülejäägi, vaid ka osa eluks vajalikest saadustest. Seevastu talupojad, keda üha enam rõhuti, hakkasid linnadesse põgenema, see oli nende vastupanu vorm feodaalsele rõhumisele.
Maal olid kaubandusliku käsitöö arendamise võimalused väga piiratud, kuna seal on käsitöö müügiturg kitsas ja feodaali võim võttis käsitööliselt vajaliku iseseisvuse. Seetõttu põgenesid käsitöölised külast ja asusid elama sinna, kus leidsid kõige soodsamad tingimused iseseisvaks tööks, oma toodete turustamiseks, tooraine hankimiseks. Käsitööliste ümberasumine turukeskustesse ja linnadesse oli osa sealsete maaelanike üldisest liikumisest.
Käsitöö eraldumise põllumajandusest ja vahetuse arenemise tulemusena talupoegade, sealhulgas mis tahes käsitööd tundjate põgenemise tulemusena X-XIII sajandil. (ja Itaalias alates 9. sajandist) kasvasid kõikjal Lääne-Euroopas kiiresti uut, feodaalset tüüpi linnad. Need olid käsitöö- ja kaubanduskeskused, erinesid elanikkonna koosseisu ja põhikutsealade, sotsiaalse struktuuri ja poliitilise korralduse poolest.
Seetõttu ei peegeldanud linnade teke mitte ainult varakeskaja sotsiaalset tööjaotust ja sotsiaalset evolutsiooni, vaid oli ka nende tulemus. Seetõttu jäi linna kujunemine feodaliseerimisprotsesside lahutamatuks osaks riigi kujunemisest ja feodaalühiskonna põhistruktuuridest mõnevõrra maha.
Keskaegsete linnade tekketeooriad. Suurt huvi pakub küsimus keskaegsete linnade tekke põhjuste ja asjaolude kohta.
Püüdes sellele vastata, teadlased XIX ja XX sajandil. esitada erinevaid teooriaid. Märkimisväärset osa neist iseloomustab probleemi institutsionaal-õiguslik lähenemine. Suurimat tähelepanu pöörati konkreetsete linnaasutuste tekkele ja arengule, linnaõigusele, mitte aga protsessi sotsiaal-majanduslikele alustele. Sellise lähenemisega on võimatu selgitada linnade tekke algpõhjuseid.
19. sajandi ajaloolased tegeles eeskätt küsimusega, millisest asustusvormist keskaegne linn alguse sai ja kuidas muutusid selle varasema vormiga asutused linna asutusteks. "Romanistlik" teooria (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), mis põhines peamiselt Euroopa romaniseerunud piirkondade materjalil, pidas keskaegseid linnu ja nende asutusi hiliste antiiklinnade otseseks jätkuks. Ajaloolased, kes toetusid peamiselt Põhja-, Lääne-, Kesk-Euroopa (eeskätt saksa ja inglise) materjalile, nägid keskaegsete linnade päritolu uue, feodaalse, eeskätt õigusliku ja institutsionaalse ühiskonna nähtustes. Vastavalt "patrimoniaalsele" teooriale (Eichhorn, Nitsch) arenes linn ja selle institutsioonid välja feodaalvarast, selle haldusest ja õigusest. "Markovi" teooria (Maurer, Girke, Belov) keelas linna institutsioonid ja vaba maakogukonna margi seaduse. Burt'i teooria (Keitgen, Matland) nägi linna vilja kindlus-burgis ja burtseaduses. "Turu" teooria (Zohm, Schroeder, Schulte) tuletas linnaõiguse turuseadusest, mis kehtis kohtades, kus kaupleti.
Kõiki neid teooriaid eristas ühekülgsus, igaüks pakkus välja ühe tee või teguri linna tekkimisel ja käsitles seda peamiselt formaalsetest positsioonidest. Lisaks ei selgitanud nad kunagi, miks enamik patrimoniaalseid keskusi, kogukondi, losse ja isegi turuplatse ei muutunud linnadeks.
Saksa ajaloolane Ritschel 19. sajandi lõpus. püüdis kombineerida "põletamise" ja "turu" teooriaid, nähes esimestes linnades kaupmeeste asulaid kindlustatud punkti - burg - ümber. Belgia ajaloolane A. Pirenne omistas erinevalt enamikust oma eelkäijatest linnade tekkes otsustava rolli majanduslikule tegurile – mandrite ja piirkondadevahelisele transiitkaubandusele ning selle kandjale – kaupmeestele. Selle "kaubandusliku" teooria kohaselt tekkisid Lääne-Euroopa linnad esialgu kaupmeeste kauplemiskohtade ümber. Pirenne eirab ka käsitöö ja põllumajanduse eraldumise rolli linnade tekkes ega selgita linna kui feodaalstruktuuri tekkelugu, mustreid ja eripära. Pirenne'i linna jaoks puhtalt kaubandusliku päritoluga teesid ei aktsepteerinud paljud keskaja uurijad.
Kaasaegses välisajalookirjutuses on palju ära tehtud keskaegsete linnade (Ganshof, Planitz, Ennen, Vercauteren, Ebel jt) arheoloogiliste andmete, topograafia ja plaanide uurimisel. Need materjalid selgitavad palju linnade esi- ja algajalugu, mida kirjalikud mälestusmärgid peaaegu ei valgusta. Tõsiselt arendatakse küsimust poliitiliste, administratiivsete, sõjaliste ja religioossete tegurite rollist keskaegsete linnade kujunemisel. Kõik need tegurid ja materjalid nõuavad loomulikult linna tekkimise sotsiaalmajanduslike aspektide ja selle iseloomu feodaalstruktuuri arvessevõtmist.
Paljud kaasaegsed välisajaloolased, püüdes mõista keskaegsete linnade tekke üldisi mustreid, jagavad ja arendavad feodaallinna tekkimise kontseptsiooni just sotsiaalse tööjaotuse, kaubasuhete arengu ja kaubasuhete arengu tagajärjel. ühiskonna sotsiaalne ja poliitiline areng.
Kodumaistes keskajauuringutes on linnade ajaloo kohta soliidseid uurimusi tehtud peaaegu kõigis Lääne-Euroopa riikides. Kuid pikka aega keskendus see peamiselt linnade sotsiaal-majanduslikule rollile, pöörates vähem tähelepanu nende muudele funktsioonidele. Viimastel aastatel on aga kaldutud arvestama kogu keskaegse linna sotsiaalsete tunnuste mitmekesisust, pealegi juba algusest peale. Linna määratletakse mitte ainult keskaegse tsivilisatsiooni kõige dünaamilisema struktuurina, vaid ka kogu feodaalsüsteemi orgaanilise komponendina.
Feodaallinnade tõus. Linnade tekkimise konkreetsed ajaloolised teed on väga mitmekesised. Küladest lahkunud talupojad ja käsitöölised asusid elama erinevatesse kohtadesse, olenevalt soodsate tingimuste olemasolust "linnaasjadega" tegelemiseks, s.o. turuga seotud äri. Mõnikord, eriti Itaalias ja Lõuna-Prantsusmaal, olid need haldus-, sõjaväe- ja kirikukeskused, mis asusid sageli vanade Rooma linnade territooriumil, mis sündisid uuesti uuele elule - juba feodaalset tüüpi linnadena. Nende punktide kindlustused andsid elanikele vajaliku turvalisuse.
Elanikkonna koondumine sellistesse keskustesse, sealhulgas feodaalid oma teenijate ja saatjaskonnaga, vaimulikud, kuningliku ja kohaliku administratsiooni esindajad, lõi soodsad tingimused oma toodete müügiks käsitööliste poolt. Kuid sagedamini, eriti Loode- ja Kesk-Euroopas, asusid käsitöölised ja kaupmehed elama suurte valduste, mõisate, losside ja kloostrite lähedusse, mille elanikud ostsid oma kaupu. Nad asusid elama oluliste teede ristumiskohale, jõgede ristumiskohtadele ja sildadele, lahtede, lahtede jne kallastele, mis on mugavad laevade parkimiseks, kus traditsioonilised turud on pikka aega tegutsenud. Sellised "turulinnad", mille elanike arv oluliselt suurenes, käsitöötootmiseks ja turutegevuseks olid soodsad tingimused, muutusid ka linnadeks.
Linnade kasv Lääne-Euroopa teatud piirkondades toimus erineva kiirusega. Esiteks tekkisid Itaalias VIII-IX sajandil feodaallinnad, eelkõige käsitöö- ja kaubanduskeskustena (Veneetsia, Genova, Pisa, Bari, Napoli, Amalfi); X sajandil. - Lõuna-Prantsusmaal (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse jne). Nendel ja teistelgi rikaste iidsete traditsioonidega aladel spetsialiseerus käsitöö kiiremini kui teistes, kujunes linnadele toetumisega feodaalriik.
Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa linnade varasele tekkele ja kasvule aitasid kaasa ka nende piirkondade kaubandussuhted Bütsantsi ja tollal rohkem arenenud idamaadega. Muidugi mängis oma rolli ka arvukate iidsete linnade ja linnuste jäänuste säilimine seal, kus oli lihtsam varjupaika, kaitset, traditsioonilisi turge, käsitööorganisatsioonide algeid ja Rooma munitsipaalõigust leida.
X-XI sajandil. feodaalsed linnad hakkasid tekkima Põhja-Prantsusmaal, Hollandis, Inglismaal ja Saksamaal – Reini ja Doonau ülemjooksul. Flandria linnad Brugge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras jt olid kuulsad oma peene riide poolest, millega tarniti paljusid Euroopa riike. Nendel aladel ei olnud enam palju roomlaste asulaid, enamik linnu tekkis uuesti.
Hiljem, XII-XIII sajandil, tekkisid feodaallinnad Zareinskaja Saksamaa põhjaääres ja sisepiirkondades, Skandinaavia maades, Iirimaal, Ungaris, Doonau vürstiriikides, s.o. kus feodaalsuhete areng oli aeglasem. Siin kasvasid kõik linnad reeglina välja turulinnadest, aga ka piirkondlikest (endistest hõimude) keskustest.
Linnade jaotus üle Euroopa oli ebaühtlane. Eriti palju oli neid Põhja- ja Kesk-Itaalias, Flandrias ja Brabantis, Reini jõe ääres. Kuid teistes riikides ja piirkondades oli linnade, sealhulgas väikeste linnade arv selline, et tavaliselt jõudis külaelanik ühte neist ühe päevaga.
Kõigi koha-, aja- ja konkreetse linna tekkimise eritingimuste juures on see alati olnud kogu Euroopale ühise sotsiaalse tööjaotuse tulemus. Sotsiaal-majanduslikus sfääris väljendus see käsitöö eraldamises põllumajandusest, kaubatootmise ja vahetuse arendamisest erinevate majandussfääride ning erinevate territooriumide ja asulate vahel; tegelikus sotsiaalses ja poliitilises sfääris - riigistruktuuride arendamisel koos nende institutsioonide ja atribuutidega.
See protsess oli pika iseloomuga ja seda ei viidud lõpule feodalismi raames. Kuid X-XI sajandil. see muutus eriti intensiivseks ja tõi kaasa olulise kvalitatiivse nihke ühiskonna arengus.
Lihtne kaubamajandus feodalismi tingimustes. Kaubasuhted – tootmine müügiks ja vahetamiseks – koondudes linnadesse, hakkasid mängima tohutut rolli tootmisjõudude arendamisel mitte ainult linnas endas, vaid ka maal. Talupoegade ja peremeeste põhiliselt elatusmajandus tõmmati järk-järgult kauba-raha suhetesse, tekkisid tingimused siseturu arendamiseks edasise tööjaotuse, üksikute piirkondade ja majandusharude (erinevad põllumajandusliigid) alusel. , käsitöö ja kaubandus, veisekasvatus).
Keskaja kaubatoodangut ennast ei tohiks samastada kapitalistliku tootmisega ega vaadelda viimase otseste allikatena, nagu seda tegid mõned silmapaistvad ajaloolased (A. Pirenne, A. Dopsch jt). Erinevalt kapitalistlikust põhines lihtne kaubatootmine väikeste isoleeritud otsetootjate – käsitööliste, kalurite ja talupoegade – isiklikul tööjõul, kes ei ekspluateerinud teiste tööjõudu suures mahus. Üha enam kaubavahetusega tegeledes säilitas lihtne kaubatootmine aga väikese iseloomu, ei tundnud laiendatud taastootmist. See teenindas suhteliselt kitsast turgu ja kaasas turusuhetesse vaid väikese osa sotsiaalsest tootest. Sellise tootmise ja turu iseloomuga oli ka kogu feodalismiaegne kaubamajandus tervikuna lihtne.
Lihtne kaubamajandus tekkis ja eksisteeris, nagu teada, antiikajastul. Seejärel kohanes see erinevate sotsiaalsete süsteemide tingimustega ja allus neile. Sel kujul, nagu kaubamajandus oli feodaalühiskonnale omane, kasvas see selle pinnasel ja sõltus selles valitsevatest tingimustest, arenes koos sellega, allus oma evolutsiooniseadustele. Alles feodaalsüsteemi teatud staadiumis, ettevõtluse arenedes, kapitali akumuleerumisel, sõltumatute väiketootjate eraldamisel tootmisvahenditest ja tööjõu massilises mastaabis kaubaks muutumisest, tekkis lihtne kaup. majandus hakkab arenema kapitalistlikuks. Kuni selle ajani jäi see feodaalühiskonna majanduse ja sotsiaalse struktuuri lahutamatuks elemendiks, nagu ka keskaegne linn - selle ühiskonna kaubamajanduse peamine keskus.
Keskaegsete linnade rahvaarv ja välimus. Linnade põhielanikkonnaks olid kaupade tootmise ja ringluse sfääris hõivatud inimesed: erinevad kaupmehed ja käsitöölised (kes ise müüsid oma kaupa), aednikud, kalurid. Teenuste müügiga, sh turu teenindamisega tegelesid märkimisväärsed inimrühmad: meremehed, vankrid ja pakikandjad, kõrtsmikud ja kõrtsmikud, teenijad, juuksurid.
Esinduslikuma osa linlastest moodustasid kohalikest elanikest elukutselised kaupmehed ja nende tipud - kaupmehed. Erinevalt vähestest varakeskaja rändkaupmeestest tegelesid nad nii välis- kui ka sisekaubandusega ning moodustasid oma arvult ja mõjult märgatava sotsiaalse kihi. Kaubandustegevuse eraldamine, sellega hõivatud isikute erikihi moodustamine oli uus ja oluline samm sotsiaalses tööjaotuses.
Suurtes linnades, eriti poliitilistes ja halduskeskustes, elasid tavaliselt feodaalid koos saatjaskonnaga (teenistujad, sõjaväeüksused), kuningliku ja kõrgema administratsiooni esindajad - teenistusbürokraatia, aga ka notarid, arstid, kooli- ja ülikooliõpetajad ning muud esindajad. esilekerkivast intelligentsist. Paljudes linnades moodustasid olulise osa elanikkonnast mustad ja valged vaimulikud.
Linlased, kelle esivanemad olid tavaliselt külast pärit, pidasid pikka aega oma põlde, karjamaid, juurviljaaedu nii linnast väljas kui ka sees, pidasid kariloomi. Osaliselt oli selle põhjuseks tollase põllumajanduse ebapiisav turustatavus. Siia, linnadesse, toodi sageli sissetulekuid seenioride maavaradest: linnad olid nende koondumise, ümberjagamise ja turustamise kohaks.
Keskaegsete Lääne-Euroopa linnade suurused olid väga väikesed. Tavaliselt hinnati nende rahvaarvuks 1 või 3-5 tuhat elanikku. Isegi XIV-XV sajandil. 20-30 tuhande elanikuga linnu peeti suurteks. Vaid mõnes neist oli rahvaarv üle 80-100 tuhande inimese (Konstantinoopol, Pariis, Milano, Veneetsia, Firenze, Cordoba, Sevilla).
Linnad erinesid ümbritsevatest küladest oma välimuse ja asustustiheduse poolest. Tavaliselt ümbritsesid neid vallikraavid ja kõrged kiviseinad, harvem puidust, tornide ja massiivsete väravatega, mis kaitsesid feodaalide rünnakute ja vaenlase sissetungi eest. Väravad suleti öösiti, tõsteti sildu, müüridel olid valves valvurid. Linnarahvas ise täitis valvet ja moodustas miilitsa.
Linnamüürid muutusid lõpuks kitsaks, ei mahutanud kõiki hooneid. Algset kesklinna (burg, sõel, grad) ümbritsenud müüride ümber tekkisid järk-järgult eeslinnad - asulad, asulad, kus asustasid peamiselt käsitöölised, väikekaupmehed ja aednikud. Hiljem ümbritseti eeslinnad omakorda müüride ja kindlustuste rõngaga. Keskseks paigaks linnas oli turuplats, mille kõrval asus tavaliselt linna toomkirik ja kus asus linlaste omavalitsus, seal asus ka raekoda (linnavolikogu maja). Ümbruskonnas asusid sageli elama samade või seotud elukutsete esindajad.
Kuna müürid takistasid linna laienemist, tehti tänavad äärmiselt kitsaks (seaduse järgi - "mitte laiem kui oda pikkus"). Sageli puitmajad külgnesid üksteisega tihedalt. Peaaegu puudutasid ettepoole ulatuvad ülemised korrused ja üksteise vastas paiknevate majade järsud katused. Päikesekiired kitsastele ja kõveratele tänavatele peaaegu ei tunginud. Tänavavalgustus puudus, samuti kanalisatsioon. Prügi, toidujäägid ja kanalisatsioon visati tavaliselt otse tänavale. Tihti tiirlesid siin väikesed kariloomad (kitsed, lambad, sead), koperdasid kanad ja haned. Linnades valitsevate rahvarohkete ja ebasanitaarsete tingimuste tõttu puhkesid eriti laastavad epideemiad, sageli tekkisid tulekahjud.
Linnade võitlus feodaalidega ja linnade omavalitsuse kujunemine. Keskaegne linn tekkis feodaali maale ja pidi seetõttu talle kuuletuma. Suurem osa linnaelanikest olid algselt mittevabad ministrid (teenivad isanda rahvast), talupojad, kes olid selles paigas pikka aega elanud, mõnikord põgenesid endiste peremeeste eest või vabastasid nad lahkumise eest. Samal ajal sattusid nad sageli isiklikust sõltuvusest linnaisandast. Viimaste kätte koondus kogu linnavõim, linnast sai justkui selle kollektiivne vasall või valdaja. Feodaal oli huvitatud linnade tekkimisest tema maale, kuna linna käsitöö ja kaubandus andsid talle märkimisväärse sissetuleku.
Endised talupojad tõid linnadesse kaasa kogukondliku organiseerimise kombeid ja oskusi, millel oli tuntav mõju linnavalitsuse korraldusele. Aja jooksul võttis see aga üha enam linnaelu eripäradele ja vajadustele vastavaid vorme.
Feodaalide soov linnast võimalikult palju sissetulekuid välja tõmmata viis paratamatult kogukondliku liikumiseni: nii nimetatakse tavapärast võitlust linnade ja isandate vahel, mis toimus 10.-13. sajandil kogu Lääne-Euroopas. Algul võitlesid linlased vabanemise eest feodaalse rõhumise kõige karmimatest vormidest, isanda rekvireerimiste vähendamise eest, kaubandusprivileegide eest. Seejärel tekkisid poliitilised ülesanded: linna omavalitsuse ja õiguste omandamine. Selle võitluse tulemus määras linna iseseisvuse astme isandast, selle majandusliku õitsengu ja poliitilise süsteemi suhtes. Linnade võitlust ei peetud sugugi mitte feodaalsüsteemi kui terviku, vaid konkreetsete isandate vastu, et tagada linnade olemasolu ja areng selle süsteemi raames.
Mõnikord õnnestus linnadel saada feodaalilt raha eest teatud vabadusi ja privileege, mis olid fikseeritud linna põhikirjades; muudel juhtudel saavutati need privileegid, eriti õigus omavalitsusele, pika, mõnikord relvastatud võitluse tulemusena. Tavaliselt sekkusid sellesse kuningad, keisrid, suured feodaalid. Kogukondlik võitlus sulas kokku teiste konfliktidega – teatud piirkonnas, riigis, rahvusvahelistes – ja oli keskaegse Euroopa poliitilise elu oluline osa.
Kogukondlikud liikumised toimusid erinevates riikides erineval viisil, olenevalt ajaloolise arengu tingimustest, ja viisid erinevate tulemusteni. Lõuna-Prantsusmaal saavutasid linlased iseseisvuse, enamasti ilma verevalamiseta, juba 9.-12. Toulouse'i, Marseille'i, Montpellier' ja teiste Lõuna-Prantsusmaa linnade, aga ka Flandria krahvid ei olnud mitte ainult linnaisandad, vaid tervete piirkondade suveräänid. Nad olid huvitatud kohalike linnade õitsengust, andsid neile omavalitsuse vabadused ega seganud suhtelist iseseisvust. Kuid nad ei tahtnud, et kommuunid muutuksid liiga võimsaks, saavutaksid täieliku iseseisvuse. Nii juhtus näiteks Marseille'ga, mis oli sajandi jooksul iseseisev aristokraatlik vabariik. Kuid XIII sajandi lõpus pärast 8-kuulist piiramist vallutas Provence'i krahv Charles Anjou linna, pani oma kuberneri selle etteotsa, asus omastama linna tulusid, doseerides raha, et toetada talle kasulikku linna käsitööd ja kaubandust.
Paljud Põhja- ja Kesk-Itaalia linnad – Veneetsia, Genova, Siena, Firenze, Lucca, Bologna jt – 11.-12. muutusid linnriikideks. Itaalia kogukondliku võitluse üks eredamaid ja tüüpilisi lehekülgi oli Milano ajalugu - käsitöö ja kaubanduse keskus, oluline peatuspaik teel Saksamaale. XI sajandil. sealne krahvi võim asendus peapiiskopi võimuga, kes valitses aristokraatlike ja vaimulike ringkondade esindajate abiga. Kogu 11. sajandi jooksul linnarahvas kakles seigneuriga. Ta koondas kõik linnakihid. Alates 1950. aastatest on linlaste liikumine kaasa toonud kodusõja piiskopi vastu. See oli läbi põimunud võimsa ketserliku liikumisega, mis siis läbi Itaalia pühkis – valdenslaste ja eriti katarite esinemistega. Mässulised-kodanikud ründasid vaimulikke, hävitasid nende maju. Suveräänid olid sündmustesse kaasatud. Lõpuks XI sajandi lõpus. linn sai kommuuni staatuse. Seda juhtis privilegeeritud kodanikest - kaupmeeste-feodaalringkondade esindajatest - konsulite nõukogu. Milano kommuuni aristokraatlik süsteem linnaelanike massi muidugi ei rahuldanud, nende võitlus jätkus ka edaspidi.
Saksamaal oli kommuunidega sarnane positsioon XII-XIII sajandil. nn keiserlikest linnadest märkimisväärseim. Formaalselt allusid nad keisrile, kuid tegelikult olid nad iseseisvad linnvabariigid (Lübeck, Nürnberg, Frankfurt Maini ääres jne). Neid juhtisid linnavolikogud, neil oli õigus iseseisvalt välja kuulutada sõda, sõlmida rahu ja liite, vermida münte jne.
Paljud Põhja-Prantsusmaa (Amiens, Saint-Quentin, Noyon, Beauvais, Soissons jt) ja Flandria (Ghent, Brugge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras jt) linnad on kangekaelsete, sageli relvastatud võitlusest oma isandatega said omavalitsused linna-kommuunid. Nad valisid endi hulgast volikogu, selle juhi - linnapea ja teised ametnikud, neil oli oma kohus ja sõjaväeline miilits, oma rahaasjad ja ise määrasid maksud. Linnad-vallad vabastasid elanikud korvede, lõivude ja muude kõrgemate kohustuste täitmisest. Vastutasuks selle eest maksid nad igal aastal isandale teatud, suhteliselt madalat rahalist renti ja sõja korral panid nad talle abiks väikese sõjaväeüksuse. Kommunaallinnad ise käitusid sageli linna ümbritseval territooriumil elanud talupoegade suhtes kollektiivse isandina.
Kuid see ei läinud alati nii. Rohkem kui 200 aastat kestis võitlus Põhja-Prantsusmaa Lana linna iseseisvuse eest. Tema isand (alates 1106. aastast), piiskop Godri, sõja- ja jahiarmastaja, kehtestas linnas eriti keerulise seignerirežiimi kuni kodanike mõrvadeni. Lahni elanikel õnnestus osta piiskopilt harta, mis andis neile teatud õigused (fikseeritud maks, "surnud käe" õiguse hävitamine), makstes kuningale selle heakskiidu. Kuid piiskop leidis, et harta oli peagi enda jaoks kahjumlik ja andnud kuningale altkäemaksu, saavutas selle tühistamise. Linlased mässasid, rüüstasid aristokraatide õukondi ja piiskopipaleed ning Gaudry ise, kes varjus tühja tünni, sai surma. Kuningas taastas relvastatud käega Lahnis vana korra, kuid 1129. aastal tõstsid linlased üles uue ülestõusu. Aastaid käis siis vahelduva eduga võitlus kommunaalharta eest: nüüd linna, siis kuninga kasuks. Alles 1331. aastal saavutas kuningas paljude kohalike feodaalide abiga lõpliku võidu. Selle kohtunikud ja ametnikud asusid linna juhtima.
Üldiselt ei suutnud päris paljud linnad, isegi väga märkimisväärsed ja rikkad, saavutada täielikku omavalitsust. See oli peaaegu üldine reegel kuninglikul pinnal, suhteliselt tugeva keskvõimuga riikides. Tõsi, neil oli mitmeid privileege ja vabadusi, sealhulgas õigus valida omavalitsusorganeid. Need asutused tegutsesid aga tavaliselt kuninga või muu isanda ametniku kontrolli all. Nii oli see paljudes Prantsusmaa (Pariis, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres jne) ja Inglismaa (London, Lincoln, Oxford, Cambridge, Gloucester jne) linnades. Piiratud linnade munitsipaalvabadused olid omased Skandinaavia maadele, paljudele Saksamaa linnadele, Ungarile ja Bütsantsis polnud neid üldse olemas.
Paljud linnad, eriti väikesed, millel ei olnud oma isandatega võitlemiseks vajalikke jõude ja rahalisi vahendeid, jäid täielikult läänivalitsuse võimu alla. Eelkõige on see omane linnadele, mis kuulusid vaimuhärradele, kes rõhusid eriti kõvasti oma kodanikke.
Keskaegsetele linnaelanikele antud õigused ja vabadused sarnanesid paljuski puutumatuse privileegidega ja olid feodaalse iseloomuga. Linnad ise olid kinnised korporatsioonid ja seadsid kohalikud linnahuvid kõigest kõrgemale.
Üks olulisemaid tulemusi linnade võitluses oma isandatega Lääne-Euroopas oli see, et valdav enamus kodanikke saavutas vabanemise isiklikust sõltuvusest. Keskaegses Euroopas võitis reegel, mille kohaselt sai vabaks ka linna põgenenud ülalpeetav talupoeg, kes oli seal elanud teatud aja (tollal tavapärase valemi järgi - “aasta ja päev”). "Linnaõhk teeb vabaks," ütleb keskaegne vanasõna.
Linnaklassi kujunemine ja kasv. Linnade, käsitöö- ja kaupmeeste korporatsioonide, linnaelanike võitluse seenioridega ja linnakeskkonna sisekonfliktide käigus feodaalses Euroopas kujunes välja eriline keskaegne linnaelanike klass.
Majanduslikus mõttes oli uusmõis kõige enam seotud kaubanduse ja käsitööga ning mitte ainult tootmisel, vaid ka vahetusel põhineva varaga. Poliitilises ja juriidilises mõttes oli kõigil selle pärandvara liikmetel mitmeid spetsiifilisi privileege ja vabadusi (isikuvabadus, linnakohtu jurisdiktsioon, osalemine linna miilitsa töös, omavalitsuse moodustamises jne), mis moodustavad staatuse. täieõiguslikust kodanikust. Tavaliselt samastatakse linnamõisa mõistega "burgerid".
Sõna "burger" tähistas mitmes Euroopa riigis algselt kõiki linnaelanikke (saksa keelest Burg – linn, millest tuli keskaegne ladina burgensis ja prantsuskeelne termin bourgeoisie, mis algselt tähistas ka linlasi). Oma varalise ja sotsiaalse staatuse poolest ei olnud linnamõisad ühtsed. Selle sees eksisteeris patriitsiat, jõukate kaupmeeste, käsitööliste ja majaomanike, tavaliste tööliste ja lõpuks linnaplebeide kiht. Selle kihistumise süvenedes muutis termin "burger" järk-järgult oma tähendust. Juba XII-XIII sajandil. seda hakati kasutama ainult täisväärtuslike kodanike määramiseks, kelle hulka ei saanud langeda linna omavalitsusest välja jäetud alamklassi esindajad. XIV-XV sajandil. see termin tähistas tavaliselt linnaelanike rikkaid ja jõukaid kihte, millest hiljem kasvasid välja kodanluse esimesed elemendid.
Linnade elanikkond hõivas feodaalühiskonna sotsiaalpoliitilises elus erilise koha. Sageli tegutses see võitluses feodaalide vastu (mõnikord liidus kuningaga) ühe jõuna. Hiljem hakkas linnamõis mõisa-esinduskogudes silmapaistvat rolli mängima.
Seega, moodustamata sotsiaalselt monoliitset kihti, moodustati keskaegsete linnade elanikud eriklassina või, nagu Prantsusmaal, klassirühmana. Nende lahknemist tugevdas korporatiivsüsteemi domineerimine linnades. Kohalike huvide ülekaal igas linnas, mida mõnikord võimendas linnadevaheline kaubanduslik rivaalitsemine, takistas ka linnakodanikke ühistegevusest üleriigilises mõisas.
Käsitöö ja käsitöölised linnades. Poed. Keskaegse linna tootmisaluseks oli käsitöö ja "käsitöö". Käsitööline, nagu ka talupoeg, oli väiketootja, kes omas tootmistööriistu, juhtis iseseisvalt oma majandust, mis põhines peamiselt isiklikul tööl.
Kitsa turu ja väiketootmise tingimustes ei saanud käsitöölise töö eesmärgiks olla kasum ja rikastumine, vaid ainult olemasolu ise tema sotsiaalsele staatusele vastaval tasemel. Kuid erinevalt talupojast oli spetsialist-käsitööline esiteks algusest peale kaubatootja, juhtis kaubamajandust. Teiseks ei vajanud ta niivõrd maad, kuivõrd otsetootmisvahendit. Seetõttu arenes ja arenes linnakäsitöö võrreldamatult kiiremini kui põllumajandus ja maa-, kodumaised käsitööd. Tähelepanuväärne on ka see, et linnakäsitöös ei olnud mittemajanduslik sund töötaja isikliku sõltuvuse näol vajalik ja kadus kiiresti. Siin aga leidsid aset ka muud tüüpi mittemajanduslikud sunniviisid, mis olid seotud käsitöö gildilise korralduse ja korporatiivklassilise, põhimõtteliselt feodaalse linnasüsteemi iseloomuga (sund ja reguleerimine gildide ja linna poolt jne). See sund tuli linnaelanikelt endilt.
Käsitöö ja muude tegevuste iseloomulikuks jooneks paljudes keskaegsetes Lääne-Euroopa linnades oli korporatiivne organisatsioon: teatud elukutsete isikute ühendamine igas linnas erilisteks liitudeks - töökodadeks, gildideks, vennaskondadeks. Käsitöökojad tekkisid peaaegu samaaegselt linnade endiga Prantsusmaal, Inglismaal, Saksamaal - 11. sajandist 12. sajandi alguseni, kuigi töökodade lõplik kujundus (kuningate ja teiste isandate erikirjade vastuvõtmine, töökodade põhikirjade koostamine ja salvestamine) toimus reeglina hiljem.
Töötoad tekkisid seetõttu, et linna käsitöölised kui iseseisvad, killustunud, kauba väiketootjad vajasid teatud ühendust, et kaitsta oma toodangut ja sissetulekuid feodaalide, "võõraste" - organiseerimata käsitööliste või pidevalt linnadesse saabunud maalt pärit inimeste - konkurentsi eest. , teiste linnade käsitöölistelt, jah ja naabritelt - meistrid. Selline konkurents oli ohtlik tolleaegse väga kitsa turu tingimustes, kus nõudlus oli ebaoluline. Seetõttu oli töökodade põhiülesanne seda tüüpi käsitööle monopoli kehtestamine. Saksamaal nimetati seda Zunftzwangiks – poesund. Enamikus linnades oli gildi kuulumine käsitöö tegemise eelduseks. Töökodade põhiülesanne oli ka kontrolli kehtestamine käsitöö tootmise ja müügi üle. Töökodade ilmumine oli tingitud sel ajal saavutatud tootmisjõudude tasemest ja kogu ühiskonna feodaal-klassilisest struktuurist. Linnakäsitöö korralduse esialgne mudel oli osaliselt maakogukonna-brändi ja mõisatöökodade-meistrite struktuur.
Iga käsitööline oli otsene tööline ja samal ajal tootmisvahendite omanik. Ta töötas oma töökojas oma tööriistade ja toorainega. Käsitöö oli reeglina päritav: ju töötasid paljud käsitööliste põlvkonnad samade tööriistade ja tehnikatega nagu nende vanaisad. Eraldi töötubades vormistati eraldatud uued erialad. Paljudes linnades tekkis järk-järgult kümneid ja suurimates isegi sadu töökodasid.
Gildi käsitöölist abistasid tema töös tavaliselt tema perekond, üks-kaks õpipoissi ja mõni õpipoiss. Kuid töökoja liige oli ainult meister, töökoja omanik. Ja üks töökoja olulisi funktsioone oli reguleerida meistrite suhteid õpipoiste ja õpipoistega. Meister, õpipoiss ja õpipoiss seisid kaupluste hierarhia erinevatel tasanditel. Kahe alumise astme eelnev läbimine oli gildi liikmeks astujatele kohustuslik. Esialgu võis igast õpilasest saada lõpuks õpipoiss, õpipoisist aga meister.
Töötoa liikmed tundsid huvi oma toodete vastu, et saada takistamatut müüki. Seetõttu reguleeris töökoda spetsiaalselt valitud ametnike kaudu tootmist rangelt: hoolitses selle eest, et iga meister valmistaks teatud tüüpi ja kvaliteediga tooteid. Töötoas kirjutati näiteks ette, mis laiuse ja värviga kangas peab olema, mitu niiti lõimes olema, millist tööriista ja toorainet kasutada jne. Tootmise reguleerimine täitis ka teisi eesmärke: hoida tsehhi liikmete toodangut väikesemahulisena, et keegi neist teist meistrit turult välja ei tõrjuks, toodangut rohkem välja laskdes või odavamaks muutes. Selleks määrati gildi põhikirjadega meistrimeeskonnale lubatud õpipoiste ja praktikantide arv, keelati öö- ja pühade ajal töötamine, piirati masinate ja tooraine arvu igas töökojas, reguleeriti käsitöö hindu jne.
Käsitöö gildiline organisatsioon linnades säilitas feodaalse, korporatiivse iseloomu. Kuni teatud ajani lõi see kõige soodsamad tingimused tootmisjõudude arendamiseks, linna kaubatootmiseks. Gildisüsteemi raames oli võimalik veelgi süvendada sotsiaalset tööjaotust uute käsitöökodade loomise, tööstuskaupade valiku laiendamise ja kvaliteedi tõstmise ning käsitööoskuste tõstmise näol. Gildisüsteemi osana kasvas linnakäsitööliste eneseteadvus ja -austus.
Seetõttu kuni umbes XIV sajandi lõpuni. gildid Lääne-Euroopas etendasid edumeelset rolli. Nad kaitsesid käsitöölisi feodaalide liigse ärakasutamise eest, tagasid toonase turu kitsuse tingimustes linna väiketootjate olemasolu, pehmendades omavahelist konkurentsi ja kaitstes neid erinevate võõraste konkurentsi eest.
Gildi organisatsioon ei piirdunud põhiliste sotsiaal-majanduslike funktsioonide täitmisega, vaid hõlmas kõiki käsitöölise elu aspekte. Gildid ühendasid linnaelanikke, et võidelda feodaalide ja seejärel patriitsiaadi võimu vastu. Töökoda osales linna kaitsmisel ja tegutses omaette lahinguüksusena. Igal töökojal oli oma kaitsepühak, vahel ka oma kirik või kabel, olles omamoodi kirikukogukond. Gild oli ka eneseabiorganisatsioon, mis toetas puudustkannatavaid käsitöölisi ja nende peresid toitja haigestumise või surma korral.
Gildisüsteem Euroopas ei olnud aga universaalne. Paljudes riikides pole seda levitatud ega ole kõikjal saavutatud lõplikku vormi. Koos sellega oli paljudes Põhja-Euroopa linnades, Lõuna-Prantsusmaal, mõnes teises riigis ja piirkonnas nn vaba käsitöö.
Aga sealgi kehtis tootmise regulatsioon, linnakäsitööliste monopoli kaitse, ainult neid funktsioone täitis linnavalitsus.
Kaupluste võitlus patriitaadiga. Linnade võitlus pensionäridega viis valdaval enamusel juhtudest selleni, et linnajuhtimine läks ühel või teisel määral linnaelanike kätte. Kuid nende keskel oli selleks ajaks juba märgatav sotsiaalne kihistumine. Seetõttu, kuigi võitlust seigneuride vastu pidasid kõik linlased, kasutasid selle tulemusi täiel määral ainult linnaelanike tipp: majaomanikud, sealhulgas feodaalset tüüpi omad, liigkasuvõtjad ja muidugi transiitkaubandusega tegelevad hulgikaupmehed. .
See kõrgem, privilegeeritud kiht oli kitsas suletud rühm – pärilik linnaaristokraatia (patriciaat), mis vaevalt uusi liikmeid oma keskkonda lubas. Linnavolikogu, linnapea (burgomaster), linna kohtunõukogu (sheffens, eschevens, scabins) valiti ainult patriitside ja nende kaitsjate hulgast. Linnavalitsus, kohtud ja rahandus, sealhulgas maksustamine, ehitus – kõik oli linnaeliidi käes, seda kasutati selle huvides ja linna laia kaubandus- ja käsitöörahva huvide arvelt, vaestest rääkimata.
Kuid käsitöö arenedes ja töökodade tähtsuse kasvades asusid käsitöölised ja väikekaupmehed võitlusse patriitaadiga linnas võimu pärast. Tavaliselt palgatud töölised, nendega liitus ka vaeseid. XIII-XIV sajandil. see võitlus, nn gildirevolutsioonid, rullus lahti peaaegu kõigis keskaegse Euroopa riikides ja võttis sageli väga terava, isegi relvastatud iseloomu. Mõnes linnas, kus käsitöötootmine on kõvasti arenenud, on võitnud gildid (Köln, Basel, Firenze jt). Teistes, kus suurkaubandus ja kaupmehed mängisid juhtivat rolli, väljus võitlusest võidukalt linnaeliit (Hamburg, Lübeck, Rostock ja teised Hansa Liidu linnad). Kuid isegi seal, kus gildid võitsid, ei muutunud linnavalitsus tõeliselt demokraatlikuks, sest kõige mõjukamate gildide tipud ühinesid pärast võitu patriitsiaadi osaga ja asutasid uue oligarhilise administratsiooni, mis tegutses kõige jõukamate kodanike huvides (Augsburg ja teised).
Poe struktuuri lagunemise algus. XIV-XV sajandil. töötubade roll on mitmeti muutunud. Nende konservatiivsus, soov põlistada väiketootmist, traditsioonilisi meetodeid ja tööriistu, takistada konkurentsihirmust tulenevaid tehnilisi täiustusi muutis töökojad edasimineku ja tootmise edasise kasvu piduriks. Tootmisjõudude kasvuga, sise- ja välisturgude laienemisega suurenes paratamatult töökojasisene konkurents käsitööliste vahel. Üksikud käsitöölised, vastupidiselt gildi põhikirjadele, laiendasid oma tootmist, käsitööliste vahel tekkis varaline ja sotsiaalne ebavõrdsus. Suurte töökodade omanikud hakkasid kehvematele käsitöölistele tööd andma, varustasid neid tooraine või pooltoodetega ja said valmistoodangut. Varem ühtse väikekäsitööliste ja kaupmeeste massi keskkonnast kujunes järk-järgult välja jõukas gildi eliit, kes ekspluateeris väikekäsitöölisi.
Gildikäsitöösisene kihistumine väljendus ka gildide jagunemises tugevamateks, rikkamateks ("vanem" või "suur") ja vaesemaks ("noorem", "väike") gildideks. See juhtus peamiselt suuremates linnades: Firenzes, Perugias, Londonis, Bristolis, Pariisis, Baselis jne. Vanemad gildid hakkasid nooremate üle domineerima ja neid ekspluateerima, nii et nooremate gildide liikmed kaotasid mõnikord oma majandusliku ja juriidilise iseseisvuse. ja muutusid tegelikult palgatöölisteks.
Õpipoiste ja õpipoiste positsioon, nende võitlus meistritega.
Aja jooksul langesid ka õpipoisid ja õpipoisid rõhutute positsiooni. Esialgu oli selle põhjuseks asjaolu, et keskaegse käsitöö õppimine, mis toimus oskuste otsese ülekandmise teel, jäi pikaks. Erinevates käsitöödes jäi see periood vahemikku 2–7 aastat ja mõnes töökojas 10–12 aastani. Nendel tingimustel sai meister pikka aega ja kasumlikult kasutada oma juba piisavalt kvalifitseeritud õpilase tasuta tööjõudu.
Gildimeistrid ekspluateerisid praktikante üha enam. Ja nende tööpäeva kestus oli tavaliselt väga pikk - 14-16 ja mõnikord 18 tundi. Õpipoiste üle mõistis kohut gildikohus, i.е. jälle meistrid. Töötubades kontrolliti õpipoiste ja õpipoiste elu, nende ajaviidet, kulutamist, tutvusi. 14.–15. sajandil, kui arenenud riikides algas gildikäsitöö allakäik ja lagunemine, muutus õpipoiste ja õpipoiste ekspluateerimine püsivaks. Gildisüsteemi eksisteerimise algperioodil võis meistriks saada õpipoiss, kes oli läbinud õpipoisi ja saanud õpipoisiks ning seejärel mõnda aega meistri juures töötades ja kogunud väikese rahasumma. Nüüd on praktikantide ja praktikantide juurdepääs sellele staatusele tegelikult suletud. Algas nn poodide sulgemine. Meistri tiitli saamiseks tuli lisaks koolituse ja suurepärase soorituse tunnistustele tasuda suur sissepääsutasu töökoja kassasse, teha eeskujulik töö (“meistriteos”), korraldada rikkalik maiuspala. töötoa liikmetele jne. Töökotta pääsesid vabalt ainult meistri lähisugulased. Enamik õpipoisi muutusid "igavesteks", s.t tegelikult palgatöölisteks.
Oma huvide kaitsmiseks lõid nad spetsiaalsed organisatsioonid - vennaskonnad, kaaslased, mis olid vastastikuse abistamise ja meistrite võitluse liidud. Õpipoisid esitavad majanduslikke nõudmisi: kõrgem palk, lühem tööaeg; nad kasutasid selliseid ägedaid võitlusvorme nagu kõige vihatumate käsitööliste streik ja boikoteerimine.
Õpipoisid ja õpipoisid moodustasid XIV-XV sajandi linnade üsna organiseerituima ja kvalifitseerituima osa. töötajate kiht. Sinna kuulusid ka mitte-gildi päevatöölised ja töölised, kelle ridu täienes pidevalt maa kaotanud linnadesse saabunud talupoegadega, aga ka vaesunud käsitöölistega, kes säilitasid endiselt oma töökojad. See kiht moodustas juba eelproletariaadi elemendi, mis kujunes täielikult välja hiljem, manufaktuuri laialdase ja laiaulatusliku arengu perioodil.
Kui keskaegses linnas süvenesid sotsiaalsed vastuolud, hakkasid linnaelanike ekspluateeritud osad avalikult vastu seisma võimul olnud linnaeliidile, mille hulka kuulub nüüd paljudes linnades koos patriitsiaadiga ka gildi eliit. Sellesse võitlusse kuulusid ka linnaplebeid – linnaelanikkonna madalaim ja õigustest ilma jäänud kiht, teatud ametitest ja alalisest elukohast ilma jäänud deklasseeritud elemendid, kes olid väljaspool feodaalomandi struktuuri.
XIV-XV sajandil. linnaelanike alumised kihid tõstavad ülestõusid linnaoligarhia ja gildi eliidi vastu paljudes Lääne-Euroopa linnades: Firenzes, Perugias, Sienas, Kölnis jm. Nendel ülestõusudel, mis peegeldasid kõige teravamaid sotsiaalseid vastuolusid riigis keskaegses linnas mängisid olulist rolli palgatud töötajad.
Seega saab Lääne-Euroopa keskaegsetes linnades lahti rullunud sotsiaalses võitluses eristada kolme põhietappi. Algul võitles kogu linnarahva mass feodaalide vastu linnade vabastamise eest nende võimu alt. Seejärel pidasid gildid võitlust linnapatriitsiaadiga. Hiljem rullus lahti linnade alamkihtide võitlus rikaste linnakäsitööliste ja -kaupmeeste, linnaoligarhia vastu.
Kaubanduse ja krediidi areng Lääne-Euroopas. Lääne-Euroopa linnade kasv aitas kaasa XI-XV sajandil. sise- ja väliskaubanduse oluline areng. Linnad, sealhulgas väikesed, moodustasid eelkõige kohaliku turu, kus toimusid vahetused vallaga.
Kuid arenenud feodalismi perioodil mängis suuremat rolli - kui mitte mahu, siis müüdud toodete maksumuse, prestiiži mõttes ühiskonnas - jätkuvalt kaug-, transiitkaubandus. XI-XV sajandil. selline piirkondadevaheline kaubandus Euroopas koondus peamiselt kahe kaubanduse "ristmiku" ümber. Üks neist oli Vahemeri, mis oli ühenduslüli Lääne-Euroopa riikide - Hispaania, Lõuna- ja Kesk-Prantsusmaa, Itaalia - omavahelises kaubanduses, aga ka Bütsantsi, Musta mere ja idapoolsete riikidega. 12. - 13. sajandil, eriti seoses ristisõdadega, läks ülimuslikkus selles kaubanduses bütsantslastelt ja araablastelt üle Genova ja Veneetsia, Marseille ja Barcelona kaupmeestele. Peamisteks kaubandusobjektideks olid siin idast eksporditud luksuskaubad, vürtsid, maarjas, vein ja osaliselt teravili. Riie ja muud tüüpi kangad, kuld, hõbe, relvad läksid läänest itta. Lisaks muudele kaupadele figureeris selles kaubanduses palju orje. Teine Euroopa kaubanduspiirkond hõlmas Läänemerd ja Põhjamerd. Sellel osalesid Venemaa loodepiirkonnad (eelkõige Narva, Novgorod, Pihkva ja Polotsk), Poola ja Läänemere idaosa - Riia, Revel (Tallinn), Danzig (Gdansk), Põhja-Saksamaa, Skandinaavia riigid, Flandria, Brabant ja Põhja-Hollandi. , Põhja-Prantsusmaal ja Inglismaal. Sellel alal kaubeldi peamiselt tarbekaupadega: kala, soola, karusnahkade, villa ja riide, lina, kanepi, vaha, vaigu ja puiduga (eelkõige laevapuit), alates 15. sajandist. - leib.
Ühendused mõlema rahvusvahelise kaubanduse piirkonna vahel toimusid mööda kaubateed, mis kulges läbi Alpi mäekuru, ja seejärel mööda Reini jõge, kus oli palju transiidivahetusega seotud suuri linnu, samuti piki Euroopa Atlandi ookeani rannikut. Kaubanduses, sh rahvusvahelises kaubanduses oli oluline roll messidel, mis olid Prantsusmaal, Itaalias, Saksamaal ja Inglismaal levinud juba 11.-12. Siin tegeleti suure nõudlusega kaupade hulgikaubandusega: kangad, nahk, karusnahk, riie, metallid ja nendest valmistatud tooted, teravili, vein ja õli. Messidel Prantsusmaal Champagne'i maakonnas, mis kestsid peaaegu aastaringselt, XII-XIII sajandil. kohtus kaupmeestega paljudest Euroopa riikidest. Veneetslased ja genovalased tarnisid sinna kallist idamaist kaupa. Flaami ja Firenze kaupmehed tõid riiet, kaupmehed Saksamaalt - lina, Tšehhi kaupmehed - riiet, nahka ja metalltooteid. Inglismaalt toodi kohale villa, tina, pliid ja rauda. XIV-XV sajandil. Brüggest (Flandria) sai Euroopa õiglase kaubanduse peamine keskus.
Tolleaegse NB-kaubanduse mastaabid tuleks liialdada: piirduti madala tööviljakusega, alepõllu domineerimisega maal, aga ka feodaalide seadusetuse ja feodaalse killustatusega. Kaupmeestelt koguti tollimakse ja kõikvõimalikke rekvireerimisi ühe isanda valdustest teise maadele kolimisel, sildade ja isegi jõefortide ületamisel, mööda ühe või teise isanda valdustes voolavat jõge sõites. Kõige õilsamad rüütlid ja isegi kuningad ei peatunud enne röövrünnakuid kaupmeeste karavanidele.
Sellegipoolest võimaldas kauba-raha suhete järkjärguline kasv akumuleerida rahalist kapitali üksikute linnaelanike, eelkõige kaupmeeste ja liigkasuvõtjate kätte. Raha kogumist soodustasid ka rahavahetusoperatsioonid, mis keskajal olid vajalikud rahasüsteemide ja rahaühikute lõputu mitmekesisuse tõttu, kuna raha ei verminud mitte ainult suveräänid, vaid kõik rohkem või vähem silmapaistvad isandad ja piiskopid. , aga ka suured linnad.
Ühe raha vahetamiseks teise vastu ja konkreetse mündi samaväärse väärtuse kindlakstegemiseks tekkis spetsiaalne rahavahetajate elukutse. Rahavahetajad ei tegelenud mitte ainult müntide vahetamisega, vaid ka rahasummade ülekandmisega, millest tekkisid krediidioperatsioonid.
Tavaliselt seostati sellega liigkasuvõtmist. Vahetustehingud ja krediiditehingud viisid spetsiaalsete pangakontorite loomiseni. Esimesed sellised kontorid tekkisid Põhja-Itaalia linnades - Lombardias. Seetõttu sai sõna "langobard" keskajal pankuri ja liigkasuvõtja sünonüümiks ning säilis hiljem pandimajade nime all.
Suurimaid krediidi- ja liigkasuvõtmise operatsioone viis läbi Rooma kuuria, kuhu liikusid tohutud rahasummad kõigist Euroopa riikidest.
Linnakaupmehed. kaupmeeste ühingud. Kaubandus koos käsitööga oli keskaegsete linnade majanduslik alus. Märkimisväärsele osale nende elanikkonnast oli kaubandus peamine tegevusala. Kutseliste kaupmeeste seas domineerisid käsitöökeskkonnale lähedased väikepoepidajad ja kaubamüüjad. Eliit olid kaupmehed ise, st. rikkad kaupmehed, kes tegelesid peamiselt kaugtransiidi- ja hulgimüügitehingutega, reisides erinevatesse linnadesse ja riikidesse (sellest ka nende teine nimi - "kauplemiskülalised"), kellel olid seal kontorid ja agendid. Sageli said just neist nii pankurid kui ka suured liigkasuvõtjad. Kõige rikkamad ja mõjukamad olid kaupmehed pealinnast ja sadamalinnadest: Konstantinoopolist, Londonist, Marseille'st, Veneetsiast, Genovast, Lübeckist. Paljudes riikides koosnes kaupmeeste eliit pikka aega välismaalastest.
Juba varakeskaja lõpul tekkisid ühe linna kaupmeeste ühendused – gild, mis seejärel levisid laialt. Nagu käsitöögildid, koondasid nad tavaliselt ametihuvidest lähtuvaid kaupmehi, näiteks samasse kohta või sama kaubaga reisijaid, nii et suurtes linnades oli gilde mitu. Kaubandusgildid pakkusid oma liikmetele monopoolseid või eelistingimusi kaubanduses ja õiguskaitses, osutasid vastastikust abi, olid usu- ja sõjalised organisatsioonid. Iga linna kaupmeeskeskkonda, nagu ka käsitöökeskkonda, ühendasid perekondlikud ja korporatiivsed sidemed, millega liitusid ka teiste linnade kaupmehed. Tavapäraseks said nn "kauplemismajad" – perekaupmehefirmad. Keskajal õitses ka selline kaubandusliku koostöö vorm nagu mitmesugused osaluspartnerlused (ladustamine, seltskond, kiitused). Juba XIII sajandil. tekkis kaubanduskonsulite institutsioon: kaupmeeste huvide ja isiksuse kaitseks saatsid linnad oma konsulid teistesse linnadesse ja riikidesse. XV sajandi lõpuks. toimus vahetus, kus sõlmiti ärilepingud.
Mõnikord on seotud ka kaupmehed erinevatest linnadest. Kõige märkimisväärsem selline ühendus oli kuulus Hansa, paljude Saksa ja lääneslaavi linnade kaupmeeste kaubandus-poliitiline liit, millel oli mitu haru ja mis kontrollis Põhja-Euroopa kaubandust kuni 16. sajandi alguseni.
Kaupmehed mängisid avalikus ja linnaelus olulist rolli. Just nemad valitsesid valdades, esindasid linnu üleriigilistel foorumitel. Nad mõjutasid ka riigi poliitikat, osalesid feodaalide hõivamises ja uute maade koloniseerimises.
Kapitalistlike suhete alged käsitöökeskkonnas. Edu sise- ja väliskaubanduse arendamisel XIV-XV sajandi lõpuks. tõi kaasa kaubandusliku kapitali kasvu, mis kogunes kaupmeeste eliidi kätte. Kaupmehe või kaupmehe (nagu ka liigkasuvõtja) kapital on vanim vaba kapitali vorm. Ta tegutses ringluse sfääris, teenindades kaupade vahetust orjapidajate, feodaal- ja kapitalistlikes ühiskondades. Kuid feodalismiaegse kaubatootmise teatud arengutasemel, keskaegse käsitöö lagunemise tingimustes, hakkas kaubanduslik kapital järk-järgult tootmissfääri tungima. Tavaliselt väljendus see selles, et kaupmees ostis toorainet lahtiselt ja müüs selle edasi käsitöölistele ning ostis seejärel neilt valmistooteid edasiseks müügiks. Madala sissetulekuga käsitööline sattus kaupmehest sõltuvasse positsiooni. Ta murdus tooraine- ja müügiturult ning oli sunnitud jätkama tööd ostja-diileri juures, kuid mitte iseseisva kaubatootjana, vaid de facto palgatöölisena (ehkki sageli jätkas ta tööd oma töökojas). Kaubandusliku ja liigkasuvõtjakapitali tungimine tootmisse oli üks kapitalistliku tootmise allikaid, mis sündis laguneva keskaegse käsitöö sügavustes. Teine varakapitalistliku tootmise allikas linnades oli ülalmainitud praktikantide ja praktikantide muutumine alalisteks palgatöötajateks, kellel puudus väljavaade saada meistriks.
Kapitalistlike suhete elementide tähtsust linnades aga XI-XV sajandil. ei tohiks liialdada. Neid esines vaid juhuslikult, vähestes suuremates keskustes (peamiselt Itaalias) ja kõige arenenumates tootmisharudes, peamiselt kangatootmises (harvemini mäetööstuses ja sulatuses ning mõnes muus tööstuses). Nende uute nähtuste areng toimus varem ja kiiremini neis maades ja nendes käsitööharudes, kus sel ajal oli lai välisturg, mis ajendas tootmist laiendama, sellesse olulise kapitali investeerima. Kuid see kõik ei tähendanud veel kapitalistliku struktuuri teket. Iseloomulik on, et ka Lääne-Euroopa suurlinnades investeeriti märkimisväärne osa kaubanduses ja liigkasuvõtmises kogunenud kapitalist mitte tööstusliku tootmise laiendamisse, vaid maade ja omandite omandamisse: nende pealinnade omanikud püüdsid liituda valitseva feodaalide klassiga.
Kauba-raha suhete areng ja muutused feodaalühiskonna sotsiaal-majanduslikus elus. Linnad kui peamised kaubatootmise ja -vahetuse keskused avaldasid feodaalsele maapiirkonnale üha suuremat ja mitmekülgset mõju. Üha enam hakkasid talupojad linnaturult pöörduma igapäevaste esemete ostmiseks: riided, jalanõud, metalltooted, riistad ja odavad ehted ning müüma oma talusaadusi. Küntud põllumajandussaaduste (leiva) kaubakäibesse kaasamine oli võrreldamatult aeglasem linna käsitööliste toodetest ning aeglasem põllumajanduse tehniliste ja spetsialiseeritud harude toodetest (toorlina, värvained, vein, juust, toorvill ja nahk jne). ), samuti maa- ja käsitöötooted (eriti lõng, linased kodukootud kangad, jäme riie jne). Seda tüüpi tootmine muutus järk-järgult maamajanduse kaubaharudeks. Üha enam tekkis ja arenes kohalikke turge, mis laiendasid linnaturgude ulatust ja stimuleerisid siseturu teket, sidudes iga riigi erinevad piirkonnad enam-vähem tugevate majandussuhetega, mis oli tsentraliseerimise aluseks.
Talupojamajanduse laienev osalus turusuhetes võimendas omandilise ebavõrdsuse ja sotsiaalse kihistumise kasvu maal. Talupoegadest eristub ühelt poolt jõukas eliit ja teiselt poolt arvukalt maapiirkondade vaeseid, mõnikord täiesti maata, kes elavad mingi käsitöö või palgatööga, feodaali või rikaste talupoegade juures. Osa neist vaestest talupoegadest, keda ei ekspluateerinud mitte ainult feodaalid, vaid ka nende jõukamad külakaaslased, läksid pidevalt linnadesse, lootes leida talutavamaid eksistentsitingimusi. Seal ühines ta linnaplebeidega. Mõnikord kolisid linnadesse ka jõukad talupojad, kes püüdsid kogunenud vahendeid kasutada kaubandus- ja tööstussfääris.
Kauba-raha suhted ei hõlmanud mitte ainult talupoega, vaid ka peremeeste majandust, mis tõi kaasa olulisi muutusi nii nendevahelistes suhetes kui ka vanemmaaomandi struktuuris. Enamikule Lääne-Euroopa riikidele oli kõige iseloomulikum viis, kuidas protsess toimus üüri vahetamine: tööjõu rendi ja suurema osa toidurendi asendamine sularahamaksetega. Samal ajal lükkasid feodaalid tegelikult talupoegade õlule kõik mured mitte ainult põllumajandussaaduste tootmise, vaid ka müügi pärast, tavaliselt lähiturul. See arengutee viis järk-järgult XIII-XV sajandil. valduse likvideerimisele ja kogu feodaali maa jagamisele poolfeodaalset tüüpi omamisel või rentimisel. Domeeni likvideerimise ja rendi kommuteerimisega oli seotud ka talupoegade põhiosa vabastamine isiklikust sõltuvusest, mis lõppes enamikus Lääne-Euroopa riikides 15. sajandil. Üüri kommuteerimine ja isiklik emantsipatsioon olid suurema majandusliku ja isikliku õigusliku iseseisvuse saavutanud talurahvale põhimõtteliselt kasulikud. Nendel tingimustel talupoegade majanduslik ärakasutamine aga sageli suurenes või omandas koormavad vormid – tänu nende maksete suurenemisele feodaalidele ja erinevate riigikohustuste suurenemisele.
Mõnes piirkonnas, kus kujunes välja lai põllumajandussaaduste välisturg, millega said ühendust saada vaid pensionärid, kulges areng teistmoodi: siin laiendasid feodaalid vastupidi domeenimajandust, mis tõi kaasa piirkonna majanduse kasvu. talupoegade corvée ja katsetele tugevdada nende isiklikku sõltuvust (Kagu-Inglismaa, Kesk- ja Ida-Saksamaa, mitmed Põhja-Euroopa piirkonnad jne).
Otsustavaks jooneks Euroopa riikide üleminekul varafeodaalühiskonnast väljakujunenud feodaalsuhete süsteemile on 11. sajand. Arenenud feodalismi iseloomulikuks jooneks oli linnade kui käsitöö- ja kaubanduskeskuste, kaubatootmise keskuste tekkimine ja õitseng. Keskaegsetel linnadel oli maamajandusele tohutu mõju ja need aitasid kaasa põllumajanduse tootmisjõudude kasvule.
Alepõllumajanduse domineerimine varakeskajal
Keskaja esimestel sajanditel domineeris Euroopas alepõllundus peaaegu jagamatult. Talupere tootis ise põllumajandussaadusi ja käsitööd (tööriistu ja rõivaid; mitte ainult oma vajadusteks, vaid ka feodaalile loovutuse maksmiseks. Maatöö ja tööstusliku töö kombineerimine on loodusmajanduse iseloomulik tunnus. Ainult a. väike arv käsitöölisi (õuerahvast), kes ei tegelenud või peaaegu ei tegelenud põllumajandusega, oli suurte feodaalide valdustes. Äärmiselt vähe oli talupoegadest käsitöölisi, kes elasid maal ja tegelesid spetsiaalselt mõne käsitööga koos põllumajandusega - sepatööga. , keraamika, nahk jne.
Toodete vahetus oli väga väike. See taandus peamiselt selliste haruldaste, kuid oluliste majapidamistarvetega kauplemisele, mida oli võimalik saada vaid üksikutest paikadest (raud, tina, vask, sool jne), aga ka luksusesemetega, mida Euroopas tollal ei toodetud ja idast toodud (siidkangad, kallid ehted, hästi meisterdatud relvad, maitseained jne). Seda vahetust viisid läbi peamiselt rändkaupmehed (bütsantslased, araablased, süürlased jne). Spetsiaalselt müügiks mõeldud toodete tootmine oli peaaegu arendamata ning vaid väga väike osa põllumajandussaadustest tuli vastutasuks kaupmeeste toodud kauba eest.
Muidugi oli varakeskajal linnu, mis säilisid antiikajast või tekkisid uuesti ja olid kas halduskeskused või kindlustuspunktid (kindlused - burghid) või kirikukeskused (peapiiskoppide, piiskoppide jne elukohad). Ent loodusmajanduse peaaegu jagamatu domineerimise juures, mil käsitöö ei olnud veel põllumajandusest eraldunud, ei olnud ega saanud kõik need linnad olla käsitöö ja kaubanduse fookuses. Tõsi, mõnes varakeskaja linnas juba VIII-IX sajandil. käsitöötootmine arenes ja turge oli, kuid pilti tervikuna see ei muutnud.
Eelduste loomine käsitöö eraldamiseks põllumajandusest
Ükskõik kui aeglaselt tootlike jõudude areng varakeskajal ka ei kulges, siiski X-XI sajandiks. Euroopa majanduselus toimusid olulised muutused. Need väljendusid käsitöötöö tehnika ja oskuste muutumises ja arengus, selle harude eristumises. Oluliselt on arenenud üksikkäsitöö: metallide kaevandamine, sulatamine ja töötlemine, eelkõige sepatöö ja relvade valmistamine; kangaste, eriti riiete riietamine; naha ravi; täiustatud savitoodete valmistamine pottsepaketta abil; veskiäri, ehitus jne.
Käsitöö jagunemine uuteks harudeks, tootmistehnika ja tööoskuste täiustamine nõudis käsitöölise edasist spetsialiseerumist. Kuid selline spetsialiseerumine ei sobinud kokku talupoja positsiooniga, kes juhtis oma majandust ja töötas samaaegselt põllumehe ja käsitöölisena. Käsitöö oli vaja muuta põllumajanduse abitootmisest iseseisvaks majandusharuks.
Protsessi teine aspekt, mis valmistas ette tee käsitöö eraldamiseks põllumajandusest, oli edusammud põllumajanduse ja loomakasvatuse arengus. Tööriistade ja mullaharimisviiside täiustamisega, eriti raudadra, samuti kahe- ja kolmepõllulise laialdase kasutuselevõtuga, tõusis oluliselt tööviljakus põllumajanduses. Haritava maa pindalad on suurenenud; raiuti maha metsi ja künti üles uusi maa-alasid. Olulist rolli selles mängis sisemine kolonisatsioon – uute alade asustamine ja majanduslik areng. Kõikide nende muutuste tulemusena põllumajanduses suurenes põllumajandussaaduste hulk ja mitmekesisus, vähenes nende valmistamise aeg ning sellest tulenevalt suurenes feodaalsete maaomanike poolt omandatud toote ülejääk. Teatav ületarbimise ülejääk hakkas jääma talupoja kätte. See võimaldas osa põllumajandussaadusi vahetada käsitööliste-spetsialistide toodangu vastu.
Keskaegsete linnade tekkimine käsitöö- ja kaubanduskeskustena
Seega umbes X-XI sajandil. Euroopas tekkisid kõik vajalikud tingimused käsitöö eraldamiseks põllumajandusest. Samas põllumajandusest eraldunud käsitöö - käsitsitööl põhinev väiketööstuslik tootmine läbis oma arengus mitmeid etappe.
Neist esimene oli toodete valmistamine tarbija tellimusel, mil materjal võis kuuluda nii tarbijale-kliendile kui ka käsitöölisele endale ning tööjõu eest tasuti kas natuuras või rahas. Selline käsitöö võis eksisteerida mitte ainult linnas, vaid sellel oli märkimisväärne levik maal, olles täienduseks talupojamajandusele. Kui aga käsitööline töötas tellimuse peale, siis kaubatootmist veel ei tekkinud, sest tööprodukti turule ei ilmunud. Käsitöö arendamise järgmine etapp oli seotud käsitöölise turuletulekuga. See oli uus ja oluline nähtus feodaalühiskonna arengus.
Käsitöölist, kes tegeles spetsiaalselt käsitöö valmistamisega, ei saaks eksisteerida, kui ta ei pöörduks turule ega saaks sealt oma toodete eest vastutasuks vajalikke põllumajandussaadusi. Kuid turul müüdavaid tooteid valmistades sai käsitöölisest kaubatootja. Seega tähendas põllumajandusest eraldiseisva käsitöö tekkimine kaubatootmise ja kaubasuhete tekkimist, linna ja maa vahelise vahetuse ning nendevahelise vastanduse tekkimist.
Käsitöölised, kes tõusid järk-järgult välja orjastatud ja feodaalselt sõltuva maaelanikkonna massist, püüdsid maalt lahkuda, pääseda oma peremeeste võimu alt ja asuda elama sinna, kus nad saaksid leida soodsaimad tingimused oma toodete müümiseks, iseseisvaks tegevuseks. käsitöömajandus. Talupoegade põgenemine maalt viis otseselt keskaegsete linnade kujunemiseni käsitöö- ja kaubanduskeskustena.
Külast lahkunud ja sealt põgenenud talupojad asusid elama erinevatesse kohtadesse, olenevalt käsitööks soodsate tingimuste olemasolust (toodete müügivõimalus, tooraineallikate lähedus, suhteline ohutus jne). Tihti valisid käsitöölised oma asustuskohaks just need punktid, mis varasel keskajal täitsid haldus-, militaar- ja kirikukeskuste rolli. Paljud neist punktidest olid kindlustatud, mis andis käsitöölistele vajaliku turvalisuse. Märkimisväärse elanikkonna koondumine neisse keskustesse – feodaalid oma teenijate ja arvukate saatjaskonnaga, vaimulikud, kuningliku ja kohaliku administratsiooni esindajad jne – lõi käsitöölistele siin oma toodangu müümiseks soodsad tingimused. Käsitöölised asusid elama ka suurte feodaalmõisate, valduste, losside lähedusse, mille elanikud võisid olla nende kaupade tarbijad. Käsitöölised asusid elama ka kloostrite müüride äärde, kuhu tuldi palverännakule, asulates, mis asusid oluliste teede ristumiskohas, jõgede ristumiskohtades ja sildades, jõesuudmetel, lahtede, lahtede jms kallastel, kus on mugav parkida. laevad jne nende tekkekohtade erinevus, kõik need käsitööliste asulad muutusid asustuskeskuseks, mis tegeles müügiks käsitöö tootmisega, kaubatootmise ja vahetuskeskustega feodaalühiskonnas.
Linnad mängisid feodalismi tingimustes siseturu arengus olulist rolli. Käsitöötootmist ja -kaubandust, kuigi aeglaselt laiendades, tõmbasid nad kaubakäibesse nii pere- kui ka talupojamajanduse ning aitasid sellega kaasa tootmisjõudude arengule põllumajanduses, kaubatootmise tekkele ja arengule selles ning kodumaise majanduse kasvule. turul riigis.
Linnade rahvaarv ja välimus
Lääne-Euroopas tekkisid keskaegsed linnad esmakordselt Itaalias (Veneetsia, Genova, Pisa, Napoli, Amalfi jt), aga ka Lõuna-Prantsusmaal (Marseille, Arles, Narbonne ja Montpellier), kuna siin alates 9. sajandil. feodaalsuhete areng tõi kaasa tootmisjõudude olulise suurenemise ja käsitöö eraldumise põllumajandusest.
Üheks soodsaks teguriks, mis aitas kaasa Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa linnade arengule, olid Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa kaubandussidemed Bütsantsi ja Idaga, kus oli arvukalt õitsevaid käsitöö- ja kaubanduskeskusi, mis on säilinud antiikajast. Rikkad linnad arenenud käsitöötootmise ja elava kaubandustegevusega olid sellised linnad nagu Konstantinoopol, Thessalonica (Thessalonica), Aleksandria, Damaskus ja Bahdad. Veelgi rikkamad ja rahvarohkemad, tolle aja ülikõrge materiaalse ja vaimse kultuuriga olid Hiina linnad - Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Kanton) ja India linnad. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares) , Ujain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk) jne Põhja-Prantsusmaa, Hollandi, Inglismaa, Edela-Saksamaa, Reini jõe ja rannikuäärsete keskaegsete linnade osas Doonau, nende tekkimine ja areng on seotud ainult X ja XI sajandiga.
Ida-Euroopas olid iidseimad linnad, mis hakkasid varakult täitma käsitöö- ja kaubanduskeskuste rolli, Kiiev, Tšernigov, Smolensk, Polotsk ja Novgorod. Juba X-XI sajandil. Kiiev oli väga märkimisväärne käsitöö- ja kaubanduskeskus ning hämmastas kaasaegseid oma suurejoonelisusega. Teda kutsuti Konstantinoopoli rivaaliks. Kaasaegsete sõnul XI sajandi alguseks. Kiievis oli 8 turgu.
Novgorod oli ka sel ajal suur ja rikas loll. Nagu on näidanud nõukogude arheoloogide väljakaevamised, sillutati Novgorodi tänavad puitsillutisega juba 11. sajandil. Novgorodis XI-XII sajandil. oli ka veetoru: vesi voolas läbi õõnestatud puittorude. See oli üks varasemaid linnaakvedukte keskaegses Euroopas.
Vana-Vene linnad X-XI sajandil. oli juba laialdased kaubandussuhted paljude ida ja lääne piirkondade ja riikidega - Volga piirkonna, Kaukaasia, Bütsantsi, Kesk-Aasia, Iraani, araabia riikide, Vahemere, slaavi Pommeri, Skandinaavia, Balti riikide, aga ka Kesk- ja Lääne-Euroopa riikidega - Tšehhi, Määrimaa, Poola, Ungari ja Saksamaaga. Eriti oluline roll rahvusvahelises kaubanduses alates X sajandi algusest. Novgorod mängis. Märkimisväärsed olid Venemaa linnade edusammud käsitöö arendamisel (eriti metallide töötlemisel ja relvade valmistamisel, ehete valmistamisel jne).
Slaavi Pommeri piirkonnas tekkisid varakult ka Läänemere lõunaranniku linnad - Wolin, Kamen, Arkona (Ruyani saarel, tänapäeva Rügen), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, lõunaslaavlaste linnad Dalmaatsia rannikul. Aadria meri – Dubrovnik, Zadar, Šibenik, Split, Kotor jne.
Praha oli oluline käsitöö- ja kaubanduskeskus Euroopas. Tuntud araabia rändur, geograaf Ibrahim ibn Yakub, kes 10. sajandi keskel külastas Tšehhi Vabariiki, kirjutas Praha kohta, et see "on kaubanduse poolest rikkaim linn".
X-XI sajandil tekkinud linnade peamine elanikkond. Euroopas olid käsitöölised. Talupojad, kes põgenesid oma peremeeste eest või läksid linnadesse loovutamise isandale maksmise tingimustel, muutudes linnaelanikeks, vabanesid järk-järgult feodaali suurepärasest sõltuvusest “Keskaja pärisorjade eest”, kirjutas Marx Engels. , "esimeste linnade vaba elanikkond tuli välja" ( K. Marx ja F. Engels, Kommunistliku Partei manifest, Soch., 4. kd, toim. 2, lk 425,). Kuid isegi keskaegsete linnade tulekuga ei lõppenud käsitöö eraldamise protsess põllumajandusest. Ühest küljest säilitasid linnainimeseks saanud käsitöölised väga kaua oma maa päritolu jälgi. Seevastu maal jätkus nii meistri- kui ka talurahvamajandusel pikka aega suurema osa käsitöövajaduste rahuldamist oma vahenditega. Käsitöö eraldamine põllumajandusest, mida hakati Euroopas ellu viima 9.-11. sajandil, polnud kaugeltki täielik ja täielik.
Lisaks oli käsitööline algul samal ajal ka kaupmees. Alles hiljem tekkisid linnadesse kaupmehed – uus ühiskonnakiht, kelle tegevusalaks ei olnud enam tootmine, vaid ainult kaubavahetus. Erinevalt eelmisel perioodil feodaalühiskonnas eksisteerinud rändkaupmeestest, kes tegelesid peaaegu eranditult väliskaubandusega, tegelesid 11.-12. sajandil Euroopa linnadesse ilmunud kaupmehed juba peamiselt kohalike turgude arenguga seotud sisekaubandusega. st kaubavahetusega linna ja maa vahel. Kaubandustegevuse eraldamine käsitöötegevusest oli uus samm sotsiaalses tööjaotuses.
Keskaegsed linnad olid välimuselt väga erinevad tänapäevastest linnadest. Neid ümbritsesid tavaliselt kõrged müürid - puidust, sagedamini kivist, tornide ja massiivsete väravatega, samuti sügavad kraavid, et kaitsta feodaalide rünnakute ja vaenlase sissetungi eest. Linna elanikud - käsitöölised ja kaupmehed täitsid valvet ja moodustasid linna sõjaväemiilitsa. Keskaegset linna ümbritsenud müürid muutusid aja jooksul kitsaks ja ei mahutanud kõiki linnahooneid. Järk-järgult tekkisid müüride ümber linnaäärsed eeslinnad - asulad, kus asusid peamiselt käsitöölised ja samal tänaval elasid tavaliselt sama eriala käsitöölised. Nii tekkisid tänavad – sepa-, relva-, puusepa-, kudumis- jne. Eeslinnad omakorda ümbritseti uue müürirõnga ja kindlustusega.
Euroopa linnad olid väga väikesed. Linnad olid reeglina väikesed ja kitsad, elanikke vaid üks kuni kolm kuni viis tuhat. Vaid väga suurtes linnades elas mitukümmend tuhat inimest.
Kuigi valdav osa linlastest tegeles käsitöö ja kaubandusega, etendas põllumajandusel linnaelanike elus teatud osa. Paljudel linnaelanikel olid põllud, karjamaad ja aiad väljaspool linnamüüre ja osaliselt ka linnas. Väikesed kariloomad (kitsed, lambad ja sead) karjatasid sageli otse linnas ning sead leidsid sealt endale ohtralt toitu, sest prügi, toidujäägid ja närud visati tavaliselt otse tänavale.
Linnades puhkesid ebasanitaarsete tingimuste tõttu sageli epideemiad, millesse suremus oli väga kõrge. Tulekahju juhtus sageli, kuna suur osa linnahoonetest oli puidust ja majad külgnesid. Seinad takistasid linna laiusesse kasvamist, mistõttu tänavad muutusid äärmiselt kitsaks ning majade ülemised korrused ulatusid sageli alumiste äärte kujul välja ning tänava vastaskülgedel asuvate majade katused puudutasid peaaegu iga. muud. Linna kitsad ja kõverad tänavad olid sageli hämarad, osa neist ei tunginud kunagi päikesekiirte kätte. Tänavavalgustus puudus. Linna keskne koht oli tavaliselt turuplats, millest mitte kaugel asus linna toomkirik.
Linnade võitlus feodaalidega XI-XIII sajandil.
Keskaegsed linnad tekkisid alati feodaali maale ja pidid seetõttu paratamatult alluma feodaalile, kelle kätte oli algselt koondunud kogu võim linnas. Feodaal oli huvitatud linna tekkimisest tema maale, kuna käsitöö ja kaubandus tõid talle lisatulu.
Kuid feodaalide soov saada nii palju tulu kui võimalik viis paratamatult võitluseni linna ja selle isanda vahel. Feodaalid kasutasid otsest vägivalda, mis põhjustas linnaelanike vastulöögi ja võitluse feodaalsest rõhumisest vabanemiseks. Selle võitluse tulemus sõltus poliitilisest struktuurist, mille linn sai, ja selle iseseisvuse määrast feodaali suhtes.
Oma isandate eest põgenenud ja tekkivatesse linnadesse elama asunud talupojad tõid maalt kaasa seal eksisteerinud kogukondliku struktuuri kombed ja oskused. Linnaarengu tingimuste kohaselt muutunud brändikogukonna struktuur mängis keskajal linnade omavalitsuse korralduses väga olulist rolli.
Võitlus maahärrade ja linlaste vahel, mille käigus tekkis ja kujunes välja linnaomavalitsus, kulges erinevates Euroopa riikides erinevalt, olenevalt nende ajaloolise arengu tingimustest. Näiteks Itaalias, kus linnad saavutasid varakult märkimisväärse majandusliku õitsengu, saavutasid linlased suure iseseisvuse juba 11.-12. Paljud Põhja- ja Kesk-Itaalia linnad alistasid linna ümber suured alad ja muutusid linnriikideks. Need olid linnvabariigid - Veneetsia, Genova, Pisa, Firenze, Milano jne.
Sarnane olukord leidis aset ka Saksamaal, kus formaalselt keisrile alluvad nn keiserlikud linnad alates 12. ja eriti 13. sajandist olid tegelikult iseseisvad linnvabariigid. Neil oli õigus iseseisvalt välja kuulutada sõda, sõlmida rahu, vermida oma münte jne. Sellised linnad olid Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Maini-äärne Frankfurt jt.
Paljud Põhja-Prantsusmaa linnad – Amiens, Saint-Quentin, Beauvais, Laon jne – saavutasid kangekaelse ja ägeda võitluse oma feodaalidega, mis sageli omandasid veriste relvastatud kokkupõrgete iseloomu, samal viisil õigust omavalitsusele ning võisid valida linnavolikogu enda ja ametnike hulgast, alustades linnavolikogu juhist. Prantsusmaal ja Inglismaal kutsuti linnavolikogu juhti linnapeaks, Saksamaal aga linnapeaks. Omavalitsuslikes linnades (omavalitsustes) oli oma kohus, sõjaväeline miilits, rahandus ja õigus oma maksustamisele.
Samal ajal vabastati nad tavapäraste kõrgemate kohustuste - corvée ja honoraride - täitmisest ning erinevatest maksetest. Kommuunilinnade kohustused feodaali ees piirdusid tavaliselt vaid kindla, suhteliselt madala rahalise üüri iga-aastase tasumisega ja väikese sõjaväesalga saatmisega isandale sõja korral appi.
Venemaal 11. sajandil. linnade arenguga suurenes veche koosolekute tähtsus. Kodanikud, nagu Lääne-Euroopas, võitlesid linnavabaduste eest. Suures Novgorodis kujunes välja omapärane poliitiline süsteem. See oli feodaalvabariik, kuid kaubanduslikul ja tööstuslikul elanikkonnal oli seal suur poliitiline võim.
Linnade saavutatud iseseisvuse aste linnaomavalitsuses ei olnud sama ja sõltus konkreetsetest ajaloolistest tingimustest. Sageli õnnestus linnadel saada omavalitsuse õigused, makstes isandale suure rahasumma. Nii vabanesid paljud Lõuna-Prantsusmaa, Itaalia ja teised rikkad linnad isanda hoole alt ja sattusid kommuunidesse.
Sageli ei saanud suured linnad, eriti linnad, mis asusid kuninglikul maal, omavalitsuse õigusi, kuid neil oli mitmeid privileege ja vabadusi, sealhulgas õigus valida linnavalitsuse organeid, mis aga tegutsesid koos kuninga või muu isanda esindaja määratud ametnik. Sellised puudulikud omavalitsuse õigused olid Pariisis ja paljudes teistes Prantsusmaa linnades, näiteks Orleansis, Bourges'is, Lorises, Lyonis, Nantes'is, Chartres'is ja Inglismaal - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Kuid mitte kõigil linnadel ei õnnestunud sellist iseseisvuse taset saavutada. Mõned linnad, eriti väikesed, kus ei olnud piisavalt arenenud käsitöö ja kaubandus ning puudusid vajalikud rahalised vahendid ja jõud oma isandatega võitlemiseks, jäid täielikult läänivalitsuse kontrolli alla.
Seega olid linnade võitluse tulemused oma isandatega erinevad. Ühes osas need siiski langesid kokku. Kõigil linnaelanikel õnnestus saavutada isiklik vabanemine pärisorjusest. Seega, kui linna põgenenud pärisorjus elas selles teatud aja, tavaliselt aasta ja ühe päeva, sai ta samuti vabaks ja ükski isand ei saanud teda pärisorjusse tagasi saata. "Linnaõhk teeb vabaks," ütles keskaegne vanasõna.
Linnakäsitöö ja selle gildiorganisatsioon
Keskaegse linna tootmisaluseks oli käsitöö. Feodalismi iseloomustab väiketootmine nii maal kui linnas. Käsitööline, nagu talupoeg, oli väiketootja, kellel olid oma tööriistad tootmiseks, kes juhtis oma isiklikul tööjõul põhinevat eramajandust ja kelle eesmärgiks oli mitte kasumi teenimine, vaid elatise teenimine. "Oma positsiooni vääriline eksistents - mitte vahetusväärtus kui selline, mitte rikastamine kui selline ..." ( K. Marx, Kapitali tootmise protsess raamatus. "Marxi ja Engelsi arhiiv", II kd (VII), lk 111.) oli käsitöölise töö eesmärk.
Keskaegse käsitöö iseloomulikuks tunnuseks Euroopas oli selle gildiorganisatsioon - teatud elukutse käsitööliste ühendamine konkreetses linnas spetsiaalseteks ametiühinguteks - töökodadeks. Töötoad tekkisid peaaegu samaaegselt linnade tekkega. Itaalias kohtuti juba 10. sajandist, Prantsusmaal, Inglismaal, Saksamaal ja Tšehhis - 11.-12. sajandil, kuigi töökodade lõplik kujundus (kuningate käest erihartade saamine, töökodade hartade kirjutamine jne. ) toimus reeglina hiljem. Käsitöökorporatsioonid eksisteerisid ka Venemaa linnades (näiteks Novgorodis).
Gildid tekkisid linna põgenenud talupoegade organisatsioonidena, keda oli vaja ühendada, et võidelda rööv-aadli vastu ja kaitsta end konkurentsi eest. Põhjuste hulgas, mis tingisid töökodade moodustamise, märkisid Marx ja Engels ka käsitööliste vajadust ühisturu ruumides kaupade müügiks ning vajaduse kaitsta käsitööliste ühisvara konkreetse eriala või elukutse jaoks. Käsitööliste ühendamine spetsiaalseteks korporatsioonideks (poodideks) oli tingitud kogu keskajal valitsenud feodaalsuhete süsteemist, kogu ühiskonna feodaal-mõisastruktuurist ( Vt K. Marx ja F. Engels, German Ideology, Soch., 3. kd, toim. 2, lk 23 ja 50-51.).
Gildiorganisatsiooni, aga ka linnaomavalitsuse korralduse eeskujuks oli kommunaalsüsteem ( Vt F. Engels, Mark; raamatus. "Talurahvasõda Saksamaal", M. 1953, lk 121.). Töökodadesse ühendatud käsitöölised olid otsesed tootjad. Igaüks neist töötas oma töökojas oma tööriistade ja oma toorainega. Ta kasvas koos nende tootmisvahenditega, Marxi sõnade kohaselt "nagu tigu koorega" ( K. Marx, Capital, I kd, Gospolitizdat, 1955, lk 366.). Traditsioon ja rutiin olid iseloomulikud nii keskaegsele käsitööle kui ka talupojamajandusele.
Käsitöökoja sees tööjaotus peaaegu puudus. Tööjaotus toimus spetsialiseerumise vormis üksikute töökodade vahel, mis tõi tootmise arenedes kaasa käsitööliste elukutsete ja sellest tulenevalt uute töökodade arvu suurenemise. Kuigi see ei muutnud keskaegse käsitöö olemust, määras see teatud tehnilise arengu, tööoskuste paranemise, tööriistade spetsialiseerumise jne. Käsitöölist aitas töös tavaliselt perekond. Temaga koos töötas üks või kaks praktikanti ja üks või mitu praktikanti. Kuid ainult meister, käsitöökoja omanik, oli töökoja täieõiguslik liige. Meister, õpipoiss ja õpipoiss seisid omamoodi gildi hierarhia eri tasanditel. Kahe alumise astme eelnev läbimine oli kohustuslik kõigile, kes soovisid gildi astuda ja selle liikmeks saada. Töökodade arendamise esimesel perioodil võis igast õpilasest mõne aastaga saada õpipoiss, õpipoisist aga meister.
Enamikus linnades oli gildi kuulumine käsitöö tegemise eelduseks. See välistas gildi mittekuuluvate käsitööliste konkurentsivõimaluse, mis oli tollase väga kitsa turu ja suhteliselt ebaolulise nõudluse tingimustes väiketootjatele ohtlik. Töökojas osalenud käsitöölised olid huvitatud selle töökoja liikmete toodete takistamatust müügist. Vastavalt sellele reguleeris töökoda rangelt tootmist ja tagas spetsiaalselt valitud ametnike kaudu, et iga meister - töökoja liige - valmistaks teatud kvaliteediga tooteid. Töötoas kirjutati ette näiteks, mis laiuse ja värviga kangas peab olema, kui palju niite lõimes olema, millist tööriista ja materjali kasutada jne.
Olles väikekaubatootjate korporatsioon (ühing), jälgis gild innukalt, et kõigi oma liikmete toodang ei ületaks teatud summat, et keegi ei konkureeriks rohkemate toodete väljatöötamisega teiste gildi liikmetega. Selleks piirasid kaupluste põhikirjad rangelt ühe meistri õpipoiste ja õpipoiste arvu, keelasid öösiti ja pühade ajal töötamise, piirasid käsitöölise töötamise masinate arvu ning reguleerisid tooraine varusid.
Käsitöö ja selle korraldus keskaegses linnas olid feodaalse iseloomuga. “... Maaomandi feodaalne struktuur vastas linnades korporatiivsele omandile ( Ettevõtte vara oli poe monopol teatud eriala või elukutse jaoks.), käsitöö feodaalne organisatsioon" ( K. Marx ja F. Engels, German Ideology, Soch., 3. kd, toim. 2, lk 23.). Selline käsitöökorraldus oli keskaegses linnas kaubatootmise arendamiseks vajalik vorm, sest toona lõi see soodsad tingimused tootmisjõudude arenguks. See kaitses käsitöölisi feodaalide liigse ekspluateerimise eest, tagas väiketootjate olemasolu tolleaegsel ülikitsal turul ning soodustas tehnika arengut ja käsitööoskuste paranemist. Feodaalse tootmisviisi hiilgeaegadel oli gildisüsteem täielikult kooskõlas selleks ajaks saavutatud tootmisjõudude arenguastmega.
Gildi organisatsioon hõlmas kõiki keskaegse käsitöölise elu aspekte. Töökoda oli sõjaväeline organisatsioon, mis osales linna kaitsmisel (vahiteenistus) ja tegutses sõja korral linnamiilitsa eraldiseisva lahinguüksusena. Töökojal oli oma “pühak”, kelle päeva ta tähistas, oma kirikud või kabelid, olles omamoodi usuorganisatsioon. Gild oli ka käsitööliste vastastikuse abistamise organisatsioon, mis abistas oma abivajajaid liikmeid ja nende perekondi gildi sisseastumismaksu, trahvide ja muude maksete arvelt gildi liikme haigestumise või surma korral.
Kaupluste võitlus linnapatritsaadiga
Linnade võitlus feodaalidega viis valdaval enamusel juhtudel linnavalitsuse üleandmiseni (ühel või teisel määral) linlaste kätte. Kuid mitte kõik linlased ei saanud õigust linnaasjade korraldamisest osa võtta. Võitlust feodaalide vastu pidasid masside jõud, see tähendab peamiselt käsitööliste jõud, ja selle tulemusi kasutasid linnaelanike tipud - linnaperemehed, maaomanikud, liigkasuvõtjad, rikkad kaupmehed.
See linnaelanikkonna kõrgem, privilegeeritud kiht oli kitsas, suletud linnarikaste rühm – pärilik linnaaristokraatia (läänes kandis see aristokraatia tavaliselt patriitsiaadi nime), kes haaras kõik ametikohad linnavalitsuses. Linnahaldus, kohtud ja rahandus – kõik see oli linna eliidi käes ja seda kasutati jõukate kodanike huvides ning käsitöölise elanikkonna laiade masside huve kahjustades. See ilmnes eriti selgelt maksupoliitikas. Paljudes lääne linnades (Kölnis, Strasbourgis, Firenzes, Milanos, Londonis jne) rõhusid feodaalse aadliga lähedaseks saanud linnaeliidi esindajad julmalt rahvast – käsitöölisi ja linnavaeseid. Kuid käsitöö arenedes ja töökodade tähtsuse tugevnedes asusid käsitöölised võimu pärast võitlusse linnaaristokraatiaga. Peaaegu kõigis keskaegse Euroopa maades arenes see võitlus (reeglina väga terava iseloomu omandades ja relvastatud ülestõusudeni jõudes) 13.-15. Selle tulemused ei olnud samad. Mõnes linnas, eelkõige neis, kus käsitöötööstus oli tugevasti arenenud, võitsid gildid (näiteks Kölnis, Augsburgis ja Firenzes). Teistes linnades, kus käsitöö areng jäi alla kaubandusele ja kus juhtrolli mängisid kaupmehed, said gildid lüüa ja linnaeliit väljus võitlusest võidukalt (nii oli Hamburgis, Lübeckis, Rostockis jm).
Linnaelanike võitluses feodaalide ja töökodade võitluses linnapatriitsiaadiga kujunes välja ja kujunes välja keskaegne linnakodanike klass. Sõna burgher tähistas läänes algselt kõiki linlasi (saksakeelsest sõnast "burg" - linn, siit ka prantsuse keskaegne termin "bourgeois" - kodanlik, linnaelanik). Kuid linnaelanikkond ei olnud ühtne. Ühelt poolt kujunes järk-järgult välja kaupmeeste ja jõukate käsitööliste kiht, teiselt poolt linnaplebeide (plebide) mass, kuhu kuulusid praktikandid, üliõpilased, päevatöölised, hävinud käsitöölised ja teised linnavaesed. Sellega kooskõlas kaotas sõna "burger" oma endise laia tähenduse ja omandas uue tähenduse. Burgereid hakati kutsuma mitte ainult linnaelanikeks, vaid ainult rikasteks ja jõukateks linnaelanikeks, kellest hiljem kasvas välja kodanlus.
Kauba-raha suhete arendamine
Kaubatootmise areng linnas ja maal määras, alates 13. sajandist. märkimisväärne, võrreldes eelmise perioodiga, kaubandus- ja turusuhete laienemine. Ükskõik kui aeglaselt kauba-raha suhete areng maal ka ei edenes, õõnestas see üha enam loodusmajandust ja tõmbas turule üha suurema osa põllumajandussaadusi, mis kaubavahetuse kaudu vahetati linna käsitöö vastu. Kuigi maaelu andis linnale veel suhteliselt väikese osa toodangust ja suures osas rahuldas ka oma käsitöövajadused, oli kaubatoodangu kasv maal siiski ilmne. See andis tunnistust osa talupoegade muutumisest kaubatootjateks ja siseturu järkjärgulisest kokkumurdmisest.
Juba 11.-12. sajandil Prantsusmaal, Itaalias, Inglismaal ja teistes riikides laialt levinud messid mängisid Euroopa sise- ja väliskaubanduses olulist rolli. Laatadel toimus hulgikaubandus selliste kaupadega, mille järele oli suur nõudlus, nagu vill, nahk, riie, linased kangad, metallid ja metalltooted ning teravili. Väliskaubanduse arengus mängisid olulist rolli suurimad messid. Niisiis, messidel Prantsusmaal Champagne'i maakonnas XII-XIII sajandil. kohtus kaupmeestega erinevatest Euroopa riikidest – Saksamaalt, Prantsusmaalt, Itaaliast, Inglismaalt, Katalooniast, Tšehhist ja Ungarist. Itaalia kaupmehed, eriti veneetslased ja genovalased, toimetasid šampanjalaatadele kalleid idamaiseid kaupu – siidi, puuvillaseid kangaid, ehteid ja muid luksusesemeid, samuti vürtse (pipar, kaneel, ingver, nelk jne). Flaami ja Firenze kaupmehed tõid hästi riietatud riideid. Kaupmehed Saksamaalt tõid linast kangast, kaupmehed Tšehhist - riiet, nahka ja metalltooteid; kaupmehed Inglismaalt - vill, tina, plii ja raud.
XIII sajandil. Euroopa kaubandus oli koondunud peamiselt kahte valdkonda. Üks neist oli Vahemeri, mis oli ühenduslüli Lääne-Euroopa riikide kaubavahetuses idapoolsete riikidega. Algselt mängisid selles kaubanduses peamist rolli araabia ja bütsantsi kaupmehed ning 12.-13. sajandist, eriti seoses ristisõdadega, läks ülimuslikkus Genova ja Veneetsia kaupmeestele, samuti Marseille ja Barcelona kaupmeestele. . Teine Euroopa kaubanduspiirkond hõlmas Läänemerd ja Põhjamerd. Siin osalesid kaubanduses kõigi nende merede lähedal asuvate riikide linnad: Venemaa loodepiirkonnad (eriti Novgorod, Pihkva ja Polotsk), Põhja-Saksamaa, Skandinaavia, Taani, Prantsusmaa, Inglismaa jne.
Kaubandussuhete laienemist takistasid äärmiselt feodalismi ajastule iseloomulikud tingimused. Iga seigneuri valdused olid tarastatud arvukate tolliväravatega, kus kaupmeestelt nõuti olulisi kaubamakse. Kaupmeestelt nõuti tollimakse ja kõikvõimalikke rekvireerimisi sildade ületamisel, jõgede ületamisel, mööda jõge feodaali valduste kaudu sõites. Feodaalid ei peatunud enne röövlirünnakuid kaupmeeste vastu ja kaupmeeste karavanide röövimisi. Feodaalsüsteem ja alepõllunduse domineerimine tõid kaasa suhteliselt väikese kaubavahetuse.
Sellegipoolest võimaldas kauba-raha suhete ja vahetuse järkjärguline kasv rahalist kapitali koguda üksikisikute, eelkõige kaupmeeste ja liigkasuvõtjate kätte. Raha kogumist soodustasid ka rahavahetusoperatsioonid, mis keskajal olid vajalikud rahasüsteemide ja rahaühikute lõputu mitmekesisuse tõttu, kuna raha ei verminud mitte ainult keisrid ja kuningad, vaid ka kõikvõimalikud silmapaistvad isandad. ja piiskopid, aga ka suured linnad. Ühe raha vahetamiseks teise vastu ja konkreetse mündi väärtuse kindlakstegemiseks oli rahavahetajate spetsiaalne elukutse. Rahavahetajad ei tegelenud ainult vahetustehingutega, vaid ka raha ülekandmisega, millest tekkisid krediiditehingud. Tavaliselt seostati sellega liigkasuvõtmist. Vahetustehingud ja krediiditehingud viisid spetsiaalsete pangakontorite loomiseni. Esimesed sellised pangakontorid tekkisid Põhja-Itaalia linnades - Lombardias. Seetõttu sai sõna "langobard" keskajal pankuri ja liigkasuvõtja sünonüümiks. Pandimajadeks hakati nimetama hiljem tekkinud spetsiaalseid laenuasutusi, mis tegid tehinguid asjade tagatisel.
Euroopa suurim liigkasuvõtja oli kirik. Samal ajal tegi kõige keerulisemaid krediidi- ja liigkasuvõtmise operatsioone Rooma kuuria, kuhu liikusid tohutud rahasummad peaaegu kõigist Euroopa riikidest.
Üleminek varafeodaalajast arenenud feodalismi perioodi oli tingitud linnade tekkest ja kasvust, millest said kiiresti käsitöö ja vahetuse keskused, samuti kaubatootmise laialdasest arengust. Need olid feodaalühiskonnas kvalitatiivselt uued nähtused, millel oli oluline mõju selle majandusele, poliitilisele süsteemile ja vaimsele elule. Seetõttu on 11. sajand, aeg, mil linnad olid enamikus Lääne-Euroopa riikides juba suures osas välja kujunenud, kronoloogiline piir varakeskaja (5.–11. sajand) ja feodalismi kõige täielikuma arengu perioodi (11.–15. sajandid).
Alepõllumajanduse domineerimine varakeskajal
Keskaja esimesi sajandeid Lääne-Euroopas iseloomustas alepõllunduse peaaegu jagamatu domineerimine. Talupere tootis ise kõiki põllumajandussaadusi ja käsitööd, tööriistu ja rõivaid mitte ainult enda tarbeks, vaid ka feodaalile tasu maksmiseks. Maatöö ja käsitöö ühendamine on alepõllunduse iseloomulik tunnus. Suurte feodaalide valdustes elas vaid väike arv spetsialiseerunud käsitöölisi, tavaliselt majapidajatena. Mõned maakäsitöölised – sepad, pottsepad, nahkehistöölised – tegelesid käsitöö kõrval ka põllumajandusega.
Toodete vahetus oli väga väike. Peamiselt kaubeldi paaris kohas kaevandatud, kuid majanduses oluliste kaupadega: raud, tina, vask, sool jne, aga ka luksuskaubad, mida toona Euroopas ei toodetud ja toodud idast: siidkangad, kallid ehted. , hästi meisterdatud relvad, vürtsid jne. Peaosa selles kaubanduses mängisid rändkaupmehed, enamasti välismaised kaupmehed (bütsantslased, araablased, süürlased, juudid jne). Põllumajandussaaduste ja spetsiaalselt müügiks mõeldud käsitöö, s.o kaubatootmine, oli suuremas osas Lääne-Euroopas vähe arenenud. Vana-Rooma linnad lagunesid, toimus majanduse agrariseerimine.
Varakeskajal säilisid linnatüüpi asulad peamiselt mahajäetud ja lagunenud Rooma linnade aladel (Milano, Firenze, Bologna, Napoli, Amalfi, Pariis, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Viin , London, York, Chester , Gloucester jne) Kuid enamasti olid need kas halduskeskused või kindlustatud punktid (kindlused - "burghid") või kirikukeskused (peapiiskoppide, piiskoppide jne elukohad). Kuid linnad pole sel perioodil veel muutunud käsitöö ja kaubanduse keskuseks. Nende väike rahvaarv erines tavaliselt külade elanikest vähe. Paljudes linnades kasutati väljakuid ja tühermaid põllu- ja karjamaadeks. Need vähesed käsitöölised ja kaupmehed, kes varakeskaegses linnas elasid, teenisid peamiselt ainult selle elanikke, ilma et see oleks mõjutanud ümbritsevaid külasid. Enamik linnatüüpi asulaid säilis Euroopa enim romaniseerunud aladel: Itaalias, Lõuna-Gallias, visigooti ja seejärel Araabia Hispaanias ning ka Bütsantsis. Kuigi nendes linnapiirkondades V-VI sajandil. lagunes, mõned neist olid endiselt suhteliselt rahvarohked, neil oli jätkuvalt spetsialiseerunud käsitöö, alalised turud. Üksikud linnad, eriti Itaalias ja Bütsantsis, olid peamised idapoolsete vahenduskaubanduse keskused. Kuid isegi neis piirkondades ei avaldanud linnad feodalismi tekkele otsustavat mõju. Suuremal osal Euroopa mandril olid linna tüüpi asulad aga haruldased, hõredalt asustatud ja neil polnud märgatavat majanduslikku tähtsust.
Üldiselt jäi Lääne-Euroopa oma arengus maha idast ja isegi Bütsantsist, kus arvukad linnad õitsesid kõrgelt arenenud käsitöötootmise ja elava kaubandusega.
Tootmisjõudude kasv. Käsitöö eraldamine põllumajandusest
X-XI sajandiks. toimusid olulised muutused Lääne-Euroopa majanduselus. Tootmisjõudude kasv, mis toimus seoses feodaalse tootmisviisi väljakujunemisega varakeskajal, kulges kõige kiiremini käsitöös ning väljendus käsitöötehnoloogia ja oskuste järkjärgulises muutumises ja arengus, sotsiaalse tootmise laienemine ja diferentseerumine. Oluliselt on täiustatud üksikuid käsitööliike: sulatus ja metallitöötlemine – eelkõige sepatöö ja relvad; riiete riietamine - linane ja riie; naha ravi; täiustatud savitoodete valmistamine pottsepaketta abil; veski ja ehitusäri. Arenes ka käsitöö: metallide, soola kaevandamine, metsaraie, kala, karusnahkade, mereloomade kaevandamine. Käsitöö tootmine muutus üha enam põllumajandusest erinevaks töötegevuse erisfääriks, mis nõudis käsitöölise edasist spetsialiseerumist, mis ei sobinud enam talupoja tööga.
Kätte on jõudnud hetk, mil käsitöö muutumine iseseisvaks tootmisharuks on muutunud vältimatuks.
Käsitöö põllumajandusest eraldamise eelduseks oli ka viimase arengu edenemine. Tööriistade ja mullaharimismeetodite täiustamisega, eriti mitme härjapaariga raudadra, samuti kahe- ja kolmepõllulise meeskonnaga, suurenes tööviljakus põllumajanduses, haritav pind. maa suurenes suuremal määral sisemise koloniseerimise ja uute maade majandusliku arendamise kaudu. Laienes teravilja- ja tööstuskultuuride külv: lina, kanep, puit (taim, millest ekstraheeriti kanga värvimiseks ainet), õliseemned jne; arenesid ja paranesid aiandus, aiandus, viinamarjakasvatus ja sellised põllumajandusega tihedalt seotud ametid nagu veini- ja võitootmine. Kariloomade arv ja tõug on suurenenud ja paranenud, eriti hobuste puhul, mida kasutatakse üha enam mitte ainult sõjategevuses, vaid ka transpordivahendina; mõnel pool hakati põllumajanduses härgade asemel kasutama hobuseid, mis kiirendas oluliselt mullaharimise protsessi.
Kõigi nende muutuste tulemusena põllumajanduses on kasvanud saagid, vähenenud aeg põllumajandussaaduste tootmiseks ja sellest tulenevalt on suurenenud ka viimaste kogus. Vaatamata feodaalüüri kasvule hakkas talupoja kätte jääma teatav toodete ülejääk tarbimisvajadusteks toodetava üle. See võimaldas osa põllumajandussaadustest vahetada käsitööliste-spetsialistide toodangu vastu, mis vabastas talupoja vajadusest toota oma talus kõiki käsitöötooteid.
Lisaks ülaltoodud majanduslikele eeldustele loodi 1. ja 2. aastatuhande vahetusel olulisemad sotsiaalsed eeldused keskaegsete linnade tekkeks; lõppes feodalismiprotsess, mis paljastas koheselt uue süsteemi sügavad klassivastuolud. Ühelt poolt paistis silma valitsev klass, kelle luksusvajadus aitas kaasa professionaalsete käsitööliste kihi kasvule. Teisest küljest hakkas üha suuremale rõhumisele allutatud talurahvas üha enam linnadesse põgenema. Põgenevad talupojad moodustasid esimeste linnade elanikkonna aluse.
Linna eraldamine maaelust
Seega X-XI sajandiks. Euroopas tekkisid kõik vajalikud tingimused käsitöö eraldamiseks põllumajandusest. Põllumajandusest eraldumise käigus läbis käsitöö – käsitsitööl põhinev väiketööstuslik tootmine – oma arengus mitmeid etappe. Alguses toimis käsitöö peamiselt tarbija tellimusel toodete valmistamisel, mõnikord ka tema materjalist, ja ennekõike maal kui elatusmajanduse lahutamatu osana ja seejärel linnades. Samal ajal oli kaubatootmine alles lapsekingades, sest tööjõuprodukti turule ei ilmunud.
Käsitöö arengu järgmist etappi iseloomustab peamiselt käsitöölise töö mitte konkreetse kliendi, vaid turu jaoks, ilma milleta ei saaks käsitöölist antud juhul enam eksisteerida. Käsitöölisest saab kaubatootja. Seega tähendas põllumajandusest eraldiseisva käsitöö ilmumine kaubatootmise ja kaubasuhete tekkimist, vahetuse tekkimist linna ja maa vahel. „Tootmise jagamisel kaheks suureks põhiharuks, põllumajanduseks ja käsitööks,“ kirjutas F. Engels, „tootmine tekib otse vahetuse, kaubatootmise ja koos sellega kauplemise eesmärgil...“, muutub üksikute tootjate vaheline vahetus eluliselt vajalikuks. ühiskond.
Kuid maal, kus käsitöö müügiturg oli kitsas ja feodaali võim võttis tootjalt vajaliku iseseisvuse, olid kaubandusliku käsitöö arendamise võimalused väga piiratud. Seetõttu põgenesid käsitöölised külast ja asusid elama sinna, kus leidsid soodsaimad tingimused iseseisvaks majanduseks, oma toodete turustamiseks ja vajaliku tooraine hankimiseks. Käsitööliste ümberasumine turukeskustesse ja linnadesse oli osa sealsete maaelanike üldisest liikumisest.
Talupoegade, sealhulgas igasuguste käsitöötundjate põgenemine maalt oli sel ajal üks nende vastupanu väljendustest feodaalsele rõhumisele.
X-XIII sajandil. (Itaalias alates 9. sajandist) kõikjal Lääne-Euroopas kasvasid kiiresti uut, feodaalset tüüpi linnad, mis eristusid maapiirkonnast nii rahvastiku koosseisu, põhikutsealade kui ka sotsiaalse struktuuri poolest.
Nii tekkisid käsitöö eraldumise tulemusena põllumajandusest keskaegsed linnad. Nende ilmumine tähistas uut etappi feodalismi ajaloos.
Kodanlikud teooriad keskaegsete linnade tekkest ja nende kriitika
Suurt huvi pakub küsimus keskaegsete linnade tekkepõhjuste kohta. Kodanlikud teadlased, püüdes sellele vastata, esitasid 19. ja 20. sajandil. erinevaid teooriaid. Enamikku neist teooriatest iseloomustab formaalne õiguslik lähenemine probleemile. Suurimat tähelepanu pööratakse konkreetsete linnainstitutsioonide tekkele ja arengule, linnaõigusele, mitte aga sotsiaal-majanduslikele tingimustele, mis viisid keskaegsete linnade tekkeni. Seetõttu ei suuda kodanlik ajalooteadus selgitada nende tekke algpõhjuseid.
Kodanlikke õpetlasi puudutas peamiselt küsimus, millisest asustusvormist keskaegne linn alguse sai ja kuidas muutusid selle varasema vormiga institutsioonid keskaegse linna institutsioonideks? "Romanistlik" teooria (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), mis põhines peamiselt Euroopa romaniseerunud piirkondade materjalil, pidas keskaegseid linnu ja nende asutusi hilis-Rooma impeeriumi linnade otseseks jätkuks. Ajaloolased, kes toetusid peamiselt Loode- ja Kesk-Euroopa (eeskätt saksa ja inglise) materjalile, nägid keskaegsete linnade päritolu uue, feodaalse ühiskonna õigusnähtustes. Vastavalt "patrimoniaalsele" teooriale (Eichhorn, Nitsch) arenes linn välja feodaalvarast ja linnaasutused - patrimoniaalsest haldusest ja patrimoniaalõigusest. "Markovi" teooria (Maurer, Girke, hilisem G. von Below) pani linna institutsioonid ja õiguse vaba maakogukonna märgist välja. "Burgi" teooria esindajad (Keitgen, Matland) uskusid, et linnus ("burg") ja burgiseadus on vilja, millest linn loodi. "Turu" teooria (R. Zohm, Schroeder, Schulte) tuletas linnaõiguse "turuseadusest", mis kehtis kohtades, kus kaupleti.
Lisaks ametlikule õiguslikule orientatsioonile kannatasid kõik need teooriad äärmise ühekülgsuse all, igaüks pakkus välja ühe, väidetavalt ainsa tee linnade tekkeks. Lisaks ei selgitanud nad, miks enamik valdusi, kogukondi, losse ja isegi turuplatse ei muutunud linnadeks.
Saksa ajaloolane Ritschel 19. sajandi lõpus. püüdis kombineerida "burgi" ja "turu" teooriaid, nähes linnades kaupmeeste asulaid kindluspunkti ("burg") ümber, ignoreerides keskaegsete linnade päritolu käsitööalust. Sellele teooriale lähedase kontseptsiooni töötas välja Belgia ajaloolane A. Pirenne, kes aga erinevalt enamikust oma eelkäijatest omistas linnade tekkes otsustava rolli majanduslikule tegurile – mandritevahelisele ja piirkondadevahelisele transiitkaubandusele ning selle kandjale – linnade tekkele. kaupmeeste klass. See "kaubanduslik" teooria, mille kohaselt tekkisid Lääne-Euroopa linnad algselt "kaupmeeste kaubanduspunktide" ümber, eiras aga käsitöö ja põllumajanduse eraldamise rolli linnade tekkes. Seetõttu ei osanud A. Pirenne ka teaduslikult seletada feodaallinna päritolu ja eripära. Seda teooriat kritiseerivad praegu paljud välismaised medievistid (R. Butrush, E. Dupont, F. Vercauteren, D. Luzzatto, C. Cipolla jt), kes lükkavad ümber A. Pirenne'i teesi linnade puhtkaubanduslikust päritolust.
Kaasaegses kodanlikus historiograafias omistatakse suurt tähtsust keskaegsete linnade arheoloogilistele andmetele, topograafiale ja plaanidele (F. Hanshof, Planitz, E. Ennen, F. Verkoteren jt). Kuid need andmed, arvestamata linna tekkimise sotsiaal-majanduslikke tingimusi, ei vasta küsimusele keskaegse linna tekkimise põhjuste ja selle iseloomu kohta. Mõnel juhul kasutatakse neid andmeid vääralt keskaegsete linnade Rooma järjepidevuse teooria taaselustamiseks, mis lükkab ümber nende tekkimise seose feodaalühiskonna evolutsiooni seadustega. Kodanlik teadus, kuigi linnade ajaloo kohta on kogunud suurel hulgal faktilist materjali, ei suutnud oma idealistliku metoodika tõttu kujundada teaduslikku arusaama tolle ajastu linnast kui käsitöö- ja kaubanduskeskusest ning linnade ajaloost. selle tekkimine - sotsiaalse tööjaotuse arengu tulemusena - käsitöö eraldumine põllumajandusest.majandus.
Linnade tekkimine - käsitöö- ja kaubanduskeskused
Linnade tekkimise konkreetsed ajaloolised teed on väga mitmekesised. Küladest lahkunud ja sealt põgenenud talupojad asusid elama erinevatesse kohtadesse, sõltuvalt käsitööks soodsate tingimuste olemasolust. Mõnikord, eriti Itaalias ja Lõuna-Prantsusmaal, olid need varakeskaja haldus-, sõjalised ja kiriklikud keskused, mis asusid sageli vanades Rooma linnades. Nüüd sündisid need vanad linnad uuesti uuele elule, kuid juba teistsugust, feodaalset tüüpi linnadena. Paljud neist punktidest olid kindlustatud, mis andis käsitöölistele vajaliku turvalisuse.
Märkimisväärse elanikkonna koondumine neisse keskustesse – feodaalid oma teenijate ja arvukate saatjaskonnaga, vaimulikud, kuningliku ja kohaliku administratsiooni esindajad jne – lõi soodsad tingimused nende toodete müümiseks käsitöölistele. Kuid sagedamini, eriti Loode- ja Kesk-Euroopas, asusid käsitöölised elama suurte feodaalsete valduste, valduste, valduste, losside lähedusse, kloostrite müüride lähedusse, mille elanikud, aga ka kloostreid külastanud palverändurid ja palverändurid võisid olla nende tarbijad. kaubad. Käsitöölised asusid elama ka asulatesse, mis paiknesid oluliste teede ristumiskohas, jõgede ristumiskohtades ja sildadel, jõesuudmetel, lahtede, lahtede jms kallastel, mis on mugavad laevade parkimiseks, mis on pikka aega olnud traditsiooniliste turgude kohad. Sellised “turuplatsid” (mõnes riigis nimetati neid “sadamateks”), kus elanikkond ja käsitöötootmine oli seal märkimisväärne, muutusid ka linnadeks.
Linnade kasv Lääne-Euroopa eri piirkondades toimus erineva kiirusega. Esiteks - IX sajandil. - Itaalias tekkisid linnad käsitöö- ja kaubanduskeskustena (Veneetsia, Genova, Pisa, Firenze, Bari, Napoli, Amalfi); X sajandil. - Lõuna-Prantsusmaal (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse jne). Nendel aladel, mis tundsid juba arenenud klassiühiskonda (Rooma impeerium), viis feodaalsuhete arengule tuginevate tootlike jõudude kasv varem kui teistes nii käsitöö eraldumiseni põllumajandusest kui ka intensiivistumisest. klassivõitlus maal ja pärisorjuste massiline põgenemine.
Üks Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa linnade varajasele tekkele ja kasvule kaasa aidanud tegureid olid Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa kaubandussuhted Bütsantsi ja tolleaegsete arenenumate idamaadega. Lõpuks mängis siin teatud rolli arvukate Rooma linnade ja kindluste jäänuste säilitamine, kus põgenenud talupojad said kergemini kui asustamata kohtades peavarju, kaitset, traditsioonilisi turge, Rooma munitsipaalõiguse algeid.
X-XI sajandil. linnad hakkasid tekkima Põhja-Prantsusmaal, Hollandis, Inglismaal ja Saksamaal Reini ja Doonau ülemjooksul. Flandria linnad – Brugge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras jt – olid kuulsad peene riide tootmise poolest, millega nad tarnisid paljusid Euroopa riike. Nendel aladel tekkisid vaid mõned linnad vanade (Rooma) asupaikadele, enamik neist asutati uuesti. Hiljem - XII-XIII sajandil - hakkasid feodaallinnad kasvama Zareinskaja Saksamaa põhjaääres ja sisepiirkondades: Skandinaavia riikides, aga ka Iirimaal, Ungaris ja Doonau vürstiriikides, s.o. feodaalsuhete arenemine toimus aeglasemalt. Siin olid kõik linnad kasvajad, mis kasvasid reeglina "turuplatsidest" ja "sadamatest".
Lääne- ja Kesk-Euroopa linnade võrgustik oli ebaühtlane. Erilise tiheduse saavutas see Põhja- ja Kesk-Itaalias, samuti Flandrias ja Brabantis. Kuid teistes riikides ja piirkondades oli linnade, sealhulgas väikelinnade arv selline, et talupoeg pääses ühe päevaga ükskõik millisesse neist.
Arvestades koha, aja ja konkreetse linna tekkimise eritingimusi, oli see alati kogu keskaegse Euroopa ühise majandusprotsessi tulemus – käsitöö ja põllumajanduse vaheline sotsiaalne tööjaotus ning kaubatootmise areng ning vahetada selle alusel.
See protsess oli pika iseloomuga ja seda ei lõpetatud feodaalse ühiskonnaformatsiooni raames. Kuid X-XIII sajandil. see kulges eriti intensiivselt ja tõi kaasa olulise kvalitatiivse nihke feodaalühiskonna arengus.
Lihtne kaubamajandus feodalismi tingimustes
Linnadesse koondunud kaubatootmine ja sellega seotud vahetus hakkas mängima tohutut rolli tootmisjõudude arengus mitte ainult linnades enestes, vaid ka maal. Vahetute tootjate – talupoegade – elatusmajandus tõmmati järk-järgult kaubasuhetesse ning loodi tingimused siseturu arendamiseks, mis põhines edasisel sotsiaalsel tööjaotusel ning üksikute piirkondade ja majandusharude (põllumajandus) spetsialiseerumisel. , veisekasvatus, kaevandamine, erinevat tüüpi käsitöö).
Keskaja kaubatoodangut ei tohiks samastada kapitalistliku tootmisega ega vaadelda viimase otseste allikatena, nagu seda teevad paljud kodanlikud ajaloolased (A. Pirenne, A. Dopsch ja paljud teised). See oli lihtne (mittekapitalistlik) kaubatootmine ja majandus, mis põhines isoleeritud väikeste kaubatootjate – käsitööliste ja talupoegade – enda tööjõul, kes tõmbasid üha enam kaubabörsi, kuid ei ekspluateerinud suures mahus teiste tööjõudu. Selline tootmine oli erinevalt kapitalistlikust tootmisest väiklane, kaasas turusuhetesse vaid väikese osa sotsiaalsest tootest, teenis suhteliselt kitsast turgu ega tundnud laiendatud taastootmist.
Lihtne kaubatootmine tekkis ja eksisteeris ammu enne kapitalismi ja enne feodalismi, kohanedes erinevate ühiskondlike formatsioonide tingimustega ja alludes neile. Feodaalühiskonnale omasel kujul kasvas kaubatootmine selle pinnasel ja sõltus selles valitsevatest tingimustest, arenes koos sellega, järgides selle üldisi evolutsiooniseadusi. Alles feodaalühiskonna eksisteerimise teatud staadiumis, väikeste sõltumatute tootjate tootmisvahenditest eraldumise ja tööjõu massilise kaubaks muutmise tingimustes, hakkas lihtsast kaubatootmisest arenema kapitalistlik tootmine. . Kuni selle ajani jäi see feodaalühiskonna majanduse ja sotsiaalse struktuuri orgaaniliseks ja võõrandamatuks elemendiks, nii nagu keskaegne linn jäi feodaalühiskonnas kaupade tootmise ja vahetuse peamiseks keskuseks.
Keskaegsete linnade rahvaarv ja välimus
Linnade põhielanikkonna moodustasid tootmise ja kaubaringluse sfääris hõivatud inimesed: erinevate erialade käsitöölised, algul olid nad ka väikekaupmehed. Märkimisväärsed inimrühmad olid hõivatud teenindussektoris: kaubalaevade madrused, kaariku- ja pakikandjad, kõrtsmikud, juuksurid, kõrtsmikud.
Linlased, kelle esivanemad olid tavaliselt külast pärit, pidasid pikka aega oma põlde, karjamaid ja aedu nii linnast väljas kui ka sees, pidasid veiseid. Osaliselt oli selle põhjuseks põllumajanduse ebapiisav turustatavus 11.-13.
Järk-järgult ilmusid linnadesse professionaalsed kaupmehed - kaupmehed kohalikest elanikest. Tegemist oli uue ühiskonnakihiga, mille tegevussfääriks oli vaid kaubavahetus. Erinevalt varakeskaja rändkaupmeestest tegelesid nad peamiselt sisekaubandusega, vahetades kaupu linna ja maa vahel. Kaubandustegevuse eraldamine käsitöötegevusest oli uus samm sotsiaalses tööjaotuses. Suurtes linnades, eriti poliitilistes ja halduskeskustes, elasid sageli feodaalid koos saatjaskonnaga (teenistujad, sõjaväeüksused), kuningliku ja kõrgema administratsiooni esindajad, samuti vaimulikud. Juba XII-XIII sajandil. suurtes linnades moodustasid olulise osa elanikkonnast vaesed inimesed, kes elasid juhutöödel (päevatöölised, renditöölised), samuti kerjamisest ja vargustest.
Lääne-Euroopa keskaegsete linnade suurused olid väga väikesed. Tavaliselt oli nende rahvaarv 1 või 3-5 tuhat elanikku. Isegi XIV-XV sajandil. 20-30 tuhande elanikuga linnu peeti suurteks. Vaid üksikutes linnades oli rahvaarv üle 80-100 tuhande inimese (Pariis, Milano, Veneetsia, Firenze, Cordoba, Sevilla).
Keskaegsed linnad erinesid ümbritsevatest küladest oma välimuse ja rahvastiku kontsentratsiooni astme poolest. Neid ümbritsesid tavaliselt kõrged kiviseinad, mõnikord tornide ja massiivsete väravatega puidust seinad, samuti sügavad vallikraavid, et kaitsta feodaalide rünnakute ja vaenlase sissetungi eest. Käsitöölised ja kaupmehed täitsid valvet ja moodustasid linna sõjaväemiilitsa. Öösel olid linnaväravad suletud. Keskaegset linna ümbritsenud müürid muutusid aja jooksul kitsaks ja ei mahutanud kõiki linnahooneid. Linna algse keskuse (burg, siete) moodustanud müüride ümber tekkisid järk-järgult linnalised eeslinnad - asulad, asulad, kus asustasid peamiselt käsitöölised. Sama ametiga käsitöölised elasid tavaliselt samal tänaval. Eeslinnad olid omakorda ümbritsetud uue müüride ja kindlustustega. Keskseks kohaks linnas oli turuplats, millest mitte kaugel asus linna toomkirik ning linnades, kus oli linlaste omavalitsus, asus ka raekoda (linnavolikogu).
Linnamüüridest tagapool ja mõnikord ka nende piirides laiusid linlastele kuulunud põllud, karjamaad, juurviljaaiad. Väikesed kariloomad (kitsed, lambad ja sead) karjatasid sageli otse linnas. Seinad takistasid linna laiusesse kasvamist, mistõttu tänavad muutusid äärmiselt kitsaks, majad (sageli puitmajad) külgnesid tihedalt üksteisega, nende ülemised korrused ulatusid sageli alumiste äärte kujul välja ning majade katused paiknesid. tänava vastaskülgedel peaaegu puudutasid üksteist. Päikesekiired sageli kitsastele ja kõveratele linnatänavatele ei tunginud. Tänavavalgustus puudus. Prügi, toidujäägid ja kanalisatsioon visati tavaliselt otse tänavale. Linnades valitseva ebasanitaarse olukorra tõttu puhkesid epideemiad, tekkisid laastavad tulekahjud.
Linnade võitlus feodaalidega ja linnade omavalitsuse kokkumurdmine
Keskaegsed linnad tekkisid feodaali maale ja pidid seetõttu paratamatult talle kuuletuma. Suurem osa linlastest olid algul selles paigas pikka aega elanud talupojad, kes põgenesid oma endiste peremeeste eest või vabastasid nad lahkumise pärast. Sageli leidsid nad end esmalt isiklikus sõltuvuses uuest meistrist - linna seigneurist. Kogu võim linnas oli esialgu koondunud isanda kätte. Feodaal oli huvitatud linnade tekkimisest tema maale, kuna linna käsitöö ja kaubandus tõid talle lisatulu.
Tekkivatesse linnadesse elama asunud endised talupojad tõid maalt kaasa seal eksisteerinud kogukondliku struktuuri kombed ja oskused, millel oli keskajal linnalise omavalitsuse korraldusele tuntav mõju. Aja jooksul võttis see aga üha enam vorme, mis vastasid linnaühiskonna enda iseärasustele ja vajadustele.
Feodaalide soov linnast võimalikult palju tulu välja tõmmata tõi paratamatult kaasa võitluse linnade ja isandate vahel, mis toimus kogu Lääne-Euroopas 10.-13. Linnarahvas võitles kõigepealt vabanemise eest feodaalse rõhumise kõige karmimatest vormidest, isanda rekvireerimiste vähendamise ja kaubanduslike privileegide eest. Hiljem arenes sellest poliitiline võitlus linna omavalitsuse eest, mida kirjanduses nimetatakse tavaliselt “kogukondlikuks liikumiseks”. Selle võitluse tulemus määras linna iseseisvuse astme feodaali, selle majandusliku õitsengu ja poliitilise süsteemi suhtes. Linnade võitlus seenioridega ei olnud aga feodaalsüsteemi kui terviku vastu, vaid linnade olemasolu ja arengu tagamine selle süsteemi raames.
Mõnikord õnnestus linnadel saada feodaalilt raha eest teatud vabadusi ja privileege, mis olid fikseeritud linna põhikirjades; muudel juhtudel saavutati need privileegid, eriti omavalitsuse õigused, pika, mõnikord relvastatud võitluse tulemusena.
Kogukondlikud liikumised kulgesid Euroopa eri riikides erineval viisil, olenevalt nende ajaloolise arengu tingimustest, ja viisid erinevate tulemusteni. Põhja- ja Kesk-Itaalias, samuti Lõuna-Prantsusmaal, kus IX-XII saj. puudus tugev keskvõim, linlased saavutasid iseseisvuse juba neil sajanditel. Paljud Põhja- ja Kesk-Itaalia linnad – Veneetsia, Genova, Firenze, Siena, Lucca, Ravenna, Bologna, Milano ja teised – said sel ajal linnriikideks. Tegelikult oli slaavi linn Dubrovnik Aadria mere Dalmaatsia rannikul iseseisev linnvabariik, kuigi nominaalselt tunnustas see esmalt Bütsantsi, seejärel Veneetsia ja alates 14. sajandi lõpust kõrgeimat võimu. — Ungari.
Sarnane positsioon Saksamaal oli hõivatud XII-XIII sajandil. nn keiserlikest linnadest on kõige olulisemad "vabalinnad". Formaalselt allusid nad keisrile, kuid tegelikkuses olid iseseisvad linnvabariigid (Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Maini-äärne Frankfurt jne). Neid juhtis linnavolikogu eesotsas burgomasteriga, neil oli õigus iseseisvalt välja kuulutada sõda, sõlmida rahu, vermida münte jne.
Paljud Põhja-Prantsusmaa linnad – Amiens, Saint-Quentin, Noy-on, Beauvais, Soissons, Laon jne, aga ka Flandria – Gent, Brugge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras – tulenevalt kangekaelne, sageli relvastatud võitlus oma feodaalidega muutusid omavalitsuslikeks linnadeks. Nad said valida endi hulgast linnavolikogu, selle juhi - linnapea - ja teised linnaametnikud, neil oli oma linnakohus ja linna sõjaväemiilits, oma rahaasjad ja õigus maksustada ise. Kommunaallinnad vabastati seigniori kasuks corvée ja lõivude tegemisest ning muudest seigniori maksetest. Kõigi nende kohustuste ja maksete eest maksid linlased igal aastal isandale teatud suhteliselt madalat rahalist renti ja sõja korral saatsid nad talle appi väikese sõjaväesalga. Kommunaallinnad ise käitusid sageli linna ümbritseval territooriumil elanud talupoegade suhtes kollektiivse isandina. Teisest küljest olid linnad, mis säilitasid oma isanda suhtes teatud sõltuvuse, formaalselt tema kollektiivse vasalli positsioonis.
Kuid mõned isegi väga olulised ja rikkad linnad, eriti need, mis seisavad kuninglikul maal, suhteliselt tugeva keskvalitsusega riikides ei suutnud saavutada täielikku omavalitsust. Neil oli mitmeid privileege ja vabadusi, sealhulgas õigus omada oma valitud linna omavalitsuse organeid. Kuid need organid tegutsesid koos kuninga või muu isanda määratud ametnikuga (näiteks Pariis, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres ja paljud teised - Prantsusmaal; London, Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester, Norwich, York - Inglismaal). Selline linnaomavalitsuse vorm oli iseloomulik ka Iirimaale, Skandinaavia maadele, paljudele Saksamaa ja Ungari linnadele. Keskaegsetele linnadele antud privileegid ja vabadused sarnanesid paljuski puutumatuse privileegidega ja olid feodaalse iseloomuga. Need linnad ise olid kinnised korporatsioonid, mis seadsid pikka aega kohalikud linnahuvid kõigest kõrgemale.
Paljud, eriti väikesed linnad, millel ei olnud oma isandatega võitlemiseks vajalikke jõude ja rahalisi vahendeid, jäid täielikult läänivalitsuse kontrolli alla. Eelkõige on see omane linnadele, mis kuulusid vaimuhärradele, kes rõhusid eriti kõvasti oma kodanikke.
Kõikide erinevustega linnade võitluse tulemustes oma isandatega langesid need kokku ühes asjas. Kõik kodanikud saavutasid isikliku vabanemise pärisorjusest. Keskaegses Euroopas kehtestati reegel, mille kohaselt sai vabaks ka linna põgenenud pärisorjus, kes elanud seal teatud aja (Saksamaal ja Inglismaal tavaliselt aasta ja ühe päeva). "Linnaõhk teeb vabaks" - ütles keskaegne vanasõna.
Linna käsitöö. Töötoad
Keskaegse linna tootmisaluseks oli käsitöö. Käsitööline, nagu ka talupoeg, oli väiketootja, kes omas tootmistööriistu ja juhtis oma isiklikul tööjõul põhinevat eramajandust. "Oma positsiooni vääriline eksistents - ja mitte vahetusväärtus kui selline, mitte rikastamine kui selline ..." oli käsitöölise töö eesmärk. Kuid erinevalt talupojast oli spetsialist-käsitööline esiteks algusest peale kaubatootja, juhtis kaubamajandust; teiseks ei vajanud ta maad tootmisvahendina, seetõttu polnud linnakäsitöös mittemajanduslik sund otsese tootja isikliku sõltuvuse vormis feodaalist vajalik ja kadus linna kasvu käigus kiiresti. Siin aga leidsid aset ka muud tüüpi mittemajanduslikud sunniviisid, mis olid seotud käsitöö gildilise korralduse ja linnasüsteemi korporatiivklassilise, põhimõtteliselt feodaalse iseloomuga (gildi sund, gildi- ja kaubandusregulatsioon jne). Kuid see sund ei tulnud feodaalilt, vaid linnaelanikelt endilt.
Lääne-Euroopa keskaegse käsitöö iseloomulikuks jooneks oli selle gildiorganisatsioon - teatud elukutse käsitööliste ühendus teatud linna piires spetsiaalseteks ametiühinguteks - töökodadeks, käsitöögildideks. Töökojad ilmusid peaaegu samaaegselt linnade endiga: Itaalias - juba 10. sajandist, Prantsusmaal, Inglismaal ja Saksamaal - 11. sajandist - 12. sajandi algusest, kuigi töökodade lõplik kujundus (kuningate ja teiste isandate erikirjade saamine, kaupluste põhikirjade koostamine ja salvestamine) tekkis reeglina hiljem.
Gildid tekkisid iseseisvate väikekaubatootjate organisatsioonidena – linna käsitöölistena, kes pidid ühinema, et võidelda feodaalide vastu ning kaitsta oma toodangut ja sissetulekuid pidevalt linna saabuvate maainimeste konkurentsi eest. Põhjuste hulgas, mis tingisid töökodade moodustamise, märkisid Marx ja Engels ka käsitööliste vajadust ühisturu ruumides kaupade müügiks ning vajadust kaitsta käsitööliste ühisvara; Töötubade põhiülesanne on kontrolli kehtestamine käsitöö tootmise ja müügi üle. Käsitööliste ühendamine töökodadeks oli tingitud tollal saavutatud tootmisjõudude arengutasemest ja kogu ühiskonna feodaal-klassilisest struktuurist. Gildiorganisatsiooni eeskujuks oli osaliselt ka maavalla-brändi struktuur.
Gildidesse ühinenud käsitöölised olid tootmisvahendite otsesed tootjad ja omanikud. Igaüks neist töötas oma eraldi töökojas, oma tööriistade ja toorainega. Ta "liitus oma tootmisvahenditega", Marxi sõnade kohaselt "nii tihedalt nagu tigu koorega". Käsitöö oli reeglina päritav. Paljud põlvkonnad käsitöölisi töötasid samade tööriistadega ja samamoodi nagu nende vanaisad ja vanaisad.Käsitöökoja sees tööjaotus peaaegu puudus.See viidi läbi uute käsitööerialade esiletõstmisega, mis kujunesid eraldiseisvate töötubade näol, mille arv kasvades kasvas Paljudes linnades oli töökodasid kümneid, suuremates isegi sadu.
Käsitöölist abistas tema töös tavaliselt perekond. Temaga koos töötas sageli üks või kaks praktikanti ja üks või mitu praktikanti. Gildi kuulus aga ainult meister, käsitöökoja omanik. Töökoja üheks oluliseks funktsiooniks oli meistrite suhete reguleerimine õpipoiste ja õpipoistega. Meister, õpipoiss ja õpipoiss seisid kaupluste hierarhia erinevatel tasanditel. Kahe alumise astme eelnev läbimine oli kohustuslik kõigile, kes soovisid gildi astuda ja selle liikmeks saada. Töökodade arendamise esimesel perioodil võis iga õpilane saada mõne aastaga õpipoisiks, õpipoisist aga meister. Enamikus linnades oli käsitööga tegelemise eelduseks gildi kuulumine, see tähendab, et seda tüüpi käsitöö jaoks kehtestati gildi monopol. Saksamaal nimetati seda Zunftzwangiks – gildi sunniks. See välistas töökoja koosseisu mittekuuluvate käsitööliste konkurentsivõimaluse, mis tollase väga kitsa turu ja suhteliselt ebaolulise nõudluse tingimustes oli paljudele tootjatele ohtlik.
Iga töökoja liikmed olid huvitatud sellest, et nende tooteid saaks takistusteta müüa. Seetõttu reguleeris tsehh tootmist rangelt ja tagas spetsiaalselt valitud kaupluseametnike kaudu, et iga tsehhi meister valmistas teatud tüüpi ja kvaliteediga tooteid. Töökojas kirjutati näiteks ette, mis laius ja värvi kangas peab olema, kui palju niite lõimes olema, milliseid tööriistu ja materjale kasutada jne. Tootmise reguleerimine täitis ka muid eesmärke: olla iseseisvate väikeste ühendus. kaubatootjatele, tsehh järgnes innukalt, et kõigi selle liikmete toodang säilitaks oma väikese iseloomu, et ükski neist ei sundiks rohkemate toodete väljalaskmisega teisi käsitöölisi turult minema. Selleks piirasid kaupluste hartad rangelt ühe meistri õpipoiste ja praktikantide arvu, keelasid öise ja pühade ajal töötamise, piirasid käsitöölise töötamise masinate arvu, reguleerisid toorainevarusid, käsitöötoodete hindu. jne... P.
Käsitöö gildiline korraldus linnades oli üks nende feodaalsuse ilminguid: "... linnade maaomandi feodaalstruktuur vastas korporatiivsele omandile, käsitöö feodaalsele korraldusele." Selline organisatsioon lõi keskaegses ühiskonnas soodsaimad tingimused tootmisjõudude arendamiseks, kauba tootmiseks linnades kuni teatud ajani. Gilditootmise raames oli võimalik sotsiaalset tööjaotust edasi arendada ja süvendada järjest uute käsitöökodade eraldamise näol. Gildisüsteem aitas kaasa tööstuskaupade valiku laiendamisele ja kvaliteedi parandamisele. Oma esimesel tegutsemisperioodil aitasid gildid kaasa käsitöötööriistade ja käsitööoskuste järkjärgulisele, ehkki aeglasele paranemisele.
Seetõttu kuni umbes XIV lõpuni - XV sajandi alguseni. gildid Lääne-Euroopas etendasid edumeelset rolli. Nad kaitsesid käsitöölisi feodaalide liigse ärakasutamise eest, tolleaegse ülikitsa turu juures tagasid linnade väiketootjate olemasolu, pehmendades omavahelist konkurentsi ja kaitstes neid maale saabunud käsitööliste konkurentsi eest. linnad.
Seega olid feodaalse tootmisviisi õitseajal, nagu märkis K. Marx, „privileegid, töökodade ja korporatsioonide asutamine, kogu keskaegne regulatsioonirežiim sotsiaalsed suhted, mis vastasid vaid omandatud tootmisjõududele ja juba olemasolevale. sotsiaalne süsteem, millest need institutsioonid tekkisid.
Gildiorganisatsioon ei piirdunud ainult oma olulisemate sotsiaal-majanduslike funktsioonide täitmisega, vaid hõlmas kõiki linnakäsitöölise elu aspekte. Gildidel oli oluline roll linnaelanike ühendamisel võitluseks feodaalide ja seejärel patriitsiaadi võimu vastu. Töökoda oli sõjaline organisatsioon, mis osales linna kaitsmisel ja tegutses sõja korral eraldi lahinguüksusena. Töökojal oli oma “pühak”, kelle päeva ta tähistas, oma kirikud või kabelid, olles omamoodi usuorganisatsioon. Gild oli ka käsitööliste vastastikuse abistamise organisatsioon, mis abistas oma abivajavaid liikmeid ja nende perekondi gildiliikme haigestumise või surma korral.
Keskaegse Euroopa gildisüsteem ei olnud ikka veel universaalne. Paljudes riikides oli see suhteliselt haruldane ega saavutanud igal pool oma lõplikku vormi. Sellega koos eksisteeris mõnes riigis nn "vaba käsitöö" (näiteks Lõuna-Prantsusmaal ja mõnes teises piirkonnas). Kuid isegi neis linnades, kus domineeris "vaba käsitöö", kehtis tootmise reguleerimine ja linnakäsitööliste monopoli kaitsmine, mida teostasid kohalikud omavalitsused.
Kaupluste võitlus linnapatritsaadiga
Linnade võitlus feodaalidega viis valdaval enamusel juhtudel linnahalduse ühel või teisel määral üle linnaelanike kätte. Kuid linnades oli selleks ajaks juba märgatav sotsiaalne kihistumine. Seetõttu, kuigi võitlust feodaalide vastu pidasid kõik linnaelanikud, kasutasid selle tulemusi tavaliselt linnaelanike tipud - majaomanikud, maaomanikud, sealhulgas feodaalitüübid, liigkasuvõtjad, rikas hulgimüük. transiitkaubandusega tegelevad kaupmehed.
See kõrgem, privilegeeritud kiht oli kitsas, suletud rühm - pärilik linnaaristokraatia (patritsiaat), mis vaevalt uusi liikmeid oma keskkonda lubas. Linnavolikogu, linnapea, aga ka linnakohtu juhatus (scheffens, eshevens, scabins) valiti ainult patritsiaati kuuluvate isikute hulgast. Kogu linnavalitsus, kohtud ja rahandus, sealhulgas maksundus, olid linna eliidi käes, mida kasutati nende huvides ning linna kaubandus- ja käsitöörahva laiade masside huve kahjustades.
Kuid käsitöö arenedes ja töökodade tähtsuse kasvades asusid käsitöölised, väikekaupmehed ja linnavaesed võitlusesse linnapatritsaadiga võimu pärast linnas. XIII-XV sajandil. see võitlus arenes peaaegu kõigis keskaegse Euroopa riikides ja võttis sageli väga terava iseloomu kuni relvastatud ülestõusudeni. Mõnes linnas, kus käsitöötootmine oli väga arenenud, võitsid gildid (näiteks Kölnis, Augsburgis ja Firenzes). Teistes, kus suurkaubandus ja kaupmehed mängisid juhtivat rolli, väljus võitlusest võidukalt linnaeliit (nii oli näiteks Hamburgis, Lübeckis, Rostockis ja teistes Hansa Liidu linnades). Kuid isegi seal, kus gildid võitsid, ei muutunud linna juhtimine tõeliselt demokraatlikuks, kuna kõige mõjukamate gildide jõukad tipud ühinesid pärast võitu osa patriitsiaadiga ja asutasid uue oligarhilise administratsiooni, mis tegutses rikkaimate huvides. kodanikele.
Gildisüsteemi lagunemise algus
XIV-XV sajandil. töötubade roll on mitmeti muutunud. Nende konservatiivsus ja rutiin, soov säilitada ja põlistada väiketootmist, traditsioonilisi meetodeid ja tööriistu, takistada konkurentsihirmust tehnilisi täiustusi muutis töökojad tehnilise progressi ja tootmise edasise kasvu piduriks.
Tootmisjõudude kasvu ning sise- ja välisturgude laienemisega aga kasvas töökoja sees konkurents üksikute käsitööliste vahel. Üksikud käsitöölised, vastupidiselt gildi põhikirjadele, laiendasid oma tootmist, gildides kujunes välja varalist ja sotsiaalset ebavõrdsust. Suuremate töökodade pidajad hakkasid harjutama tööde loovutamist kehvematele meistritele, nende varustamist tooraine või pooltoodetega ja valmistoodangu vastuvõtmist. Varem ühtse väikekäsitööliste ja kaupmeeste massi keskkonnast kujunes järk-järgult välja jõukas gildi eliit, kes ekspluateeris väikekäsitöölisi – otseseid tootjaid.
Gildide käsitöö kihistumine leidis väljenduse gildide jagunemises jõukamateks ja jõukamateks ("vanemad" või "suured" gildid) ja vaesemaks ("nooremad" või "väikesed" gildid). Selline jagunemine toimus ennekõike suuremates linnades: Firenzes, Perugias, Londonis, Bristolis, Pariisis, Baselis jne. "Seenior", majanduslikult tugevamad töökojad kehtestasid oma domineerimise "nooremate" ees, paljastades need. ekspluateerimisele. See tõi mõnikord kaasa nooremgildide liikmete majandusliku iseseisvuse kaotuse ja nende tegeliku positsiooni muutumise palgatöölisteks.
Õpipoiste ja praktikantide positsioon; nende võitlus meistritega
Aja jooksul langesid ekspluateeritute positsiooni ka õpipoisid ja õpipoisid. See oli tingitud asjaolust, et keskaegne käsitöö, mis põhines käsitsitööl, nõudis õppimiseks väga pikka aega. Erinevates käsitöödes ja töökodades varieerus see periood 2–7 aastani, mõnes töökojas ulatus see 10–12 aastani. Sellistes tingimustes võis meister oma juba piisavalt kvalifitseeritud õpilase tasuta tööjõudu suure kasumiga kasutada väga pikka aega.
Gildimeistrid ekspluateerisid ka praktikante. Nende tööpäeva kestus oli tavaliselt väga pikk - 14-16 ja mõnikord 18 tundi. Õpipoiste üle mõistis kohut gildikohus, kuhu istusid taas meistrid. Töötubades kontrolliti praktikantide ja üliõpilaste elu, nende ajaviidet, kulutamist, tutvusi. 14.-15. sajandil, mil algas gildikäsitöö allakäik ja lagunemine, hoogustus õpipoiste ja õpipoiste ekspluateerimine märgatavalt ning mis kõige tähtsam, omandas praktiliselt püsiva iseloomu. Gildisüsteemi eksisteerimise algperioodil võis õpipoiss, kes on läbinud õpipoisi ja saanud õpipoisiks ning olles seejärel mõnda aega meistri juures töötanud ja kogunud väikese rahasumma, oodata meistriks saamist. Nüüd aga suleti praktikantide ja praktikantide ligipääs meistri ametikohale tegelikult. Püüdes kaitsta oma privileege kasvava konkurentsi ees, hakkasid meistrid neile sellel teel kõikvõimalikke takistusi seadma.
Algas nn töökodade sulgemine, meistritiitel muutus praktikantidele ja õpipoistele praktiliselt kättesaadavaks vaid siis, kui nad olid meistrite lähisugulased. Teised pidid meistritiitli saamiseks tasuma väga suure sisseastumismaksu töökoja kassasse, tegema kallist materjalist eeskujuliku töö - "šedöövri", korraldama oma liikmetele kalli maiuse. töökoda jne Õpipoistest said seega "igavesed õpipoisid ", s.t. tegelikult palgatud töölised.
Oma huvide kaitseks loovad nad spetsiaalseid organisatsioone – “vennaskonnad”, “kaaslased”, mis on vastastikuse abistamise ametiühingud ja organisatsioonid gildimeistrite vastu võitlemiseks. Võitluses nende vastu esitavad praktikandid majanduslikke nõudmisi, taotlevad kõrgemat palka ja lühemat tööpäeva. Oma eesmärgi saavutamiseks kasutavad nad selliseid ägedaid klassivõitluse vorme nagu streigid ja boikotid kõige vihatumate peremeeste vastu.
Õpipoisid ja praktikandid moodustasid XIV-XV sajandi linnade üsna organiseerituima ja arenenuma osa. töötajate kiht. Sinna kuulusid ka mitte-gildide päevatöölised, mitmesugused organiseerimata töölised, kelle ridu pidevalt täiendasid maa kaotanud linnadesse tulnud talupojad, aga ka vaesunud gildide liikmed – väikekäsitöölised. Viimased, sattudes sõltuvusse rikastest peremeestest, erinesid õpipoistest vaid selle poolest, et töötasid kodus. Kuna see kiht ei ole töölisklass selle sõna tänapäevases tähenduses, oli see juba eelproletariaadi element, mis kujunes täielikult välja hiljem, tootmise laialdase ja laiaulatusliku arengu perioodil.
Ühiskondlike vastuolude arenedes ja süvenedes keskaegses linnas hakkasid linnaelanike ekspluateeritud osad avalikult vastanduma võimul olnud linnaeliidile, mille hulka kuulub nüüd paljudes linnades koos patriitsiaadiga ka gildi aristokraatia. Sellesse võitlusse kuulus ka linnaelanikkonna madalaim õigusteta kiht: teatud ametitest ja alalisest elukohast ilma jäetud inimesed, deklasseeritud elemendid, kes olid väljaspool feodaalset omandistruktuuri – nemad moodustasid linnaplebei.
XIV-XV sajandil. linnaelanike alumised kihid tõstavad ülestõusid linnaoligarhia ja gildi eliidi vastu paljudes Lääne-Euroopa linnades – Firenzes, Perugias, Sienas, Kölnis jne. Nendel ülestõusudel, mis olid sotsiaalsete vastuolude teravamad ilmingud keskaegses linnas palgatud töölised.
Seega saab Lääne-Euroopa keskaegsetes linnades lahti rullunud sotsiaalses võitluses eristada kolme põhietappi. Algul võitles kogu linnarahva mass feodaalide vastu linnade vabastamise eest nende võimu alt. Seejärel pidasid gildid võitlust linnapatriitsiaadiga. Hiljem rullus lahti linnaplebeide võitlus rikaste käsitööliste ja kaupmeeste vastu, kes neid ekspluateerisid ja rõhusid, aga ka linnaoligarhia vastu.
Linnaklassi kujunemine ja kasv
Linnaarengu, käsitöö- ja kaupmeeste korporatsioonide kasvu, linlaste võitluse feodaalide vastu ja nendevaheliste sisemiste sotsiaalsete konfliktide käigus feodaalses Euroopas kujunes välja eriline keskaegne linnaelanike klass.
Majanduslikus mõttes oli uus valdus mingil määral seotud käsitöö ja kaubandustegevusega, omandiga, erinevalt teistest feodalismiaegsetest omandiliikidest, mis "põhinesid ainult tööl ja vahetusel". Poliitilises ja juriidilises mõttes oli kõigil selle klassi liikmetel mitmeid spetsiifilisi privileege ja vabadusi (isikuvabadus, linnakohtu jurisdiktsioon, osalemine linnamiilitsas), mis moodustasid täieõigusliku kodaniku staatuse. Algselt samastati linnamõisa mõistega "burgerid", kui sõna "burger" tähistas paljudes Euroopa riikides kõiki linnaelanikke (saksa keelest "burg" - linn, millest keskaegne ladina "burg-gensis" ” pärineb ja prantsuskeelsest terminist "burgeoisie", mis pärineb keskajast ja tähendab alguses "kodanikku"). Oma varalise ja sotsiaalse staatuse poolest ei olnud keskaegne linnamõis ühtne. Selle sees eksisteeris ühelt poolt linnapatriitsiat, teiselt poolt jõukate kaupmeeste ja käsitööliste kiht ning lõpuks linnaplebeid. Kuna see kihistumine linnades arenes, muutis termin "burger" järk-järgult oma tähendust. Juba XII-XIII sajandil. seda hakati kasutama ainult "täisväärtuslike", kõige jõukamate kodanike tähistamiseks, kelle hulka linnavalitsusest kõrvaldatud plebeide esindajad ei saanud langeda. XIV-XV sajandil. see termin tähistas tavaliselt ainult linna rikkaid ja jõukaid kaubandus- ja käsitöökihte, millest hiljem kasvasid välja kodanluse esimesed elemendid.
Linnade elanikkond hõivas feodaalühiskonna sotsiaalpoliitilises elus erilise koha. Sageli tegutses see võitluses feodaalide vastu (mõnikord liidus kuningaga) ühe jõuna. Hiljem hakkas linnamõis mõisa-esinduskogudes silmapaistvat rolli mängima.
Seega ei moodustanud keskaegsete linnade elanikud ühtset klassi ega sotsiaalselt monoliitset kihti, vaid olid moodustatud mõisana. Nende lahknemist tugevdas korporatiivsüsteemi domineerimine linnades. Kohalike huvide ülekaal igas linnas, mida mõnikord võimendas linnadevaheline kaubanduslik rivaalitsemine, takistas ka nende ühistegevust mõisatena üleriigilises mastaabis.
Kaubanduse ja krediidi areng Lääne-Euroopas
Lääne-Euroopa linnade kasv aitas kaasa XI-XV sajandil. sise- ja väliskaubanduse oluline areng. Linnad, sealhulgas väikesed, moodustasid ennekõike kohaliku turu, kus toimus vahetus vallaga, pandi alus ühtse siseturu kujunemisele.
Kuid arenenud feodalismi perioodil mängis müüdud toodete mahu ja väärtuse osas jätkuvalt suuremat rolli kaug- ja transiitkaubandus, mida teostasid peamiselt tootmisega mitteseotud kaupmehed.
XIII-XV sajandil. selline piirkondadevaheline kaubandus Euroopas koondus peamiselt kahte piirkonda. Üks neist oli Vahemeri, mis oli ühenduslüli Lääne-Euroopa riikide - Hispaania, Lõuna- ja Kesk-Prantsusmaa, Itaalia - omavahelises kaubanduses, aga ka Bütsantsi ja idamaadega. Alates 12.-13. sajandist, eriti seoses ristisõdadega, läks ülimuslikkus selles kaubanduses bütsantslastelt ja araablastelt üle Genova ja Veneetsia, Marseille ja Barcelona kaupmeestele. Peamisteks kaubandusobjektideks olid siin idast eksporditud luksuskaubad, maitseained ja mõningal määral ka vein; Lisaks muudele kaupadele eksporditi itta ka orje.
Teine Euroopa kaubanduspiirkond hõlmas Läänemerd ja Põhjamerd. Sellest võtsid osa Venemaa loodepiirkonnad (eriti Novgorod, Pihkva ja Polotsk), Balti riigid (Riia), Põhja-Saksamaa, Skandinaavia riigid, Flandria, Brabant ja Põhja-Madalmaad, Põhja-Prantsusmaa ja Inglismaa. Sellel alal kaubeldi tarbekaupadega: peamiselt kala, soola, karusnaha, villa, riide, lina, kanepi, vaha, vaigu, puidu (eelkõige laevapuidu) ja alates 15. sajandist. - leib.
Nende kahe rahvusvahelise kaubanduse piirkonna vahelised ühendused viidi läbi kaubateel, mis kulgesid läbi Alpi mäekurude ja seejärel mööda Reini jõge, kus selle transiitkaubandusega oli seotud palju suuri linnu. Kaubanduses, sh rahvusvahelises kaubanduses oli oluline roll messidel, mis levisid Prantsusmaal, Itaalias, Saksamaal, Inglismaal juba 11.-12. Siin tegeleti suure nõudlusega kaupade hulgikaubandusega: vill, nahk, riie, linased kangad, metallid ja nendest valmistatud tooted, teravili. 12.-13. sajandil Prantsusmaal Champagne'i krahvkonnas peaaegu aastaringselt kestnud laatadel kohtusid kaupmehed paljudest Euroopa riikidest. Veneetslased ja genovalased tarnisid sinna kallist idamaist kaupa. Flaami kaupmehed ja kaupmehed Firenzest tõid hästi riietatud riiet, Saksamaalt - lina, Tšehhi kaupmehed - riiet, nahka ja metalltooteid, villa, tina, pliid ja rauda Inglismaalt. XIV-XV sajandil. Brüggest (Flandria) sai Euroopa õiglase kaubanduse peamine keskus.
Toonase kaubanduse ulatusega ei maksa liialdada: seda takistasid alepõllunduse domineerimine maal, samuti feodaalide seadusetus ja feodaalne killustatus. Kaupmeestelt koguti tollimakse ja kõikvõimalikke rekvireerimisi ühe isanda valdustest teise maadele kolimisel, sildade ja isegi jõefortide ületamisel, mööda ühe või teise isanda valdustes voolavat jõge sõites.
Kõige õilsamad rüütlid ja isegi kuningad ei peatunud enne röövlirünnakuid kaupmeeste karavanidele. Sellegipoolest võimaldas kauba-raha suhete ja vahetuse järkjärguline kasv rahalist kapitali akumuleerida üksikisikute – eeskätt kaupmeeste ja liigkasuvõtjate – kätte. Vahendite kogumist soodustasid ka rahavahetusoperatsioonid, mis keskajal olid vajalikud rahasüsteemide ja rahaühikute lõputu mitmekesisuse tõttu, kuna raha ei verminud mitte ainult keisrid ja kuningad, vaid kõik rohkem või vähem silmapaistvad isandad. ja piiskopid, aga ka suured linnad.
Ühe raha vahetamiseks teise vastu ja konkreetse mündi väärtuse kindlakstegemiseks tekkis spetsiaalne rahavahetajate elukutse. Rahavahetajad ei tegelenud ainult vahetustehingutega, vaid ka rahaülekannetega, millest tekkisid krediiditehingud. Tavaliselt seostati sellega liigkasuvõtmist. Vahetustehingud ja krediiditehingud viisid spetsiaalsete pangakontorite loomiseni. Esimesed sellised pangakontorid tekkisid Põhja-Itaalia linnades - Lombardias. Seetõttu sai sõna "langobard" keskajal pankuri ja liigkasuvõtja sünonüümiks ning säilis hiljem pandimajade nime all.
Keskajal oli suurim liigkasuvõtja katoliku kirik. Suurimaid krediidi- ja liigkasuvõtmise operatsioone viis läbi Rooma kuuria, kuhu liikusid tohutud rahasummad kõigist Euroopa riikidest.
Kapitalistliku ekspluateerimise algus linna käsitöötootmises
Edu sise- ja väliskaubanduse arendamisel XIV-XV sajandi lõpuks. aitas kaasa märkimisväärsete rahaliste vahendite kogumisele linnade kaupmeeste eliidi kätte ja kommertskapitali tekkele. Kaubandus ehk kaupmehe (nagu ka liigkasuvõtja) kapital on kapitalistlikust tootmisviisist vanem ja esindab vanimat vaba kapitali vormi. Op tegutseb ringluse sfääris, teenindades kaupade vahetust orjaomanike, feodaal- ja kapitalistlikes ühiskondades. Kuid feodalismi tingimustes kaubatootmise teatud arengutasemel, gildi käsitöö alguse lagunemise tingimustes, hakkas kaubanduslik kapital järk-järgult tootmissfääri tungima. Tavaliselt väljendus see selles, et kaupmees ostis toorainet lahtiselt ja müüs selle edasi käsitöölistele ning ostis seejärel neilt valmistooteid edasiseks müügiks. Selle tulemusel sattus madala sissetulekuga käsitööline kaupmehest sõltuvasse positsiooni ja tal ei jäänud muud üle, kui jätkata tööd kaupmees-ostja juures, kuid mitte iseseisva kaubatootjana, vaid de facto palgatöölisena (ehkki mõnikord jätkas ta tööd nagu varem oma töökojas). See kommerts- ja liigkasuvõtjakapitali tootmisse tungimine oli keskaegse käsitöötootmise lagunemise perioodil tekkinud kapitalistliku manufaktuuri üheks allikaks.
Kapitalistliku tootmise teine idu linnades oli ülalmainitud õpipoiste ja praktikantide masside muutumine alalisteks palgatöötajateks, kellel ei olnud väljavaateid meistriteks murda. Kapitalistlike suhete elementide tekkimine linnades aga XIV-XV sajandil. sellega ei maksa liialdada: seda esines vaid juhuslikult, vähestes suuremates keskustes (peamiselt Itaalias) ja kõige arenenumates tootmisharudes, peamiselt riidetööstuses. Nende uute nähtuste areng toimus varem ja kiiremini neis maades ja nendes käsitööharudes, kus oli lai välisturg, mis ajendas tootmist laiendama, täiustama ja investeerima sellesse uut, olulist kapitali. See ei tähendanud veel väljakujunenud kapitalistliku struktuuri olemasolu. Iseloomulik on see, et ka Lääne-Euroopa suurlinnades, sealhulgas Itaalias, investeeriti märkimisväärne osa kaubanduses ja liigkasuvõtmises kogunenud kapitalist mitte tööstusliku tootmise laiendamisse, vaid maade omandamisse; nende pealinnade omanikud püüdsid sel viisil saada feodaalide valitseva klassi osaks.
Kauba-raha suhete areng ja muutused feodaalühiskonna sotsiaal-majanduslikus elus
Linnad kui peamised kaubatootmise ja -vahetuse keskused avaldasid feodaalsele maapiirkonnale üha suuremat ja mitmekülgset mõju. Selles hakkasid üha enam müüki leidma linna käsitööliste valmistatud tarbekaubad: jalanõud, riided, metalltooted jne. Kasvas, kuigi aeglaselt, oli põllumajandussaaduste – leiva, veini, villa – kaasamine kaubakäibesse. , kariloomad jne. vahetati ka maa- ja käsitöötooteid (eriti kodukootud jämedat riiet, lina, puittooteid jne). Nende tootmine muutus üha enam maamajanduse abiharudeks. Kõik see tõi kaasa suure hulga kohalike turgude tekkimise ja arengu, mis hiljem pani aluse laiema siseturu kujunemisele, sidudes riigi erinevad piirkonnad enam-vähem tugevate majandussuhetega. Talumajanduse kasvav kaasatus turusuhetesse võimendas omandilise ebavõrdsuse ja sotsiaalse kihistumise kasvu talurahva seas. Talupoegade massist paistab ühelt poolt välja jõukas talupoegade eliit, teiselt poolt aga arvukalt maarahva vaeseid, kohati täiesti maatuid, kes elavad mingis käsitöös või renditööna feodaali või talutöölistena. rikkad talupojad. Mõned neist vaestest talupoegadest, keda mitte ainult feodaalid, vaid ka nende jõukamad külakaaslased ära kasutasid, läksid pidevalt linnadesse, lootes leida talutavamaid tingimusi. Seal voolasid nad linnaplebeide hulka. Mõnikord kolisid linnadesse ka jõukad talupojad, kes püüdsid maale kogunenud raha kasutada kaubandus- ja tööstussfääris.
Kauba-raha suhted hõlmasid mitte ainult talupoja, vaid ka peremeeskonna majandust, mis tõi kaasa olulisi muutusi nendevahelistes suhetes. Kõige tüüpilisem ja iseloomulikum enamikule Lääne-Euroopa riikidele – Itaaliale, Prantsusmaale, Lääne-Saksamaale ja osaliselt Inglismaale – oli tee, mille järgi XII-XV saj. arenemas oli üüri kommuteerimise protsess - tööjõu- ja tooterendi asendamine sularahamaksetega. Seetõttu nihutasid feodaalid talupoegadele kõik põllumajandussaaduste tootmise ja turustamise küsimused turul, tavaliselt lähedal, kohalikul turul. See arengutee viis järk-järgult 13.-15. valduse likvideerimisele ja kogu feodaali maa jagamisele talupoegadele poolfeodaalset tüüpi majanditena või rendile. Domeeni likvideerimise ja rendi kommuteerimisega oli seotud ka talupoegade põhiosa vabastamine isiklikust sõltuvusest, mis lõppes enamikus Lääne-Euroopa riikides 15. sajandil. Vaatamata sellise arengu mõningatele eelistele talurahva kui terviku jaoks, suurenes selle majanduslik ekspluateerimine sageli; renditasu ja talupoegade isikliku emantsipatsiooni eest maksti sageli kinni nende maksete märkimisväärne suurenemine feodaalidele.
Mõnes piirkonnas, kus kujunes välja lai põllumajandussaaduste välisturg, millega said ühendust vaid feodaalid (Kagu-Inglismaa, Kesk- ja Ida-Saksamaa), kulges areng teist teed pidi: siin laiendasid feodaalid, vastupidi, valdkonda. majandus, mis tõi kaasa talupoegade korvée suurenemise ja katsed tugevdada oh isiklikku sõltuvust.
Talupoegade ekspluateerimise üldise intensiivistumise tagajärjeks neil erinevatel arenguteedel oli talupoegade vastupanuvõime suurenemine feodaalsele rõhumisele ja klassivõitluse intensiivistumine feodaalühiskonna kõigis eluvaldkondades. XIV-XV sajandil. mitmes riigis toimuvad Lääne-Euroopa keskaja ajaloo suurimad talupoegade ülestõusud, mis peegelduvad kogu nende riikide sotsiaal-majanduslikus ja poliitilises arengus. 15. sajandi alguseks, ilma nende suurte talupoegade liikumisteta, võidutses Lääne-Euroopa riikides esimene, progressiivsem agraarevolutsiooni tee. Selle tagajärjeks oli allakäik, klassikalise patrimoniaalsüsteemi kriis ning põllumajandustootmise keskpunkti ja selle seoste täielik nihkumine feodaali majanduselt väiketalupojamajandusele, mis muutus üha enam turustatavamaks. .
Isamajanduse kriis ei tähendanud aga üldist feodaalsüsteemi kriisi. Vastupidi, see väljendas üldiselt edukat kohanemist muutunud majandustingimustega, kui kauba-raha suhete suhteliselt kõrge tase hakkas toimetulekumajandust õõnestama. Sellist feodaalühiskonna agraarmajanduse ümberkorraldamist seostati mitmete ajutiste raskustega, eriti feodaalide majanduse jaoks - tööjõupuudus (sh valdajate), osa küntud maa mahajäetumine ja majanduse vähenemine. paljude feodaalsete valduste tasuvus.
Siiski ei saa nõustuda nende välisajaloolastega, kes nägid neis nähtustes üldist “agraarkriisi” (V. Abel), “majanduslikku depressiooni” (M. Postan) või isegi “feodalismi kriisi” (R. Hilton), arvestades Nende “kriiside” peamiseks põhjuseks on demograafiline tegur rahvastiku vähenemine pärast 14. sajandi keskpaigas üle Euroopat levinud katku. Esiteks ei olnud loetletud "languse" nähtused universaalsed: neid ei olnud Hollandis, Pürenee poolsaare riikides; paljudes teistes Euroopa piirkondades olid need nõrgalt väljendunud. Teiseks eksisteerisid need nähtused märgatava eduga koos paljudes talupojamajanduse ja linnatootmise maades, eriti 15. sajandil. Mis puudutab maarahva "kaotust", siis see algas mitu aastakümmet enne 14. sajandi keskpaiga epideemiat. ja viieteistkümnendal sajandil. põhimõtteliselt täiendatud. Kodanlike õpetlaste esitatud "kriiside" teooriat ei saa tunnistada usaldusväärseks, kuna see annab väga pealiskaudse selgituse Lääne-Euroopa majanduslikust arengust 14.-15. sajandil ning eirab feodaalsüsteemi sotsiaalseid aluseid ja üldisi seadusi. selle arengust.
Feodalismi kui sotsiaalse nähtuse tõeline kriis isegi Euroopa kõige arenenumates riikides saabus palju hiljem (16. või isegi 17. sajandil). 14.–15. sajandil Lääne-Euroopa feodaalmaal aset leidnud muutused kujutasid endast feodaalsüsteemi arengu edasist etappi kaubamajanduse rolli suurenemise tingimustes.
Linnadel ja nende kaubandus- ja käsitööpopulatsioonil oli kõikjal suur, kuigi eri riikides väga erinev mõju nii agraarsüsteemile ja talupoegade ja feodaalide positsioonile kui ka feodaalriigi kujunemisele (vt peatükke üksikisiku ajaloost riigid 11.–15. sajandil) . Suur oli linnade ja linnaklassi roll keskaegse kultuuri kujunemisel, mille edenemine XII-XV sajandil. nad aitasid palju.
Keskaegsed linnad avaldasid märkimisväärset mõju feodaalühiskonna majandusele ning mängisid väga olulist rolli selle ühiskondlik-poliitilises ja vaimses elus. 11. sajand - aeg, mil linnad, nagu ka kõik feodalismi põhistruktuurid, moodustati enamikus Lääne-Euroopa riikides, on kronoloogiline piir varakeskaja (V-XI sajand) ja kõige täielikuma arengu perioodi vahel. feodaalsüsteemist (XI-XV sajand eKr).
Linnaelu areng varakeskajal. Keskaja esimesi sajandeid Lääne-Euroopas iseloomustas elatusmajanduse peaaegu täielik domineerimine, mil peamised elatusvahendid saadakse majandusüksuses endas, selle liikmete jõududega ja ressurssidest. Elanikkonna valdava massi moodustanud talupojad valmistasid oma vajadusteks ja feodaalile kohustuste tasumiseks põllumajandussaadusi ja käsitööd, tööriistu ja riideid. Tööriistade omamine töötaja enda poolt, maatöö kombineerimine käsitööga on loodusmajanduse iseloomulikud jooned. Vaid üksikud spetsialistid käsitöölised elasid siis üksikutes linnalistes asulates, samuti suurte feodaalide valdustel (tavaliselt õuerahvana). Väike hulk maakäsitöölisi (sepad, pottsepad, nahaparkijad) ja kalureid (soolatöölised, söepõletajad, jahimehed) tegeles käsitöö ja käsitöö kõrval ka põllumajandusega.
Toodete vahetus oli ebaoluline, see põhines eelkõige geograafilisel tööjaotusel: looduslike tingimuste erinevustel ning üksikute paikkondade ja piirkondade arengutasemel. Peamiselt kaubeldi paaris kohas kaevandatud, kuid majanduses oluliste kaupadega: raud, tina, vask, sool jne, aga ka luksuskaubad, mida siis Lääne-Euroopas ei toodetud ja idast toodud: siidkangad, kallid ehted ja relvad, vürtsid jne. Selles kaubanduses mängisid peamist rolli rändkaupmehed, enamasti välismaised kaupmehed (kreeklased, süürlased, araablased, juudid jne). Spetsiaalselt müügiks mõeldud toodete ehk tarbekaupade tootmine ei olnud enamikus Lääne-Euroopas peaaegu arenenud. Vanad Rooma linnad lagunesid, toimus majanduse agrariseerimine ja linnad tekkisid ainult barbarite aladele, kaubandus oli primitiivne.
Muidugi ei olnud keskaja algus sugugi "linnavaba" periood. Bütsantsi ja Lääne-Rooma linnade hiline orjapidamispoliitika säilis, kõrbestati ja hävitati erineval määral (Milano, Firenze, Bologna, Napoli, Amalfi, Pariis, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Viin). , London, York, Chester, Gloucester ja paljud teised). Enamasti mängisid nad aga kas halduskeskuste või kindlustuspunktide (linnused-burgid) või kirikuresidentside (piiskopid jne) rolli. Nende väike elanikkond ei erinenud palju küla omast, paljud linnaväljakud ja tühermaad olid kasutusel põllu- ja karjamaadeks. Kaubandus ja käsitöö olid mõeldud linlastele endile ega avaldanud ümbritsevatele küladele märgatavat mõju. Enamik linnu säilis Euroopa enim romaniseeritumates piirkondades: võimas Konstantinoopol Bütsantsis, kauplemisriigid Itaalias, Lõuna-Gallia, visigooti ja seejärel Araabia Hispaania. Kuigi V-VII sajandil on hilisantiiklinnad. lagunes, mõned neist olid suhteliselt rahvarohked, jätkasid tegevust spetsialiseeritud käsitöö, püsiturgudega, säilitasid vallakorralduse ja töökojad. Üksikud linnad, eeskätt Itaalias ja Bütsantsis, olid peamised idapoolsete vahenduskaubanduse keskused. Suuremas osas Euroopast, kus puudusid iidsed traditsioonid, olid eraldiseisvad linnakeskused ja mõned varajased linnad, linnatüüpi asulad olid haruldased, hõredalt asustatud ja neil polnud märgatavat majanduslikku tähtsust.
Seega ei olnud Euroopa mastaabis varakeskajal linnasüsteem kui üldine ja terviklik süsteem veel välja kujunenud. Lääne-Euroopa jäi siis oma arengus maha Bütsantsist ja Idast, kus arvukad linnad õitsesid kõrgelt arenenud käsitöö, elava kaubanduse ja rikkalike hoonetega. Kuid sel ajal eksisteerinud linnaeelsed ja varajased asulad, sealhulgas barbarite aladel asunud, etendasid feodalismiprotsessides olulist rolli, toimides poliitilise, haldusliku, strateegilise ja kirikliku organisatsiooni keskustena, koondudes järk-järgult oma müüride vahele ja arenedes. kaubamajandus, muutudes ümberjagamisrendi punktideks ja peamisteks kultuurikeskusteks.
Tootmisjõudude kasv. Käsitöö eraldamine põllumajandusest. Hoolimata asjaolust, et linn sattus keskaegse ühiskonna põllumajandusest eraldunud funktsioonide, sealhulgas poliitiliste ja ideoloogiliste funktsioonide keskmesse, oli majanduslik funktsioon linnaelu aluseks – keskne roll tärkavas ja arenevas lihtsas kaubamajanduses: väikestes. - mastaabis kaupade tootmine ja vahetus. Selle areng põhines sotsiaalsel tööjaotusel: järk-järgult esile kerkivad üksikud tööharud saavad ju eksisteerida ainult oma tegevusproduktide vahetamise kaudu.
X-XI sajandiks. toimusid olulised muutused Lääne-Euroopa majanduselus (vt ptk 6, 19). Tootmisjõudude kasv, mis oli seotud feodaalse tootmisviisi väljakujunemisega varakeskajal, kulges kõige kiiremini käsitöös. See väljendus seal tehnoloogia ning eelkõige käsitöö- ja kutseoskuste järkjärgulises muutumises ja arengus, nende laienemises, eristumises ja täiustamises. Käsitöö nõudis üha enam spetsialiseerumist, mis ei sobinud enam talupojatööga. Samal ajal paranes vahetussfäär: levisid laadad, arenesid regulaarsed turud, laienes münt ja müntide ringlus, arenesid sidevahendid ja -vahendid.
Saabus hetk, mil käsitöö eraldamine põllumajandusest muutus vältimatuks: käsitöö muutumine iseseisvaks tootmisharuks, käsitöö ja kaubanduse koondumine spetsiaalsetesse keskustesse.
Teiseks eelduseks käsitöö ja kaubanduse eraldamisel põllumajandusest oli edusammud viimase arendamises. Laienes teravilja- ja tööstuskultuuride külv: arenes ja täiustus aiandus, aiandus, viinamarjakasvatus ja põllumajandusega tihedalt seotud veinivalmistamine, või valmistamine ja jahvatamine. Suurendas kariloomade arvu ja parandas tõugu. Hobuste kasutamine tõi olulisi edusamme hobuveonduses ja sõjapidamises, suurehituses ja mullaharimises. Põllumajanduse tootlikkuse tõus võimaldas osa oma toodangust, sh käsitöötoormeks sobivaid, vahetada valmis käsitöötoodete vastu, mis vabastas talupoja vajadusest neid ise toota.
Koos nimetatud majanduslike eeldustega ilmnesid 1. ja 2. aastatuhande vahetusel olulisemad sotsiaalsed ja poliitilised eeldused spetsialiseerunud käsitöö ja keskaegsete linnade kujunemiseks tervikuna. Feodaliseerimisprotsess viidi lõpule. Riik ja kirik nägid linnades oma tugipunkte ja sularaha laekumise allikaid ning aitasid omal moel kaasa nende arengule. Silma paistis valitsev klass, kelle vajadus luksuse, relvade, eriliste elutingimuste järele aitas kaasa professionaalsete käsitööliste kihi kasvule. Ning riigimaksude ja seigniorüüride kasv kuni teatud ajani ergutas talupoegade turusidemeid, kes pidid üha sagedamini turule tooma mitte ainult ülejäägi, vaid ka osa eluks vajalikest saadustest. Seevastu talupojad, keda üha enam rõhuti, hakkasid linnadesse põgenema, see oli nende vastupanu vorm feodaalsele rõhumisele.
Seega X-XI sajandiks. Euroopas tekkisid vajalikud tingimused käsitöö eraldamiseks, isoleerimiseks põllumajandusest. Just nimelt “tootmise jagamisega kaheks suureks põhiharuks, põllumajanduseks ja käsitööks,” kirjutas F. Engels, tekkis tootmine otse vahetuseks ehk kaubatootmiseks ning oluline nihe toimus kaubavahetuse vallas. , kaubasuhted üldiselt.
Kuid maal olid kaubandusliku käsitöö arendamise võimalused väga piiratud, kuna seal oli käsitööturg kitsas ja feodaali võim võttis käsitööliselt vajaliku iseseisvuse. Seetõttu põgenesid käsitöölised maale ja asusid elama sinna, kus leidsid kõige soodsamad tingimused iseseisvaks tööks, oma toodete turustamiseks ja tooraine hankimiseks. Käsitööliste ümberasumine turukeskustesse ja linnadesse oli osa sealsete maaelanike üldisest liikumisest.
Käsitöö eraldumise põllumajandusest ja vahetuse arenemise tulemusena talupoegade, sealhulgas mis tahes käsitööd tundjate põgenemise tulemusena X-XIII sajandil. (ja Itaalias alates 9. sajandist) kasvasid kõikjal Lääne-Euroopas kiiresti uut, feodaalset tüüpi linnad. Need olid käsitöö- ja kaubanduskeskused, erinesid elanikkonna koosseisu ja põhikutsealade, sotsiaalse struktuuri ja poliitilise korralduse poolest.
Seetõttu ei peegeldanud feodaallinnade teke mitte ainult varakeskaja sotsiaalset tööjaotust ja sotsiaalset evolutsiooni, vaid oli ka nende tulemus. Seetõttu, olles feodaliseerimisprotsesside lahutamatu osa, jäi linna kujunemine mõnevõrra maha riigi ja feodaalühiskonna põhiklasside kujunemisest.
Mittemarksistlikud teooriad keskaegsete linnade tekke kohta. Suurt huvi pakub küsimus keskaegsete linnade tekke põhjuste ja asjaolude kohta.
Püüdes sellele vastata, teadlased XIX ja XX sajandil. esitada erinevaid teooriaid. Märkimisväärset osa neist iseloomustab formaalne õiguslik lähenemine probleemile. Suurimat tähelepanu pöörati konkreetsete linnaasutuste tekkele ja arengule, linnaõigusele, mitte aga protsessi sotsiaal-majanduslikele alustele. Sellise lähenemisega on võimatu selgitada linnade tekke algpõhjuseid.
Ka mittemarksistlikke ajaloolasi puudutas peamiselt küsimus, millisest asustusvormist keskaegne linn alguse sai ja kuidas muutusid selle varasema vormiga asutused linna institutsioonideks. "Romanistlik" teooria (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), mis põhines peamiselt Euroopa romaniseerunud piirkondade materjalil, pidas keskaegseid linnu ja nende asutusi hiliste antiiklinnade otseseks jätkuks. Ajaloolased, kes toetusid peamiselt Põhja-, Lääne-, Kesk-Euroopa (eeskätt saksa ja inglise keele) ainestikule, nägid keskaegsete linnade tekkelugu uue, feodaalse ühiskonna nähtustes, kuid eelkõige juriidilistes ja institutsionaalsetes. Vastavalt "patrimoniaalsele" teooriale (Eichhorn, Nitsch) arenes linn ja selle institutsioonid alates aastast.
1 See-Marx K., Engels F. Op. 2. väljaanne T. 21. S. 163.
feodaalne pärand, selle haldamine ja õigus. "Markovi" teooria (Maurer, Girke, Belov) keelas linna institutsioonid ja vaba maakogukonna margi seaduse. "Burghi" teooria (Keitgen, Matland) nägi linna tera kindlus-burghi ja burghi seaduses. "Turu" teooria (Zohm, Schroeder, Schulte) tuletas linnaõiguse turuseadusest, mis kehtis kohtades, kus kaupleti.
Kõiki neid teooriaid eristas ühekülgsus, igaüks pakkus välja ühe tee või teguri linna tekkimisel ja käsitles seda peamiselt formaalsetest positsioonidest. Lisaks ei selgitanud nad kunagi, miks enamik patrimoniaalseid keskusi, kogukondi, losse ja isegi turuplatse ei muutunud linnadeks.
Saksa ajaloolane Ritschel 19. sajandi lõpus. püüdis ühendada "burgi" ja "turu" teooriad, nähes esimestes linnades kaupmeeste asulaid kindlustatud punkti - burgi - ümber. Belgia ajaloolane A. Pirenne omistas erinevalt enamikust oma eelkäijatest linnade tekkes otsustava rolli majanduslikule tegurile – mandrite ja piirkondadevahelisele transiitkaubandusele ning selle kandjale – kaupmeestele. Selle "kaubandusliku" teooria kohaselt tekkisid Lääne-Euroopa linnad esialgu kaupmeeste kauplemiskohtade ümber. Pirenne eirab ka käsitöö ja põllumajanduse eraldumise rolli linnade tekkes ega selgita linna kui feodaalstruktuuri tekkelugu, mustreid ja eripära. Pirenne’i teesi linna puhtkaubandusliku päritolu kohta kritiseerivad nüüdseks paljud keskaja uurijad.
Kaasaegses välisajalookirjutuses on palju ära tehtud keskaegsete linnade arheoloogiliste andmete, topograafia ja plaanide uurimisel (Ganshof, Planitz, E. Ennen, Vercauteren, Ebel jt). Need materjalid selgitavad palju linnade esi- ja algajalugu, mida kirjalikud mälestusmärgid peaaegu ei valgusta. Tõsiselt arendatakse küsimust poliitiliste, administratiivsete, sõjaliste ja religioossete tegurite rollist keskaegsete linnade kujunemisel. Kõik need tegurid ja materjalid eeldavad muidugi eelkõige linna kui feodaalstruktuuri tekkimise ja iseloomu sotsiaalmajanduslikele aspektidele tuginemist.
Kõige tõsisemad kaasaegsed välisajaloolased, kes tajuvad materialistlikke ideid keskaegsete linnade kohta, jagavad ja arendavad feodaallinna kontseptsiooni eelkõige käsitöö ja kaubanduse keskusena ning tõlgendavad selle tekkimise protsessi sotsiaalse tööjaotuse tulemusena. , kaubasuhete areng ja ühiskonna sotsiaalne areng.
Feodaallinnade tõus. Linnade tekkimise konkreetsed ajaloolised teed on väga mitmekesised. Küladest lahkunud talupojad ja käsitöölised asusid elama erinevatesse kohtadesse, olenevalt soodsate tingimuste olemasolust "linnaasjade" ehk turuga seotud äriga tegelemiseks. Mõnikord,
eriti Itaalias ja Lõuna-Prantsusmaal olid need haldus-, sõjaväe- ja kirikukeskused, mis asusid sageli vanade Rooma linnade territooriumil, mis sündisid uuesti uuele elule – juba feodaaltüüpi linnadena. Nende punktide kindlustused andsid elanikele vajaliku turvalisuse.
Elanikkonna koondumine sellistesse keskustesse, sealhulgas feodaalid oma teenijate ja saatjaskonnaga, vaimulikud, kuningliku ja kohaliku administratsiooni esindajad, lõi soodsad tingimused oma toodete müügiks käsitööliste poolt. Kuid sagedamini, eriti Loode- ja Kesk-Euroopas, asusid käsitöölised ja kaupmehed elama suurte valduste, mõisate, losside ja kloostrite lähedusse, mille elanikud ostsid oma kaupu. Nad asusid elama oluliste teede ristumiskohale, jõgede ristumiskohtadele ja sildadele, lahtede, lahtede jne kallastele, mis on mugavad laevade parkimiseks, kus traditsioonilised turud on pikka aega tegutsenud. Sellised "turulinnad", mille elanike arv oluliselt suurenes, käsitöötootmiseks ja turutegevuseks olid soodsad tingimused, muutusid ka linnadeks.
Linnade kasv Lääne-Euroopa teatud piirkondades toimus erineva kiirusega. Esiteks - IX sajandil. - Itaalias kujunenud feodaalsed linnad, peamiselt käsitöö- ja kaubanduskeskustena (Veneetsia, Genova, Pisa, Firenze, Bari, Napoli, Amalfi); X sajandil. - Lõuna-Prantsusmaal (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse jne). Nendel ja teistelgi arenenud klassiühiskonda juba tundvatel aladel spetsialiseerus käsitöö teistest kiiremini, maal tugevnes klassivõitlus (mis tõi kaasa ülalpeetavate talupoegade massilise põgenemise), kujunes linnadele toetumisega feodaalriik.
Itaalia ja Lõuna-Prantsusmaa linnade varasele tekkele ja kasvule aitasid kaasa ka nende piirkondade kaubandussuhted Bütsantsi ja tollal rohkem arenenud idamaadega. Muidugi mängis oma rolli ka arvukate iidsete linnade ja linnuste jäänuste säilimine seal, kus oli lihtsam varjupaika, kaitset, traditsioonilisi turge, käsitööorganisatsioonide algeid ja Rooma munitsipaalõigust leida.
X-XI sajandil. feodaalsed linnad hakkasid tekkima Põhja-Prantsusmaal, Hollandis, Inglismaal ja Saksamaal – Reini ja Doonau ülemjooksul. Flandria linnad Brugge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras jt olid kuulsad oma peene riide poolest, millega tarniti paljusid Euroopa riike. Nendel aladel ei olnud enam palju roomlaste asulaid, enamik linnu tekkis uuesti.
Hiljem, 12.–13. sajandil, tekkisid feodaallinnad Zareinskaja Saksamaa põhjaääres ja sisepiirkondades, Skandinaavia maades, Iirimaal, Ungaris ja Doonau vürstiriikides, s.o seal, kus arenesid feodaalsuhted. aeglasemalt. Siin kasvasid kõik linnad reeglina välja turulinnadest, aga ka piirkondlikest (endistest hõimude) keskustest.
Linnade jaotus üle Euroopa oli ebaühtlane. Eriti palju oli neid Põhja- ja Kesk-Itaalias, Flandrias ja Brabantis, Reini jõe ääres. Kuid teistes riikides ja piirkondades oli linnade, sealhulgas väikeste linnade arv selline, et tavaliselt jõudis külaelanik ühte neist ühe päevaga.
Kõigi koha-, aja- ja konkreetse linna tekkimise eritingimuste juures on see alati olnud kogu Euroopale ühise sotsiaalse tööjaotuse tulemus. Sotsiaal-majanduslikus sfääris väljendus see käsitöö eraldamises põllumajandusest, kaubatootmise ja vahetuse arendamisest erinevate majandussfääride ning erinevate territooriumide ja asulate vahel; tegelikus sotsiaalses ja poliitilises sfääris - klasside ja riigi arengus koos nende institutsioonide ja atribuutidega. See protsess oli pikk ja seda ei lõpetatud feodaalformatsiooni raames. Kuid X-XI sajandil. see muutus eriti intensiivseks ja tõi kaasa olulise kvalitatiivse nihke ühiskonna arengus.
Lihtne kaubamajandus feodalismi tingimustes. Kaubasuhted – tootmine müügiks ja vahetamiseks – koondudes linnadesse, hakkasid mängima tohutut rolli tootmisjõudude arendamisel mitte ainult linnas endas, vaid ka maal. Talupoegade ja peremeeste põhiliselt elatusmajandus tõmmati järk-järgult kauba-raha suhetesse, tekkisid tingimused siseturu arendamiseks edasise tööjaotuse, üksikute piirkondade ja majandusharude (erinevad põllumajandusliigid) alusel. , käsitöö ja kaubandus, veisekasvatus).
Keskaja kaubatoodangut ennast ei tohiks samastada kapitalistliku tootmisega ega vaadelda viimase otseste allikatena, nagu seda tegid mõned mittemarksistlikud ajaloolased (A. Pirenne, A. Dopsch jt). Erinevalt kapitalistlikust põhines lihtne kaubatootmine väikeste isoleeritud otsetootjate – käsitööliste, kalurite ja talupoegade – isiklikul tööjõul, kes ei ekspluateerinud teiste tööjõudu suures mahus. Üha enam kaubavahetusega tegeledes säilitas lihtne kaubatootmine aga väikese iseloomu, ei tundnud laiendatud taastootmist. See teenindas suhteliselt kitsast turgu ja kaasas turusuhetesse vaid väikese osa sotsiaalsest tootest. Sellise tootmise ja turu iseloomuga oli ka kogu feodalismiaegne kaubamajandus tervikuna lihtne.
Lihtne kaubamajandus tekkis ja eksisteeris, nagu teada, antiikajastul. Seejärel kohanes see erinevate sotsiaalsete formatsioonide tingimustega ja allus neile. Sel kujul, nagu kaubamajandus oli feodaalühiskonnale omane, kasvas see selle pinnasel ja sõltus selles valitsevatest tingimustest, arenes koos sellega, allus oma evolutsiooniseadustele. Ainult feodaalsüsteemi teatud etapis, ettevõtluse areng, akumulatsioon
kapital, iseseisvate väiketootjate eraldumine tootmisvahenditest ja tööjõu muutmine kaubaks massiliselt, hakkas lihtne kaubamajandus arenema kapitalistlikuks. Kuni selle ajani jäi see feodaalühiskonna majanduse ja sotsiaalse struktuuri lahutamatuks elemendiks, nagu ka keskaegne linn - selle ühiskonna kaubamajanduse peamine keskus.
Keskaegsete linnade rahvaarv ja välimus. Linnade põhielanikkonnaks olid kaupade tootmise ja ringluse sfääris hõivatud inimesed: erinevad kaupmehed ja käsitöölised (kes ise müüsid oma kaupa), aednikud, kalurid. Teenuste müügiga, sh turu teenindamisega tegelesid märkimisväärsed inimrühmad: meremehed, vankrid ja pakikandjad, kõrtsmikud ja kõrtsmikud, teenijad, juuksurid.
Esinduslikuma osa linlastest moodustasid kohalikest elanikest elukutselised kaupmehed ja nende tipud - kaupmehed. Erinevalt vähestest varakeskaja rändkaupmeestest tegelesid nad nii välis- kui ka sisekaubandusega ning moodustasid oma arvult ja mõjult märgatava sotsiaalse kihi. Kaubandustegevuse eraldamine, sellega hõivatud isikute erikihi moodustamine oli uus ja oluline samm sotsiaalses tööjaotuses.
Suurtes linnades, eriti poliitilistes ja halduskeskustes, elasid tavaliselt feodaalid koos saatjaskonnaga (teenistujad, sõjaväeüksused), kuningliku ja kõrgema administratsiooni esindajad - teenistusbürokraatia, aga ka notarid, arstid, kooli- ja ülikooliõpetajad ning muud esindajad. esilekerkivast intelligentsist. Paljudes linnades moodustasid olulise osa elanikkonnast mustad ja valged vaimulikud.
Linnlased, kelle esivanemad olid tavaliselt külast pärit, pidasid pikka aega oma põlde, karjamaid, juurviljaaedu nii linnast väljas kui ka sees, pidasid kariloomi. Osaliselt oli selle põhjuseks tollase põllumajanduse ebapiisav turustatavus. Siia, linnadesse, toodi sageli sissetulekuid seenioride maapiirkondadest: linnad olid renditulu koondumise, ümberjagamise ja müügi koht.
Keskaegsete Lääne-Euroopa linnade suurused olid väga väikesed. Tavaliselt hinnati nende rahvaarvuks 1 või 3-5 tuhat elanikku. Isegi XIV-XV sajandil. 20-30 tuhande elanikuga linnu peeti suurteks. Vaid mõnes neist oli rahvaarv üle 80-100 tuhande inimese (Konstantinoopol, Pariis, Milano, Veneetsia, Firenze, Cordoba, Sevilla).
Linnad erinesid ümbritsevatest küladest oma välimuse ja asustustiheduse poolest. Tavaliselt ümbritsesid neid vallikraavid ja kõrged kiviseinad, harvem puidust, tornide ja massiivsete väravatega, mis kaitsesid feodaalide rünnakute ja vaenlase sissetungi eest. Väravad suleti öösiti, tõsteti sildu, müüridel olid valves valvurid. Linnarahvas ise täitis valvet ja moodustas miilitsa.
Keskaegne linn (Köln XII sajandi lõpus) 1 - Rooma müürid, 2 - sein X sisse, 3 - 12. sajandi alguse müürid 4 - XII sajandi lõpu müürid, 5 - kaubandus- ja käsitööasulad, 6 - peapiiskopi residents, 7 - katedraal, 8 - kirikud, 9 - vana turg, 10 - uus turg. Üks levinumaid linnatüüpe keskajal olid nn mitmetuumalised linnad, mis tekkisid mitme algse asula "südamiku" liitmisel, hilisemal kindlustus-, kaubandus- ja käsitööasula koos turuga jne. Nii tekkis näiteks keskaegne Köln. Selle aluseks on Rooma kindluslaager, kohaliku peapiiskopi residents (9. saj lõpp), kaubandus- ja käsitööasula koos turuga (10. sajand) 11. - 12. sajandil linna territoorium ja selle rahvaarv kasvas järsult.
Linnamüürid muutusid lõpuks kitsaks, ei mahutanud kõiki hooneid. Algset kesklinna (burg, sõel, grad) ümbritsenud müüride ümber tekkisid järk-järgult eeslinnad - asulad, asulad, kus asustasid peamiselt käsitöölised, väikekaupmehed ja aednikud. Hiljem ümbritseti eeslinnad omakorda müüride ja kindlustuste rõngaga. Keskseks paigaks linnas oli turuplats, mille kõrval asus tavaliselt linna toomkirik ja kus asus linlaste omavalitsus, seal asus ka raekoda (linnavolikogu maja). Ümbruskonnas asusid sageli elama samade või seotud elukutsete esindajad.
Kuna müürid takistasid linna laienemist, tehti tänavad äärmiselt kitsaks (seaduse järgi - "mitte laiem kui oda pikkus"). Sageli puitmajad külgnesid üksteisega tihedalt. Peaaegu puudutasid ettepoole ulatuvad ülemised korrused ja üksteise vastas paiknevate majade järsud katused. Päikesekiired kitsastele ja kõveratele tänavatele peaaegu ei tunginud. Tänavavalgustus puudus, samuti kanalisatsioon. Prügi, toidujäägid ja kanalisatsioon visati tavaliselt otse tänavale. Tihti tiirlesid siin väikesed kariloomad (kitsed, lambad, sead), koperdasid kanad ja haned. Linnades valitsevate rahvarohkete ja ebasanitaarsete tingimuste tõttu puhkesid eriti laastavad epideemiad, sageli tekkisid tulekahjud.
Linnade võitlus feodaalidega ja linnade omavalitsuse kujunemine. Keskaegne linn tekkis feodaali maale ja pidi seetõttu talle kuuletuma. Suurem osa linnaelanikest olid algselt selles paigas pikka aega elanud talupojad, kes põgenesid oma endiste peremeeste eest või vabastasid nad lahkumise pärast. Samal ajal sattusid nad sageli isiklikust sõltuvusest linnaisandast. Viimaste kätte koondus kogu linnavõim, linnast sai justkui selle kollektiivne vasall või valdaja. Feodaal oli huvitatud linnade tekkimisest tema maale, kuna linna käsitöö ja kaubandus andsid talle märkimisväärse sissetuleku.
Endised talupojad tõid linnadesse kaasa kogukondliku organiseerimise kombeid ja oskusi, millel oli tuntav mõju linnavalitsuse korraldusele. Aja jooksul võttis see aga üha enam linnaelu eripäradele ja vajadustele vastavaid vorme.
Feodaalide soov linnast võimalikult palju tulu välja tõmmata viis paratamatult kogukondliku liikumiseni (nii on levinud nimetus linnade ja isandate võitlusele, mis toimus 10.-13. sajandil kogu Lääne-Euroopas). Algul võitlesid linlased vabanemise eest feodaalse rõhumise kõige karmimatest vormidest, isanda rekvireerimiste vähendamise eest, kaubandusprivileegide eest. Seejärel tekkisid poliitilised ülesanded: linna omavalitsuse ja õiguste omandamine. Selle võitluse tulemusest sõltus linna iseseisvuse aste isanda suhtes, majanduslik õitseng ja poliitiline süsteem. Linnade võitlust ei peetud sugugi mitte feodaalsüsteemi kui terviku, vaid konkreetsete isandate vastu, et tagada linnade olemasolu ja areng selle süsteemi raames.
Mõnikord õnnestus linnadel saada feodaalilt raha eest teatud vabadusi ja privileege, mis olid fikseeritud linna põhikirjades; muudel juhtudel saavutati need privileegid, eriti õigus omavalitsusele, pika, mõnikord relvastatud võitluse tulemusena. Tavaliselt sekkusid sellesse kuningad, keisrid, suured feodaalid. Kogukondlik võitlus sulas kokku teiste konfliktidega – teatud piirkonnas, riigis, rahvusvahelistes – ja oli keskaegse Euroopa poliitilise elu oluline osa.
Kogukondlikud liikumised toimusid erinevates riikides erineval viisil, olenevalt ajaloolise arengu tingimustest, ja viisid erinevate tulemusteni. Lõuna-Prantsusmaal saavutasid linlased iseseisvuse, enamasti ilma verevalamiseta, juba 9.-12. Toulouse'i, Marseille'i, Montpellier' ja teiste Lõuna-Prantsusmaa linnade, aga ka Flandria krahvid ei olnud mitte ainult linnaisandad, vaid tervete piirkondade suveräänid. Nad olid huvitatud kohalike linnade õitsengust, andsid neile omavalitsuse vabadused ega seganud suhtelist iseseisvust. Kuid nad ei tahtnud, et kommuunid muutuksid liiga võimsaks, saavutaksid täieliku iseseisvuse. Nii juhtus näiteks Marseille'ga, mis oli sajandi jooksul iseseisev aristokraatlik vabariik. Kuid XIII sajandi lõpus pärast 8-kuulist piiramist vallutas Provence'i krahv Charles Anjou linna, pani oma kuberneri selle etteotsa, asus omastama linna tulusid, doseerides raha, et toetada talle kasulikku linna käsitööd ja kaubandust.
Paljud Põhja- ja Kesk-Itaalia linnad – Veneetsia, Genova, Siena, Firenze, Lucca, Ravenna, Bologna jt – said linnriikideks samal 9.-12. Itaalia kogukondliku võitluse üks eredamaid ja tüüpilisi lehekülgi oli Milano ajalugu - käsitöö ja kaubanduse keskus, oluline peatuspaik teel Saksamaale. XI sajandil. sealne krahvi võim asendus peapiiskopi võimuga, kes valitses aristokraatlike ja vaimulike ringkondade esindajate abiga. Läbi 11. sajandi võitlesid linlased isanda vastu. See koondas kõik linnakihid: populaarsed (“rahvast pärit inimesed”), kaupmehed ja väikefeodaalid, kes kuulusid aadli hulka. 40ndatel tõstsid linnainimesed üles relvastatud ülestõusu (selle tõukejõuks oli ühe populaarse peksmine aristokraadi poolt). Alates 1950. aastatest on linnarahva liikumine muutunud tõeliseks kodusõjaks piiskopi vastu. See oli läbi põimunud võimsa ketserliku liikumisega, mis siis läbi Itaalia pühkis – valdenslaste ja eriti katarite esinemistega. Mässulised-kodanikud ründasid preestreid, hävitasid nende maju. Suveräänid olid sündmustesse kaasatud. Lõpuks XI sajandi lõpus. linn sai kommuuni staatuse. Seda juhtis privilegeeritud kodanikest - kaupmeeste-feodaalringkondade esindajatest - konsulite nõukogu. Milano kommuuni aristokraatlik süsteem linnaelanike massi muidugi ei rahuldanud, nende võitlus jätkus ka edaspidi.
Saksamaal oli kommuunidega sarnane positsioon XII-XIII sajandil. nn keiserlikest linnadest märkimisväärseim. Formaalselt allusid nad keisrile, kuid tegelikult olid nad iseseisvad linnvabariigid (Lübeck, Nürnberg, Frankfurt Maini ääres jne). Neid juhtisid linnavolikogud, neil oli õigus iseseisvalt välja kuulutada sõda, sõlmida rahu ja liite, vermida münte jne.
Paljud Põhja-Prantsusmaa (Amiens, Saint-Quentin, Noyon, Beauvais, Soissons, Laon jt) ja Flandria (Ghent, Brugge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras jt) linnad on kangekaelsete tagajärgedega. , muutusid sageli relvastatud võitlusest oma vanematega omavalitsuslikud linnad. Nad valisid endi hulgast volikogu, selle juhi - linnapea ja teised ametnikud, neil oli oma kohus ja sõjaväeline miilits, oma rahaasjad ja ise määrasid maksud. Linnad-vallad vabastasid elanikud korvede, lõivude ja muude kõrgemate kohustuste täitmisest. Vastutasuks selle eest maksid nad igal aastal isandale teatud, suhteliselt madalat rahalist renti ja sõja korral panid nad talle abiks väikese sõjaväeüksuse. Kommunaallinnad ise käitusid sageli linna ümbritseval territooriumil elanud talupoegade suhtes kollektiivse isandina.
Kuid see ei läinud alati nii. Rohkem kui 200 aastat kestis võitlus Põhja-Prantsusmaa Lana linna iseseisvuse eest. Tema isand (aastast 1106), sõja- ja jahiarmastaja piiskop Godri kehtestas linnas eriti raske seigneurial režiimi kuni linnaelanike mõrvamiseni. Lahni elanikel õnnestus osta piiskopilt harta, mis andis neile teatud õigused (fikseeritud maks, "surnud käe" õiguse hävitamine), makstes kuningale selle heakskiidu. Kuid piiskop leidis, et harta oli peagi enda jaoks kahjumlik ja andnud kuningale altkäemaksu, saavutas selle tühistamise. Linlased mässasid, rüüstasid aristokraatide õukondi ja piiskopipaleed ning Gaudry ise, kes varjus tühja tünni, sai surma. Kuningas taastas relvastatud käega Lahnis vana korra, kuid 1129. aastal tõstsid linlased üles uue ülestõusu. Aastaid käis siis vahelduva eduga võitlus kommunaalharta eest: nüüd linna, siis kuninga kasuks. Alles 1331. aastal saavutas kuningas paljude kohalike feodaalide abiga lõpliku võidu. Selle kohtunikud ja ametnikud asusid linna juhtima.
Üldiselt ei suutnud päris paljud linnad, isegi väga märkimisväärsed ja rikkad, saavutada täielikku omavalitsust. See oli peaaegu üldine reegel suhteliselt tugeva keskvõimuga riikides kuninglikul pinnal asuvate linnade jaoks. Tõsi, neil oli mitmeid privileege ja vabadusi, sealhulgas õigus valida omavalitsusorganeid. Need asutused tegutsesid aga tavaliselt kuninga või muu isanda ametniku kontrolli all. Nii oli see paljudes Prantsusmaa (Pariis, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres jne) ja Inglismaa (London, Lincoln, Oxford, Cambridge, Gloucester jne) linnades. Piiratud linnade munitsipaalvabadused olid omased Skandinaavia maadele, paljudele Saksamaa linnadele, Ungarile ja Bütsantsis polnud neid üldse olemas.
Paljud linnad, eriti väikesed, millel ei olnud oma isandatega võitlemiseks vajalikke jõude ja rahalisi vahendeid, jäid täielikult läänivalitsuse võimu alla. Eelkõige on see omane linnadele, mis kuulusid vaimuhärradele, kes rõhusid eriti kõvasti oma kodanikke.
Keskaegsetele linnaelanikele antud õigused ja vabadused sarnanesid paljuski puutumatuse privileegidega ja olid feodaalse iseloomuga. Linnad ise olid kinnised korporatsioonid ja seadsid kohalikud linnahuvid kõigest kõrgemale. Üks olulisemaid tulemusi linnade võitluses oma isandatega Lääne-Euroopas oli see, et valdav enamus kodanikke saavutas vabanemise isiklikust sõltuvusest. Keskaegses Euroopas võitis reegel, mille kohaselt sai vabaks ka linna põgenenud ülalpeetav talupoeg, kes oli seal elanud teatud aja (tollal tavapärase valemi järgi - “aasta ja päev”). "Linnaõhk teeb vabaks," ütleb keskaegne vanasõna.
Linnaklassi kujunemine ja kasv. Linnade, käsitöö- ja kaupmeeste korporatsioonide, linnaelanike võitluse seenioridega ja linnakeskkonna sisekonfliktide käigus feodaalses Euroopas kujunes välja eriline keskaegne linnaelanike klass.
Majanduslikus mõttes oli uusmõis kõige enam seotud kaubanduse ja käsitööga, Koos omand, erinevalt teistest feodalismiaegsetest omandiliikidest, "põhineb ainult tööl ja vahetusel" 1 . Poliitilises ja juriidilises mõttes oli kõigil selle pärandvara liikmetel mitmeid spetsiifilisi privileege ja vabadusi (isikuvabadus, linnakohtu jurisdiktsioon, osalemine linna miilitsa töös, omavalitsuse moodustamises jne), mis moodustavad staatuse. täieõiguslikust kodanikust. Tavaliselt identifitseeritakse linnakinnistu mõistega "burger".
Sõna "burger" mitmes Euroopa riigis määrati algselt kõik linnaelanikud (saksa keelest burg – linn, millest tuli keskaegne ladina burgensis ja prantsuskeelne termin bourgeoisie, mis algselt tähistas ka linlasi). Oma varalise ja sotsiaalse staatuse poolest ei olnud linnamõisad ühtsed. Selle sees eksisteeris patriitsiat, jõukate kaupmeeste, käsitööliste ja majaomanike, tavaliste tööliste ja lõpuks linnaplebeide kiht. Selle kihistumise süvenedes muutis termin "burger" järk-järgult oma tähendust. Juba XII-XIII sajandil. seda hakati kasutama ainult täieõiguslike kodanike viitamiseks, sealhulgas
1 Marx K., Engels F. Op. 2. väljaanne T. 3. S. 50.
linnavalitsusest välja jäetud alamate kihtide esindajad sisse ei pääsenud. XIV-XV sajandil. see termin tähistas tavaliselt linnaelanike rikkaid ja jõukaid kihte, millest hiljem kasvasid välja kodanluse esimesed elemendid.
Linnade elanikkond hõivas feodaalühiskonna sotsiaalpoliitilises elus erilise koha. Sageli tegutses see võitluses feodaalide vastu (mõnikord liidus kuningaga) ühe jõuna. Hiljem hakkas linnamõis mõisa-esinduskogudes silmapaistvat rolli mängima.
Seega, moodustamata ühtset klassi või sotsiaalset monoliitset kihti, moodustati keskaegsete linnade elanikud eriklassina (või, nagu see oli Prantsusmaal, klassirühmana). Nende lahknemist tugevdas korporatiivsüsteemi domineerimine linnades. Kohalike huvide ülekaal igas linnas, mida mõnikord võimendas linnadevaheline kaubanduslik rivaalitsemine, takistas ka linnakodanikke ühistegevusest üleriigilises mõisas.
Käsitöö ja käsitöölised linnades. Poed. Keskaegse linna tootmisaluseks oli käsitöö ja "käsitöö". Käsitööline, nagu ka talupoeg, oli väiketootja, kes omas tootmistööriistu, juhtis iseseisvalt oma majandust, mis põhines peamiselt isiklikul tööl. "Oma ametikoha jaoks korralik eksistents, - mitte vahetusväärtust kui sellist, mitte rikastamist kui sellist...” 1 oli käsitöölise töö eesmärk. Kuid erinevalt talupojast oli spetsialist-käsitööline esiteks algusest peale kaubatootja, juhtis kaubamajandust. Teiseks ei vajanud ta niivõrd maad, kuivõrd otsetootmisvahendit. Seetõttu arenes ja arenes linnakäsitöö võrreldamatult kiiremini kui põllumajandus ja maa-, kodumaised käsitööd. Tähelepanuväärne on ka see, et linnakäsitöös ei olnud mittemajanduslik sund töötaja isikliku sõltuvuse näol vajalik ja kadus kiiresti. Siin aga leidsid aset ka muud tüüpi mittemajanduslikud sunniviisid, mis olid seotud käsitöö gildilise korralduse ja korporatiivklassilise, põhimõtteliselt feodaalse linnasüsteemi iseloomuga (sund ja reguleerimine gildide ja linna poolt jne). See sund tuli linnaelanikelt endilt.
Käsitöö ja muude tegevuste iseloomulikuks jooneks paljudes keskaegsetes Lääne-Euroopa linnades oli korporatiivne organisatsioon: teatud elukutsete isikute ühendamine igas linnas erilisteks liitudeks - töökodadeks, gildideks, vennaskondadeks. Käsitöökojad tekkisid peaaegu samaaegselt linnade endiga: Itaalias - juba 10. sajandil, Prantsusmaal, Inglismaal, Saksamaal - 11. sajandist - 12. sajandi algusest, kuigi töökodade lõplik kujundus (kuningate ja teiste isandate erikirjade saamine , kaupluste põhikirjade koostamine ja salvestamine) tekkis reeglina hiljem.
1 Marxi ja Engelsi arhiiv. T. II (VII), S. 111.
Töötoad tekkisid seetõttu, et linna käsitöölised kui iseseisvad, killustunud, kauba väiketootjad vajasid teatud ühendust, et kaitsta oma toodangut ja sissetulekuid feodaalide, "võõraste" - organiseerimata käsitööliste või pidevalt linnadesse saabunud maalt pärit inimeste - konkurentsi eest. , teiste linnade käsitöölistelt, jah ja naabritelt - meistrid. Selline konkurents oli ohtlik tolleaegse väga kitsa turu tingimustes, kus nõudlus oli ebaoluline. Seetõttu oli töökodade põhiülesanne seda tüüpi käsitööle monopoli kehtestamine. Saksamaal nimetati seda Zynftzwangiks – poe sund. Enamikus linnades oli gildi kuulumine käsitöö tegemise eelduseks. Töökodade põhiülesanne oli ka kontrolli kehtestamine käsitöö tootmise ja müügi üle. Töökodade ilmumine oli tingitud sel ajal saavutatud tootmisjõudude tasemest ja kogu ühiskonna feodaal-klassilisest struktuurist. Linnakäsitöö korralduse esialgne mudel oli osaliselt maakogukonna-brändi ja mõisatöökodade-meistrite struktuur.
Iga käsitööline oli otsene tööline ja samal ajal tootmisvahendite omanik. Ta töötas oma töökojas, oma tööriistade ja toorainega ning K. Marxi sõnade kohaselt "sulatus oma tootmisvahenditega sama tihedalt nagu tigu koorega" 1 . Käsitöö oli reeglina päritav: ju töötasid paljud käsitööliste põlvkonnad samade tööriistade ja tehnikatega nagu nende vanaisad. Eraldi töötubades vormistati eraldatud uued erialad. Paljudes linnades tekkis järk-järgult kümneid ja suurimates isegi sadu töökodasid. Gildi käsitöölist abistasid tema töös tavaliselt tema perekond, üks-kaks õpipoissi ja mõni õpipoiss. Kuid töökoja liige oli ainult meister, töökoja omanik. Ja üks töökoja olulisi funktsioone oli reguleerida meistrite suhteid õpipoiste ja õpipoistega. Meister, õpipoiss ja õpipoiss seisid kaupluste hierarhia erinevatel tasanditel. Kahe alumise astme eelnev läbimine oli gildi liikmeks astujatele kohustuslik. Esialgu võis igast õpilasest saada lõpuks õpipoiss, õpipoisist aga meister.
Töötoa liikmed tundsid huvi oma toodete vastu, et saada takistamatut müüki. Seetõttu reguleeris töökoda spetsiaalselt valitud ametnike kaudu tootmist rangelt: hoolitses selle eest, et iga meister valmistaks teatud tüüpi ja kvaliteediga tooteid. Töökojas kirjutati ette näiteks, millise laiuse ja värviga kangas peab olema, kui palju niite lõimes olema, milliseid tööriistu ja toorainet kasutada jne. Tootmise reguleerimine täitis ka muid eesmärke: hoida tootmist alles. liikmed töökoja väike, mis
1 Marx K., Engels F. Op. 2. väljaanne T. 23. S. 371.
ükski neist ei sunniks turult teist meistrit välja tõrjuma, rohkem tooteid välja laskma või nende maksumust vähendama. Selleks normeeriti kaupluste põhikirjades õpipoiste ja õpipoiste arv, keda meister võis pidada, keelati öö- ja pühade ajal töötamine, piirati masinate ja tooraine arvu igas töökojas, reguleeriti käsitöötoodete hindu jne.
Käsitöö gildiline organiseerimine linnades oli üks nende feodaalsuse ilminguid: „... maaomandi feodaalstruktuur vastas a. linnad korporatiivne omand, käsitöö feodaalorganisatsioon” 1 . Kuni teatud ajani lõi selline organisatsioon kõige soodsamad tingimused tootmisjõudude arendamiseks, linna kaubatootmiseks. Gildisüsteemi raames oli võimalik veelgi süvendada sotsiaalset tööjaotust uute käsitöökodade loomise, tööstuskaupade valiku laiendamise ja kvaliteedi tõstmise ning käsitööoskuste tõstmise näol. Gildisüsteemi osana kasvas linnakäsitööliste eneseteadvus ja -austus.
Seetõttu kuni umbes XIV sajandi lõpuni. gildid Lääne-Euroopas etendasid edumeelset rolli. Nad kaitsesid käsitöölisi feodaalide liigse ärakasutamise eest, tagasid toonase turu kitsuse tingimustes linna väiketootjate olemasolu, pehmendades omavahelist konkurentsi ja kaitstes neid erinevate võõraste konkurentsi eest.
Gildi organisatsioon ei piirdunud põhiliste sotsiaal-majanduslike funktsioonide täitmisega, vaid hõlmas kõiki käsitöölise elu aspekte. Gildid ühendasid linnaelanikke, et võidelda feodaalide ja seejärel patriitsiaadi võimu vastu. Töökoda osales linna kaitsmisel ja tegutses omaette lahinguüksusena. Igal töökojal oli oma kaitsepühak, vahel ka oma kirik või kabel, olles omamoodi kirikukogukond. Gild oli ka eneseabiorganisatsioon, mis toetas puudustkannatavaid käsitöölisi ja nende peresid toitja haigestumise või surma korral.
Ilmselgelt olid töökojad ja muud linnakorporatsioonid, nende privileegid, kogu nende reguleerimise kord keskajale iseloomulikud avalikud organisatsioonid. Nad vastasid tolleaegsetele tootmisjõududele ja olid oma olemuselt seotud teiste feodaalkogukondadega.
Gildisüsteem Euroopas ei olnud aga universaalne. Paljudes riikides pole seda levitatud ega ole kõikjal saavutatud lõplikku vormi. Koos sellega oli paljudes Põhja-Euroopa linnades, Lõuna-Prantsusmaal, mõnes teises riigis ja piirkonnas nn vaba käsitöö.
Aga sealgi kehtis tootmise regulatsioon, linnakäsitööliste monopoli kaitse, ainult neid funktsioone täitis linnavalitsus.
1 Marx K., Engels F. Op. 2. väljaanne T. 3. S. 23. Omamoodi korporatiivne vara oli töökoja monopol teatud erialale.
Kaupluste võitlus patriitaadiga. Linnade võitlus pensionäridega viis valdaval enamusel juhtudest selleni, et linnajuhtimine läks ühel või teisel määral linnaelanike kätte. Kuid nende keskel oli selleks ajaks juba märgatav sotsiaalne kihistumine. Seetõttu, kuigi võitlust seigneuride vastu pidasid kõik linlased, kasutasid selle tulemusi täiel määral ainult linnaelanike tipp: majaomanikud, sealhulgas feodaalset tüüpi omad, liigkasuvõtjad ja muidugi transiitkaubandusega tegelevad hulgikaupmehed. .
See kõrgem, privilegeeritud kiht oli kitsas suletud rühm – pärilik linnaaristokraatia (patriciaat), mis vaevalt uusi liikmeid oma keskkonda lubas. Linnavolikogu, linnapea (burgomaster), linna kohtunõukogu (sheffens, eschevens, scabins) valiti ainult patriitside ja nende kaitsjate hulgast. Linnavalitsus, kohtud ja rahandus, sealhulgas maksustamine, ehitus – kõik oli linnaeliidi käes, seda kasutati selle huvides ja linna laia kaubandus- ja käsitöörahva huvide arvelt, vaestest rääkimata.
Kuid käsitöö arenedes ja töökodade tähtsuse kasvades asusid käsitöölised ja väikekaupmehed võitlusse patriitaadiga linnas võimu pärast. Tavaliselt palgatud töölised, nendega liitus ka vaeseid. XIII-XV sajandil. see võitlus, nn gildirevolutsioonid, rullus lahti peaaegu kõigis keskaegse Euroopa riikides ja võttis sageli väga terava, isegi relvastatud iseloomu. Mõnes linnas, kus käsitöötootmine oli väga arenenud, võitsid gildid (Köln, Basel, Firenze jt). Teistes, kus suurkaubandus ja kaupmehed mängisid juhtivat rolli, väljus võitlusest võidukalt linnaeliit (Hamburg, Lübeck, Rostock ja teised Hansa Liidu linnad). Kuid isegi seal, kus gildid võitsid, ei muutunud linnavalitsus tõeliselt demokraatlikuks, sest kõige mõjukamate gildide tipud ühinesid pärast võitu patriitsiaadi osaga ja asutasid uue oligarhilise administratsiooni, mis tegutses kõige jõukamate kodanike huvides (Augsburg ja teised).
Poe struktuuri lagunemise algus. XIV-XV sajandil. töötubade roll on mitmeti muutunud. Nende konservatiivsus, soov põlistada väiketootmist, traditsioonilisi meetodeid ja tööriistu, takistada konkurentsihirmust tulenevaid tehnilisi täiustusi muutis töökojad edasimineku ja tootmise edasise kasvu piduriks. Tootmisjõudude kasvuga, sise- ja välisturgude laienemisega suurenes paratamatult töökojasisene konkurents käsitööliste vahel. Üksikud käsitöölised, vastupidiselt gildi põhikirjadele, laiendasid oma tootmist, käsitööliste vahel tekkis varaline ja sotsiaalne ebavõrdsus. Suurte töökodade omanikud hakkasid kehvematele käsitöölistele tööd andma, varustasid neid tooraine või pooltoodetega ja said valmistoodangut. Varem ühtse väikekäsitööliste ja kaupmeeste massi keskkonnast kujunes järk-järgult välja jõukas gildi eliit, kes ekspluateeris väikekäsitöölisi.
Gildikäsitöösisene kihistumine väljendus ka gildide jagunemises tugevamateks, rikkamateks ("vanem" või "suur") ja vaesemaks ("noorem", "väike") gildideks. See juhtus peamiselt suuremates linnades: Firenzes, Perugias, Londonis, Bristolis, Pariisis, Baselis jne. Vanemad gildid hakkasid nooremate üle domineerima ja neid ekspluateerima, nii et nooremate gildide liikmed kaotasid mõnikord oma majandusliku ja juriidilise iseseisvuse. ja muutusid tegelikult palgatöölisteks.
Õpipoiste ja õpipoiste positsioon, nende võitlus meistritega. Aja jooksul langesid ka õpipoisid ja õpipoisid rõhutute positsiooni. Esialgu oli selle põhjuseks asjaolu, et keskaegse käsitöö õppimine, mis toimus oskuste otsese ülekandmise teel, jäi pikaks. Erinevates käsitöödes jäi see periood vahemikku 2–7 aastat ja mõnes töökojas 10–12 aastani. Nendel tingimustel sai meister pikka aega ja kasumlikult kasutada oma juba piisavalt kvalifitseeritud õpilase tasuta tööjõudu.
Gildimeistrid ekspluateerisid praktikante üha enam. Ja nende tööpäeva kestus oli tavaliselt väga pikk - 14-16 ja mõnikord 18 tundi. Õpipoiste üle mõistis kohut gildikohus ehk jällegi meistrid. Töötubades kontrolliti õpipoiste ja õpipoiste elu, nende ajaviidet, kulutamist, tutvusi. 14.–15. sajandil, kui arenenud riikides algas gildikäsitöö allakäik ja lagunemine, muutus õpipoiste ja õpipoiste ekspluateerimine püsivaks. Gildisüsteemi eksisteerimise algperioodil võis meistriks saada õpipoiss, kes oli läbinud õpipoisi ja saanud õpipoisiks ning seejärel mõnda aega meistri juures töötades ja kogunud väikese rahasumma. Nüüd on praktikantide ja praktikantide juurdepääs sellele staatusele tegelikult suletud. Algas nn poodide sulgemine. Meistri tiitli saamiseks tuli lisaks koolitustunnistustele ja suurepärastele sooritustele tasuda suur sissepääsutasu töökoja kassasse, teha eeskujulik töö (“meistriteos”), korraldada rikkalik maiuspala. töökoja liikmed jne. Töökotta võisid vabalt siseneda ainult meistri lähisugulased. Suurem osa õpipoistest muutusid "igavesteks", st tegelikult palgatöölisteks.
Oma huvide kaitsmiseks lõid nad spetsiaalsed organisatsioonid - vennaskonnad, kaaslased, mis olid vastastikuse abistamise ja meistrite võitluse liidud. Õpipoisid esitasid majanduslikke nõudmisi: püüdsid tõsta palka, vähendada tööpäeva; nad kasutasid selliseid ägedaid klassivõitluse vorme nagu kõige vihatumate käsitööliste streik ja boikoteerimine.
Õpilased ja praktikandid moodustasid XIV-XV sajandi linnade üsna organiseerituima, kvalifitseerituima ja arenenuma osa. töötajate kiht. Sinna kuulusid ka mitte-gildi päevatöölised ja töölised, kelle ridu täienes pidevalt maa kaotanud linnadesse saabunud talupoegadega, aga ka vaesunud käsitöölistega, kes säilitasid endiselt oma töökojad. Kuna see kiht ei ole töölisklass selle sõna tänapäevases tähenduses, moodustas see kiht juba eelproletariaadi elemendi, mis kujunes välja hiljem, tootmise laialdase ja laiaulatusliku arengu perioodil.
Kui keskaegses linnas süvenesid sotsiaalsed vastuolud, hakkasid linnaelanike ekspluateeritud osad avalikult vastu seisma võimul olnud linnaeliidile, mille hulka kuulub nüüd paljudes linnades koos patriitsiaadiga ka gildi eliit. Sellesse võitlusse kuulusid ka linnaplebeid – linnaelanikkonna madalaim ja õigustest ilma jäänud kiht, teatud ametitest ja alalisest elukohast ilma jäänud deklasseeritud elemendid, kes olid väljaspool feodaalomandi struktuuri.
XIV-XV sajandil. linnaelanike alumised kihid tõstavad ülestõusid linnaoligarhia ja gildi eliidi vastu paljudes Lääne-Euroopa linnades: Firenzes, Perugias, Sienas, Kölnis jm. Nendel ülestõusudel, mis peegeldasid kõige teravamaid sotsiaalseid vastuolusid riigis keskaegses linnas mängisid olulist rolli palgatud töötajad.
Seega saab Lääne-Euroopa keskaegsetes linnades lahti rullunud sotsiaalses võitluses eristada kolme põhietappi. Algul võitles kogu linnarahva mass feodaalide vastu linnade vabastamise eest nende võimu alt. Seejärel pidasid gildid võitlust linnapatriitsiaadiga. Hiljem rullus lahti linnade alamkihtide võitlus rikaste linnakäsitööliste ja -kaupmeeste, linnaoligarhia vastu.
Kaubanduse ja krediidi areng Lääne-Euroopas. Lääne-Euroopa linnade kasv aitas kaasa XI-XV sajandil. sise- ja väliskaubanduse oluline areng. Linnad, sealhulgas väikesed, moodustasid eelkõige kohaliku turu, kus toimusid vahetused vallaga.
Kuid arenenud feodalismi perioodil mängis kaug- ja transiitkaubandus jätkuvalt suuremat rolli, kui mitte mahu, siis müüdud toodete väärtuse, prestiiži mõttes ühiskonnas. XI-XV sajandil. selline piirkondadevaheline kaubandus Euroopas koondus peamiselt kahe kaubanduse "ristmiku" ümber. Üks neist oli Vahemeri, mis oli ühenduslüli Lääne-Euroopa riikide - Hispaania, Lõuna- ja Kesk-Prantsusmaa, Itaalia - omavahelises kaubanduses, aga ka Bütsantsi, Musta mere ja idapoolsete riikidega. Alates 12.-13. sajandist, eriti seoses ristisõdadega, läks ülimuslikkus selles kaubanduses bütsantslastelt ja araablastelt üle Genova ja Veneetsia, Marseille ja Barcelona kaupmeestele. Peamisteks kaubandusobjektideks olid siin idast eksporditud luksuskaubad, vürtsid, maarjas, vein ja osaliselt teravili. Riie ja muud tüüpi kangad, kuld, hõbe, relvad läksid läänest itta. Lisaks muudele kaupadele figureeris selles kaubanduses palju orje. Teine Euroopa kaubanduspiirkond hõlmas Läänemerd ja Põhjamerd. Sellest võtsid osa Venemaa loodepiirkonnad (eelkõige Narva, Novgorod, Pihkva ja Polotsk), Poola ja Läänemere idaosa - Riia, Revel, Tallinn, Danzig (Gdansk), Põhja-Saksamaa. Skandinaavia riigid, Flandria, Brabant ja Põhja-Madalmaad, Põhja-Prantsusmaa ja Inglismaa. Sellel alal kaubeldi peamiselt tarbekaupadega: kala, soola, karusnahkade, villa ja riide, lina, kanepi, vaha, vaigu ja puiduga (eelkõige laevapuit), alates 15. sajandist. - leib.
Lääne-Euroopa majanduslik areng XIII-XIV sajandil.
Olulise arengu valdkonnad:
1 - viinamarjakasvatus, 2 - teraviljakasvatus, 3 - veisekasvatus; 4 - kutselise kalapüügi keskused, 5 - olulise villa- ja kangatootmise alad. Suuremad keskused 6 - relvaäri, 7 - metallitööstus, 8 - laevaehitus, 9 - suurimad messid. Kaevanduskohad 10 - hõbe; 11 - elavhõbe, 12 - lauasool, 13 - plii, 14 - vask; /5 - tina, 16 - olulisemad kaubateed St - Stockholm, R - Riia, Kp - Kopenhaagen, Lb - Lübeck, Rs - Rostock, Gd - Gdansk, Br - Bremen, Fr - Frankfurt an der Oder, Lp - Leipzsh, Wr - Wroclaw, Gmb - Hamburg , Ant - Antwerpen Brg - Brugge, Dev - Deventer Kl - Köln. Frf - Frankfurt Maini ääres, Nr - Nürnberg, Pr - Praha, Ag - Augsburg, Bc - Bolzano, Vn - Viin, bd - Buda, Zhn - Genf, Ln - Lyon, Mr - Marseille, Ml - Milano, Vnc - Veneetsia, Dbr - Dubrovnik Fl - Firenze, Np - Napoli, Mee - Messina, Brs - Barcelona, Nrb - Narbona Kds - Cádiz, Svl - Sevilla, Lbe - Lissabon, M- K - Medina del Campo, Tld - Toledo, Snt - Santander, UAH - Granada, Tul - Toulouse, Brd - Bordeaux, L - Lagny, P - Provins, T - Troyes, B - Baar, Przh - Pariis, Rn - R> et, Prs – Portsmouth, Brl – Bristol, Lnd – London.
Ühendused mõlema rahvusvahelise kaubanduse piirkonna vahel toimusid mööda kaubateed, mis kulges läbi Alpi mäekuru, ja seejärel mööda Reini jõge, kus oli palju transiidivahetusega seotud suuri linnu, samuti piki Euroopa Atlandi ookeani rannikut. Kaubanduses, sh rahvusvahelises kaubanduses oli oluline roll messidel, mis olid Prantsusmaal, Itaalias, Saksamaal ja Inglismaal levinud juba 11.-12. Siin tegeleti suure nõudlusega kaupade hulgikaubandusega: kangad, nahk, karusnahk, riie, metallid ja nendest valmistatud tooted, teravili, vein ja õli. Messidel Prantsusmaal Champagne'i maakonnas, mis kestsid peaaegu aastaringselt, XII-XIII sajandil. kohtus kaupmeestega paljudest Euroopa riikidest. Veneetslased ja genovalased tarnisid sinna kallist idamaist kaupa. Flaami ja Firenze kaupmehed tõid riiet, kaupmehed Saksamaalt - linast kangast, Tšehhi kaupmehed - riiet, nahka ja metalltooteid. Inglismaalt toodi kohale villa, tina, pliid ja rauda. XIV-XV sajandil. Brüggest (Flandria) sai Euroopa õiglase kaubanduse peamine keskus.
Toonase kaubanduse ulatusega ei maksa liialdada: seda takistasid alepõllunduse domineerimine maal, samuti feodaalide seadusetus ja feodaalne killustatus. Kaupmeestelt koguti tollimakse ja kõikvõimalikke rekvireerimisi ühe isanda valdustest teise maadele kolimisel, sildade ja isegi jõefortide ületamisel, mööda ühe või teise isanda valdustes voolavat jõge sõites. Kõige õilsamad rüütlid ja isegi kuningad ei peatunud enne röövrünnakuid kaupmeeste karavanidele.
Sellegipoolest võimaldas kauba-raha suhete järkjärguline kasv akumuleerida rahalist kapitali üksikute linnaelanike, eelkõige kaupmeeste ja liigkasuvõtjate kätte. Raha kogumist soodustasid ka rahavahetusoperatsioonid, mis keskajal olid vajalikud rahasüsteemide ja rahaühikute lõputu mitmekesisuse tõttu, kuna raha ei verminud mitte ainult suveräänid, vaid kõik rohkem või vähem silmapaistvad isandad ja piiskopid. , aga ka suured linnad.
Ühe raha vahetamiseks teise vastu ja konkreetse mündi väärtuse kindlakstegemiseks tekkis spetsiaalne rahavahetajate elukutse. Rahavahetajad ei tegelenud ainult vahetustehingutega, vaid ka rahasummade ülekandmisega, millest tekkisid krediiditehingud. Tavaliselt seostati sellega liigkasuvõtmist. Vahetustehingud ja krediiditehingud viisid spetsiaalsete pangakontorite loomiseni. Esimesed sellised kontorid tekkisid Põhja-Itaalia linnades.
li - Lombardias. Seetõttu sai sõna "langobard" keskajal pankuri ja liigkasuvõtja sünonüümiks ning säilis hiljem pandimajade nime all.
Suurim liigkasuvõtja oli katoliku kirik. Suurimaid krediidi- ja liigkasuvõtmise operatsioone viis läbi Rooma kuuria, kuhu liikusid tohutud rahasummad kõigist Euroopa riikidest.
Linnakaupmehed. kaupmeeste ühingud. Kaubandus koos käsitööga oli keskaegsete linnade majanduslik alus. Märkimisväärsele osale nende elanikkonnast oli kaubandus peamine tegevusala. Kutseliste kaupmeeste seas domineerisid käsitöökeskkonnale lähedased väikepoepidajad ja kaubamüüjad. Eliit koosnes kaupmeestest endist, s.o jõukatest kaupmeestest, kes tegelesid peamiselt kaugtransiit- ja hulgimüügitehingutega, reisides erinevatesse linnadesse ja riikidesse (sellest ka nende teine nimi - “kauplemiskülalised”), kellel olid seal kontorid ja agendid. Sageli said just neist nii pankurid kui ka suured liigkasuvõtjad. Kõige rikkamad ja mõjukamad olid kaupmehed pealinnast ja sadamalinnadest: Konstantinoopolist, Londonist, Marseille'st, Veneetsiast, Genovast, Lübeckist. Paljudes riikides koosnes kaupmeeste eliit pikka aega välismaalastest.
Juba varakeskaja lõpul tekkisid ühe linna kaupmeeste ühendused – gild, mis seejärel levisid laialt. Nagu käsitöögildid, koondasid nad tavaliselt ametihuvidest lähtuvaid kaupmehi, näiteks samasse kohta või sama kaubaga reisijaid, nii et suurtes linnades oli gilde mitu. Kaubandusgildid pakkusid oma liikmetele monopoolseid või eelistingimusi kaubanduses ja õiguskaitses, osutasid vastastikust abi, olid usu- ja sõjalised organisatsioonid. Iga linna kaupmeeskeskkonda, nagu ka käsitöökeskkonda, ühendasid perekondlikud ja korporatiivsed sidemed, millega liitusid ka teiste linnade kaupmehed. Tavapäraseks said nn "kauplemismajad" – perekaupmehefirmad. Keskajal õitses ka selline kaubandusliku koostöö vorm nagu mitmesugused osaluspartnerlused (ladustamine, seltskond, kiitused). Juba XIII sajandil. (Barcelonas) tekkis kaubanduskonsulite institutsioon: kaupmeeste huvide ja isiksuse kaitseks saatsid linnad oma konsulid teistesse linnadesse ja riikidesse. XV sajandi lõpuks. toimus vahetus, kus sõlmiti ärilepingud.
Mõnikord on seotud ka kaupmehed erinevatest linnadest. Kõige märkimisväärsem selline ühendus oli kuulus Hansa, paljude Saksa ja lääneslaavi linnade kaupmeeste kaubandus-poliitiline liit, millel oli mitu haru ja mis kontrollis Põhja-Euroopa kaubandust kuni 16. sajandi alguseni.
Kaupmehed mängisid avalikus ja linnaelus olulist rolli. Just nemad valitsesid valdades, esindasid linnu üleriigilistel foorumitel. Nad mõjutasid ka riigi poliitikat, osalesid feodaalide hõivamises ja uute maade koloniseerimises.
Kapitalistliku ekspluateerimise algus käsitöötootmises. Edu sise- ja väliskaubanduse arendamisel XIV-XV sajandi lõpuks. tõi kaasa kaubandusliku kapitali kasvu, mis kogunes kaupmeeste eliidi kätte. Kaupmehe või kaupmehe (nagu ka liigkasuvõtja) kapital on kapitalistlikust tootmisviisist vanem ja esindab vanimat vaba kapitali vormi. Ta tegutses ringluse sfääris, teenindades kaupade vahetust orjapidajate, feodaal- ja kapitalistlikes ühiskondades. Kuid feodalismiaegse kaubatootmise teatud arengutasemel, keskaegse käsitöö lagunemise tingimustes, hakkas kaubanduslik kapital järk-järgult tootmissfääri tungima. Tavaliselt väljendus see selles, et kaupmees ostis toorainet lahtiselt ja müüs selle edasi käsitöölistele ning ostis seejärel neilt valmistooteid edasiseks müügiks. Madala sissetulekuga käsitööline sattus kaupmehest sõltuvasse positsiooni. Ta murdus tooraine- ja müügiturult ning oli sunnitud jätkama tööd ostja-diileri juures, kuid mitte iseseisva kaubatootjana, vaid de facto palgatöölisena (ehkki sageli jätkas ta tööd oma töökojas). Kaubandusliku ja liigkasuvõtjakapitali tungimine tootmisse oli üks kapitalistliku tootmise allikaid, mis sündis laguneva keskaegse käsitöö sügavustes. Teine varakapitalistliku tootmise allikas linnades oli ülalmainitud praktikantide ja praktikantide muutumine alalisteks palgatöötajateks, kellel puudus väljavaade saada meistriks.
Kapitalistlike suhete elementide tähtsus linnades aga XIV-XV sajandil. ei tohiks liialdada. Neid esines vaid juhuslikult, vähestes suuremates keskustes (peamiselt Itaalias) ja kõige arenenumates tootmisharudes, peamiselt kangatootmises (harvemini mäetööstuses ja metallurgiaäris ning mõnes teises tööstusharus). Nende uute nähtuste areng toimus varem ja kiiremini neis maades ja nendes käsitööharudes, kus sel ajal oli lai välisturg, mis ajendas tootmist laiendama, sellesse olulise kapitali investeerima. Kuid see kõik ei tähendanud kapitalistliku struktuuri lisandumist. Iseloomulik on, et ka Lääne-Euroopa suurlinnades investeeriti märkimisväärne osa kaubanduses ja liigkasuvõtmises kogunenud kapitalist mitte tööstusliku tootmise laiendamisse, vaid maade ja omandite omandamisse: nende pealinnade omanikud püüdsid liituda valitseva feodaalide klassiga.
Kauba-raha suhete areng ja muutused feodaalühiskonna sotsiaal-majanduslikus elus. Linnad kui peamised kaubatootmise ja -vahetuse keskused avaldasid feodaalsele maapiirkonnale üha suuremat ja mitmekülgset mõju. Üha enam hakkasid talupojad linnaturult pöörduma igapäevaste esemete ostmiseks: riided, jalanõud, metalltooted, riistad ja odavad ehted ning müüma oma talusaadusi. Küntud põllumajandussaaduste (leiva) kaubakäibesse kaasamine oli võrreldamatult aeglasem linna käsitööliste toodetest ning aeglasem põllumajanduse tehniliste ja spetsialiseeritud harude toodetest (toorlina, värvained, vein, juust, toorvill ja nahk jne). ), samuti maa- ja käsitöötooted (eriti lõng, linased kodukootud kangad, jäme riie jne). Seda tüüpi tootmine muutus järk-järgult maamajanduse kaubaharudeks. Üha enam tekkis ja arenes kohalikke turge, mis laiendasid linnaturgude ulatust ja stimuleerisid siseturu baasi teket, sidudes iga riigi erinevad piirkonnad enam-vähem tugevate majandussuhetega, mis oli tsentraliseerimise aluseks.
Talupojamajanduse laienev osalus turusuhetes võimendas omandilise ebavõrdsuse ja sotsiaalse kihistumise kasvu maal. Talupoegadest eristub ühelt poolt jõukas eliit ja teiselt poolt arvukad maapiirkonna vaesed, mõnikord täiesti maata, kes elavad mõne käsitöö või palgatööga, feodaali või rikaste talupoegade töölistena. Osa neist vaestest talupoegadest, keda ei ekspluateerinud mitte ainult feodaalid, vaid ka nende jõukamad külakaaslased, läksid pidevalt linnadesse, lootes leida talutavamaid eksistentsitingimusi. Seal ühinesid nad linnaplebeidega. Mõnikord kolisid linnadesse ka jõukad talupojad, kes püüdsid kogunenud vahendeid kasutada kaubandus- ja tööstussfääris.
Kauba-raha suhted ei hõlmanud mitte ainult talupoega, vaid ka peremeeste majandust, mis tõi kaasa olulisi muutusi nii nendevahelistes suhetes kui ka vanemmaaomandi struktuuris. Enamikule Lääne-Euroopa riikidele oli kõige iseloomulikum see, kuidas arenes üürikommutatsiooni protsess: tööjõu rendi ja enamiku toiduüüri asendamine sularahamaksetega. Samal ajal lükkasid feodaalid tegelikult talupoegade õlule kõik mured mitte ainult põllumajandussaaduste tootmise, vaid ka müügi pärast, tavaliselt lähiturul. See arengutee viis järk-järgult XIII-XV sajandil. valduse likvideerimisele ja kogu feodaali maa jagamisele poolfeodaalset tüüpi omamisel või rentimisel. Domeeni likvideerimise ja rendi kommuteerimisega oli seotud ka talupoegade põhiosa vabastamine isiklikust sõltuvusest, mis lõppes enamikus Lääne-Euroopa riikides 15. sajandil. Üüri kommuteerimine ja isiklik emantsipatsioon olid suurema majandusliku ja isikliku õigusliku iseseisvuse saavutanud talurahvale põhimõtteliselt kasulikud. Nendel tingimustel talupoegade majanduslik ärakasutamine aga sageli suurenes või omandas koormavad vormid – tänu nende maksete suurenemisele feodaalidele ja erinevate riigikohustuste suurenemisele.
Mõnes piirkonnas, kus kujunes välja lai põllumajandussaaduste välisturg, millega said ühendust saada vaid pensionärid, kulges areng teistmoodi: siin laiendasid feodaalid vastupidi domeenimajandust, mis tõi kaasa piirkonna majanduse kasvu. talupoegade corvée ja katsed tugevdada nende isiklikku sõltuvust (Kagu-Inglismaa, Tse