Teadus on tõestanud, et tänu oma struktuuriomaduste ainulaadsusele on veel hämmastavad omadused: see suudab teavet meelde jätta, võib paraneda ja sellel on kõrge energiaintensiivsus. Näiteks tavaline kraanivesi võib kolmekuningapäeva õhtul muutuda bioaktiivseks ja seejärel säilitada oma erilised omadused mitte ainult aasta, vaid palju kauem.
Mis juhtub veega Issanda ristimise pühal?
Ristimine (kreeka keeles "vette kastmine") on üks olulisemaid kristlikke sakramente. Tunnustatud kõigi kristlike konfessioonide poolt, kuigi mitte samas tähenduses.
Peaaegu kõigi antiikaja rahvaste – kaldealaste, foiniiklaste, egiptlaste, pärslaste, osaliselt kreeklaste ja roomlaste seas – vees sukeldumine või kastmine peeti erilise tähtsusega mitte ainult füüsilise, vaid ka moraalse puhastamise mõttes.
Selle riituse, mida nimetatakse ristimiseks, viis läbi Jordani jões Ristija Johannes, kuulutades juutidele Messia saabumist. Jeesus Kristus sai ka Johannese ristimise. Johannese ristimisest sai kristliku ristimise liik.
Ristimisel sureb inimene Kiriku seisukohalt lihalikule, patusele elule ja sünnib uuesti Pühast Vaimust vaimsesse ellu.
Nagu näitasid aastatel 2003-2007 läbi viidud Venemaa teadlaste uuringud, omandab kraanivesi igal aastal 18.-19. jaanuaril ebatavalise bioaktiivsuse ja muudab oma struktuuri korduvalt peaaegu pooleteise päeva jooksul. Uuringud hõlmasid nii vee biovälja mõõtmist kui ka mõningaid füüsikalisi parameetreid.
Moskva Instituudi joogiveevarustuse labori spetsialistid. A.N. Sysina hakkas vett vaatlema 15. jaanuarist. Kraanist kogutud vett kaitsti ja seejärel mõõdeti selles olevate radikaalioonide kogust. Uuringu käigus hakkas radikaalioonide arv vees suurenema alates 17. jaanuarist. Samal ajal muutus vesi pehmemaks, selle pH tõusis, mis muutis vedeliku vähem happeliseks. Vesi saavutas oma aktiivsuse haripunkti 18. jaanuari õhtul. Suure hulga radikaalsete ioonide tõttu oli selle elektrijuhtivus nagu elektronidest küllastunud vee oma. Vee pH ületas samal ajal neutraalset 1,5 punkti võrra. Teadlased uurisid ka kolmekuningapäeva vee struktuuri astet. Nad külmutasid mitu proovi – kraanist, kirikuallikast, jõest. Nii et isegi kraanist eralduv vesi, mis tavaliselt on jäätunud ideaalist kaugel, oli mikroskoobi all harmooniline vaatemäng. Vee elektromagnetilise aktiivsuse kõver hakkas langema juba 19. jaanuari hommikul ja võttis 20. kuupäevaks tavapärase kuju.
Et mõista, miks vesi muutub bioaktiivseks just kolmekuningapäeval, otsustas füüsika- ja matemaatikateaduste doktor, professor Mihhail Vassiljevitš Kurik minna kaugemale. Ta asus veeproove koguma alates 22. detsembrist - talvise pööripäeva päevast, et täpsemalt jälgida, miks ja kuidas vesi 18.-19. jaanuaril oma struktuuri muudab. Teadlane jõudis järeldusele, et vee omadusi mõjutavad Maa, Kuu, Päikese energiaväljad, Päikesesüsteemi planeetide väljad ja mitmesugused kosmilised kiirgused.
"Kõik on seletatav loodusseadustega," ütleb Mihhail Vassiljevitš. - Iga aasta 19. jaanuaril läbib Maa koos Päikesesüsteemiga kosmoses erilise kiirguse kiirte, mille tulemusena ärkab ellu kogu elu Maal, sealhulgas suureneb bioenergia kogus kõigis Maa vetes. maa. Just 18.-19. jaanuaril saab vesi lisaenergiat tänu gravitatsioonivälja muutustele galaktilises ruumis.
Ristimisvee omadusi uuris bioloogiateaduste doktor Stanislav Valentinovitš Zenin. Need omadused S.V. Zenin ja tema kolleegid kontrollisid koos Venemaa Teaduste Akadeemia Biomeditsiiniprobleemide Instituudi teadlastega. Vee seisundit jälgiti aastaringselt. Selle tulemusena selgus, et 18. jaanuaril ajavahemikus 17.30-23.30 on vee omadustes järsk muutus. Samasugust vee seisundi muutuste puhangut täheldati 19. jaanuaril kella 23.30-st kuni kolmekuningapäeva öösel 3.30-ni. Vastavalt S.V. Zenini sõnul on see seletatav asjaoluga, et Maa läbib nendel ajaperioodidel teatud kosmosepunkte, kus seda mõjutavad kosmilised kiired, mis viib vee ja maa kui terviku omaduste muutumiseni.
Teise Venemaa teadlase, füüsik Anton Belsky uuringute tulemuste kohaselt registreeriti kosmoses enne 19. jaanuari mitme aasta jooksul intensiivseid neutronvoo purskeid, mis ületasid taustatasemeid 100-200 korda. Kõrgused olid 18. ja 17., aga vahel ka täpselt 19. jaanuaril.
Inimesed teadsid kolmekuningapäeva vee ja isegi lume erilistest omadustest juba enne, kui teadlased neid nähtusi uurima hakkasid. Enne kolmekuningapäeva korjasid vanad naised ja tüdrukud heinakuhjadest lund. Vanad naised - lõuendi pleegitamiseks usuti, et ainult see lumi suudab selle lumivalgeks muuta. Ja tüdrukud - naha valgendamiseks ja ilusamaks muutumiseks. Usuti, et pärast end selle lumega pestes muutub tüdruk väga atraktiivseks. Lisaks võis kolmekuningapäeva lumi legendi järgi hoida kuivadesse kaevudesse vett isegi terve aasta. Kolmekuningapäeva õhtul kogutud lund peeti tervendavaks, neid raviti mitmesuguste vaevuste vastu.
Kui kasulik on ristimisvesi?
Arvatakse, et seda tuleks juua regulaarselt, eelistatavalt iga päev ja tühja kõhuga. See tõstab suurepäraselt immuunsüsteemi ja muudab inimese resistentseks paljude infektsioonide suhtes. Näiteks kui last regulaarselt sellise veega toita, on tal väiksem tõenäosus külmetada. Kasulik on mitte ainult juua ristimisvett, vaid ka sellega oma nägu hommikul ja õhtul pesta. Samuti ei ole üleliigne anda loomadele vett ja kasta taimi kolmekuningapäeva veega. Kõik võtavad kaalus juurde ja kasvavad aktiivsemalt.
Optina munk Ambrose saatis surmavalt haigele inimesele pudeli püha vett ja ravimatu haigus arstide hämmastuseks taandus. Vanem Seraphim Vyritsky soovitas alati piserdada toitu ja toitu ennast Jordaania (ristimisveega), mis tema sõnul "pühitseb kõik iseenesest". Kui keegi oli väga haige, õnnistas ta, et võttis iga tund supilusikatäie püha vett. Ta ütles, et pole tugevamat ravimit kui püha vesi. Sarovi munk Serafim andis pärast palverändurite ülestunnistust neile alati süüa tassist püha vett.
Silmapaistev vene teadlane-kosmist V.I. Vernadski kirjutas: „Vesi on meie planeedi ajaloos eraldiseisev. Pole olemas ühtegi looduslikku keha, mis oleks sellega võrreldav oma mõju poolest kõige grandioossemate geoloogiliste protsesside kulgemisele. Pole olemas maist ainet – mineraali, kivimit, elavat keha, mis seda ei sisaldaks. Kogu maise aine on sellest läbi imbunud ja omaks võetud.
Millised omadused muudavad vee planeedi elu jaoks nii oluliseks? Mida peaksime selle meie jaoks kõige olulisema aine kohta teadma? Kuidas saame kasutada vee omadusi, et elada loodusega kooskõlas, hoides oma tervist ja planeedi "tervist"?
Nendele ja teistele küsimustele saame vastused tulevastes loengutes.
Seda nimetatakse ka teofaaniaks – sest sel päeval ilmutas Jumal end Kolmainsusena.
Selle püha teine nimi, mida me liturgilistes raamatutes kohtame, on valgustus. Issand, ilmudes Jordanile, valgustas endaga kogu maailma. Noh, selle pühaga seotud kuulsaim sündmus, mis toimub igal aastal õigeusu kirikutes, on vee õnnistamine.
Kirikus on alates 5. sajandist tavaks olnud kolmekuningapäeval vett õnnistada. Veelgi enam, liturgilistes tekstides leiame mainimist, et "tänapäeval on veed pühitsetud looduse poolt" - see tähendab, et kogu vesi on pühitsetud kõikjal maailmas. Kuid seda ei pühitseta iseenesest – vaid just seetõttu, et kogu maailmas teeb kirik sel päeval iidset riitust.
Epiphany vesi, nagu teate, on eriliste omadustega. Esiteks on need vaimsed omadused. Palves vee pühitsemisel palume, et Issand saadaks "pühitsemist, tervist, puhastust ja õnnistust" kõigile, kes seda vett joovad ja seda piserdavad.
See vesi ei halvene aastaringselt, erinevalt tavalisest veest, mis mõne aja pärast muutub joogikõlbmatuks. Sellest imest annab tunnistust ka: "Selge märk ilmneb: see vesi oma olemuselt aja jooksul ei halvene, kuid tänapäeval tõmmatuna püsib see puutumatuna ja värskena terve aasta, sageli kaks-kolm aastat."
Kuid kolmekuningapäeva vesi võib ka õitseda - selles, nagu igas vees, on elusad mikroorganismid jätkuvalt olemas. Sel juhul tuleks see valada immutamatusse kohta. Pole vaja näha seda mingi ebaõnne kuulutajana. Siiski tasub kaaluda – kas Issand ei näita sel moel, et meil on vaja elus midagi parandada?
Ateistlikult meelestatud inimesed püüavad kolmekuningapäeva vee imelisi omadusi sageli seletada looduslike põhjustega. Näiteks öeldakse, et vesi ei halvene, kuna preester sukeldab sellesse hõbedase risti ja seeläbi muutub see ioniseerituks. Sedapuhku on selline, võiks öelda, õigeusu probleem: „Kui palju hõbeioone sisaldab liitris pühitsetud ristimisvees, kui pühitsemine viidi läbi Volga jäässe raiutud augus, a. koht, kus jõe laius ulatub kilomeetrini, sügavus on kümme meetrit, voolu kiirus - 5 km / h ja rist, millega külapreester vee pühitses, on puidust? Vastus on ilmne.
Nõukogude ajal ammutasid kolmekuningapäeval kirikutest kaugel elanud inimesed vett kraanist või jõest. Ja kuna sel päeval on õnnistatud kogu vesi Maal - nende inimeste usu kohaselt andis Issand sellisele veele vaimsed omadused.
Vene traditsioonis pühitsetakse vett kaks korda - kolmekuningapäeva jõululaupäeval ja kolmekuningapäeval. Mõlemal korral on pühitsemise riitus täpselt sama – seetõttu pole vahet, kas püha eelõhtul ja pühapäeval pühitsetud vesi. Samuti on täiesti ebaoluline, millisesse templisse vett võetakse – selle pühadus, nagu iga kirikusakramendi pühadus, ei sõltu ei esinevast preestrist ega templi vanast ajast. Seetõttu on tõeline paganlus idee, et "vesi seitsmes templis on tugevam" või sarnane arutluskäik, millega me kahjuks peame kohtuma.
Kolmekuningapäeva vett tuleb võtta nii palju kui vaja – et sellest jätkuks terveks aastaks. Samal ajal on oluline meeles pidada, et see vesi on püha ja seda ei tohiks lisada tavalisele toidule ja veelgi enam vannituppa.
Kolmekuningapäeva vett on tavaks juua tühja kõhuga.
Eraldi tuleks öelda kolmekuningapäeva suplemise traditsiooni kohta. See traditsioon on hiline, ilmus juba nõukogudejärgsel perioodil. Ja loomulikult ei saa tõmmata paralleeli kolmekuningapäeva suplemise ja ristimise sakramendi vahel. See vanniskäik ei "pese patte maha" ega ole üldse vaimselt oluline. Kui inimene tõesti tahab talvel vette sattuda – noh, kirik seda ei takista. Kuid me ei tohi unustada selle võimalikke tagajärgi. Ja loomulikult ei saa te kolmekuningapäeval purjuspäi ujuda - see pole mitte ainult ohtlik, vaid ka lihtsalt jumalateotus.
Võrreldamatult olulisem on sel päeval osaleda jumalateenistustel, valmistuda armulauasakramendiks, pöörata tähelepanu oma vaimsele elule – ühesõnaga tähistada püha kristlastele kohane.
Issand, kes ristiti Jordanis, kingib meile kõigile tervise – kehalise, vaimse ja – mis kõige tähtsam – vaimse!
Tere kallid lugejad! Lähenemas on Issanda ristimise püha, inimesed lähevad suplema ja püha vett ammutama. Kuid enne selle õnnistatud taevaanni kasutamist oleks huvitav õppida tundma kolmekuningapäeva vee raviomadusi.
Vee erilised omadused
Püha Teofaanial kogutud veele on erilised omadused. Millal värvata? Preestrid usuvad, et helistada tuleb 18. ja 19. jaanuari öösel kell 0.10–1.30. Just sel perioodil peetakse seda ristimiseks, tõeliselt imeliseks, kuna sel ajal “avaneb taevas” ja palve jõuab paremini Kõigevägevamani.
Helistada saab juba jõululaupäeval 18. jaanuaril kella 18.00-st peale selle esimest pühitsemist. Sel perioodil loetakse vesi juba pühitsetuks ja püsib seda kuni 19. jaanuari õhtuni. Hommikul, juba 19. jaanuaril, peetakse teist pühitsemise riitust. Koguda saab kaevust, allikast ja ka kraanist.
Püha vesi suudab oma struktuuri säilitada mitu aastat, mistõttu see peaaegu kunagi ei halvene.
Ristimisvee suur jõud aitab ravida haigusi, päästa inimesi kurja silma eest, kodus kurjade vaimude eest.
Püha vee kogumiseks peate valmistama:
- Ärge sööge enne esimest tähte, jooge ainult vett;
- Ärge tülitsege, ärge vihastage, peas on ainult helged mõtted;
- Korista maja;
- Purke on hea steriliseerida kaane või pudeliga;
- Kui saabub aeg täita need kaevust, allikast või kraanist veega, pole vahet, sulgege kaas;
- Enne vee tõmbamist kraanist on vaja lugeda palve;
- Pange jahedasse pimedasse kohta.
Paljud usklikud on eelmisest aastast vedelikku valanud. Paljud inimesed küsivad: kuhu panna eelmise aasta kolmekuningapäeva vesi? Võite taimi kasta, kuid tuleb arvestada, et mõned taimed hakkavad pärast kastmist ägedalt kasvama, teised aga, vastupidi, närbuma. Võite minna õue ja valada puu alla.
Mida ei saa kolmekuningapäeva veega teha? Ärge valage tualetti ega kraanikaussi. Paljud perenaised lisavad seda pestes, eriti lasteriideid, sest see pole lihtne vedelik, vaid püha, mis toob tervist.
Püha kingituse kasutamine
Kuidas kasutada püha vett? Naised saavad oma ilu parandamiseks oma nägu pesta. Ööl vastu 18-19 võib kodus vannis käia, kui pole võimalust auku sukelduda.
- Täida vann, risti ennast kolm korda, loe palve, löö end 3 korda parema käe rusikaga vastu rinda. Nii häälestad oma keha vee vibratsioonile.
- Sukelduge rahulikult, sukelduge 3 korda pea ees, iga kord rusikaga vastu rinda koputades. Kui protsessis on mullid, siis on puhastus täies hoos.
- Mine vaikselt välja ilma end kuivatamata, pane selga soe hommikumantel, joo murule teed.
- Koputage end sõrmedega pealaest jalatallani.
- Tänan Kõigevägevamat pesemise armu eest.
- Kui te ei saa vannis käia, lihtsalt peske ennast, jooge, öeldes need sõnad: "Vesi võtab ära kõik mured ja mured, mu süda ja hing on puhtad." Kohtle taeva kingitust nii, nagu oleks see püha.
Isegi teadlased väidavad, et kolmekuningapäeva vett tuleb juua, kuna see omandab raviomadused. Kuidas juua? Võtke lonks hommikul tühja kõhuga, et tugevdada immuunsust, vabaneda ärrituvusest, ärevatest mõtetest. Mõjub soodsalt ajule.
Enne ravimi joomist võtke 2-3 väikest lonksu ja seejärel jooge ravim ära.
Kui annate beebile vett, kannatab ta vähem külmetushaiguste käes, muutub palju rahulikumaks, on vähem kapriisne.
Loe ka
Kõik kristlased püüavad ristimisel koguda püha vett. Paljude jaoks kehtib see kuni uue ristimiseni. Ja see...
Püha vee raviomadused
Kuidas kasutada ristimisvett:
- Määrige valus koht risti liigutusega, loputage nägu ja rindkere, lugedes palveid. Peaasi on raviallikaga kokku puutuda.
- Pärast seda ärge pühkige ennast, laske sellel loomulikult kuivada.
- Piserdage haigele toitu.
- Kui laps või teie ise haigestub, piserdage Jeesuse palve lugemise ajal ennast ja last veega.
- Joogile lisada 1 tl. või vannis, siis omandab kogu vedelik imelised omadused.
- Hea on piserdada kogu keha, loputada silmi, loputada suud.
Eluruumi piserdamine
Kuidas korterit õnnistada? Jalutage pühapäeval ümber maja, piserdades iga nurka, iga seina. Alusta idaküljelt, suundu läände, siis põhja, lõpeta lõunaküljega. Seejärel valage veidi eraldi anumasse, jätke see lahti, laske seista, puhastades ruumi kõigest negatiivsest. Tore oleks tunnistada ja ise armulauariituse läbida.
Inimesed on alati olnud mures küsimuse pärast: miks kolmekuningapäeva vesi ei rikne? Teadlased hakkasid selle nähtuse vastu huvi tundma ja hakkasid uurima. Selgus, et kolmekuningapäeval suureneb vee energia järsult, see muutub pehmeks, pH tase tõuseb pooleteise punkti võrra. Miks see nii juhtub, ei oska veel keegi seletada. Ja juhtub tõeline ime!
Mille poolest erineb püha vesi kolmekuningapäevast? Asjaolu, et Kreštšenskajale on antud erakordne tervendav jõud. Ja püha vee palvetamine muudab selle veelgi võimsamaks.
Loe ka
Tegelikult on selliseid saladusi palju. Ja see artikkel on vaid üks selline taskukohane ...
Laste pesemine kurja silma eest
Väikesed lapsed puutuvad sageli kokku võõraste negatiivsete mõjudega. Kui laps hakkab nutma ja teda ei ole võimalik maha rahustada, siis teda näägutati kas vabatahtlikult või tahtmatult. Uskuge või mitte, aga igaks juhuks peate teadma, kuidas last püha veega pesta.
Tehke järgmist.
- Külastage templit;
- Esitage märge lapse tervise kohta;
- Laske end suure innuga ristida Issanda ikooni, Kõige pühama Theotokose ja ema Matrona juures;
- Enne kujutist öelge pühakule üleskutse: "Õnnistatud vanaproua, tervendage mu laps kurjast silmast ja rikutusest, mille on saatnud päev või pime öö. Aamen."
- Risti ennast kolm korda;
- Osta 3 küünalt, kogu pühitsetud vett;
- Koju naastes süüdake küünlad, pange nende vahele karahvin pühitsetud veega;
- Olles kolm korda risti teinud, lugege palve Issandale, jooge 2-3 lonksu;
- Esindades oma last, kahetsege oma patte.
Pärast seda lugege palvet:
“Õnnistatud Staritsa, Moskva Matrona. Las ma piinan oma hinge kahtluses, kuid ma päästan lapse kurja silma eest. Andesta mulle patud ja segadus, too innukalt õigeusku. Sa aitad alati vaevuste korral, tervendad meid meeleheitlikus piinas. Aidake mul nüüd terveks saada, nagu jooki vett õliga. Laske kurjal silmal lapsest haihtuda ja arm elab hinges. Saagu teie tahe teoks. Aamen".
Olles risti ületanud, jooge veidi vett, kustutage küünlad. Pärast seda jooge ja peske last 3 päeva püha veega.
Kui laps on väga haige, tehke risti, piserdage seda veega, öelge: "Issand, päästa ja päästa mu laps (nimi). Aamen". Ja seejärel viige läbi ülalkirjeldatud rituaal.
Kurja silma püha vesi aitab teid ise. Sa pead tegema sama asja.
Loe ka
Ema palvet oma lapse eest võrreldakse imega. Emapalve saab...
Rituaal tikkudega
- Võtke 1 klaas püha vett ja uus karp tikke, jätke sinna ainult 9 tikku;
- Kui läheb pimedaks, istuge lapse vastas;
- Süütage esimene tikk, öelge ülaltoodud palve, vaadates last;
- Kui tuli hakkab sõrmi kõrvetama, viska tikk klaasi;
- Nii et põletage kõik 9 tikku palvega.
Matšide seisukorra põhjal tehke järeldused:
- Kui tuhk ei uppunud, siis polnud kurja silma;
- Kui mitu tuhka põhja kukkus, siis oli väike kuri silm, aga sellest sai lahti. Et olla kindel, viige tseremoonia läbi järgmisel päeval;
- Kui kõik tikud olid põhjas, siis ei olnud kuri silm nõrk.
- Korrake tseremooniat 3 kuni 5 korda.
Vastus põnevale küsimusele
Miks püha vesi ei rikne? Vesi on tugevaim energiajuht, mille molekulid neelavad ja hoiavad teavet. Katse viidi läbi mitme laevaga. Igal neist olid pealdised: Jumal, Armastus, Ema Teresa, Hitler, kaos...
Kui nad hakkasid vett mikroskoobi all uurima, olid positiivsete kirjadega vedelikul õige kujuga kristallid lumehelveste kujul ja negatiivsete kirjadega - pildid ilma igasuguse kujuta.
Mida teeb Epiphany vesi? See kannab harmoonia ja elu teavet. Teadlased on tõestanud, et paar tilka vett võib levitada positiivset teavet 60 liitrile vedelikule. Kolmekuningapäeva vesi sisaldab teavet selle pühaduse, tervenemise, pikaealisuse kohta, mistõttu püsib see kaua värske ja on varustatud suure tervendava jõuga.
Kui Päästja Jordanisse sisenes ja Johannes ristis, puutus jumal-inimene ainega kokku. Ja siiani, kolmekuningapäeval, on see kirikustiili järgi, kui vett kirikutes pühitsetakse, muutub see rikkumatuks, see tähendab, et see ei rikne mitu aastat, isegi kui seda hoitakse suletud anumas. Seda juhtub igal aastal ja ainult kolmekuningapäeva pühal õigeusu Juliuse kalendri järgi. Sel päeval on ühe kirikustitšeri järgi "pühitsetud kõigi vete olemus", seetõttu omandavad mitte ainult kirikus olevad veed, vaid kõik veed algse rikkumatuse omaduse. Ja järgmisel päeval, pärast kolmekuningapäeva, omandavad kõik veed taas oma tavapärased omadused.
Teofaaniapäeval toob iga õigeusklik kristlane koju anuma püha veega, hoiab seda hoolikalt kui suurimat pühamu, palvetades, et juua püha vett haiguste ja igasuguste vaevuste korral.
Kuidas kasutada püha kolmekuningapäeva vett?
Püha vee kasutamine õigeusu kristlase igapäevaelus on üsna mitmekesine. Näiteks, võtta tühja kõhuga väikestes kogustes, tavaliselt koos prosphora tükiga (see kehtib eriti suure agiasma kohta - Epiphany vesi), piserdage nende eluase.
Ta sööb tühja kõhuga, lusikatäie, natuke, iga päev ja palvega:
« Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu alistamiseks minu kired ja nõrkused, läbi Sinu piiritu halastuse, Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palvetega. Aamen«.
Mees tõusis püsti, lõi risti ette, palus alanud päevaks Issandalt õnnistust, pesi end, palvetas ja võttis suure hagiasma. Kui ravim määratakse tühja kõhuga, siis kõigepealt võtke püha vett ja siis ravim. Ja siis hommikusöök ja muu.
Kuid erilise Jumala abivajaduse tõttu - vaevuste või kurjade jõudude rünnakute korral - võite ja peaksite seda jooma kõhklemata, igal ajal või iga tund.
Kristliku vagaduse askeedid nimetavad õnnistatud vett parimaks ravimiks kõigi vaimsete ja kehaliste vaevuste vastu.
Ta saab patsienti pesta ja piserdada. Tõde, naised kriitilistel päevadel ei ole õnnistatud võtma ristimisvett. Seda aga juhul, kui naine on muidu terve. AGA kui ta on haige, siis isegi see asjaolu ei mängi rolli. Kolmekuningapäeva vesi aitab teda!
Aupakliku suhtumise korral püsib püha vesi värske ja maitselt meeldiv kaua.
Seda tuleks hoida eraldi kohas, kodu ikonostaasi kõrval.. Sest Suur Agiasma on õigeusu kiriku üks peamisi pühamuid. Sõna "Agiasma" tähendab "pühamu". Ja te ei pea seda külmkappi panema. Samuti on vastuvõetamatu püha vee sattumine kanalisatsiooni..
Püha vee eriliseks omaduseks on see, et kas või väikeses koguses tavalisele veele lisatuna annab see talle kasulikke omadusi, mistõttu võib seda püha vee nappuse korral puhtast anumast tavalise veega lahjendada.
Ei tohi unustada, et õnnistatud vesi on kiriku pühamu, millega on kokku puutunud Jumala arm ja mis nõuab aupaklikku suhtumist iseendasse.
- Püha vett tuleks juua hommikul tühja kõhuga või õhtul enne magamaminekut (kuid mitte koguvõimsusest).
- Väga raske haiguse korral või kui inimene on pingelises vaimses võitluses, masenduses, võib seda juua piiramatus koguses, sõltumata toidutarbimisest.
- Pärast joomist peate palvetama paranemise eest.
- Valu või lihtsalt valutava koha korral võib teha püha veega niisutatud kompressi.
- Pühal veel on tohutu tervendav jõud. On juhtumeid, kui paar tilka sellist vett teadvuseta patsiendi suhu valatuna tõi ta mõistusele ja muutis haiguse kulgu. Kuid see ei tähenda, et te ei peaks arsti poole pöörduma. Püha vee eriline omadus on see, et isegi väikeses koguses tavalisele veele lisatuna annab see kasulikke omadusi.
- Ikooni juures või ikooni taga on vaja hoida püha vett. Lihtsalt märgistage pudel või kleepige sellele korralik silt. Olge ettevaatlik, et teie lähedased kogemata püha vett välja ei valaks või seda aupaklikult ei kasutaks. Ärge hoidke seda vett külmkapis. Ärge hoidke seda toidu lähedal.
- Seda vett loomadele ei anta.
- Saate seda puistata ainult oma kodule (palve lugemise ajal), autole või mõnele muule asjale, samuti riietele ja isegi lemmikloomadele.
- Kui vesi on halvenenud, tuleb see valada jõkke või muusse looduslikku allikasse. Püha vett ei tohi valada kraanikaussi ega äravoolu. Püha vett maapinnale ei visata. See valatakse "immutamatusse" kohta st kohta, kus inimesed ei käi ( ärge trampige jalgu) ja koerad ei jookse. Vett saab valada jõkke, võib lillepotti, saab puhtasse kohta puu alla.
PÜHA VESI ON VAJALIK MITTE AINULT HOOLIKALT HOIDA, VAID KA REGULAARSELT KASUTADA.
- Igavene vee hoidmine "varuks" on vastuvõetamatu, kui see toodi nende kirikusse üks kord ristimiseks põhimõttel "olema majas, sest see on kõigil". See on omamoodi pühamu piiramine. Püha vee arm ei vähene, ükskõik kui palju seda hoitakse, kuid inimesed, kes pühamu poole ei pöördu, röövivad end.
- Üks kord õnnistatud vesi jääb alati selliseks.. Juhul, kui meil on püha vett jäänud vähe, kuid vajame märkimisväärset kogust, võime püha vett lisada tavalisele veele. Kogu vesi pühitsetakse.
Lõpuks kõige olulisem:
Püha vesi ei too meile mingit kasu, kui veedame oma elu Jumalast eemal. Kui tahame tunda Jumalat oma elus, tunda Tema abi, Tema osalust meie tegemistes, peame saama kristlasteks mitte ainult nime poolest, vaid ka sisuliselt.
Kristlaseks olemine tähendab:
- Täitke Jumala käske, armastage Jumalat ja ligimesi;
- Osaleda kirikusakramentides ja palvetada kodus;
- Töötage oma hinge parandamisega.
Aidaku Issand meil Tema juurde tagasi pöörduda, hoolimata sellest, kui kaugel me oleme oma Taevase Isa kodust.
Kolmekuningapäeva vesi ei ole võlujook. Seda võib juua mitte tühja kõhuga, ristimata ja isegi mitteusklikud. Enamlevinud küsimustele ristimisvee kohta vastab Fr. Konstantin OSTROVSKI.
Pärast vee suure õnnistamise riitust hakkavad kirikute lähedal seisma järjekorrad kolmekuningapäeva vee järele, mis on kiriku üks suurimaid pühamuid. Usklikud, pidades erilist austust selle pühamu ja selle omaduste vastu, püüavad sageli olla selle kasutamise reeglite suhtes võimalikult ranged. Kas tõesti pole kõigil ja mitte alati võimalik püha ristimisvett juua? Sellele küsimusele vastab rahvusassambleele ülempreester Konstantin OSTROVSKI, Krasnogorski rajooni praost, Krasnogorski Uinumise kiriku rektor.
- Isa Konstantin, kas ristimata või uskmatutel inimestel on võimalik kolmekuningapäeva vett juua?
Sellele küsimusele saab vastata samamoodi, nagu Typicon vastab küsimusele, kas kolmekuningapäeva vett on võimalik juua mitte tühja kõhuga. Saab. Lõppude lõpuks, kui selle veega piserdatakse eluruume ja loomi, siis seda enam ei ole selle kasutamine ühelgi inimesel keelatud. Muide, maja pühitsemisel puistatakse sellega isegi tualetid üle ja sellest pole midagi. Sellest muidugi ei järeldu, et ristimata tuleks spetsiaalselt kolmekuningapäeva vett juua, aga ma ei näe mingit kahju selles, et mõni ristimata inimene seda joob. Kui ta usub Jumalasse, kuid pole veel ristitud, ja kui ta tunneb samal ajal austust kiriku pühamu vastu, siis on see ainult hea. Kui ristimata uskmatu ja lihtsalt millestki aru saamata otsustas seda juua, ei juhtu ka midagi halba, jõi ja jõi. Aga kui inimene pole lihtsalt mitteusklik, vaid jumalavõitleja ja joob seda vett meelega kurja tundega, siis sellist kolmekuningapäeva vee tarbimist ei saa muidugi soovitada. See kehtib aga ka ristitud inimeste kohta.
- Kas uskmatute inimeste toidule on võimalik salaja kolmekuningapäeva vett lisada, lootuses, et nad jõuavad niiviisi Jumala juurde? Ma tean, et seda teevad sageli jumalakartlikud naised, kes tahavad tuua oma uskmatu abikaasa templisse.
Sa ei saa arvata, et kui meelitad ristimata inimese kuhugi pühasse kohta või kallad talle kavalalt püha vett, siis juhid ta päästele. Kui naine palvetab oma kallima eest ja koos palvega kallas ka vett, siis pole hullu, kui ta ei looda Jumalale, vaid usub, et see pühamu hakkab kuidagi salaja tema peale tegutsema, siis ma arvan, et see on juba maagia .
Ja teisalt on selline juhtum ka õiglase Alexy Mechevi elus. Oli aeg, mil ta soovitas ühel oma vaimsetest tütardest anda prosphora uskmatule abikaasale. Ta hakkas andma ja siis tuli ja kurtis: "Isa, ta sööb neid supiga!" Ja isa Alexy ütleb talle: "Ja isegi supiga, laske tal süüa." Ja siis pöördus see mees siiski Jumala poole. Kõik määrab inimese sisemine seisund, kavatsus. Seetõttu ei oleks ma selle probleemi lahendamisel ühepoolne.
- Isa Konstantin, on nii delikaatne küsimus. Kas ebapuhtad naised saavad juua kolmekuningapäeva vett?
Pühad isad avaldasid naiste igakuise puhastamise rituaalse tähtsuse kohta erinevaid arvamusi. Pealegi pidasid mõned väga autoriteetsed autorid naiste osaduse vastuvõtmist sellises seisundis vastuvõetamatuks. See komme on kirikus väga kindlalt juurdunud ja ma ei arva, et sellega on vaja võidelda. Me ei tunne kõiki inimloomuse sügavusi. Võib-olla juhtub igakuise puhastuse päevadel nii naise keha kui ka hingega midagi, mille tõttu on tal parem püha õhtusöök võimalusel edasi lükata.
Aga ma ei näe põhjust selles olekus kolmekuningapäeva vett mitte juua. Pole vaja lubada liigset müstikat. Meie patud teevad meid pühamu väärituks, mitte meie füsioloogilised seisundid.
- Kas on tõsi, et kolmekuningapäeva vesi ei rikne ja kuhu saab kolmekuningapäeva vett valada?
See juhtub erinevalt. Meil pole statistikat, et teha järeldusi ja mõista, miks see mõnikord halvasti läheb. See pole üldse oluline. Mul on juba viisteist aastat kapis pudel vett Jordanist, vesi pole halvaks läinud. Kuid kui selles algavad ootamatult mõne organismi loomulikud lagunemisprotsessid, ei tähenda see, et jumalat poleks ja vesi poleks püha.
Kui kolmekuningapäeva vesi on sellegipoolest halvenenud, tuleb see kombe kohaselt valada mõnda "immutamatusse kohta". See on kas spetsiaalne koht templi juures, kust vajadusel püha vett ära juhitakse, või jõgi. Võib valada murule või puu alla. Igal juhul on parem seda võimalusel mitte ära valada, sest sümboolsed teod lähevad meie hingele ikkagi korda. Kuid kombeid järgides ei tohiks nendesse kogu hingest sukelduda, vaid tuleb palvetada Jumala poole, loota Tema peale ja püüda elada Tema käskude järgi.