Kaasaegsed lapsed navigeerivad lihtsalt ja kiiresti info- ja virtuaaltehnoloogia maailmas. Seda ei saa kuidagi muuta ja on mõttetu meenutada, kuidas see oli meie arvutivabas lapsepõlves. Kuid ometi saame aidata (ja sagedamini isegi mitte sekkuda) koos lapsega, et korvata aistingute ja kontakti puudumist füüsilise maailmaga.
Talvel on mäel sageli näha, kuidas vanemad on närvis, üritavad liikumiskorda kehtestada ja lapsed justkui korraldavad paljusid asju meelega. Ja lastel on tõesti vaja suruda, üksteise sisse sõita, kukkuda. Oleks tore anda neile võimalus suvel maas sõita ja kakelda ning ise sellises sebimises osaleda.
Üks parimaid puutetundlikke mänguasju, mis mu pojaga oleme teinud, on sensoorne kast. Samas sain sellisest karbist aru üsna hilja. Aga kui mu poeg oli aastane või paar, ei olnud tema jaoks suuremat õnne, kui jõuda teraviljahoidlasse, need põrandale laiali ajada ja selles "pudrus" mängida.
Meeleorganitest toetume kõige rohkem nägemisele. Ja see takistab kuulmise, haistmise, puudutuse arengut. Seetõttu tasub vahel mängida pimedas – teha tavalisi asju kinnisilmi, liikuda korteris välja lülitatud tuledega. Ja vanem laps saab unustamatu seikluse maa all (aga alati kogenud ja mõistliku speleoloogi toel).
Ma arvan, et kõik on lugenud kaheksast igapäevasest kallistusest, mida iga laps vajab. Siin oleks vaid vaja täpsustada, millistest kallistustest jutt. Enamiku laste jaoks ei piisa kergest hetkelisest käte puudutusest. Vaja on tihedat kontakti – kindlalt, kindlalt, pikka, pikka aega ja täielikult. Ja te ei saa mitte ainult kätega kallistada, vaid ka üksteise peal sõita, last kehaga katta. Pole asjata, et lapsed armastavad nii väga kallistavate vanemate vahel pigistada.
Massaaž on väga oluline, isegi kui mitte professionaalne, vaid põlvest põlve päritud “rööpad-rööpad, liiprid-liiprid”. Võite ka lapsele selga joonistada, et ta saaks arvata, mida te teete. Puudutades õpetage teda leidma ja tunnetama kõiki oma kehanurki.
Lõhnataju arengut takistavad suuresti meie maja täitvad keemilised lõhnad. Proovige vähemalt mõneks ajaks loobuda tavapäraste pesupulbrite ja pesuvahendite, parfüümide ja lõhnastatud kosmeetikatoodete ning lõhnaainetega toodete kasutamisest. Õppige koos lapsega nuusutama asjade tõelist lõhna. Kas tunnete lõhna järgi ära iga pereliikme?
Olen korduvalt kirjutanud, et üks stressi ja ärevuse maandamise viise on enda maandamine. Seetõttu ärge segage last sagedamini põrandal lamama ja korraldage talle selleks mugav koht. Jah, ja proovige pärast rasket päeva mitte diivanile kukkuda, vaid vaibale sirutada.
Riietus, jalanõud peaksid olema katsudes meeldivad ja vabad, et kitsaste saabaste ja kõva särgi poolt pigistatuna ei sureks harjumus oma keha tunnetada. Ja ärge takistage lastel ilma riieteta jooksmast, kasulikud on ka õhuvannid.
Paluge lapsel silmad sulgeda ja liikuda (soovitavalt neljakäpukil roomata) mööda tuba, liikudes teie tekitatava heli poole. Korraldage puhkehetked, kui teil on vaja pikali heita ja proovige kuulda kõike, mis praegu kõlab – naabrite raadiot, linde akna taga, akna kriuksumist, pesumasina müra.
Teatavasti saame informatsiooni välismaailmast oma meelte kaudu: nägemine, kuulmine, maitse, nahk.
Sensatsioon on meeltest tuleva teabe aju töötlemise tulemus. Võime olla sellest tulemusest teadlikud (näiteks meeldiv lõhn) või mitte olla teadlikud.
Kuid mõlemal juhul mõjutavad aistingud meie käitumist. Tunded seovad inimest keskkonnaga, milles ta elab.
Igal aastal täidavad luksusliku ja kalli parfüümituru uued lõhnad. Paljud suplevad uues sensuaalses skaalas, reageerides elavalt uudsustele. Ja mõni ostab aastast aastasse sama parfüümi, millest saab omamoodi visiitkaart.
Muide, viimane juhtum pole nii haruldane. Kadestamisväärne kooskõla Madonnaga (Youth Dew), Jerry Halliga (Oopium), Catherine Deneuve’iga (LHeure Bleue). Printsess Diana armastas Diorissimot, Marilyn Monroe - Chanel nr 5, Jackie O - Joy ja Audrey Hepbourne - Linterdit...
Kui meie tõupuhas, kuid ülimalt edev kass Marquis varastas taaskord laualt praadimiseks oma naise küpsetatud pihvi, mõtlesin tõsiselt hariduse probleemile. Sai ilmselgeks, et arvukad katsed kassi meie vaatenurgast õigel viisil kasvatada ebaõnnestusid täielikult ja ma ei näinud sellest olukorrast väljapääsu. Pere eelarves ei olnud ette nähtud kassi vasikalihaga toitmist, samuti selle liha jaoks turvamehe palkamist.
Sellegipoolest tuli sellega midagi ette võtta ja...
Oma katsetes puutusin kokku asjadega, mida võib nimetada "kõrgemateks minadeks" ja "superruumi metaprogrammeerijateks", kes tundusid minu jaoks minu väliste osadena, mitte minusse kinnistunud. Kasutades teist keelt, erinevat terminoloogiat, võib neid nimetada taevasteks gurudeks või jumalikeks õpetajateks või kaitseingliteks.
Olen jõudnud ruumidesse, kus energia ja jõud on nii tohutud, et seda kogemust inimsõnadega raamatus edasi anda on mõeldamatu. Kõige kindlam neist katsetest viidi läbi...
Parafiini mask
Terve normaalne inimene kastetakse spetsiaalsesse vanni, nii sooja lahusesse, et ei tunnegi, nägu kaetakse parafiinmaskiga, et ta ei näeks ega kuuleks. Nii tehti kunagi täieliku sensoorse isolatsiooni katseid.
Inimene ei tunne midagi ja tema jaoks ei muutu midagi. Kõik tema orgaanilised vajadused rahuldatakse vajadusega. Ja nii - kaua see kestab. Pärast paaritunnist sellist "mugavat elu" hakkab psüühika kerget veerema: kaotus ...
Kehakeskne psühhoteraapia on üks kaasaegse praktilise psühholoogia põhisuundi, seda nimetatakse ka somaatiliseks psühholoogiaks. Praegu on Euroopas ja Ameerikas üle 50 asutuse ja organisatsiooni, millel on erinevate koolkondade ja kehakeskse psühhoteraapia suundade haridus- ja raviprogrammid.
Peamised neist on: biosüntees, bodünaamiline analüüs, bioenergeetiline analüüs, biodünaamika, somatopsühholoogia, protsessipsühhoteraapia.
Kehaline...
Teadvuse psühholoogias tunnistati enesevaatluse meetodit (sõna otseses mõttes "sisse vaatamiseks") mitte ainult peamiseks, vaid ka ainsaks psühholoogia meetodiks.
See veendumus põhines kahel järgmisel vaieldamatul asjaolul.
Esiteks on teadvusprotsesside põhiomadus subjektile vahetult avatud (esindatud).
Teiseks samade protsesside "lähedus" välise vaatleja jaoks. Erinevate inimeste teadvusi võrreldi tollal suletud sfääridega, mida eraldab kuristik...
Mis on hüpnoos ja hüpnoteraapia, rohkem või vähem üksikasjalikult, erinevate moonutuste ja väljamõeldistega, teavad paljud. Kuid hõljumine (või sensoorne deprivatsioon) on enamiku inimeste jaoks uus ja tundmatu nähtus. Selle olemus on geniaalselt lihtne: spetsiaalses kinnises kambris olev inimene lamab väga tiheda soolalahuse pinnal, mis võimaldab vee peal püsida ilma selle nimel pingutamata.
Kambris olev lahus ja õhk kuumutatakse kehatemperatuurini. Kamber on täiesti pime ja...
Muidugi on see üsna lihtsustatud skaala, kuid põhimõtteliselt võime öelda nii: introvert on asi iseeneses, ta on pööratud sissepoole oma isiksuse poole ja ekstravert püüab pidevalt olla ...
Teeme ettepaneku käsitleda inimestevahelise suhtluse protsessi väga lühidalt järgmises suunas.
On teada, et pikka aega füüsilisest kontaktist ilma jäänud imikud manduvad ja lõpuks surevad. Järelikult võib emotsionaalsete sidemete puudumine saada inimesele saatuslikuks. Need tähelepanekud toetavad sensoorse nälja mõistet ja vajadust lapse elus stiimulite järele, mis pakuvad talle füüsilist kontakti. Sellele järeldusele ei ole igapäevakogemuse põhjal raske jõuda.
Kuidas sensoorne deprivatsioon inimest mõjutab?
Sarnast nähtust võib täheldada ka täiskasvanutel sensoorse deprivatsiooni tingimustes. Eksperimentaalsed tõendid näitavad, et sensoorne deprivatsioon võib inimeses esile kutsuda ajutise psühhoosi või põhjustada ajutisi vaimseid häireid. On täheldatud, et sotsiaalne ja sensoorne deprivatsioon avaldab samavõrd kahjulikku mõju ka pikaajalisele üksikvangistusele mõistetud inimestele, mis on hirmutav isegi füüsilisele karistusele vähenenud tundlikkusega inimesele.Tõenäoliselt põhjustab emotsionaalne ja sensoorne deprivatsioon bioloogilises mõttes kõige sagedamini orgaanilisi muutusi või loob tingimused nende toimumiseks.
Aju aktiveeriva retikulaarse moodustumise ebapiisav stimuleerimine võib isegi kaudselt põhjustada degeneratiivseid muutusi närvirakkudes.
Loomulikult võib see nähtus olla ka alatoitumise tagajärg. Alatoitluse põhjuseks võib aga omakorda olla apaatia, mis tekib imikutel äärmise kurnatuse tagajärjel või pärast pikka haigust.
Võib oletada, et eksisteerib bioloogiline ahel, mis viib emotsionaalsest ja sensoorsest deprivatsioonist apaatia kaudu degeneratiivsete muutuste ja surmani. Selles mõttes tuleks sensoorset näljatunnet pidada inimkeha elu kõige olulisemaks tingimuseks, tegelikult samaks, mis toidunälja tunnet.
Sensoorsel näljal on palju ühist toidunäljaga, mitte ainult bioloogiliselt, vaid ka psühholoogiliselt ja sotsiaalselt.
Selliseid termineid nagu "alatoitumine", "küllastus", "gurmaan", "fanaatiline sööja", "askeet" saab toitumisvaldkonnast kergesti üle kanda aistinguvaldkonda. Ülesöömine on teatud mõttes sama mis ülestimuleerimine.
Mõlemal alal sõltub tavatingimustes ja laias valikus eelistus peamiselt individuaalsetest kalduvustest ja maitsetest.
On täiesti võimalik, et inimese individuaalsed omadused on ette määratud organismi põhiseaduslike omadustega. Kuid sellel pole mingit pistmist arutatavate küsimustega. Tuleme tagasi valgustuse juurde.
Sensoorse nälja probleeme uurivale psühholoogile ja psühhoterapeudile pakub huvi see, mis juhtub siis, kui laps normaalse kasvu käigus järk-järgult emast eemaldub.
Pärast emaga intiimsuse perioodi lõppu seisab isik kogu ülejäänud elu ees valiku ees, mis määrab hiljem tema saatuse. Ühest küljest seisab ta pidevalt silmitsi sotsiaalsete, füsioloogiliste ja bioloogiliste teguritega, mis takistavad sellise füüsilise intiimsuse jätkumist, nagu ta koges imikuna.
Teisest küljest püüdleb inimene pidevalt sellise läheduse poole. Enamasti peab ta tegema kompromisse. Ta õpib rahulduma peente, mõnikord vaid sümboolsete füüsilise intiimsuse vormidega, nii et ka pelgalt äratundmisvihje võib teda mingil määral rahuldada, kuigi esialgne soov füüsilise kontakti järele säilitab oma esialgse teravuse.
Seda kompromissi saab nimetada mitmel viisil, kuid kuidas me seda ka ei nimetaks, on tulemuseks infantiilse sensoorse nälja osaline muundumine millekski, mida võib nimetada tunnustusvajaduseks (inglise keeles kõlab see termin tunnustamisnälg (nälg äratundmise järele)). ning koos kolme muu terminiga – sensoorne nälg, toidunälg ja struktuurne nälg – moodustavad paralleelterminite süsteemi).
Sedamööda, kuidas selle kompromissi saavutamise tee muutub raskemaks, eristuvad inimesed üksteisest üha enam oma tunnustusihas. Need erinevused muudavad sotsiaalse suhtluse nii mitmekesiseks ja määravad teatud määral iga inimese saatuse. Näiteks filminäitleja vajab vahel pidevat imetlust ja kiitust (nimetagem neid "infarktideks") ka tundmatutelt fännidelt.
Samas võib teadlane olla suurepärases moraalses ja füüsilises vormis, saades lugupeetud kolleegilt aastas vaid ühe "insuldi".
"silitamine" on kõige üldisem termin, mida me intiimse füüsilise kontakti kohta kasutame.
Praktikas võib see võtta mitmesuguseid vorme. Vahel last tõesti silitatakse, kallistatakse või patsutatakse, vahel aga mänguliselt näpistatakse või nipsutatakse kergelt otsaesist. Kõigil neil suhtlusviisidel on kõnekeeles vasted. Seetõttu saab intonatsiooni ja kasutatud sõnade järgi ennustada, kuidas inimene lapsega suhtleb.
Laiendades selle mõiste tähendust, nimetame "silitamiseks" kõiki tegusid, mis hõlmavad teise inimese kohaloleku äratundmist. Seega saab "silitamine" olema meie jaoks üks sotsiaalse tegevuse põhiüksusi. "Löökide" vahetus moodustab tehingu, mida me omakorda määratleme suhtlusühikuna.
Mänguteooria põhiprintsiip on järgmine: igasugune suhtlus (võrreldes selle puudumisega) on inimestele kasulik ja kasulik. Seda fakti kinnitasid katsed rottidel: näidati, et füüsilisel kontaktil oli kasulik mõju mitte ainult füüsilisele ja emotsionaalsele arengule, vaid ka aju biokeemiale ja isegi vastupanuvõimele leukeemia suhtes. Peamine punkt oli see, et õrn käsitsemine ja valulikud elektrilöögid osutusid rottide tervise säilitamisel võrdselt tõhusaks.
STRUKTUREERIMISE AEG
Meie uuringud näitavad, et füüsiline kontakt lastehoius ja selle sümboolne vaste täiskasvanutele, "tunnustus", on inimese elus olulised.
Sellega seoses esitame küsimuse: "Kuidas käituvad inimesed pärast tervitusi, olenemata sellest, kas tegemist oli noorte "Tere!" või idas omaks võetud mitmetunnise kohtumisrituaaliga?" Selle tulemusena jõudsime järeldusele, et koos sensoorse nälja ja äratundmisvajadusega on vajadus ka aja struktureerimise järele, mida nimetasime struktuurseks näljaks.
Tuntud probleem, mis sageli esineb noorukitel pärast esimest kohtumist: "Noh, millest me siis temaga (temaga) räägime?" See küsimus tekib sageli täiskasvanutel.
Selleks piisab, kui meenutada raskesti talutavat olukorda, kui suhtluses tekib järsk paus ja ilmub ajavahemik, mis ei ole vestlusega täidetud ning ükski kohalviibijatest ei suuda ainsatki välja mõelda. asjakohane märkus, et mitte lasta vestlusel tarduda. Inimesed on pidevalt hõivatud sellega, kuidas oma aega struktureerida. Usume, et ühiskonna elu üheks funktsiooniks on ka selles küsimuses üksteisele vastastikust abi osutada. Aja struktureerimise protsessi operatiivset aspekti võib nimetada planeerimiseks.
Sellel on kolm külge: materiaalne, sotsiaalne ja individuaalne.
Kõige levinum praktiline aja struktureerimise meetod on suhtlemine eelkõige välise reaalsuse materiaalse poolega: sellega, mida tavaliselt nimetatakse tööks. Me nimetame seda interaktsiooni protsessi.
Materiaalne planeerimine tekib reaktsioonina mitmesugustele ootamatustele, mida välise reaalsusega suheldes kohtame. Meie uurimuses on see huvitav vaid sedavõrd, kuivõrd selline tegevus tekitab aluse "löökidele", äratundmisele ja muudele keerukamatele suhtlusvormidele. Materjalide planeerimine ei ole sotsiaalne probleem, see põhineb ainult andmetöötlusel. Sotsiaalse planeerimise tulemuseks on rituaalsed või poolrituaalsed suhtlusviisid.
Selle peamiseks kriteeriumiks on sotsiaalne vastuvõetavus, see tähendab, mida tavaliselt nimetatakse headeks kombeks. Üle maailma õpetavad vanemad lastele häid kombeid, õpetavad tervitama, õpetavad söömise, kurameerimise, leinamise rituaale, samuti oskust teatud teemadel vestlusi pidada, säilitades vajalikul tasemel kriitilisuse ja heatahtlikkuse. Viimast oskust nimetatakse just taktitundeks või diplomaatiakunstiks ning mõned tehnikad on puhtalt kohaliku tähtsusega, teised aga universaalsed. Näiteks võivad kohalikud traditsioonid soodustada või keelata lauakombeid söögiaegadel või naise tervise kohta pärimise tava.
Pealegi on nende konkreetsete tehingute vastuvõetavus enamasti pöördvõrdelises seoses: tavaliselt seal, kus söömise ajal kombeid ei järgita, ei uurita naiste tervise kohta.
Ja vastupidi, aladel, kus on kombeks naiste tervise vastu huvi tunda, soovitatakse laua taga vaoshoitud käitumisstiili. Reeglina eelnevad ametlikud rituaalid koosolekute ajal poolrituaalsetele vestlustele teatud teemadel; viimasega seoses kasutame mõistet "ajaviide".
Mida rohkem inimesed üksteist tundma õpivad, seda rohkem hakkab nende suhetes ruumi võtma individuaalset planeerimist, mis võib viia vahejuhtumiteni.
Kuigi need juhtumid tunduvad esmapilgul juhuslikud (nii nad osalejatele kõige sagedamini paistavad), võib lähemal vaatlusel ilmneda, et need järgivad teatud kategoriseeritavaid mustreid.
Usume, et kogu tehingute jada toimub sõnastamata reeglite järgi ja sellel on mitmeid seaduspärasusi. Seni, kuni arenevad sõbralikud või vaenulikud suhted, jäävad need mustrid enamasti varjatuks. Ent nad annavad endast teada kohe, kui üks osalejatest reegleid ei järgi, tekitades nii sümboolse või tõelise hüüatuse: "See pole aus!" Selliseid tehingute jadasid, mis erinevalt ajaviitest põhinevad mitte sotsiaalsel, vaid individuaalsel planeerimisel, nimetame mängudeks.
Sama mängu erinevad versioonid võivad mitme aasta jooksul olla pere- ja abieluelu või suhete aluseks erinevates rühmades. Öeldes, et seltskonnaelu koosneb suures osas mängudest, ei taha me sellega sugugi öelda, et need on väga naljakad ja nendes osalejad ei võta neid tõsiselt.
Ühest küljest võib näiteks jalgpall või muud spordimängud olla täiesti naljakad ja nende osalejad võivad olla väga tõsised inimesed. Lisaks on sellised mängud mõnikord väga ohtlikud ja mõnikord isegi surmava tulemusega. Teisest küljest arvasid mõned uurijad mängude hulka üsna tõsiseid olukordi, näiteks kannibaliõhtuid.
Seetõttu ei ole mõiste "mäng" kasutamine isegi selliste traagiliste käitumisvormide puhul nagu enesetapp, alkoholism, narkomaania, kuritegevus, skisofreenia vastutustundetu ja kergemeelne.
Usume, et inimeste mängude olemuslikuks tunnuseks ei ole emotsioonide ebasiiras olemuse avaldumine, vaid nende juhitavus.
See ilmneb eriti neil juhtudel, kui emotsioonide ohjeldamatu näitamine toob kaasa karistuse. Mäng võib olla selles osalejatele ohtlik. Kuid ainult selle reeglite rikkumine on täis sotsiaalset hukkamõistu.
Ajaviide ja mängud on meie arvates vaid tõelise intiimsuse surrogaat. Selles osas võib neid käsitleda pigem eellepingutena kui liitudena. Seetõttu võib neid iseloomustada kui ägedaid suhete vorme.
Tõeline intiimsus saab alguse siis, kui individuaalne (tavaliselt instinktiivne) planeerimine muutub intensiivsemaks ning sotsiaalsed mustrid, varjatud motiivid ja piirangud taanduvad tagaplaanile.
Vaid inimlik lähedus suudab täielikult rahuldada sensoorset ja struktuurilist nälga ning äratundmisvajadust. Sellise intiimsuse prototüüp on armastavate ja intiimsete suhete akt.
Struktuurne nälg on elu jaoks sama oluline kui sensoorne nälg. Sensoorse nälja tunne ja äratundmisvajadus on seotud vajadusega vältida sensoorsete ja emotsionaalsete stiimulite ägedat puudujääki, kuna selline puudujääk viib bioloogilise degeneratsioonini.
Struktuurne nälg on seotud vajadusega vältida igavust. S. Kierkegaard kirjeldas erinevaid katastroofe, mis tulenevad suutmatusest või soovimatusest aega struktureerida. Kui igavus kestab piisavalt kaua, muutuvad need emotsionaalse nälja sünonüümiks ja neil võivad olla samad tagajärjed. Ühiskonnast eraldatud inimene saab aega struktureerida kahel viisil: tegevuse või fantaasia abil. Teatavasti võib inimene olla teistest "isoleeritud" ka suure hulga inimeste juuresolekul.
Kahe- või enamaliikmelise sotsiaalse grupi liikme jaoks on aja struktureerimiseks mitu võimalust.
Määratleme need järjestikku, alates lihtsamast kuni keerukamani:
1. rituaalid;
2. ajaviide;
4. lähedus;
5. tegevus.
Veelgi enam, viimane meetod võib olla aluseks kõigile teistele. Iga grupi liige püüab saada suurimat rahulolu tehingutest teiste grupi liikmetega. Mida suuremat rahulolu inimene saab, seda kättesaadavam on ta kontaktidele. Samal ajal toimub tema sotsiaalsete kontaktide planeerimine peaaegu automaatselt. Mõnda neist "naudingutest" aga vaevalt nii nimetada saab (näiteks enesehävitamise akt). Seetõttu muudame terminoloogiat ja kasutame neutraalseid sõnu: "võit" või "tasu".
Sotsiaalse kontakti tulemusel saadud "tasude" keskmes on somaatilise ja vaimse tasakaalu säilitamine.
See on seotud järgmiste teguritega:
1. stressi leevendamine;
2. psühholoogiliselt ohtlike olukordade vältimine;
3. "löökide" saamine;
4. saavutatud tasakaalu säilitamine.
Kõiki neid tegureid on füsioloogid, psühholoogid ja psühhoanalüütikud korduvalt uurinud ja üksikasjalikult arutanud.
Sotsiaalpsühhiaatria keelde tõlgituna võib neid nimetada järgmiselt:
1. esmased sisemised "preemiad";
2. esmased välised "preemiad";
3. teisesed "preemiad";
4. eksistentsiaalsed (s.o suhtumisega seotud) "preemiad".
Esimesed kolm on analoogsed vaimuhaigustest saadava kasuga, mida kirjeldab üksikasjalikult Freud. Oleme kogemusest leidnud, et sotsiaalseid tehinguid on palju kasulikum ja õpetlikum analüüsida saadud "tasu" aspektist, kui pidada neid kaitsemehhanismiks.
Esiteks on parim viis enda kaitsmiseks tehingutes üldse mitte osaleda.
Teiseks hõlmab mõiste "kaitse" ainult osaliselt kahte esimest "preemiate" tüüpi ja kõik muu, sealhulgas kolmas ja neljas tüüp, läheb selle lähenemisega kaotsi. Olenemata sellest, kas mäng ja intiimsus on osa tegevusmaatriksist või mitte, on need sotsiaalse kontakti kõige tänuväärsem vorm.
Pikaajaline intiimsus, kuigi mitte väga levinud, on enamasti puhtalt isiklik asi. Kuid olulised sotsiaalsed kontaktid kulgevad enamasti nagu mängud. Need on meie uuringu objektiks.
Vaata juure
Meisterlikkuse redel
- Alguses sa ei tea, mida sa ei tea: kui sa pole kunagi ratast näinud, siis sa ei tea, et sa ei saa sellega sõita.
- Siis tead, et ei tea: ratast nähes saad aru, et ei oska sellega sõita.
- Siis teate, et teate: kui olete rattaga sõitma õppinud, teate, kuidas sellega sõita.
- Ja siis sa ei tea, kuidas, aga tead: jalgratta omamise oskus on osa sinust ja sa ei tea, kuidas, aga sa sõidad sellega.
- Siis võite saavutada meisterlikkuse jalgratta, kui saate õpetada teisele seda ametit.
Tunne ennast
sensoorne nälg
Füüsilise kontaktita imikud lagunevad sensoorse nälja tagajärjel – see ei kehti mitte ainult inimeste, vaid ka loomade kohta. Täiskasvanud on sarnased. Selle põhjuseks on hirm üksikvangistuse ees, psüühikahäirete kandmine – neid kardavad ka paadunud kurjategijad kõige rohkem. Sensoorne deprivatsioon toob endaga kaasa orgaanilised degeneratiivsed muutused närvirakkudes.
Sensoorne nälg on sarnane toidunäljaga: on askeete, on gurmaane, on ülesöömist - see on ülestimulatsioon ja alatoitumine - närvikoe ebapiisav stimuleerimine.
Laps eemaldub emast, kombatav lähedus taga. Järele jääb kompromiss – muuta puudutused kõneks. See tingib vajaduse tunnustamise järele. Tee rahuloluni muutub raskemaks ja sünnib individuaalne tee või saatus: näiteks filminäitleja või teadlane. Igaühel on oma dieet.
Milliste stiimulitega lapse närvikude moodustub, provotseerib ta täiskasvanuna keskkonna sellistele stiimulitele ja loob endale sobiva elupaiga.
Stiimulid, mis rahuldavad lapse sensoorset nälga, moodustavad tema jaoks normitaseme. Kui laps kasvab suureks, loob ta alateadlikult selliseid sündmusi oma ellu, et saada sama stiimul.
- Rollid jäävad, aga rollide täitjad vahetuvad.
- Kes haamrit hästi oskab, kipub arvama, et selle ümber on tugevad naelad.
- Vorm järgib funktsiooni – arhitektuuriseadus.
lööki
Silitamine on füüsiline kontakt, millel on palju vorme: silitatakse, kallistatakse, nipsutatakse otsmikul. Kõnekeeles iga tegu, mis hõlmab teise inimese kohaloleku äratundmist. Silitamine on sotsiaalse tegevuse üksus. Löökide vahetus – tehing – suhtlusüksus.
Mänguteooria põhiprintsiip on järgmine: igasugune suhtlus (võrreldes selle puudumisega) on inimestele kasulik ja kasulik. Seda fakti kinnitasid katsed rottidel: näidati, et füüsilisel kontaktil oli kasulik mõju mitte ainult füüsilisele ja emotsionaalsele arengule, vaid ka aju biokeemiale ja isegi vastupanuvõimele leukeemia suhtes. Peamine punkt oli see, et õrn käsitsemine ja valulikud elektrilöögid osutusid rottide tervise säilitamisel võrdselt tõhusaks.
Keha kohandub alateadlikult käitumisega, mille puhul toimub närvikoe stimuleerimine insultidega.
Näiteks kui lapse teadvusetu on õppinud, et haiguse korral on võimalik vanemate tähelepanu saada, siis laps haigestub. Oluline on õpetada end lähedastele ilma nähtava põhjuseta tähelepanu pöörama.
Tellimise aeg
Probleemiks on see, kuidas inimesed pärast tervitamist käituvad: küsimus, millest peaksime rääkima, on küsimus. Ühiskonna elu üks funktsioone on selles küsimuses üksteist aidata.. Inimese igavene probleem on see, kuidas ärkvelolekuaega korraldada, mida teha. Lahendus aja järjestamise probleemile on programmeerimine.
3 tüüpi programme: materiaalne, sotsiaalne, individuaalne. Materjaliprogramm on laeva ehitamine, kui me tõesti tahame ehitada, mitte kujutada töötegevust. Sotsiaalprogramm on rituaalne suhtlus: head kombed, vastuvõetavus: ära röhitse, tervita õigesti, jäta hüvasti, tunne huvi vestluspartneri asjade vastu.
Mängud
Kui inimesed üksteist paremini tundma õpivad, algab individuaalne programm. Juhtumid, õnnetused – juhuslikud vaid esmapilgul. Nad järgivad teatud mustreid, etteaimatavad. Nad töötavad rangelt väljaütlemata reeglite ja juhiste järgi. Ja need on mängud. Pereelu, abikaasade suhted, tegevused erinevates organisatsioonides – kõik see aastast aastasse võib toimuda sama mängu variantides.
Mängud ei tähenda naljakat ega kergemeelset. Mängud ei ole emotsioonide võlts, vaid asjaolu, et nende manifestatsioon järgib reegleid. Mängud võivad olla tumedad ja ohtlikud. Mängud asendavad päriselu ja tõelist intiimsust.
Aja organiseerimise võimalused: rituaalid, meelelahutus, mängud, intiimsus, tegevused, mis võivad olla muu aluseks. Aktiivsus on aja organiseerimise viis, kui korraldate teiste inimeste aega.
Mängu ülesandeks on saada rahulolu, võit (enesehävitamine võib olla võit, seetõttu ei ole võidul kui kontseptsioonil hindavat värvingut).
Tõeline intiimsus saabub siis, kui sotsiaalsed mustrid ja varjatud motiivid taanduvad. Tõeline intiimsus võib rahuldada sensoorset nälga.
Isik väljaspool ühiskonda tegeleb fantaasiate või tegevustega. Kui ta on grupis, siis järjestatakse aeg järgmises keerukuse suurenemise järjekorras: rituaalid, meelelahutus, mängud, intiimsus ja tegevused, mis on muu aluseks.
Struktuurianalüüs
Patsientide vaatlused näitasid erinevaid I seisundeid. Iga I seisund on ühendatud tunnete süsteem, seotud käitumismustrite süsteem. Igaüks neist ei ole roll, vaid psühholoogiline reaalsus.
Lapsevanem – vanemate fikseeritud kuvand. Täiskasvanu on reaalsuse objektiivne hinnang. Laps – varases lapsepõlves salvestatud tunde- ja käitumismustrid.
Ühel ajahetkel on aktiivne üks riik, mis ei tea teistest midagi.
Lapse ellujäämiseks on vaja vanemat: nende korduv vanemlik käitumine muudab paljud reaktsioonid automaatseks, vähem energiat kulutavaks. Vanem jäi niimoodi ellu, nii et mina elan samamoodi.
Näited ego seisundite muutmisest
Irina sõidab autoga tiheda liiklusega teel. Ta jälgib pidevalt ümberkaudsete autode asukohta ja kiirust ning järgib liiklusmärke. Ta juhib autot, reageerides tema ümber toimuvale "siin ja praegu". Irina on täiskasvanud ego seisundis. Järsku möödub Irinast teine juht ja kiilub järsult tema auto ette. Irina kardab sekundi murdosa, et juhtub kokkupõrge. Ta heidab pilgu tahavaatepeeglisse ja märkab, et auto taga on tee vaba, vähendab kokkupõrke vältimiseks kiirust. Kogu selle aja oli ta täiskasvanud ego seisundis.. Tema hirmutunne sobis tema siin ja praegu reageerimisega ohule, aidates tal kiiresti reageerida, et vältida kokkupõrget.
Kui teine autojuht temast möödub ja kaugusesse kaob, raputab Irina pead ja surub pahakspanevalt huuled kokku. Kaasreisija poole pöördudes ütleb ta: "Selliseid juhte ei tohiks auto lähedale lubada." Sel hetkel kolis Irina vanema egoseisundisse. Lapsena sõitis ta sageli autos isa kõrval, jälgis teda ja kuulis, kuidas ta teiste juhtide vigadest halvakspandavalt rääkis, raputas pead ja surus huuli.
Minut hiljem pöörab Irina teelt välja ja peatub oma kontori ees. Ta vaatab kella ja mõistab, et jäi tähtsale kohtumisele ülemusega hiljaks. Ta kaotab südame ja tunneb hetkeks šokitunnet. Nüüd on Irina liikunud Lapse egoseisundisse, sest talle meenusid vanad tunded, kui ta kooli hilines, ja kartis, et õpetaja võib teda karistada. Tema šokitunne on reaktsioon neile vanadele mälestustele, mitte sellele, mis on temaga nüüd täiskasvanuna juhtunud. Praegu ei saa Irina aru, et on kaotamas oma lapsepõlve. Kui te küsiksite temalt, kas see olukord meenutab talle mõnda sündmust tema lapsepõlves, võib talle meenuda mõni stseen klassist ammusest ajast. Ja vastupidi, võib-olla on ta need valusad mälestused nii sügavale mällu matnud, et ei suuda neid kohe meenutada.
Kui Irina nüüd oma lapsepõlve tundeid ja mõtteid uuesti läbi elab, käitub ta koolitüdrukuna samamoodi nagu aastaid tagasi. Süda peksleb ja silmad on pärani lahti. Siis mõne aja pärast ütleb Irina endale: “Oota! Mida ma täpselt kardan? Mu ülemus on tark mees. Ta saab aru, miks ma hiljaks jään. Igal juhul teeme kaotatud aja tasa, tehes vaheajal veidi tööd. Irina naasis taas oma Täiskasvanud ego seisundisse. Ta naeratab ja naerab. Tema naer on täiskasvanud naise naer, see erineb hirmunud lapse närvilisest itsitusest.
Tehingute analüüs
Sotsiaalse suhtluse ühik on tehing. Need kaks saavad kokku ja keegi ütleb midagi, tunneb ära teise olemasolu. Stiimul ja reaktsioon, iga vastus järgmises tehingus muutub stiimuliks. Tehinguanalüüs võimaldab kindlaks teha, milline mina olek tekitas stiimuli ja milline vastuse;
Täiendavad tehingud. Risttehingud. varjatud tehingud.
Protseduurid ja rituaalid
Protseduur on rida lihtsaid täiendavaid tehinguid täiskasvanult täiskasvanule, mille eesmärk on muuta tegelikkust. Rituaal on rida lihtsaid täiendavaid tehinguid, mille annavad välised sotsiaalsed tingimused. Rituaalid võivad olla ametlikud või mitteametlikud. Rituaali vormi määrab traditsioon. Tervitusrituaal – löökide täpne arvutamine. Kehtestatud rituaal segab uut protseduuri.
Protseduurid programmeerib Täiskasvanu, rituaalid järgivad Vanema seatud mustreid.
Meelelahutus
Meelelahutus on tehingute vahetamine, näiteks lobisemine, kas vahetasite talverehvid, milline jalgpallimeeskond on parem jne. Meelelahutus võimaldab teil valida mängu jaoks sobiva teema. Valik toimub teadvuseta tasandil. Meelelahutus ei segune. Meelelahutus on stereotüüpne, kuna sellel on stereotüüpne eesmärk.
Oleme uurinud sensoorset nälga ja alateadlikku vajadust rahuldada see harjumuspäraste stiimulite ja vastustega.
Kui otsustate oma toitumist muuta, kutsun teid tundma tugevate uskumuste struktuuri.
1 Täiskasvanute põhimõte: kasvu ja külluse põhimõte
- Minu ja kõigiga on kõik korras;
- Igal inimesel on kõik vajalikud ressursid;
- Iga tegevuse taga on positiivne kavatsus;
- Inimene teeb alati parima valiku;
- Inimesed õpivad – muutused pole mitte ainult võimalikud, vaid ka vältimatud – kellest iganes võib saada ükskõik kes.
Enne suhtlemist võite teha otsuse: kas see suhtlus on kasulik mõlemale või te ei osale selles: põhimõte on võida / võida või ärge sekkuge.
Tähendamissõna – saatuse kätes
Suur Jaapani sõdalane nimega Nobunaga otsustas vaenlast rünnata, kuigi vaenlasi oli kümme korda rohkem. Ta teadis, et võidab, kuid tema sõdurid kahtlesid.
Teel peatus ta shinto pühamu juures ja ütles oma meestele:
Pärast pühamu külastamist viskan mündi. Kui see tuleb pähe, siis me võidame; kui see kerkib, kaotame. Saatus on meie kätes.
Nobunaga sisenes pühamusse ja palvetas vaikselt. Välja tulles viskas ta mündi. Kotkas kukkus välja. Tema sõdurid olid nii innukad võitlema, et võitsid lahingu kergesti.
Keegi ei saa saatust muuta, ütles sulane talle pärast lahingut.
Muidugi mitte, vastas Nobunaga, näidates talle münti, mille mõlemal küljel oli kotkas.
Olenevalt kavatsusest, millega iga oma päeva kogemusse sisenete, leiate sellele kinnitust.