ביטויים עם המילה "פעימה" ומשמעותם (עם דוגמאות). יחידות פרזולוגיות עם האות B. המשמעות של יחידות פרזולוגיות עם האות B. מילון ביטויים פרזולוגים מהפכת הקטיפה

איזה סוג של קוריוז לא נמצא ביחידות ביטוי עם המילה "ביט". כאן ו"באקלושי", ו"פנטליק", ו"משכנתא". ועדיין, מסתבר שאפשר לנצח את יחידת הזמן "שעה". יש הרבה יחידות ביטוי מעניינות עם המילה "פעימה" ברוסית. להלן הנפוצים ביותר. ניתנים הסברים לכל היחידות הביטוייות.

הכו את האגודלים
לבטלה, לעשות עבודה קלה. בימים עברו, סכו"ם פופולרי היה כף עץ. והם הכינו כפיות מחסר, שנקראו "באקלושי". הדליים הוכו, או ליתר דיוק, נקרו, מגושי עץ סיד. עבודה זו נחשבה לקלה, היא בוצעה בדרך כלל על ידי חניכים.

פיליפ אהב רק להכות בדליים - שאר ה"עבודה" נראתה לו משעממת.

שעה מתה
הרבה מאוד זמן. זה מה שהם בדרך כלל אומרים על המתנה ארוכה.

במשך שעה הוא דיבר על מדוע נשים חובשות כעת כובעים ללא נוצות.

תניע טריז
להביא מחלוקת למערכות יחסים בין אנשים.

הוא תקע טריז בחריצות בין האחים - זה היה לטובתו.

מכים כמו דג על הקרח
מנסה לעשות משהו ללא תוצאה נראית לעין.

Savva נלחם כמו דג על הקרח, אבל הדיווח התברר כמשעמם ולא מעניין.

דפוק את פנטליק
לבלבל מישהו; לייאש. פנטליק- מילה שהושאלה מהעמים הדרום אירופיים, כלומר קישוטים לבגדים בצורת סרטים וקשתות.

ואין מה להפיל את וסילי לבוביץ' מהפנטליק שלו, תן לו לכסות את הגג כמיטב יכולתו.

לשבור את הקרח
שיפור היחסים בין אנשים.

לבסוף, הקרח נשבר ביחסים בין ניקולאי לקלבה, הם נראו יחד בתערוכה של יצירות ציור מודרני.

המוכה ללא הפסד הוא בר מזל
על מצב שבו מישהו, בהיותו בכוח ובריאות, מתעתע ומתעתע באדם אחר שנמצא במצב גרוע יותר לעשות עבודה בעצמו. הביטוי מגיע מסיפור העם "השועל והזאב".

מזל שהוכה ללא הפסד - לא נדיר בחיינו!

להדוף עניין/רצון
למנוע מאדם את הרצון לעשות משהו.

עם האפוטרופסות המיותרת שלה, מרפה טימופייבנה הרתיעה את רצונו של בנה לחיות חיים עצמאיים.

הכה את האזעקה
הדליק את האזעקה. נבט- תוף נחושת, אשר ברוס' שימש להכרזת האזעקה. מאוחר יותר החלו להשתמש בצלצול פעמונים למטרה זו.

אם שוברת הקרח לא תגיע, אז יש להפעיל את האזעקה, אחרת יתקשו המלחים מאוד.

לצלצל בכל הפעמונים
במובן אלגורי, משמעות הביטוי היא הפניית תשומת לב לבעיה או סכנה.

צלצל בכל הפעמונים ואנשים ישמעו אותך.

מכה בכיס
לשאת נזק חומרי, כספי מכל פעולה.

המפקד ויקטור סרפימוביץ' ידע רק עונש אחד - להכות בכיס.

לָצֵאת מִכְלַל שְׁלִיטָה
מתנהג במרדני, מסרב לציית.

קלימוב וסראיקין יצאו לגמרי משליטה.

ביטוי פרוע
רק אל תחשוב שהביטוי המצער עבר איזושהי השפעה. ביטוי פרוע הוא ביטוי שאינו שונה במכלול ייחודי של מילים, מקוריות, מקוריות.

בחיבור היו הרבה ביטויים מפוצצים.

לרסק לרסיסים
להביס את האויב לחלוטין, להנחיל לו תבוסה מוחצת, ממנה קשה להתאושש.

לאחר לילה לוהט, האויב הובס לחלוטין.

חותמת
הפגינו עקשנות, אי הסכמה.

ומה הטעם להכות בפרסה? ההחלטה לבנות כבר התקבלה.

הכה את עצמך בחזה
שכנע אחרים בכנות הפעולות והכוונות שלך.

לא משנה כמה אתה מכה את עצמך בחזה, הציון יתבסס על תוצאות המבחן.

לבלבל
לבלבל אדם, להביא אותו למצב של בלבול, בלבול.

העובדה שאליזבטה פטרובנה לא הנהנה אליו בילבלה אותו.

קום מהרגליים
השקיעו מאמצים רבים כדי להשיג כל תוצאה.

הוא הופל מרגליו בחיפוש אחר זמן אבוד.

ליד השוקת השבורה
להישאר בלי כלום, לאבד את כל מה שהיה. הביטוי הגיע מ"סיפורו של הדייג והדג", שכתב א.ס. פושקין.

מיעוט נשאר בלי כלום. מיד נזכרתי במשפט של א.ס. פושקין - "להישאר עם כלום".

אף אחד לא ינצח אותך
הם אומרים זאת כאשר הם רוצים להביע גינוי למעשיו של מישהו.

אה, סימושקין, – אמרה עוזרת הבית הזקנה, – אין מי שיכה אותך.

להכות במצח
לבקש משהו ברצינות או להתלונן על מישהו. בימים עברו, העותרים, בראותם את המלך, השתחוו לו נמוך, נגעו ברצפה במצחם (המצח), ומי שעשה זאת בקנאות הרבו להכות את מצחם ברצפה.

אנו מכים במצחנו, ריבון יקר, ומבקשים ממך להקשיב לנו, הצדיקים.

מקציפים על הקצה
על רגשות עזים, תחושות של אדם שפרצו החוצה בצורה בלתי נשלטת כמו מים הנשפכים מכלי שוצף.

הרגשות של קלרה אפאנאסייבנה עלו על גדותיו, זה היה ממש נכון להתחיל לרקוד.

לְהִתְעַרֵב
תתווכח על כסף. משכנתא- מילה נרדפת למילה "בטחונות".

אני בטוח שהוא לא יכול לעמוד בשכר הדירה.

גשם חתולים וכלבים - לשפוך כמו דלי
פנים כמו רעם - כהים יותר מעננים
סערה בכוס תה - סערה בכוס תה, הרבה מהומה על כלום
לרדוף אחרי קשתות בענן - לרדוף אחרי הבלתי מושג
בזק-מהיר - מהיר ברק
יש ראש אחד בעננים - לרחף בעננים
להיות מושלג מתחת - להיות מוגזם
להיות תחת מזג האוויר - לא טוב
פיתול ברוח - נמק
מתחת וענן - בחשד
נכון כמו גשם - בסדר מופתי
ליום גשום - ליום גשום
בריח מן הכחול - כמו שלג על הראש

• 21 באוגוסט 2018, 01:24

גול כמו בז
הביטוי מציין עוני קיצוני, צורך.

ארשין בלע
הבעה המציינת אדם שעמד בתשומת לב או תפס יציבה מתנשאת בצורה מלכותית עם גב ישר.

שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל
זהו שמו של אדם שהואשם בכל כישלון, כישלון.

צועקים בכל רחבי איבנובסקאיה
כלומר, הוא צועק בקול רם, בשיא קולו, מושך תשומת לב.

נקה את האורוות אוג'יאן האלה
התמודד עם בלגן מוזנח להפליא בעל פרופורציות קיקלופניות.

חבר חיק
עכשיו ביטוי חיובי המציין חבר ותיק ומהימן. בעבר זה היה שלילי, כי התכוון לבן לוויה.

• 3 באפריל 2013, 00:25

אני
אני לא אם... - אני לא אצדיק את האופי שלי, את עצמי, את ההרגלים שלי, אם... אני לא אזדק אם אני לא אשיג את המטרה שלי.
אני אתן לך! (משפחה דיבורית) - ביטוי לאיום. אני אתן לתפוחים האלה לגנוב!
אני לך (אלו, לך; דיבור) - משמש לבטא איסור, איום. אני אשכב בשבילך על הספה!
אני אתה (הוא, אתה, הם; דיבור) - נהג להביע איום. מצא את השעה הזאת, מי העז לדבר איתי, אני שלו! א.פושקין.

תפוח עץ
בתפוחים - על חליפת סוס: עם כתמים קטנים עגולים כהים על הפרווה. משערי ניקולסקי הלכו שישה אפורים מנומרים בטרוט גדול. א.נ. טולסטוי.
תפוח המחלוקת הוא זה שמוליד ריב, מחלוקת, מושא מחלוקת [לפי היוונית העתיקה. מיתוס התפוח שהגישה פריז לאלה אפרודיטה כפרס על יופי, ואשר שימש עילה למחלוקת בינה לבין האלה הרה ואתנה]. בין המיטלטלין היה הטרנטאס המפורסם, שכמעט שימש סלע מחלוקת בין אם ובנה. מ' סלטיקוב-שדרין.
אין לאן לתפוח ליפול (בדיבור) - (טרנס.) על צפיפות קיצונית. החיים הם כל כך מחץ שלתפוח אין לאן ליפול. נ' גוגול. היו אנשים בכנסייה, לא היה מקום לתפוח ליפול. א.פיסמסקי.

ברי
ברי השדה שלנו (האחד, שלנו) (משפחת השפה) - דומה למישהו. או מתאים למישהו. אדם שהוא לגמרי שלו ברוחו, בהתנהגות. הוא, גם בתפקידו וגם במצב רוחו, היה פרי השדה שלנו. מ' גורקי.

שפה
להוציא את הלשון (לרוץ) (מרווח.) - במהירות, בלי לקחת נשימה. מיהר הביתה, מוציא את הלשון.
סתום את הפה - שתוק, אל תדבר כשאין צורך. הוא יודע איך לסתום את הפה.
לשון ארוכה (מי) - (טרנס.) על אדם דברן. אני לא אוהב לשונות ארוכות.
לנשוך את הלשון - להימנע מלדבר, לשתוק. כאן הבחין איבן איגנטיץ' שהוא הניח לזה להחליק ונשך את לשונו. א.פושקין.
לשונות רעות - טרנס. על רכילות, משמיצים, על אנשים שמפיצים שמועות זדוניות על מישהו/משהו. אה, לשונות רעות יותר גרועות מאקדח. א.גריבודוב. כל הלשונות הרעות האלה נאמרות.
שפה שבורה - מעוותת, עם הגייה לא נכונה (על שפה, דיבור). בצרפתית רצוצה, הוא התקשה להסביר מה הוא צריך.
על הלשון - בדיבורך, בדבריך. למה, אני אגיד לך בבוטות, אני צריך להיות כל כך מתוסכל עם הלשון שלי? א.גריבודוב. חד על הלשון.
בשפה - 1) משמש לציון רצון עז לומר, לדבר, לבטא משהו. ההתנגדויות הללו היו על לשוני באביב האחרון. מ' סלטיקוב-שכדרין. המילה מסתובבת על הלשון, אני לא קולט אותה. מ' גורקי. 2) בדיבור, שיחה. לשיכור יש מה שבראש שלו, ואז על הלשון שלו. פִּתגָם.
שפה משותפת (עם מישהו - משהו) הבנה הדדית בין מישהו - משהו. מצא שפה משותפת עם עמיתים.
להחזיק את הלשון (דיבור) - להימנע מלדבר, לשתוק. תחזיק את הלשון שלך, צפוף מדי כאן.
תבלע את הלשון - על אדם שקט שאינו יכול או רוצה לומר משהו. - ספר לי מה עובר לך בראש?
נו!., למה בלעתם את הלשון? פ' מלניקוב-פצ'רסקי.
להתיר את הלשון (דיבור) - 1) (למישהו) כדי לתת הזדמנות, לעורר או להכריח לדבר. הדבש והבירה הקטיפתית שלך שחררו את לשוני היום. א.א. פושקין. לפתע אירעה נסיבות ששחררו את לשונו. ג'אוספנסקי. 2) (בלי להוסיף.) לדבר, להתחיל לדבר הרבה (אחרי שתיקה). נכון ששחררתי את הלשון בזמן הלא נכון. א. ניקיטין.
זה נפל מהלשון - באופן בלתי צפוי, פתאום נאמר, נאמר (בדיבור). צליל אחרון ומעורר השראה ברח משפתיו. I. טורגנייב. המילה המטופשת פשוט חמקה לי מהפה. אי.טורגנייב.
למשוך או למשוך את הלשון (דיבור) - כוח לדבר, לדבר. אף אחד לא מושך לך את הלשון.
טוב תלוי או תלוי על הלשון של מישהו על אדם, אשר בצורה חכמה, חלקה, מדבר היטב. יש לו לשון טובה.
למי יש לשון בלי עצמות (תרגום לשון הרע) - על אדם שמדבר יותר מדי. הנה לשונך בלי עצמות, עכשיו בלי עצמות; ומפטפטים, ומפטפטים. א אוסטרובסקי.
הלשון לא תפנה לומר - אין נחישות לומר. לא הייתי מפנה את הלשון שלי עכשיו כדי להגיד לו שאני אוהב אותו. ל. טולסטוי, איך התהפכה הלשון שלך?
לכשכש בלשונך (לשרוט, לפטפט, לטחון; דיבור) - לדבר (לשווא, ללא הועיל, להעביר את הזמן). דבר עם הלשון שלך, אבל אל תשחרר את הידיים שלך. פִּתגָם.
תבלע את הלשון - טעים מאוד. הם מבשלים מרק כרוב אצילי - אתה תבלע את הלשון שלך. פ' מלניקוב-פצ'רסקי.
הלשון השתחררה - ממישהו (דיבור) - מישהו. התחיל לדבר, התחיל לדבר הרבה (אחרי שתיקה). הלשונות התרופפו, שיחה גלויה החלה. מלניקוב-פצ'רסקי.
לגרד את הלשון (דיבור) - לדבר לשווא, ללא הועיל, להעביר את הזמן. עדיין לא נמאס לך לגרד את הלשון?
הלשון מגרדת (בדיבור) - יש רצון, אני רוצה לומר, לדבר. אז הלשון מגרדת להודות בכל,

• 3 באפריל 2013, 00:24

חצאית
בחצאית (בדיחות דיבור או אירוני מיושן) - בצורת נקבה (בדרך כלל מקבילה למילה "אישה" כשהיא מיושמת על מילה המציינת סוג של מקצוע, עיסוק, מבין אלו הנחשבים בחברה הבורגנית לבלעדיות או השולטות שיוך של גבר). פרופסור בחצאית (כלומר, פרופסור אישה). סליחה על הכנות שלי, דרור יכול לתת לכל פילוסוף בחצאית עשר נקודות קדימה. צ'כוב.
נאחז בחצאית של מישהו (בדיחה של משפחה בדיבור.) - טרנס. לא להראות שום עצמאות, בכל דבר לציית למישהו. על מה אתה מודה לי? - בגלל שאתה לא מתארך, אתה לא נאחז בחצאית של אישה. ל. טולסטוי.

הוּמוֹר
הומור של תליין [תרגום מגרמנית. Galgenhumor] (ברזל.) - בדיחות, שנינויות של אדם שנמצא בהתחדשות חסרת סיכוי, שמאיים עליו במוות.

• 3 באפריל 2013, 00:24

אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה
אנציקלופדיה מהלכת (בצחוק) - אדם שתמיד אפשר לברר איתו על מגוון נושאים. הייתה לנו אנציקלופדיה מהלכת משלנו בכיתה.

שלב
לפי שלב או שלב (היסטורי) - בחסות צוותי ליווי מיוחדים (על שיטת העברת הנעצורים על ידי המשטרה ברוסיה הצארית). הוא, מחוסר טופס חוקי, נשלח לפי שלב למקום מגוריו. א אוסטרובסקי. שלב אחר שלב אנו מובילים גנבים ומורשעים בשלשלאות. נקרסוב.

• 3 באפריל 2013, 00:24

שלב
כמה (או שניים, שלושה) צעדים משם - קרוב מאוד, קרוב מאוד. הוא גר שני צעדים מאיתנו.
בכל צעד - ללא הרף, מדי פעם; בכל מקום בכל מקום. כאן, בכל צעד, מול הטבע, נפתחה נשמתו לרשמים מרגיעים שלווים. גונצ'רוב. בספר הזה יש שגיאות הקלדה בכל צעד.
לא צעד אחד או אף צעד (לא להתרחק, לא להרפות וכו') - בלי להתרחק אפילו מטווח קצר. אנחנו נהיה איתך, לא צעד ממך. סוחובו-קובילין. לשבת עם המטופל יום ולילה, מבלי להתרחק אף צעד אחד! א.פושקין. אני לא אשחרר אותה עכשיו. א אוסטרובסקי.
צעד אחד ממה למה - העברה. על מעבר קל מאחד לשני, על קשר הדוק בין משהו. משנאה לאהבה זה רק צעד אחד, אתה יודע. א.פושקין. מהצעד האחד הגדול למגוחך. פִּתגָם.
צעדים ראשונים - פרן. תקופה ראשונית בחלקם פעילויות. צעדים ראשונים בתחום הקריירה. להשיג הצלחה מהצעדים הראשונים.
הצעד הראשון (לעשות) הוא לשנות. לקחת את ההובלה במס', לדבר ראשון. אני לא אעשה את הצעד הראשון. ל. טולסטוי.
צעד אחר צעד (מיושן) - לאט, בשקט. הם מתרוצצים (בעלי חיים) צעד אחר צעד, הנשמות נאחזות בהם מעט. קרילוב.
צעד אחר צעד - בהדרגה, מדודה, בהתמדה. צעד אחר צעד עשו בני הזוג את דרכם בין ההמון אל היורד. לייקין. צעד אחר צעד הגיע ללב העניין.
אי אפשר (או לא יכול) לעשות צעד בלי מישהו-משהו - אי אפשר (או לא יכול) להיות בלי מישהו-משהו. בלעדיו, מר פולוטיקין לא יכול היה לעשות צעד. טורגנייב.
אל תעשה צעד בשביל מה - אל תעשה כלום (כדי להשיג משהו). טורגנייב לא נקט צעד כדי להחזיר את הרכוש שנלקח כל כך שלא כדין. גריגורוביץ'.

מְטוּרָף
כדור תועה הוא על כדור שפגע בטעות במישהו. צ'ו! ירייה מרחוק... כדור תועה זמזם. לרמונטוב. נהרג מכדור תועה.
כסף קל הוא כסף שהושג בלי הרבה מאמץ. - זה אני, תפרתי את זה כשעוד הייתי בשירות. ואז היה לי כסף מטורף. א אוסטרובסקי.

כובע
בלי כובעים (דיבור) - עם ראשים לא מכוסים. בלי כובעים הם מצטופפים בכניסה. א.ק. טולסטוי. הכובע על הגנב בוער - פתגם על העבריין, שבוגד בעצמו.
מתחת לכיפה האדומה - לרצות את החיילים. כמה זמן לרצות מתחת לכובע האדום?
לפי סנקה, כובע (דיבור) אינו ראוי ליותר ממה שיש לו, הוא ראוי בדיוק לכך.
זריקת כובעים (שם דיבור) - ביטוי לשבח עצמי חצוף ביחס לאויב, כלומר ביטחון שקל מאוד להביס את האויב. ואם עם צבא חדש הוא יבוא אלינו, לארץ רעבה, נרעיף עליהם כובעים. א.ק. טולסטוי.
לשבור כובע - לשים אותו בצד אחד בצורה חכמה. משוחרר ועליז, הוא רוכב על סוס שחור, אקמבו ומעוות בגבורה את כובעו. גוגול.
לשבור כובע - מול מי (בדיבור) - להשתחוות בהכנעה, בהנאה. גברים בחולצות לבנות שברו את הכובעים מולנו. בבל.
לניתוח הכובע (בוא, מופיע; דיבור) - עד הסוף, עד הסוף של משהו. תתלבשי, אמא, אחרת תגיעי לניתוח הכובעים. לסקוב.
הכרות עם כובע (דיבור) - היכרות נטולת כל אינטימיות, עם קרום משתחווים רק בפגישה. היכרותנו הייתה שבויה.
כובע היכרות (דיבור) - מכר, שיש איתו רק היכרות כובע. אני באמת לא יודע עליו כלום, הוא פשוט מכר שנוא.

• 3 באפריל 2013, 00:21

תה
לשחפים (תן, קח; מרווח, fam.) - תגמול על שירותים קלים (סבל, מלצר וכו') מעבר למשכורת.
עבור תה (תן, קח) - תגמול עבור שירותים קלים (שוער, מלצר וכו') מעבר למשכורת (מנהג טרום המהפכה). הנה כמה מטבעות לתה. גוגול. אני אנסה לתת לך תה, אולי יהיה חדר. לייקין.
לכוס תה (להזמין, להתקשר וכו'; דיבור) - לבקר, לבלות על תה עם כיבוד. בסתיו 1765 הזמינה קתרין את המכובדים הקרובים ביותר לחצר לכוס תה. שישקוב.
תה וסוכר או תה וסוכר! (מיושן בדיבור) - ברכה, איחולים למי שנתפס שותת תה. - תה וסוכר! אמר סמולוקורוב ובירך את מכר שלו. "אנחנו מבקשים ממך תה," ענה הסוחר החסון והקירח. מלניקוב-פצ'רסקי.

שָׁעָה
שעת אדמירל (בבדיחה) - זמן לשתות ולאכול. [מתקופתו של פיטר הראשון, כאשר ישיבות מועצות האדמירליות הסתיימו בשעה 11 בבוקר, והגיע הזמן לארוחת צהריים.]
לשעה (אירוני) - לזמן קצר, זמנית. "אביר לשעה" (כותרת שירו ​​של נקרסוב). מלך ליום אחד.
לא לפי יום, אלא לפי שעה (בדיבור) - מהר מאוד, בקרוב. והילד גדל שם בצעדי ענק. א.פושקין.
שעה לא סדירה - משמשת במשמעות. מילת מבוא לבטא פחד ממשהו. בלתי צפוי במשמעות: מה אם. - זהו, אתה יודע, עדיף לקבל קבלה. שעה לא שגרתית... הכל יכול לקרות. גוגול.
משעה לשעה (בערך משהו צפוי) - כל דקה, בזמן הקרוב מאוד. סופות רעמים עלולות לפרוץ בכל שעה. כל משפחתם של בני הזוג קורולב, שחיכתה לוולודיה שלהם משעה לשעה, מיהרה אל החלונות. צ'כוב. משעה לשעה היינו צריכים לצפות להתקפה של פוגצ'וב. א.פושקין.
שעה שעה [שעה ללא פעימה.] - בכל שעה שעוברת (כדי לציין התחזקות או היחלשות הדרגתית של דרגת משהו). משעה לשעה הסכנה והעמל הופכים למסוכנים יותר וקשים יותר. א.פושקין. זה לא נהיה קל יותר מדי פעם.

• 3 באפריל 2013, 00:19

מַלכָּה
מלכת גן עדן (מיושן) - אחד משמות הבתולה. שיכור וליברטין כזה שמלכת השמים לא מביאה. צ'כוב.

מַלְכוּת
מלכות שמים למי (מיושן) - משמש כאשר מתייחסים לאדם שנפטר, במקור. כמו משאלה ללכת לגן עדן. היה לי דוד - מלכות שמים לו! גריגורוביץ'.

TSAR
המלך בראשו של מישהו או עם המלך (או עם המלך שלו) בראש הוא חכם; מול בלי מלך בראש (דיבור). אתה יכול ללכת לכל מקום. - יהיה מלך בראשי. סלטיקוב-שדרין. טיפש משהו וכמו שאומרים בלי מלך בראש. גוגול. הוא אהב להציג את עצמו יותר כמוציא לפועל של רעיון של מישהו אחר מאשר עם המלך שלו בראש. דוסטויבסקי.
תחת צאר אפונה (בצחוק) - בעבר עתיק יומין, לפני הרבה מאוד זמן. הכל היה תחת צאר פיז.

צֶבַע
ב(ב) צבע מה (שנים, חוזק וכו') - בתקופת ההתפתחות המלאה, תקופת הזוהר של משהו. הוא מת בצבע של ימים טובים יותר. לרמונטוב. דועכת בפריחת הנעורים בחיים. א.פושקין.

פרחים
אלה הם רק (או יותר) פרחים (דיבור) - תרגום. על ההתחלה, הנבט של משהו, יתרונות. רע, לא רצוי. אלה פרחים, ופירות יער לפנים. פִּתגָם. - חכה רגע... אלה עדיין פרחים, אבל כבר יהיו פירות יער! סלטיקוב-שדרין. אלה רק פרחים, ופירות אמיתיים לפנינו. דוסטויבסקי.

כֹּל
לגמרי ומוחלט (חדש) - זהה למכלול, משמש ליותר אקספרסיביות.
בכלל ובכלל - בכלל, בלי לגעת בפרטים, בפרטים. למיטב ידיעתי, (הקומיסר) הוא אדם מסויג למדי. אבל בסך הכל, הוא נראה בחור נחמד. נ ניקיטין.

מחיר
במחיר - יקר מאוד, יקר מאוד, מוערך מאוד. המוצר הזה נמצא כעת במחיר.
פרוטה היא המחיר של מישהו-משהו - 1) על דבר זול מאוד; 2) טרנס. על משהו שלא משנה. קח לו את הכסף, כל המחיר לא שווה לו. א אוסטרובסקי.
מחיר יקר - טרנס. על ידי השקעת מאמץ רב, לאחר הרבה מתח, אובדן. הניצחון הגיע במחיר גבוה.
לדעת מה המחיר של מישהו - משהו - פרן. להיות מסוגל להעריך, להעריך כראוי מישהו. דע את הערך שלך. דע את ערכה של חנופה.
אין מחיר למישהו - 1) על דבר יקר מאוד; 2) טרנס. על מישהו או משהו שהוא בעל חשיבות רבה, בעל ערך כלשהו. יחסים. האנושקה הזו הייתה טובה, כנועה, רצינית - כל הדימוי היורק של אמא. לא יהיה לה מחיר אם בעל אחר ייתפס. מאמין-סיבירי.

צועני
זיעה צוענית (מתגנבת; בצחוק, מיושנת.) - צמרמורת, תחושת קור. אבל כבר הקור יתחיל, אז הזיעה הצוענית תתחיל לעשות. לייקין.

• 3 באפריל 2013, 00:18

חזיר
צאצא בורא (מתעב, סובין, מיושן) - המקור. שימש אנשים מהמעמדות המיוחסים להתייחס לאנשים מהמעמדות המנוצלים של החברה והיה בשימוש נרחב כמילת קללות. [בשמו של חם המקראי, בנו חסר הכבוד של נח.] - מדוע הגיש נגדי תביעה עולמית? ובכן, האם הפרחח לא קמצן? צ'כוב.

אופי
באופי של מישהו - מאפיין מישהו. זה לא בטבע שלך להתחרט על זה. טורגנייב.
לסבול אופי (דיבור) - לא לחשוף חולשות, להישאר איתן, נאמן לעצמו. במשך שלושה ימים הוא שתק, עומד בפני אופיו.

HATA
הצריף שלי על הקצה (דיבור) - זה לא נוגע לי, זה עניין מטומטם, אני לא רוצה להתעסק בכלום. תן מי שאשם יענה, הצריף שלי על הקצה.

מספיק מספיק
אין מספיק כוכבים מהשמיים (בדיבור על.) - יכולות בלתי ראויות לציון, צנועות. הוא מהנדס מנוסה, אבל אין מספיק כוכבים מהשמיים.
תפוס את הראש או השיער שלך (בדיבור) - טרנס. לתפוס את עצמך, לחשוב שוב, לזכור שמשהו נעשה. לא בדרך זו. אחרי הצרות האלה, הוא אחז בראשו, אבל זה היה מאוחר מדי לעשות משהו.
תפוס את המוח שלך - תהיו חכמים יותר, תתעשתו. – ועתה תפסו בדעתם, אבל מאוחר מדי, ידידי: כולם יודעים מזמן שהוא רמאי הגדוד שלנו. ל. טולסטוי.
מספיק חם עד דמעות (משפחה דיבורית) - טרנס. לחוות משהו. לא נעים.
מספיק לחיים (בדיבור) - מאוד מרגש, מרגש, משפיע על משהו. אינטימי, יקר מאוד, חשוב למישהו. הוא נגע ברבים בסיפורו.
מספיק (מיירט) מעבר לקצה (משפחה דיבורית) - תגיד משהו. יותר מדי לעשות משהו. בלתי הולם לחלוטין. טוב, אוקיי, התרגשתי, יירטה מעבר לקצה - איך אפשר לכעוס על זקן? קופרין.
תפוס-שבח (מרווח.) - החטיא, התחיל לחפש (משהו שנעלם, אבד). תפוס-שבח-בלי chervonets! סלטיקוב-שדרין. למחרת בבוקר, שבח-שבח, אין פרשה, והיא מלאה! גריגורוביץ'.

• 3 באפריל 2013, 00:16

עוּבדָה
העובדה היא ש(דיבור) היא העובדה ש... [בהשפעת הביטוי "העובדה היא ש" לפעמים שגוי, אומרים גם "העובדה היא ש"]. העובדה היא ששכחתי את הספרים בבית.

מעריצים
תקיעת תרועה [שגויה, הבנת המילה "תרועה" כ"חצוצרה" באופן כללי] (ברזל.) - טרנס. לעשות רעש על משהו, לדבר בקול רם על משהו, להכריז על משהו.

סִגְנוֹן
שמרו על הסגנון (מרווח.) - שימו אויר, כוח. Nerobei, תשמור על הסגנון.
לא סגנון (מרווח.) - לא טוב, לא צריך להיות. לעשות זאת זה לא אופנתי.

FERT
פירטה לעמוד (להסתכל, להסתכל וכו') - akimbo (כך שזה ייראה כמו האות "f"), חצוף, חוצפה. ידיים על הירכיים, מסתכלים בהתלהבות, אנחנו מסתכלים בפירוט - אנחנו מסתכלים ופשוט יורקים. דוסטויבסקי. הבחור הוא אומן - הוא נראה כמו פרך. נקרסוב.

תאנה
להסתכל (להסתכל) בספר ולראות דמות (משפחה דיבורית) - לא מבינים כלום. אני, אחי, אם זה כתוב בגרמנית, אני מסתכל בספר ורואה תאנה. לייקין. השני מסתכל על התיק ורואה בו תאנה. סלטיקוב-שדרין.
תאנה עם חמאה (מרווחת, משפחה) - על התוצאה הבלתי חד משמעית של כמה. מעשים, בקשות. תקבל תאנה עם שמן.
עלה תאנה - 1) תמונה של עלה (במקור עלה תאנה) במקום איברי המין של דמויות עירומות בפיסול; 2) טרנס. כיסוי צבוע למעשים חסרי בושה ביודעין, מעשים לא הגונים. הם מתכסים בעלי תאנה כדי שאף אחד לא ישים לב למה שנעשה מאחוריהם. שלר-מיכאילוב.

קְטוֹרֶת
לעשן או להעלות קטורת למי (ספר) - טרנס. להחמיא, להחמיא למישהו. לאחרים עישנתי קטורת, אבל נשאתי אותך בקדושת לבי. ברטינסקי.

דֶגֶל
שמור את הדגל (שלך) איפה (ים) - יש שהייה (באונייה כלשהי). האדמירל שמר על הדגל על ​​ספינת הקרב.
הישאר מאחורי הדגל - טרנס. לפגר אחרי אחרים, לא להגיע למטרה. דודה השלימה את המשימה הקשה כל כך מהר ובזריזות שכל הצדדים היריבים נשארו מאחורי הדגל. סלטיקוב-שדרין.
תחת הדגל של מי (מור.) - שיש מישהו על הסיפון. (מה שמצוין בהרמת דגל מסויים). הטייסת הפליגה תחת דגל מפקד השייטת.

רקע כללי
הפו-ברון (בדיחת דיבור.) - אדם יהיר, יהיר, בעל חשיבות עצמית יתר על המידה. איזה מין פון ברון אתה, שאתה לא יכול אפילו לומר מילה?

חֲזִית
שינוי חזית (ספר) – שינוי קו ההתנהגות, כיוון הפעילות.
בשתי חזיתות, בשני כיוונים. אתה לא יכול לעבוד בשתי חזיתות. אוף
Fu-you, well-you (דיבור) - 1) משמש לביטוי הפתעה (באינטונציה של קריאה). - פו-אתה, טוב-אתה, מפחד! אפילו שרירי הירך רועדים. צ'כוב. 2) משמש להבעת שביעות רצון עצמית. – היא נישאה לאדם טוב ועשיר, ותלך כמו פאווה... פו-אתה, טוב-אתה! זה לא החיים! א אוסטרובסקי.

LB
זה קילו! (מרווח.) - הבעת הפתעה או אכזבה. זה קילו! כן, הייתי כל כך שיכור! לייקין.
לא קילו צימוקים (בדיחה בדיבור) - לא זוטת, לא זוטת. זה לא קילו צימוקים בשבילך!

מקרה
האיש בתיק - טרנס. אדם סגור במעגל של אינטרסים פלשתניים צרים, החושש מכל חידוש ומעריך כל עסק מנקודת מבט רשמית ופורמלית [לפי כותרת הסיפור. א.פ. צ'כוב]. בכלל לא מעניין לדבר איתו, הוא גבר בתיק.

6. ביטויים בקלושה היכה

ביטויים "להכות את הדליים".כשמישהו מתבטל, הוא אומר לעתים קרובות: "תפסיק להכות באגודלים!" איזו האשמה מוזרה. מה זה "בדים" ומי ומתי "מכה" אותם? כבר תקופה ארוכה שעושים בעלי מלאכה מעץ כפיות, כוסות וכלים אחרים. כדי לחתוך כפית, היה צורך לחתוך צ'וק - בקלושה - מבול עץ. חניכים הופקדו על הכנת כוסמת: זה היה עניין קל וזוט, שלא דרש כישורים מיוחדים. בישול גרגירים כאלה נקרא "להרביץ כסף". מכאן, מלעג האדונים על עובדי העזר – "צווארי בקבוק", אמרנו. ביטויים "להכות את הדליים" הוא משפט תופס.

7. ביטויים איזון על הסף

ביטויים "להתאזן על הקצה"מה שחשוב זה לקחת סיכונים גדולים. פרזולוגיה "איזון על הקצה" הוא משפט תפס.

8. ביטויים גיל בלזק

ביטויים "עידן בלזק".בערך בגיל של אישה מ 30 עד 40 שנים. הביטוי עלה בהשפעת יצירותיו של או' בלזק, שגיבורותיהן הן נשים בגיל זה. המחזור נכנס לשימוש פעיל לאחר הופעת הרומן של הסופר "האישה בת שלושים" (1842). ביטויים "עידן בלזאק" הוא ביטוי תופס.

9. פראזולוגיה מזור לנשמה

פרזולוגיה "מזור לנשמה".הכל כדי להרגיע את החרדה. פרזולוגים "מזור לנשמה" הוא משפט תופס.

10. סט אמבטיות לביטויים

ביטויים "קבע אמבטיה".זרים הופתעו מזמן מהמנהג הרוסי לרחוץ בבית מרחץ. ולמעשה, המראה של אדם שזה עתה יצא מחדר האדים הוא יוצא דופן: פניו אדומות לגמרי, הזיעה מתגלגלת, עיניו עייפות... אפשר לחשוב שמישהו פשוט בייש אותו, הפחיד אותו, נזף אותו... כנראה, זהו דמיון חיצוני והוביל לכך שהביטוי "להגדיר אמבטיה" התחיל להתכוון: לתת חבטה, לנזוף בחוזקה. זה מוזר שלצד זה יש עוד ביטויים דומים: "קבע פאזל", "לסבן את הראש". המשמעות שלהם זהה. ביטויים "הגדר אמבטיה" הוא ביטוי תופס.

11. פראזולוגיה ברנקין, תהיה גבר!

ביטויים "ברנקין, תהיה גבר!"משמש כקריאה להתנהג יפה, בדרך כלל כלפי ילדים או, בצחוק, כלפי מבוגרים.
פרזולוגיה - שם הסיפור "ברנקין, תהיה גבר!" (1961) סופר ילדים V.V. Medvedev (1923-1997).
לגיבורי הסיפור נמאס להיות אנשים! אתה לא יכול לקבל ציונים גרועים בבית הספר, אתה לא יכול לדלג על שיעורים, אתה לא יכול להילחם. ומה אפשרי? למד תמיד לקחים, היה למופת, היה חרוץ...
איזה שעמום!
"בוא ננסה להפוך לכמה ציפורים או חרקים! בואו נהנה מהחיים שלנו!" - חברי בית הספר יורה ברנקין וקוסטיה מלינין החליטו.

12. ביטויים טלה בדף נייר

ביטויים "כבש בחתיכת נייר"- לא יותר משוחד.
פרזולוגיה "כבש בחתיכת נייר" מתוך המגזין הסאטירי של המאה ה-18 "כל מיני דברים". תיאור המתודולוגיה לקבלת שוחד על ידי פקידים רוסים המקבלים "כבש בחתיכת נייר", כלומר. כסף עטוף בנייר.
ביטוי זה הוכנס לתפוצה רחבה על ידי M.E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889).

13. פרזולוגיה הברון מינכהאוזן

פרזולוגיה "הברון מינכהאוזן".השם הזה נקרא בצחוק אדם המפורסם בפנטזיה שלו, בדיוני, בהתפארות, שבנאומיו קשה להבחין בין אמת לבדיון.
הברון מינכהאוזן הוא גיבור יצירתו של רודולף אריך ראספ (1736-1794) הרפתקאותיו של הברון מינכהאוזן. הספר מכיל סיפורים רבים של הברון על הרפתקאותיו המדהימות, כולם, כמובן, "נכונים". אב הטיפוס של הגיבור הוא ברון מסקסוניה התחתונה קרל פרידריך הירונימוס מינכהאוזן (1720-1797).

14. מהפכת הקטיפה הביטויית

ביטויים "מהפכת הקטיפה"מה שחשוב הוא הפיכה, מהפכה, שינוי כוח שמתרחש ללא אלימות, פוגרומים ושפיכות דמים.
יש להניח שהוא מופיע לראשונה במאמר של העיתונאי הבריטי טימותי אש ב-1989 על חילופי השלטון בצ'כוסלובקיה.

15. פרזולוגים עונת הקטיפה

פרזולוגיה "עונת הקטיפה".עונת הקטיפה היא ספטמבר ואוקטובר (חלקית) בדרום. הביטוי עלה על בסיס ניסוח של שילוב חופשי של מילים: "קטיפה" - רך, חם "ותבל". ביטויים "עונת הקטיפה" הוא ביטוי מלכוד.

16. ביטויים Bash on bash

ביטויים "באש על bash"עניינים - ביטוי דיבורי, שפירושו המילולי "ראש בראש" (לשנות), ללא היקשרות. הביטוי הגיע מדבריהם של סוחרי בקר, בטורקית "באש" - ראש. ביטויים "Bash on bash" הוא משפט קליט.

17. ביטויים בשמקוב עדיין לא נשחק

ביטויים "בשמקוב עדיין לא התבלה"על השינוי המהיר של רגשות, התקשרויות, אמונות. משמש לעתים קרובות במיוחד ביחס לנשים שאינן עקביות ביותר בכל דבר.
הופעתה של הביטויים - מתוך מחזהו של ו' שייקספיר (1564-1616) "המלט", דבריו של המלט:

"הו, נשים, שמך הוא כלום!
אֵיך? חודש... היא עדיין לא נבלה את הנעליים שלה,
שבו היא הלכה מאחורי הארון של בעלה,
כמו אלמנה ענייה, בדמעות...
והנה היא, היא! אלוהים אדירים!
חיה בלי סיבה ותחושה
הייתי עצוב יותר! היא אשתו של דוד...

18. ביטויים מגדל השן

ביטוי "מגדל השן".מגדל השן הוא סמל חלום; על מושא החלומות המנותק מהחיים. הביטוי שייך למשורר והמבקר הצרפתי C. O. Sainte-Beuve (1804-1869) (מסר פיוטי לווילמן, שנכלל באוסף מחשבות אוגוסט). התמונה חוזרת למילות התפילה הקתולית, שבה ניתן שם כזה למרים הבתולה. ניסוח "מגדל השן" הוא משפט קצף.

19. ביטויים הם רצים כמו עכברושים מספינה טובעת

ביטויים "הם רצים כמו עכברושים מספינה טובעת"משמש כהערה על מישהו שמנסה להסתתר מיד הרחק כאשר מתעוררים סכנה, קשיים ומשאירים את כל השאר לגורלם.
הופעתה של יחידה פרזיאולוגית היא אמונה ימית ישנה - חולדות, בציפייה לספינה טרופה קרובה, בנמל האחרון לפני ההפלגה, מנסות לעזוב את הספינה הנדונה.
הוא נמצא לראשונה בספרות מאת W. Shakespeare (1564-1616) במחזה "The Tempest":

אז, במהירות לצאת על הספינה,
בים הפתוח הושתלנו
על שברי ספינה רקובים למחצה
בלי תורן, בלי ציוד, בלי מפרשים,
ממנו ברחו החולדות מזמן,
ושם עזבו, כך, לגניחותינו
למרבה הצער, הדהדו הגלים.

האמונות לגבי התובנה של חולדות אינן מוגבלות לעובדה שהן מיוחסות לנחיתה מספינות שמחכות לספינה טרופה. מספרים אפילו סיפורים שנראתה יציאה המונית של חולדות מאותן ספינות שמחכות בעתיד הקרוב להתקפת טורפדו או לצרות חמורות אחרות.

20. ביטויים עני כמו עכברוש כנסייה

ביטויים "עני כמו עכברוש כנסייה"עניינים - עניים מאוד, בדרך כלל עם שמץ של רעב. ביטויים "עני כמו עכברוש כנסייה" הוא משפט תופס.

21. ביטויים יוריק המסכן!

ביטויים "יוריק המסכן!"מביע עצב, חרטה על העבר, על ארעיות הזמן ועל השבריריות של כל מה שקיים.
הופעתו של הפראזולוגים - מתוך מחזהו של ו' שייקספיר (1564-1616) "המלט". קריאה של המלט על גולגולתו של יוריק, ליצן המלך לשעבר, שהמלט אהב מאוד.

22. ביטויים רצים עם הלשון בחוץ

ביטויים "רוץ עם הלשון בחוץ"זה משנה - לרוץ מהר מאוד, על גבול הכוח. ביטויים "רוץ עם הלשון בחוץ" הוא משפט תופס.

23. ביטויים רוץ לראש

ביטויים "רוץ בראש".רוץ ראש - לרוץ מהר מאוד, לרוץ מהר (מהר, למהר).
1. תוצאה של ניסוח של צירוף חופשי במשמעות "לאבד את הראש", הקשור לצירופים "להניח את הראש", מצד אחד, ו"לכסות ידיים" - מצד שני. התפתחות המשמעות המודרנית הושפעה גם מהביטוי הניב "ראש קשקש", המשויך למילה "ראש ערבול".
2. הביטוי עלה על בסיס שם העצם "שבור ראש" (נועז נואש). ביטויים "רוץ לראש" הוא משפט קליט.

24. ביטויים תרוץ כמו המגיפה

ביטויים "רוץ כמו המגיפה"מה שחשוב הוא הימנעות ממשהו מאוד מסוכן. ביטויים "רוץ כמו המגיפה" הוא משפט תפס.

25. פרזולוגיה בלי פיסת נייר - אתה חרק

פרזולוגיה "בלי פיסת נייר - אתה חרק."משמעות הביטוי: ללא כל מיני מסמכים - דרכון, תעודה או משהו אחר, יכול להיות לאדם קשה להוכיח אפילו את עובדת קיומו, שלא לדבר על לאשר עובדות אחרות. סמל של ביורוקרטיה.
הופעתה של יחידה פרזיאולוגית - מתוך "שירו של בירוקרט", המלחין ק' ליסטוב, המשורר ו' י' לבדב-קומך:

"בלי פיסת נייר, אתה חרק,
ועם פיסת נייר - גבר.

26. ביטויים אשם ללא אשמה

ביטויים "אשם ללא אשמה"משמש ביחס לאנשים שמואשמים במשהו באופן בלתי סביר לחלוטין.
הופעתו של הפראזולוגים - נמצא לראשונה במחזה של ד.י. פונביזין (1745-1792) "תת גידול".
פרזולוגיה זוכה לפופולריות לאחר יציאת המחזה מאת א.נ. אוסטרובסקי (1823-1886) "אשם ללא אשמה".
המחזה מספר את סיפורה של אישה שהצליחה למצוא את הכוח לחיות לאחר מכות גורל רבות. היא הופכת לשחקנית מפורסמת, ויום אחד היא מזהה את בנה באחד השחקנים, שאותו היא ראתה למת במשך זמן רב.

27. ביטויים ללא כעס ותשוקה

פרזולוגיה "ללא כעס ותשוקה".אמירה על גישה חסרת פניות, כנה ואובייקטיבית לעניין או ליחס כלפי מישהו.
הופעתה של יחידה פרזיאולוגית היא מיצירתו של ההיסטוריון הרומי טקיטוס (56 - לערך 117) "Annals", שבה אומר המחבר כי יוביל את הנרטיב שלו "ללא כעס ותשוקה".

28. ביטויים בלי מאבק, היכנסו לבריונים גדולים

ביטויים "בלי להילחם, להיכנס לבריונים גדולים."משמעות הביטוי: לקבל מוניטין של נועז וכאדם חזק ללא כל הוכחה ליכולותיו, פשוט בשל שילוב של נסיבות או הטעיית אחרים.
הופעתה של יחידה פרזולוגית היא מהאגדה שהוזכרה כבר מאת I. A. Krylov (1769-1844) "הפיל והפאג", שיחה בין שני כלבים, למעשה, הפאג הנובח על הפיל, והתערובת:

"שכן, תפסיק להתבייש, -
אומר לה התערובת, - את טורחת עם הפיל?
תראה, אתה כבר צונח, והוא הולך קדימה
והנביחה שלך לא שמה לב בכלל.
"אה, אה! – עונה לה מוסקה: –
זה מה שנותן לי את הרוח,
שאני לגמרי בלי מאבק
אני יכול להסתבך בצרות גדולות".

29. ביטויים ללא טיפשים

פרזולוגיה "בלי טיפשים".בלי טיפשים - בשיא הרצינות, בלי שום בדיחות. לפעמים הביטוי מכונה שפת "ביליארד". בכמה סוגים של ביליארד, נדרש להכניס מספר מסוים של כדורים לכיסים. כדורים שהתגלגלו בטעות לכיס נקראו בצחוק "שוטים". חלק מהשחקנים העדיפו לא לספור כדורים כאלה, הם שיחקו "בלי טיפשים".
עם זאת, המחזור עתיק יומין. הוא נולד בימי הביניים הרוסים ומזוהה עם מנהגי חצר המלוכה במוסקבה. כאשר בחדרי המלוכה עמדו הבנים הנולדים "לחשוב על דומא הריבון", כדי לקבל החלטות רציניות, פגישותיהם נערכו בסודיות מוחלטת. איש לא הורשה להיכנס לשם, במיוחד "טיפשים" שנונים ודברניים, כלומר ליצנים, שנהגו להחזיק בחצר המלוכה. ניסוח "בלי טיפשים" הוא משפט תפס.

30. פרזולוגיה אי אפשר לחיות בעולם בלי נשים, לא!

ביטויים "אי אפשר לחיות בלי נשים בעולם, לא!"משמש כתירוץ שובב לגברים, לגבי תככים רבים עם נשים, פרשיות אהבים.
הופעת הפרזיאולוגיה - מתוך האופרטה של ​​המלחין ההונגרי אימרה קלמן (1882-1953) "סילבה".

31. ביטויים ללא רגליים אחוריות

ביטויים "בלי רגליים אחוריות".ללא רגליים אחוריות (שינה) - קשה מאוד, חזק. הביטוי עלה על בסיס תצפיות על בעלי חיים: לאחר העבודה, הסוס שוכב וישן, מרפה לחלוטין את רגליו האחוריות; אם תנסה להרים אותה, היא תעמוד על רגליה הקדמיות, ורגליה האחוריות לא יצייתו לה. בתחילה, התחלופה הייתה חשובה לישון מבלי לזוז מעייפות. ביטויים "בלי רגליים אחוריות" הוא משפט תופס.

32. פרזולוגים ללא צביטה של ​​מצפון

פרזולוגיה "בלי צביטה של ​​מצפון".בלי צביטה של ​​מצפון - בלי בושה, בחוצפה, בלי מבוכה, בלי בושה. המחזור הרוסי המקורי נגזר מהמחזור המיושן "המצפון ראה (מאחור)", כלומר, הוא הפך (נעשה) מבויש, מתבייש. המילה המיושנת "zazrenie" נשתמרה רק כחלק מיחידה פרזיאולוגית וחוזרת לפועל "הנה", שמשמעותו ברוסית מודרנית ניתן להגדיר כך: "מצפון ראה (הנה)" - חרטה על המצפון התעוררה. (לְהִתְעוֹרֵר). פרזולוגים "בלי צביטה של ​​מצפון" הוא משפט תופס.

33. ביטויים אין הערות

ביטויים "אין הערות."אין תגובה (ללא הערות) - מאנגלית אין תגובה. המחזור תפס זמן קצר לאחר מלחמת העולם השנייה. ב-12 בפברואר 1946, לאחר שנפגש עם ה. טרומן בבית הלבן, אמר וו. צ'רצ'יל לכתבים: "אין תגובה" – והסביר שהוא שאל את הביטוי הזה מסאמנר וולס, דיפלומט אמריקאי.
הביטוי "ללא כל הערות" היה קיים כבר במאה ה-19, אך לא כמפנה של שפה פוליטית. ניסוח "אין הערות" הוא משפט תפס.

34. ביטויים ללא חנופה נבגד

ביטויים "ללא חנופה נבגד."נבגד ללא חנופה - על אנשים המשתחווים בצורה מחמיאה לאדם משפיע. "נבגד ללא חנופה" הוא המוטו של הסמל של א.א.ארקצ'ייב (1769-1834), שהוקצה לו על ידי פול הראשון. האפיון הצבוע הזה של הגנרל האכזר, הידוע בפעולותיו הצבאיות והמשטרתיות חסרות הרחמים, זכה ללעג על ידי החברה המתקדמת של רוסיה. האפיגרמה של א.ס. פושקין "על ארקצ'יבה" ("מדכא כל רוסיה ...") תרמה להפצת משחק מילים המבוסס על ההומונימיה של המילים בלי ושד.

35. פרזולוגיה ללא הילוך נוסף

פרזולוגיה "ללא מילים נוספות".ללא מילים מיותרות - הביטוי המדויק של מחשבותיו, היכולת לנסח עמדה זו או אחרת ללא מילים מיותרות כך שלא תהיה עמימות - דרישה חשובה של תרבות היחסים. ביטוי ביטוי "ללא מילים נוספות" הוא ביטוי תופס.

אוניגין מהפרק הראשון,
לשגריר של ועדה כזו
מסתובב, ללא הילוך נוסף
הוא אמר שהוא תמיד מוכן (א. פושקין).

36. פרזולוגים בלעדיי הם התחתנו איתי

ביטויים "הייתי נשוי בלעדיי"- על החלטות המתקבלות ביחס לאדם, נוגעות לו ישירות, אך מתקבלות "מאחורי גבו", ללא ידיעתו.
הופעת הביטוי - מתוך שיר העם הרוסי "אני עומד על גבעה":

אני עומד על גבעה
הדמעות מתגלגלות;
הם רוצים להתחתן איתי
לא בא לי.
הם התחתנו איתי בלעדיי, -
הייתי במפעל.
פיתה הביתה,
כן, ותתייחס לאישה
מארחת צעירה.

37. ביטויים ללא בוטות

פרזולוגיה "בלי מכות".ישר (דיבור, כתיבה) - דבר ישירות, בגלוי, חתוך את רחם האמת. הפראזולוגיות קמה על בסיס הפועל המיושן "להיות אשם" (מ"בערך" + "אחר") - להסס, לפקפק, לחשוב. "אוביניאק" - רמז, אנדרסטייטמנט, כיוון דיבור מעורפל.

38. פרזולוגיה בלי להסתכל אחורה

ביטויים "בלי להסתכל לאחור"עניינים - מהר מאוד; בפזיזות. פרזולוגיה "בלי להסתכל לאחור" הוא משפט תפס.

39. ביטויים ללא מושג

פרזולוגיה "ללא מושג"חשוב לא לדעת כלום על שום דבר. פרזולוגיה "בלי קונספט" הוא משפט תפס.

40. ביטויים בלי הגה ובלי מפרשים

ביטויים "בלי הגה ובלי מפרשים".בלי הגה ובלי מפרשים - (פסילה) בלי רעיון מנחה, בלי עיקרון, בלי כיוון. ציטוט משירו של מ' יו לרמונטוב "השד" (1838):

על אוקיינוס ​​האוויר
בלי הגה ובלי מפרשים
צף בשקט בערפל
מקהלות מאורות דקיקים.

מפרש (מיושן) - מפרש. כנראה בהשראת המיתולוגיה העתיקה, במיוחד, ידוע שהאלה הבבלית-אשורית אלאטה, מלכת ממלכת החושך, נסעה בסירה ללא מפרש והגה. השילוב קיבל משמעות פיגורטיבית בשפת הסופרים, בעיקר נ.וו. גוגול. ביטוי ביטוי "בלי הגה ובלי מפרשים" הוא משפט תופס.

41. ביטויים בלי תקלות, בלי תקלות

ביטויים "אין תקלה, אין תקלה."בלי תקלות, בלי תקלות - ללא דופי, תמיד חלק; ללא קושי או סיבוך. מושלם, אין בעיה. ביטויים "אין תקלות, אין תקלות" הוא משפט תפס.

42. ביטויים בלי מלך בראש

פרזולוגיה "בלי מלך בראש".בלי מלך בראש - על אדם אקסצנטרי, טיפש, ריק, חצוף. לפי אחת הגרסאות, המקור קשור בפתגם לכל אחד יש מלך משלו בראשו, שבו השכל בראש מושווה למלך במדינה. לדברי אחר, התחלופה נוצרה כתוצאה מהתמוטטות הפתגם "שכלך הוא המלך בראש". פרזולוגיה "בלי מלך בראש" הוא משפט תפס.

43. ביטויים קיפאון

ביטויים "מצב נואש"מה שחשוב הוא היעדר אופציה חיובית. ביטויים "מצב נואש" הוא ביטוי תופס.

44. ביטויים התהום קוראת לתהום

ביטויים "התהום קוראת לתהום"הוא אנלוגי לפתגם הרוסי הידוע "צרות לא באות לבד", המציין שאחרי המזל שקרה, עלולות לבוא אחריו הרפתקאות אחרות.
הופעת הביטוי - מהתנ"ך, מהברית הישנה. "תהום קוראת לתהום בקול מפליך."

45. ביטויים חבית ללא תחתית

פרזולוגיה "חבית ללא תחתית".משפט שובב על מי שאוהב לשתות אלכוהול, שיכול לשתות בקלות כמות אלכוהול בלתי ניתנת למדוד – כמו שופכים לתוכם אלכוהול כמו מים לחבית ללא תחתית.
הופעתו של הפראזולוגים - מהמיתולוגיה היוונית העתיקה. סיפורן של בנותיה של דנאי, שבגלל הרצח הבוגדני של בעליהן, נענשו על ידי האלים בעינויים - לנצח ממלאות חבית ללא תחתית במים בעולם התחתון של האדס. לפרטים, ראה "חבית של דאנאיד".

46. ​​ביטויים יום מטורף, או נישואי פיגארו

ביטויים "יום מטורף, או נישואי פיגארו".אז אתה יכול לקרוא ליום עשיר ביותר עבור מגוון רחב של אירועים.
הופעתה של יחידה ביטויולוגית היא הכותרת של קומדיה מאת פייר בומרשה (1732-1799), השנייה בטרילוגיית פיגארו.

47. ביטויים אנו שרים שיר לטירוף האמיצים

פרזולוגיה "אנחנו שרים שיר לטירוף האמיצים".אמירה על מעשה אמיץ והחלטי של מישהו, אבל מאוד לא הגיוני מנקודת מבט רציונלית.
הופעת הפראזולוגיה - מתוך שירו ​​של מ' גורקי (1868-1936) "שיר הבז". הביטוי נוצר על ידי צירוף מחרוזת מיצירה זו עם הכותרת שלה.
"הטירוף של האמיצים הוא חוכמת החיים! אנחנו שרים תהילה לטירוף של האמיצים".

48. מפרץ הביטויים, אבל תקשיב

פרזולוגים "תרביץ, אבל תקשיב."במאה ה-5 לפני הספירה, היוונים נלחמו במאבק נואש נגד הפרסים. הצי היווני התכונן לקרב המכריע. מפקד הצי הספרטני אוריביאדס התעקש על נסיגה, האדמירל האתונאי תמיסטוקלס התנגד לו בחריפות. אוריביאדס הזועם התנדנד לעברו. "תרביץ, אבל תקשיב," ענה תמיסטוקלס, משוכנע בצדקתו, בשלווה. אוריביאדס הקשיב לדעתו, קיבל את תוכניתו, והפרסים הובסו. מאז, אנשים חוזרים על דבריו של האתונאי הגדול כאשר, ביודעו שהם האמת, הם מגיעים עם טיעונים משכנעים, מערערים על כל דרישה בלתי סבירה, סדר.

49. ביטויים עורב לבן

פרזולוגיה "עורב לבן".עורב לבן - אדם שבולט בחדות בקרב האנשים סביבו; משהו אחר, לא כמוהם. ביטוי זה משמש (לעתים קרובות עם קונוטציה לא מסכימה) ביחס לאנשים שהם אקסצנטריים, יוצאי דופן, בולטים בצורה חדה מאחרים. זה חוזר לסאטירה השביעית של המשורר הרומי יובנאל:

הגורל נותן ממלכות לעבדים, נותן נצחונות לשבויים.
עם זאת, סביר להניח שאדם בר מזל כזה יהיה עורב לבן.

ביטויים "עורב לבן" הוא ביטוי תופס.

50. ביטויים קדחת לבנה

פרזולוגיה "קדחת לבנה".פסיכוזה אלכוהולית. הרעלת אלכוהול חריפה (שמן פוזל). זה מתבטא בנדודי שינה, רעד בגפיים, דליריום והזיות ראייה ושמיעה, חום. הביטוי הגיע מהשפה הלטינית (הלטינית delirium tremens). דליריום טרמנס - הרעלת אלכוהול חריפה (שמן פוזל); מתבטאת בנדודי שינה, רעד בגפיים, הזיות והזיות ראייה ושמיעה, חום. הביטוי הגיע מהשפה הלטינית (הלטינית delirium tremens). פרזולוגיה "קדחת לבנה" הוא ביטוי תופס.

51. ביטויים קנאה לבנה

פרזולוגיה "קנאה לבנה".קנאה לבנה - קנאה ללא תחושת רוגז, רוגז מההזדמנויות או ההצלחות של אחר. ביטויים "קנאה לבנה" הוא ביטוי תופס.

52. ביטוי עצם לבן

פרזולוגיה "עצם לבנה".עצם לבנה - אדם ממוצא אציל או משתייך למעמד מיוחס. פרזולוגיה "עצם לבנה" הוא ביטוי תופס.

53. פרזולוגיה אולימפיאדת הלבנה

פרזולוגיה "אולימפיאדה הלבנה".האולימפיאדה הלבנה היא אולימפיאדה בה מתחרים ספורטאים בספורט חורף. ביטויים "אולימפיאדה לבנה" הוא משפט קצף.

54. ביטויים בלנה אכלה יותר מדי

פרזולוגיה "בלני אכלה יותר מדי."בלני אכל יותר מדי - איבד את דעתו, מתנהג כמו חריג, מטורף. הנבנה הוא צמח רעיל. אדם שאכל חינבן בטעות מאבד את דעתו לזמן מה; הרעלה חמורה עלולה להוביל למוות. ביטויים "בלני אכלה יותר מדי" הוא משפט קליט.

55. ביטויים כתם לבן

פרזולוגיה "נקודה לבנה".נקודה לבנה - טריטוריה לא נחקרה, אזור, אזור. ביטוי ביטוי "נקודה לבנה" הוא ביטוי תופס.

56. ביטוי צווארון לבן

פרזולוגיה "צווארון לבן".עובדי צווארון לבן - עובדי ידע, עובדי משרד, פקידים, עובדי המנגנון המנהלי, מנהלים, אנשי הנדסה וטכניים; עובדי צווארון אפור - עובדי מגזרי תשתיות חברתיות, מגזר השירותים, מחלקות השירות; כחול, כחול צווארון - עובדים מיומנים העוסקים בעבודה פיזית (בעיקר במפעלים גדולים). פרזולוגיה "צווארון לבן" הוא ביטוי תופס.

57. פרזולוגיה זבובים לבנים

פרזולוגיה "זבובים לבנים".זבובים לבנים - שלג, פתיתי שלג. השלג הראשון נקרא זבובים לבנים, כאשר פתיתי שלג דבוקים יחד עפים על רקע אדמה שחורה ועדיין לא ירדה ירוקה ונראים כמו נחיל ענק של זבובים לבנים שעפים לכיוון אחד. בחורף, בדרך כלל לא זוכרים את התחלופה הזו, אבל באביב, פתיתי שלג מאוחרים על רקע הקרקע עם שלג מומס מסומנים שוב במטאפורה זו. ביטויים "זבובים לבנים" הוא משפט תפס.

58. פרזולוגיה קירות לבנים

ביטויים "קירות לבנים"עניינים - מחלקות בית חולים. ביטוי ביטוי "קירות לבנים" הוא ביטוי תופס.

59. ביטויים כרטיס לבן

פרזולוגיה "כרטיס לבן".כרטיס לבן - מסמך הפטור משירות צבאי מטעמי בריאות. ביטויים "כרטיס לבן" הוא ביטוי מלכוד.

60. ביטויים אור לבן

פרזולוגיה "אור לבן".אור לבן - העולם מסביב, האדמה עם כל מה שקיים עליה; החיים על כל ביטוייהם. פרזולוגים "אור לבן" הוא ביטוי תופס.

61. פרזולוגיה פסוק לבן

פרזולוגיה "פסוק לבן".פסוק לבן - פסוקים לא מחורזים. ביטוי ביטוי "פסוק ריק" הוא ביטוי תופס.

62. פרזולוגיה ריקוד לבן

פרזולוגיה "ריקוד לבן".ריקוד לבן - ריקוד אליו גבירותיי מזמינות רבותיי. פרזולוגים "ריקוד לבן" הוא משפט קצף.

63. ביטויים בלמו על העין

ביטויים "כאב עיניים"עניינים - גורם מעצבן. ביטויים "כאב עיניים" הוא ביטוי תופס.

64. ביטויים פתחו מחדש פצעים ישנים

ביטויים "לפתוח מחדש פצעים ישנים".פתחו מחדש פצעים ישנים - תזכירו צער עבר, כישלונות. שם נרדף למריחת מלח בפצע. ביטויים "לפתוח מחדש פצעים ישנים" הוא משפט תופס.

65. פרזולוגיה דייסת ליבנה

ביטויים "דייסת ליבנה"עניינים - מוטות. בימים עברו, תלמידים רשלניים נענשו במוטות ליבנה.

66. פרזולוגיה התייחסו כמו תפוח עין

ביטויים "שמור כמו תפוח העין"עניינים - להגן, לשמור על משהו חשוב מאוד. פרזולוגים "שמור כעין עין" הוא משפט תופס.

67. ביטויים קח מעיל, בוא נלך הביתה!

ביטויים "קח את המעיל שלך, בוא נלך הביתה!".בדרך כלל הביטוי משמש כקריאה שובבה לעצור, או לקחת הפסקה, בעבודה או בכל עסק.
הופעתה של יחידה פרזיאולוגית היא כותרתו של שיר מאת ו' לבשוב (1915-1994), לפסוקי ב' אוקודז'בה (1924-1997).

"ואנחנו איתך, אחי, מחיל הרגלים,
והקיץ עדיף על החורף.

סיימנו את המלחמה,
סיימנו את המלחמה, -
קח את המעיל שלך, בוא נלך הביתה!

68. פרזולוגיה זעם עם שומן

ביטויים "זעם עם שומן"מה שחשוב הוא להוציא כספים לא הגיוניים (להשיג בקלות). ביטויים "להשתולל עם שומן" הוא משפט תפס.

69. ביטויים גבינה חופשית

ביטוי "גבינה חינם".גבינה חופשית היא פיתוי שמלכוד. מתוך הביטוי "גבינה חינם נמצאת רק במלכודת עכברים". ביטויים "גבינה חופשית" הוא ביטוי תופס.

70. ביטויים לילה ללא שינה

ביטויים "לילה ללא שינה".לילה ללא שינה - לילה של חרדות, הרהורים, פתרונות לבעיות נפשיות (פסיכולוגיות). ביטויים "לילה ללא שינה" הוא משפט תפס.

71. ביטויים בלליקה ללא מיתר

ביטויים "בללייקה ללא מיתר".בלליקה חסרת מיתר הוא אדם מאוד דברן, פטפטן. תחלופה ממקור נוקב: בלליקה "כלי נגינה שנקטף עממי" ובללייקה "בלבולקה". ביטויים "בללייקה ללא מיתר" הוא משפט תפס.

72. ביטויים מטורף כסף

ביטויים "כסף מטורף".מדובר בכסף כזה שלא הרוויח בעמל עצמו, אלא שהגיע לאדם במקרה, עקב צירוף נסיבות, "נפל מהשמים". בדרך כלל, כשהם מדברים על כסף גדול, הם מתכוונים לסכומים גבוהים.
הופעתה של יחידה פרזולוגית נתקלת לראשונה במחזה של א.נ. אוסטרובסקי (1823-1886) "שולחן חגיגי": "שלוש מאות אלף! אני לא מאמין. למי יש כסף כזה מטורף שנתנו לך שלוש מאות אלף.
כמו כן, א.נ אוסטרובסקי, קצת מאוחר יותר, יכתוב מחזה בשם "כסף מטורף".

73. Phraseologiism Biryuk לחיות

פרזולוגיה "לחיות עם ביריוק".ל-I.S. Turgenev יש סיפור על אדם חמור סבר וקודר ששימש כיערן עבור בעל קרקע צמית. הוא גר ביער בבית השער, הרחק מכולם; היה שתק ולא חברותי. האיכרים קראו לו ביריוק בשל אורח חייו וטבעו העגום; אז בחלק מהאזורים הדרומיים של רוסיה הם קוראים לזאב. הזאב משך זמן רב תשומת לב כחיית הטורף המסוכנת ביותר לכלכלה. אנשים רוסים למדו בצורה מושלמת את ההרגלים וההרגלים שלו ולעתים קרובות נזכר בהם, מדבר על אדם. כך נוצרו אמירות: "הרגליים מאכילות את הזאב", כי חיה זו צד בתנועה, מתרוצץ במרחבים גדולים, או: "לא משנה איך מאכילים את הזאב, הוא תמיד מסתכל לתוך היער", כי זאבים הם קשים. להתרגל ל. גם הביטויים "להיות, לחיות, להיראות כמו יריקה" השתמשו באותה התפלגות. "בירוק" רוסי - מה"ביר" הטורקי - "אחד". ביטויים "לחיות עם ביריוק" הוא משפט תפס.

74. ביטויים שעת מת

ביטויים "השעה המתה"משמש לציון פרקי זמן ארוכים. בדרך כלל נוהגים להדגיש שהזמן הזה מבוזבז, למשל "חיכינו לך שעה", "אני נאבקתי בבעיה כבר שעה" וכו'.
הופעתו של פרזולוגיה - ממכשיר של שעון ישן. שעונים כאלה צלצלו תחילה רבע שעה, אחר כך חצי שעה, שלושת רבעי, ולבסוף השעה עצמה. מכאן, אגב, הלך גם ביטוי נוסף "השעה נפלה", המציין את תחילתו של הרגע על מנת לבצע משהו.

75. ביטויים להכות את הדליים

ביטויים "להכות בדליים".מתעסק, מתעסק, עושה כל מיני שטויות במקום לעשות עסקים. ביטוי קרוב במשמעותו: "מגישים לעז באורווה".
הופעתה של יחידה פרזיאולוגית: בקלושי הם גושי עץ מפוצלים לשניים, מעוגלים בצד אחד ומשמשים כריק להכנת חפצי בית שונים (כפות, כוסות וכלים אחרים). הכנת אבזמים, בניגוד לחיתוך כלים, נחשבה למשימה קלה ולא דרשה כישורים מיוחדים, ולכן עבודה זו בוצעה לא על ידי בעלי המלאכה עצמם, אלא על ידי עוזרים מתלמדים. מכאן הגיעה המשמעות - לנצח את הכסף - זה אומר לעשות עסק קל, לא רציני מדי ועתיר אנרגיה, שהפך מאוחר יותר ל"לא לעשות כלום". זה ברור עם הכסף, אבל למה "לנצח"? ככל הנראה, זה נובע משיטות העבודה בייצור דליים - מכה, סיתות חומר עץ.

76. ביטויים היכו את האזעקה

ביטויים "להפעיל אזעקה".משמעות המילה "נבאט" בערבית היא "מכת תופים". בכוחות מוסקבה-רוסים, האזעקה נקראה תוף נחושת גדול, שקולו היה אות אזעקה. בעתיד, הם החלו לייעד את הצלצול המטריד של הפעמון, קופצני, נקי, ששימש להכרזה על שריפות, שיטפונות וסכנות אחרות. בהדרגה, המילים "להשמיע אזעקה" קיבלו את המשמעות "להפעיל אזעקה", ובמובן הזה אנחנו משתמשים בהן עכשיו, למרות שלפני זמן רב אף אחד "משמיע אזעקה" לא קיבל את המשמעות "להפעיל אזעקה", וכן במובן הזה אנחנו משתמשים בהם עכשיו, למרות שלפני זמן רב אף אחד לא "משמיע אזעקה" בתחילת שריפה או שיטפון. ביטויים "להשמיע את האזעקה" הוא משפט תופס.

77. פרזולוגיה היכה בנקודה אחת

ביטויים "להגיע לנקודה אחת"זה משנה - לחזור על אותו דבר (בפעולה, בדיבור). razeologist "להגיע לנקודה אחת" הוא משפט תפס.

78. פרזולוגיה הכה את המפתח

ביטויים "להכות עם מפתח".על חיים סוערים, מלאי אירועים, פוריים: באנלוגיה למעיין שוצף בהשוואה למקורות מים זורמים בשלווה. ביטויים "להכות עם מפתח" הוא משפט תפס.

79. ביטויים להכות במצח

ביטויים "להכות במצח". 1. בקשו בכבוד משהו; 2. תודו על משהו. פשוטו כמשמעו - "להשתחוות נמוך, לגעת במצח בקרקע או ברצפה." אז ברוס' קיבלו בברכה אנשים אצילים ומכובדים בימים עברו או הגישו בקשה מכובדת. הם גם השתחוו נמוך, הגישו הצהרות ותלונות לצאר או לפמלייתו, המכונות עצומות.

80. ביטויים להכות את הדליים

ביטויים "לנצח את הדליים"זה משנה - להתעסק, לעסוק בעסקים פעוטים, להתנודד בחיבוק ידיים. הגרסה הנפוצה ביותר למקור היחידה הביטויית הזו היא הבאה. הביטוי קשור במלאכת יד לייצור כפות עץ, כוסות וכלים אחרים. קוביות חתוכות מבולי עץ, ריקים למנות כאלה, נקראו כוסמת בניבים. הייצור שלהם נחשב על ידי האנשים קל, לא דורש מאמץ ומיומנות. ביטויים "להכות את האגודלים" הוא משפט קליט.

81. ביטויים להילחם כמו דג על הקרח

ביטויים "הילחם כמו דג על הקרח"זה משנה - לשווא, ללא הועיל, לעשות כל מאמץ לצאת ממצב כלכלי במצוקה; לחיות בעוני. מאמצים מתמשכים אך חסרי תוחלת (פעילות חסרת תוחלת). ביטויים "הילחם כמו דג על הקרח" הוא משפט תופס.

82. הימור על ביטויים

ביטויים "הימורים".להמר - להמר על משהו. משכון ברוס היה כל בטחון מהותי בנאמנות תשלום הלוואה או התחייבות אחרת, משכון, כמו גם הימור, מחלוקת על זכייה או ההימור עצמו. הפועל היכה החל לשמש, שכן בתחילה סוגיות שנויות במחלוקת נפתרו בעזרת אגרופים (המתדיינים נלחמו). ביטויים "הימורים" הוא ביטוי מלכוד.

83. ביטויים הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות

ביטויים "הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות"- על כוונות טובות כמתוכנן, אך מיושמות בצורה גרועה עד שהן הובילו בסופו של דבר רק לתוצאות שליליות. במילה אחת - רצינו את הטוב ביותר, אבל יצא כמו תמיד!
הופעתה של הביטוי היא הצהרה של הסופר האנגלי סמואל ג'ונסון (1709-1784). אולי הביטוי המקראי שימש אב טיפוס לאמירה: "דרכם של החוטאים רצופה באבנים, אבל בסופו של תהום הגיהנום".

84. ביטויים אדמה פורייה

פרזולוגיה "אדמה נוחה"משנה - תנאים טובים למשהו. פרזולוגיה "אדמה נוחה" הוא ביטוי תופס.

85. ביטויים בוא לעניין

פרזולוגיה "קרוב יותר לנקודה".קריאה לבן השיח לעבור למהות השיחה. מתבדח "יותר קרוב לגוף". ניסוח "קרוב יותר לנקודה" הוא משפט תפס.

86. ביטויים נעל פרעוש

ביטויים "לנעל פרעוש".בצמרת החברה הרוסית במאה ה-20, חיה זלזול רגיל בכל מה שבבית, שנוצר ברוסיה, הערצה עיוורת למדע, לאמנות ולתרבות של המערב. האמינו שהרוב שהרוסים מסוגלים לו הוא חיקוי של דגמים זרים. העם מעולם לא עמד על נקודת מבט כזו והפגין נגדה בכל מקום אפשרי. האנשים אהבו מאוד סיפורים ואגדות שמספרים על התחרות של האנשים "שלנו" עם זרים ועל הניצחונות שהמוח הרוסי זכה בהם לא פעם, צחוקים, בדיה, תושייה. הסופר נ.ס. לסקוב מבדיחה אחת כזו: "הבריטים הכינו פרעוש פלדה, ואנשי טולה שלנו דחפו אותו ושלחו אותו בחזרה אליהם" - יצר סיפור נפלא "שמאלני" ("הסיפור על השמאלני האלכסוני של טולה והפלדה" פַּרעוֹשׁ"); הנפח לבשה הצליח לא רק לייצר פרסות מיקרוסקופיות לרגליו של פרעוש פלדה מעבר לים, הנראות רק ב"מיקרוסקופ העדין" הטוב ביותר, אלא גם לשים על כל אחת מהן באותיות זעירות את סימן מפעל טולה. הודות לסיפור הזה, הביטוי "לנעל פרעוש" הפך לביטוי נפוץ, כלומר: לבצע במיומנות את העבודה המורכבת ביותר, העדינה במיוחד.

87. ביטויים שוק הפשפשים

ביטויים "שוק הפשפשים".שוק פשפשים - שוק שבו מוכרים כל מיני דברים. לפי גרסה אחת, השם הופיע בשל שפע הלכלוך, הפשפשים והכינים במקומות כאלה, שכן, ככלל, אנשים עניים ומלוכלכים סחרו שם; מצד שני - בגלל מחירים נמוכים ("פרעושים") ושפע של סחורות קטנות שונות, זוטות. ביטויים "שוק הפשפשים" הוא משפט קצף.

88. ביטויים הבן האובד

פרזולוגיה "בן אובד".בהרמיטאז' יש ציור של האמן ההולנדי הגדול רמברנדט "הבן האובד". היא מתארת ​​פגישה שמחה של אב זקן ונאה עם בן מיוסר ומרוט שחזר מנדודים רחוקים. רמברנדט כתב את זה על סיפור הבשורה על בן קל דעת שעזב את בית אביו, חווה אסונות רבים, וכשחזר, קיבל את פניו בשמחה על ידי הורה סלחן. משל הבן האובד מאוד נוגע ללב; העולם כולו מכיר אותה מאות שנים רבות, ובכל מקום פירוש המילים "בן אובד" הוא אדם שמתוך קלות דעת, הזניח את אהוביו, החליף את ביתו, משפחתו, מולדתו בארץ זרה. ביטויים "בן אובד" הוא ביטוי תופס.

89. ביטויים לשוטט בחושך

ביטויים "לשוטט בחושך"עניינים - להיות בחושך; לפתור בעיה מבלי לדעת את נתוני המקור. ביטויים "לשוטט בחושך" הוא משפט קליט.

90. צלחת פרזולוגיה עם גבול כחול

ביטויים "צלחת עם גבול כחול"מה שחשוב הוא מה שמתקבל ללא מאמץ, ללא עבודה. הצג על מגש כסף - תנו משהו למי שלא מגיע לו, תנו אותו ללא מאבק. פרזולוגים "צלחת עם גבול כחול" הוא ביטוי תופס.

91. ביטויים גזע שעועית

ביטויים "שעועית לגידול".גזע שעועית (מנחש על שעועית). מה אנשים תמימים ואמונות טפלות לא ניחשו וניחשו בו: בקלפים, לאורך קו הידיים, על גבי קפה, על מראות, בחלק הפנימי של חיות שחוטות, אפילו על שעועית. היו אפילו מכשירים מיוחדים - טבליות עם כתובות שעליהן זרקו שעועית מלמעלה. שעועית נופלת על המילה "אושר" - טוב; יצטרך להיות על הכתובת "מוות" - התיק נעלם. הניחוש המגוחך הזה הוא נחלת העבר, אבל הזיכרון שלו נשאר בשפה. אנחנו עדיין אומרים "הוא מגדל שעועית" על אדם שכמו מגידי עתידות של פעם, ממציא כל מיני שטויות, שטויות. אנחנו גם אומרים: "הוא נשאר על הפולים", כלומר המפסיד; אבל זה כנראה קשור לאיזה משחק מזל ישן, שבו שעועית שימשה כקוביות. פרזולוגים "צלחת עם גבול כחול" הוא ביטוי תופס.

92. ביטויים אלוהים תמיד בצד של גדודים גדולים

ביטויים "אלוהים תמיד בצד של גדודים גדולים"מבטא את הרעיון שבמבצעים צבאיים מנצח בדרך כלל מי שיש לו עליונות מספרית בכוח אדם.
הופעתו של הפראזולוגים - הוצהר לראשונה, ככל הנראה, על ידי המרשל הצרפתי ז'אק ד'אסטאמפ דל פרטה. עם זאת, הוא זכה לפרסום נרחב הודות למלך פרוסיה, פרידריך השני הגדול (1712-1786), שאהב לחזור על ביטוי זה לעתים קרובות.

93. ביטויים אלוהים נתן. אלוהים לקח

ביטויים "אלוהים נתן. אלוהים לקח"משמש כדברי נחמה לאובדן דבר שהתקבל ללא מאמץ רב, כאילו נשלח מלמעלה. או סתם כנחמה לכל הפסד.
הופעת הביטוי - מהתנ"ך, מהברית הישנה. איוב (ראה “איוב הארוך”) איבד את כל רכושו, ביתו וילדיו: “והנה רוח גדולה באה מן המדבר ואפפה את ארבע פינות הבית, והבית נפל על הנערים, והם. מת..." איוב רק אמר: "עירום יצאתי מרחם אמי, עירום ואשוב. ה' נתן, ה' לקח; יתברך שם ה'!"

94. ביטויים אלוהים לא ימסור, החזיר לא יאכל

ביטויים "אלוהים לא ימסור, החזיר לא יאכל".ביטוי זה מבטא את התקווה לתוצאה חיובית של מקרה שיש בו סיכון מסוים – כלומר, הוא מבטא את התקווה שיהיה לנו מזל ומזל, ושלא תתרחש צרות.
יש עוד כמה וריאציות של ביטוי זה, למשל, האדון לא יפתור, החזיר לא יאכל; חלילה, החזיר לא יאכל ועוד דומים.

95. ביטויים גם העשירים בוכים

ביטויים "גם העשירים בוכים"משמש כסוג של "תרופה" לקנאת העשירים: הרי גם לעשירים יש כל מיני בעיות בחייהם שגורמות לדמעות בעיניים. הופעתה של יחידה פרזיאולוגית היא שמה של סדרת טלוויזיה מקסיקנית (במקור בספרדית "Los Ricos tambien lloran", 1979), אשר ב-1992 הוקרנה בהצלחה רבה בטלוויזיה הרוסית.

96. ביטויים בחירה עשירה

פרזולוגיה "בחירה עשירה"זה משנה - מבחר גדול, רחב, הצעות רבות. ביטויים "בחירה עשירה" הוא משפט תפס.

97. ביטויים טבילת האש

פרזולוגיה "טבילת האש". 1) על ההשתתפות הראשונה בקרב; 2) על ההתחלה הקשה של כל פעילות. ביטויים "טבילת האש" הוא ביטוי תופס.

98. ביטויים ספר למילים

ביטויים "מכה למילים"עניינים - בעל תושייה בשיחה, רהוט. פרזולוגים "חלוץ על מילים" הוא משפט תופס.

99. ביטויים אלוהים, הציל אותי מחברים, ואני יכול להתמודד עם אויבים בעצמי

ביטויים "אלוהים, הציל אותי מחברים, ואני יכול להתמודד עם אויבים בעצמי."משמעות הביטוי: חברים, חושבים שהם עוזרים, כופים את נקודת המבט שלהם על פתרון בעיה מסוימת, ממה שהם יכולים רק להזיק ולבלבל, אבל עם אויבים הכל הרבה יותר פשוט - הם אויבים. לכן, כדאי יותר להגן על עצמך מפני "עזרה" כזו מחברים מאשר מתככים של אויבים.
הופעתה של הביטויים - ככל הנראה מחבר ההצהרה הוא המאיר הצרפתי המפורסם וולטייר (1694-1778).

100. פרזולוגיה שן הארי של אלוהים

פרזולוגיה "שן הארי של אלוהים"שימוש במשמעות - שקט, נטול קונפליקטים וחלש, בדרך כלל אדם זקן. פרזולוגים "שן הארי של אלוהים" הוא משפט תפס.

101. ביטויים נער-אישה

פרזולוגיה "ילד-אישה".אישה לוחמת, פעילה, חזקה. מילה נרדפת - רעם-אישה. צירוף המקרים עם הילד האנגלי הוא מקרי. ביטויים "בוי-באבא" הוא משפט תפס.

102. ביטויים פחדו מהאדישים

ביטויים "תפחדו מהאדישים"מתוך "פחד מהאדישים - הם לא הורגים ולא בוגדים, אבל בהסכמתם שבשתיקה בגידה ושקרים קיימים עלי אדמות". קריאה להיזהר מאנשים אדישים לכל מה שמסביב, שכן הם, בהתנהגותם האדישה, מאפשרים קיום של שקרים ובגידה, במקום להילחם בגילוי הרוע הזה.
הופעתו של הפראזולוגיה - מתוך האפיגרף של רומן לא גמור מאת הסופר הסובייטי-פולני ברונו יאסנסקי (1901-1938).

103. ביטויים פחדו מהדנים שמביאים מתנות

פרזולוגיה "פחד מהדנים שמביאים מתנות".המשמעות של היחידה הביטויית היא להיות ערניים וחסרי אמון ביחס למתנות ומנחות מאויביך או אישים מפוקפקים אחרים.
הופעתו של הפראזולוגים - מתוך "אנייד" של וירגיליוס (70-19 לפנה"ס), סידור של הביטוי של לקון מהשיר המפורסם של הומרוס האגדי "אודיסאה". פרק עם "סוס טרויאני". ביטויים בלטינית: "Timeo danaos et dona ferentes".

104. ביטויים בוליבר לא יכול לשאת שניים

ביטויים "בוליבר לא יכול לשאת שניים."הביטוי הזה מדגיש שרק אדם אחד יכול להפוך למנצח בכל דבר.
הופעתה של הביטויים - מתוך סיפורו של או. הנרי (1862-1910) "הדרכים שאנו בוחרים". בוליבר הוא שמו של סוס שיכול היה להציל שני חברים, אבל אחד מהם, בשם דודסון, במקום זאת הורג חבר ומציל את עצמו, תוך שהוא לוקח את חלקו בשלל. להגנתו אמר: "בוליבר לא יכול לשאת שניים".

105. ביטויים להסתובב בטלה

ביטויים "להסתובב"להשתמש במשמעות - לא לעשות כלום; לא יודע מה לעשות עם עצמך. ביטוי ביטוי "להסתובב" הוא ביטוי תופס.

106. ביטויים Chatterbox היא מתת משמים למרגל

ביטויים "צ'טרבוקס היא מתת משמים למרגל"משמש כהערה לאדם פטפטן שיכול לפלוט בפני זרים מידע רב ערך שלא רצוי לחשוף.
הופעתה של הביטויים - הופיע לראשונה על כרזה ב-29 ביוני 1941, כאזהרה לאזרחים. אמן - א' רדקוב. בשנות החמישים, כרזה דומה בתוכן הכילה את המשפט הבא: "אל תדבר בטלפון! Chatterbox היא מתנה משמים למרגל!
זה היה בשנות ה-50 שהביטוי נכנס לשימוש נרחב.

107. ביטויים נקודה כואבת

ביטויים "נקודה כואבת"שימוש במשמעות - מקום חלש, לא מושלם. ביטויים "נקודה כואבת" הוא ביטוי תופס.

108. פרזולוגיה נקודה כואבת

ביטויים "שאלה חולה"שימוש במשמעות - שאלה שרודפת את בן השיח. ביטויים "שאלה חולה" הוא ביטוי תופס.

109. פרזולוגיה מהומה גדולה

ביטויים "ביג שוט"שימוש במשמעות - אדם חשוב, משמעותי, משפיע. מאמינים שהביטוי חוזר לנאום של מובילי דוברות. הקונוס נקרא מוביל הדוברות המנוסה והחזק ביותר, שהולך ראשון ברצועה. פרזולוגים "ביג שוט" הוא משפט תפס.

110. ביטויים ספינה גדולה - מסע גדול

ביטויים "לספינה גדולה - מסע גדול".בדרך כלל הביטוי משמש כמשאלת מזל לאדם מוכשר או לאדם שאפתן שתכנן להשיג משהו גרנדיוזי.
הופעתה של הביטויים - ככל הנראה, המחבר שייך לגאיוס פטרוניוס, סופר רומי. הביטוי נעשה שימוש תכוף לאחר העלאת הקומדיה על ידי N.V. Gogol (1809-1852) המפקח הכללי. דבריו של השופט ליאפקין-טיאפקין, על צמיחת הקריירה של גורודניצ'י.

111. Phraseologiism גורי Borzoi לקחת

ביטויים "קח גורי גרייהאונד"משמש כינוי שובב לשוחד.
הופעתה של יחידה פרזיאולוגית - מתוך הקומדיה של נ.ו. גוגול (1809-1852) "המפקח הכללי", דברי השופט ליאפקין-טיאפקין:
"חטאים לחטאים הם שונים. אני אומר לכולם בגלוי שאני לוקח שוחד, אבל למה שוחד? גורי גרייהאונד. זה עניין אחר לגמרי".
על כך משיב ראש העיר:
"טוב, גורים או מה שזה לא יהיה - שוחד."

112. ביטויים אני רואה זקן, אבל אני לא רואה פילוסוף

פרזולוגיה "אני רואה זקן, אבל אני לא רואה פילוסוף."ביטוי זה מדגיש שכל תכונות חיצוניות של אדם, כאדם חכם וחכם, בין אם זה זקן, משקפיים, תגי כבוד, כלל לא אומר שיש לפנינו חכם או מדען אמיתי.
הופעתה של הביטויים - מסיפוריו של אולוס גליוס (המאה השנייה לספירה), סופר רומי.
פעם אחת, איש פלוני בעל זקן עטוף בגלימה ישנה הופיע בפני הפטריציאן הידוע, העשיר והמשכיל הורדוס אטיקוס, והחל לבקש קצבה "עבור אוכל". כשנשאל מי הוא ולמה הוא מבקש כסף, הזר התמרמר: מדוע השאלות הללו, אם כל המראה שלו מעיד על כך שהוא פילוסוף. על כך השיב הורדוס אטיקוס:
"אני רואה זקן וגלימה, אבל אני עדיין לא רואה פילוסוף."
אולם בכל זאת הורה לתת קצבה חודשית, אך הסביר כי הוא עושה זאת לא למענו, אלא למען אנשים בכלל.

113. ביטויים להילחם ולחפש, למצוא ולא לוותר

ביטויים "הילחם וחפש, מצא ולא לוותר"משמש כמוטו המדגיש נאמנות לעקרונות ולמטרות של האדם, כמו גם את הנחישות להשלים את כל תוכניות חייו. הופעתה של הביטוי - הביטוי התפשט לאחר יציאת הרומן מאת V. Kaverin (1902-1989) "שני קפטנים". הביטוי היה המוטו של גיבור עבודתו של א. גריגורייב. עם זאת, מחבר ההצהרה אינו קאברין, אלא המשורר האנגלי אלפרד טניסון (1809-1892), השיר "יוליסס". המוטו הזה חקוק גם על צלב הקבר של חוקר הקוטב רוברט סקוט (1868-1912).

114. ביטויים נישואים נעשים בגן עדן

ביטויים "נישואים נעשים בגן עדן"פירושו שהקמת משפחות אינה אלא תוכנית אלוהית, ייעוד שנקבע מראש על ידי אלוהים לשני אנשים שמתחתנים.
הופעתה של הביטויים - מתוך הרומן מאת הסופר האנגלי ג'ון לילי (1553 / 1554-1606 לערך) "Euphues and his England" (1580).

115. ביטויים השריון חזק, והטנקים שלנו מהירים

ביטויים "השריון חזק, והטנקים שלנו מהירים"משמש להבעת אמון בניצחונו או הצלחתו, ולאו דווקא במובן צבאי. הופעת הביטוי - מילים מ"מצעד הטנקמנים". המלחינים האחים דמיטרי ודניל פוקראסי, מילים של ב.ס. לסקין:

"השריון חזק, והטנקים שלנו מהירים,
ואנשינו מלאי אומץ.
טנקיסטים סובייטיים נמצאים בשורות,
בני מולדתם הגדולה".

116. phraseologism Barrel danaid

פרזולוגיה "חבית של דאנאיד".נחזור לאגדות היווניות – מיתוסים. למלך לוב דנאי היו חמישים בנות יפות. מצרים, מלך מצרים, גידל חמישים בנים נאים וייחל שינשאו את בנות דנא. דנאי היה נגד זה, לאחר שבנה ספינה, הוא ובנותיו ברחו לארגוס. אולם גם שם השתלטו עליהם בני מצרים. ואז דנאי ציווה על הבנות לאחר סעודת החתונה להרוג את בעליהן. אז כולם עשו זאת, מלבד אחת, היפרמנסטרה, שהתאהבה בלהט בלינקי הצעיר. האלים כעסו מאוד על הזוועה העקובת מדם שביצעו בנות דנאי ודנו ארבעים ותשעה דאנאידים להוצאה להורג איומה. עמוק מתחת לאדמה, בגיהנום קודר - טרטרוס - הם תמיד מנסים למלא חבית ללא תחתית במים, שאף טיפה אחת לא נשמרת בה. ואנחנו קוראים ל"חבית דנאיד" כל עבודה חסרת מטרה, אינסופית. מעניין להוסיף כי לא הרחק מהעיר היוונית העתיקה ארגוס, שבה על פי המיתוס בוצעו פשעי דמים, קרקעית הים סופגת הרבה מים, שנעלמים ללא עקבות. למרות מאמצי המדענים, המים "נעלמים" ליד האי קפאליניה לא נמצאו, אם כי 30 אלף טון מהם "נופלים" לתהום מדי יום. האם לא התופעה הזו הציעה ליוונים את המיתוס של חבית ללא תחתית של דאנאיד? ביטויים "חבית של דנאידים" הוא משפט קצף.

117. ביטויים פחד מהצל שלך

ביטויים "תפחד מהצל של עצמך"זה משנה - לפחד מהכל; פְּסִיכוֹזָה. ניסוח "תפחד מהצל של עצמך" הוא משפט תופס.

118. ביטויים קח / קח עיפרון

ביטויים "קח / קח עיפרון"השתמש במשמעות - לרשום הערה, הערה לזיכרון, לרשום משהו.
1. הביטוי עלה בקרב עיתונאים, כתבים, סופרים אשר מטבע פעילותם מתעדים במהירות את תצפיות חייהם. עיפרון הוא כלי ייצור לאדם כותב, בעזרתו הוא נלחם בתופעות שליליות בחיים. הערות קצרות במקום התבוננות של כמה. אירועים משמשים חומר לעבודה נוספת.
2. הביטוי נוצר על ידי חיזוק הבסיס הפיגורטיבי של המילה פתק במחזור לרשום הערה והחלפתה באחד ספציפי - עיפרון. ביטויים "קח / קח עיפרון" הוא משפט קליט.

119. ביטויים קח עבור הנשמה

פרזולוגיה "קח עבור הנשמה"משמש במובן - לגרום להתרגשות רגשית חזקה. פרזולוגים "קח בשביל הנשמה" הוא משפט תופס.

120. ביטויים קח כמות

ביטויים "קח כמות"שימוש במשמעות - להשיג הצלחה בזכות מספרים גדולים, לא איכות. ביטויים "קח כמות" הוא משפט תפס.

121. עליית ביטויים

פרזולוגים "לוח"שימוש במשמעות - לפעול בנחישות, באסרטיביות ביחס למישהו, משהו.
1. חצי קלקה מצרפתית. prendre a l'abordage "להציק למישהו, תתקרב." הפראזולוגיות נוצרה כתוצאה מהעברה מטפורית מ-prendre a l'abordage "להתקרב לצד הספינה ולהתמודד עם ספינה אחרת לקרב".
2. הביטוי מוקם גם לצרפתים. vb. לגבול "להתקרב, להתקרב למישהו".
3. הביטוי מועלה לצרפתים. שֵׁם עֶצֶם abordage "מצמיד שתי ספינות ללחימה יד ביד."
ביטוי ביטוי "לוח" הוא ביטוי מלכוד.

122. ביטויים תפחד

ביטויים "לקחת לפחד"השתמש במשמעות - להפחיד, לעתים קרובות באופן בלתי סביר, לבלף. ביטויים "לקחת לפחד" הוא משפט תפס.

123. ביטויים קח את האקדח

ביטויים "קח על עצמך את האקדח"משמש במשמעות - לבלף. ביטויים "קח על האקדח" הוא משפט תפס.

124. ביטויים קח מתחת לכנף

ביטויים "קח מתחת לכנף"משמש במובן - לטפל במישהו. פרזולוגיה "קח מתחת לכנף" הוא משפט קליט.

125. ביטויים קח תחת חסות

ביטויים "קח תחת חסות"שימוש במשמעות - לקחת תחת אפוטרופסות. ביטויים "קח תחת חסות" הוא משפט תפס.

126. פרזולוגיה קח דוגמה

פרזולוגיה "קח דוגמה"משמש במובן - לחקות מישהו. ביטוי ביטוי "קח דוגמה" הוא ביטוי תופס.

127. ביטויים קח מהתקרה

ביטויים "קח מהתקרה"להשתמש במשמעות - להמציא (נתונים). ביטוי ביטוי "קח דוגמה" הוא ביטוי תופס.

128. ביטויים קחו בחשבון

ביטויים "שמור על המוח"השתמש במשמעויות: 1. להיות זהיר יותר, הגיוני יותר; להתעשת. 2. להמציא, להמציא, למצוא דרך החוצה. פרזולוגים "תשמור על המוח שלך" הוא משפט תופס.

129. ביטויים אחינו הקטנים

פרזולוגיה "האחים הקטנים שלנו".האחים הקטנים שלנו הם נציגים של עולם החי, חיות, חיות. מאמינים שהביטוי חוזר לשירו של סרגיי יסנין "עכשיו אנחנו עוזבים לאט לאט..." (1924), שם יש שורות כאלה:

שמח שנישקתי נשים
פרחים מקומטים, מגולגלים על הדשא
והחיה, כמו אחינו הקטנים,
לעולם אל תכה בראש.

עם זאת, יש גרסה שביטוי זה שימש בדפוס עוד לפני יסנין. בימים עברו, האחים הקטנים שלנו (צעירים, צעירים יותר) נקראו נסיכים ספציפיים ביחס לדוכס הגדול, כמו גם אנשים ממעמד חברתי נמוך שזקוקים להגנה ועזרה. בתחילת המאה ה-20, בעלי חיים נקראו ברוסיה גם אחים קטנים יותר (צעירים, נמוכים יותר), מה שהיה קשור לפעילותם ההומנית של המאמנים הידועים, האחים דורוב, שראו בבעלי חיים יצורים אינטליגנטיים וחביבים מאוד. והשיג תוצאות נהדרות באימון בעזרת חיבה וטוב לב. פרזולוגיה "האחים הקטנים שלנו" הוא משפט תפס.

130. פרזולוגים שטויות

ביטויים "שטויות"שימוש במשמעות - שטות גמורה. ביטויים "שטויות" הוא ביטוי תופס.

131. הביטוי התער של אוקאם

ביטויים "תער של אוקם".התער של אוקאם הוא עיקרון שהועלה על ידי הפילוסוף הסכולסטי האנגלי בן המאה ה-14 W. Occam: יש להוציא מהמדע מושגים שאינם ניתנים לצמצום לידע אינטואיטיבי ואינם ניתנים לאימות בניסיון. יש גם ניסוח נוסף: אין להכפיל ישויות שלא לצורך.

132. פרזולוגיה לא מרים גבה

ניסוח "אינו מוביל גבה".הוא לא מוביל גבה (led) - על אדם שנשאר קר רוח, רגוע, לא שם לב לכלום. ביטוי רוסי תקין. בניגוד לתנועת פנים: הרמת גבות - הביעו הפתעה קיצונית. כלפי חוץ, הוא לא הראה שום רגש. ניסוח "לא מוביל גבה" הוא משפט תופס.

133. ביטויים לזרוק אבנים

ביטויים "לזרוק אבנים על גינה של מישהו"משמש במובן - לרמוז למישהו. ביטוי ביטוי "לזרוק אבנים על גינה של מישהו" הוא משפט קליט.

134. ביטויים זרקו מילים לרוח

ביטויים "לזרוק מילים לרוח"להשתמש במובן - לדבר בחוסר אחריות, לא לענות על דבריהם. ביטויים "לזרוק מילים לרוח" הוא משפט תופס.

135. ביטויים לתפוס את העין

פרזולוגים "מרשים"משמש במובן - למשוך תשומת לב מיד. פרזולוגיה "מכה" הוא ביטוי תופס.

136. ביטויים לזרוק מילים

ביטויים "זרוק מילים"להשתמש במובן - בחוסר אחריות לומר, להבטיח משהו. ביטויים "זרוק מילים" הוא ביטוי תופס.

137. ביטויים לזרוק בצרות

ביטויים "עזוב בצרות"השתמש במשמעות - לא לעזור למישהו בזמן הנכון. ביטויים "עזוב בצרות" הוא משפט תפס.

138. ביטויים לזרוק אבן

פרזולוגיה "זרוק אבן".למספר עמים מימי קדם היה מנהג אכזרי: פושע מורשע הוצא להורג לעתים קרובות בסקילה. הקהל שהתאסף להוצאה להורג יידה אבנים לעבר הנידון; הזכות למכות הראשונות ניתנה לעדי הפשע. הביטוי "לזרוק אבן" הגיע אלינו מספר כנסייה - הבשורה. יום אחד, אומר משל הבשורה, מאשימים צבועים הביאו לישו אישה שהואשמה בפשעים חמורים. רצו להעמידו במצב קשה: אם הוא הסכים לפסק הדין - היכן רחמיו המהוללים? אם הוא לא לוקח חלק בהוצאה להורג, איזה צדיק הוא? אבל ישוע אמר להם: "תזרוק עליה את האבן הראשונה על ידי מי שבעצמו לא חטא מעולם". איש לא העז להכיר בעצמו כצדיק, והאישה נשארה בחיים. כעת אנו חוזרים על המילים הללו כאשר אנו רוצים לומר שהשופטים אשמים באותו דבר כמו הנידונים; והמילים "זרוק עליו אבן" התחילו לומר: לגנות מישהו. פרזולוגיה "זרוק אבן" הוא משפט תפס.

139. ביטויים זרוק את הכפפה

ביטויים "זרוק את הכפפה".אבירי ימי הביניים, מאתגרים זה את זה לדו-קרב, השליכו מולם כפפה על הקרקע. הרמת הכפפה פירושה קבלת האתגר. מאוחר יותר, האצילים, מאתגרים לדו-קרב, השליכו חותם לרגלי יריבם. עכשיו, בארצנו, פירוש המילים "לזרוק את הכפפה" הוא לאתגר מישהו לוויכוח, לתחרות, לריב, אם כי, כמובן, אף אחד לא זורק או מרים כפפות. "שניהם, פאמוסוב וצ'צקי, השליכו כפפה זה על זה", כתב אי.א. גונצ'רוב במאמר "מיליון ייסורים". הביטוי הפך לפיגורטיבי. ביטויים "זרוק את הכפפה" הוא משפט קליט.

140. ביטויים לזרוק צל

פרזולוגיה "זרוק צל"משמש במשמעות - ליצור רושם שלילי על משהו או מישהו. ביטויים "זרוק צל" הוא משפט תופס.

141. ביטויים להתיז עם רוק

ביטויים "להתיז עם רוק"להשתמש במובן - לדבר על משהו בהתרגשות קיצונית, נרגש ביותר, בלהט בלהט (להוכיח, להתווכח, לטעון). ביטויים "להתיז עם רוק" הוא משפט תופס.

142. ביטויים לשקשק נשק

ביטויים "קשקוש צבר"שימוש במשמעות - להפגין כוח, לאיים. לשקשק פירושו לטלטל, לרעוש עם נשק. בימים עברו עשו זאת הכוחות, מברכים את המפקד או עונים על פקודת התקיפה. מכיוון שהנשק היה כבד, הרעש היה מרשים. הכוחות, ככלל, היו ממוקמים בטווח ראייה וקול זה מזה, הקולות הגיעו לאויב ופעלו עליו בצורה מפחידה. ביטויים "קשקוש צבר" הוא ביטוי תופס.

143. נייר ביטוי יסבול הכל

ביטויים "נייר יסבול הכל"שימוש במשמעות - על מה שמתבייש לומר בעל פה, אבל לא בכתב. פרשה זו, המיוחסת לקיקרו, פירושה "מה מביש לומר בעל פה, אבל לא בכתב", כלומר שקרים, זוהמה, טיפשות. הביטוי "נייר לא מסמיק" הוא שם נרדף. תזכורת שכל מידע כתוב יכול להיות שקר. ניסוח "נייר סובל הכל" הוא משפט תפס.

144. ביטויים חמורו של בורידן

פרזולוגיה "החמור של בורידאנוב".חמורו של בורידן עוסק באדם חסר החלטיות קיצוני, מהסס בבחירה בין שני רצונות שוות ערך, שתי אפשרויות שוות וכו'. הביטוי מיוחס לפילוסוף הסכולסטי הצרפתי בן המאה ה-14 J. Buridan, שטען כי פעולותיהם של יצורים חיים אינם תלויים ברצונם, אלא אך ורק בסיבות חיצוניות. הוא אישר את הרעיון שלו בדוגמה של חמור, שחייב למות מרעב אם שני זרועות חציר זהות לחלוטין נמצאות במרחק שווה ממנו, שכן ברצון חופשי מוחלט הוא לא יוכל לבחור איזה זרוע חציר לאכול קודם. .
לפעמים אומרים למישהו: "הוא הגיע לעמדה של החמור של בורידן". מה זה אומר? במה שונה החמור של בורידן מחבריו? מי זה בורידן? פילוסופים של ימי הביניים המאוחרים העלו תיאוריה לפיה פעולותיהם של יצורים חיים אינם תלויים ברצונם, אלא אך ורק בסיבות חיצוניות. מקובל בדרך כלל שהמדען בורידן (ליתר דיוק, בורידן), שחי בצרפת במאה ה-14, אישר רעיון זה בדוגמה כזו. בואו ניקח חמור רעב ונשים משני צידי הלוע שלו, במרחקים שווים לחלוטין, שני זרועות חציר זהות בדיוק. לחמור לא תהיה סיבה להעדיף אחד מהם על פני השני: הרי הם זהים לחלוטין. הוא לא יוכל להגיע לא לימין ולא לשמאל, ובסוף הוא ימות מרעב. לא ידוע אם אלה שלא הסכימו עם בורידן ניסו לעשות ניסוי כזה ולבחון את התיאוריה שלו, אבל רק מאז, אנשים מתלבטים, מהססים זמן רב לפני שמחליטים על החלטה אחת, נקראים לעתים קרובות "החמורים של בורידן". (למרות שאיש מעולם לא מצא בכתביו של בורידן את המיוחס לו דוגמה, טעות לא כל כך נדירה בשפה). ביטויים "החמור של בורידן" הוא ביטוי תופס.

145. ביטויים סערה בכוס תה

ביטויים "סערה בכוס תה".כך דיבר הפילוסוף והסופר הצרפתי מונטסקייה (1689-1755) על המהומה הפוליטית ברפובליקה האירופית הזעירה של סן מרינו. באותן מילים פגש פול הראשון, כשהיה יורשו, מסר על תסיסה בז'נבה לאחר המהפכה הבורגנית הצרפתית ב-1798. הביטוי של מונטסקייה תורגם על ידי האנגלים כמעט מילולית: "סערה בכוס תה". אז, מחבר הביטוי הוא מונטסקייה? חֶלקִית. עם זאת, תמונה זו הייתה ידועה לרומאים וליוונים, אם כי ב"מהדורה" שונה במקצת. בקיקרו, למשל (המאה הראשונה לפנה"ס), אנו פוגשים: "הרים סערה בכפית למען מתן קורבנות של יין", ובסופר היווני אתניאוס (מאות II-III לספירה) - "סערה בסיר". הביטוי "סערה בכוס תה" משמש כיום במובן של: התרגשות, רעש שעלה באירוע פעוט, ולכן לא ראוי לתשומת לב. סערה בכוס תה (ברזל.) - רעש גדול, מחלוקת, התרגשות עזה על נושא פעוט, על זוטות שלא ראויות לתשומת לב. פרזולוגיה נחשבת לנייר מעקב מצרפתית. הביטוי שייך (לפי או. בלזק ברומן "הכומר מטורס", ​​1832) למחנך הצרפתי סי מונטסקייה (1689-1755) ונאמר על ידו על אירועים פוליטיים במדינת הגמד סן מרינו. לפי כמה חוקרים, המקור המקורי של ביטוי זה הוא הפתגם הלטיני excitare fluctus in simpulo (להרים גל במצקת). ביטויים "סערה בכוס תה" הוא משפט תופס.

146. ביטויים אילו זה היה רצוני / יהיה רצוני

ביטויים "אילו זה היה רצוני / יהיה רצוני"מה שחשוב הוא השקפתו של הדובר על הבעיה, הדרך שלו לפתור את הבעיה. ניסוח "אילו זה היה רצוני / יהיה רצוני" הוא משפט תופס.

147. phraseologiism Bylyom מגודל

ביטויים "Bylyom מגודל"שימוש במשמעות - נשכח מזמן, נמחק בזיכרון (שאיננו באופן בלתי הפיך). ישנן שתי גרסאות למקור המחזור הזה:
1. פרזולוגיה נוצרה על ידי השלכת אמירות מפורטות יותר: אתה אף פעם לא יודע מה קרה, אבל זה גדל. זה היה כן עבר, כן זה היה מגודל. מילים המתאימות זו לזו מתנגנות בהן: הפועל להיות ושם העצם הקולקטיבי כותבים "דשא, עלה דשא". המילה bylyo נוצרת מהפועל להיות, אבל לא במובן המודרני שלה, אלא במשמעותה הקדומה יותר - "לגדול, לגדול". האמרה זה היה, אבל זה היה מגודל עבר, יש אפשרות בלי המילה עבר: זה היה, אבל מגודל עשב.
2. פרזולוגיה נוצרת לא על ידי אמירות משתמעות, אלא על בסיס שילוב של מגודל (מגודל) עם עבר, כלומר "מגודל בדשא (על שביל, גן וכו')". דשא גדל במקומות נטושים ונשכחים. ביטויים "Bylyom מגודל" הוא משפט תפס.

148. ביטויים להיות בעד

ביטויים "להיות בעד"להשתמש במשמעות - להיות בעד, ליהנות מהמיקום של מישהו. המחזור הוא חצי קלק מהצרפתים. etre en faveur. המילה טובה חוזרת לאט. טובה, שפירושו המילולי הוא "טובה". ביטויים "להיות בעד" הוא משפט תפס.

149. ביטויים להיות בין פטיש לסדן

ביטויים "להיות בין הפטיש לסדן"שימוש במשמעות - להיות במצב שבו סכנה או צרות מאיימות משני צדדים. ביטויים "להיות בין פטיש למקום קשה" הוא משפט תופס.

150. ביטויים להיות על סוס

ביטויים "להיות על סוס"שימוש במשמעות - להיות בנסיבות טובות ומבוססות, להצליח. ביטויים "להיות על סוס" הוא ביטוי תופס.

151. ביטויים להיות ברקיע השביעי

פרזולוגיה "להיות ברקיע השביעי".להיות ברקיע השביעי זה לחוות אושר גדול, שמחה, אושר, להיות כמו בגן עדן. לפי גרסה אחת, מקורה של היחידה הביטויית קשור לרעיונות עתיקים על מבנה העולם, בפרט, עם חיבורו של אריסטו "על השמים", המתייחס לשבעת הספירות המרכיבות את השמים ועליהם כוכבים. וכוכבי לכת "מותקנים" ללא תנועה. לפי גרסה אחרת, ביטוי זה חייב את מקורו לתנ"ך, המתייחס גם לשמות שונים של גן עדן, לרבות העליון, השביעי, שבו נמצאת גן העדן, מלכות השמים. במובן דומה, ביטוי זה נמצא בקוראן. ביטויים "להיות ברקיע השביעי" הוא משפט קליט.

152. ביטויים להיות רגועים

ביטויים "להיות רגוע".להיות מחוץ לאלמנט שלך - להרגיש מביך להיות בסביבה יוצאת דופן. נייר מעקב מצרפתית (n'etre pas dans son assiete), הנחשב לשגוי, שכן ל-assete יש מספר משמעויות: 1) נחיתה, תנוחת הגוף ברכיבה; 2) המשמעות המקורית של ביטוי זה היא לאבד יציבות, איזון. ניסוח "להיות רגוע" הוא משפט תופס.

153. ביטויים להיות תחת בככוס

ביטויים "להיות תחת בכחוס"השתמש במשמעות - להיות עכור, שיכור. בכחוס, או בכחוס, הוא אל היין והכיף בקרב היוונים והרומאים הקדמונים. ביטויים "להיות תחת בכחוס" הוא משפט תפס.

154. ביטויים להיות כבול למילה שלך

ביטויים "היה מחוייב למילה שלך"עניינים - איש חובה, מקיים ביושר את הבטחותיו. ביטויים "תהיה כבול למילה שלך" הוא משפט תופס.

שבו החלפת רכיבים בודדים אינה מקובלת. המאמר יתאר את המבנים הללו וייתן סיווג. כמו כן, ייחשבו דוגמאות ליחידות ביטוי בשפה הרוסית ויינתן מעט מידע היסטורי. תשומת לב מיוחדת תוקדש למאפיינים של קבוצות מחזור.

התיאוריה של צ'ארלס באלי

מלכתחילה יש לומר שמקצוע בית הספר "שפה רוסית" (כיתה ב') לומד את המבנים הללו. פרזולוגים תוארו לראשונה על ידי צ'ארלס באלי (בלשן צרפתי). הוא זה שנתן למבנים האלה הגדרה. הוא גם הבהיר כי ביטויים אלו הם ההיפך מקבוצות ביטויים. חלקים מהאחרון יכולים ליצור שילובים שונים. זהו מקורן של יחידות ביטוי בקצרה. בואו נסתכל מקרוב על קבוצות המבנים.

מִיוּן

בשפה הרוסית? לאחר מכן, זה נקבע על ידי הבלשן המקומי ויקטור וינוגרדוב. הוא גילה שכל המחזורים הללו מחולקים בכמה קבוצות. הראשון נקרא איגודים, או ניבים, השני נקרא "יחידות", והשלישי נקרא "צירופים". הקולגה שנסקי הוסיפה לסיווג זה עוד סוג אחד, שנקרא "ביטויים ביטויים".

נכסים כלליים

בהתחשב בשאלה מהו פרזולוגיה בשפה הרוסית, עלינו להזכיר את המאפיינים של בנייה זו. השילוב הזה הוא מבנה שלם שלא ניתן לחלוקה. בו, ככלל, תמורה של המרכיבים המרכיבים אינה מקובלת. נכס זה יכול להתבטא בדרכים שונות. ככלל, בעת הפרדה, אי אפשר להבין מה המשמעות של ביטויים. משמעות הבנייה אובדת אם מסתמכים על מילים בודדות, או ליתר דיוק, על הגדרתן. לקסיקליזציה היא תהליך של הפיכת ביטוי רגיל למבנה יציב. ניתן ליצור יחידות פרזולוגיות בתהליך זה. ישנם מספר מאפיינים שהורכבו ברצף של המבנים הנבחנים. אם נסכם את המידע הבסיסי על מהי פרזולוגיה בשפה הרוסית, יש לומר שלכל צירוף יש תכונות של שחזור, יציבות, מילות-על ושייכות למלאי הנומינטיבי של השפה.

הִתאַחֲדוּת

צירוף זה הוא קונסטרוקציה שלא ניתן לחשב את ערכה רק על סמך הגדרת מרכיביה הבודדים. זאת בשל העובדה שמרכיבי השילוב איבדו את עצמאותם. אלה כוללים, למשל, בנייה כזו המציינת מהומה מוגזמת, רעש. ניתן לסווג כמה ניבים כארכיאיזמים. כולם מכירים דוגמאות פרזולוגיות כמו מה זה אומר להתעסק (המשמעות המילולית היא הכנת יומנים כדי ליצור מהם חפצי בית). ניב עממי הוא "מרושל", כלומר שמשהו נעשה בצורה גרועה. בתקופתנו, יחידות ביטוי אלו רלוונטיות, אך משמעותן המילולית אינה ברורה לרבים.

דימויים של עיצובים

תכונה זו נחשבת לבסיס לכל שאר המאפיינים של יחידות ביטוי. רגשיות, הערכה וכושר ביטוי מקורם בפיגורטיביות. בואו נסתכל מקרוב על התכונות הללו. רגשיות בביטוי היא שביטוי מוגדר יכול לא רק לאפיין אובייקט או אדם, אלא גם להראות את יחסו של הדובר כלפיו. רגשיות יוצרת נכס כמו הערכה. ברוח זו, ניתן לחלק את כל השילובים היציבים לשתי קטגוריות: אלה שיש להם מאפיין חיובי, ואלה המציגות שיפוט שלילי. ביטויים מהקבוצה הראשונה יכולים להצביע על הסכמה (כמו ביחידה הביטויית "דם וחלב"), כבוד ("הוריד את הראש") והערצה ("שליט המחשבות"). קונסטרוקציות מהקטגוריה השנייה מבטאות אירוניה (למשל "לסחוב מים במסננת") והזנחה. כושר הביטוי לעומת זאת מראה באיזו מידה בא לידי ביטוי הנכס הנקוב. לדוגמה, היחידה הביטויית "מים טהורים" פירושה "אמיתי, נאמן ביותר".

סיווג לפי תכונות אקספרסיביות וסגנוניות

אם כבר מדברים על מה זה פרזולוגיה בשפה הרוסית, יש לומר על חלוקת המבנים הללו לשתי קבוצות עיקריות. הראשון כולל מחזורים בין סטייל. ניתן להשתמש בהם בכל תחום ובכל סגנון דיבור. בקבוצה השנייה יש שילובים שיחיים ויומיומיים. עיצובים כאלה משמשים לרוב בחיי היומיום. קבוצה נוספת בולטת - ספר יחידות ביטוי. הם משמשים רק בדיבור ספרותי. ביטויים ברוסית יכולים להיות גם משפטים וגם ביטויים.

אַחְדוּת

מונח זה נקרא צירוף יציב מסוים של מילים, שבו כל רכיב שמר על משמעותו הנפרדת. ומשמעות התחלופה כולה נוצרת על בסיס שילוב משמעויות היסודות. יחידות ביטוי, כמו קונסטרוקציות רגילות, אינן נטולות תכונות פיגורטיביות. לכל מרכיבי הביטוי הזה יש משמעויות ישירות, ויחד הם יוצרים משמעויות פיגורטיביות.

תכונות סל"ד

אם נסתכל מקרוב על יחידות פרזולוגיות, נוכל להסיק שהן מבוססות על איזשהו טרופים שלובשים צורה של מטאפורה. דוגמאות לביטויים כאלה יכולים להיחשב שילובים של המילים "לנשנש את הגרניט של המדע" ו"ללכת עם הזרם". המילים כאן, למרות שיש להן משמעויות משלהן, במקרה של שימוש יחיד אינן נושאות עומס סמנטי. באינטראקציה הם יוצרים תמונה אחת. תכונה של ביטויים כאלה היא שזרים יכולים להבין את התרגום המילולי שלהם. יחד עם זאת, עדיין לא ניתן לחלק יחידות ביטוי ליחידות קטנות יותר ולא ניתן לשנות את סדר המילים בהן. אם תנסה להחליף כל מילה במילה נרדפת, אז הביטוי יפסיק להיות יחידה ביטויולוגית. לכן, אם תיקחו את הצירוף "לנשנש את הגרניט של המדע" ותחליפו את המילה "גרניט" בה, למשל, ב"בזלת", אז המשמעות תאבד. עם זאת, ישנם מצבים שבהם התאמות כאלה פשוט משנות מעט (להרחיב או לצמצם) את המשמעות של יחידה ביטויולוגית. למשל, "ליפול לפיתיון" ו"להיתפס ברשת". תכונה היא שהם מאפשרים הפסקה בביטוי על ידי שירות ואפילו מילים עצמאיות. במחזור "להביא לחום לבן" אתה יכול להחליף את "עצמך, הם, מישהו". מהצירוף "לשפוך מים על הטחנה" אפשר לעשות קומבינציות "לשפוך מים על הטחנה שלך", "...על הטחנה שלו", "...על הטחנה של מישהו אחר".

שילובים

מבנים אלה מובנים כיחידות ביטוי המורכבות ממילים בעלות משמעות חופשית, וכאלה שיש להן הגדרה המשמשת רק בהצהרה ספציפית. שילובים, יחד עם אחדות, בהיותם מבנים יציבים, מקבלים את הגדרתם ממכלול המשמעויות של מילים בודדות.

מאפייני שילוב

מאפיין של צירופים ביטויים הוא שמותר להם לשנות את אוצר המילים. ניתן להסיר אלמנטים מסוימים, לשנות למילים נרדפות ולרכיבי שפה אחרים. למשל, ישנן יחידות ביטוי "שורפים מאהבה", "שורפים מבושה", "שורפים בשנאה". כפי שאתה יכול לראות, ניתן להחליף כל מילה בחלק השני של ההצהרה. עם זאת, הראשון, עם המילה "צריבה", חייב להישאר ללא שינוי. לכן מבחינים בשני סוגים של מרכיבים של צירופים ביטויולוגיים - קבוע ומשתנים. עם זאת, לא כל המילים הן משתנים. מוקצה מספר מסוים של חלקים כאלה של הביטוי. אז, השילוב "לשרוף בתשוקה" יכול להיחשב כגרסה כללית של כל המבנים לעיל. בנוסף, מותר להחליף חלקים משתנים במילים נרדפות. בביטוי "שרוף מבושה" במקום "בושה" אפשר להחליף ב"בושה" או ב"בושה".

ביטויים

ביטויים ביטויים הם מחזורים כאלה המחולקים באופן חופשי לחלקים. יתרה מכך, אלמנטים אלו עצמאיים ובעלי משמעות מסוימת מלבד האמירה. מבנים כאלה יציבים, בדיבור הם משמשים באוצר מילים מסוים. ביטויים ביטויים משמשים בצורה של משפטים שלמים שיש להם משמעות מאלפת או איזושהי מסקנה. לכן, הגדרה זו יכולה להיקרא פרשייה ופתגם. בנוסף, ביטויים ביטויים כוללים גם מקצוענות וגם קלישאות הטבועות בדיבור. האחרונים כוללים משאלות, כגון "כל הכבוד", "להתראות שוב". לא כל הבלשנים מסכימים שביטויים אלה שייכים ליחידות ביטוי, מכיוון שאין להם את התכונות העיקריות של מבנים יציבים.

מידע היסטורי

פרזולוגים קיימים בשפות שונות במשך זמן רב. עם זאת, לא הייתה להם הגדרה מדויקת ומאוחדת. ורק מסוף המאה ה-18 החלו להופיע מספר רב של מילים נרדפות לייעודם. לדוגמה, קונסטרוקציות כאלה נקראו אפוריזם "מכונף". מיכאיל לומונוסוב עצמו, שנלהב ליצור תוכנית למילון השפה שלנו, האמין שהביטויים המדוברים הם חלק בלתי נפרד ממנו. הם החלו ללמוד ניבים לעומק רק כמה בודדים לפני עשורים. עד אמצע המאה הקודמת, מדענים יכלו רק לנמק ולהניח הנחות לגבי התכונות והתכונות של יחידות ביטוי.

כמות עצומה של עבודה על חקר ביטויי קבוצה נעשתה על ידי הבלשן ויקטור וינוגרדוב. הוא זה שיצר את הסיווג של כל המהפכות לפי תכונותיהם. הפרזולוגיה לא נחקרה במלואה, היבטים חדשים שלה עדיין מתגלים. בלשנים מודרניים אינם יכולים לקבל הגדרה אחת ספציפית של יחידה ביטויולוגית, ולהעלות גרסאות חדשות. בנוסף, כמה מדענים מאמינים שיש לחלק מבנים ברי קיימא לשני מושגים. הראשון נחשב ספציפי יותר, ורק ניבים מתייחסים אליו. השני רחב יותר. זה כולל פתגמים ואמרות. בבתי הספר מתחילים ללמוד ביטויים מוגדרים בכיתה ב'. פרזולוגים הם שילובים יציבים המקשטים דיבור. כלומר, אם אתה לא לוקח על עצמך לימוד מעמיק, אז ניבים יכולים להיות מוגדרים כך. הביטויים הבלתי ניתנים לחלוקה אלה, בעלי משמעות מילונית, המציינת תופעות, תכונות, מצבים וסימנים, קיימים בשפה הרוסית במספר רב למדי. כולם הופכים את הדיבור לבהיר יותר ולרגש יותר.

הביטוי מ"שנים עשר הכיסאות", כמו גם הפרק עם קוליה ומיקה האגדיות, מוכר לכולם. גם הביטוי למלא מיכלים מוכר היטב - "להונות, להסיח את תשומת ליבו של מישהו בכוונה בדיבורים ריקים". אולם בשפה הספרותית הרוסית היא עדיין לא קיבלה מעמד של יחידת שפה יציבה: אף אחד מהמילונים שלנו עדיין לא תיעד אותה.

למרות שהזניחו אותו על ידי המקודדים, הוא שימש זמן רב על ידי סופרים ונחקר על ידי בלשנים. אז, בערך באותו זמן עם I. Ilf ו-E. Petrov, V. Kaverin השתמש בו בסיפור "סוף החזא" (1926). מכיוון שסיפור זה עוסק בעולם התחתון, נאלץ הסופר לצרף לו מילון מיוחד, המסביר גם את התור להבריג את הטנקים "לשקר, לדבר" (קוזלובסקי השלישי, 151). בשנות ה-20 השתמש הביטוי על טנקים גם על ידי הסופר נ' קרפוב בסיפור "בהשאלת עבודה": אל תרביץ לי בטנקים. בהתייחס לשימוש זה, פרופ. א.מ. סלישצ'ב מסייג את התחלופה כסלנג, שבא מלשון פושעים (סלישצ'ב 1928.75).

אכן, הביטוי הזה ברוסית הוא ללא ספק סלנג. זה לא מקרי שגם "המזימה הגדול" אוסטפ בנדר משתמש בו. ואין זה מקרה שמילונים ומילונים רבים של "מוזיקה פלילית", כלומר נאומים של גנבים ופושעים אחרים, מתקנים זאת ביציבות בווריאציות שונות. א.י. מולוטקוב, מציין את אופיו הסלנגי, מתייחס ל"מילון שפת הגנבים והאסירים" של V.M. Popov משנת 1912 (ראה: קוזלובסקי השני), שבו טנקים לנהוג בהם, טנקים להתברג וטנקים להבקיע מאופיינים בהגדרה. "שקר, הסט את תשומת הלב" (מולוטקוב 1977, 216). אתה יכול גם למנות את המקור שקבע את מחזור הפטישים (הברגה) של טנקים "לשקר משהו, להסיח את תשומת ליבו של מישהו בשיחה" אפילו מוקדם יותר מ-V.M. Popov, זהו המילון "מוזיקת ​​גנבים" מאת V. F. Trakhtenberg 1908 (קוזלובסקי 1.76). ). מאז, במילונים רבים בז'רגון שלנו (מילוני פוטאפוב, ואריבוד וכו'), ביטוי זה מתועד בקביעות (קוזלובסקי השני, 164; III, 77; IV, 102.162).

ז'רגון, כידוע, מתמלא ממגוון מקורות של דיבור מקצועי, שפות אחרות, ניבים. הביטוי למילוי הטנקים הוא במקור סלאבי, מכיוון שאנו מוצאים אותו בניבים הדרום-רוסים (וורונז'), הקשורים במקורם לשפה האוקראינית, וברוסית המרכזית, הגובלת בשפה הבלארוסית (פסקוב). "אתה לא יכול להתמודד עם זה במשך מאה שנה, אתה לא יכול לנצח טאבים תוך כדי תנועה", אמרה אישה זקנה במחוז נבלסקי שבאזור פסקוב לדיאלקטולוגים מסמרקנד לפני כשלושים שנה. לאישה הזקנה הזו, כמובן, לא היו קשרים עם העולם התחתון: היא שמעה את הביטוי הזה בכפר שלה מאז ילדותה.

באותו אופן, לביטויים אוקראינית ובלארוסית אין שום קשר לז'רגון הכלא, baki zabіvats באותן משמעויות כמו הז'רגון הרוסי. בשפות הקשורות זו לזו, הן הפכו מזמן לנחלת השפה הספרותית ונמצאות בשימוש נרחב על ידי סופרים רבים. בספרות האוקראינית, למשל, הם נמצאים אצל G. F. Kvitko-Osnovyanenko, I. Ya, Franko, Ya. D. Kachura, Panas Mirny, M. P. Stelmakh, P. A. Zagrebelny. יתרה מכך, אין כאן פשיטה "ז'רגון" במיוחד על ביטויים אלה; ניתן לתרגם אותם לרוסית על ידי יחידה ביטויולוגית דיבורית כדי לשטות בראש, שסגנונו מתאים לטנקים האוקראינים לפטיש.

הביטוי הגיע לשפות האוקראינית והבלרוסית בדיוק מתוך דיבור עממי חי, כפי שמעידה על קיבועו באוספים העתיקים ביותר של פתגמים ואימרות. באוסף האוקראיני של מ' נומיס משנת 1864, למשל, הוא מתועד כחלק מאימרה מחורזת: הרוג אותי טנקים, בנה לי כלבים. זה בא לידי ביטוי גם במילון אמצע המאה ה-19 מאת יא.פ. גולובצקי: "לסתום את הטנקים 1. להשתגע. 2.3 להשתיק את הפר. מהמכה". במילון של נאום עממי אוקראיני B. D. Grinchenko, הביטוי "zabivati/zabiti baki" מוגדר באופן כללי יותר כ"לבלבל, לשטות, לשוטט". ביטוי זה מצוין גם במערב אוקראינה. I. Ya. Franko באוסף המונומנטלי שלו של פתגמים ואמירות אוקראיניות לא רק נותן לו תיאור סמנטי מקורי - "zabalamutiti any, stumanity", אלא גם מתקן את ההדגשה השגויה שנתן הלקסיקוגרף ז'לחובסקי ("היבנו מודגש" פטיש "") , מצביעה על הקבלה בניבים הרוסיים הגדולים של וורונז' ומציעה פענוח של התמונה המקורית, עליה אדבר להלן. בנוסף, באוסף שלו ניתן גם קונטקסט של פתגם, הכולל את הביטוי שלנו: הם מכים לי את הטנקים, שאין שלישי.

באופן פעיל כמו באוקראינית, הבעת עניין עבורנו משמשת בשפה הבלארוסית. I. I. Nosovich, שתיעד בשימוש חי את צמד המינים zabivyts zabity zabits, מפרש את משמעותו כ"הפרכת בעקשנות את המובן מאליו" ונותן מילה נרדפת ביטויולוגית - לעצום עיניים (Nasovich 1983, 13). כעת, כפי שכבר הוזכר, בשפה הספרותית הבלארוסית ביטוי זה חי חיים פעילים, ויוצר אפשרויות כמו baki pazabіvats baki pazabіts.

משמעות אטימולוגית

כיצד מפענחים אטימולוגים את המשמעות העיקרית של ביטויים אוקראינים, בלארוסים ורוסים?

עד כה, איש לא כתב דבר על רוסית ברוח אטימולוגית, והגביל, כפי שראינו, רק הצהרה על אופי הסלנג של התחלופה הזו. לגבי אוקראינית ובלארוסית, יש נקודות מבט שונות.

במילונים מסוימים של המאה ה-19, המשמעות המקורית של הביטוי באקי zabivati ​​הייתה קשורה לבקי "עיניים". יא.פ. גולובצקי היה הראשון שהציע פרשנות כזו. "באקי, בעצם עיניים", הוא כותב ומצטט איור משכנע, שבו המילה הזו אינה מאפשרת שום פרשנות אחרת: Vytr & tsiv bakiyak tsybuli. המילון של B. D. Grinchenko מכיל גם צירוף שאינו מאפשר סמנטיזציה נוספת של המילה באקי: yaibanchiti baki "משקף". החומר של I. I. Nosovich הוא מובהק באותה מידה, שהוא, עם זאת, לבן. באקי "עיניים", והביטוי באקי נסתם בערכים שונים במילון, אבל למילה הראשונה הוא נותן המחשה אקספרסיבית של Qi tobi baki vyiiizli, ולשנייה הקבלה ביטויית שלא משאירה ספק שבקי היא עיניים: לעצום. למעלה עיניים.

גרסה פרוזאית ודי הגיונית זו אותגרה על ידי חוקרים מאוחרים יותר. מ.מ.שפירא, בסקירתו על המילון מאת I.I.Nosovich לפני יותר ממאה שנים, הטיל ספק בפירוש "לעצום עיניים, להפריך בעקשנות את המובן מאליו". מצביע על המשותף של יחידות ביטוי בלארוס ואוקראיניות, הוא מניח לא את האופי המקורי שלהן, אלא את האופי המושאל. "ההסבר הזה שגוי", הוא כותב. הביטוי הזה מוכר גם ברוסית הקטנה. באקי בביטוי זה פירושו הפה, לא העיניים, והן לא פוגעות בעיניים, ולקלוע אין פירושו להיצמד. הקומיקס הזה שם הפה, לדעתנו, מגיע מBakkes גרמנית נמוכה והולנדית, במקום Backhuis, מאפייה שבה אוכל מתעכל" (Shapiro 1873.5).

כאן, כפי שאנו רואים, יוצא המחבר מחוסר ההגיון לכאורה של "סתימת" העיניים, שהוא מבין פשוטו כמשמעו, במובן "מכה". זה מוזר שמאותה סיבה, I. Franko מפרש את המשמעות המילולית של הביטוי האוקראיני כ"הכה מישהו בפנים כדי שלא תפגע בו" וככל הנראה, הוא תופס את המילה באקי כהשאלה ממנה. . ואסקה "לחי, עצם לחי", וכן בביטוי baki svititi "למצוץ, להחמיא".

הפירוש המקורי הובע על ידי הביטוי הבלארוסי V.I. Koval. בהתייחסו לדיאלקט הרוסי (דון.) להכות באותיות "להפיל קרב, להפחיד", הוא מקשר אותו נכון עם גובה הצליל. טנקים להבקיע "להונות" ולזאפ.-בריאן. טנקים להבקיע "לזרוק אבק בעיניים, בחוצפה ללא ידיעת המקרה כדי להפריך את הטיעונים של מישהו", אך רואה בשתי התפניות האחרונות שהופיעו "באופן לקסיקו-פראזולוגי כתוצאה מההסבר של הפועל בקאט" לדבר " ". בנוסף, הוא מתאר את השלבים הרצופים של הזיהום לכאורה של פטיש באקי לאותיות פטיש: "עם זאת, המעבר באקי הפטיש - > אותיות פטיש לא התרחש מיד, אלא דרך יחידה ביטויולוגית אחרת, קרובה יותר מבחינה פונטית למחזור החדש, הפטיש ב- אשור "לדבר" (עורב.). לפיכך, להיווצרות ביטויים במקרה זה יש אופי "תלת-שלבים": סתימת טנקים (היווצרות ביטוי ראשוני, תוצאה של ההסבר של הפועל בקאט) -> פטיש אשור (היווצרות ביטוי משני) , טרנספורמציה פרונימית של הביטוי הקודם; "קישור מחבר") -> אותיות סתימה (היווצרות ביטוי משני, תוצאה של ביטויי טרנספורמציה פרונימיים לניקוד אשור)" (Koval 1982, 138).

יש לומר שהקשר בין הביטויים הדיאלקטיים הרוסיים להאמר, האשורים להאמר ולהפטיר באותיות אכן מוטל בספק, ולו רק בגלל שמדובר במודל מבני-סמנטי יחיד. הזיהום של האות בוקי באקי נגרם מהשכחת הצורה הפנימית והשימוש הנמוך בתחלופה זו במערך הניבים הרוסי. מסכים עם העובדה כי הניב הרוסי ואוקראינית. מיכלי סתימה, מיכלי סתימה ולבן. טנקים להאמר נוצרים על ידי הסבר, כלומר, הרחבת הפועל בקאט "לדבר", עם זאת, היא בלתי אפשרית.

ראשית, ביטוי זה עולה בקנה אחד עם התפשטות שם העצם באקי "עיניים", אשר התאימות החופשית יחסית שלו באוקראינית ובלארוסית, כפי שראינו, אינה ניתנת להכחשה (השוו באוקראינית vytreshchiv baki, vibanchiti baki ו-Bel. baki got out) ו מה שבלתי אפשרי להסביר מבחינה סמנטית על ידי פריסת הפועל בקט "לדבר" 5. שנית, הגרסה של פעימת מחזור באקי ביט ביצ'ים בניבים רוסים היא עצמאית למדי, מיוצגת על ידי טווח רחב ונקרעת מקצב האות הניב הצר: ניקוד להבקיע אשור "מדבר קשה ומבלבל בכוונה, מונע ממישהו את ההזדמנות לחשוב בבירור מבין" מתועד בניבים וורונז', קורסק וקלוגה (SRNG 3, 265). זה גם מוזר שהדיאלקטיזם הדרום רוסי הזה כבר היה משתקף בלשונם של כמה סופרים מודרניים: "הוא פועם באשור אמו" (פ. נסדקין. היקס הגדול). אנו רואים שגם המשמעות וגם המבנה גורמים לנו לראות זנים פונטיים של אותה תחלופה בצמד הביטויים הללו, ולא פרונימיה, כפי שמציע וי.איי קובל.

המהדרים של המילונים האטימולוגיים האוקראיניים והבלארוסיים שפורסמו לאחרונה מייחסים בביטחון את הביטוי שלנו ל"עיניים", ובכך, כאילו חוזרים לפרשנות המסורתית של המאה ה-19. הביטוי האוקראיני M. G. Demsky טוען את אותה נקודת מבט בהערה מיוחדת. עם זאת, בבדיקה מעמיקה יותר, קל לראות שההסברים של יא.פ. גולובצקי ואי.אי.נוסוביץ' חורגים באופן קיצוני מפרשנותם של האטימולוגים המודרניים. אם מפרשים את המילה באקה בביטויים clog baki ו-svititi baki "למצוץ, להתפרע", מחברי "המילון האטימולוגי של השפה האוקראינית" משווים אותה לבקולה "עיניים בולטות", פול. באקה במחזור bakę (באקי) świecić "יוצץ" ועל בסיס זה נעשית האבחנה האטימולוגית הבאה: "היווצרות נגזרת עם המשמעות הראשונית "עין" מהפועל bachiti" (ESUM1,119). הפועל bachiti, בעקבות רוב החוקרים, נחשב לפי מילון זה לשאלה מהשפה הפולנית (שם, 154). קטגורית עוד יותר היא האמירה על האופי המושאל של "עיניים" באקי בבל. zabіvats באקי ו-ukr. ניקוד טנקים ב"מילון האטימולוגי של השפה הבלארוסית". כאן נאמר ישירות שהמילה הזו שאולה מפולנית: באקה "עין" (וזה, בתורו, היווצרות מבאצ'יץ' "לראות").

לפיכך, אנו רואים שאם כמה מלקסיקוגרפים אוקראינים ובלארוסים מהמאה ה-19, המקשרים את התור בקי זביבת עם "עיניים" של באקי, ציינו את אופיו המקורי, העממי-דיבורי, אז האטימולוגים המודרניים מפרשים אותו כהשאלה מפולנית.

איזו משתי הגרסאות הללו נכונה?

כדי לבסס את האמת, יש צורך לפנות לחומר פולני.

כאשר מתייחסים לשפה הפולנית כמקור היווצרות של הביטוי שחיטת באקי, מתייחסים החוקרים לביטוי bakę (baki) komu świecić "להתכופף לפני מישהו". או לפועל baczyć "לראות". אבל יחד עם זאת, אף מקור פולני לא נותן ביטוי שמתאם מבנית וסמנטית עם אוקראינית. סתום טנקים ולבן. bakіzabіvatsya. זה מתברר פרדוקס: יחידות ביטוי מזרח סלאביות נמצאות בשימוש פעיל כבר מאתיים שנה בשפות ספרותיות ובדיבור עממי חי, מוקלטות בטריטוריות שונות, בעלות וריאציות פונטיות, גזירות וסמנטיות, ובשפת המקור לכאורה הן לא מוקלט בכלל. המסקנה לגבי ההשאלה מתנגשת אפוא עם חוקי הגיאוגרפיה הלשונית.

אי אפשר שלא להתעכב ביתר פירוט על טיעון ההיגיון הפנימי של התחלופה שלנו מבחינת הקשר של שם העצם בקי "עיניים" עם הפועל זאבתי. מ"מ שפירו, י"א פרנקו ובחלקו וי"י קובל, כפי שראינו, קשר כזה נראה מפוקפק - לכן עלו השערות לגבי ההשאלה או ההסבר הגרמני של הפועל בקאט. עם זאת, הספקות הללו משוללים כל עילה, אם נתעלם מההבנה המילולית, ה"מזעזעת", הפועל zabiti. עם זאת, יהיה די קל להוכיח את האפשרות של שילוב המילה באקי עם פעלים מודגשים. כדי לעשות זאת, פשוט תסתכל שוב על "שנים עשר הכיסאות" מאת I, Ilf ו-E. Petrov:

"הם ינצחו אותך!" אמר וורוביאנינוב במרירות.

כמובן, יש סיכון. הם יכולים למלא את הטנקים! עם זאת, יש לי מחשבה אחת שתגן עליך בכל מקרה.

כאן, למלא את הטנקים, כנראה, פירושו בתחילה "להכות בעיניים".

אולם ביטוי כזה אינו האופייני ביותר למילה באקי. באוקראינית ובשפות סלאביות אחרות, ישנם ביטויים רבים בעלי המשמעות הכללית "להונות", שבהם מרכיב העין משולב עם פעלים אחרים. כאלה הן עיני מריחה מודרניות ועיני זמיליובתי, המשתקפות בשפה הספרותית, עיניים עיוורות, עיניים צרידות, ניב (פודולסקי) עיניים דחופה ועיניים מרוחות "מתעתעות". הם תואמים לרוסית שלנו כדי לכסות את העיניים במגוון רחב של וריאציות בניבים רוסים - לטשטש את העיניים, למלא את העיניים, לעוור את העיניים (העיניים), להכהות את העיניים, לערפל את העיניים וכו' "להטעות, להטעות." קל למצוא ביטויים דומים בפולנית, סלובקית, צ'כית ושפות סלאביות אחרות. וכולם, כך נראה, בהחלט מציעים איך להבין את הפועל zabiti בביטוי האוקראיני zabiti bins, "למלא, לסתום באבק, בחול", "לכסות בבוץ", "לסגור, למסמר במשהו". עם הבנה זו ברור ההיגיון שבחיבור הפועל הזה עם באקי במשמעות "עיניים".

ניתוח אטימולוגי מיוחד מראה שגם הפועל bachiti "לראות" וגם הביטוי baki zabivati ​​הם אוקראינים במקור, ואינם שאולים מהשפה הפולנית (Mokienko 1990a). באצ'יטי נוצר מ"עיניים" באקי לפי אותו דגם כמו בהייה - מהעיניים (השווה והקבלות רבות בשפות אירופיות: שוודית, ôga "עין" ôgna "מבט", הולנדית. ogen "עיניים" - ogen "מבט" מקרוב, אוכלים בעיניים", פורטו גל. olho "עין" olhar "תסתכל", ספרדית ojo "עין" ojear "תסתכל, תראה", איטלקית occhio "עין" occhieggiare "תסתכל, תסתכל" וכו'). כן, למעשה, גם תצורות רוסיות כמו משקפיים, בוהה, בקע וכו' נוצרות, בסופו של דבר, דווקא מביטויים עם המילה עין: משקף, בוהה, עיניים בוהות.

אז, ההיסטוריה של הז'רגון הרוסי מדגימה את האינטראקציה ההדוקה של השפות הרוסית, האוקראינית והבלרוסית. האוקראיניזם באקי להאמר, הידוע לניבים העממיים של דרום רוסיה, במקרה, התמחה כביטוי סלנג. אולי חדירתה הן לז'רגון הפושעים והן לספרות הרוסית הושפעה מהשימוש הפעיל שלה בשפת העם של העיר אודסה, ולא במקרה השתמשו בה סופרי אודסה. לאחר שעלה במעמקי הנאום העממי של אוקראינים ובלארוסים, לאחר שעבר דרך כור ההיתוך הלא בטוח של דיבורם של פושעים, הוא הגיע לשפה הספרותית המודרנית. הוא הגיע, מביא מהעבר ה"אפל" שלו צביעה דיבורית בצבע גס וטונאליות וולגרית משהו.