לנהל את החיים שלך או שאפשר לעשות רק מה שאתה אוהב? טכניקת הנדר: איך להכריח את עצמך לעשות מה שאתה לא אוהב

לפני שנה וחצי פיתחתי לעצמי טכניקה יעילה שכיניתי לה "נדרים". בעזרת טכניקה זו, אתה יכול להכריח את עצמך לעשות דברים שאתה לא באמת אוהב (או לא אוהב בכלל). ותוך כדי עדיין כיף.

במהלך הזמן שבו השתמשתי בו, טכניקת ה"נדר" הראתה כיעילה ביותר, ועכשיו אני משתמש בה ללא הרף. יתרה מזאת, לאחר ההסברים שלי, חלק מחברי גם משתמשים בו עם תועלת רבה עבור עצמם.

אולי הניסיון הזה יועיל גם לך.

לפני שנמשיך לתיאור הטכניקה, בואו נעסוק מעט במונח עצמו. ויקיפדיה מגדירה את המונח "נדר" באופן הבא:

נדר - בדת - הבטחה שניתנה לאלוהים (ו/או למורה/מורה רוחני) לבצע כל מעשה של רחמים, יראת שמים, לתרום או לבצע כל הישג סגפני. אי קיום נדר הוא חטא חמור, ולכן מי שמחליט לקיים את הנדר מורה לגשת לעניין זה באחריות ובשיקול דעת. כמו כן, המילה נדר יכולה לשמש כמילה נרדפת למושג "נדר" או "שבועה".

איך זה מתפרש בטכניקת "נדר".

אז, נדר הוא שבועה, נדר, הבטחה, הישג. מה שלא ניתן להפר "בשום תנאי ונסיבות". מטרת הנדר בטכנולוגיה היא אתה עצמך. אתה המנטור והמורה של עצמך. אתה נשבע לעצמך שאתה לא יכול להפר.

חטא חמור במקרה של הפרה כאן יהיה נפילה מוחלטת של עצמו בעיני עצמו. אם לא תעשה זאת, פשוט תפסיק לכבד את עצמך. פעם אחת ולתמיד. אתה תהפוך בעיניך ל"שמוק שנפל", ל"צנון רקוב" וכו'. (מצא בעצמך הגדרות וכינויים בלתי ניתנים לגישור לחלוטין).

מתודולוגיה של הטכניקה "נדרים"

יש לך בעיה שאתה רוצה לפתור. אולי אפילו ניסית, אבל נכשלת. ובמקרים רבים, אפילו נוח לך במצב הזה של "לא פתרון".

אבל בינתיים, אתה מבין ומבין שאתה לא יכול להמשיך לחיות ככה. שהדברים לא מתנהלים כמו שאתה רוצה שהם יתנהלו. שבעיה יכולה להרוס אותך, לגרום לך ולאנשים אחרים להיות אומללים וכו'. יש מגוון גדול של בעיות כאלה, לכל אחת יש סט משלה.

שקול, למשל, שלוש בעיות:

1. מצאת דרך נוספת להרוויח כסף, שאתה יכול מאוד לשלוט בה והיא יכולה לגרום לך להיות הרבה יותר משגשג, אבל אתה צריך לעבוד, ובאופן קבוע. הבעיה היא עצלות וארגון עצמי.
2. שמתם לב שהתחלתם להתעלל באלכוהול או בעישון ועושים זאת לעתים קרובות יותר ממה שהשכל הישר מציע. הבעיה היא ההתמכרות.
3. אתה מבין שהפכת להיות מאוד חסר מעצורים. אתה מראה כעס ורגשות קיצוניים, אתה מוציא את מצב הרוח שלך על אנשים אחרים וכו' ואז אתה מתחרט. הבעיה היא חוסר שליטה עצמית.

זיהית את הבעיה? כעת אנו מנסחים בצורה מושלמת את ה"נדר" והקפידו לרשום אותו במחברת. אני מעדיף להשתמש בפנקס הענן של Evernote בסמארטפון שלי בשביל זה. בנוחות רבה.

ומיד אתה צריך לבחור 2 עמודים או קטעים:

1. נדרים נוכחיים.
2. מילא נדרים.

יש צורך לנסח ולכתוב נדרים תוך התחשבות בהמלצות הבאות:

1. אין צורך לנסות להתגבר על עצמך מיד "אחת ולתמיד".
2. קבעו מועדים קצרים בהתחלה: יום, שלושה ימים, חמישה ימים, שבעה ימים. אני ממליץ על שבוע.
3. מספר הנדרים המבוצעים בו זמנית לא יעלה על 6-7.

הנדרים שלנו עשויים להיראות כך:

1. במהלך השבוע, בכל יום אני מקדיש שעה אחת לדרך חדשה להרוויח.
2. במהלך השבוע, אני מגביל את השימוש שלי באלכוהול או טבק (למשל, אני לא שותה בכלל בימי חול, או שאני מגביל את מספר הסיגריות ל-3 ביום).
3. במהלך השבוע, אני תמיד אזכור את הנדר ו"תעצור" לפני שאענה או אומר משהו לכל אדם. לדוגמה, ספור נפשית עד עשר.

אז בואו נשבע. בואו נגיד את זה בקול ונתחיל לעבוד.

לאחר קיום הנדר, אנו מעבירים חגיגית את הערך למדור "נדרים מקוימים". צפייה נוספת בנדרים שהתגשמו היא תמריץ טוב מאוד ליישום נדרים חדשים.

באותו רגע, כאשר הנדר יתקיים, תרגישו פרץ של כוח ואיזו תחושה או מצב מיוחד של נוחות וכבוד עצמי. תזכור את זה. עם כל פעם, התחושה הזו תהיה בולטת יותר וחזקה יותר. יש השפעה מצטברת. "מערכת נקודות רוחניות" זו היא המפתח להצלחה. אתה הופך לגיבור של עצמך.

לאחר מימושו המוצלח של הנדר, "תגמל" את עצמך במשהו נעים, אך לא הרסני. זה ישפר עוד יותר רגשות חיוביים מניצחונות קטנים וגדולים, יחזק את מצב הרוח שלך, וגם יתרום ליצירת "גרעין פנימי".

עכשיו אתה יכול לנוח קצת או לרשום נדר חדש מיד, אבל עם מגבלות מחמירות ולתקופה ארוכה יותר.

לאחר שהצלחת לקיים את הנדר תוך 40 יום, תצבור מספיק "נקודות רוחניות" כדי לקיים נדרים לטווח ארוך. שנה, שלוש שנים, חמש שנים. או, אם אתה מרגיש מספיק כוח, - לנצח.

לאחר מילוי הנדרים, תבחין בשינויים נעימים "בלתי צפויים" נוספים בחייך, שלכאורה אינם קשורים ישירות למימושם. זה יעזור גם לך.

כרטיס זיכרון לשינון טכניקה

אני מאחל לך שינויים גדולים ומשמעותיים בחייך ועלייה עולמית בהערכה העצמית בשנה החדשה! זכור, אתה יכול לעשות הרבה!

נושאים זה ונושאים אחרים מכוסים ביתר פירוט בספרי בסדרת הפניקס. טכנולוגיות משנות חיים.

הביטוי הזה קיבל ראשי תיבות משלו (נסה לחפש בגוגל) - DWYL (Do What You Love). ניתן לראות אותו על כריות ותמונות מעוררות השראה בטאמבלר. זה מעלה במוחנו תמונות של גן עדן אוטופי שבו כולנו קופצים לעבודה, שרים בהפסקות הצהריים שלנו, ופשוט מצפים ליום הבא שבו נוכל לחזור לעבודה.

אבל זו עצה נוראית. זו אשליה. זה אליטיזם. זה אפילו לא ריאלי. לעולם לא הייתי מעז לומר למישהו: "תעשה מה שאתה אוהב". וזה למה:

1. זה לא אנושי

אם אנחנו חיים בעולם שבו עשה מה שאתה אוהבהיא המטרה הסופית בקריירה, אז איפה אלה שלא אוהבים את מה שהם עושים? רוב האנשים לא אוהבים את העבודה שלהם כמו שהם אוהבים את הכלבים שלהם או שידור חוזר של משפחת סימפסון.

אם אתה מאלה שאוהבים את העבודה שלהם, אז אתה בהחלט אחד מבני המזל המעטים. כיזם, אני בהחלט אוהב את מה שאני עושה ואני לא מפחד להודות בזה – אבל אני גם מבין שיש לי מזל מדהים.

אנחנו צריכים לחשוב מחוץ לעולם בו אנו חיים - במיוחד בתעשיית הטכנולוגיה בה אני עובד כאן בבולטימור. וכל אלה שעובדים פיזית, או מאחורי המכונה, על מה הם חושבים DWYL? בפרט, עלינו להודות לסטיב ג'ובס על הדרך שבה הוא נשא את הסלוגן הזה במהלך הרצאתו בסטנפורד ב-2005. עבור ענקים כאלה זה יותר מרלוונטי, אבל מה עם עובדים רגילים במפעל?

השורה התחתונה היא כי יותר מדי דגש על DWYLיכול להביך את מי שלא אוהב את העבודה שלהם. הם עשויים להרגיש כמו כישלונות. בטוח שיש להם עבודה, אבל האם הם אוהבים אותה? לא. אז הם עושים משהו לא בסדר. עם זאת, עבור רבים, לעשות את מה שהם אוהבים אינו חשוב כמו תמיכה באנשים שהם אוהבים. מי יכול להגיד מה עדיף? למי שלא חי לפי העקרונות DWYL, האובססיה לרעיון החדש הזה מאיימת להפחית מערכם בעבודתם ולהפוך אותם לדה-הומניזציה בתהליך.

2. זה לא בסדר.

רוב האנשים עובדים קשה מאוד – ולא רק אלה עובדים פיזית. לסופרים, קודנים וסוכני נדל"ן אין יבלות על הידיים, אבל אם הם מצליחים במקצועם, הם צריכים לעבוד קשה. הרבה. ולהגיד להם שהם צריכים "לאהוב את זה" זה פשוט מעליב. כי "עבודה קשה" פירושה, מעל הכל, מסירות, מיקוד ושיפור עצמי מתמיד. וזה פשוט בלתי אפשרי לאהוב כל רגע בתהליך הזה בלי להיות מזוכיסט. כמובן שעבודה קשה מתוגמלת היטב, אבל מאחורי כל רגע של שמחה יש חומה שלעתים קרובות אנו דופקים בו את הראש, או נפילה, שלאחריה אנחנו צריכים לעמוד על הרגליים ולהתחיל מחדש. זה מחיר ההצלחה.אפילו אלה שאנו חושבים שהם אלים DWYL– ספורטאים ומוזיקאים – עובדים קשה מאוד, אבל אני בספק אם הם אוהבים כל שנייה מהעבודה שלהם. רבים מכם שמעו שמייקל ג'ורדן פגע במאות זריקות מדי יום בין אימונים במהלך החוץ, ואדי ואן חאל הצעיר עשה חזרות כל הלילה בזמן שאחיו יצא לדייטים.

3. זה אליטיזם

יש כיום מחסור במשרות במעמד גבוה. כיום, אנשים רבים רוצים להיות מנהיגים, הגיטריסטים הטובים ביותר ויזמים מצליחים, אבל אין כל כך הרבה משרות פנויות עבורם. לרובם המכריע של אלה שכן מקבלים את המשרות הללו יש יתרונות עצומים בארסנל שלהם בצורה של מעמד סוציו-אקונומי, מוצא אתני או פשוט מראה טוב.

במילים אחרות, זה לא שדה משחק שווה - אפילו ברמת הכניסה, שבה עסקים מגייסים דרך התמחות ללא תשלום. מועמדים לעבודה חייבים להשקיע את הכספים שלהם, מבלי להרוויח דבר. במקרה זה, קרוב "עשה מה שאתה אוהב"צריך לכתוב אזהרה "אם אתה יכול להרשות זאת לעצמך". אתה צריך הורים עשירים או פילנתרופים אם אתה רוצה לגור בניו יורק ולעבוד בחינם. מה העצה שלך למי שלא יכול להרשות זאת לעצמו? למצוא אבא/אמא עשירים?

אם אז לַעֲשׂוֹת מה אתה אהבהזו עצה גרועה, אבל איך זה נשמע טוב?

תעשה מה שאתה באמת טוב בו

זה כבר לא ראשי התיבות הפופולריים ביותר, והוא לא מודפס על כריות. אבל זו עצה מצוינת שמגובה במחקר.

ראשית, מחקרים מראים שככל שחוסר ההתאמה בין העבודה שלך לכישוריך גדול יותר, כך תהיה פחות מאושר. במילים אחרות, אם אתה לא עושה משהו שאתה טוב בו (גם אם אתה "אוהב" אותו), אתה לא תהיה מאושר.

שנית, כפי שטוען חוקר האושר המוביל מרטין סלינגמן, הדרך הטובה ביותר למצוא עבודה שמגשימה אותך באמת היא להתמקד במה שמתאים לנקודות החוזק שלך:

"אחת הדרכים למצוא עבודה שתואמת את הכישורים שלך אבל גם מאתגרת אותך היא להשתמש ב"חוזקות החתימה שלך". זה יכול להיות יצירתיות, התמדה, אהבה ללמידה ומנהיגות (לסלינגמן יש רשימה של 24 החוזקות הללו). סלינגמן מציע שלרוב האנשים יש 3-6 ממותגתכונות חזקות ברשימה זו, וכפי שמראה מחקרים, הכרה ויישום שלהם בעבודה מובילים לסיפוק מוגבר בעבודה. אתה יכול לעשות מבחן כדי לקבוע את החוזקות שלך".

במילים אחרות, DWYLהוא מושג מעורפל יותר וכמעט בנאלי בפשטותו, בעוד DWYGA (עשה מה שאתה טוב א - עשה מה שאתה טוב בו)- במידה רבה מדיד וישים בפועל. ניתן להשתמש בו כמעט בכל מצב, ללא קשר למינימום או מקסימום השגת המטרה. האם אתה טוב בלהסתדר עם אנשים? שקול להיות מורה, מדריך או פוליטיקאי - גם אם לא שקלת את האפשרויות האלה בעבר. האם אתה טוב עם נתונים ולא אוהב לעבוד עם קבוצות גדולות של אנשים? הפוך למפתח. תוצאות המחקר החברתי מראות שגם אם אינכם יכולים להתמודד עם משימה מסוימת כעת, אין זה אומר שלא תוכלו לבצע אותה בעתיד (אם היא תעמוד באחת מנקודות החוזק שלכם).

השורה התחתונה היא שקל לומר: "עשה מה שאתה אוהב!"סיסמה זו מתקבלת בברכה על ידי רבים, אך במציאות היא עלולה להוביל לרגשי נחיתות, בלבול וייאוש.

מצד שני, DWYGAעשוי לדרוש קצת מחקר ומחשבה. זה אומר לקחת את הזמן לזהות את החוזקות הטבעיות שלך כדי שתוכל למצוא משרות שבהן תוכל ליישם אותן.

אז בפעם הבאה שתראה כרית כתיבה "עשה מה שאתה אוהב"לחשוב על האדם שיצר את זה. האם הוא אוהב את העבודה שלו? איזו עצה היית נותן לו?

טום פופומרוניס, linkedin.com. תרגום: טטיאנה גורבן

"מצא משהו חשוב יותר מעצמך, והקדש לו את חייך", אמר פעם הפילוסוף דן דנט, שדיבר על הדרך אל האושר. אבל איך בדיוק מוצאים את העבודה הזו? בוודאי שזה לא קורה במקרה. אני משוכנע שסקרנות ויכולת בחירה עוזרות לנו למצוא את עצמנו, אבל החיפוש אחר הייעוד הוא תהליך מורכב ואינדיווידואלי. למרות זאת, ישנם כמה גורמים שעוזרים להקל עליה. במאמר זה, אנו חולקים את התצפיות של שבעה הוגים שדיברו על איך להתפרנס מלעשות מה שאתה אוהב.

פול גרהם על לעשות את מה שאתה אוהב

מדי כמה חודשים אני מגלה מחדש וקורא ברעבתנות את המאמר המצוין של מייסד Y-Combinator, פול גרהם, "איך לעשות מה שאתה אוהב", שנכתב על ידי בשנת 2006. המאמר נהדר, אבל החלק החשוב והרלוונטי ביותר, בו הכותבת מדברת על דעת הקהל וכיצד יוקרה אינה מדד להצלחה, נראה לי החשוב והרלוונטי ביותר:

"אני חושב שאתה לא צריך לדאוג לגבי דעתם של אחרים עליך, למעט החברים שלך. אל תדאג גם ליוקרה. יוקרה היא דעתם של אחרים".

"יוקרה היא המגנט החזק ביותר שיכול לעוות אפילו את הרעיונות שלך לגבי מה שמביא לך הנאה. הוא גורם לך לעבוד לא על מה שאתה אוהב, אלא על מה שרצית שתאהב".

"יוקרה והשראה קשורות קשר בל יינתק. אם אתה טוב מאוד במשהו, אתה יכול להפוך את הפעילות הזו לפעילות יוקרתית. תופעות רבות שאנו רואים בהן יוקרתיות היו רחוקות מכך בתחילת ההיסטוריה שלהן. ג'אז הוא דוגמה לכך, אם כי כל צורת אמנות תתאים לתיאור הזה. לכן, עשה מה שנותן לך הנאה, ואל תחשוב על יוקרה".

"יוקרה היא סכנה מיוחדת לאנשים שאפתניים. אם אתה צריך לגרום לאדם שאפתן להשקיע את זמנו בסידורים, גרם לו להאמין שהוא יעשה עבודה יוקרתית. לכן אנשים רבים נושאים נאומים, כותבים הקדמות, מכהנים בוועדות, ממלאים תפקידים כראשי מחלקות וכדומה. אני ממליץ לך להקפיד להימנע מביצוע כל משימה עם מגע של יוקרה. אם זה באמת היה כדאי, זה לא היה מתויג ביוקרה".

אלן דה בוטון על הצלחה

אלן דה בוטון, פילוסוף עכשווי ומחבר ספרי שיפור עצמי הכתובים בסגנון אמנותי, חוקר את הפרדוקסים והכשלים שנוצרו על ידי הנורמות של התרבות שלנו.

ב"הנאות והצער של העבודה", דה בוטון, בשנינותו ובחוכמתו הרגילים, מתייחס לנושא הפעילות המקצועית, וחושף את ההונאה שב"הצלחה".

"הדבר המעניין בהצלחה הוא שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים מה זה. לעתים קרובות מאוד, הרעיונות שלנו לגבי חיים מאושרים אינם באמת שלנו. הם נספגים על ידינו מאנשים אחרים. אנחנו גם קולטים פרסומות, הודעות מהטלוויזיה וכדומה. אלו המקורות החזקים ביותר שקובעים את הרצונות שלנו ואת האופן שבו אנו תופסים את עצמנו. אני לא אומר שאנחנו צריכים להיפטר מהרעיונות שלנו לגבי הצלחה, אלא רק שחשוב לוודא שהרעיונות האלה הם בעצם המחברים שלנו. אני ממליץ לכולם להתמקד ברעיונות שלך ולבדוק אם הם באמת שייכים לך, אם אתה באמת מחבר השאיפות שלך. לא להשיג את מה שאתה רוצה זה רע, אבל הרבה יותר גרוע לחיות במחשבה שאתה צריך דבר אחד, ובסוף המסע שלך להבין שזה בכלל לא מה שאתה באמת רוצה".

יו מקלאוד על הצבת גבולות

הקריקטוריסט יו מקלאוד מפורסם לא רק בשל השרבוטים הפרובוקטיביים שלו, אלא גם בשל שיפוטיו הקטגוריים לגבי יצירתיות, תרבות ומשמעות החיים. ב-Ignore Everybody: and 39 Other Keys to Creativity, מקלאוד אסף כמה מהעצות החכמות ביותר שלו לאנשים יצירתיים. קרובה במיוחד לשיפוט שלי לגבי חשיבות הבחירה, המחשבה הזו שלו לגבי הצורך להציב גבולות נראתה לי:

16. “הדבר הכי חשוב שאדם יצירתי יכול ללמוד מבחינת עבודה הוא היכולת למתוח קו שמפריד בין מה שאתה מסכים לעשות לבין מה שאתה לא מסכים.

האמנות סובלת מהרגע שאנשים מתחילים לשלם עליה. ככל שהצורך שלך בכסף גדול יותר, כך אחרים יגידו לך יותר מה לעשות. ככל שיש לך פחות שליטה על המצב. כמה שיותר שטויות תצטרך לבלוע. ככל שתקבל פחות הנאה מיצירתיות. זכרו זאת ותכננו את דרככם מתוך מחשבה על האמור לעיל."

לאחר מכן מקלאוד מדבר על יוקרה ונותן דעה דומה לזו של גרהם:

28. "הדרך הטובה ביותר לקבל אישור היא לא להזדקק לו. כלל זה חל על אמנות ועסקים. אהבה. מִין. כל דבר באמת שווה."

לואיס הייד על ההבדל בין עבודה לעבודה

אחד הספרים הטובים ביותר על יצירתיות בכל הזמנים הוא The Gift: Creativity and the Artist in the Modern World מאת לואיס הייד, שיצא לאור ב-1979. עליו אמר דיוויד פוסטר וואלאס את המשפט המפורסם: "אף אדם שעסק בעבר ביצירתיות לא יכול להישאר אותו דבר לאחר קריאת הספר הזה".

בקטע שלהלן, הייד מסביר את ההבדל בין עבודה לעבודה יצירתית, תוך שהוא מבין באיזה נוכל להתקרב למימוש העצמי המקצועי הרצוי:

"עבודה היא מה שאנחנו עושים לפי שעה, ואם אפשר, תמורת כסף. עבודה היא כשאנשים מרתכים גופי רכב על פס ייצור, שוטפים כלים, מחשבים מיסים, עושים סיבובים במרפאה פסיכיאטרית, קוטפים אספרגוס במגרש. העבודה, להיפך, קובעת את הקצב שלה. אנחנו יכולים לקבל על זה פרס, אבל יהיה קשה יותר למדוד את זה... דוגמאות לעבודה הן יצירת שיר, גידול ילד, פיתוח שיטת חישוב חדשה, התגברות על מצב של נוירוזה, להמציא משהו.

עבודה היא פעילות מכוונת המבוצעת על פי רצונו של אדם. העבודה יכולה להיות גם מכוונת, שיכולה להתבטא בעבודת הכנה או הימנעות מלעשות דברים שעלולים להפריע לעבודה. עם זאת, מלבד הרגעים הללו, העבודה ממשיכה לפי לוח הזמנים שלה".

הפסיכולוגית Mihaly Csikszentmihalyi נתנה שם לאיכות שמבדילה בין עבודה לעבודה - "זרימה". מצב הזרימה מאופיין במיקוד חזק ובהירות מחשבה, כמו גם בתחושה של "לאבד" את עצמו, איבוד תחושת זמן ותחושת שייכות למשהו חשוב. אם אי פעם בילית את הלילה בעבודה על פרויקט משלך, או בכתיבת מכתב אהבה במשך 20 שעות רצופות, כנראה שחווית זרימה ויצירתיות.

סטיב ג'ובס בחיפוש מתמיד

בנאום הבוגרים האגדי שלו בסטנפורד מ-2005, סטיב ג'ובס דיבר ברהיטות על הצורך להמשיך לחפש את מה שאתה אוהב עד שתמצא אותו. בתהליך החיפוש, לפי ג'ובס, האינטואיציה האנושית ממלאת את התפקיד החשוב ביותר:

"העבודה שלך תהיה חלק משמעותי מהחיים שלך, והדרך היחידה להיות מרוצים באמת היא לעשות את מה שאתה חושב שזו עבודה טובה. ואתה יכול לעשות עבודה טובה רק אם אתה אוהב את מה שאתה עושה. אם עדיין לא מצאתם משהו כזה, המשיכו לחפש. אל תפסיק. כשאתה פוגש אהבה אמיתית אתה מבין את זה מיד, ובחיפוש אחר העסק האהוב עליך הכל בדיוק אותו דבר. וכמו כל מערכת יחסים חזקה, עם השנים, הקשר לעסק האהוב עליך רק הולך וגדל. אז המשיכו לחפש עד שתמצאו את המתאים. אל תפסיק."

רוברט קרלביץ' על חברים

רוברט קרוליץ', מפיק שותף של תוכנית הרדיו המצוינת WNYC Radiolab, מחבר אתר המדע המרתק Krulwich Wonders, וזוכה פרס פיבודי על תרומה משמעותית לשידור, הוא אחד העיתונאים הטובים ביותר של ימינו. בפנייתו לבוגרי ברקלי, הוא הדגיש את ההיבט החברתי החשוב ביותר בעבודה – נוכחותם של קשרים חברתיים שהם הרבה יותר משמעותיים וישרים בהשוואה ליוקרה ולאישור של אחרים.

"בדרך שלך בחיים תמצא עבודה, אבל תזכה גם בחיבה לאנשים שעזרת להם ושעזרו לך. זה לא משנה באיזה מעמד החברים שלך מחזיקים בחברה. חשוב שיתנו לך זמן, יאתגרו אותך, יעזרו לך בעבודתך ותמיד יהיו מוכנים לתת לך כתף ידידותית. אולי תמצא כוח בחברים."

"אם אתה יכול, תתאהב בעבודה שלך, באנשים שאתה עובד איתם, בחלומות שלך ובחלומות שלהם. אל תשכח מה הביא אותך לאוניברסיטה הזו. אל תשכח בשביל מה היית כאן. תאמין בחברים שלך. סמוך על כך שהמחשבות שלך והמחשבות של חבריך, והדרך שבה אתה מבטא אותן, מביאות משהו חדש לעולם".

המניפסט של הולסטי

מניפסט הולסטי הוא מסר יפהפה על משמעות החיים, קטע ממנו אנו נותנים להלן:

"אלה החיים שלך. תעשה מה שאתה אוהב ועשה זאת לעתים קרובות. אם אתה לא אוהב משהו, שנה אותו. אם אתה לא אוהב את העבודה שלך, עזוב. אם אין לך מספיק זמן, תפסיק לצפות בטלוויזיה. אם אתה מחפש את הנפש התאומה שלך, תפסיק. היא תופיע בחייך ברגע שתתחיל לעשות את מה שאתה אוהב".

מילות המניפסט מודפסות כעת על פוסטרים, כרטיסי ברכה ואפילו סינרים לילדים, כי אף פעם לא מוקדם מדי ללמוד להקשיב ללב.

האם אנחנו תמיד עושים בחיים שלנו מה שאנחנו אוהבים, מה מביא עונגוהנאה? למעשה, אם אתה חושב על זה, זה טבעי לחלוטין, עם זאת, זה לא תמיד המקרה.

כך או אחרת, עלינו לעשות דברים שלא הכי נעימים לנו, מוטלות עלינו אחריות מסויימת שלא מעבירות רגשות חיוביים במיוחד. אם כי, כך נראה, מה יכול להיות קל יותר מאשר לוותר לפחות על אותו חלק מהשגרה הלא נעימה שאנו מסוגלים לוותר עליו?

אני לא רוצה לדבר על עבודה שלא מביאה שמחה. ראשית, כי הנושא הזה כבר הועלה על ידי פעמים רבות במחשבותיי על איך להבין ממה אני רוצה להתפרנס בפועל ואיך להפוך את העסק האהוב עליי למקור פרנסה. ושנית, כי הפרסום הנוכחי מוקדש לא רק ולא רק לעבודה אלא ליומיום שגרה, פעילויות שאנו מקדישים להן חלק מעצמנו באופן קבוע. מכיוון שהם לא משמחים אותנו, מסתבר שאנחנו מבזבזים את חיינו על חובות מעצבנות, לא מצליחים ליהנות ממה שיש. למעשה, החיים הרבה יותר קלים ממה שאנחנו חושבים. חשוב רק לחשוב על זה ועל מה שממלא אותו, בצורה קצת אחרת, להסתכל על הכל דרך פריזמה אחרת.

מלכתחילה, אתה צריך לקחת את זה כמובן מאליו שהרבה מהדברים שאנחנו לא אוהבים, אנחנו לא צריך לעשות בכלל. הם לא צריכים וזהו! מי אמר שצריך דם מהאף כדי לתקשר עם אותם אנשים שלא נעימים לנו? תצטרך להתחיל לשנות את חייך האומללים והקשים מהעובדה שאתה צריך להיות כנה עם עצמך. תודו בזה לעצמכם, להרגיש מחויב לעשות משהו ולמעשה להיות מחויב הם שני דברים שונים. וגם אם המצפון לא מאפשר, מסיבה זו או אחרת, לנטוש לחלוטין את מה שאתה לא רוצה לעשות, לפחות למזער צורך כזה.

כדי שהחיים לא ייראו כמו סדרה של חובות שאין רצון (וכפי שמסתבר, אין צורך) לעשות, למד להגיד "לא". אכן, במספר עצום של מקרים אתה עושה מה שאתה לא רוצה ואסור, כי מישהו מבקש, ואתה מפחד לפגוע במישהו. הגיע הזמן לאהוב ולטפל בעצמך, כמו גם "לשאוב" לאט לאט את שריר ה"לא" שלך. אתה תראה, על ידי סירוב לטובה לא נעימה ומעיקה כמה פעמים, אתה תרגיש טוב יותר. ומי שמכור להעמסה אתה יחשוב, תבין שאתה כבר לא יכול לרכוב עליך, באופן פיגורטיבי, כמובן.

עכשיו הגיע הזמן להבהיר לעצמךמה בדיוק מביא לך שמחה. לפעמים אנחנו מסתבכים בחיי היומיום, בענייני היומיום עד כדי כך שאנחנו לא שמים לב איך הם עפים. השגרה סופגת רגשות, ואנחנו לא מרגישים שמחת חיים, כי פשוט אין לנו זמן לראות בה שום דבר מלבד עניינים יומיומיים. הקשיבו לעצמכם מלכתחילה, הבינו מה הייתם רוצים לעשות כשיש לכם דקה פנויה. אולי רק קריאה בשתיקה על כוס תה או הליכה בפינה שקטה בפארק תעזור לכם להבין מה מביא עונג בחיים. לפעמים אנחנו לא צריכים הרבה כדי להיות מאושרים.

אם תחליט מה מביא שמחה, זה קשה, תנסה משהו חדשממה שלא עשו בעבר. עבור חלק זה עשוי להיות ספורט או ריקוד, עבור אחר זה עשוי להיות שליטה בכלי נגינה או מכחול וצבעים. השלישי חלם פעם ללמוד איך לבשל משהו לא בנאלי, והרביעי יגלה את המתנה של סופר בעצמו. אלה רק כמה דוגמאות, אבל בחיים יש הרבה פעילויות כאלה שאפילו לא צריך הרבה זמן בשבילן, אבל שמקשטות את חיי היומיום שלנו, גורמות לנו להיות מאושרים יותר.

אגב, יש מי שיאמין שהחיים הם דבר מורכב בפני עצמו. ומכיוון שהכל בו ניתן בקושי, אז ליהנות מהדברים הקטנים שבו זה איכשהו לא comme il faut. אנשים כביכול לא היו ראויים לאושר, והקיום היומיומי שלנו הוא הוכחה ישירה לכך. זה יהיה רע לירוק על כל המחויבויות החשובות ביותר, לסרב לכל מי שסומך עלינו וללכת באנוכיות לתפוס באז באיזו קרחת שמש שטופת שמש. אז, תאמין לי, זו גישה שגויה מיסודה. לכל אדם מגיע להיות מאושר בהגדרה, והעמדות הללו לא צריכות להפריע לו. אם אינך מסכים, אנא קרא שוב את האמור לעיל כבר מהפסקה הראשונה. ומי שלא מסכים אחר כך, אני מבקש ממך להמשיך להתענג על חוסר המזל שלך עוד יותר. אבל כבר בחברה שלו.

חשוב בחיים הדינמיים שלנו ליהנות מהדברים הקטנים. הרי יש קטגוריה כזו של אנשים שיכולים לשמוח משטויות צרורות ולשמוח מזה. קפה טעים, מזג אוויר טוב בבוקר, חיוך של ילד שרק התעורר, פרויקט מעניין בעבודה... שוב, אתה יכול לרשום בלי סוף, כי כל גורם כזה של שמחה הוא שלו. העיקר להיות מסוגל לראות את זה.

אחרים תמיד מדוכאים - כמו אותו "אוי" הגונח לנצח מהסרט המצויר של ילדותנו. מה שלא יקרה מסביב, הכל "לא תודה לאל". לאושר אישי כל כך קטן - באשר לשמים, הוא מצליח למצוא חסרון במשהו חיובי. עכשיו, תהיו אנשים מהקטגוריה הראשונה. "אוי" לא נעים לאף אחד, אפילו בן השיח הידידותי והמבין ביותר יברח מהם לאחר מספר ניסיונות להעלות אותם לדרך האמיתית.

כדי להנות מהמעט, זה שווה לעצור לרגעלתפוס את מה שקורה כאן ועכשיו. בחיים דינמיים, שרק מואצים, זה לא קל לביצוע, אבל זה בהחלט אפשרי. אז, נסה.

לא לעשות בדיון על שאלה על חיפוש האושר וללא הסתייגות בנושא פיננסי. באופן מוזר, להיות מאושר יותר שווה להוציא פחות כסף. נראה שכסף יכול לקנות כל כך הרבה שמביא שמחה! אבל הדבר החשוב ביותר שאתה לא יכול לקנות עבור הכספים האלה הוא זמן פנוי, שאינו מספיק לתקשורת עם יקיריהם ואהובים, לזמן לבד עם עצמך, לתחביב. את הדברים האלה בהחלט לא כדאי להקריב לחומרנות הידועה לשמצה.

סוף סוף, העצה האחרונה, שידועה לכולם, ואפילו הופכת לקלישאה. אבל אני אחזור על זה בכל מקרה. אתה לא יכול לשנות את המצב עם הכריכה - לשנות את הגישה שלך אליה. זכור איך בילדות אמא שלך אמרה: מהר לנקות את החדר, ואתה יכול לצאת לטייל. תחשוב על זה שהדבר הלא נעים הזה (מה שלא יהיה) יצטרך להיעשות. אז עדיף לעשות את זה במהירות וביעילות (כדי לא לעשות את זה מחדש) ולהשתחרר ממנו. וואלה, אתה חופשי לעשות בדיוק מה שמביא שמחה. ומי אמר שאנחנו לא יכולים להיות מאושרים בכל יום בחיינו ולעשות מה שמביא לנו שמחה?

מקובל בדרך כלל שהחיפוש אחר יעדי חיים וציוני דרך מתייחס לנושאים פילוסופיים וטבוע באנשים אינטליגנטיים ביותר. בעצם זה לא. אנשים שחיים בהרמוניה עם עצמם ונהנים מהחיים לא חושבים על נושאים כאלה. זהו גורלם של אלה שחדלו לקבל סיפוק ממעשיהם. כאשר לאדם יש כאב ביד או ברגל, הוא מתחיל לשים לב אליו יותר, להקשיב לתחושות. כך גם עם משמעות החיים: ברגע שאדם חולה, הוא מיד מאבד אותה, ובשל חוסר היכולת למצוא שלווה, מתחיל "לעבוד עם המוח שלו" ולחפש את עצמו.

הנחיות לחיים, או מדוע אנו פועלים בדרך זו או אחרת

זה המקום שבו ההורות משחקת תפקיד עצום. על ידי התבוננות בהתנהגות הורינו, העתקנו באופן לא מודע את הדפוסים שלהם לחיינו שלנו. ולא אלה שהם ניסו ללמד אותנו בשום צורה, אלא אלה שהראו בדוגמה שלהם. זה יכול להיות אבא שעבד מסביב לשעון, או אמא שאין לה עבודה, אבל עוסקת כל הזמן בעבודות הבית ובגידול ילדים. כבוד, נאמנות, פתיחות, יושר - כל המושגים הללו, במידה זו או אחרת, הונחו בנו בילדות. גישות חיים קשורות להבנת ההורים, מה נכון ומה לא. הם קובעים את העדיפות. במשפחה שלי, למשל, ייחסו חשיבות רבה לחינוך ותרבות, למרות שבעצם לא למדתי בבית הספר - לא אהבתי את זה. עבור משפחות רבות, השכלה גבוהה, מדע ואמנות הם בעלי ערך רב.

כיצד מטרות קשורות לרציונליזציה של החיים ולמה אין להגדיר אותן

יש אנשים שחיים בהרמוניה: הם יודעים לשלב עבודה ופנאי ונהנים ממה שהם עושים. אבל לא כולם מסוגלים לזה. אם אדם לא מצליח, הוא מתחיל למהר ומנסה למצוא לעצמו עיסוק מתאים. כדי לחיות איכשהו, הוא עובד בעבודה לא אהובה - מרוויח כסף. כשהבין שזה לא מספיק, הוא מתחיל להציב לעצמו יעדים. לדוגמה, למד אנגלית בשנה אחת או לרדת 20 ק"ג בתשעה חודשים. כלומר, הוא לא נהנה מהחיים ומנסה לתרץ אותם. הרוזן טולסטוי, אחד האנשים הגדולים ביותר ובו בזמן הלא מספקים, הציב לעצמו יעדים לשנה הקרובה: מה לקרוא, ללמוד. הוא לא חי בשלום. אם אדם אוהב ללמוד אנגלית, הוא עושה את זה, כשהוא משתעמם, הוא מפסיק. זה בסדר. אנשים רבים רצים אחר משמעות כל חייהם, ולפני שהם מתים, הם מבינים שזה לא קיים ושכל המטרות וההנחיות היו שקריות.

כשאדם מרגיש טוב, הוא לא חושב על מטרות, משמעויות או קווים מנחים. הוא פשוט חי. הוא מציב מטרות, אבל הוא עושה את זה למען מימוש עצמי, כי הוא אוהב את זה. כשאדם מרגיש רע, הוא מתחיל להיאחז בכל מה שאפשר. לעתים קרובות אנשים כאלה מוצאים עזרה בדת, הפועלת כ"קביים" לנשמות אבודות: היא נותנת להם את מה שהם צריכים, שכן היא מורכבת כולה מהנחיות, משמעויות ומטרות. פרויד, בעצמו אדם אדוק, קרא לדת נוירוזה קולקטיבית, משום שהיא נותנת את מה שהאדם עצמו אינו יכול להבין.

שאלות אורחים:

איך להפסיק להגיב לגירויים חיצוניים (שינויים בעולם החיצון ובחיים האישיים)? הם מקשים על התמקדות במשימה מסוימת.

הפסיכולוג הדגול ויקטור פרנקל היה אסיר במחנה ריכוז, אבל זה לא השפיע עליו בשום צורה. הוא חי את חייו הפנימיים, בנפרד מהסביבה החיצונית. והוא יצא משם כאילו בא מארץ אחרת.

אתה צריך להבין שככל שאתה יותר עצמאי ועצמך, כך אתה חווה פחות השפעה ואי נוחות. העולם משתנה כל הזמן. אם המצב מפריע לך, יש לך שתי אפשרויות: לקחת את זה כמובן מאליו או לשנות (לשנות מדינה או עיר). הגירוי תמיד יהיה קיים. אתה צריך להיות עצמאי ועצמך בעצמך - ואז תשים לב פחות לסביבה, או תקבל החלטה - לקבל את המצב או לשנות אותו.

מילדותי חונכתי כך שאישה נועדה ללדת ילדים, ליצירת נוחות ורווחה משפחתית. היה לי בעל, אבל התגרשנו, בלי ילדים. עכשיו אני שואל את עצמי את השאלה: מהי משמעות חיי?

משמעות החיים של כל אדם היא בחיים עצמם. ילדים או בעל אינם הבסיס, אלא מרכיביו. סטניסלבסקי אמר שיש משימת על, אבל יש עוד משימות מלבדה. משמעויות רבות נוכחות בנו באופן לא מודע. למשל, מכיוון שאנחנו יצורים חברתיים, יש לנו רצון ביולוגי לחיות בקבוצה (משפחה), להמשיך את המירוץ. יש לנו גם כמיהה להכרה, שקיימת כצורך פסיכולוגי. משמעות החיים עבור כל האנשים היא לחיות וליהנות מהם. אם את רוצה ילדים, תמצאי מיליון דרכים להביא אותם לעולם גם בלי הריון.

לכל אדם מוטבעים דפוסים מסוימים מילדות. למשל, בנות צריכות להתחתן. זה נמשך מאז 1945, כשאחרי 20 שנה כבר לא ניתן היה להתחתן. דרך הדור המבוגר עדיין מגיעים אלינו הדי שנות המלחמה. אין צורך להתחתן עכשיו. אם אתה אוהב אדם, אתה רוצה לחיות איתו ואז להביא ילדים לעולם. זהו מצב בריא. הדחף להתחתן בהקדם האפשרי הוא מאוד מופשט, וכך גם הרצון הנפוץ של גברים שיהיה להם הרבה כסף ומכונית גדולה. אם תרצה, תתחתן. אבל זה לא יכול להפוך למשמעות שלך. כמו גם הרצון להביא ילדים לעולם, שאגב, נוטים להתבגר ולצאת מהבית.

אתה לא יכול להשתמש באנשים אחרים כדי למצוא את המשמעות שלך. ילדים לא יכולים להיות בני ערובה של אמם, ש"אין לה שום דבר אחר מלבדם" ושהיא "נתנה לה את כל חייה". אתה לא יכול ללדת ילד להבנתך. זה צריך להיעשות רק אם אתה נהנה להתעסק עם זה. אם אתה מבולבל לגבי מטרת קיומך, אז זה לא מוסרי להאמין שילדים יתנו משמעות לחייך. במקרה הזה, הם בני הערובה שלך.

כשגדלתי במשפחה צבאית, תמיד הייתי מחויב לעשות מה שאמור להיעשות. עכשיו התבגרתי ויש לי משפחה משלי. אבל ההרגל נשאר, והוא לא מאפשר לי להבין מה אני באמת אוהב ומה לא. איך ללמוד להבין את הרצונות שלך?

רבים מאיתנו לא באמת מבינים מה אנחנו רוצים. הסיבה לכך היא שהם לא ניסו להקשיב לעצמם ולא יודעים איך להרגיש את הרצונות שלהם. אתה צריך לשנות את הגישה שלך וללמוד שלעשות מה שאתה רוצה היא הדרך היחידה לחיות את החיים נכון. ואם תעשה הכל "לפי הכללים", "ברציונליות" ו"יעילות", אז לא תמצא אושר.

בילדותם לא התחשבו באדם: לא התעניינו במה שהוא אוהב ומה לא. הוא גדל, אבל מעולם לא למד להבין זאת. והוא ממשיך לחיות, פותר בעיות נפוצות: ללדת ולגדל ילדים, להרוויח כסף כדי לפרנס את משפחתו.

אתה צריך ללמוד איך לדמיין את החיים העתידיים שלך: איך אתה רוצה שהם יתפתחו. כדי לעשות זאת, אתה צריך להתחיל עם מה שלא עשית בילדותך. מדברים מאוד פשוטים. בבוקר, אל תשב לארוחת בוקר עד שתבין שאתה רעב. תאכל רק מה שאתה אוהב (זה לא חל על קטינים, אתה אחראי עליהם). זכרו: אין אוכל בריא ולא בריא (היוצאים מן הכלל הם מזונות האסורים על ידי הרופא). מבוגר יכול להרשות לעצמו לאכול מה שהוא רוצה. כשאתם בוחרים את הבגדים שבהם תלכו היום, עצרו בבגד שאתם אוהבים. תשכחו מ"ימי חול אפורים" ו"סופי שבוע חכמים". אם אתה אוהב את הבגדים האלה, אתה יכול לקנות אותם וללבוש אותם מתי שאתה רוצה. לא יהיו חיים אחרים.

התחל עם חפצי בית. ברגע שתסרב לעשות דברים שלא מסבים לך הנאה, תלמד בהדרגה להרגיש את הרצונות שלך. עם הזמן תתחילו להבין מה אתם רוצים לעשות ואיך לחיות את השנים הבאות. כשאדם תמיד מנקה את הדירה ושוטף כלים, הוא לא מסוגל להבין זאת. הייתה בדיחה על יהודי. כשהוא גוסס, נשאל על הצוואה האחרונה. הוא ביקש תה עם שני גושי סוכר, והסביר זאת כך: "בבית אני שותה עם אחד, ובמסיבה עם שלושה, אבל אני אוהב עם שניים". אל תביא את המצב לכדי אבסורד.

יש לי רשימה של מה שאני באמת רוצה לעשות. מזה אני מגבש מטרות. איפה הגבול שמגדיר את הנוירוטיות, ואיך אנשים בריאים מציבים מטרות?

נוירוטיות טמונה בחוסר המשמעות של הצבת מטרות. אם אתה רוצה ללמוד שפה זרה תוך שנה, חייבת להיות לזה מטרה כלשהי. למשל, אולי יש לך רצון לטייל בעולם, בשביל זה אתה צריך לדעת אנגלית (זה יותר קל ככה). אתה קובע מגבלת זמן של שנה אחת כי אתה רוצה לצאת לטיול מהר יותר. אם המטרה היא פשוט "ללמוד", אז ראשית, תקבל רמה נמוכה מאוד של השפה, ושנית, הפעולה הזו לא הגיונית: לא ברור למה.

לכל דבר חייב להיות מטרה מסוימת. אם הפעולה נטולת מטרה ורקע מוטיבציוני, אז האדם מתחיל להכריח את עצמו לעשות מה שהוא לא רוצה, דעתו מוסחת כל הזמן.

כשאדם פשוט אוהב לעשות ספורט, אין לו מושג למשוך את עצמו מאה פעמים, אלא אם כן, כמובן, הוא מנסה להוכיח לעצמו משהו. הוא פשוט נהנה מזה. והוא ימשיך להתאמן, שלא יסיחו את דעתו מדברים זרים ולא יתעצל, כי הוא רוצה.

כנראה שאי אפשר לעבור את החיים בלי להתאמץ או לעשות משהו בניגוד לרצונך, אבל אתה צריך לשאוף לזה. אתה צריך לעשות משהו מתוך צורך, ולא להכריח את עצמך ולשכנע אותך שאתה אוהב את זה. זה אמור לבוא מעצמו.

אם אדם כבר סירב לעשות מה שהוא לא רוצה, אבל עדיין לא הבין מה הוא אוהב, זה בסדר לא לעשות כלום?

בהחלט. החשיבה של אדם מודרני מסודרת באופן הבא: ראשית, מתרחש ניתוח של המצב, ואז סינתזה. ניתוח הוא כאשר אתה מסתכל על חפץ ומנתח אותו נפשית. העין שמה לב רק לחלקים בודדים. ואז מסנתז - מכליל. היכולת להכליל על כמות מסוימת של מידע היא אחד מסימני האינטליגנציה. לאבותינו היה תהליך נוסף שחסר לנו: הם יכלו לזהות את עצמם עם חפץ. למשל, כשרצו להבין עץ, הם התמזגו איתו, לא חילקו אותו למרכיבים נפרדים במוחם, אלא ניסו להרגיש אותו כמכלול. בעולם המודרני זה בלתי אפשרי, כי לאבותינו היה קצב חיים שונה ובאמת ידעו להירגע. היו תקופות בחייהם שלא עשו כלום במשך ימים רבים, וזה היה לפי סדר הדברים.

האם אתה יכול למצוא משמעות לחיים על ידי קריאת ספרים?

אין היגיון בספרות. זה לא יכול ללמד חיים ולא לעשות אדם עמוק יותר או אינטליגנטי יותר. סופר הוא אדם שיכול לספר סיפורים מרתקים בשפה מבריקה. אין שום דבר אחר בספרים. בבתי הכלא לא נוגעים באנשים שיודעים לספר דברים מעניינים, כי הם נחשבים לבעלי מתנת ה'. אבל דוסטויבסקי וטולסטוי לא הסבירו שום משמעות לאיש והיו רחוקים בעצמם מלהבין אותה. תכני יצירותיו של דוסטויבסקי מכילים סיפורי בלשים כתובים היטב, שאי אפשר להיקרע מהם. לא יותר.

איך למצוא את מפעל חייך, לבחור כיוון להמשך התפתחות?

אתה לא יכול להבין מיד מה אתה רוצה לעשות כל חייך. זו מדינה, לא מחשבה רציונלית. אתה לא יכול להגיד, "אני רוצה לעשות את זה." זה צריך להיות צורך פסיכולוגי לא מודע במשהו שמביא לך הנאה. אמנים או סופרים הרגישו שהם רוצים לכתוב תמונות או שירים, במקום לצרוח על כך. קמים בבוקר, אתה צריך להרגיש את השמחה על כך שיום העבודה לפנינו. כדי להגיע למצב הזה, אתה צריך להתייחס לכל דבר בחיים בצורה דומה: ללמוד לעשות רק מה שאתה רוצה, ולא להכריח את עצמך. ואל תעשה מה שאתה לא רוצה לעשות. תבין מה אתה אוהב ומה לא.

על ידי שינוי התנהגותך, תוכל לשנות את עמדות ההורים שנקבעו בך כילד. אדם נוצר עד חמש או שמונה שנים, ואז המוח מתחיל להפיק אוטומטית תגובות נפשיות שנוצרו קודם לכן. בקריאת המצב, המוח מוצא אנלוגים מילדות ומוציא החלטה שהתקבלה זה מכבר. הפרופסור טוען שזה נלקח 20 שניות מוקדם מהנוסח הסופי של השאלה נשמע.

מתחילים להקשיב לעצמכם, להבין מה אתם באמת רוצים, אתם מכריחים את הנפש לשנות את התגובות שלכם. יש שינוי בקשת הרפלקס - קשרים עצביים קיימים קורסים וקשרים חדשים. עם הזמן תבינו בקלות מה אתם באמת רוצים.

ההרצאה-התייעצות הבאה של מיכאיל לבקובסקי בלופט השוקולד תוקדש למשבר אמצע החיים ותתקיים ב-24 באוגוסט. כרטיסים זמינים.