מילים מיושנות והמילים הנרדפות המודרניות שלהן. מילון אנציקלופדי לשוני - מילים מיושנות

• כרטיס זאב (דרכון זאב)
  במאה ה-19, שם של מסמך שסגר גישה לשירות ציבורי, למוסד חינוכי וכו'. כיום משתמשים ביחידות ביטוי במובן של אפיון שלילי חד של יצירתו של מישהו.
  מקור התחלופה הזו מוסבר בדרך כלל בכך שאדם שקיבל מסמך כזה לא הורשה לגור במקום אחד יותר מ-2-3 ימים והוא נאלץ לשוטט כמו זאב.
  בנוסף, בשילובים רבים פירושו של זאב הוא "לא נורמלי, לא אנושי, בהמה", מה שמחזק את ההתנגדות בין בעל כרטיס הזאב לבין אנשים "נורמליים" אחרים.
• שוכב כמו סוס אפור
  ישנן מספר אפשרויות למקור הביטוי.
  1. המילה סוס מגיעה מהמורין המונגולי "סוס". במונומנטים היסטוריים, סוס סיב, סוס סיב אופייניים מאוד, שם התואר אפור "אפור בהיר, אפור" מראה את זקנה של החיה. לפועל לשקר הייתה משמעות אחרת בעבר - "לדבר שטויות, דיבורי סרק; לפטפט". הסוס האפור כאן הוא סוס שהאפיר מעבודה ארוכה, ובאופן פיגורטיבי - אדם שכבר מדבר מגיל מבוגר וסוחב שטויות מעצבנות.
  2. גלדינג - סוס, אפור - זקן. הביטוי מוסבר בהתפארות הרגילה של זקנים עם כוחם, כאילו עדיין נשמר, כמו בקרב הצעירים.
  3. התחלופה קשורה ביחס לסוס האפור כיצור טיפש. איכרים רוסים נמנעו, למשל, מהנחת התלם הראשון על סוס אפור, כי הוא "שיקר" - הוא טעה, הניח אותו בצורה לא נכונה.
• לתת אלון- למות
  התחלופה קשורה לפועל zadubet - "להתקרר, לאבד רגישות, להתקשות". ארון קבורה מעץ אלון תמיד היה אות כבוד מיוחד עבור הנפטר. פיטר הראשון הכניס מס על ארונות קבורה מעץ אלון - כפריט מותרות.
• חי, כלבה!
  מקור הביטוי קשור למשחק "חדר עישון", הפופולרי במאה ה-18 ברוסיה בהתכנסויות בערבי חורף. השחקנים ישבו במעגל והעבירו לפיד בוער זה לזה, ואמרו "חי, חי, חדר מעשנים, לא מת, רגליים דקות, נשמה קצרה...". זה שהלפיד שלו כבה, התחיל לעשן, לעשן, איבד. מאוחר יותר, משחק זה הוחלף ב"בער, תבער בבהירות כדי שלא יכבה".
• ניק למטה
  בימים עברו, כמעט כל האוכלוסייה בכפרים הרוסיים הייתה אנאלפביתית. כדי לתת דין וחשבון על הלחם שנמסר לבעל הקרקע, העבודה שנעשתה וכו', נעשה שימוש במה שנקרא תגיות - מקלות עץ באורך של עד פטם (2 מטר), שעליהם נעשו חריצים בסכין. התגים פוצלו לשני חלקים כך שהחריצים היו בשניהם: האחד נשאר אצל המעסיק, השני אצל המבצע. מספר החריצים חושב. מכאן הביטוי "לקצץ באף", כלומר: לזכור היטב, לקחת בחשבון את העתיד.
• לשחק ספיליקינים
  בימים עברו ברוסיה, משחק ה"שפיליקינים" היה נפוץ. זה היה מורכב משימוש בוו קטן כדי להוציא, מבלי לגעת בשאר, את אחת הערימות האחרות של כל הספליקינים - כל מיני חפצי צעצוע קטנים: גרזן, כוסות, סלים, חביות. כך בילו לא רק ילדים, אלא גם מבוגרים את זמנם בערבי חורף ארוכים.
  עם הזמן, הביטוי "לשחק ספיליקינים" הגיע למשמעות של בילוי ריק.
• תמיסה של מרק ממזר
  נעלי באסט - נעליים ארוגות עשויות באסט (השכבה התת-קורטיקלית של lindens), המכסות רק את כפות הרגליים - ברוסיה היו הנעליים היחידות במחיר סביר לאיכרים עניים, ומרק כרוב - מעין מרק כרוב - היה הפשוט והאהוב עליהם מזון. בהתאם לעושר המשפחה ולתקופת השנה, מרק כרוב יכול להיות ירוק, כלומר עם חומצה, או חמוץ - מכרוב כבוש, עם בשר או רזה - ללא בשר, שנאכל במהלך צום או במקרה קיצוני. עוני.
  על אדם שלא יכול היה להרוויח בעצמו את מגפיו ומזון מעודן יותר, אמרו שהוא "שלף מרק כרוב", כלומר, הוא חי בעוני ובבורות נוראים.
• עופר
  המילה "פאון" מגיעה מהביטוי הגרמני "Ich liebe sie" (Ich liebe zi - אני אוהב אותך). בראותו את חוסר הכנות שבחזרה התכופה של ה"ברבור" הזה, העם הרוסי יצר בשנינות את המילה הרוסית "פאון" מהמילים הגרמניות הללו - פירוש הדבר להתחנף, להחמיא למישהו, לחפש חסד של מישהו, חסד עם חנופה.
• דיג במים סוערים
  מאז ימי קדם, אחת הדרכים האסורות לתפוס דגים, במיוחד בזמן ההטלה, היא המדהימה. ישנו אגדה ידועה מאת המשורר היווני הקדום איזופוס על דייג שהטיף את המים מסביב לרשתות, והכניס לתוכם דגים מסונוורים. ואז הביטוי חרג מהדיג וקיבל משמעות רחבה יותר - להרוויח ממצב לא ברור.
  ידוע גם הפתגם: "לפני שתופס דגים, [צריך] ללכלך את המים", כלומר "בכוונה ליצור בלבול למטרות רווח".
• מטגנים קטנים
  הביטוי הגיע משימוש איכרים. בארצות הצפון הרוסי, מחרשה היא קהילת איכרים מ-3 עד 60 בתי אב. דג קטן נקרא קהילה ענייה מאוד, ולאחר מכן תושביה העניים. מאוחר יותר, פקידים אשר תופסים עמדה נמוכה במבנה המדינה החלו להיקרא דג קטן.
• כובע הגנב בוער
  הביטוי חוזר לאנקדוטה ישנה על איך הם מצאו גנב בשוק.
  לאחר ניסיונות לשווא למצוא את הגנב, אנשים פנו לעזרה של המכשף; הוא צעק בקול רם: "תראה! כובע הגנב בוער!" ופתאום כולם ראו איך אדם תופס את הכובע שלו. אז הגנב התגלה והורשע.
• תסבן את הראש
  החייל הצאר בימים עברו שירת ללא הגבלת זמן - עד המוות או עד נכות מוחלטת. מאז 1793, הונהגה תקופת שירות צבאי של 25 שנים. לבעל הקרקע הייתה הזכות לשלוח את צמיתיו לחיילים בגין תקלה. מכיוון שהמתגייסים (המתגייסים) גילחו את שערם ואמרו עליהם: "גילחו", "גילחו את המצח", "סיבנו את ראשם", הפך הביטוי "אני אקציף את ראשי" למילה נרדפת לאיום בשפתיים של השליטים. במובן הפיגורטיבי, "לסבן את הראש" פירושו: לתת נזיפה חמורה, לנזוף בחוזקה.
• לא דגים ולא עופות
  במערב ובמרכז אירופה של המאה ה-16 הופיעה מגמה חדשה בנצרות - פרוטסטנטיות (לט. "מחאה, חפץ"). הפרוטסטנטים, בניגוד לקתולים, התנגדו לאפיפיור, הכחישו את המלאכים הקדושים ואת הנזירות, בטענה שכל אדם בעצמו יכול לפנות לאלוהים. הטקסים שלהם היו פשוטים וזולים. היה מאבק מר בין הקתולים לפרוטסטנטים. חלקם, בהתאם למצוות הנוצריות, אכלו צנוע - בשר, אחרים העדיפו דגים רזים. אם אדם לא צמוד לשום תנועה, אז הוא כונה בבוז "לא דגים ולא עוף". עם הזמן התחילו לדבר כך על אדם שאין לו עמדת חיים מוגדרת בבירור, שאינו מסוגל לפעולות אקטיביות ועצמאיות.
• אין איפה לבדוק- בביטול על אישה מושחתת.
  ביטוי המבוסס על השוואה עם דבר זהב העובר מבעלים אחד למשנהו. כל בעל חדש דרש לבדוק את המוצר אצל צורף ולעשות מבחן. כשהמוצר היה בידיים רבות, כבר לא היה מקום לדוגמא עליו.
• לא על ידי כביסה, אז על ידי החלקה
  לפני המצאת החשמל, חומם ברזל יצוק כבד על אש ועד שהתקרר גיהצו איתו פשתן. אבל תהליך זה היה קשה ודרש מיומנות מסוימת, ולכן הפשתן היה לעתים קרובות "גולגל". לשם כך קבעו פשתן מכובס וכמעט מיובש על מערוך מיוחד - חתיכת עץ עגולה כמו זו שמתגלגלת כעת. לאחר מכן, בעזרת רובל - קרש גלי מעוקל עם ידית - המערוך, יחד עם הפשתן הכרוך סביבו, התגלגל לאורך קרש שטוח רחב. במקביל, הבד נמתח ויושר. כובסים מקצועיים ידעו שפשתן מגולגל נראה רענן יותר, גם אם הוא לא הלך טוב.
  אז הופיע הביטוי "לא בכביסה, אז בגלגול", כלומר להשיג תוצאות לא בדרך אחת, אלא בדרך אחרת.
• לשבור רגל- משאלה למזל טוב במשהו.
  הביטוי שימש במקור כ"כישוף" שנועד להונות רוחות רעות (ביטוי זה נזעק לאלה שיצאו לצוד; האמינו שמשאלה ישירה למזל טוב יכולה "לנגח" את הטרף).
  תשובה "לגיהינום!"היה אמור לאבטח עוד יותר את הצייד. לעזאזל - זו לא קללה כמו "לך לעזאזל!", אלא בקשה ללכת לעזאזל ולספר לו על זה (כדי שהצייד לא יקבל מוך או נוצות). ואז הטמא יעשה ההיפך, וזה יהיה מה שצריך: הצייד ישוב "עם פלומה ונוצה", כלומר עם טרף.
• לחשל חרבות לאתים
  הביטוי חוזר לברית הישנה, ​​שם נאמר כי "יבוא העת שהעמים יככו חרבות חרבות וחניתות למגלים: העם לא ירים את החרב על העם, ולא ילמדו עוד להילחם. ."
  בשפה הסלאבית העתיקה, "מחרשה" היא כלי לעיבוד האדמה, משהו כמו מחרשה. החלום להקים שלום אוניברסלי בא לידי ביטוי באופן פיגורטיבי בפסל של הפסל הסובייטי E.V. Vuchetich, המתאר נפח מחשל חרב למחרשה, המותקנת מול בניין האו"ם בניו יורק.
• לְפַשֵׁל
  פרוסאק הוא תוף עם שיניים במכונה, שבעזרתו קרפו את הצמר. ליפול לתוך חור נועד להיות נכה, לאבד זרוע. להסתבך - להסתבך, במצב לא נוח.
• דפוק את פנטליק
  מבלבל, מבלבל.
  פנטליק - פנטליק מעוות, הר באטיקה (יוון) עם מערת נטיפים ומערות, שקל ללכת בו לאיבוד.
• אלמנת קש
  צרור קש בין רוסים, גרמנים ועוד מספר עמים שימש סמל להסכם שנסגר: נישואין או מכירה. לשבור את הקש פירושו להפר את החוזה, להתפזר. היה גם מנהג להכין מיטה לזוג טרי על אלומות שיפון. מפרחי קש ארוגים זרי חתונה. זר פרחים (מהמילה הסנסקריט "ופן" - "צרור", כלומר צרור שיער) היה סמל לנישואין.
  אם הבעל עזב מקום לזמן רב, אז אמרו שהאישה נשארה עם קש אחד, ולכן הופיע הביטוי "אלמנת קש".
• לרקוד מהכיריים
  הביטוי הפך פופולרי הודות לרומן של הסופר הרוסי מהמאה ה-19 V.A. סלפטסוב "איש טוב". גיבור הרומן "אציל שאינו משרת" סרגיי טרבניב חוזר לרוסיה לאחר שיטוט ארוך ברחבי אירופה. הוא נזכר איך לימדו אותו לרקוד בילדותו. סרז'ה התחיל את כל תנועותיו מהכיריים, ואם עשה טעות, המורה אמר לו: "טוב, לך לכיריים, התחל מחדש". טרבניב הבין שמעגל חייו סגור: הוא התחיל מהכפר, אחר כך ממוסקבה, אירופה, ולאחר שהגיע לקצה, חזר שוב לכפר, אל התנור.
• גליל מגורר
  ברוסיה, קאלך הוא לחם חיטה בצורת טירה עם קשת. קלח מגורר נאפה מבצק קלח קשוח, שלוש ושפשף במשך זמן רב. מכאן בא הפתגם "אל תגרר, אל תטחנה, לא יהיה כלך", שמשמעותו במובן הפיגורטיבי: "צרות מלמדות אדם". והמילים "כלך מגורד" נעשו מכונפות - כך אומרים על אדם מנוסה שראה הרבה, ש"התחכך בין אנשים" הרבה.
• למשוך את הגימפ
  Gimp - חוט זהב או כסף דק מאוד, פחוס ומפותל המשמש לרקמה. הכנת גימפ מורכבת מלשלוף אותו החוצה. העבודה הידנית הזו היא מייגעת וגוזלת זמן. לכן, הביטוי "למשוך את המדש" (או "להרים את הרגל") במובן הפיגורטיבי התחיל להתכוון: לעשות משהו מונוטוני, מייגע, ולגרום לאובדן זמן מצער.
• באמצע שום - מקום
  בימי קדם, קרחות ביערות עבותים נקראו kuligs. עובדי האלילים ראו אותם מכושפים. מאוחר יותר, אנשים התיישבו עמוק ביער, חיפשו קוליג'י, התיישבו שם עם כל המשפחה. מכאן הגיע הביטוי: באמצע שום מקום, כלומר, רחוק מאוד.
• גַם
  במיתולוגיה הסלאבית, Chur או Shchur הוא אב קדמון, אב קדמון, אל האח - בראוניז.
  בתחילה, "צ'ור" פירושו: גבול, גבול.
  מכאן הקריאה: "צ'ור", כלומר האיסור לגעת במשהו, לחרוג מהקו כלשהו, ​​מעבר לגבול כלשהו (בלחשים נגד "רוחות רעות", במשחקים וכו'), הדרישה לעמוד בתנאי כלשהו, ​​הסכם.
  מהמילה "מוח" נולדה המילה "גם" שמשמעותה: לעבור על ה"מוח", לעבור את הגבול. "יותר מדי" פירושו יותר מדי, מוגזם, מוגזם.
• שרוצ'קה עם מועך
  עד המאה ה-18, נשים התחנכו בבית. בשנת 1764 נפתח בסנט פטרבורג מכון סמולני לעלמות אצילות במנזר סמולני המתים. בנות האצילים למדו שם מגיל 6 עד 18. מקצועות הלימוד היו דיני אלוהים, צרפתית, חשבון, רישום, היסטוריה, גיאוגרפיה, ספרות, מחול, מוזיקה, סוגים שונים של משק בית וכן מקצועות "נימוסים חילוניים". הכתובת הנפוצה של בנות המכון זו לזו הייתה ה-ma chere הצרפתית. מהמילים הצרפתיות הללו הגיעו המילים הרוסיות "שרוצ'קה" ו"משרוצ'קה", המשמשות כיום לשמות של זוג המורכב משתי נשים.
• חֶברְמַן
  ברוסיה העתיקה, הבויארים, בניגוד לפשוטי העם, תפרו לצווארון של הקפטן הקדמי צווארון רקום בכסף, זהב ופנינים, שנקרא קלף מנצח. קלף המנצח נתקע בצורה מרשימה, ונתן לבויארים תנוחה גאה. הליכה כקלף מנצח חשוב ללכת, וקלף מנצח זה להתפאר במשהו.

חפש חומרים:

מספר החומרים שלך: 0.

הוסף חומר אחד

תְעוּדָה
על יצירת תיק אלקטרוני

הוסף 5 חומרים

סוֹד
מתנה

הוסף 10 חומרים

דיפלומה עבור
אינפורמציה של החינוך

הוסף 12 חומרים

סקירה
על כל חומר בחינם

הוסף 15 חומרים

שיעורי וידאו
ליצור במהירות מצגות מרשימות

הוסף 17 חומרים

נושא הפרויקט: מילון מילים מיושנות
(על הדוגמה של הקומדיה של א.ס. גריבויידוב "אוי משנינות")
תוֹכֶן
מבוא
פרק א' מהן מילים מיושנות?
1.1 מהם היסטוריזמים?
1.2. מה הם ארכיאיזמים
פרק ב. מילים מיושנות בקומדיה מאת A.S. Griboyedov
"אוי משנינות"
סיכום
אני.
II.
III.
IV.
v.
VI.
VII. הפניות
VIII. יישום
עמוד 3
עמוד ארבע
עמוד 6
עמוד 7
עמוד 9
עמוד 17
עמוד שמונה עשרה

תחזוקה:
השפה מתפתחת כל הזמן, בעוד מילים בודדות מתיישנות ו
להיות בלתי מובן או מעורפל אפילו בהקשר. המחקר
יצירות אמנות של המאה הקודמת בבית הספר מטרות
קשיים מסוימים. זה נובע בעיקר מהעובדה שהשפה
יצירות של ספרות רוסית XIX מתחילת XX משתקפים
הרבה תופעות מיושנות של המציאות שמקשות על ההבנה
התוכן של יצירות אמנות של תלמידים.
כאשר אין הסברים בין-ליניאריים בהישג יד, התלמיד עוזב לרוב
מקומות "אפלים" כאלה ללא תשומת לב, ומשמעות לא מפוענחת
מילים לא מוכרות או לא מוכרות הופכות לראייה מרוששת
עולם העבר.
מטרת עבודה זו היא להרכיב מילון של מילים מיושנות המבוסס על קומדיה
א.ס. גריבויידוב "אוי מהשנינות".
כדי להשיג מטרה זו, אנו מציבים את המשימות הבאות:
1. הכירו את החומר על אוצר המילים הפסיבי של השפה הרוסית.
2. מצא מילים מיושנות בקומדיה, קבע את משמעותן המילונית
לפי המילון.
3. ערכו מילון של מילים מיושנות כדי להקל על קריאת העבודה
תלמידי כיתה ט' לעתיד.
הרלוונטיות של המחקר נעוצה בעובדה שכאשר קריאה
ליצירות בדיוניות יש לעתים קרובות קשיים,
קשור להבנת המשמעות של מילים בודדות.
בעיית אי ההבנה היא אחת הבעיות המרכזיות של העולם המודרני.
הבה נבחן רק ביטוי אחד, אך חשוב ביותר של בעיה זו,
מאז כל תלמיד בית ספר נתקל בזה יותר מפעם אחת, מידת ההבנה
2

קטע מטקסט או משפט נפרד שבו מופיעות מילים,
מתוך שימוש פעיל, אלא בהיותו אמצעי להכרה
העולם הסובב, ההיסטוריה שלו, התרבות שלו, כמו גם אמצעי ליצירה
דמותו של הגיבור.
הדרך לצאת מהמצב הזה יכולה להיות מילון ליצירה.
נושא
מושא המחקר הוא המילים המיושנות של הקומדיה.
מחקר - הקומדיה "אוי משנינות" מאת א.ס. גריבוידוב.
שיטות מחקר: איסוף מידע, עבודה עם טקסט, ניתוח,
סיכום התוצאות, חיבור מילון.
תוצאות מעשיות: ערכה "מילון של מילות קומדיה מיושנות
א.ס. גריבויידוב "אוי מהשנינות". המשימה של המילון היא לפתור מילוני
קשיים המתעוררים בעת קריאת טקסט, התרגל לקריאה מהורהרת
סִפְרוּת.
פרק 1
מילון השפה כולל אוצר מילים פעיל, כלומר מילים ש
משמש כיום את כל הדוברים או חלק מהאוכלוסייה,
ואוצר מילים פסיבי, כלומר מילים שאנשים עוצרים או רק
מתחילים להשתמש.
אוצר מילים פסיבי מחולק לשתי קבוצות: מילים מיושנות ומיילים חדשות.
מילים (ניאולוגיזם).
מילים מיושנות הן מילים שאבדו בדיבור חי, שעברו מהן
אוצר מילים פעיל של השפה לפסיבי. מילים מיושנות מתחלקות
להיסטוריזמים וארכיאיזמים. מיושנות הן מילים שהן יותר
לא בשימוש בדיבור רגיל. כדי לקבוע אם זה חל
מילה מסוימת למיושנת, ליישם לקסיקוגרפית
אָנָלִיזָה. הוא חייב להראות שעכשיו משתמשים במילה הזו בדיבור
לעתים רחוקות. אחד מסוגי המילים המיושנות הם היסטוריציזם, כלומר
כינויים למושגים שכבר אינם קיימים. לא מעט
3

מילים דומות בין הכינויים של מקצועות או תפקידים חברתיים
אדם שהפסיק להיות רלוונטי, למשל, ארמון בודד,
profos, moskatelshchik, proviantmeister, postilion, פוטר. עָצוּם
מספר ההיסטוריזמים מציין אובייקטים של תרבות חומרית,
מחוץ לשימוש - נעלי קונקה, לפיד, שזלונג, נעלי בסט. מַשְׁמָעוּת
כמה מילים השייכות לקטגוריה זו ידועות לפחות
לפחות חלק מדוברי הילידים שמזהים אותם ללא מאמץ, אבל בפנים
פָּעִיל
חָסֵר.
מילים יוצאות משימוש אקטיבי ונכנסות לפסיביות
היסטוריזמים

אוצר מילים בהדרגה. בין היתר, שינוי מעמדם
נובע משינויים בחברה. אבל תפקיד חשוב
גורמים לשוניים ישירות. הנקודה החשובה היא
מספר הקשרים של מילה זו עם השאר. מילה עם סט עשיר
חיבורים מערכתיים בעלי אופי שונה יהיו איטיים יותר ליציאה
לתוך אוצר המילים הפסיבי. מילים מיושנות לא חייבות להיות
עָתִיק. מילים שצצו לאחרונה יכולות לצאת במהירות
להשתמש. זה חל על מונחים רבים שהופיעו בתחילת הדרך
הזמן הסובייטי. יחד עם זאת, מלים רוסיות בהתחלה מתיישנות, ו
הלוואות, כגון "קרב" (קרב), "ניצחון" (כלומר
"ניצחון", אבל לא שם נקבה), "פורטצ'יה" (ניצחון). מילים מיושנות
בדיבור מודרני בכתב ובעל פה ניתן להשתמש עם שונים
מטרות. בפרט, כאשר כותבים רומנים היסטוריים, שלהם
נוכחות הכרחית לסטיילינג. בדיבור בעל פה מודרני, שלהם
התפקיד עשוי להיות לשפר את כושר הביטוי של הנאמר. ביחד עם
גם התפתחות החברה והמדינה משנה את השפה. חלק ממושגים
נשאר בעבר.
האם יש צורך במילים מיושנות בכלל?
מילים מיושנות משמשות לעתים קרובות על ידי משוררים וסופרים
משחזר את האווירה של עידן היסטורי. קריאת שיר של פושקין
4

"רוסלן ולודמילה", נצטרך לחפש במילון כדי לגלות
משמעות המילים מצח (מצח) ולחיים (לחיים): "המצח שלו, הלחיים שלו
בוער בלהבות מיידיות. במאות ה-18 וה-19, מילים כאלה היו
נָפוֹץ. מילים מיושנות משמשות גם עבור
נותן גוון אירוני להצהרות: "בלי להתכונן
שיעורי בית, התלמיד, משפיל את עיניו, עמד מול מבט חמור
מורים". ארכאיזמים רבים הם עדיין עיטור של דיאלוגים.
אף בחורה לא יכולה להתאפק לקרוא לה: "חסד
קֵיסָרִית!" מילים מיושנות הן חלק מההיסטוריה שלנו ושלנו
של העבר. אלו הן עדויות לשוניות להתפתחות היסטורית ו
תנועה אל העתיד.
1.1 מהם היסטוריזמים?
היסטוריזמים הם מילים ששמות דברים מיושנים, תופעות מיושנות.
להיסטוריזמים אין מילים נרדפות ברוסית מודרנית. להסביר אותם
המשמעות אפשרית רק על ידי פנייה לתיאור אנציקלופדי. בְּדִיוּק
כך מוצגים היסטוריציזם במילוני הסבר.
היסטוריזמים יכולים
להיות מלווה במילונים על ידי litters ist. (היסטוריה), מיושן. (מְיוּשָׁן).
בין מילים מיושנות בולטת קבוצה של היסטוריזמים – מילים שקוראות
מושגים,
פריטים,
מְצִיאוּת.
תופעות,
שנעלם מהמודרני
היווצרותה של קבוצה של היסטוריזמים קשורה לתמורות חברתיות ב
חיי החברה, פיתוח הייצור, הופעת טכנולוגיות חדשות,
עדכון חפצי בית וכו'. לכן, הגדירו את ההיסטוריציזם לפי
שם המציאות של הזמן העבר שנמצא בטקסט.
למשל: בויאר, אופריצ'ניק, שוטר, שישאק. אחד מתפקידיו של ההיסטוריציזם
כאמצעי נומינטיבי בספרות מדעית והיסטורית - לשרת
שמות המציאות של תקופות קודמות. אז כדי ליצור מחדש
5

פרטים היסטוריים, השתמש בהיסטוריזמים אם אתה עובד על
מונוגרפיה היסטורית מדעית. היסטוריזמים נקראים "סימנים"
לפיכך, לזמן אין אלמנטים מילוניים מתחרים
שפה מודרנית. השתמש בהיסטוריזמים ש"שייכים" למשהו מסוים
לשחזר ציורים היסטוריים של מאות שנים שונות.
תְקוּפָה,
לדוגמה, היסטוריזמים הקשורים לתקופות רחוקות: טיאון, מושל,
קַסדָה; היסטוריזמים המציינים את המציאות של העבר הקרוב:
שמאות עודפים, ועדה מחוזית, מחוז. פונקציה נוספת של ההיסטוריציזם היא
לפעול כאמצעי ביטוי מילוני באמנות
סִפְרוּת. לכן, אם אתה כותב עבודות על היסטוריות
נושא, השתמש בהיסטוריציזם כדי ליצור את הטעם של התקופה. בשפה
ידועים מקרים של חזרתם של ההיסטוריזמים לאוצר המילים הפעיל. כגון
מילים כמו מושל, ליציום, גימנסיה, מנהיג אינן נתפסות כעת
כמו מיושן. אין לייחס תופעות לשוניות כאלה להיסטוריציזם, שכן עם
את חזרת המציאות של המציאות, מילים אלו נופלות לתוך השכבה
משמעות לקסיקלית של היסטוריציזם
אוצר מילים משותף.
להגדיר לפי המילון. מילים כאלה מסומנות
"מְיוּשָׁן". לדוגמה: "יוצר כרכרות, א, מ' (מיושן). 1. סככה לכרכרות ואחרות
צוותים. 2. מאסטר צוות. מתוך ערך מילון זה "מילון
שפה רוסית" בעריכת ר"מ צייטלין, תלמד מה מעניין
המילה שלך מתייחסת למין זכר, יש לה צורה במקרה גניטיבי ב
יחיד "בית כרכרה", מיושן (היסטוריציזם) ויש לו
שני ערכים. השתמש בהיסטוריציזם בדיבור ובכתיבה בלבד
ציון משמעותו במילון, כדי לא להסתכל בעיניו של בן השיח,
קורא על ידי אדם חסר השכלה.
1.2. מהם ארכיאיזמים?
ארכאיזם הם מילים שיצאו משימוש והוחלפו בחדשות.
6

בנוסף, הם משמשים ליצירת חגיגיות של דיבור, לפעמים הם
לעשות את זה אירוני. ארכאיזמים, יש בשפה המודרנית
מילים נרדפות, שבעזרתן מסבירים מילוני הסבר את משמעותן,
מלווה אותם עם המלטה של ​​מיושן.
בכל תקופה של התפתחות השפה, מילים מתפקדות בה,
שייך לאוצר מילים משותף, כלומר לפעיל
אוצר מילים. רובד נוסף של אוצר המילים הוא מילים שיצאו מהפעיל
להשתמש ו"נפל" לעתודה הפסיבית.
במקום "בסדר" אומרים "כך", במקום "מהתחלה" - "מימי קדם, תמיד", וכן
במקום "עין" - "עין". חלק מהמילים הללו אינן ניתנות לזיהוי לחלוטין על ידי מי
מתנגש בהם, וכך הם כבר נופלים מהפאסיבי
אוצר מילים. לדוגמה, מעטים האנשים שמזהים את המילה "לשווא" בתור
שם נרדף ל"לא נכון". יחד עם זאת, השורש שלו השתמר במילים "הבל",
"לשווא", תוך כניסה, לפחות, למילון הפסיבי של הרוסית
שפה. כמה ארכיאיזמים נשארו בדיבור הרוסי המודרני כמו
מרכיבים של יחידות ביטוי. בפרט, הביטוי "להוקיר כמו תפוח
עין" מכיל שני ארכיאיזמים בבת אחת, כולל "תפוח", שפירושו
"תלמיד". מילה זו בניגוד למילה "עין" אינה ידועה
הרוב המכריע של דוברי הילידים, אפילו משכילים.
כדי לקבוע את השתייכותו של ארכאיזם לקבוצות משנה כי
להרכיב קבוצה של אוצר מילים ארכאי, גלה אם הוא ארכאי לחלוטין
מילה או רק חלקית. לדוגמא: לשווא - לשווא, זה - זה,
לחיים - לחיים (מילים נרדפות סגנוניות). גובה - גובה
(עיצוב סיומת ארכאית), אולם – אולם (ארכאי
צורת השתייכות לסוג), בית חולים - בית חולים (ארכאי
צורת הצליל של המילה), וכו'. קבע את השתייכותו של ארכאיזם ל
תת קבוצה. ארכאיזם לקסיקלי יש בשפה המודרנית
המילה הנרדפת המקבילה (vya - צוואר, מימי קדם - מימי קדם, זילו - מאוד).
ארכאיזם סמנטי נשמר בשפה המודרנית, אך נעשה בו שימוש ב
7

משמעות מיושנת (בטן - חיים, בושה - מחזה).
ארכאיזם פונטי שומר על אותה משמעות, אבל יש לו צליל שונה
עיצוב (היסטוריה - היסטוריה, מראה - מראה).
הארכאיזם של יצירת מילים שומר על משמעותו הקודמת, אך יש לו משמעות שונה
מבנה יצירת מילים (דייג - דייג, אסון - אסון).
גלה את הפונקציה הסגנונית של הארכאיזם. ארכיאיזמים משמשים עבור
לשחזר את הטעם ההיסטורי של התקופה, כדי שתוכל להיפגש
מספר רב של ארכיאיזמים ביצירות אמנות על
נושא היסטורי. ארכיאיזמים משמשים כדי לתת צבע לדיבור
חגיגיות, התרגשות פתטית (בפסוקים, בנאום
דיבור, בדיבור פובליסטי). ארכיאיזמים משמשים כ
אמצעי דיבור מאפיינים של הגיבור ביצירת אמנות
(לדוגמה, אנשי דת, מלוכה). ארכיאיזמים משמשים עבור
יצירת אפקט קומי, אירוניה, סאטירה, פארודיה (בדרך כלל ב
פאמפלטים, חוברות, אפיגרמות). כאשר מנתחים סגנונית
פונקציות של ארכאיזמים, יש לקחת בחשבון שהשימוש בהם יכול להיות
ב
לא קשור למשימה סגנונית ספציפית (לדוגמה,
סיפורים הומוריסטיים מאת א.פ. צ'כוב ליצירת אפקט קומי),
אלא בשל המוזרויות של סגנונו של המחבר. לדוגמה, א.מ. גורקי
השתמש בארכיאיזמים כמילים ניטרליות מבחינה סגנונית. חוץ מזה,
ארכיאיזמים משמשים לעתים קרובות בדיבור פיוטי לקצבי
ארגון של יצירה פואטית או לחריזה. רוב
טכניקה פופולרית היא השימוש במילים שאינן תנועות (ברג,
בָּרָד).
קוֹל,
זהב,

פרק ב. מילים מיושנות בקומדיה של א.ס. גריבודוב "אוי משנינות"
גריבויידוב שיקף בקומדיה את האווירה והקונפליקט העיקרי של התקופה -
התנגשות של חדש וישן, פרוגרסיבי ושמרני, "סיבה"
ו"מציאות לא רציונלית".
8

בקומדיה של גריבודוב אפשר למצוא דוגמאות רבות למילים שיצאו מהן
להשתמש. בואו נסתכל מקרוב על כמה מהם. לדוגמא
מילים שאינן כלולות בשפה הנורמטיבית המודרנית, אבל זה קל
נתפסת בהתבסס על ההקשר, המילה סרבן יכולה לשרת. על
לשאלת אשתו על הנשף אצל פאמוסוב, עונה פלטון מיכאילוביץ':
נטשה - אמא, אני מנמנמת בנשף,
לפניהם, בן תמותה סרבן... "(IV, 2)
אנו יכולים להבין בקלות שהמילה unhunter פירושה "אדם לא
רוצה לעשות משהו או לעשות משהו". קל להבין באותה מידה
הקשר ולא בשימוש כרגע שם עצם רגיל וקטן
השתמש בשם עצם נדיר באמונה תפלה. שתי המילים הללו משמשות ב
של נאומו רפטילוב:
כאן כל כך הרבה פעמים ליטפו לי פארסות,
שאני בטלן, שאני טיפש, שאני באמונות טפלות,
מה יש לי לכל התחושות המוקדמות, הסימנים...
הנה האנשים, האם יש כאלה? בְּקוֹשִׁי…
ובכן, ביניהם, כמובן, אני אדם רגיל... (IV, 4)
שמות העצם הללו נוצרו על בסיס ביטויים: אמונות טפלות
אדם, אדם רגיל. שם העצם הוא גם ארכאי
סלסולים בשימוש על ידי צ'טסקי:
ובסנט פטרבורג ובמוסקווה,
מי האויב של המשוחררים,
מילים מפוארות ומתולתלות ... (III, 2)
המשמעות של מילה זו מתבהרת כאשר מתייחסים למילון
השפה הרוסית המודרנית, שמסבירה זאת כך:
מפואר -
טכניקות מורכבות, אמצעים המשמשים לייצור גדול
רוֹשֶׁם. קל למדי להבחין במשמעות מההקשר.
פועל מיושן עד האחרון:
9

הארכת מחלוקות היא לא הרצון שלי. (צ'צקי, ב', 2)
להאריך - "להמשיך משהו, לעכב". לא בשימוש ב
שפה ספרותית מודרנית והפועל להמריא, למרות שההקשר מצביע
המשמעות שלו:
הורד את הכובע, הסר את חרבך;
הנה ספה בשבילכם, תתפשטו לנוח. (II, 5)
להמריא פירושו "להמריא". גריבויידוב משתמש בארכיאיזמים כדי
לשחזר את העידן של אז.
קראנו את המונולוג של צ'צקי:

האם אתה לא זה שאליו אני עדיין מהעריסה
לכמה כוונות לא מובנות
האם לקחו את הילדים לחלוק כבוד?
הנסטור ההוא של הנבלים האצילים,
קהל מוקף במשרתים...
כאן (השורה שילדים נלקחו להשתחוות ברורה פחות או יותר מיד:
"הם נלקחו לברך את הילד").
אנחנו מדפדפים בקומדיה האלמותית הלאה. מגיע לפמוסוב לערב
משפחת טוגוחובסקי. נשמעים קולות הנסיכות:
3. kn i f n a. איזה בן דוד עז נתן לי!
קנ הרביעי ב א. אה כן, חשוף!
אפילו הפאשניסטות שלנו לא מבינות את ההערות האלה. זה ברור בדיוק על מה הם מדברים
תלבושות. אבל על מה ועל מה בדיוק? כדי להבין זאת, צריך לדעת את המילה
esharp פירושו "צעיף", והמילה barezhevy פירושה "מברז'" (דק ומיוחד
בד שקוף).
כאן Puffer חוזר חי ושלם ("יד חבולה קלות")
מולכלין, לאחר נפילת האחרון מהסוס והתעלפותה של סופיה, לתוך הבית ו
אומר לה:

נו! לא ידעתי מה ייצא מזה
אתה מעצבן.

את מה שהוא אומר לה, אנחנו מבינים רק כשאנחנו יודעים את המשמעות של עכשיו
נשכח היטב גירוי ארכאיזם - "התרגשות".
בואו נסתכל על הצעות בודדות.
פאמוסוב. 1) "כל אחד הסתדר מעבר לשנים שלו"; 2) "אנחנו לוקחים את הנוודים, ונכנסים לבית ו
באמצעות כרטיסים"; 3) "המנוח היה קמרן מכובד, עם מפתח, ובנו היה מסוגל
לעזוב"; 4) "לעבוד בשבילך, ליישב אותך";
רפטילוב. 5) "נלקח תחת אפוטרופסות בצו!"; 6) "אחר הכל גיל"; 7) "עם אשתו ו
הוא נכנס איתו לאחור.
ביטויים אלו הופכים מובנים רק כאשר אנו לוקחים בחשבון
המשמעות האמיתית של המילים היוצרות אותן.
בשפה המודרנית, ניתן לתרגם את הביטויים האלה בערך כך:
1) "כולם הפכו חכמים מעבר לשנים שלהם"; 2) "אנחנו לוקחים נוודים כמו
מורים ומדריכים, וכמורים אורחים (באים
מורים קיבלו תשלום "בכרטיסים",
ט.
ה.
לפי הערות,
ביקור מאשר ביקור)"; 3) "המת היה ראוי
הכבוד הגבוה ביותר של השוטר בחצר המלוכה (עם המפתח
- עם מפתח זהב על מדיו כסימן לדרגת חדרן) ו
הצליח להפוך את בנו גם לשמרן"; 4) "לעמל אותך קשה, כדי
הֶסדֵר"; 5) "אחוזתי, בצו מלכותי, נלקחה לידיים
פיקוח המדינה"; 6) "כל השאר זה שטויות, שטויות (ר'.
סלוב מאותו שורש)"; 7) "שיחקתי קלפים עם אשתו ואיתו"
(reversi הוא משחק קלפים).
כפי שצוין לעיל, היסטוריזמים הם מילים המציינות נעלמו
מציאות. בהתבסס על כך שהמחזה נכתב במאה ה-19, טבעי שאנו
אנו מוצאים בו את ההיסטוריזמים הבאים:
שמאי בדרגה אזרחית מכיתה ח' וכן אדם בדרגה זו.
11

מועדון (מועדון) אנגלי ברוסיה מאז תקופת קתרין השנייה באנגלית
מועדון אריסטוקרטי מפורסם במוסקבה נקרא קלוב
המועדונים המובילים של המאה ה-16 באנגליה
המשרתת היא התואר של אשת החצר המוצמדת לקיסרית
צוג צוג צוותי סוסים בקובץ בודד או בזה אחר זה
מורה לריקוד מאסטר.
ואלה רחוקים מכל ההיסטוריזמים שניתן למצוא ביצירה.
א.ס. גריבויידוב.
רוב אוצר המילים המיושן של הקומדיה "אוי משנינות" הוא
ארכאיזמים. ארכאיזמים מחולקים למספר קבוצות. בואו נשקול ביתר פירוט
כל קבוצה.
1. ארכאיזמים סמנטיים הם "מילים שנשמרו בימינו
שפה, לעומת זאת, בשימוש במובן שהוא מיושן ו
יוצא דופן עבור דובר שפת אם מודרני". ניתן גם לציין כי
שארכיאיזמים סמנטיים הם מילים פוליסמנטיות, שהן מיושנות
ערך אחד או יותר.
מספר הארכיאיזמים של קבוצה זו בספרות של המאה ה-19 גדול מאוד. בדרכי שלי
צליל ומבנה, מילים אלו, במבט ראשון, מוכרות ומובנות לנו, אבל
אם תסתכל מקרוב, הם יהיו "רחוקים" מאיתנו. למשל, המילה
עמלה ("איזו עמלה, יוצר, להיות אב לבת בוגרת...").
המילון נותן את הפירושים הבאים למילה "עמלה":
1) קבוצת אנשים, או גוף מקבוצת אנשים בעלי סמכויות מיוחדות ב
מוסד כלשהו;
2) צו שבוצע תמורת שכר מסוים;
3) (מיושן) עסק בעייתי, קשה.
למילה יש משמעויות רבות, שתי המשמעויות הראשונות הן מודרניות, אבל הגיבור
הקומדיה Famusov משתמשת במילה זו בדיוק במובן השלישי, אשר
מסומן מיושן.
12

הנה רק כמה דוגמאות למילים בקבוצה זו:
"... תהיה איש צבא, תהיה אזרח...", "... זגורצקי תפס את המקום
סקאלוזובה", "אוי! שיקוי, ילדה מפונקת...", "..איזו הזדמנות!", "...מי כן
לא נסחפתי אליהם...", "... אנחנו מוצאים איפה אנחנו לא מסמנים..."
סטטסקי ב-1 שפירושו "זהה לאזרחי"
עוסק ב-1 שפירושו "תפוס"
שיקוי ב-4 שפירושו "אדם רשע, קאוסטי"
הזדמנות ב-2 כלומר "מקרה נדיר, בלתי צפוי"
לא מעורב בסימן 1. "לא נמתח, לא גרר"
אנו מסמנים ב-4 מספרים. "להתבונן, לנחש"
2. ארכאיזמים לקסיקליים. קבוצה זו כוללת מילים מיושנות
לגמרי ועבר לשכבה הפסיבית, וברוסית מודרנית
בשימוש עם צורה אחרת שאינה נגזרת.
ארכיאיזמים כאלה בקומדיה הם המילים הבאות:
"...עכשיו היא ישנה..." במשמעות אחת, נרדמה; "...נשיקות רמות..."
(מיושן ואירוני) נשיקות; "... מתפלל נמוך" חנפן; "... איך לא לרצות
יליד ... "," ... לא היה אכפת להם מהחינוך שלך .. " במשמעות אחת
לקדם; "... הזמן לא חם..." במשמעות ה-2, לא הגיע; "…לֹא
אתה אף פעם לא מתלונן... "במובן השלישי אתה לא מקבל.
במילונים אנו מוצאים מילים אלה המסומנות כ"מיושן". זה מאפשר
להסיק שהמילים הללו הן ארכאיזם. עוד סימן
העובדה שהמילים הללו נעלמו מאוצר המילים הפעיל שלנו היא שאנחנו לא
אנחנו משתמשים במילים עם בסיסים כאלה, כלומר, הייתה החלפה מלאה של כמה
מילים של אחרים שאנחנו לא משתמשים בהן כרגע.
3. ארכאיזמים גזירים לקסיקליים. לקבוצה זו אנו כוללים
מילים שבהן אלמנטים יוצרי מילים נפרדים מיושנים, אבל עם
לרוב השורש נשאר ללא שינוי. גריבויידוב יכול להבחין
13

ארכיאיזמים בוני מילים של שלושה חלקי דיבור: שם עצם,
פעלים ופעלים.
שמות עצם.
"...היום אני חולה, לא אוריד את הרצועות..." בשפה מודרנית
בשימוש עם קידומת אחרת לפי (תחבושת); ... אנחנו לוקחים נוודים ..."
גם בשפה המודרנית אין צורה כזו, המילה משמשת בלי
תעריפים.
"... ולא ניתן להתגבר על צרות על ידי איטיות..." אנו משתמשים במילה זו עם
קידומת פרו;
"... לרצות את בתו של אדם כזה..." בשפה המודרנית עם זה
לא נעשה שימוש בסיומת;
"...ויש מדים..." נפוץ המילה הבדל. בְּמַהֲלָך
במהלך המאה ה-19, שם העצם המילולי היה בשימוש נרחב עם
סיומת ל-a;
"...שודד לילה, דו-קרב..." צורה מודרנית של "דו-קרב".
פעלים.
"... הונה כיבודים ואצילות..."; "... כאדם שהתבגר..."; "...
עלינו, השתחונו ... "" מעגל הבסיסים, בשילוב עם הקידומת vz in
סוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19 היו רחבים יותר מאשר בשפה המודרנית... אבל בסוף ה-19
בתחילת המאה ה-20, פעלים עם קידומת זו הפחיתו את השימוש שלהם "
"...איך להשוות, אבל תראו..."; "... אני אגדל את כולם..." פנימה
בשפה המודרנית, פעלים עם הקידומת po נשתמרו במשהו מסוים
כַּמוּת. עכשיו הפעלים ששימשו בעבר עם תחילית זו, אנחנו
להשתמש בלעדיו.
"... הוא הבטיח לבקר את הכומר..."; "...אל תכעס, תראה..." שניהם
פעלים נוצרים מהאינפיניטיב באמצעות postfix xia, זהו אינדיקטור
רפלקסיביות של הפועל, אשר מאושרת על ידי ההקשר והסמנטיקה.
מילים.
14

"... מוכן לרכוב שוב..." "שוב" הייתה החלפה של הקידומת
syz על הקידומת עם. בשפה המודרנית, מילים עם קידומת כזו יכולות להיות
נמצא בכמה דיאלקטים.
"במהר" בחופזה. בשפה המודרנית משתמשים במילה עם
הסיומת ערבה נגזרת מהתואר נמהר. והנה המילה
במיוחד (במיוחד) להיפך, במאה ה-19 הוא שימש עם הסיומת ערבה, אבל ב
בשפה המודרנית, סיומת זו אבדה וכעת התואר הזה הוא ב-Fr.
כאשר טוענים שמילה מסוימת אינה משמשת במודרנה
בשפה, השתמשנו בנתונים ממילונים מודרניים.
4. ארכאיזמים לקסיקופונטיים. יש לציין כי אלו מילים
אשר בתהליך ההתפתחות ההיסטורית של השפה, הצליל
הצורה.
"בקומדיה יש מספר ארכיאיזמים אקצנולוגיים שנותנים
חומר המאפשר לשפוט את השפה החיה של אז..." אלו המילים
שהמבטא שלו שונה מהמודרני. ארכאיזמים כאלה בקומדיה
הרבה.
"...לא לנצח ולעולם..."; "... תחת כיפת השמים"; "....היסטוריון וגיאוגרף"; "...ו
ריקודים ושירה"; "... שופטים תמיד, הכל"; "... כדי להרחיק אותך" ו
אַחֵר.
מילים רומטיזם ("... הכל רומטיזם וכאבי ראש..."),
פרימאכר
(מספרה) מושאלים בבירור. מתוך ההגייה והאיות הנתונים
אנו יכולים להסיק שהמילים הללו עדיין לא קיבלו צורה ברוסית 19
המאה, והמילים הללו מותאמות לדיבור של אדם רוסי על ידי
פישוט הרכב הצליל.
במילה השמינית, אנו רואים תופעה שלפני ההתחלה [o] לא התפתחה
נשמע [in], זה כנראה יקרה מאוחר יותר. כעת אנו משתמשים בטופס
"שמונה". אבל בניבים אתה יכול למצוא לעתים קרובות את הצורה "שמינית,
שמונה עשרה."
15

למילים של האנטי-זרם, frunt, יש כרגע קצת שונה
הרכב פונטי של השורש: סתירה, חזית.
המילה קלוב מושאלת, ולכן ב"אוי מן השכל" אנו פוגשים שניים
איות משתנה של מילה זו: klobklub. נשמר בשפה המודרנית
ואישר את האפשרות השנייה.
5. ארכאיזמים מורפולוגיים הם מילים מיושנות
צורה דקדוקית. קבוצה זו צריכה לשקול את הדברים הבאים
חלקי דיבור: שם עצם, שם תואר, כינוי ו
שירות חלקי דיבור.
"... נשא לדו"ח" צורת המילה דו"ח מוסברת בגזרה של זה
המילים. במאה ה-19 הייתה התמחות של הצורה ב-y. מילה נתונה
הוא שריד של הגזרה הקדומה ב-th, כאן צורת הגניטיב
מקרה, יחידה מספרים, בעל סוג.
"... אפילו ילד נלקח להשתחוות..." "מילה של ילד בסוף ה-18, תחילת המאה ה-19
בדרך כלל נוטה ביחיד קרוב לדגם הסלאבי הכנסייה עם
צורות שונות של המקרה האינסטרומנטלי ... בשימוש חי בגיל 19
המאה, צורות ללא הרחבות היו אפשריים. מתוך דיבור בדיבור, צורות אלה
חדר לכתיבה.
"... אחרי שלושה ימים הפך לאפור..." צורה זו של המילה יום הייתה
מְשׁוּתָף. "במחצית השנייה של המאה ה-19, צורת הימים ידועה ב
דיבור מסוגנן. יחד עם זאת, צורת הימים הייתה משתנה לפי
קשר לטופס הראשי ב-i.
שמות תואר השוואתיים: "...כמה שיותר מבוגר, יותר גרוע...", "...
יותר במספר...", "המום חזק יותר מכל חצוצרות", "מהג'נטלמנים משם"
נוצר בשתי דרכים:
1. דרך הסיומות eysh, aysh
2. דרך הסיומות ee, ה
החלק הבא של הדיבור הוא כינוי:
16

"...עבור אחרים, זה כמו חגיגה...". בשפה המודרנית משתמשים בזה
טופס "אחר". שתי הצורות הללו משמשות בטקסט של הקומדיה.
שקול את חלקי השירות של הדיבור:
מילות יחס.
"חשבתי על עצמי...", "על שלך, על חינוך" בשפה המודרנית
אנו משתמשים במילת היחס o. אבל אפשר לכנות מילות יחס אלה מילים נרדפות.
איגודים.
"אבל זו הצרה!" במילון משתמשים בשיחת המלטה.
סיכום
ישנן שתי קבוצות דומות של מילים באוצר המילים הרוסי - ארכאיזמים והיסטוריזמים. אוֹתָם
הקרבה טמונה בעובדה שבשפה המודרנית אין כמעט
משמשים, למרות שעוד מאה מאות שנה השתמשו בהם לא פחות מ
מאשר מילים אחרות. גם ארכאיזם וגם היסטוריציזם קוראים למילים מיושנות.
ידוע שהארכאיזמים נותנים את הטעם של העת העתיקה. בלעדיהם זה היה בלתי אפשרי
להעביר בצורה מהימנה את דיבורם של אנשים שחיו לפני כמה מאות שנים.
בנוסף, לארכיאיזמים יש לרוב קונוטציה נשגבת וחגיגית,
שלא יהיה מיותר בשפה פואטית, אבל מיותר לגמרי ב
שפת המסמכים הרשמיים ולעתים קרובות מיותרת בעיתונאות. למרות זאת
פחות, בפרסומים מודרניים, במיוחד טכניים,
לעתים קרובות אתה יכול לראות משהו כמו "המחשב הזה הופיע ב
מכירה ... "," ... לכן, אנו יכולים לומר ש ... ".
לעתים קרובות נעשה שימוש בארכיאיזמים במובן שונה לחלוטין - למשל, הם כותבים:
"הדירוג היה קשה", כלומר הדירוג היה נמוך, אם כי
משמעות המילה חסר פניות היא עצמאית, חסרת פניות. וכל
כי למעשה לאף אחד אין הרגל לעיין במילון במקרה
התרחשות של ספקות.
17

כמובן, זה בלתי אפשרי לחלוטין לזרוק ארכיאיזמים, עם זאת, לקשט בהם דיבור
אתה צריך להיות זהיר מאוד - כפי שאנו יכולים לראות, יש כאן מספיק מלכודות.
למילים מיושנות כקטגוריה של אוצר מילים יש תכונות ספציפיות משלהן,
מוצג במילונים של מילים מיושנות. ניתן למצוא אותם לא רק
פרשנות של מילה לא מובנת שנתקלה בה בשיעור הנלמד
ספרות היא יצירת אמנות, אבל גם להרחיב את הידע שלהם
תקופות עברו, למד הרבה מידע מעניין ומשעשע על
היסטוריה ותרבות.
לסיכום, ברצוני לציין שבאמצעות לימוד ארכיאיזמים אנו יכולים
להעשיר מלאי פסיבי ואקטיבי כאחד, לשפר את תרבות השפה,
להוסיף "זסט" לדיבור בעל פה ובכתב, כדי להפוך אותו ליותר
בצורה אקספרסיבית יותר ולנצל את העושר שאבותינו חסכו עבורנו
וסבים. אסור לשכוח שהארכאיזם הוא אוצר לשוני -
המורשת העשירה ביותר שאין לנו זכות לאבד, כפי שאיבדנו
כבר הרבה. בקומדיה א.ס. גריבויידוב, אנחנו נפגשים עם מילים כאלה,
שהם היסטוריזמים וארכיאיזמים עבורנו המודרניים
קוראים, אבל בזמן כתיבת העבודה המנותחת על ידי המחבר
לא היו כאלה. עבור א.ש. גריבויידוב, אלה היו המילים הרגילות של הפעיל שלו
אוצר מילים, שימוש יומיומי.
הפניות:
1. Rogozhnikova R.P., Karskaya T.S.: מילון של מילים רוסיות מיושנות
שפה. על פי יצירותיהם של סופרים רוסים של המאות XVIIIXX. בסטרד, 2010
2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu.: מילון הסבר לשפה הרוסית, 4e
מהדורה מתוקנת, מוסקבה, 2008.
3. גריבויידוב, אלכסנדר סרגייביץ': אוי משנינות: קומדיה ב-4 מערכות,
מוסקבה, 1996
4. http://www.yaklass.ru/p/russkyyazik/10klass/leksikafrazeologiia
leksikografiia10519/passivnaialeksikaarkhaizmyiistorizmy10682/re
18aA
IA
אבל:
א.א
רשימה של פקידי כל מוסדות המדינה
[רפטילוב:] כולם יצאו לדעת
כולם חשובים בימים אלה.
מסתכל על לוח הכתובות.
מועדון אנגלי (היסטורי)
- חברה של אריסטוקרטים מטרופולינים ברוסיה,
מתאספים כל הזמן לשיחה ובידור בא
החדר הזה. הוא היה מפורסם בזכות ארוחות ערב ומשחק קלפים, מבחינות רבות נחוש
דעת קהל. מספר החברים היה מוגבל, חברים חדשים
אומצה על בסיס המלצות לאחר הצבעה חשאית.
[צ'צקי:] אז תחשוב, חבר במועדון האנגלי,
אני אקריב שם ימים שלמים לשמועות
על דעתו של מולכלין, על נשמתו של סקאלוזוב.
כמו מריבות (היסטוריות)
צָבָא. המעבר ממעמד IX ל-VIII, במיוחד עבור לא-אצילים, נשקל
הכי קשה. עד 1845, דרגה זו הייתה קשורה בקבלה
אצילות תורשתית.
חסרי שורשים התחממו והוכנסו למשפחתי,
הוא נתן דרגת שמאי ולקח אותו למזכירות;
הועבר למוסקבה בעזרתי;
ואם זה לא היה בשבילי, היית מעשן בטבר.
ב:
בר לעוס (קשת)
בד כותנה של אריגה נדירה.
איזה בן דוד עז נתן לי!
הו! כן, חשוף!
- שמאי קולגיאלי - דרגה VIII, שווה לקפטן ב
- עשוי ברז' - צמר, משי או
eA
eA
20

oA
eA
uA
oA
- תואר אצולה מתחת לספירה; בעל התואר
- לטובת אדם משפיע, בחסות
- מטבע נייר; קבלה שהוצגה ב
בר n (היסטורי)
ברוניה - הדרגה הנמוכה ביותר של אצולה בתואר.
[רפטילוב:] שירתתי אז כאזרח.
הברון פון קלוץ לשרים מתיל,
ואני - לו כחתן
בארין (היסטורי) - בויאר, אדון, איש מהמעמד הגבוה ביותר; אָצִיל
אה! מאסטר! (ליזה)
ביל t (היסטורי)
משרד הג'נטלמן לשלם כסף.
[פאמוסוב:] אנחנו לוקחים נוודים גם עד הבית וגם בכרטיסים.
Blezhen - שמח, משגשג.
אשרי המאמין, חם לו בעולם!" צ'צקי;
בְּ:
בתה הבא (היסטורי)
אנשים משפיעים. לאי קרילוב יש את שם האגדה: "פיל בתיק".
אז לא מה שזה עכשיו



האציל בתיק, על אחת כמה וכמה,
לא כמו השני, ושתה ואכל אחרת.
Vetreniki (קשת) - מקום פתוח לרוח מכל עבר
עזוב, טחנות רוח בעצמך,
תתעשת, זקנים... (ליזה)
פתאום שורה (קשת.)
האם היית צוחק; איך הוא?
הוא קם, התאושש, רצה להשתחוות,
הוא נפל פתאום בשורה - בכוונה...
מפואר (קשת) - יומרה מוגזמת בביצוע של משהו [מקורי.
על התבנית המשוכללת]. דבר בלי סלסולים
. ובסנט פטרבורג ובמוסקווה,
מי האויב של פרצופים כתובים, סלסולים, מילים מתולתלות ...
D:
aa
ד ערב
היא מרוצה שהיא גילתה הכל בלילה,
אין עדי גנאי בעיניים,
בדיוק כמו אתמול, כשהתעלפתי,
כאן צ'צקי היה...
חצר (היסטורי) - המלך ואנשים הקרובים אליו.
... אכלתי על זהב; מאה איש לשירותכם;


- פעם אחרת, שוב, שוב, פעם שנייה.
(ד viche)
(ארכיון) – לאחרונה. זמן קצר לפני השיחה.
aa
21

eA
- חדר לבנות חצר בבעל קרקע, אדוני
- התרגשות, התרגשות, בלבול (צבא מיושן
אז לא מה שזה עכשיו
תחת הקיסרית, הוא שירת את קתרין.
D vicya (קשת.)
בתים.
[כלסטובה:] הרי ה' ברא שבט כזה!
אמיתי לעזאזל; בנערה היא;
אתה מתקשר?
להאריך - להמשיך משהו, לעכב
הארכת מחלוקות היא לא הרצון שלי. (צ'צקי)
ו:
בית צהוב (קשת.) - בימים עברו שמם של בתים לחולי נפש; קירות
בתים אלו נצבעו בדרך כלל בצהוב.
[זגורצקי:] ... איך אני יכול לא לדעת? יצא מקרה למופת;
דודו החביא אותו במשוגעים;
הם תפסו אותי, לתוך בית צהוב, והרכיבו אותי על שרשרת.
ו:
aa
גירוי (קשת)
טווח).
[נפוח:] ובכן! לא ידעתי מה ייצא מזה
אתה מעצבן. מיהר פנימה...
ל:
כרכרה (קשת) - עגלת נוסעים סגורה עם קפיצים.
צא ממוסקבה! אני לא הולך לכאן יותר!
אני רץ, אני לא אסתכל אחורה, אני אלך לחפש מסביב לעולם,
איפה שיש פינה לתחושה הנעלבת...
כרכרה בשבילי, כרכרה!
uA
K rtag (היסטורי)
day) - יום קבלת פנים בבית המשפט.
בבית המשפט הוא נכנס במקרה;
הוא נפל, עד כדי כך שכמעט פגע בחלקו האחורי של ראשו;
הזקן נאנח, קולו צרוד;
הוא זכה לחיוך הגבוה ביותר...
L:
הארון - ירד. לְלַטֵף ארון, עשוי במיומנות, קופסא מעוטרת עבור
אחסון תכשיטים; קופסה, חזה.
הו, המין האנושי! נפל לשכחה
שכל אחד בעצמו חייב לטפס לשם,
בחזה הזה, שבו לא עומדים ולא יושבים. (פאמוסוב)
M:
eA
M ntor (ארכיון)
בנו של אודיסאוס, בשיר ההומרי "האודיסאה").
[צ'צקי:] המנטור שלנו, זכור את הכובע שלו, החלוק,
- מחנך, מנטור (בשמו של המחנך טלמכוס,
- מילה ישנה (מצרפתית. cour - חצר וגרמנית. תג -
22

aa
aa
- מעריץ גדול.
– 1. נדיר. מקרה חריג.
אצבע מורה, כל סימני למידה
איך המוחות הביישנים שלנו הפריעו...
שמועה (ארכיון) - שמועות, חדשות, דיבור בחברה על משהו. "... החטא אינו בעיה,
מפה לאוזן זה לא טוב". המילים של ליסה
ח:
סרבן (קשת.) - אדם שלא רוצה לעשות משהו, כלום
תעשה "נטשה - אמא, אני מנמנמת בנשף,
לפניהם, בן תמותה סרבן..."
O:
אוקי זיה (ארכיון)
[Famusov:] איזו הזדמנות!
מולכלין, אתה אחי?
[מולכלין:] יא.
אופה לו(קשת)
[צ'צקי:] ריסוס במים. - תראה:
הנשימה הפכה חופשית יותר.
לפוצץ מה?
[ליסה:] הנה מעריץ.
P:
פוד (קשת.) - מידה ישנה של משקל, שווה לכ-16.4 ק"ג.
אז לא מה שזה עכשיו
תחת הקיסרית, הוא שירת את קתרין.
ובימים ההם הכל חשוב! ארבעים פאונד...
סקסטון (היסטורי) הוא כינוי לא פורמלי של איש דת,
שנקרא גם "פראמונר"
קרא לא כמו סקסטון, אלא בתחושה, עם סידור טוב" פמוסוב;
מ:
אדוני (היסטורי) - צורה מנומסת של פנייה אל בן השיח,
בשימוש באימפריה הרוסית.
ת:
eA
Tup th (קשת.)
שיער.
אז לא מה שזה עכשיו
תחת הקיסרית, הוא שירת את קתרין.
ובימים ההם הכל חשוב! ארבעים פאונד...
קשת, אל תנהן בטמטום.
ג:
צוג (היסטורי) - יציאה עשירה בה סוסים רתומים בגיבוק.
... מקסים פטרוביץ': הוא לא על כסף,
אכלתי על זהב; מאה איש לשירותכם;
- תסרוקת גברים זקנים; חבורה שנאספה בחלק האחורי של הראש
23

כובע (קשת) - כיסוי ראש לנשים וילדים
הכל בהזמנות; רכבת ezzhalto forever;
מאה שנה בבית המשפט, אבל באיזה בית משפט!
ח:
Cap ceA
כשהבורא מציל אותנו
מהכובעים שלהם! מצנפים! וחתיכים! וסיכות!
וחנויות ספרים וחנויות ביסקוויטים! (פאמוסוב)
סנטר (קשת) - מידת התפקיד הרשמי שנקבע במהלך
שירות בית משפט, אזרחי וצבאי.
"כמו כולם במוסקבה, אביך הוא כזה: הוא היה רוצה חתן עם כוכבים, אבל עם
מדרג "ליסה;
אני:
יעקב נץ (היסטורי)
חשיבה חופשית.
תקשיב, אז האצבע הקטנה שלו
חכם יותר מכולם, ואפילו מהנסיך פיטר!
אני חושב שהוא רק יעקוביני
צ'טסקי שלך!..
IA
אדם החשוד בפוליטיקה
24

מילים מיושנות הן קבוצה מיוחדת של מילים שמסיבה זו או אחרת אינן משמשות בדיבור המודרני. הם מחולקים לשתי קטגוריות - היסטוריציזם וארכיאיזם. שתי הקבוצות הללו דומות זו לזו, אך עדיין יש כמה הבדלים משמעותיים.

היסטוריזמים

אלה כוללים מילים המציינות דברים מיוחדים, עמדות, תופעות שחדלו להתקיים בעולם המודרני, אך התרחשו קודם לכן. דוגמה למילים כאלה היא בויאר, מושל, עותר, אחוזה. אין להם מילים נרדפות בשפה המודרנית, ואת משמעותן תוכל לברר רק במילון ההסבר. בעיקרון, מילים מיושנות כאלה מתייחסות לתיאור החיים, התרבות, הכלכלה, ההיררכיה, היחסים הצבאיים והפוליטיים של שנים עתיקות.

כך, למשל, עצומה היא: 1) קשת עם מצח נוגע בקרקע; או 2) בקשה בכתב. סטולניק - איש חצר הנמוך במעלה אחת מבויאר, לרוב משרת בשולחן בויאר או מלכותי.

יותר מכל, מילות היסטוריציזם מיושנות נמצאות בין השמות הקשורים לנושאים צבאיים, כמו גם כאלה הקשורים לחפצי בית ובגדים: דואר שרשרת, מצחייה, צהוב, צוק, עמק, פרוסק, ארמיאק, מעיל זרעים, קמיצה.

הנה כמה דוגמאות למשפטים המכילים מילים מיושנות. באו עותרים אל הצאר והתלוננו על המושל, ואמרו שהם לוקחים מהם את אחוזותיהם, ואחר כך מוסרים אותם; האצילים, הדיילים וילדי הבויאר התלוננו גם הם על כך שהמושלים לוקחים את כפרי הארמון שלהם. קשתים באו אל הצאר, נשאו עצומות, ביקשו שכר לחם וכסף.

נכון לעכשיו, אחת מקבוצות ההיסטוריזמים הרבות הן אלה שהתעוררו במהלך הקמת ברית המועצות: ניתוק מזון, Budyonnovets, תוכנית חינוכית, קומבד, NEP, חסרי זכויות, Nepman, Makhnovist, prodrazvyorstka.

ארכיאיזמים

שפות מיושנות מחולקות לקבוצה גדולה נוספת - ארכיאיזמים. הם, למעשה, תת-קבוצה של היסטוריזמים – הם כוללים גם מילים שיצאו מכלל שימוש. אבל ההבדל העיקרי ביניהם הוא שניתן להחליף אותם במילים נרדפות, הנפוצות והמשמשות כיום במילים. הנה הלחיים, יד ימין, החלציים, הפסוקים, ההידוק, הראמן. בהתאם, עמיתיהם המודרניים הם לחיים, יד ימין, גב תחתון, שירה, עצב, כתפיים.

ישנם מספר הבדלים בסיסיים בין ארכאיזם למילה הנרדפת שלו. הם עשויים להיות שונים:

א) משמעות מילונית (בטן - חיים, אורח - סוחר);

ב) עיצוב דקדוקי (בנשף - בנשף, לבצע - לבצע);

ג) (דייג - דייג, ידידות - ידידות);

על מנת להשתמש נכון בארכאיזם במשפט ולהימנע מבלבול, השתמש במילון הסבר או במילון של מילים מיושנות.

והנה דוגמאות למשפטים המכילים ארכאיזם: "במוסקווה חיו אוקולניצ'י, בויארים, פקידים, שבולוטניקוב איים להפוך לפשוטי העם או להרוג, ולהעמיד אנשים חסרי שם במקומם; היו גם תעשיינים וסוחרים עשירים, בתי משפט, כסף. , שחנויותיו "הכל ניתן לעניים".

בקטע זה, המילים הבאות הן ארכאיזם: פשוטו כמשמעו, חצר (במשמעות המשק), חנות (מפעל מסחרי), חסר שם. קל לראות שיש כאן גם היסטוריזמים: okolnichy, boyar.

מילים מיושנות מעבירות בצורה מושלמת את ההיסטוריות האופיינית, הופכות את הטקסט הספרותי לצבעוני ובהיר. אבל לשימוש נכון ומתאים, תמיד חייבים לבדוק במילון ההסבר כדי שביטויים פרחוניים לא יהפכו בסופו של דבר לשטויות.

מבוא

פרק 1. סוגי מילים מיושנות ברוסית מודרנית

§ 1. מילים מיושנות

§ 2. ארכאיזמים

§ 3. היסטוריזמים

§ 4. השימוש במילים מיושנות ביצירות אמנות

פרק 2. מילים מיושנות בעבודתו של א.ש. פושקין "פרש הברונזה"

§ 1. השימוש בארכיאיזמים בסיפור "פרש הברונזה"

§ 2. השימוש בהיסטוריזמים בסיפור "פרש הברונזה"

סיכום

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

מבוא

לְהִתְנַגֵדמהמחקר שלנו הן מילים מיושנות (ארכאיזם והיסטוריזמים).

מטרת העבודה הזו- לשקול את התפקוד של מילים מיושנות בטקסט ספרותי.

כדי להשיג מטרה זו, היה צורך לבצע מספר משימות:

ללמוד את הספרות התיאורטית בנושא זה ולהגדיר את מושגי היסוד;

להדגיש היסטוריזמים וארכיאיזמים בטקסט ספרותי;

לקבוע באילו זנים של מילים מיושנות משתמש המחבר ביצירתו.

חשוף את הפונקציות של מילים מיושנות בעבודה המנותחת

חומר מחקרשימש כסיפורו של א.ש. פושקין "פרש הברונזה".

פרק 1. סוגי מילים מיושנות ברוסית מודרנית § 1. מילים מיושנות

היעלמותן של מילים ומשמעויותיהן הפרטניות מהשפה היא תופעה מורכבת המתרחשת לאט ולא מיד (ולא תמיד) המובילה לאובדן המילה מאוצר המילים של השפה בכלל. אובדן מילה או משמעויות אחת או אחרת שלה הוא תוצאה של תהליך פשוט: במספר מקרים, מילים מיושנות חוזרות לאחר מכן שוב לתהליך ארוך של ארכאיזציה של העובדה הלשונית המקבילה, כאשר היא נעשית בתחילה מתוך תופעה של אוצר מילים פעיל לנכס של מילון פסיבי ורק אז נשכח בהדרגה ונעלם לחלוטין מהשפה.

מילים יוצאות מכלל שימוש מסיבות שונות. רבים מהם נשכחים ברגע שתופעה או חפץ כלשהו נעלמים מהחיים. מטבע הדברים, במקרה זה, ככלל, חל גם שינוי חד במשמעותם (השוו למשל גורלן של מילים כגון גזירה, חייל, משרד וכו'.).

לדוגמה, חיים חדשים לחלק מהמילים המציינות דרגות צבאיות החלו כאשר הוכנסו דרגות צבאיות חדשות בצבא האדום. מילים מיושנות חייל, רב"ט, סגן, קפטן, רב סרן, קולונל, גנרל, אדמירלוכו' קיבלו משמעות חדשה והפכו למילים נפוצות. בשנת 1946, מילים מיושנות בעבר זכו לחיים חדשים שר, משרדבקשר לשינוי שמה של ממשלת ברית המועצות (מועצת הקומיסרים העממיים הפכה למועצת השרים של ברית המועצות).

מילים מיושנות, הנפוצות ביותר ביצירות אמנות, ממוקמות במילוני הסבר עם פתק "מְיוּשָׁן."(מְיוּשָׁן). מהמילים שנמצאו באנדרטאות הכתובות של העבר, מדענים מחברים מילונים היסטוריים, למשל, כעת החל להופיע "מילון השפה הרוסית של המאות 11-17", בעריכת S.G. Barkhudarov.

מילים מיושנות, היוצרות יחד את אוצר המילים המיושן של השפה הרוסית, מייצגות מערכת מורכבת ורב-שכבתית. הסיבה לכך היא ההטרוגניות והמגוון שלהם מבחינת: 1) מידת התיישנותם, 2) הסיבות לארכיזונם, ו-3) אפשרות ואופי השימוש בהם.

על פי מידת המיושנת, קודם כל נבדלות קבוצת מילים, שכרגע אינן ידועות לחלוטין לדוברי השפה הספרותית הרוסית המודרנית, ולכן אינן מובנות ללא הפניות מתאימות. אלו כוללים:

א) מילים שנעלמו לחלוטין מהשפה, שאינן נמצאות בה כרגע אפילו כחלק ממילים נגזרות ( מנעולים- שלולית, איזה- טיעון, פרוסינטות- פברואר, ירכתי ספינה- דוד מצד אבא נטו- האחיין של האחות סרטן- קבר, קבר וכו');

ב) מילים שאינן משמשות בשפה כמילים נפרדות, אלא נמצאות כחלקי השורש של מילים נגזרות: חבל -חֶבֶל, מעגל -לעג (לנזוף) שקר -להרתיח, (לבשל, ​​גיא), בשר בקר -בעלי חיים (בשר בקר, בקר), ישן -עור (קוצים), בולדיגה -עצם (ממזר), מזורה -חושך, אובך (פזילה), רזה -מיומן (אמן) בקרוב- עור (עשב), ערמומי- נפח (הונאה), פוצין- גבאי מס (ניסיון ייסורים), לִתְרוֹם- לתת (נדבה) וכו'.

ג) מילים שנעלמו מהשפה כיחידות נפרדות בעלות משמעות, אך עדיין משמשות כחלק מתפניות ביטוי: בז - איל חבט ישן, איל חבט גדול (מטרה כמו בז); zga - דרך (השוו נתיב; לא נראה זגה); יתד - פיסת אדמה קטנה (ללא יתד, ללא חצר) וכו'.

כל המילים הללו נפלו מאוצר המילים של השפה וכעת הם נשכחים היטב. לכולם אין שום קשר למערכת המילונית של השפה הספרותית הרוסית המודרנית ואף לא נכללים באוצר המילים הפסיבי שלה. כולם, לבסוף, הם עובדות של תקופות קודמות, באופן כללי, רחוקות בהתפתחות השפה הרוסית. בניגוד למילים מיושנות, מומלץ לקרוא להן ישנות.

נשאלת השאלה אם יש טעם לשקול עובדות כאלה כאשר מנתחים את אוצר המילים של השפה הספרותית הרוסית המודרנית, שבה הן לא באמת קיימות. מסתבר שיש. והדבר מוסבר בכך שעדיין משתמשים מדי פעם במקרים הכרחיים במילים עתיקות (או מילים מיושנות ממדרגה שנייה), ועכשיו כמובן בצורת שיבוצים מילוליים מיוחדים, חיצוניים למילים הסובבות אותן, ובדרך כלל. עם ההסברים הנדרשים. לפיכך, בעבודות דיבור בודדות ניתן למצוא עובדות כאלה גם עכשיו, וזה בדיוק מה שלא מאפשר לנו להוציא אותן מהשיקול בניתוח אוצר המילים המודרני, למרות העובדה שאין להן שום קשר עם האחרון. מילים ישנות (ראה להלן למקרים ספציפיים של שימוש בהן) מתנגדות במידת ההתיישנות לקבוצת מילים מיושנות, שכבר מורכבת מיחידות מילוניות כאלה שדוברי רוסית מודרנית סִפְרוּתִישל השפה ידועים, אך הם חלק מאוצר המילים הפסיבי שלה ומשמשים רק למטרות סגנוניות מסוימות.

אלו כבר יחידות אמיתיות של השפה, אם כי יש להן היקף שימוש מוגבל ומאפיינים ספציפיים.

חלק מהמילים המיושנות הללו כוללות: verst, konka, vershok, תלמיד, שוטר, בורסה, זה (ההוא), לשווא (רואה), אירויסטבו, ספר, טומו (בלבד), פועל (לדבר), כדי (ל), קור (קר) וכו' .

מטבע הדברים, לזמן יציאתה משימוש פעיל יש חשיבות רבה במידת התיישנותה של מילה מסוימת ובמשמעותה האינדיבידואלית. אולם במידה רבה היא נקבעת גם על ידי: 1) מקומה של מילה נתונה עם המשמעות המתאימה במערכת הנומינטיבית של השפה הלאומית, 2) השכיחות הראשונית של המילה ומשך השימוש במילה הפעילה. מילון, 3) נוכחות או היעדר קשר ברור וישיר עם מילים קשורות וכו'. לעתים קרובות מילה שכבר מזמן יצאה משימוש פעיל עדיין לא נשכחת על ידי הדוברים, למרות שהיא מופיעה באופן ספורדי בדיבור שלהם, ולהיפך, יש מקרים שבהם נשכחת מילה שעברה לאוצר המילים הפסיבי של השפה לאחרונה. ונשר מהשפה.

למשל, מילים רעב, שקר, אסוןיצאו מאוצר המילים הפעיל של הדיבור הכתוב (הם לא היו בשפה המדוברת קודם לכן) לפני יותר מ-100 שנה, אבל הם עדיין מובנים במשמעויות הבסיסיות שלהם לדוברי הרוסית המודרנית. להיפך, נשכחות, לא ידועות לחלוטין בסמנטיקה שלהן עבור הרוב המכריע של דוברי הרוסית כעת הן המילים ukom(וועדה מחוזית) הַפרָעָה,שהיו בשימוש פעיל בהשוואה לאמור בעבר רעב, שקר, אסוןלאחרונה.

מכיוון שטופונימיה (שמות נהרות, אגמים, יישובים וכו') ואנתרופונימיה (שמות אישיים ומשפחה) הן העובדות היציבות ביותר באוצר המילים, הרבה ממה שכבר עזב את השפה כשמות עצם נפוצות נשמר בטופונימיה ובאנתרופונימיה כמו שמות פרטיים: נהר שויה(שויה-שמאל), תחנה בולוגו(בולגו-טוב, אדיב, יפה), אקדמאי L.V. Shcherba(סדק-סדק, חריץ), עיר גורודטס(gorodets-gorodok, עם הסיומת -ets), עיר מיטישצ'י(mytishche-מקום שבו נאסף myto), כפר שני(אדום-אדום), לבשל סמורי(קודר-קודר, ראה מעונן) וכו'.

מכיוון שהמערכת המילונית מתפתחת בכל אחת מהשפות על פי החוקים הפנימיים שלה הטבועים רק בה, מילים מיושנות או אפילו עתיקות שעזבו לחלוטין את השפה הרוסית יכולות להישמר בשפות סלאביות קרובות אחרות כיחידות מילוניות של אוצר מילים פעיל. היינו עושים המילים velmאני- בבלארוסית, פוסקה - בפולנית (לוסקה הרוסית חיה כחלק מהייצור לוסקה), קראק -בבולגרית (השוו בשר ייצור רוסי), ul - בצ'כית (ברוסית זה יוצא כשורש במילה כוורת, רחוב וכו'), bz - בבולגרית (שווה סמבוק תעשייתי רוסי) וכו'.

בנוסף לעובדה שמילים מיושנות שונות במידת הארכאיזם שלהן, הן נבדלות זו מזו גם במה שהוביל אותן להרכב אוצר מילים מיושן (במובן הרחב של המילה). ההבדל הזה הוא החמור והיסודי ביותר.

רוב המילים המשמשות בטקסטים מודרניים הופיעו בשפה הרוסית בתקופות שונות - מהעתיקות לחדשות, אבל הן נראות לנו כמודרניות באותה מידה, הכרחיות, שולטות בשפה: שמונה, זמן, דיבור, חווה, קציר, שלנו, חדש, מהפכה, מטוס, סובייטי, טלפוןועוד, למשל, בסוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20, לפני הופעת החשמלית, הייתה מסילת רכבת עירונית עם משיכה סוסים. הדרך הזאת, כמו גם העגלה, נקראה דרך כזו. konka. עם כניסתה של החשמלית, ולאחר מכן אמצעי תחבורה אחרים, נעלם הצורך במחיצת סוסים, והמילה konkaמיושן, ולכן מיושן. מילים אחרות נשכחות אם מופיעות מילים חדשות כדי לתת שם לאובייקט, סימן, פעולה. לדוגמה: בשפה הרוסית העתיקה הייתה מילה נְקִישָׁה- "שמן". עם הזמן החלו להשתמש במילה במובן זה. שמן, שפירושו במקור "אוכל, אוכל", והמילה נְקִישָׁההפסיק להשתמש, הנושא נשאר, והמילה התיישנה.

בנוסף למילים, משמעויות נפרדות של מילים פוליסמנטיות התיישנו. כן, המילה מַפָּהיש לו חמש משמעויות ושתיים מהן מיושנות: 1) "גיליון עם רשימה של מאכלים ומשקאות במסעדה" (כעת נקרא גיליון זה "תַפרִיט"; 2) "גלויה".

אז, מילים יכולות לצאת משימוש פעיל ולהיכנס למילון פסיבי (ואז להיעלם כליל) הן בגלל שהתופעות, האובייקטים, הדברים וכו' הם מכנים, נעלמים, והן בגלל שהם, כינויים של כמה תופעות, אובייקטים, דברים. , וכו. בתהליך השימוש בשפה ניתן להחליף במילים אחרות. במקרה אחד, מילים הופכות למיותרות באוצר המילים הפעיל של הדוברים משום שהן ייעוד של תופעות מציאות שנעלמו, במקרה השני, מילים יוצאות משימוש פעיל מכיוון שהן מוחלפות במילים אחרות (עם אותן משמעויות), שהופכות. להיות מקובל יותר לביטוי. מושגים רלוונטיים. במקרה הראשון, עסקינן היסטוריזמים,בשני - עם ארכאיזמים.

לא משנה באיזו אמונה אתה, איזה מעמד חברתי יש לך,
נטייה מינית והרגלי אכילה,
אתה בהחלט צריך מילון של מילים מיושנות.

אייבי - מיד, מאז, מתי.

אקי - כמו, כמו, כאילו, כאילו, כאילו.

עוד - אם, אם כי, מתי.

ספר - ספר, מספרה.

צפו - תיזהר; להיות על המשמר, על המשמר.

שטף זה מהירות.

תיזהר - תיזהר.

ללא ספק – ללא עוררין, ללא עוררין, ללא הפסק.

חסר בושה - חסר בושה.

טוב - אדיב, טוב.

בו - בשביל, בגלל.

בלוקהד - פסל, אליל, צ'אמפ.

Bude - אם, אם, מתי, אם.

פירים הם גלים.

פתאום - שוב, בפעם השנייה.

אשמה היא הסיבה.

רטוב - בדיוק, בעצם.

גל - צמר.

וואו - לשווא.

לשווא - לשווא, לשווא.

אני מוציא אותו - תמיד, בכל זמן, ללא הרף.

גדול יותר - גדול יותר, גבוה יותר.

גיהנה זה גיהנום.

גור - למעלה.

השחקנים הם שחקנים.

דניצה - שחר בוקר.

דסניה, יד ימין - ימין, יד ימין.

עשר עד עשר פעמים.

פראי - פראי.

היום - עכשיו, עכשיו, היום.

מספיק - כדי להספיק.

מספיק - צריך, צריך, צריך, בצורה הגונה.

עד אז עד.

מתי מתי.

קיפוד - אשר.

אליקו - כמה.

Epancha - גלימה, כיסוי.

מהות היא אוכל.

המהות היא הטבע.

חיים קורים.

בטן - חיים, רכוש.

חי - הם.

קנאה - מקנאה.

פער זה בושה.

חוקי - לא חוקי.

זדה - כאן.

ירוק - מאוד.

ירוק - ענק, חזק, נהדר.

זניצה - עין, אישון.

זוועות הן זוועות.

הידרה היא הידרה.

Izhe - מה, מי, מי.

אינדוס - איפשהו, במקום אחר, מתישהו.

אמנות היא חוויה.

הגזבר הוא מטיף.

הוצאה להורג - עונש, גמול.

הקרתגים הם תושבי קרתגו.

וואו, וואו, מה, מה, מה, מה.

קוליקו - כמה, איך.

קולו - גלגל, עיגול.

קונצ'ה - נכון, בוודאי, כמובן, מאוד.

אינרטי - איטי, לא נמהר, חסר תנועה.

קראסיק יפה תואר.

אדום - יפה, יפה, מקושט.

קרס<т>tsy - צומת דרכים.

Kruzhalo - בית מרזח, בית שתייה.

שוכב - עצלן, ספה.

קיפוח זה עודף.

לתפוס - ציד.

מבריק - חלק, מבריק.

משקר - אתה יכול.

להתחנף - לרמות, לפתות.

מטאפרזה - סידור, אלגוריה.

רב מינים - מגוון.

רטוב - זה אפשרי.

מראז הוא כפור.

אני אני.

נאן - עליו.

הצ'יף הוא המייסד, היוזם.

לשאת - לא.

למטה - ולא, בשום פנים ואופן, גם לא.

כוח - כוח.

גרגרנות - גרגרנות, גרגרנות.

שפע - עושר, אוצרות.

תדמית - טינה, עלבון, חוסר שביעות רצון.

אוב, אוב, אובו - זה, זה, זה; זה, זה, זה.

אודסה - מימין.

איש אחד - אותו הדבר, ללא שינוי, אותו הדבר.

האחד הוא ההוא.

אוסטודה - צרות, טינה, עלבון, בושה, רוגז.

מכאן - מכאן.

הרחק - מאז ומעולם.

לצחצח - לסבול, להפסיד, להפסיד.

משיכה - משיכה.

אושויו משמאל.

סינוס - מפרץ.

פאקי - שוב, שוב.

עוד עוד.

פרסי - חזה.

אצבעות הן אצבעות.

אבק הוא אפר, אבק.

הבשר הוא הגוף.

הרגל הוא הרגל.

חרפה היא מחזה, הופעה.

מלא זה מספיק.

המדף הוא הבמה.

פונז'ה - כי.

גזע - מוצא (אצילי).

אחרי - אחרי.

בליעה - חנופה, התנשאות.

נכון זה נכון, נכון.

קסם - הונאה, פיתוי, הונאה.

אסרו - אסרו.

דוגמה היא דוגמה.

תכונה - להקדיש.

השגחה – ייעוד מראש, טיפול, מחשבה.

ההפך הוא ההפך, להיפך.

קרירות - עונג, עונג.

חמש - חמש פעמים.

לשמוח - לשמור.

להסמיק - להסמיק, להתבייש.

דבר - תגיד, תאמר.

בן חורין הוא בן חורין.

במילים אחרות, כלומר.

מתאים - ראוי, הגון, מתאים.

הצופים הם צופים.

מאות - מאה פעמים.

שביל - דרך, דרך.

סטרבו מת.

סטולצ'ק - סטולצ'ק, שרפרף.

עקשן - עקשן.

סטוד זה בושה.

אותו דבר - אז, אז.

אתה בשבילך.

זרימה נוכחית.

למהר - להיות ביישן, ביישן.

שלוש פעמים, שלוש פעמים, שלוש פעמים.

רזה - נדיב, חרוץ, אכפתי.

אובו - כי, כי, לכן.

עוד - איבר מין (זכר)

נוח - מסוגל.

צ'רטר - סדר, מותאם אישית.

ביטוי - ביטוי, ביטוי.

ראוי לשבח - ראוי לשבח.

שברירי - חלש, שברירי.

שחור הוא נזיר.

סנטר זה סדר.

חלציים - ירכיים, גב תחתון, מחנה.

הקורא הוא קורא.

מכבד - נערץ, נערץ.

חייזרים - מתנכרים.

קוץ, קוץ - ורד, ורוד.

מהדורה - מהדורה.

האפסים הם תושבי אפסוס.

דרום - מה, איזה.

אפילו - מה, איזה.

השפה היא עם, שבט.