מיכאיל שולוחוב. "אויב מוות" מיכאיל אלכסנדרוביץ' שולוחוב מיכאיל שולוחוב סיכום אויב התמותה

שלוחוב מיכאיל

אויב מוות

מיכאיל שולוחוב

אויב מוות

השמש הכתומה והלא מחוממת עדיין לא נעלמה מאחורי קו האופק המוגדר בחדות, והירח, זהב מנצנץ בכחול הסמיך של שמי השקיעה, כבר הזדחל בביטחון מהזריחה וצבע את השלג הטרי בכחול דמדומים.

עשן עלה מהארובות בעמודים נמסים מתולתלים, בחווה היה ריח של עשבים שרופים ואפר. זעקת העורבים הייתה יבשה ומובחנת. מן הערבה היה הלילה, הצבעים מעמיקים; וברגע שהשמש שקעה, כוכב קטן היה תלוי מעל מנוף הבאר, ממצמץ, ביישן ונבוך, כמו כלה על הכלה הראשונה.

לאחר הסעודה יצא יפים לחצר, כרך את מעילו חזק יותר סביבו, הרים את הצווארון, ורועד מהקור הלך במהירות ברחוב. לפני שהגיע לבית הספר הישן, הוא פנה לסמטה ונכנס לחצר החיצונית. הוא פתח את דלת המרפסת, הקשיב - בבקתה פטפטו וצחקו. ברגע שפתח את הדלת השתתקה השיחה. עשן טבק מיתמר ליד הכיריים;

חיים בריא!

יפים פסע בזהירות על השלולית הזוחלת מתחת לפרה והתיישב על הספסל. הוא פנה אל הכיריים, שם כרעו המעשנים, שאל:

נפגש בקרוב?

אבל כשהם מתאספים, אין הרבה אנשים, - ענה בעל הצריף, וטפח על הפרה הקשוחה, פיזר חול על הרצפה הרטובה.

ליד הכיריים כיבתה איגנת בורשצ'וב את הסיגריה שלו, ובהבהב רוק ירקרק מבעד לשיניו, ניגש והתיישב ליד יפים.

ובכן, יפים, אתה צריך להיות היו"ר! דיברנו על זה כאן, - הוא חייך בלעג, מלטף את זקנו.

אני אחכה קצת.

מה לא בסדר?

אני חושש שלא נסתדר.

איכשהו... אתה בחור מתאים, הוא היה בצבא האדום, מהמעמד העני.

אתה צריך אחד משלך...

מאיזה מהם?

ומכאן שזכתה ידך. כדי שאנשים כמוך יסתכלו בעיני העשירים וירקדו לפי המנגינה שלך.

איגנט השתעל, והבריק את עיניו מתחת לכובעו, קרץ ליושבים ליד הכיריים.

כמעט ככה... אנחנו לא צריכים אנשים כמוך סתם!.. מי נגד העולם? יפים! מיהו האנשים, כמו עצם, מעבר לגרון הופך? יפים! מי עושה חסד עם העניים? שוב אפים!..

אני לא אעשה חסד באגרופים!

אנחנו לא שואלים!

ליד התנור, משחרר ענני עשן, ולאס טימופייביץ' דיבר באיפוק:

אין קולאקים בחווה שלנו, אבל יש נוודים... ונעמיד אותך, יפים, בתפקיד בחירה. כאן, באביב, שומרים על הבקר למען מלונים.

איגנט, מנופף בכפפה, נחנק מצחוק, הם צחקו ביחד ובמשך זמן רב ליד הכיריים. כשהצחוק פסק, ניגב איגנט את זקנו המזיל ריר, ומחא כפיים ליפים החיוורים על כתפו, דיבר:

אז, יפים, אנחנו קולאקים, כאלה ואחרים, אבל כשיכנס האביב, כל האיכרים המסכנים שלך, כל הפרולטרים יניחו כובע מראשם, ולי, לכאלה ולכאלו, בקידה: "איגנת מיכאליץ'. , תחרוש עשר י איגנת מיכאליץ' , למען המשיח, השאיל לי מידה של פשט עד חדש... "למה אתה נוסע, אז? זהו זה! אתה תכבד אותו, בן זונה, ובמקום הכרת תודה, הוא יבם עליך באמירה: הוא הסתיר, אומרים, זרע ממיסוי. על מה אני צריך לשלם למדינה שלך? אם אתה לא בארנק, תן לו ללכת מתחת לחלונות, אולי מישהו יזרוק אותו! ..

נתת לדאנקה וורובייבה מידה של דוחן באביב שעבר? שאל יפים וסובב את פיו בעווית.

כמה זמן היא עבדה אצלך?

לא עניינך! קטע איגנט בחדות.

כל הקיץ על הכיסוח שלך כפוף צפצופים. הבנות שלה ניכשו את הגנים שלך! צעק יפים.

ומי ביקש את מקלט הזריעה לכל החברה? - שאג ולאס לעבר הכיריים.

אתה תכסה, ושוב אני אשרת!

בואו נסתום את הפה שלנו! אל תנבח חזק מדי!

זכרו, יפים: מי שאינו שומע לעולם הוא יריב לה'!

אתם, העניים, שרוול, ואנחנו מעיל פרווה!

יפים גלגל סיגריה בידיים רועדות, הביט מתחת לגבותיו וחייך.

לא, רבותי זקנים, זמנכם נגמר. הם דעכו!.. הקמנו את הכוח הסובייטי, ולא נאפשר לעניים לדרוך על גרונם! זה לא יהיה כמו בשנה שעברה; ואז הצלחת לתפוס לעצמך אדמה שחורה, והם הושיטו לנו אבן חול, ועכשיו שלך לא רוקד. אנחנו לא ילדים חורגים של הממשלה הסובייטית! ..

איגנאט, ארגמן ונורא, עם מצח מעוות, עם פנים מעוותות בזדון, הרים את ידו.

תראה, יפים, אל תמעד!.. אל תעמוד לנו מעבר לכביש!.. כפי שחיינו, כך נחיה, אבל אתה זוז הצידה!..

אני לא אעזוב!

אל תעזוב - אנחנו ניקח את זה! נוציא אותו בשורשים כמו עשב מטונף!.. אתה לא חבר שלנו ולא חקלאי, אתה אויב מוות, אתה כלב מטורף!

עבודתו של סופר הדון המפורסם מיכאיל שולוחוב החלה בכתיבת סיפורים קצרים ששיקפו את כל מה שהסופר ראה או חווה בעצמו. האוספים הראשונים שלו היו "סטפ תכלת" ו"סיפורי דון". בסיפורים אלה, שולוחוב מצייר את כל מה שקרה בתקופתו, כאשר התרחשו האירועים הטרגיים והנוראים של התקופה שלאחר המהפכה: אדם לא מצא את עצמו, היו הרבה מקרי מוות ואלימות.

תולדות האוסף

"סיפורי דון" שולוחוב (תקציר הפרקים יוצג במאמר זה) החל לכתוב ב-1923. אז הוא עדיין היה סופר צעיר וחסר ניסיון. ידוע שבתחילה כל הסיפורים פורסמו בנפרד, ורק ב-1926 יצאו לאור כספר נפרד.

שולוחוב פרסם מחדש את האוסף שלו ב-1931. במהלך תקופה זו השתנה מספר הסיפורים בו: בתחילה היו תשעה עשר, ובמהדורה השנייה כבר היו עשרים ושבעה. לאחר מכן, הספר אזל מהדפוס במשך עשרים וחמש שנים.

מבנה אוסף

האוסף "סיפורי דון" מאת שולוחוב (סיכום קצר יוצג בהמשך) מורכב מתשע עשרה יצירות. אוסף זה מתחיל בסיפור "החפרפרת", שהוא האפיגרף לכל היצירה. השני בשורה, הציב המחבר את יצירתו "הרועה", שם הוא מראה עד כמה אדם יכול להיות חסר אונים. עולם הפרות, שנפגע מהמגפה. הרועה והבאים לעזור לא יכולים לעצור את המגיפה.

הסיפור השלישי הוא "ממונה על המזון", שבדרך כלל הוא בחירתו של הקורא לקריאה בתדירות הגבוהה ביותר. יצירות עוקבות מוכרות בדרך כלל לקוראים: "זרע שיבלקובו", "לב אליושקינו", "בחצ'בניק", "הנתיב הוא שביל", "נחליונוק" ואחרים. בסיפור "קולוברט" מראה המחבר עד כמה קשה וקשה גורלו של האיכר.

האוסף "סיפורי דון" מאת שולוחוב (תקציר הפרקים והחלקים יוצג בהמשך) כולל גם עבודות כאלה: "איש משפחה", "יו"ר המועצה הצבאית המהפכנית של הרפובליקה", "תפר עקום", " טינה", "אויב התמותה", "סייח", "ערדלים", "חור תולעת" ו"ערבת תכלת". הסיפור האחרון במחזור שולוחוב זה היה הסיפור "עבודה". הוא מספר על גורלו של פדור, שבהתחלה היה פועל, ולאחר מכן החליט לעזוב את הבעלים.

נושא ורעיון האוסף

הנושא העיקרי וכנראה היחיד בכל האוסף "סיפורי דון" מאת שולוחוב, שתקצירו יוצג במאמר זה, הוא תיאור חיי הקוזקים של הדון. לפני מיכאיל אלכסנדרוביץ', כבר היו סופרים בספרות הקלאסית שניסו לייצג את חייהם ואורח חייהם של הקוזקים דון. אבל שולוחוב עשה זאת באמת וביושר, כי הוא עצמו גדל וחי ביניהם. לכן, הוא לא היה צריך ללמוד את אורח חייהם, הוא ידע זאת בצורה מושלמת.

בכל סיפור של האוסף מנסה המחבר להראות את הרעיון המרכזי: אין דבר חשוב יותר מלחנך את הדור הצעיר למסורות של הדור המבוגר. צריך רק להרוס את העולם הישן בדם ובמוות, ואז יהיה קשה לקום ולשטוף אותו.

מאפיינים של גיבורי "סיפורי דון"

גיבורי האוסף "סיפורי דון" מאת שולוחוב, שסיכום שלו יהיה מעניין הן לתלמידי בית הספר והן למבוגרים, הם לרוב אנשים שהיו קיימים באמת. הדמויות האמיתיות הללו, שעליהן כתב מיכאיל אלכסנדרוביץ', חיו בחוות קארגין ליד הכפר ושנסקאיה, אזור רוסטוב. אבל, ללא ספק, המחבר משתמש הן בדיוני והן באמצעי ביטוי כדי ליצור תחושה שלמה יותר עבור הקורא מהסיפור שהוא מספר.

הגיבורים של שולוחוב צריכים לעבור את מבחן המוות, הדם והרעב, ולכן לרוב הם אישים חזקים. בסיפוריו של שולוחוב ניתן לחלק את כל הקוזקים לשני סוגים. הראשון הוא הדור המבוגר, ששקוע לחלוטין במסורת. הם חושבים על רווחת המשפחה. קוזקים כאלה הם הרוב בסיפוריו של שולוחוב. השני, שמוצג על ידי מיכאיל שולוחוב בסיפורי דון, שתקצירו נמצא במאמר זה, מיוצג על ידי קוזקים צעירים ופעילים. הם מנסים להרוס את הדרך שהתפתחה עם השנים.

אִמָא. שולוחוב "סיפורי דון": תקציר הפרק "הלב של אלשקין"

גיבור הסיפור הוא ילד קטן בן ארבע עשרה בקושי. אבל מבחינת התפתחותו הגופנית, הוא חלש ואינו נראה כלל לגילו. וכל זה בגלל שמשפחתו רעבה כבר הרבה זמן. קרובי משפחה קרובים מתו מתת תזונה: אמו ואחותו. אלכסי מנסה להילחם על חייו, אבל זה קשה לו, כי אחותו פשוט נהרגה בגלל התבשיל. אלכסיי ראה איך אנשים מפסיקים להיות אנושיים ואנושיים, וזה מפחיד אותו.

סיפור מותה של אחותו של אליושה הוא מפלצתי. הפולנייה הייתה כל כך רעבה שהיא החליטה לטפס לבית של מישהו אחר כדי למצוא לפחות קצת אוכל. מקארצ'יקה, פילגשו של הצריף, לא סבלה את הגנב ובתנופה היכה אותה בראשה במגהץ. בגלל זה, פולקה מת. אבל האישה הזו קנתה פעם בית מהילדים האלה רק בספל חלב וכמה חופנים של קמח.

לאחר מות אחותו, לשקה גווע ברעב כבר חמישה חודשים. אבל הוא בכל זאת ניסה לעבור את המבחן ולשרוד. לא היה לו לאן ללכת: הבית נמכר והילד סבל מהצטננות. אחר כך הלך לעובדים שכירים, אבל גם אז לא קיבל כלום, מלבד מכות. לשקה מת, והציל ילד שהשודדים רצו להסתתר מאחוריו.

הדמות הראשית של העלילה הזו באוסף "סיפורי דון" של שולוחוב (התוכן לפי פרק מובא בכתבה) היא מינקה, שהיא כבר בת שמונה. הוא גר עם אמו וסבו. כולם מסביב בגלל אופיו חסר המנוחה וחסר המנוחה קוראים לו לא בשמו, אלא נאחלנוק. יש משמעות נוספת בכינוי: כל תושבי החווה יודעים שהוא נולד ללא אב, ושאימו מעולם לא הייתה נשואה.

עד מהרה מגיע אביו של הילד מהמלחמה. תומס היה רועה צאן מקומי לפני המלחמה. מהר מאוד, אב ובנו מתקרבים. עד מהרה פומה הופך ליו"ר החווה הקיבוצית. בכפרם מופיעים אנשים ממחלקת המזון שדורשים לתת חיטה. סבו של מינקין נתן את התבואה מרצונו, אבל שכנת הפופ לא רצתה לעשות זאת. אבל נחליונוק הראה היכן נמצא מקום המסתור. לאחר תקרית זו, הכומר נשמר לו טינה, וכל ילדי הכפר הפסיקו לתקשר איתו.

שולוחוב "סיפורי דון": סיכום הפרק "איש משפחה"

גיבור הסיפור הוא מיקישרה. הוא התחתן מוקדם, ואשתו נתנה לו תשעה בנים, אבל היא עצמה מתה עד מהרה מחום ומתה. כאשר הוקמה השלטון הסובייטי, יצאו שני הבנים הגדולים להילחם. וכאשר מיקישרה נאלץ ללכת לחזית, הוא מצא את בנו דנילה בין האסירים. והראשון פגע בו. ומהשרוול השני של הסמל, הוא מת. על מותו של בנו, מיקישרה הועלה לדרגה.

באביב הובא גם איוון השבוי. הקוזקים הכו אותו זמן רב, ואז נצטווה אביו למסור את בנו למפקדה. בדרך ביקש הבן לברוח. בתחילה, מיקישרה הניח לו ללכת, אך כשהצעיר רץ, אביו ירה בו בגבו והרג אותו.

התוכן העיקרי של הסיפור "דם מוזר"

זוג מבוגרים אספו פעם חייל שנפצע קשה. לפני כן אירעה טרגדיה במשפחתם - בנם מת. לכן, כשהם מניחים את הפצועים, הם נקשרו אליו, כאילו הוא בנם. אבל כשהחייל התאושש והתחזק קצת, למרות ההיקשרות, הוא בכל זאת חזר לעיר. סבא גבריאל סבל זמן רב, אבל עדיין פיטר התברר כזר.

ואז החבר שולח לצעיר מכתב מהאוראל, שם התגורר פעם פיטר עצמו. הוא מזמין אותו לבוא לשקם יחד את המפעל, שבו עבדו פעם יחד. סצנת הפרידה האחרונה היא טרגית. הזקן מבקש מהצעיר לומר לזקנה שהוא יחזור. אבל לאחר עזיבתו של פיטר, הדרך שלאורכה יצא פשוט קרסה. וזה סמלי. המחבר ניסה להראות לקורא שהחייל הפצוע לא ישוב יותר לחווה שלהם.

ניתוח סיפור

"סיפורי דון" של שולוחוב, שתקצירם ניתן למצוא במאמר זה, מציאותי למדי. בהם מנסה המחבר לספר על המלחמה, אך עושה זאת בכנות. אין רומנטיקה במה שקורה בגרז'דנסקאיה, ושלוחוב מכריז על כך בגלוי. אבל מצד שני, הסופר דון רואה יופי במשהו אחר, מראה כמה יפים האנשים הקוזקים, דיבורם, חייהם ואורח חייהם.

מיכאיל אלכסנדרוביץ' יצר את סיפוריו כדי שהקורא יוכל לחשוב על משמעות החיים, על מה שהמלחמה מביאה ועל מה שכל אדם עושה כדי שזה לא יקרה שוב. לכן, יצירות אלה של שולוחוב רלוונטיות גם לחברה המודרנית.

כדאי לקרוא אותם, שכן שולוחוב, בסיפורי דון, שתקצירם מובא במאמר זה, מדגים את הלקח העיקרי והחשוב שאין לשכוח את ההיסטוריה שנוצרה על ידי המוות והדם. המחבר כל הזמן מזכיר לקורא שבכל מצב יש צורך להישאר אנושי.

השמש הכתומה והלא מחוממת עדיין לא נעלמה מאחורי קו האופק המוגדר בחדות, והירח, זהב מנצנץ בכחול הסמיך של שמי השקיעה, כבר הזדחל בביטחון מהזריחה וצבע את השלג הטרי בכחול דמדומים. עשן עלה מהארובות בעמודים נמסים מתולתלים, בחווה היה ריח של עשבים שרופים ואפר. זעקת העורבים הייתה יבשה ומובחנת. מן הערבה היה הלילה, הצבעים מעמיקים; וברגע שהשמש שקעה, כוכב קטן היה תלוי מעל מנוף הבאר, ממצמץ, ביישן ונבוך, כמו כלה על הכלה הראשונה. לאחר הסעודה יצא יפים לחצר, כרך את מעילו חזק יותר סביבו, הרים את הצווארון, ורועד מהקור הלך במהירות ברחוב. לפני שהגיע לבית הספר הישן, הוא פנה לסמטה ונכנס לחצר החיצונית. הוא פתח את דלת המרפסת, הקשיב - בבקתה פטפטו וצחקו. ברגע שפתח את הדלת השתתקה השיחה. עשן טבק מיתמר ליד הכיריים; - חיים בריא! "תודה לאל," ענו שני קולות לא ידידותיים. יפים פסע בזהירות על השלולית הזוחלת מתחת לפרה והתיישב על הספסל. בהסתובב אל הכיריים, היכן שכופפו המעשנים, שאל: - האם הפגישה מתקרבת? – אבל כשהם מתאספים, יש מעט אנשים, – ענה בעל הצריף, וטפח על הפרה הקשוחה, פיזר חול על הרצפה הרטובה. ליד הכיריים כיבתה איגנת בורשצ'וב את הסיגריה שלו, ובהבהב רוק ירקרק מבעד לשיניו, ניגש והתיישב ליד יפים. – ובכן, יפים, תהיה יושב ראשך! דיברנו על זה כאן, - הוא חייך בלעג, מלטף את זקנו. - אני אחכה קצת. - מה זה? אני חושש שלא נעשה. – איכשהו... אתה בחור מתאים, הוא היה בצבא האדום, מהמעמד העני. - אתה צריך אדם משלך... - מאיזה משלך? – ומכאן שזכתה ידך. כדי שאנשים כמוך יסתכלו בעיני העשירים וירקדו לפי המנגינה שלך. איגנט השתעל, והבריק את עיניו מתחת לכובעו, קרץ ליושבים ליד הכיריים. – כמעט ככה... אין אנו צריכים אנשים כמוך לחינם!.. מי נגד שהעולם ימהר? יפים! מיהו האנשים, כמו עצם, מעבר לגרון הופך? יפים! מי עושה חסד עם העניים? שוב יפים!.. – לא אעשה חסד באגרופים! - אל תשאלו! ליד התנור, משחרר ענני עשן, ולאס טימופייביץ' דיבר באיפוק: - אין לנו קולאקים בחווה, אבל יש נוודים... ונעמיד אותך, יפים, בתפקיד בחירה. כאן, באביב, שומרים על הבקר למען מלונים. איגנט, מנופף בכפפה, נחנק מצחוק, הם צחקו ביחד ובמשך זמן רב ליד הכיריים. כשהצחוק פסק, ניגב איגנט את זקנו המזיל ריר, ומחא כפיים ליפים החיוורים על כתפו, דיבר: "אז, יפים, אנחנו קולאקים, כאלה ואחרים, אבל בבוא האביב, כל האיכרים המסכנים שלך, כל הפרולטרים. ישימו כובע מראשם ויבואו אלי". לכאלו ולכאלו, בקידה: "איגנת מיכליך, תחרוש את המעשר! איגנת מיכאלך, למען השם, לשאול את מידת הזקן עד חדש..." למה אתה הולך? זהו זה! אתה תכבד אותו, בן זונה, ובמקום הכרת תודה, הוא יבם עליך באמירה: הוא הסתיר, אומרים, זרע ממיסוי. על מה אני צריך לשלם למדינה שלך? אם אתה לא בארנק, תן לו ללכת מתחת לחלונות, אולי מישהו יזרוק אותו!.. - נתת לדונקה וורוביובה מידה של דוחן באביב האחרון? שאל יפים וסובב את פיו בעווית. - דאל! כמה זמן היא עבדה אצלך? - לא עניינך! קטע איגנט בחדות. - כל הקיץ על הכיסוח שלך כפוף צפצופים. הבנות שלה ניכשו את הגנים שלך!.. צעק יפים. - ומי פנה לכל החברה בבקשה למקלט יבולים? - שאג ולאס לעבר הכיריים. – תכסה, ושוב אשרת! - סתום את הפה! אל תנבח חזק מדי! – זכרו, אפים: מי שאינו שומע לעולם הוא אויב לה'! – אתה, העני, – שרוול, ואנחנו – מעיל פרווה! יפים גלגל סיגריה בידיים רועדות, הביט מתחת לגבותיו וחייך. – לא, רבותי, זקנים, זמנכם תם. הם דעכו!.. הקמנו את הכוח הסובייטי, ולא נאפשר לעניים לדרוך על גרונם! זה לא יהיה כמו בשנה שעברה; ואז הצלחת לתפוס לעצמך אדמה שחורה, והם הושיטו לנו אבן חול, ועכשיו שלך לא רוקד. אנחנו לא ילדים חורגים של השלטון הסובייטי!.. איגנאט, ארגמן ונורא, עם מצח מעוות, עם פנים מעוותות מכעס, הרים את ידו. – תראה, אפיים, אל תמעד!.. אל תעמוד לנו מעבר לכביש!.. כפי שהחיינו, כך נחיה, ואתה זוז הצידה! - אם לא תעזוב, ניקח את זה! נוציא אותו בשורשים כמו עשב מטונף!.. אתה לא חבר שלנו ולא חקלאי, אתה אויב מוות, אתה כלב מטורף! הדלת נפתחה בתנופה, ויחד עם נשיפות הקיטור, כשנים עשר אנשים נדחסו לתוך הצריף. הנשים הוטבלו ליד האיקונות וצעדו הצידה, הקוזקים הסירו את כובעיהם, נהנים ותולשים את הקרחונים הקפואים משפם. כעבור חצי שעה, כשהמטבח היה מלא באנשים וטורניצה, עמד יושב ראש ועדת הבחירות לשולחן ואמר בקול מוכר: – אני רואה את האסיפה הכללית של אזרחי חוות פודגורנוי פתוחה. אני מבקש מכם לבחור נשיאות לנהל את הישיבה הזו.

x x x

בחצות, כשלא היה מה לנשום מעשן הטבק והמנורה מהבהבה וכבה, והנשים נחנקו משיעול, צעק מזכיר הישיבה, כשהביט בעיתון בעיניים שיכורות למחצה:

הוכרזה רשימת חברי המועצה הנבחרים! ברוב הקולות נבחרו הראשון - פרוחור רבצ'ב והשני - אפיים עוזרוב.

x x x

יפים נכנס לאורווה, שם חציר על הסוסה, וברגע שעלה למרפסת שחרקה מהכפור, קרקר תרנגול ברפת. כתמי כוכבים צהובים רקדו על החופה השחורה של השמיים, סטוזהארס התרוצץ ממעל. "חצות," חשב יפים ונגע בבריח. על הסנטס, מגפיים מדשדשים, מישהו הגיע אל הדלת

מי זה?

אני מאשה. נפתח בקרוב!

יפים סגר אחריו את הדלת והדליק גפרור. הפתיל, שצפה בצלוחית של שומן כבש, התפצפץ בזעף. מושך את מעילו מעל כתפיו, התכופף על העריסה שהיתה תלויה ליד המיטה, וגבותיו החליקו, קפל רך מונח ליד פיו, שפתיו, כחולות מהקור, לחשו את הליטוף הרגיל. בסמרטוטים, בסמרטוטים, עם זרועותיו השמנמנות פזורות, עירום עד המותניים, שכב בכור בן חצי שנה, ורוד משינה. על הכרית, לידו, קונוס ממולא בלחם לעוס.

כשהחליק בזהירות את ידו מתחת לגב הלוהט, קרא יפים לאשתו בלחש.

החלף מצעים, אתה מרטיב את עצמך, ממזר!

ובעודה מורידה את החיתול היבש מהכיריים, אמר יפים בנימה:

מאשה, הם בחרו בי כמזכירה.

ובכן, ואיגנט עם אחרים?

הם קמו על הרגליים האחוריות! העניים בשבילי כאחד.

תראה, אפימושקה, אל תעשה בעיות.

הצרה לא תהיה בשבילי, אלא בשבילם. עכשיו הם יתחילו לדחוף אותי. חתנו של איגנטוב הפך ליושב ראש.

x x x

מיום הבחירות החוזרות היה כאילו מישהו חרש תלם בחווה וחילק את העם לשני צדדים עוינים. מצד אחד, יפים ועני האיכר; מצד שני, איגנט עם חתנו, ולאס, הבעלים של טחנת טחנת, חמישה אנשים עשירים וחלק מהאיכרים הבינוניים.

הם ירמסו אותנו בעפר! – צעק איגנט בזעם על הנתיב – אני יודע לאן יפים פונה. הוא רוצה להשוות את כולם. שמעת שהוא זמזם על פדקה הסנדלר? תהיה, אומרים, תהיה לנו חריש ציבורי, נעבד את האדמה ביחד, ואולי טרקטור של קופם... לא, אתה קודם עושה ארבעה זוגות שוורים, ואחר כך משתווה לי, אחרת, מלבד כינים במכנסיים, אין רזון! לא אכפת לי מהטרקטור שלהם. הסבים שלנו הסתדרו בלי זה!

יום אחד לפני הערב, ביום ראשון, הם התאספו ליד החצר של איגנטוב. דיברנו על חלוקת הקרקע מחדש באביב. איגנט, שיכור למען החג, הניד בראשו, ובזרח ירח גיהק, הסתובב סביב איבן דונסקוב.

לא, וניה, תשפט כמו שכן. ובכן, בשביל מה אתה צריך את הקרקע ליד הבריכה הניידת, למשל? כן, באלוהים! האדמה שם שמנונית, היא צריכה חריש ועיבוד כמו שצריך! ואיזה מפתח תחרוש בזוג שוורים אחד? אתה, בדרך הסובייטית, איכר ביניים, אז אתה עומד ביני לבין אפימקה, דנה עם מי יותר משתלם לך לבלות? הנה אתה באדיבות, כמו שכן, וזה. מה אתה צריך קרקע ב-Portable?

איבן שם את אצבעו מאחורי האבנט הדהוי ושאל ישירות ובחומרה:

איפה אתה שם את זה?

זה לגבי הארץ... ובכן, תשפטו בעצמכם, הארץ שמנה שם...

אתה חושב שאנחנו יכולים אפילו לזרוע על חימר לבן?

זהו!.. שוב, על חימר... למה על חימר? אתה יכול לכבד...

האדמה ליד Portable שמנה... תראה, דוד איגנט, אל תחנק מחתיכה שמנה!...

איבן הסתובב בפתאומיות והלך. השתררה שתיקה מביכה בין השאר. ובקצה החווה, אצל פדקה הסנדלר, באותו ערב, יפים, מיוזע ואדום, מנענע בשערו, נופף בטירוף בידו:

כאן אין צורך לעזור בעט, אלא במעשה! הסלקורים האלה גידלו בדיוק זבובים. ועם התיק, ועם סיפורי החכה בעיתון, לפעמים זה מחליא לקרוא. ותשאלו כמה מהם עשו כל אחד? במקום לייבב ולטפס אל הכוח מתחת למכפלת, כמו ילד לאמו, הראה את האגרוף שלך אל האגרוף. מה? אמא לעזאזל! העניים בממשלה הסובייטית לא צריכים להכות את הציצים במשך מאה שנה, הגיע הזמן להסתובב בעצמם בעולם... זה נכון, בלי עזרה! הפכתי לחבר במועצה, ועכשיו נראה מי ינצח.

x x x

הלילה ערם חושך במסורבל בנתיבים, בגנים, בערבות. הרוח זינקה ברחובות בשריקה טורפת, עצים חשופים כרוכים בכפור, התבוננה בחוצפה מתחת לגדרות של בניינים, פרפרה את נוצותיהם של דרורים ישנים מפוצצים וגרמה להם להיזכר בשינה על חום יוני, על דובדבנים בשלים שנשטפו בהם. טל בוקר, על זחלי זבל ועוד דברים טעימים שאנחנו בני האדם לא חולמים עליהם בלילות החורף.

שריפות סיגריות עשקו בחושך ליד גדר בית הספר. לפעמים תפסה הרוח את האפר בניצוצות ונשאה אותם בזהירות עד שכבו הניצוצות, ואז שוב רעדו חושך ודממה על השלג הסגול העמוק, הדממה והחושך.

אחד, במעיל עור כבש פתוח, נשען על הגדר, עישן בשקט. השני עמד לידו, ראשו טמון עמוק בכתפיו.

השתיקה לא הופרה במשך זמן רב. לאחר זמן מה החלה שיחה. הם דיברו בלחש חנוק:

מונע. הילדה של חמי חיה כעובדת, אז הוא חופר. "חתמת איתה על חוזה?" הוא שואל. "אני לא יודע," אני אומר. והוא אמר לי: "היו"ר צריך לדעת, הם לא טופחים על הראש בגלל זה..."

שנצא מהדרך?

חייב.

מה אם הם יגלו?

יש לכסות את המסלולים.

השטן רק יודע... זה מפחיד איכשהו... להרוג אדם - אל תלעס ותירקו.

לעזאזל, זה לא יכול להיות אחרת! אתה מבין, הוא יכול להרוס את כל החווה. רשום נכון את הזריעה, כדי שהמס יקרע את העור, שוב את הארץ... הוא לבדו מקים את העניים... בלעדיו, נסחט את הגולטפה הזאת איך שהיא!..

אצבעות קפוצות לאגרוף פצפוץ בחושך.

הרוח הרימה את הקללות.

ובכן, אתה בא, נכון?

אני לא יודע... אולי אני אבוא... אני אבוא!

x x x

אפים, לאחר שאכל ארוחת בוקר, בדיוק התכונן ללכת לוועד המנהל, כשהביט מבעד לחלון ראה את איגנט.

איגנט הולך, מה זה יהיה?

שניהם נכנסו לבקתה, והורידו את כובעיהם והצטלבו ברצינות.

שיהיה לך יום טוב!

שלום, - ענה אפים.

בהצלחה, אפיים מיקולאיך! זה היה יום טוב עכשיו, האבקה טרייה, עכשיו היא תרדוף אחרי ארנבות.

מה היה העניין? יפים שאל, תוהה מדוע הגיעו האורחים המוזרים.

לאן אני יכול ללכת, - ישב, איגנט דיבר. - אתה יכול לעשות את זה: זה דבר צעיר, באת אלי, לקחת את הכלבים - אל הערבה. כלבי נאדיס עצמם לקחו את השועל ליד הגנים. ולאס, פתח את מעיל הפרווה שלו, התיישב על המיטה, כשהוא ניער את העריסה, כחכח בגרונו.

הגענו אליך, יפים. יש דלתא.

לְדַבֵּר!

שמענו שאתה רוצה לעבור מהחווה שלנו לגור בכפר. ימין?

אני לא הולך לשום מקום. מי שר לך את זה? שאלה יפים בהפתעה.

הם שמעו בין אנשים, - ענה ולאס במתחמק, ​​- והם באו מזה. מה דעתך על ללכת לכפר, כשאפשר לקנות בניין חוץ עם חווה ליד ואפילו די בזול.

איפה זה?

בקלינובקה. נמכר בזול. אם תרצו לעבור - נוכל לעזור בכסף, בתשלומים. ואנחנו נעזור לך לעבור.

יפים חייך.

האם תרצה לדחוף אותי מהידיים שלך?

אתה ממציא! איגנט נופף בידיו.

הנה מה אני אגיד לך.- יפים התקרבו לאיגנת.- אני לא הולך לשום מקום מהחווה, ואתה יצאת מזה לדרך! אני יודע מה קורה! לא תקנו אותי בכסף או בהבטחות! – סגול בצפיפות, מתרגם בעוויות את נשימתו, צעק, כאילו ירק, אל פניו המזוקקנים הערמומיים של איגנט: – צא מבקתתי, כלב זקן! ואתה, מילר... לך, ממזרים!

במבואת הכניסה, איגנט הרים את צווארון מעיל הפרווה שלו במשך זמן רב, ובעמידה בגבו אל יפים, אמר בנפרד:

אתה, אפימקה, תזכור את זה! אתה לא רוצה לעזוב? אין צורך. הם יוציאו אותך מהצריף הזה קודם רגליים!

יפים תפס את הצווארון בשתי ידיו, כשהוא לא יכול לשלוט בעצמו, כשהוא רועד את איגנט בזעם, העיף אותו מהמרפסת. הסתבך בחצאיות מעיל הפרווה שלו, איגנט צנח בכבדות על הקרקע, אבל הוא קפץ בזריזות, כמו בחור צעיר, ומנגב את הדם משפתיו שנשברו בנפילה, מיהר לעבר יפים. ולאס, פרש את זרועותיו, החזיק אותו לאחור:

בחייך, איגנט, לא עכשיו... יהיה לו זמן...

איגנט, התכופף קדימה, הביט ביפים ארוכות במבט לא זז, מעונן, הזיז את שפתיו, ואז הסתובב והסתלק בלי לומר מילה. ולאס הלך מאחור, מצחצח את השלג שנדבק למעיל הפרווה שלו, ומדי פעם הביט לאחור אל יפים, שעמד במרפסת.

לפני חג המולד, דונקה, עובדו של איגנטוב, רץ לחצר אל יפים, והזיל דמעות.

מה אתה, דוניאקה? מי אתה? שאל יפים, ותחב קלשון לתוך קת קש, מיהר לצאת מהגורן. "מי אתה?" הוא שאל והתקרב.

הילדה, כשפניה נפוחות ורטובות מדמעות, קפחה את אפה לתוך הווילון שלה, וניגבה את דמעותיה בקצה המטפחת, צעקה בצרידות:

יפים, רחמי על ראשי הקטן!.. הו-הוהו!.. ומה אני אעשה, ילדה יתומה!

כן, אתה לא מיילל! התפשט בפשטות... – צעק יפים.

הבעלים העיף אותי מהחצר. לך, הוא אומר, אני לא צריך אותך יותר!... לאן אלך עכשיו? עברו שלוש שנים מאז פיליפובקה, כשגרתי איתו... ביקשתי לפחות רופי כסף לחיי... לא, הוא אומר, יש לך אפילו פרוטה, הייתי מגייס אותה בעצמי, אבל הם - כסף - אל תשכב על הכביש.

בוא נלך לבית! אמר יפים בקצרה.

יפים התפשט באיטיות, תלה את מעילו על מסמר, התיישב ליד השולחן והושיב את הילדה המייפחת מולו.

איך חיית איתו, לפי החוזה?

אני לא יודע... חייתי משנה רעבה.

והחוזה, במילה אחת, לא חתם על שום נייר?

לא. אני אנאלפביתית, אני כותב את שם המשפחה שלי בכוח.

לאחר הפסקה לקח יפים מהמדף רבע נייר עטיפה וביד רפויה כתב בבירור:

לבית הדין העממי של רובע ח'

הַצהָרָה...

x x x

מאז האביב של השנה שעברה, כאשר יפים הגישו בקשה לוועד הפועל של סטניצה נגד הקולאקים שהסתירו את היבולים ממיסוי, נוטר איגנט - הבוס לשעבר של כל החווה - טינה כלפי יפים. הוא לא ביטא זאת בגלוי בשום צורה, אלא מעבר לפינה, חרא בסתר. בכיסוח פגע ביפים בחציר. בלילה, כשיצא לחווה, נהג איגנט בשתי עגלות ולקח ממנו כמעט מחצית מכל הדשא הקצוץ. יפים שתק, אף על פי שהבחין שמהכיסוח שלו המרכבות מובילות עקבות עד לגורן איגנטוב ממש.

שבועיים לאחר מכן, הכלבים הגרייהאונדים של איגנט תקפו חור זאב ב-Krutoy Log. הזאב עזבה, ושני גורי זאבים, מחוספסים וחסרי אונים, איגנט הוציא מהמאורה ושם אותם בשקית. לאחר שקשר את התיק בטורוק, הוא עלה על סוסו ורכב לאט הביתה.

הסוס נחר והצמיד בביישנות את אוזניו, קמר תוך כדי הליכה, כאילו מתכונן לקפוץ, הכלבים הגרייהאונדים התפתלו למרגלות הסוס, ריחחו את האוויר, הרימו את לוע הגבנון שלהם וצרחו חרישית. איגנט התנדנד באוכף, מלטף את צווארו של הסוס, מחייך לתוך זקנו.

דמדומי הקיץ הקצרים פינו את מקומם ללילה כשאיגנט ירד מההר אל החווה. מתחת לפרסות הסוס הבזיקו שברי אבנים, עפו משם, גורי זאבים גיששו בשקט בשק בטורקים.

לפני שהגיע לחצר של אפימוב, איגנט משך את המושכות וחריקת האוכף קפץ ארצה. לאחר שהתנתק. תיק, שלף את גור הזאב הראשון שהגיע לידיו, מתחת לפרווה החמה המורגשת לצינור גרון דק ועווה את פניו, סחט אותו בין האגודל והאצבע. קראנץ' קצר. גור זאב עם גרון שבור עף דרך גדר הוואטל אל החצר של אפימוב ונופל בדממה לקוצים עבים. דקה לאחר מכן, עוד אחד צונח למטה שני צעדים מהראשון.

איגנט מנגב את ידו בחרישיות, קופץ לאוכף ומפצח את השוט שלו. הסוס, נוחר, שועט לאורך השביל, כלבי גרייהודים רזים ממהרים מאחור.

ובלילה ירדה זאב מההר אל החווה ועמדה זמן רב כמו צל שחור ללא תנועה ליד טחנת הרוח. הרוח נשבה מדרום, נושאת ריחות עוינים, קולות זרים לטחנת הרוח... מרכינה את ראשה, משתופפת על הדשא, הזאב החליקה לתוך הסמטה ועמדה ליד חצרו של אפימוב, מרחרחת את הפסים. בלי לרוץ, היא קפצה מעל גדר הוואטל באורך שתי החצרות, מתפתלת, זחלה לאורך הקוצים.

יפים, שהתעורר בשאגת הבקר, הדליק פנס ורץ החוצה אל החצר. רצתי לבסיס - השערים היו פתוחים; הוא כיוון לשם אור מהבהב צהוב, וראה: כבשה כפופה אל האבוס, המעיים המשוחררים שלה מעשנים בין רגליה המרווחות במועדון כחול. אחר שכב באמצע הבסיס, דם כבר לא זורם מהגרון הרפוי.

בבוקר נתקל יפים בטעות בגורי זאבים מתים שרועים בקוצים, וניחש של מי מדובר. לאחר שלקח את גורי הזאבים על חפירה, הוא הוציא אותם אל הערבה והשליך אותם מהכביש. אבל הזאב ביקר שוב בחצר של אפימוב. לאחר שקרעה את גג הקנים של הרפת, היא שחטה בשקט את הפרה ונעלמה.

יפים לקח את הפרה המעורה אל החימר, שם נופל הנבלה, והלך ישר משם לאיגנת. מתחת לחופה של הסככה חצב איגנט צלעות לעגלה חדשה. בראותו את יפים, הניח את הגרזן, חייך, והמתין, התיישב על מושך העגלה העומד מתחת לסככה.

לך לקור, יפים!

יפים, שמרו על קור רוח, התקרב והתיישב לידה.

יש לך כלבים טובים, דוד איגנט!

כן, אחי, הכלבים שלי יקרים... היי, שוד, לעזאזל! בוא לפה!..

זכר בעל חזה וארוך רגליים נפל מהמרפסת, מכשכש בזנבו המחובר, רץ אל הבעלים. – שילמתי לקוזקים של אילינסקי פרה עם פרה עבור השוד הזה – מחייך אל זוויות שפתיו, המשיך איגנט: – זכר טוב... לוקח זאב.

יפים הושיט את ידו אל הגרזן וגרד את הכלב מאחורי האוזניים ושאל שוב:

פרה, אתה אומר?

עם טלביזיה. כן, זה המחיר? זה עולה יותר.

בהנפה קצרה של הגרזן, יפים קרע את גולגולת הכלב לשניים. לאיגנאט היה ניתז דם וגושי מוח לוהטים.

כשהתכלכל, קם יפים בכבדות מהעגלה, והפיל את הגרזן, נשף בלחש:

איגנט בהה בעיניים בולטות, מתנשף, ברגליו המעוותות של הכלב.

התעצבנת, נכון? הוא סינן.

אני משוגע," לחש יפים ורועד קלות. עבודת היד שלך!.. יש לך שמונה פרות... לאבד אחת זה הפסד קטן. והזאב האחרון שלי נשחט, הילד נשאר בלי חלב! ..

יפים צעדו צעד גדול לעבר השער. ממש בשער השיג אותו איגנט.

אתה תשלם על כלב, בן זונה!.. – הוא צעק וחסם את הכביש.

יפים התקרב, ונשם לתוך זקנו הפרוע של איגנט, אמר

: - אתה, איגנט, אל תיגע בי! אני לא שלך, אני לא אסבול פגיעה. לרעה - אשיב ברע! עבר הזמן כשהם כופפו את גבם לפניך!.. הסתלקו...

איגנט זז הצידה, נכנע. הוא טרק את השער וקילל שעה ארוכה, מאיים על יפים בצאתו באגרופו.

x x x

לאחר התקרית עם הכלב, איגנט הפסיק לרדוף אחרי יפים. כשנפגש עמו, הוא קד והסיט את עיניו הצידה. יחסים כאלה נמשכו עד שבית המשפט חייב את איגנט לשלם שישים רובל לעובדת דונקה. מאותו זמן הרגיש יפים כי הוא בסכנה מחצרו של איגנטוב. משהו היה מוכן. עיני השועל של איגנט חייכו במסתוריות והביטו ביפים.

פעם בוועד המנהל, היו"ר עם הגישה שאל:

שמעו, יפים, ניתנו שישים רובל מהחותן?

מי יכול ללמד את הזונה הזאת את דאנקה?

יפים חייך והביט היישר לתוך עיניו של היושב-ראש.

צוֹרֶך. חמיך העיף אותה מהחצר ולא נתן לה פרוסת לחם לדרך, ודנקה עבד אצלו שנתיים.

אז האכלנו אותה!

ונאלץ לעבוד מהבוקר עד הלילה?

במשק, אתה יודע, העבודה היא לא לפי השעון.

אתה, אני מבין, סקרן לדעת מי כתב את ההצהרה לבית המשפט?

זהו, מי יכול?

אני, – עניתי יפים, ולפניו של היושב ראש הבנתי שאין זו הפתעה עבורו.

לפני ערב לקח עמו יפים מסמכים מהוועד המנהל והחלטת חובה של הוועד המנהל.

"אני אכתוב אחרי ארוחת הערב," חשבתי כשהלכתי הביתה. לאחר ארוחת הערב, סגר את התריסים מהחצר והתיישב ליד השולחן להעתיק. מבטו נפל בטעות על מסגרות החלונות החשופות.

מאשה, למה לא קנית שינץ לוילונות?

האישה, שישבה ליד הגלגל המסתובב, חייכה באשמה:

קניתי שני מטר ... אתה יודע, אין חיתולים ... ילד רעוע ... תפרתי שני חיתולים.

ובכן, זה כלום... אבל בכל זאת תקנה את זה מחר. זה מביך: מי שפותח את התריס מהרחוב - הכל גלוי.

מחוץ לחלונות, בדוגמת כפור, הרוח הייתה רכה עם שלג סחף. עננים, חסרי צורה וכבדים, כיסו את השמים. בקצה החווה, היכן שההר בעל המצח משתפל אל החצרות במדרון עשבים, פטפטו הכלבים. מעל הנהר מלמלו הערבות בטינה, התלוננו בפני הרוח על הקור, על מזג האוויר הגרוע, וחריקת ענפיהן המתנדנדת וקול הרוח התמזגו לרעש בס עיצורי.

יפים, טבל את עטו בקסת דיו תוצרת בית מלאה בדיו עשוי מגרגרי עץ אלון, הציץ מדי פעם בחלון, שהסתיר איום חרישי בריבוע השחור האילם. הוא חש אי נוחות. שעתיים לאחר מכן חרקו התריסים מהרחוב ונפתחו קלות. יפים לא שמע את החריקה, אבל בהביטו בחלון ללא מטרה, הוא התקרר מאימה: מבעד למרווח הצר דרך הכפור הענפי, עיניו האפורות המוכרות של מישהו בהו בו בחוזקה מבעד לפער הצר. שנייה לאחר מכן, בגובה ראשו מאחורי הזכוכית, כאילו מגשש, הופיע חור שחור של לוע של רובה. יפים ישב נשען לאחור על הקיר, חסר תנועה וחיוור. הפריים היה יחיד, והוא שמע בבירור את נקישת ההדק. גבות התעוותו בתדהמה מעל העיניים האפורות... לא הייתה ירייה. לרגע נעלם עיגול שחור מאחורי הזכוכית, התריס צלצל בבירור, אך יפים, שהתעשתו, נשף על האש - ובקושי הספיק לכופף את ראשו, כאשר ירייה התנשפה מחוץ לחלון, הזכוכית ניתזה. הכדור ניקר עסיסי בקיר והרעיף על יפים פיסות טיח.

הרוח נשבה מבעד לחלון השבור, ואבקה את החנות באבק שלג. בעריסה צרח ילד נוקב, תריס נטרק...

יפים החליק בשקט אל הרצפה ועל ארבע הגיע אל החלון.

יפימושקה! יקירתי!.. אוי, אדוני!.. אפמושקה!.. – אשתו בכתה על המיטה, אך יפים, חוזק שיניים, לא ענה; רעידות הרעידו את גופו. הוא קם והציץ מבעד לחלון השבור; ראיתי מישהו רץ ברחוב בטרוט, עטוף באבק שלג. נשען על הספסל, נעמד יפים במלוא גובהו ושוב נפל מיד על הרצפה: קנה רובה חמק מאחורי תריס פתוח למחצה, ירייה נשמעה... ריח חריף של אבק שריפה מילא את הצריף.

x x x

למחרת בבוקר יצאו יפים, פרוע וצהוב, למרפסת. השמש זרחה, הארובות עשנו מעשן, הבקר שאג ליד הנהר, מונע אל מקום ההשקייה. היו עקבות טריים של רצים ברחוב, והשלג החדש סינוור את העיניים בלובן ללא רבב. הכל היה כל כך רגיל, יומיומי, יקירי, והלילה האחרון נראה לייפים כחלום חד חמצני. ליד התל, מול החלון השבור, הוא מצא בשלג שני קופסאות מחסניות ריקות ומחסנית רובה עם חור שחור בבוכנה. זמן רב התעסק עם מחסנית חלודה בידיו, חשב: "אלמלא תקלה, אם הקליפ הזה לא היה לח, היית הכי טוב, יפים!"

לוועד המנהל כבר היה יו"ר. בחריקת הדלת העיף מבט קצר לעבר יפים ושוב רכן מעל העיתון.

רבצ'ב! קראו יפים.

נו? הוא ענה בלי להרים את ראשו.

רבצ'ב! תסתכל כאן!..

היושב-ראש הרים את ראשו בעל כורחו, ועיניים אפורות פעורות הציצו היישר אל יפים מתחת לשבר חד בגבותיו.

הנבל ירה בי בלילה? שאלה יפים בצרידות.

היושב-ראש, שהפך לסגול, צחק בכוח:

מה אתה? מטורף מטורף?

יפים עמד לנגד עיניו הלילה: המבט הכבד והבלתי ממצמץ מאחורי הזכוכית, הפה השחור של הרובה, זעקת אשתו... יפים בהנפה עייפה בידו התיישב על הספסל וחייך:

זה לא הסתדר. המחסניות גולמיות... מאיפה חששו ממך? גן עדן באדמה?

היו"ר השתלט על עצמו לחלוטין, ענה בקרירות:

אני לא יודע על מה אתה מדבר, כנראה שתיתי יותר מדי.

עד הצהריים התפשטה בכל החווה השמועה כי יפים נורה בלילה. אנשים סקרנים התגודדו סביב הצריף שלו. איבן דונסקוב זימן את יפים מהוועד המנהל וביקש:

התלוננת במשטרה?

זה יעבוד עם זה.

ובכן, אחי, אל תתבייש, אנחנו לא ניתן לך להיעלב. נשארו חמישה אנשים עם איגנט עכשיו, ומצאנו אותם! אף אחד לא יעקוב אחרי האגרוף, כולם התפרצו, מתעוררים! ..

בערב, כשהתאספו צעירים אצל פדקה הסנדלר ולקול הפטיש של צ'בוטר שלו, רתחה שיחה סוערת, כמו תמיד, התיישבה ואסקה אובניזוב, בת דורה של יפים, ליד יפים ולחשה באהבה, סוחטת את זה של אפימוב. כָּתֵף:

זכור, אפיים, אם יהרגו אותך, יהיו עשרים אפיים חדשים. מובן? אני אומר לך! אתה יודע, כמו באגדה על גיבורים? אחד ייהרג, ושניים מהם יחזרו... ובכן, לא שניים מאיתנו, אלא עשרים ייווצרו!

x x x

יפים הלכו בבוקר לכפר. ביקרתי בוועד המנהל, שותפות אשראי, נשארתי במשטרה, מחכה לשוטר הבכיר. עד שסיימתי את העסק שלי כבר התחיל להחשיך.

עזבתי את הכפר והלכתי הביתה לאורך הקרח החלק והחלק של הנהר. זה היה ערב. לחיים מקוררות מעט. במערב הלילה היה לא ידידותי. מאחורי העיקול הייתה אחוזת חווה, שורות חשוכות של בניינים. יפים האיץ את צעדו ובמבט לאחור ראה: מאחוריו, מאתיים צעדים משם, שלושה הולכים בקבוצה.

יפים מדד את המרחק אל החווה במבט מהיר יותר, אך בהסתכלות לאחור לאחר דקה ראה שהמאחורים לא רק שלא פיגרו, אלא אפילו נראים מתקרבים. המום בחרדה, עבר יפים לטרוט. הוא רץ, כמו בשיעור, לוחץ בחוזקה את מרפקיו לצדדיו, שואף את האוויר הכפור דרך אפו. רציתי לעלות לחוף, אבל נזכרתי שיש שלג עמוק, ושוב רצתי לאורך הנהר.

זה קרה כך: בלי לחשב את התנועה הוא החליק, לא הזדקף ונפל. הוא קם, הביט לאחור, הם עקפו אותו... הקדמי רץ באלסטיות ובקלות, מניף את היתד בריצה.

האימה כמעט קרעה זעקת עזרה מגרונו של יפים, אבל החווה הייתה במרחק של יותר מקילומטר; אף אחד לא ישמע את הצעקה בכל מקרה. כשהבין זאת תוך רגע קצר, עיקם יפים את שפתיו ומיהר קדימה בשתיקה, מנסה לפצות על הזמן שאבד במהלך הנפילה. במשך כמה דקות נראה שהמרחק בינו לבין הראשון מבין השלושה לא מצטמצם; ואז, כשהסתכל מסביב, ראה יפים שהמי שרץ מאחור עוקף אותו. הוא אסף את כל כוחותיו, מיהר מהר יותר, ואז שמיעתו קלטה צליל חדש: יתד גלש במהירות על פני הקרח, קורא עמום. המכה הפילה את יפים מרגליו. קפץ, הוא רץ שוב. לשנייה הוא נזכר: הוא רץ באותה דרך ליד צאריצין, כשהלבנים גורשו החוצה בתקיפה, אותו חנק לוהט הציף את חזהו אז...

היתד, שנשלח ביד חזקה, שוב הפיל את יפים מרגליו. הוא לא קם... מאחורי מישהו עם מכה איומה בראש זרק אותו הצידה. אסף את כל רצונו לגוש ברזל, יפים, מתנודד, עלה על ארבע, אבל הוא נזרק לאחור.

"מסיבה כלשהי, הקרח חם..." - הבזיקה מחשבה. יפים בהביטו הצידה ראה גבעול קנים שבור ליד החוף. "גם אותי הם שברו..." ומיד צצו מילים לוהטות בתודעה המתפוגגת: "זכור, אפים, הם יהרגו אותך - יהיו עשרים אפימובים חדשים!.. כמו באגדה על גיבורים..."

אי שם בקנים נשמעה רעם צמיג ללא הפרעה. יפים לא הרגיש איך יתד ננעץ עמוק לתוך פיו, שובר את שיניו, מעקם את החניכיים; לא הרגיש איך הקלשון פילח את חזהו והתקמר, תקוע בעמוד השדרה...

x x x

שלושה מהם, מעשנים, הלכו במהירות אל החווה, אחד מהם מיהר על ידי כלבי גרייהאונד. סופת שלגים פרצה, שלג ירד על פניו של יפים ולא נמס עוד על לחייו הקרות, שם קפאו שתי דמעות של כאב ואימה בלתי נסבלים.

4 במאי 2010

עוד מספר הסופר שהקוזקים העניים עם כל משפחותיהם עברו לצד השלטונות הרוסיים, הם היו זה: תמיכה בחוות הקוזקים, "דרך החווה", כותב בסיפור "אויב התמותה", " כאילו מישהו קימט את הצד. גיבור הסיפור "אויב התמותה", הקוזק אפים עוזרוב, נלחם על הצאריצין האדום. הוא גם מנהל מאבק בלתי מתפשר עם הקולאקים, המייצג את הממשלה הסובייטית בחווה. אגרופים הורגים באכזריות את אוזרוב, אבל המטרה שלו היא בלתי מנוצחת. "זכור, יפים", הוא נזכר לפני מותו, את דברי חברו, "יהרגו אותך - יהיו עשרים יפימובים חדשים". בסיפור "הרועה" שולוחוב כבר מצייר נציגים של הדור הצעיר, ילדי העניים - גריגורי ודוניאטקה. הם הולכים להחליף את יפים, בדיוק כמוהו, הם חושפים את הקולאקים.

היה קשה לפתח אחד חדש, מיטב האנשים מתו במאבק נגד הכוחות האדישים של הכפר, שלא רצו לוותר על רכושם. שולוחוב מראה כמה קשה וקשה היה לקוזקים להצטרף לחיים חדשים, איך לאט לאט חלה נקודת מפנה במוחם של אנשים שהיו בשבי של בידוד מעמדי ואזורי. היווצרות תודעה חדשה, מערכות יחסים חדשות בין אנשים מוצגת בסיפור "דם זר" על הדוגמה של סבא גברילה. הקושי בהיווצרות תודעה חדשה בסביבה הקוזקית במהלך שנות שבירת העולם הישן מתגלה בסיפור "תפר עקום".

חריפות המאבק המעמדי על הדון, המסובכת על ידי דעות קדומות מעמדיות, עוצמת ההתנגשות בין החדש לישן מועברות בסיפורים במקביל לאישור ההומניזם הגבוה של המאבק המהפכני. שולוחוב חושף את האנושיות העמוקה, התכונות הגבוהות והאצילות באמת של גיבוריו הנלחמים על הכוח הסובייטי ("קומיסר המזון", "זרע שיבאלקובו").

המהות ההומניסטית של המאבק המהפכני, הקסם, האדיבות, הרגישות של הקוזקים שלחמו על השלטון הסובייטי, שולוחוב מנוגד לרשעת הזועם והבהמית של האויבים. החלק הריאקציונרי של הקוזקים - השומרים הלבנים, קציני הקוזקים, הקולאקים, הבלבנים - מגנים על אינטרסים קנייניים, זכויות רכוש, מגלים אכזריות דורסנית, פראות חייתית ובורות. התמונות של קולונל צ'רנוירוב וישאול קרמסקוב ("קולוברט"), פאן טומילין ("הסטף התכלת"), השודד פומין ("יושב ראש המועצה הצבאית המהפכנית של הרפובליקה"), קולאק איגנט ("אויב התמותה"), קומנדנט אניסים ("בחצ'בניק") מגלמים את אותם כוחות מעמדיים שנגדם קמים ונלחמים גיבורי סיפוריו של שולוחוב, אנשי העולם החדש - קומוניסטים וחברי קומסומול.

המאבק המעמדי החריף על הדון במהלך השנים האזרחיות, צמיחת התודעה של הקוזקים הפועלים בדרך לחיים חדשים, לידתם של יחסי אנוש חדשים במאבק המהפכני - את כל השאלות הללו הציג שולוחוב בסיפוריו ו נפתרו במלואם על ידי האמן הבוגר ב"דון שקט" ו"אדמה בתולה מורמת.

סיפורי דון מילאו תפקיד גדול בהתפתחותו היצירתית של שולוחוב. אלה היו גישות ליצירותיו האפיות, בית ספר שבו מושחזות את הכישורים האמנותיים של מחבר הספרים The Quiet Flows the Don ו- Virgin Soil Upturned. הוא עצמו העריך יותר מדי את חייו המוקדמים, במשך שנים רבות הוא לא הדפיס מחדש את הסיפורים, מתוך אמונה ש"יש בהם יותר מדי תמימות וחסרי אונים ילדותיים"'.

שלוחוב הצעיר באמת התעלל בתיאורים נטורליסטיים, מעודנים בכוונה, פשוט חשף דמויות בודדות באופן סכמטי, הסתיר אותם בסיטואציות דרמטיות. אולם כבר בסיפורים המוקדמים מתגלה היכולת לבחור פרט מהותי, לחדור לעולמן הפנימי המורכב של הדמויות, לחשוף את הדמויות בפעולה ובמעשים. אירועים מהפכניים גדולים חודרים לחיים, משפיעים על מוחם והתנהגותם של אנשים, והסופר השואף מבקש להניע פסיכולוגית תהליכים אלו.

דוניאטקה הצעירה מהסיפור "הרועה", עדיין לא מבינה את המורכבות המלאה של שבירת החיים, קולטת בשמחה את העולם סביבה, היא שמחה שאחיה גרגורי הפך אחרי הכל לרועה, שהוא לידה: " לחייה השזופות והמנומשות צוחקות, העיניים, השפתיים, כולם צוחקים, כי זה היה רק ​​האביב השבע-עשר שהלך לקרסניה גורקה, ובגיל שבע-עשרה הכל נראה כל כך מפונפן: גם פניו המזועפות של אחיה וגם השוקיים עם האוזניים , ללעוס עשבים שוטים בתנועה, ואפילו מצחיק שביום השני אין להם חתיכת לחם". אבל דוניאטקה היתומה נאלצה ללמוד צער מוקדם: במאבק נגד האגרופים, מת אחיה, הקרוב אליה ביותר. דוניאטקה לגמרי לבד בערבה הנטושה. "כשלבה מתנפח ממרירות, כשדמעות שורפות את עיניה, אז איפשהו, רחוק מעיני אנשים אחרים, היא מוציאה מהתיק שלה חולצת פשתן לא מכובסת... היא שוכבת מולה ומריחה את הזיעה שלה. ושוכב ללא תנועה במשך זמן רב...

הקילומטרים הולכים אחורה. מערוצי הערבות מיילל זאב, ממורמר על החיים, ודוניאטקה צועדת בדרך, יוצאת לעיר, שבה נמצא הכוח הסובייטי, שם לומדים הפרולטרים כדי שיוכלו לנהל את הרפובליקה בעתיד.

סיפוריו של שולוחוב מבוססים תמיד על מקרה מאוד ספציפי, בדרך כלל אמיתי, ממלחמת האזרחים ומהשנים הראשונות לשלטון הרוסי. מסתמך לרוב על העובדות שהוא ראה וחווה. חדות הסתירות, האופי הדרמטי של המאבק המעמדי על הדון קובעים את החיוניות והחדות של מצבי העלילה עצמם. צמיחת הסתירות החברתיות מובילה להתנגשות בלתי נמנעת, תוחמת אפילו אנשים שקרובים זה לזה. הסכסוך הזה קובע גם את הרכבם של רוב הסיפורים - התנגדות המחנות הלוחמים, התנגשות בין אנשים שונים בשאיפותיהם החברתיות ובעקרונותיהם האנושיים, המסתיימת לרוב בצורה טרגית. אבל הסופר תמיד מחלחל לנרטיב באופטימיות המאשרת, מילים מהלב. תיאורי נוף כבר קשורים לחשיפת הפסיכולוגיה של הדמויות, הם לוקחים חלק פעיל באירועים המתוארים. לאחר שצייר את האווירה המתוחה של הקרב בסיפור "קולובר", מסכם שולוחוב: "ומעל האדמה, נמק מגשמי האביב, מהשמש, מרוחות הערבות, ריח של חילבה ולענה, אובך של עשן, זרימה ריחפה ריח מתוק של חלודה אדמה, ריח מתקתק של עשבי תיבול בשנה שעברה, בשורש השורש.

הקצה הכחול הסדוק של היער רעד מעל האופק, ומלמעלה, מבעד לשמיכת האבק הזהובה הפרושה על הערבה, הדהד העפרוני את המקלעים עם ירי חרוזים.

אבל לפעמים חמקו נופים כאלה שלא השתתפו באופן פעיל בנרטיב, לא עזרו לפיתוח הפעולה, לאפיון דמויות ואירועים. הם צוירו בתחכום מכוון: "הערפל, כפוף נמוך, התכרבל על הדשא המכוסח, כפה את הגבעולים הקוצניים במחושים אפורים שמנמנים, עטף את המגב המעשן אדים כמו אישה. מאחורי שלושת הצפצפה, היכן שהשמש שקעה ללילה, פרחו השמיים בשושני בר, ​​והעננים התלולים המתרבים נראו כמו עלי כותרת קמלים וכו'.

הקריינות בסיפורים מתנהלת פעמים רבות בגוף ראשון - מטעם הסב זכר ("סטף תכלת"), איש המעבורת מיקישרה ("איש משפחה"), המקלע שיבאליוק ("זרע שיבלקובו"). גיבור הסיפור "יו"ר המועצה הצבאית המהפכנית של הרפובליקה" בוגטירב מספר בפירוט על איך הוא ארגן רפובליקה באזורים הכפריים; פדות ("על קולצ'ק, סרפדים ודברים אחרים") מספר את סיפור כינויו של הכלב - "קולצ'אק" ו"עלבון סרפד". בצורת אגדה, הסופר הצעיר לא היה מעוניין בסטייליזציה עצמאית - הוא ביקש לשלוט בתכונותיה של שפה עממית חיה, דיבורית, כדי להעביר את עושרה וצבעוניותה.

סיפורים "ציוריים, צבעוניים", שציינה סרפימוביץ', "אופן הכתיבה" המובנה של שולוחוב הבדיל את ספריו מספריהם של סופרים אחרים. ניתן למצוא בקלות את המאפיין האינדיבידואלי של נאומו של שולוחוב באוצר המילים המיוחד, ובצירופי מילים מכוונים היטב, ובכינויים, ובבניית הנאום של המחבר והדמויות. שולוחוב משווה את זקנו של הקוזק עם "מטאטא דוחן חדש", הידית של דלי הדיפר הגדול עם "מושך בולט" אלכסוני של עגלה. דימויים רבים בנויים על עקרון ההשוואה עם אובייקטים או תופעות של חיי היומיום של האיכרים ("השמחה פרחה כמו גדילן פרא"; כדור "קמט את החושך"; "ברק החליק כמו לטאה"; שערו של מישקה "היה כמו עלי הכותרת" של חמנייה פורחת" וכו').

צריך דף רמאות? אז שמור - "גיבורי סיפורי שולוחוב. כתבים ספרותיים!

ושם, וכאן בין השורות
אותו קול נשמע:
"מי שלא בעדנו הוא נגדנו.
אף אחד לא אדיש: האמת איתנו".

ואני עומד לבד ביניהם
בלהבות רועמות ועשן
וזמן עם הכוח שלך
אני מתפלל עבור שניהם.
מ"א וולושין

מלחמת אזרחים היא דף טרגי בהיסטוריה של כל אומה, כי אם במלחמת שחרור (פטריוטית) אומה מגינה על שטחה ועצמאותה מפני תוקפן זר, הרי שבמלחמת אזרחים אנשים של אומה אחת הורסים זה את זה כדי לשנות את המערכת החברתית - על מנת להפיל את הישנה ולהקים מערכת פוליטית חדשה.

בספרות הסובייטית של שנות ה-20 של המאה העשרים, נושא מלחמת האזרחים היה פופולרי מאוד, מכיוון שהרפובליקה הסובייטית הצעירה ניצחה זה עתה במלחמה זו, החיילים האדומים הביסו את המשמר הלבן ואת המתערבים בכל החזיתות. ביצירות על מלחמת האזרחים, לסופרים סובייטים היה על מה לשיר ועל מה להתגאות. הסיפורים הראשונים של שולוחוב (מאוחר יותר הם ערכו את האוסף "סיפורי דון") מוקדשים לדימוי מלחמת האזרחים על הדון, אך הסופר הצעיר תפס והראה את מלחמת האזרחים כטרגדיה לאומית. כי ראשית, כל מלחמה מביאה מוות, ייסורים איומים לאנשים והרס של המדינה; ושנית, במלחמת אחים, חלק אחד של האומה הורס את השני, כתוצאה מכך האומה משמידה את עצמה. בשל כך, שולוחוב לא ראה במלחמת האזרחים לא רומנטיקה ולא גבורה עילאית, בניגוד למשל ל-A.A. Fadeev, מחבר הרומן תבוסה. שולוחוב קבע ישירות בהקדמה לסיפור "ערבת תכלת": "סופר שלא הריח אבק שריפה מדבר בצורה מאוד נוגעת ללב על מלחמת האזרחים, אנשי הצבא האדום - בוודאי "אחים", על עשב הנוצות האפור המסריח. (...) בנוסף, ניתן לשמוע כיצד בערבות הדון והקובאן מתו חיילים אדומים, נחנקים ממילים פומפוזיות. (...) למעשה, דשא נוצות הוא דשא בלונדיני. עשב מזיק, חסר ריח. (...) השוחות המכוסות בפלנטיין ובברבור, עדים אילמים לקרבות האחרונים, יכלו לספר על כמה מכוערים ופשוטים מתו בהן אנשים. במילים אחרות, שולוחוב סבור כי יש צורך לכתוב את האמת על מלחמת האזרחים, מבלי לייפות את הפרטים ומבלי להאציל את משמעותה של מלחמה זו. כנראה, כדי להדגיש את המהות המגעילה של מלחמה אמיתית, הסופר הצעיר מציב בכנות קטעים נטורליסטיים ודוחים בחלק מהסיפורים: תיאור מפורט של גופתו הקצוצה של פומה קורשונוב מהסיפור "נחליונוק", פרטים על הרצח של יו"ר מועצת החווה אפיים עוזרוב מהסיפור "אויב התמותה", פירוט הוצאתם להורג של נכדים סבא זכר מהסיפור "סטף תכלת" וכו'. המבקרים הסובייטים ציינו פה אחד את התיאורים המופחתים מבחינה טבעית וראו אותם כחסרון בסיפוריו המוקדמים של שולוחוב, אך הסופר מעולם לא תיקן את ה"חסרונות" הללו.

אם סופרים סובייטים (א. סרפימוביץ' "זרם הברזל", ד"א פורמנוב "צ'פאיב", א.ג. מלישקין "נפילת דייר" ואחרים) תיארו בהשראה כיצד יחידות הצבא האדום נלחמות בגבורה עם הלבנים, אז שולוחוב הראה את המהות של מלחמות האזרחים, כאשר בני אותה משפחה, שכנים או בני כפר, שחיים זה לצד זה במשך עשרות שנים, הורגים זה את זה, שכן התברר שהם מגינים או אויבים של רעיונות המהפכה. אביו של קושבוי, אטמן לבן, הורג את בנו, מפקד אדום (הסיפור "כתם לידה"); הקולאקים הורגים חבר קומסומול, כמעט נער, גריגורי פרולוב, משום ששלח מכתב לעיתון על התחבולות שלהם עם הארץ (הסיפור "הרועה"); נציב האוכל איגנט בודיאגין גוזר על אביו שלו, האגרוף הראשון בכפר, ירי (הסיפור "קומיסר האוכל"); המקלע האדום יעקב שיבלוק הורג את האישה שהוא אוהב כי התברר שהיא מרגלת של אתאמאן איגנטייב (הסיפור "זרעו של שיבאלקוב"); מיטקה בן הארבע עשרה הורג את אביו כדי להציל את אחיו הגדול, חייל בצבא האדום (הסיפור "בחצ'בניק") וכו'.

הפיצול במשפחות, כפי שמראה שולוחוב, אינו מתרחש בגלל הסכסוך הנצחי של הדורות (הקונפליקט של "אבות" ו"ילדים"), אלא בגלל השקפות חברתיות-פוליטיות שונות של בני אותה משפחה. "ילדים" מזדהים בדרך כלל עם האדומים, שכן סיסמאות הכוח הסובייטי נראות להם "הוגנות ביותר" (הסיפור "איש משפחה"): האדמה - לאיכרים המעבדים אותה; כוח במדינה - לסגנים שנבחרו על ידי העם, כוח ביישובים - לוועדות הנבחרות של העניים. וה"אבות" רוצים לשמר את הסדר הישן, המוכר לדור הישן ומועיל אובייקטיבית לקולאקים: מסורות קוזקיות, שימוש שוויוני בקרקע, חוג הקוזקים בחווה. אמנם, יש להודות, זה לא תמיד כך גם בחיים וגם בסיפוריו של שולוחוב. אחרי הכל, מלחמת אזרחים משפיעה על העם כולו, ולכן המוטיבציה לבחור (בצד של מי להילחם) יכולה להיות שונה מאוד. בסיפור "קולוברט", האח האמצעי מיכאיל קרמסקוב הוא קוזאק לבן, משום שעלה לדרגת קצין בצבא הצאר, ואביו פיוטר פחומיץ' והאחים איגנט וגריגורי, איכרים בינוניים, מצטרפים לגזרת הצבא האדום; בסיפור "דם זר", מת הבן פיטר בצבא הלבן, הגן על זכויות קוזק, ואביו, סבו גברילה, השלים עם האדומים, כאשר התאהב בקומיסר האוכל הצעיר ניקולאי קוסיק בכל לבו.

מלחמת האזרחים לא רק עושה אויבים של בני משפחה בוגרים, אלא גם לא חוסכת על ילדים צעירים. מישקה קורשונוב בן השבע מהסיפור "נחליונוק" נורה כשהוא ממהר לכפר בלילה לבקש "עזרה". הבן הנולד שיבאל מהסיפור "זרע שיבלקובו" רוצה להרוג מאות חיילים למטרות מיוחדות, מאחר ואמו היא מרגלת גנגסטרים, חצי מאה מתו בגלל בגידתה. רק התפילה הדומעת של שיבאלקה מצילה את הילד מעונש נורא. בסיפור "הלב של אליושקינו", השודד, הנכנע, מסתתר מאחורי ילדה בת ארבע, אותה הוא מחזיק בזרועותיו כדי שחיילי הצבא האדום לא יירו בו בלהט הרגע.

מלחמת האזרחים לא מאפשרת לאף אחד להתרחק מהטבח הכללי. תקפותה של מחשבה זו מאוששת על ידי גורלו של איש המעבורת מיקישרה, גיבור הסיפור "איש משפחה". מיקי-שארה הוא אלמן ואב למשפחה גדולה, הוא אדיש לחלוטין לפוליטיקה, חשובים לו ילדיו, אותם הוא רוצה להעמיד על הרגליים. הקוזקים הלבנים, בוחנים את הגיבור, מצווים לו להרוג את שני הבנים הגדולים של הצבא האדום, ומיקישרה הורג אותם כדי להישאר בחיים בעצמו ולטפל בשבעת הילדים הקטנים.

שולוחוב מתאר את המרירות המופלגת של שני הצדדים הלוחמים - האדומים והלבנים. גיבורי "סיפורי דון" מנוגדים זה לזה באופן חד ובהחלט, מה שמוביל לסכמטיות של דימויים. הכותב מראה את הזוועות של הלבנים והקולקים, ההורגים ללא רחם את העניים, הצבא האדום ופעילים כפריים. יחד עם זאת, שולוחוב שואב את אויבי השלטון הסובייטי, לרוב מבלי להתעמק בדמויותיהם, במניעי ההתנהגות, בתולדות החיים, כלומר באופן חד צדדי ומפושט. האגרופים והשומרים הלבנים בסיפורי דון הם אכזריים, בוגדניים וחמדנים. די להיזכר במקאצ'יקה מהסיפור "ליבו של אליושקינו", שניפץ את ראשה של ילדה מורעבת, אחותו של אליושקה, או איוואן אלכסייב, איכר עשיר, במגהץ: הוא שכר את אליושקה בת הארבע-עשרה כעובדת "בשביל גראב", אילץ את הילד לעבוד כמו איכר מבוגר ולהרביץ ללא רחם "על כל מה בכך". קצין המשמר הלבן האלמוני מהסיפור "הסייח" הורג מאחור את חייל הצבא האדום טרופים, שזה עתה הציל את הסייח ​​מהמערבולת.

שולוחוב אינו מסתיר את העובדה שהאהדה הפוליטית והאנושית שלו היא לצד השלטונות הסובייטיים, לכן, עניי הכפר הופכים לדמויות חיוביות עבור הסופר הצעיר (אליושקה פופוב מהסיפור "לב אליושקינו", אפיים עוזרוב מהסיפור " אויב התמותה"), חיילי הצבא האדום (יעקב שיבלוק מהסיפור "זרע שיבאלקובו", טרופים מהסיפור "הסייח"), קומוניסטים (איגנט בודיאגין מהסיפור "קומיסר המזון", פומה קורשונוב מהסיפור "נחליונוק"). , חברי קומסומול (גריגורי פרולוב מהסיפור "רועה", ניקולאי קושבוי מהסיפור "חפרפרת") . בדמויות אלו מדגיש המחבר תחושת צדק, נדיבות, אמונה כנה בעתיד מאושר לעצמם ולילדיהם, אותם הם מקשרים עם הממשלה החדשה.

עם זאת, כבר בסיפורי הדון המוקדמים מופיעות הצהרות של גיבורים, המצביעות על כך שלא רק השומרים הלבנים, אלא גם הבולשביקים נוקטים מדיניות של כוח אכזרי על הדון, וזה בהכרח מוביל להתנגדות של הקוזקים ו, לכן, מנפח עוד יותר את מלחמת האזרחים. בסיפור "קומיסר המזון" מביע האב בודיאגין את תרעומתו כלפי בנו, נציב המזון: "צריך לירות בי על טוב ליבי, על שלא הכנסתי אותי לרפת, אני קונטרה, ומי שמפשפש בפחים של אחרים. , זה לפי החוק? רוב, הכוח שלך." סבא גברילה מהסיפור "דם זר" חושב על הבולשביקים: "הם פלשו לחיים הקמאיים של הקוזקים כאויבים, החיים של סבא שלהם, הרגילים, התהפכו החוצה, כמו כיס ריק". בסיפור "על הדונפרודקום ועל הרפתקאותיו של החבר פטיצין, קומיסר המזון של הדון", הנחשב לחלש ולרוב לא מנותח על ידי המבקרים, מוצגות בכנות שיטות התפיסה במהלך מלחמת האזרחים. החבר פטיצין מדווח עד כמה הוא ממלא את פקודתו של הבוס שלו, קומיסר המזון גולדין: "אני חוזר ושואב לחם. והוא הגיע עד כדי כך שנשאר רק צמר על האיכר. והייתי מאבד את הטוב הזה, הייתי לוקח את זה בשביל מגפי לבד, אבל אז הועבר גולדין לסרטוב. בסיפורי דון, שולוחוב עדיין לא מתמקד בעובדה שההקצנה הפוליטית של לבנים ואדומים דוחה אנשים רגילים באותה מידה, אבל מאוחר יותר, ברומן דון השקט, גריגורי מלכוב ידבר בבירור בנושא זה: "אלי, אם אני תגיד את האמת, לא האחד ולא השני מצפוניים." חייו יהפכו לדוגמה לגורלו הטרגי של אדם רגיל שמוצא עצמו בין שני מחנות פוליטיים עוינים בלתי ניתנים לפיוס.

לסיכום, יש לומר ששלוחוב בסיפוריו המוקדמים מציג את מלחמת האזרחים כזמן של אבל לאומי גדול. האכזריות והשנאה ההדדית של האדומים והלבנים מובילים לטרגדיה לאומית: לא אחד ולא השני מבינים את הערך המוחלט של חיי אדם, ודם העם הרוסי זורם כמו נהר.

כמעט לכל הסיפורים של מחזור דון יש סוף טרגי; דמויות חיוביות, שצוירו על ידי המחבר באהדה רבה, נכחדות מידי השומרים הלבנים והקולאקים. אבל אחרי סיפוריו של שולוחוב, אין תחושה של פסימיות חסרת סיכוי. בסיפור "נחליונוק", הקוזקים הלבנים הורגים את פומה קורשונוב, אך בנו מישקה חי; בסיפור "אויב מוות", אגרופים מחכים ליפים עוזרוב כשהוא חוזר לבדו לחווה, אך לפני מותו נזכר יפים בדברי חברו: "זכור, יפים, יהרגו אותך - יהיו. עשרים יפים חדשים!.. כמו באגדה על גיבורים... »; בסיפור "הרועה" לאחר מותו של הרועה גריגורי בן התשע-עשרה, אחותו, דוניאטקה בת השבע-עשרה, הולכת לעיר להגשים את החלום שלה ושל גריגורי - ללמוד. כך מביע הסופר אופטימיות היסטורית בסיפוריו: פשוטי העם, גם בהקשר של מלחמת אזרחים, שומרים בנפשם את מיטב התכונות האנושיות: חלומות נאצלים של צדק, רצון גבוה לידע ויצירה, אהדה כלפי החלשים והקטנים, מצפוניות וכו'.

ניתן לראות שכבר ביצירותיו הראשונות מעלה שולוחוב בעיות אוניברסליות גלובליות: אדם ומהפכה, אדם ועם, גורל האדם בעידן של תהפוכות עולמיות ולאומיות. נכון, הסופר הצעיר לא נתן חשיפה משכנעת לבעיות אלו בסיפורים קצרים, ולא יכול היה לתת. מה שהיה צריך כאן היה אפוס עם משך פעולה ארוך, עם גיבורים ואירועים רבים. זו כנראה הסיבה שהיצירה הבאה של שולוחוב אחרי סיפורי דון הייתה הרומן האפי על מלחמת האזרחים דון השקט.