הקשר בין המוח והמוח. המוח וההתנהגות האנושית

I.M. Sechenov תרם תרומה רבה להבנת האופן שבו עבודת המוח וגוף האדם קשורה לתופעות והתנהגות פסיכולוגיות. מאוחר יותר, רעיונותיו פותחו בתיאוריית המתאמים הפיזיולוגיים של תופעות נפשיות שלו על ידי IP Pavlov, שגילה את תופעת הלמידה הרפלקסית המותנית. בימינו, רעיונותיו שימשו בסיס ליצירת תיאוריות פסיכופיזיולוגיות חדשות ומודרניות יותר המסבירות למידה והתנהגות באופן כללי (N.A. Bernstein, K. Hull, P. K. Anokhin), כמו גם את המנגנונים של רכישת רפלקס מותנה של ניסיון ( א.נ. סוקולוב).

לפי I.M. Sechenov, תופעות נפשיות נכללות כמרכיב חובה בכל מעשה התנהגותי והן בעצמן רפלקסים מורכבים מוזרים. המדיום, האמין סצ'נוב, ניתן להסבר על ידי מדע הטבע בדיוק כמו הפיזיולוגי, שכן יש לו אותו אופי רפלקס.

אבולוציה מוזרה מאז הופעתה הראשונה מאז תחילת המאה ה-20. הרעיונות של I. P. Pavlov, הקשורים למושג רפלקס מותנה, עברו עד היום. תחילה נתלו תקוות גדולות במושג זה בהסבר תהליכים נפשיים ולמידה. עם זאת, תקוות אלה לא היו מוצדקות לחלוטין. הרפלקס המותנה התברר כתופעה פיזיולוגית פשוטה מכדי שניתן יהיה להבין ולצמצם אליה את כל צורות ההתנהגות המורכבות, במיוחד תופעות נפשיות הקשורות לתודעה ולרצון.

זמן קצר לאחר גילוי הלמידה הרפלקסית המותנית, התגלו ותוארו דרכים נוספות לרכישת ניסיון חיים על ידי יצורים חיים – הטבעה, התניה אופרנטית, למידה שילוחית – אשר הרחיבו והשלימו באופן משמעותי את הידע על מנגנוני הלמידה הטמונים באדם. אבל, עם זאת, הרעיון של רפלקס מותנה כאחת הדרכים בהן הגוף רוכש ניסיון חדש נשאר ופותח עוד בעבודותיהם של פסיכופיזיולוגים, בפרט E.N. Sokolov ו-Ch. A. Ismailov.

יחד עם זה, הותוו כיוונים חדשים ומבטיחים יותר לפיתוח בעיית הקשר בין הנפש למוח. הם עסקו, מצד אחד, בתפקיד שממלאים תהליכים נפשיים יחד עם תהליכים פיזיולוגיים בשליטה בהתנהגות, ומצד שני, בבניית מודלים כלליים של ויסות התנהגות תוך השתתפות של תופעות פיזיולוגיות ופסיכולוגיות בתהליך זה ( נ"א ברנשטיין, ק. האל, פ"ק אנוכין).

תוצאות המחקר של מנגנוני התנהגות פיזיולוגיים של רפלקס מותנה ברמת האורגניזם כולו הושלמו על ידי נתונים שהתקבלו מחקר ההתנהגות ברמה הנוירונית. תרומה משמעותית לפתרון סוגיות רלוונטיות ניתנה על ידי נוירופסיכולוגים ופסיכופיזיולוגים רוסים. הם ייסדו את בית הספר שלהם בפסיכופיזיולוגיה של התנהגות, פעילות מוטורית ואיברי החישה (תפיסה, קשב, זיכרון).

E.N. Sokolov ו-Ch. A. Izmailov הציעו את הרעיון של קשת רפלקס מושגית. בקשת הרפלקס המושגית, מבחינות שלוש מערכות מחוברות זו לזו, אך פועלות באופן אוטונומי יחסית של נוירונים: אפרנטית (אנליזה חושית), אפקטור (אקזטיבית - איברי תנועה) ומודולציה (שליטה בקשרים בין המערכות האפרנטיות והאפקטוריות).

המערכת האפרנטית, החל מהקולטנים, מורכבת מתאי עצב-גלאי, המבצעים עיבוד מקדים כללי של מידע המגיע לאיברי החישה, ומגלאי נוירונים, שמבחינים בה גירויים מסוג מסוים, מכוונים באופן סלקטיבי, מגיבים רק ל גירויים כאלה. מערכת האפקטורים כוללת נוירוני פיקוד, נוירונים מוטוריים ואפקטורים, כלומר תאי עצב שבהם נוצרות פקודות העוברות מהמרכז לפריפריה, וחלקים בגוף האחראים לביצוען. המערכת המווסתת מכילה תאי עצב (נוירונים מווסתים) הקשורים לעיבוד מידע המסתובב בין רשתות עצביות המרכיבות את תת-המערכות האפרנטיות והאפקטוריות של קשת הרפלקס הרעיוני.

ניתן לדמיין את ערכת העבודה של קשת הרפלקס הרעיוני כדלקמן. הקולטנים - מנגנון ספציפי של איברי החישה, המסוגל לתפוס ולהגיב להשפעות פיזיות מסוימות - קולטים אותות גירוי. הקולטנים, בתורם, מחוברים לגלאים סלקטיביים - נוירונים המגיבים באופן סלקטיבי לגירויים מסוימים, וחיבור זה יכול להיות ישיר או להתבצע באמצעות מנבאים. גלאים סלקטיביים פועלים לפי העיקרון הבא: שילוב מסוים של עירור קולטן מתאים לעירור מקסימלי על אחד מנוירוני הגלאי הסלקטיביים.

אותות מהגלאים נשלחים לאחר מכן לפקודה על נוירונים. רמת העירור של נוירוני הפקודה מווסתת על ידי העבודה של מווסת נוירונים. מנוירוני הפקודה, העירור עובר לנוירונים המוטוריים הקשורים לאיברי התנועה ומשפיענים אחרים.

מנגנון משוב כלול בעבודה של קשת הרפלקס הרעיוני. באמצעות מנגנון המשוב מווסתת ההתרגשות של הקולטנים, האפקטורים והנוירונים עצמם. זיהוי המרכיבים העיקריים של הקשת המושגית, כותב E. N. Sokolov, היה תוצאה של הכללה של נתונים על המנגנונים העצביים של רפלקסים בבעלי חיים העומדים על מדרגות שונות בסולם האבולוציוני.

נ.א.ברנשטיין הוכיח שאפילו תנועה פשוטה שנרכשה במהלך החיים, שלא לדבר על פעילות אנושית מורכבת והתנהגות כללית, אינה יכולה להתבצע ללא השתתפות הנפש. "היווצרותו של אקט מוטורי", כתב, "היא פעילות פסיכומוטורית פעילה בכל שלב. עבור כל פעולה מוטורית שפוטנציאלית נגישה לאדם, קיימת רמת בנייה נאותה במערכת העצבים המרכזית שלו, המסוגלת לממש את התיקונים החושיים העיקריים של מעשה זה, התואמים למהותו הסמנטית... ככל שהתנועה מורכבת יותר, ככל שהתיקונים החושיים הנדרשים למימושו רבים ומגוונים יותר.

הרמה הגבוהה ביותר של ויסות של תנועות מורכבות ששלטו לאחרונה קשורה בהכרח לתודעה האנושית והיא המובילה לתנועה זו. הרמות הבסיסיות הכפופות לו נקראות רקע. מרכיבים אלו נשארים בדרך כלל מעבר לסף התודעה.

ברגע שהתנועה הופכת למיומנות אוטומטית ועוברת מהרמה המובילה לרקע, תהליך השליטה בה, השליטה בה יוצאת משדה התודעה. עם זאת, ממש בתחילת השליטה בתנועה חדשה, התודעה תמיד נוכחת. יוצאי הדופן היחידים הם התנועות הפשוטות ביותר, שעבורן לגוף כבר יש מנגנונים מולדים או נרכשים מוכנים. תופעה אופיינית המלווה את מעבר התנועה מרמה גבוהה יותר לנמוכה היא "הסרת השליטה החזותית והחלפתה בשליטה פרופריוספטיבית. תופעה זו מורכבת מהעובדה שהנבדק מסוגל לבצע חלק מהעבודה מבלי להסתכל.

המדען האמריקאי K. Hull היה המייסד של התיאוריה הפסיכופיזיולוגית המודרנית של למידה, המסבירה כיצד הגוף רוכש ומשפר ניסיון חיים. ק. האל התייחס לאורגניזם חי כמערכת מווסתת עצמית עם מנגנונים ספציפיים של ויסות התנהגותי וגנטי-ביולוגי. מנגנונים אלו - בעיקר מולדים - משמשים לשמירה על תנאים מיטביים לאיזון פיזי וביוכימי בגוף - הומאוסטזיס, מופעלים כאשר הוא מופרע.

התיאוריה של האל התבססה על מספר הנחות הנובעות מהידע הזמין על הפיזיולוגיה של הגוף והמוח שהושג בתחילת השליש השני של המאה ה-20. לאחר שיצר 16 הנחות כאלה בעזרת כללים מסוימים שנראים סבירים למדי, ק. האל בנה באופן דדוקטיבי תיאוריה של התנהגות האורגניזם, שרבות מהמסקנות מהן מצאו לאחר מכן אישור ניסוי.

פ' ק' אנוכין הציע מודל של ארגון והסדרה של מעשה התנהגותי, שבו יש מקום לכל התהליכים והמצבים הנפשיים העיקריים. זה נקרא מודל המערכת הפונקציונלית.

בשם "התייחסות מצבית" מצויה מכלול של השפעות שונות אליהן נחשף האדם כאשר הוא נקלע לסיטואציה מסוימת. ייתכן שרבים מהתמריצים הקשורים אליו אינם משמעותיים, ורק מעטים מהם עשויים ליצור עניין - תגובה אינדיקטיבית.

לפני הפעלת פעילות התנהגותית, יש לתפוס את ההתייחסות המצבית ואת הגירוי המעורר, כלומר, להשתקף באופן סובייקטיבי על ידי אדם בצורה של תחושות ותפיסות, שהאינטראקציה שלהן עם ניסיון העבר (זיכרון) מייצרת תמונה. לאחר היווצרות התמונה עצמה אינה גורמת להתנהגות. זה חייב להיות מתאם בהכרח עם מוטיבציה ומידע המאוחסן בזיכרון.

השוואת התמונה עם זיכרון ומוטיבציה דרך התודעה מביאה להחלטה, להופעת במוחו של אדם תוכנית ותוכנית התנהגות: מספר אפשרויות אפשריות לפעולות שבמצב נתון ובנוכחות נתון. גירוי התחלתי, יכול להוביל לסיפוק צורך קיים.

ב-ג. נ. עם. התוצאה הצפויה של פעולות מוצגת בצורה של מעין מודל עצבני - מקבל את התוצאה של פעולה. כאשר הוא נקבע ותוכנית הפעולה ידועה, מתחיל תהליך ביצוע הפעולה.

כבר מתחילת ביצוע הפעולה נכללת הצוואה בתקנתה, ומידע על הפעולה מועבר ל-ג. נ. s., מושווה שם עם מקבל הפעולה, יוצר רגשות מסוימים. לאחר זמן מה, מגיע לשם גם מידע על הפרמטרים של התוצאה של פעולה שכבר בוצעה.

אם הפרמטרים של הפעולה שבוצעה אינם תואמים את מקבל הפעולה (המטרה שנקבעה), אזי נוצר מצב רגשי שלילי היוצר מוטיבציה נוספת להמשיך בפעולה, לחזור עליה בהתאם לתוכנית המותאמת עד שהתוצאה המתקבלת תואמת את המטרה שנקבעה. (מקבל פעולה). אם צירוף מקרים זה התרחש מהניסיון הראשון לבצע את הפעולה, אז מתעורר רגש חיובי שעוצר אותה.

התיאוריה של המערכת התפקודית של פ.ק.אנוכין שמה דגש בפתרון סוגיית האינטראקציה בין תהליכים ותופעות פיזיולוגיים ופסיכולוגיים. זה מראה ששניהם ממלאים תפקיד חשוב בוויסות המשותף של התנהגות, שלא ניתן להסביר באופן מדעי במלואו, לא על בסיס ידע של הפיזיולוגיה של פעילות עצבית גבוהה יותר בלבד, או על בסיס מושגים פסיכולוגיים גרידא.

א.ר. לוריא הציע לייחד שלושה בלוקים אוטונומיים יחסית אנטומית של המוח המבטיחים תפקוד תקין של הקבוצות המקבילות של תופעות נפשיות. הראשון הוא גוש של מבני מוח התומכים ברמת פעילות מסוימת. הוא כולל מבנים לא ספציפיים ברמות שונות: היווצרות רשתית של גזע המוח, מבני המוח האמצעי, הקטעים העמוקים שלו, המערכת הלימבית, הקטעים המדיובזליים של קליפת המוח של האונות הקדמיות והרקתיות של המוח. רמת הפעילות הכוללת וההפעלה הסלקטיבית של תתי מבנים בודדים, הנחוצים ליישום נורמלי של תפקודים נפשיים, תלויים בעבודה של בלוק זה. הבלוק השני קשור לתהליכים נפשיים קוגניטיביים, תפיסה, עיבוד ואחסון של מידע שונים המגיעים מאיברי החישה: ראייה, שמיעה, מגע וכו'. ההקרנות הקורטיקליות שלו ממוקמות בעיקר באזורים האחוריים והזמניים של ההמיספרות המוחיות. הבלוק השלישי מכסה את החלקים הקדמיים של קליפת המוח. זה קשור לחשיבה, תכנות, ויסות גבוה יותר של התנהגות ותפקודים נפשיים, שליטה מודעת שלהם.

ייצוג הבלוק של מבני מוח קשור לבעיה שכונתה בעיית לוקליזציה של תפקודים נפשיים, כלומר ייצוג פחות או יותר מדויק שלהם במבני מוח בודדים. ישנן שתי נקודות מבט שונות על פתרון בעיה זו. האחד נקרא לוקליזציה, השני אנטי-לוקליזציה.

לפי לוקליזציה, כל פונקציה נפשית, אפילו היסודית ביותר, כל תכונה פסיכולוגית או מצב של אדם קשורה באופן ייחודי לעבודה של אזור מוגבל במוח, כך שכל התופעות הנפשיות, כמו במפה, יכולות להיות ממוקם על פני השטח ובמבנים העמוקים של המוח במקומות ספציפיים למדי. ואכן, פעם אחת נוצרו מפות מפורטות יותר או פחות של לוקליזציה של תפקודים נפשיים במוח, ואחת המפות האחרונות כאלו פורסמה בשנות השלושים.

לאחר מכן, התברר שהפרעות שונות בתהליכים נפשיים קשורות לרוב לאותם מבני מוח, ולהיפך, נגעים של אותם חלקים במוח מובילים לרוב לאובדן תפקודים שונים. עובדות אלו ערערו בסופו של דבר את האמונה בלוקליזציה והובילו להופעתה של דוקטרינה חלופית – אנטי-לוקליזציה. תומכי האחרונים טענו שעבודתו של המוח כולו בכללותו, על כל מבניו, קשורה למעשה לכל תופעה נפשית, כביכול על ייצוג סומטוטי קפדני (לוקליזציה) של תפקודים נפשיים ב- c. נ. עם. אין סיבה טובה.

באנטי-לוקליזציה, הבעיה הנדונה מצאה את פתרונה במושג איבר פונקציונלי, שהתחיל להיות מובן כמערכת של קשרים זמניים בין חלקים בודדים של המוח שנוצרת in vivo ומבטיחה את תפקוד התכונה המקבילה, תהליך או מדינה. קישורים שונים של מערכת כזו יכולים להיות ניתנים להחלפה, כך שסידור האיברים התפקודיים אצל אנשים שונים יכול להיות שונה.

עם זאת, אנטי-לוקליזציה לא יכול היה להסביר באופן מלא את עובדת קיומו של קשר מובהק פחות או יותר בין הפרעות נפשיות ומוחיות אינדיבידואליות, למשל, ליקויי ראייה - עם פגיעה באזורים העורפיים של קליפת המוח, דיבור ושמיעה - עם נגעים של האונות הטמפורליות של ההמיספרות המוחיות וכו' עם זה, לא לוקליזציה ולא אנטי-לוקליזציה הצליחו עד כה לזכות בניצחון סופי זה על זה, ושתי התורות ממשיכות להתקיים, ומשלימות זו את זו בעמדות החלשות שלהן.

במאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. אלקמאון מקרוטון ניסח את הרעיון שתופעות נפשיות קשורות קשר הדוק לתפקוד המוח. רעיון זה נתמך על ידי מדענים עתיקים רבים, כגון היפוקרטס. הרעיון של הקשר בין המוח לנפש התפתח לאורך ההיסטוריה של צבירת ידע פסיכולוגי, וכתוצאה מכך הופיעו יותר ויותר גרסאות חדשות שלו.

בתחילת המאה העשרים. משני תחומי ידע שונים - פסיכולוגיה ופיזיולוגיה - נוצרו שני מדעים חדשים: פיזיולוגיה של פעילות עצבית גבוהה יותרו פסיכופיזיולוגיה.הפיזיולוגיה של פעילות עצבית גבוהה חוקרת את התהליכים האורגניים המתרחשים במוח וגורמים לתגובות גופניות שונות. הפסיכופיזיולוגיה, בתורה, חוקרת את היסודות האנטומיים והפיזיולוגיים של הנפש.

יש לזכור מיד שבעיות הפסיכופיזיולוגיה ויסודות הפיזיולוגיה של פעילות עצבית גבוהה יותר נלמדות ביתר פירוט במסגרת קורסים בפסיכופיזיולוגיה ופיזיולוגיה רגילה. בחלק זה נשקול את בעיית היחסים בין המוח לנפש לצורך היכרות כללית עמו, על מנת לקבל ראייה הוליסטית של נפש האדם.

I.M. Sechenov תרם תרומה רבה להבנת האופן שבו עבודת המוח וגוף האדם קשורה לתופעות והתנהגות נפשיות. מאוחר יותר, רעיונותיו פותחו על ידי אי.פי פבלוב, שגילה את התופעה למידה רפלקסית מותנית.בימינו, הרעיונות והפיתוחים של פבלוב שימשו בסיס ליצירת תיאוריות חדשות, ביניהן בולטים התיאוריות והמושגים של נ.א.ברנשטיין, ק.האל, פ.ק.אנוכין, א.נ. סוקולוב ואחרים.

I.M. Sechenov האמין כי תופעות נפשיות נכללות בכל מעשה התנהגותי והן בעצמן רפלקסים מורכבים מוזרים, כלומר, תופעות פיזיולוגיות. לפי IP Pavlov, התנהגות מורכבת מרפלקסים מותנים מורכבים הנוצרים בתהליך הלמידה. מאוחר יותר התברר שהרפלקס המותנה הוא תופעה פיזיולוגית פשוטה מאוד ותו לא. עם זאת, למרות העובדה שלאחר גילוי הלמידה הרפלקסית המותנית, תוארו דרכים אחרות לרכישת מיומנויות על ידי יצורים חיים - הטבעה, התניה אופרנטית, למידה שילוחית, הרעיון של רפלקס מותנה כאחת הדרכים לרכישת ניסיון היה נשמר ופותח עוד בעבודותיהם של פסיכופיזיולוגים כמו E.N. Sokolov ו-C.I. Izmailov. הם הציעו את הרעיון קשת רפלקס מושגית,המורכבת משלוש מערכות מחוברות זו לזו, אך עצמאיות יחסית של נוירונים: אפרנטית (אנליזה חושית), אפקטור (מנהלת, אחראית על איברי התנועה) ומודולציה (שליטה בקשרים בין המערכות האפרנטיות והאפקטוריות). מערכת הנוירונים הראשונה מבטיחה קליטה ועיבוד של מידע, המערכת השנייה דואגת להפקת פקודות וביצוען, המערכת השלישית מחליפה מידע בין שתי הראשונות.

יחד עם תיאוריה זו, ישנן עוד התפתחויות מבטיחות מאוד הנוגעות, מצד אחד, לתפקידם של תהליכים נפשיים בשליטה בהתנהגות, ומצד שני, בניית מודלים כלליים של ויסות התנהגות בהשתתפות פיזיולוגית ו תופעות פסיכולוגיות בתהליך זה. אז, נ.א. ברנשטיין מאמין שאפילו התנועה הנרכשת הפשוטה ביותר, שלא לדבר על פעילות אנושית מורכבת והתנהגות כללית, אינה יכולה להתבצע ללא השתתפות הנפש. לטענתו, היווצרות כל אקט מוטורי היא תגובה פסיכומוטורית אקטיבית. במקביל, התפתחות התנועה מתבצעת בהשפעת התודעה, אשר במקביל מבצעת תיקון חושי מסוים של מערכת העצבים, המבטיח יישום תנועה חדשה. ככל שהתנועה מורכבת יותר, כך נדרשים יותר שינויים מתקנים. כאשר שולטים בתנועה ומובאים לאוטומטיזם, תהליך השליטה עוזב את שדה התודעה והופך לרקע.

המדען האמריקאי סי האל ראה באורגניזם חי מערכת מווסתת עצמית עם מנגנונים ספציפיים של ויסות התנהגותי וגנטי-ביולוגי. מנגנונים אלו הם לרוב מולדים ומשרתים לשמור על תנאים אופטימליים לאיזון פיזי וביוכימי בגוף - הומאוסטזיס -ומופעלים כאשר איזון זה מופר.

פ.ק. אנוכין הציע מושג משלו לגבי ויסות של מעשה התנהגותי. מושג זה הפך לנפוץ והוא ידוע בתור המודל מערכת פונקציונלית. המהות של מושג זה היא שאדם אינו יכול להתקיים במנותק מהעולם החיצון. הוא חשוף כל הזמן לגורמים סביבתיים מסוימים. ההשפעה של גורמים חיצוניים נקראה אנוכין חיבה מצבית.חלק מההשפעות אינן משמעותיות או אפילו לא מודעות לאדם, אך אחרות - בדרך כלל חריגות - מעוררות אצלו תגובה. תגובה זו היא מטבעה תגובה אינדיקטיביתומהווה גירוי לביטוי הפעילות.

תורת המערכות הפונקציונליות מאת P. K. Anokhin הפכה לנפוצה בשל העובדה שהיא מאפשרת לגשת לפתרון שאלת הקשר בין תהליכים פיזיולוגיים ופסיכולוגיים. תיאוריה זו מציעה כי תופעות נפשיות ותהליכים פיזיולוגיים ממלאים תפקיד חשוב בוויסות ההתנהגות. יתרה מכך, התנהגות בלתי אפשרית באופן עקרוני ללא השתתפות בו-זמנית של תהליכים נפשיים ופיזיולוגיים.

ישנן גישות אחרות להתחשבות ביחסים בין הנפש למוח. אז, A. R. Luria הציע לייחד בלוקים אוטונומיים יחסית אנטומית של המוח המספקים (תפקוד של תופעות נפשיות. הבלוק הראשון נועד לשמור על רמת פעילות מסוימת. הוא כולל היווצרות רשתית של גזע המוח, החלקים העמוקים של המוח התיכון, מבני המערכת הלימבית, האונות הקדמיות והרקתיות של קליפת המוח המדיובזלית. הבלוק השני קשור לתהליכים נפשיים קוגניטיביים ומיועד לתהליכי השגה, עיבוד ואחסון מידע. בלוק זה מורכב מקטעים של קליפת המוח, הממוקמים בעיקר באזורים האחוריים והזמניים של ההמיספרות המוחיות. הבלוק השלישי מספק את פונקציות החשיבה, ויסות התנהגותי ושליטה עצמית. המבנים הכלולים בבלוק זה ממוקמים בחלקים הקדמיים של המוח. קליפת המוח.

מושג זה הועלה על ידי לוריא כתוצאה מניתוח של תוצאות המחקרים הניסיוניים שלו על הפרעות ומחלות פונקציונליות ואורגניות של המוח. עם זאת, יש לציין כי בעיית לוקליזציה של תפקודים ותופעות נפשיות במוח מעניינת בפני עצמה. פעם הועלה הרעיון שכל התהליכים הנפשיים קשורים לחלקים מסוימים במוח, כלומר. מְמוּקָם.לפי הרעיון מקומיות,כל פונקציה נפשית יכולה להיות "קשורה" לאזור אורגני ספציפי במוח. כתוצאה מכך נוצרו מפות מפורטות של לוקליזציה של תפקודים נפשיים במוח.

אולם לאחר זמן מסוים התקבלו עובדות המצביעות על כך שהפרעות שונות בתהליכים נפשיים קשורות לעיתים קרובות לפגיעה באותם מבני מוח, ולהיפך, פגיעה באותם אזורים במקרים מסוימים עלולה להוביל להפרעות שונות. נוכחותן של עובדות כאלה הובילה להופעתה של השערה חלופית - אנטי לוקליזציה,- טענה כי העבודה של תפקודים נפשיים אינדיבידואליים קשורה לפעילות המוח כולו. מנקודת המבט של השערה זו, התפתחו קשרים מסוימים בין חלקים שונים במוח המבטיחים את תפקודם של תהליכים נפשיים מסוימים. אבל אפילו מושג זה לא יכול היה להסביר רבות מההפרעות המוחיות שמדברות בעד לוקליזציה. אז, הפרה של קליפת העורף מובילה לליקוי ראייה, והאונות הטמפורליות של ההמיספרות המוחיות - לפגיעה בדיבור.

בְּעָיָה לוקליזציה-אנטי לוקליזציהלא נפתר עד כה. ניתן לקבוע בביטחון מלא שארגון מבני המוח והקשר בין חלקים בודדים של המוח הרבה יותר מורכב ורב-גוני מהמידע הקיים כיום על תכונות התפקוד של מערכת העצבים המרכזית. ניתן גם לומר כי ישנם אזורים במוח הקשורים ישירות לאיברי חישה מסוימים ולתנועה, וכן למימוש היכולות הגלומות באדם (למשל, דיבור). עם זאת, סביר להניח שאזורים אלו קשורים במידה מסוימת עם חלקים אחרים במוח, המבטיחים יישום של תהליך נפשי מסוים במלואו.

בעיה פסיכופיזיולוגית בפסיכולוגיה. בהתחשב בקשר בין הנפש למוח, איננו יכולים אלא להכיר את הבעיה המכונה פסיכופיזיולוגית.

אם כבר מדברים על היסודות המדעיים הטבעיים של הנפש, היום אין לנו ספק שיש קשר מסוים בין הנפש למוח. עם זאת, גם היום ממשיכה לדון בבעיה, הידועה מסוף המאה ה-19. כפסיכופיזיולוגי. זוהי בעיה עצמאית של הפסיכולוגיה ואינה בעלת אופי מדעי קונקרטי, אלא מתודולוגי. היא קשורה לפתרון של מספר סוגיות מתודולוגיות יסודיות, כמו נושא הפסיכולוגיה, שיטות הסבר מדעיות בפסיכולוגיה וכו'.

מה המהות של בעיה זו? פורמלית, ניתן לבטא זאת כשאלה: כיצד מתאמים תהליכים פיזיולוגיים ונפשיים? ישנן שתי תשובות עיקריות לשאלה זו. הראשון בצורה נאיבית נאמר על ידי ר' דקארט, שסבר כי במוח יש בלוטת אצטרובל, שדרכה פועלת הנשמה על רוחות בעלי חיים, ורוחות בעלי חיים על הנשמה. או, במילים אחרות, המנטאלי והפיזיולוגי נמצאים באינטראקציה מתמדת ומשפיעים זה על זה. גישה זו נקראת עקרון האינטראקציה הפסיכופיזיולוגית.

הפתרון השני ידוע כעקרון ההקבלה הפסיכופיזיולוגית. המהות שלה מורכבת מעמידה על חוסר האפשרות של אינטראקציה סיבתית בין תהליכים נפשיים ופיזיולוגיים.

במבט ראשון, האמת של הגישה הראשונה, המורכבת באישור האינטראקציה הפסיכו-פיזיולוגית, אינה מוטלת בספק. אנו יכולים לתת דוגמאות רבות להשפעה של התהליכים הפיזיולוגיים של המוח על הנפש והנפש על הפיזיולוגיה. אף על פי כן, למרות העדויות לעובדות של אינטראקציה פסיכופיזיולוגית, ישנן מספר התנגדויות רציניות לגישה זו. אחד מהם הוא שלילת חוק הטבע היסודי – חוק שימור האנרגיה. אם תהליכים חומריים, כמו תהליכים פיזיולוגיים, נגרמו על ידי סיבה נפשית (אידיאלית), אז המשמעות היא הופעת אנרגיה יש מאין, שכן הנפשי אינה חומרית. מצד שני, אם תהליכים פיזיולוגיים (חומריים) היו יוצרים תופעות נפשיות, אז היינו נתקלים באבסורד מסוג אחר – האנרגיה נעלמת.

כמובן שאפשר להתנגד לכך שחוק שימור האנרגיה לא לגמרי נכון, אבל בטבע לא סביר שנמצא דוגמאות אחרות להפרת חוק זה. אפשר לדבר על קיומה של אנרגיה "נפשית" ספציפית, אבל במקרה זה יש צורך שוב לתת הסבר על המנגנונים להפיכת אנרגיה חומרית לסוג של "לא חומרי". ולבסוף, אפשר לומר שכל התופעות המנטליות הן חומריות במהותן, כלומר הן תהליכים פיזיולוגיים. ואז תהליך האינטראקציה בין הנשמה לגוף הוא תהליך האינטראקציה בין החומר לחומר. אבל במקרה זה, אתה יכול להסכים לאבסורד מוחלט. למשל, אם הרמתי את היד, אז זה מעשה תודעתי ובו בזמן תהליך פיזיולוגי מוחי. אם אחרי זה אני רוצה להכות עם זה מישהו (למשל, בן שיחי), אז התהליך הזה יכול לעבור למרכזים המוטוריים. עם זאת, אם שיקולים מוסריים גורמים לי להימנע מלעשות זאת, אז זה אומר שגם שיקולים מוסריים הם תהליך חומרי.

יחד עם זאת, למרות כל הטיעונים שניתנו כראיה לאופיו החומרי של הנפשי, יש צורך להסכים עם קיומן של שתי תופעות - סובייקטיביות (בעיקר עובדות התודעה) ואובייקטיביות (ביוכימיות, חשמליות ואחרות ב. המוח האנושי). זה יהיה די טבעי להניח שהתופעות הללו מתאימות זו לזו. אבל אם נסכים עם האמירות הללו, אז נעבור לצד של עיקרון אחר - עקרון ההקבלה הפסיכופיזיולוגית, הטוען על חוסר האפשרות של אינטראקציה בין תהליכים אידיאליים וחומריים.

יש לציין כי ישנם מספר זרמים של מקביליות. אלו הן מקבילות דואליסטית, היוצאת מהכרה במהות העצמאית של העקרונות הרוחניים והחומריים, והקבלה מוניסטית, הרואה בכל התופעות המנטליות והפיזיולוגיות שני צדדים של תהליך אחד. הדבר העיקרי שמאחד אותם הוא הקביעה שתהליכים נפשיים ופיזיולוגיים מתקיימים במקביל וללא תלות זה בזה. מה שקורה במוח מתאים למה שקורה במוח, ולהיפך, אבל התהליכים הללו אינם תלויים זה בזה.

נוכל להסכים לאמירה זו, אם ההיגיון בכיוון זה לא היה נמחק כל הזמן בשל הכחשת קיומו של הנפשי. לדוגמה, תהליך מוחי שאינו תלוי בנפשי מופעל לרוב על ידי דחף חיצוני: אנרגיה חיצונית (קרני אור, גלי קול וכו') הופכת לתהליך פיזיולוגי, אשר הופך במסלולים ובמרכזים, לוקח את צורה של תגובות, פעולות, מעשים התנהגותיים. יחד עם זה, מבלי להשפיע עליו בשום צורה, מתרחשים אירועים במישור מודע – דימויים, רצונות, כוונות. יחד עם זאת, התהליך הנפשי אינו משפיע על תהליכים פיזיולוגיים, לרבות תגובות התנהגותיות. כתוצאה מכך, אם התהליך הפיזיולוגי אינו תלוי בנפש, ניתן לתאר את כל פעילות חייו של אדם במונחים של פיזיולוגיה. במקרה זה, הנפש הופכת לאפיפנומן - תופעת לוואי.

לפיכך, שתי הגישות שאנו שוקלים אינן מסוגלות לפתור את הבעיה הפסיכופיזיולוגית. לכן, אין גישה מתודולוגית אחת לחקר בעיות הפסיכולוגיה. מאילו עמדות נמשיך כאשר בוחנים תופעות נפשיות?

מהאמור לעיל עולה כי קיים קשר הדוק בין תהליכים נפשיים ופיזיולוגיים. לכן, בהתחשב בתופעות נפשיות, נזכור תמיד שהן נמצאות באינטראקציה הדוקה עם תהליכים פיזיולוגיים, שהם, סביר להניח, קובעים זה את זה. יחד עם זאת, המוח האנושי הוא ה"מצע" החומרי המספק אפשרות לתפקוד של תופעות ותהליכים נפשיים. לכן, תהליכים נפשיים ופיזיולוגיים קשורים זה בזה וקובעים הדדית את התנהגות האדם.

מלכתחילה, נציין שאדם, כמו כל חיה אחרת, משתנה ללא הרף לא רק במהלך החיים, אלא אפילו תוך יום אחד, המקובע ב-DNA. מונחים כאלה המאפיינים אופי סטטי כסוג הטמפרמנט או האופי אינם ישימים לגביו. הבה נציג קצת סימון. רגשיות או מידת ההתרגשות היא תוצאה פסיכופיזיולוגית של משרעת הדחף העצבי. השינוי ברגשיות נגרם משינוי במשרעת הדחף העצבי, המתרחש כתוצאה מכניסה של גורם פיזיולוגי ספציפי לנוירון. הספציפיות או מידת הספציפיות של השגת המטרה היא תוצאה פסיכופיזיולוגית של המוליכות של הממברנות של תאי עצב. השינוי בספציפיות נגרם משינוי במוליכות של ממברנות של נוירונים שונים, המתווך גם על ידי גורם פיזיולוגי.

ההתנהגות של כל אדם מוסברת במלואה על ידי שני מרכיבים תת-מודעים: רגשיות וספציפיות, כמו גם ישירות על ידי התודעה. כל האנשים נוטים להיות פחות או יותר אמוציונליים, אז אנחנו יכולים לדמיין שהם נמצאים בסוג של "רגשיות ישירה". בנקודת קיצון אחת - האדם הכי לא רגשני, ובשנייה - הכי רגשית. באותו אופן, כל האנשים יהיו ממוקמים על מאפיין ישיר: בנקודת קיצון אחת יהיה האדם החלש ביותר, ובשנייה, הדמות החזקה ביותר.

המרכיב השלישי של מערכת זו, המודע, יהיה מכריע בהתנהגות האנושית, המתווכת על ידי התפתחות (תת-התפתחות) של חלקים שונים של האזורים האסוציאטיביים של קליפת המוח, כמו גם משרעת גדולה יותר (קטנה יותר) של הדחף העצבי. . בניגוד לקטגוריות תת-מודעות, בהן מתרחשים שינויים על פי חוקים ליניאריים, במרכיב המודע, שינויים בהתנהגות יובילו לשינויים בכל חלק מהאזורים האסוציאטיביים של קליפת המוח, כלומר. לקבל מראה נפח. במהלך חייו של אדם באזורים אסוציאטיביים נוצרים כל הזמן קשרים חדשים בין נוירונים וישנים נפתחים, נוירונים חדשים מופיעים וישנים מתכלים. זה ישפיע על ההתנהגות. כדי לסווג בצורה מדויקת יותר את ההתנהגות המודעת של אדם, הבה נבחן את התאמתן של כמה תופעות פסיכולוגיות לחלקים מסוימים של האזורים האסוציאטיביים. החלק התחתון של הטמפרו-אוקסיפיטלי-פריאטלי א.ז. יהיו מגוון אפשרויות לקבלת החלטות; קרוב יותר לחלק הזמני - עם דגש על מבני קול ודיבור, קרוב יותר לחלק האחורי של הראש - על מבני חזותיים. ככל שעבה יותר א.ז. קליפת המוח בחלק זה, ככל שיותר נוירונים יהיו מעורבים בהבנת המצב, כך יותר אפשרויות להיווצרות מחשבות, כך האדם שנון יותר. ככל שיהיו יותר נוירונים בחלק הזה של ה-a.z. לנבוח, ככל שאדם יהיה בעל תושייה יותר במחשבותיו, בפעולות לבניית מצב לעצמו, ללא קשר לעקרונות שהושפעו בילדותו. החלק הפריאטלי של האזור האסוציאטיבי הטמפורלי-אוקסיפיטלי-פריאטלי אחראי על הקשר עם המציאות, כלומר. עבה יותר א.ז. לנבוח כאן, ככל שיהיה מדויק יותר, כך ההחלטה תהיה נכונה יותר. לובניה א.ז. אחראי על למידה, חשיבה לוגית, מהירות ההבנה של תופעות חדשות. ככל שה-a.s. הפרונטלי גדול יותר, כך מוטמעים הרפלקסים המותנים החדשים שהוטבעו מילדות, למשל, אלה הקשורים לחינוך, ביתר תקיפות.

הבה נתעכב בקצרה על ההזדמנויות שיש לאנשים שבהם מפותחים את האזורים האסוציאטיביים של קליפת המוח בדרכים שונות. התנהגותו של אדם עם אזורים חזיתיים מפותחים ואזורים לא מפותחים אחרים תיקבע רק על פי הנורמות של המוסר המסורתי שנקבעו מילדות. וככל שהאזורים הקדמיים גדולים יותר, כך נורמות אלה יישמרו בצורה קפדנית יותר. תושבי ערים אמריקאיות קטנות עם מבנה כזה של אזורים אסוציאטיביים לא מתקינים מנעולים על דלתות הבתים שלהם; הם בהחלט ייקחו את הארנק שנמצא עם כסף למשטרה. כאשר ילד עם מבנה כזה של המוח אינו מקבל חינוך ראוי מילדות, התנהגותו נקבעת על ידי המידע הנלמד, לעתים קרובות יותר על ידי חמושים רבים מהטלוויזיה. בעתיד, אדם כזה יכול להחשיב את עצמו בכנות כעל אדם, אל, שטן שמותר לחוקק חוק על הפלנטה הזו, לקחת או לא לקחת חיים של אנשים. תופעה זו היא שעומדת בבסיס הירי ההמוני הרבים בעיירות קטנות בארצות הברית. מצד שני, אותם אזורי אגודה חזיתית, המפותחים היטב אצל רוב תושבי ארה"ב, חייבים להם מספר רב של פרסי נובל על הישגים במדעי הטבע.

אדם עם אזורים אסוציאטיביים טמפרו-אוקסיפיטליים מפותחים ופרונטליים לא מפותחים ישאף לעשות הכל בדרך שנוחה לו כרגע. אם ימצא ארנק עם כסף, אפילו עם עדים, הוא יעשה הכל כדי לא להיפרד ממנו. אדם עם אזורים כאלה הוא פקיד מושחת אידיאלי: "הפקיד" נמצא במקום שבו הוא עשוי או לא יכול לבצע את תפקידיו הרשמיים. ואם יוכל לקבל שוחד גם עבור מילוי תפקידו הישיר, הוא תמיד ישאף לעשות זאת, גם ביודעו שזה לא חוקי. העיקר שאף אחד לא יודע על זה. ולא תהיה לו חרטה. פקיד שמקבל שוחד, שפיתח גם אזורים טמפרו-אוקסיפיטליים וגם אזורים חזיתיים, יקבל חרטה. במקרה זה, הרצון לקבל כסף "קל" יתנהל בהבנה שלא ניתן לעשות זאת. וככל שלפקיד יש יותר אזורים חזיתיים, כך קטן הסיכוי שהוא יבצע מעשה בלתי חוקי.

אדם עם אזור פריאטלי מפותח, למשל, מדען, יבחר באפשרות הטובה ביותר לפתרון בעיה. וככל שיש לו יותר אזור זה, כך הפתרון יהיה מדויק יותר. האזור הפריאטלי עצמו אינו משתתף ביצירת אפשרויות לפתרון הבעיה. זה פותר את הבעיה כאילו מהסוף: אפשר או לא אפשרי, מדלג על כל פתרונות הביניים. האזור האסוציאטיבי הטמפרו-אוקסיפיטלי אחראי על מגוון האפשרויות. או, בגרסה אחרת, אם שני מדענים עם אותם אזורים פריאטליים יפתרו את הבעיה, לאדם עם אזורים טמפרו-אוקסיפיטליים גדולים יהיה פתרון מדויק יותר, הוא יוכל להמציא מספר רב יותר של אפשרויות עמוקות.

תיאוריה זו שונה מתאוריות קיימות בכך שהיא מבוססת לא על רשמים חיצוניים, לא על סטטיסטיקה, אלא על המבנה האנטומי של האורגניזם ועל מהלך התהליכים הפיזיולוגיים. והדבר המעניין ביותר הוא שכדי להעריך אדם, לא צריך להכריח אותו לעבור מאות מבחנים שונים. כל הפרמטרים של אדם נראים כלפי חוץ: לפי רגשיות, לפי מאפיין, לפי צורת מבנה המוח. ניתן לקבוע אזורים אסוציאטיביים על סמך ידע על תהליכי היווצרות המוח. החומר הלבן של המוח, או האקסונים של הנוירונים, תמיד יהיו פרופורציונליים לגודלו ולצורתו של גוף האדם. רקמת העצם של הגולגולת היא מאוד פלסטית. זה תמיד יעטוף את המוח. עם עלייה במוח הוא מתרחב ועם ירידה הוא מצטמצם. על ידי הסתכלות על הגולגולת האנושית, ניתן לקבוע אזורי אסוציאציה על ידי הפחתת נפח החומר הלבן מהנפח הכולל של המוח.

תיאוריה זו מאפשרת לא רק לקבוע התנהגות לפי מראה, אלא גם את הופעתו של אדם לפי התנהגותו: לדעת את המילים והפעולות של אדם, מבלי לראות אותו, אתה יכול לדבר על האזורים האסוציאטיביים שלו, מאפיין, רגשיות. אתה יכול גם לקבוע בקלות את הפרמטרים של אדם המאפשרים לך להשיג תוצאות מקסימליות בפעילויות מקצועיות. לדוגמה, הפרמטרים האידיאליים עבור שחקן שחמט הם האזורים הקדמיים, הטמפורליים-עורפיים, הפריאטליים המקסימליים, המינימום הרגשי והספציפיות. עבור המעמיס - כל אזורי המינימום, מקסימום ספציפיות ואמוציונליות. עבור מתמטיקאי, כל האזורים הם מקסימום, מינימום ספציפיות, מקסימום רגשיות. עבור המשורר, האזורים הקדמיים והפריאטליים הם מינימליים, האזור הטמפרו-אוקסיפיטלי הוא מקסימלי, הספציפיות והרגשיות מינימליות. עבור פקיד - המקסימום האזורים הקדמיים והפריאטליים, המינימום הטמפרו-אוקסיפיטלי, מקסימום ספציפיות ורגשיות.

הכרת הפרמטרים הבסיסיים (רגשיות, ספציפיות, סבירות) מאפשרת לקבוע במדויק התנהגות אנושית לפי המנגנון הבא: כל אירוע => פרמטרים בסיסיים => ניבוי ניואנסים התנהגותיים. לדוגמה, הפחד מטיסות במטוסים הוא תוצאה של השפעתם של אזורים אסוציאטיביים גדולים (אינטליגנציה מוגברת), אשר, בתורו, משמשת, למשל, כסיבה להיעדר ביטויים מגונים בלקסיקון של אדם זה.

נ.ב. בדיקת תיאוריה זו בפועל מאפשרת לנו לקבוע כי התנהגות אנושית נמצאת בקורלציה מלאה לתיאוריה זו.

מוסד חינוך ממלכתי

השכלה מקצועית גבוהה

"אקדמיית המכס הרוסית"

סנט פטרבורג על שם V.B. סניף בובקוב

אקדמיית המכס הרוסית

______________________________________________

החוג לפסיכולוגיה

מַסָה

בדיסציפלינה "פסיכולוגיה"

על הנושא "מוח ונפש: הקשר של המבנים העיקריים של המוח עם תהליכים נפשיים ומצב האדם".

הושלם על ידי: סטודנט שנה ה'
לימודים במשרה חלקית של הפקולטה
מכס, קבוצה 531-ז
א.א. וסילייב

בָּדוּק:

(ראשי תיבות, שם משפחה של המורה)

(תואר אקדמי, תואר אקדמי)

כיתה

חֲתִימָה

«___» 2010

סנט פטרסבורג

מבוא 3

1. מבנה המוח והנפש של האדם 5

2. התהליכים הנפשיים העיקריים של אדם והקשר שלהם עם המוח ……..…8

מסקנה……………………………………………………………………………………….16

רשימת ספרות בשימוש……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………….

מבוא

הנושא של חיבור זה "מוח ונפש: הקשר של המבנים העיקריים של המוח עם תהליכים נפשיים ומצבו של האדם" תופס מקום חשוב בחקר פסיכולוגיית האישיות בתוך הדיסציפלינה "פסיכולוגיה ופדגוגיה".

כל אדם בחברה המודרנית צריך להיות בעל ידע מדעי על נפש האדם. ידע זה מסייע בפתרון בעיות, הן בחיי היום יום, האישיים והן בתחום הפעילות המקצועית. כמו כן, ידע כזה משמש באופן פעיל על ידי מומחים מתעשיות שונות כדי לפתור, למשל, בעיות של חלוקה רציונלית של פונקציות בין אדם למחשב, בעיות של עיצוב מקומות עבודה אוטומטיים עבור מומחים בתחומים שונים, בעיות של פיתוח בינה מלאכותית מערכות, רובוטיקה ועוד.

הבעיה היא שלא ניתן להתייחס לביטויים של נפש האדם רק באמצעות חקר פעילות המוח. קשר הדוק קיים באופן טבעי, שכן נזק או נחיתות פיזיולוגית של המוח מובילים לנחיתות הנפש. המוח הוא החלק המרכזי של מערכת העצבים של בעלי חוליות, הנוצר על ידי תאי עצב ותאי גליה ותהליכים (http://ru.wikipedia.org/wiki/Brain). זהו גם איבר שפעילותו קובעת את הנפש, אך התוכן של נפש זה אינו מופק על ידי המוח עצמו, המקור שלו הוא העולם החיצון. כלומר, דרך האינטראקציה של האדם עם הסביבה החומרית והרוחנית המקיפה אותו מתרחשת התפתחותו, היווצרותו, תפקודו וביטויו של הנפשי.

לכן, המופשט ישקול: מבנה המוח ונפש האדם, התהליכים הנפשיים העיקריים של האדם, הקשר בין מבנה המוח למצבים נפשיים, תכונותיו הנפשיות של האדם.

אדם אינו חודר לעולם רק בעזרת התהליכים הקוגניטיביים שלו. הוא חי ופועל בעולם הזה, יוצר אותו לעצמו על מנת לספק את צרכיו, מבצע פעולות מסוימות. תהליכים, מצבים ומאפיינים נפשיים בקושי ניתנים להבנה עד הסוף, אם הם לא נחשבים בהתאם לתנאי חייו של אדם, כיצד מאורגנת האינטראקציה שלו עם הטבע והחברה. למרות שכל צורות הביטוי של הנפש נלמדות בנפרד, במציאות הן קשורות זו בזו ויוצרות שלם אחד.

מבנה המוח ונפש האדם

המוח (לטינית cerebrum, יוונית אחרת ἐγκέφαλος) הוא חלק ממערכת העצבים המרכזית של הרוב המכריע של הקורדיטים, קצה ראשו; בבעלי חוליות, הוא ממוקם בתוך הגולגולת. במינוח האנטומי של בעלי חוליות, כולל בני אדם, המוח בכללותו מכונה לרוב אנצפלון - צורה לטינית של המילה היוונית; במקור המוח הלטיני הפך לשם נרדף למוח גדול (telencephalon) 1 .

המוח מורכב ממספר רב של נוירונים המחוברים ביניהם על ידי קשרים סינפטיים. באינטראקציה דרך קשרים אלה, נוירונים יוצרים דחפים חשמליים מורכבים השולטים בפעילות האורגניזם כולו.

האזורים והפרטים החשובים ביותר של מבנה המוח הקשורים לנפש הם: ההמיספרה השמאלית והימנית 2.

נפש האדם היא רמה גבוהה יותר מבחינה איכותית מנפש החיות. התודעה, המוח האנושי התפתח בתהליך של פעילות עבודה, אשר נוצרה עקב הצורך לבצע פעולות משותפות להשגת מזון במהלך שינוי חד בתנאי החיים של האדם הפרימיטיבי. ולמרות שהמאפיינים הביולוגיים והמורפולוגיים הספציפיים של אדם היו יציבים במשך אלפי שנים, ההתפתחות של נפש האדם התרחשה בתהליך של פעילות עבודה. פעילות העבודה היא יצרנית; העבודה, המבצעת את תהליך הייצור, מוטבעת במוצר שלה, כלומר, יש תהליך של התגלמות, אובייקטיביזציה בתוצרי הפעילות של אנשים של הכוחות והיכולות הרוחניות שלהם. לפיכך, התרבות החומרית והרוחנית של האנושות היא צורה אובייקטיבית של התגלמות של הישגי ההתפתחות הנפשית של האנושות.

נפש האדם מורכבת ומגוונת בביטוייה. ישנן שלוש קבוצות גדולות של תופעות נפשיות (ראה טבלה 1) 3 .

טבלה 1. מבנה נפש האדם.

תהליכים נפשיים הם השתקפות דינמית של המציאות בצורות שונות של תופעות נפשיות. התהליך הנפשי הוא מהלך של תופעה נפשית שיש לה התחלה, התפתחות וסוף, המתבטאים בצורת תגובה. יחד עם זאת, יש לזכור שסופו של תהליך נפשי קשור קשר הדוק לתחילתו של תהליך חדש. מכאן ההמשכיות של הפעילות הנפשית במצב ערות של אדם.

תהליכים נפשיים נגרמים הן מהשפעות חיצוניות והן מהגירויים של מערכת העצבים המגיעים מהסביבה הפנימית של האורגניזם. תהליכים נפשיים מספקים את היווצרות הידע ואת הוויסות העיקרי של ההתנהגות והפעילויות האנושיות.

יש להבין מצב נפשי כרמה יציבה יחסית של פעילות נפשית שנקבעה בזמן נתון, המתבטאת בפעילות מוגברת או ירידה של הפרט. כל אדם חווה מצבים נפשיים שונים על בסיס יומיומי. במצב נפשי אחד העבודה הנפשית או הפיזית מתנהלת בקלות ובפרודוקטיביות, במצב אחר היא קשה ולא יעילה. מצבים נפשיים הם בעלי אופי רפלקסי: הם מתעוררים בהשפעת המצב, גורמים פיזיולוגיים, מהלך העבודה, זמן והשפעות מילוליות.

התכונות הנפשיות של אדם הן הרגולטורים הגבוהים והיציבים ביותר של פעילות נפשית. יש להבין את התכונות הנפשיות של אדם כתצורות יציבות המספקות רמת פעילות והתנהגות איכותית-כמותית מסוימת האופיינית לאדם נתון.

כל תכונה נפשית נוצרת בהדרגה והיא תוצאה של פעילות רפלקטיבית ומעשית.

2. תהליכים נפשיים אנושיים בסיסיים והקשר שלהם עם המוח

תחושות הן השתקפות של המאפיינים האישיים של עצמים הפועלים על החושים. התחושות הן אובייקטיביות, שכן הן תמיד משקפות גירוי חיצוני, ומצד שני הן סובייקטיביות, שכן הן תלויות במצב מערכת העצבים ובמאפיינים האישיים. איך אנחנו מרגישים? על מנת שנהיה מודעים לכל גורם או מרכיב של המציאות, יש צורך שהאנרגיה הנובעת ממנו (תרמית, כימית, מכנית, חשמלית או אלקטרומגנטית) תספיק קודם כל כדי להפוך לגירוי, כלומר לעורר. כל אחד מהקולטנים שלנו. . רק כאשר מתעוררים דחפים חשמליים בקצות העצבים של אחד מאיברי החישה שלנו, תהליך התחושה יכול להתחיל. הסיווג הנפוץ ביותר של תחושות - I. Sherington 4:

1) exteroceptive - להתעורר כאשר נחשפים לגירויים חיצוניים על קולטנים הממוקמים על פני הגוף;

2) interoreceptive - סימן מה קורה בגוף (רעב, צמא, כאב);

3) פרופריוצפטיבי - ממוקם בשרירים ובגידים.

התוכנית של שררינגטון מאפשרת לנו לחלק את המסה הכוללת של תחושות חוץ לתחושות מרוחקות (חזותיות, שמיעתיות) ותחושות מגע (מישוש, גוסטטורי). תחושות ריח תופסות עמדת ביניים במקרה זה. הקדום ביותר הוא רגישות אורגנית (תחושת רעב, צמא, שובע, כמו גם קומפלקסים של כאב ותחושות מיניות), ואז הופיעו צורות מגע, בעיקר מישוש (תחושות לחץ, מגע). והצעירים ביותר מבחינה אבולוציונית צריכים להיחשב שמיעתיים; ובעיקר מערכות הקולטנים החזותיים.

קליטה ועיבוד על ידי אדם של מידע המתקבל באמצעות החושים מסתיים בהופעת תמונות של אובייקטים או תופעות. תהליך יצירת התמונות הללו נקרא תפיסה ("תפיסה"). תכונות התפיסה העיקריות כוללות את הדברים הבאים: 1) התפיסה תלויה בניסיון העבר, בתוכן הפעילות הנפשית של האדם. תכונה זו נקראת התפיסה. כאשר המוח מקבל נתונים לא שלמים, מעורפלים או סותרים, הוא מפרש אותם בדרך כלל בהתאם למערכת שכבר הוקמה של דימויים, ידע, הבדלים פסיכולוגיים אינדיבידואליים (לפי צרכים, נטיות, מניעים, מצבים רגשיים). אנשים המתגוררים בבתי מגורים עגולים (אלאוטים) מתקשים לנווט בבתים שלנו עם שפע של קווים ישרים אנכיים ואופקיים. גורם תפיסותמסביר הבדלים משמעותיים בתפיסה של אותן תופעות על ידי אנשים שונים או על ידי אותו אדם בתנאים שונים ובזמנים שונים.

2) מאחורי התמונות הקיימות של אובייקטים, התפיסה שומרת על גודלם וצבעם, ללא קשר למרחק ממנו אנו מסתכלים עליהם ובאיזו זווית אנו רואים. (חולצה לבנה נשארת לנו לבנה גם באור וצל עזים. אבל אם ראינו רק חתיכה קטנה ממנה דרך החור, היא הייתה נראית לנו די אפורה בגוון). תכונה זו של תפיסה נקראת קְבִיעוּת.

3) אדם תופס את העולם בצורה של אובייקטים נפרדים, הקיימים ללא תלות בו, מנוגדים לו, כלומר, התפיסה היא דמות הנושא.

4) תפיסה, כביכול, "משלימה" את התמונות של האובייקטים שהיא קולטת, משלימה את נתוני התחושות עם האלמנטים הדרושים. זה יושרהתפיסה.

5) התפיסה אינה מוגבלת ליצירת דימויים חדשים, אדם מסוגל לממש את תהליכי התפיסה "שלו", מה שמאפשר לנו לדבר על אופי מוכלל באופן משמעותיתפיסה.

לתפיסה של כל תופעה יש צורך שהיא תוכל לגרום לתגובה, שתאפשר לנו "לכוון" אליה את החושים. אוריינטציה שרירותית או בלתי רצונית כזו וריכוז של פעילות נפשית על אובייקט תפיסה כלשהו נקרא קשב. בלעדיו, תפיסה בלתי אפשרית.

לתשומת לב יש פרמטרים ותכונות מסוימות, המאפיינות במידה רבה את היכולות והיכולות האנושיות. המאפיינים העיקריים של תשומת הלב כוללים בדרך כלל את הדברים הבאים.

1. ריכוז. זהו אינדיקטור למידת ריכוז התודעה על אובייקט מסוים, עוצמת התקשורת איתו. ריכוז תשומת הלב פירושו שנוצר מרכז זמני (מיקוד) של כל פעילות פסיכולוגית של אדם.

2. אינטנסיביות. מאפיין את יעילות התפיסה, החשיבה והזיכרון בכלל.

3. יציבות. היכולת לשמור על רמות גבוהות של ריכוז ועוצמת קשב לאורך זמן. זה נקבע לפי סוג מערכת העצבים, מזג, מוטיבציה (חידוש, חשיבות הצרכים, תחומי עניין אישיים), כמו גם תנאים חיצוניים של פעילות אנושית.

4. נפח - מספר הגירויים ההומוגניים שנמצאים במוקד תשומת הלב של מבוגר - מ-4 עד 6 חפצים, עבור ילד - לא יותר מ-2-3. כמות הקשב תלויה לא רק בגורמים גנטיים וביכולת הזיכרון לטווח קצר של האדם. המאפיינים של האובייקטים הנתפסים והמיומנויות המקצועיות של הנושא חשובים אף הם.

5. התפלגות, כלומר היכולת להתמקד במספר עצמים בו זמנית. במקביל, נוצרים מספר מוקדים, מוקדי קשב, המאפשרים לבצע מספר פעולות או לפקח על מספר תהליכים במקביל, מבלי לאבד דבר מתחום הקשב. נפוליאון יכול, על פי עדויות מסוימות, להכתיב למזכיריו שבעה מסמכים דיפלומטיים חשובים בו-זמנית.

6. החלפת קשב מובנת כאפשרות למעבר קל יותר ודי מהיר מסוג פעילות אחד לאחר. מיתוג קשור גם מבחינה פונקציונלית לשני תהליכים בכיוונים שונים: הדלקה וכיבוי של תשומת הלב. המעבר יכול להיות שרירותי, ואז המהירות שלו היא אינדיקטור למידת השליטה הרצונית של הנבדק על תפיסתו, ולא רצונית, הקשורה להסחת דעת, שהיא אינדיקטור למידת חוסר היציבות הנפשית או מעידה על הופעת גירויים בלתי צפויים חזקים .

זיכרון הוא איכות קוגניטיבית, מנגנונים ותהליכים המבטיחים שינון אנושי, שימור ושחזור של חוויה ומידע משמעותי. שינון, שימור, זיהוי, היזכרות ושחזור הם התהליכים העיקריים של זיכרון 5.

נהוג להבחין בין שינון מכני לסמנטי. תהליך שינון רוטינה משעמם. במקרה זה, הקשרים הפנימיים, המהותיים של תופעות ואירועים אינם נחשפים, נדרשות חזרות מרובות. שינון סמנטי, או לוגי, מבוסס על חדירה עמוקה למשמעות של תופעות או אובייקטים. שמירה היא תהליך לא פסיבי של שמירת מידע. בפסיכולוגיה נחשפה התלות של שימור במסגרות אישיות (אוריינטציה מקצועית של זיכרון, חרדה בזיכרון רגשי), תנאים וארגון של שינון. תפקיד מיוחד בשימור מידע, אלגוריתמי פעולה משוחק על ידי היישום המעשי שלהם, תרגול. השמעה היא תהליך של אחזור חומר מאוחסן מהזיכרון. רבייה היא בלתי רצונית, כאשר מחשבה צצה בזיכרון ללא כוונת אדם, ושרירותית, כאשר מתבססת זהות הנתפס והמאוחסן בזיכרון. הסיוע הטוב ביותר להיזכר בו הוא ההסתמכות על הכרה. על ידי השוואה של מספר רעיונות או תמונות דומים, אדם יכול לזכור ביתר קלות, ולפעמים פשוט לזהות את הנכונים ביניהם.

הזיכרון מתפתח במאבק נגד השכחה. שכחה היא תהליך הפוך של זכירה. השכחה מתבררת כעמוקה יותר, ככל שחומר מסוים נכלל בפעילות בתדירות נמוכה יותר, כך היא הופכת פחות משמעותית להשגת מטרות החיים בפועל.

קיימים סוגי הזיכרון הבאים: מילולי-לוגי ופיגורטיבי. זיכרון פיגורטיבי מחולק לחזותי, שמיעתי, מוטורי. בהתאם להגדרה של משך האחסון (זכור לכמה דקות או זכור לזמן ארוך), מבחינים בזיכרון לטווח קצר ולטווח ארוך.

חשיבות רבה לפיתוח הזיכרון המקצועי הם חינוך למצפוניות, אחריות, עניין במומחיות, היכרות עם שיטות שינון אפקטיביות, אחסון בזיכרון ושעתוק מידע והכשרת זיכרון מתאימה 6 .

חשיבה היא תהליך קוגניטיבי מנטלי המורכב מהשתקפות מתווכת ומוכללת של המציאות על קשריה ויחסיה המהותיים והמורכבים. חשיבה בלתי אפשרית ללא שפה. הודות לחשיבה, אדם לומד לא רק מה ניתן לתפוס ישירות בעזרת החושים שלנו, אלא גם מה נסתר מתפיסה ישירה וניתן לדעת רק כתוצאה מניתוח, השוואה, הכללה.

צורות החשיבה העיקריות הן: מושגים, שיפוטים ומסקנות. מושג הוא מחשבה המשקפת את המאפיינים הכלליים, המהותיים והמיוחדים (ספציפיים) של אובייקטים ותופעות של המציאות. תוכן המושגים מתגלה בפסקי דין, המובעים תמיד בצורה מילולית – בעל פה או בכתב, בקול או בפני עצמו. שיפוט הוא השתקפות של הקשרים בין אובייקטים ותופעות של מציאות או בין תכונותיהם ותכונותיהם. שיפוטים הם או נכונים או שקריים. מסקנות - מסקנה על אובייקטים מסוימים, תופעות, תהליכים. ישנם שני סוגים עיקריים של הסקה: 1) הסקה אינדוקטיבית (אינדוקציה) ממקרים מיוחדים לעמדה כללית ו-2) דדוקטיבית (דדוקציה) - מעמדה כללית (שיפוט) למקרה מסוים.

השתקפות העולם הסובב בתהליך החשיבה מתבצעת בעזרת פעולות מנטליות: ניתוח, סינתזה, השוואה, הפשטה, הכללה, קונקרטיזציה, סיסטמטיזציה, סיווג. ניתוח הוא פירוק של שלם לחלקיו המרכיבים אותו.

סינתזה היא שחזור של מה שפורק למכלול על בסיס קשרים חיוניים שהתגלו בניתוח. פעולת ההשוואה מורכבת מהשוואת דברים, תופעות, תכונותיהם וזיהוי משותף או הבדלים ביניהם. פעולת ההפשטה מורכבת מהעובדה שדעתו של אדם מוסחת מהתכונות הלא חיוניות של הנושא הנלמד, תוך הדגשת העיקר, העיקרי בו. ההכללה מצטמצמת לאיחוד של אובייקטים רבים של תופעות לפי תכונה משותפת כלשהי. קונקרטיזציה היא תנועת המחשבה מהכלל לפרט, לעתים קרובות זוהי הקצאה של כמה היבטים ספציפיים של אובייקט או תופעה. הסיווג כרוך בשיוך של אובייקט בודד, תופעה לקבוצת אובייקטים או תופעות. זהו סיכום הפרט תחת הכלל, המבוצע בדרך כלל על פי המאפיינים המשמעותיים ביותר. שיטתיות היא סידור מחשבתי של אובייקטים רבים בסדר מסוים. בהתאם לאופי הפעילות הקוגניטיבית האנושית, הפסיכולוגיה מבדילה בין חשיבה ויזואלית-אפקטיבית, פיגורטיבית ומופשטת.

חשיבה ויזואלית-אפקטיבית באה לידי ביטוי ישירות בתהליך הפעילות האנושית. חשיבה פיגורטיבית מתקדמת על בסיס דימויים, רעיונות שאדם תפס ולמד קודם לכן. חשיבה מופשטת ומופשטת מתבצעת על בסיס מושגים, קטגוריות בעלות עיצוב מילולי ואינן מיוצגות באופן פיגורטיבי.

החשיבה של כל אדם מאופיינת בתכונות מסוימות: עומק, גמישות, רוחב, מהירות, תכליתיות, עצמאות ועוד כמה.

דיבור הוא התהליך המנטלי של שימוש בשפה כדי להחליף מידע, לתקשר ולפתור בעיות אחרות. הדיבור האנושי מתפתח ומתבטא באחדות עם החשיבה. תוכן וצורת הדיבור של אדם תלויים במקצועו, ניסיונו, מזגו, אופיו, יכולותיו, תחומי העניין, מצביו ועוד. בעזרת הדיבור אנשים מתקשרים זה עם זה, מעבירים ידע, משפיעים זה על זה, משפיעים על עצמם. דיבור בפעילות מקצועית הוא נושא מידע ואמצעי לאינטראקציה. בפעילות הדיבור של מומחה ניתן להבחין בדיבור בעל פה ובכתב, פנימי וחיצוני, דיאלוגי ומונולוג, יומיומי ומקצועי, מוכן ולא מוכן.

דמיון הוא תהליך מנטלי של יצירת דימויים, רעיונות ומחשבות חדשים המבוססים על ניסיון קיים, על ידי מבנה מחדש של רעיונותיו של האדם. הדמיון קשור קשר הדוק עם כל שאר התהליכים הקוגניטיביים ותופס מקום מיוחד בפעילות הקוגניטיבית האנושית. הודות לתהליך זה, אדם יכול לצפות את מהלך האירועים, לחזות את התוצאות וההשלכות של מעשיו ומעשיו. זה מאפשר לך ליצור תוכניות התנהגות במצבים המאופיינים בחוסר ודאות 7 .

מנקודת מבט פיזיולוגית, דמיון הוא תהליך היווצרותן של מערכות חדשות של קשרים זמניים כתוצאה מהפעילות האנליטית והסינטטית המורכבת של המוח.

הדמיון הוא אקטיבי ופסיבי. בפסיכולוגיה מבחינים בשני סוגים של דמיון פעיל: יצירתי ויצירתי. לדוגמה, עורך דין מנוסה על בסיס עובדות אינדיבידואליות, עקבות האירוע, כביכול, משחזרים תמונה מלאה למדי של המצב. דמיון יצירתי הוא תהליך יצירת תמונות חדשות, כלומר. תמונות של אובייקטים שאינם קיימים במציאות. המצאות, רציונליזציה, פיתוח צורות חדשות של חינוך וחינוך מבוססים על דמיון יצירתי. הדמיון יכול להיות גם פסיבי, להרחיק אדם מהמציאות, מפתרון בעיות מעשיות. אדם, כביכול, נכנס לעולם פנטזיה וחי בעולם הזה, לא עושה כלום (מנילוביזם) ובכך מתרחק מהחיים האמיתיים. ערכו של אדם נקבע לפי אילו סוגי דמיון שוררים בו: ככל שהוא פעיל ומשמעותי יותר, כך האדם בוגר יותר.

סיכום

ראוי לציין כי הידע על הקשר של מבנה המוח חשוב מאוד לכל אדם. הכרת תהליכים נפשיים מאפשרת לנו לשלוט במצבינו.

יש צורך ללמוד לשלוט במדינות שלך כדי להשיג תוצאות מקצועיות גבוהות יותר. זה חשוב גם לתקשורת ומימוש עצמי של הפרט.

כל הידע הזה יעזור לך לממש את עצמך בחיים ולמצוא את הייעוד שלך.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

1. קרול ו.מ. פסיכולוגיה ופדגוגיה: ספר לימוד לאוניברסיטאות טכניות / מהדורה ב', מתוקן והושלם, מ.: בית ספר גבוה, 2004. - 325 עמ'.

2. נמוב ר.ש. פסיכולוגיה: ספר לימוד לתלמידי מוסדות פדגוגיים גבוהים ב-3 ספרים. - מהדורה רביעית. – M.: Vlados, 2003. – 688s.

3. Slastenin V.A., Kashirin V.P. פסיכולוגיה ופדגוגיה: ספר לימוד לתלמידי מוסדות חינוך גבוהים. - מ.: אקדמיה, 2001. - שנות ה-480.

4.Radugin A.A. פסיכולוגיה ופדגוגיה: ספר לימוד לבתי ספר תיכוניים. - מ.: מרכז, 2003. - 256 עמ'.

5. סטוליארנקו א.מ. פסיכולוגיה ופדגוגיה: ספר לימוד לבתי ספר תיכוניים. – מ.: UNITI-DANA, 2004. – 423С.

6. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. פסיכולוגיה ופדגוגיה בשאלות ותשובות. - רוסטוב-על-דון: פניקס, 2000. - 576s.

1 F. Bloom, A. Leizerson, L. Hofstadter, "מוח, שכל והתנהגות" עמ' 154

2 Savelyev A. V. ריאליזם של התיאוריה של ארגון עצמי מודולרי של המוח הקטן // Journal of Problems of the Evolution of Open Systems. - קזחסטן, אלמטי: 2007. - ת' 9. - מס' 1. - ס' 93-101

3 קרול V.M. פסיכולוגיה ופדגוגיה: ספר לימוד לאוניברסיטאות טכניות / מהדורה ב', מתוקן והושלם, מ.: בית ספר גבוה, 2004. - 325 עמ', עמ' 35

4 נמוב ר.ס. פסיכולוגיה: ספר לימוד לתלמידי מוסדות פדגוגיים גבוהים ב-3 ספרים. - מהדורה רביעית. - M.: Vlados, 2003. - 688s., עמ' 105

רָאשִׁי נַפשִׁי תהליכיםדִמיוֹן תקציר >> פסיכולוגיה

בְּ מוֹחַ בן אנושדמיון מקומי? עם העבודה של מה שידוע לנו עצבני אורגני מבניםזה קָשׁוּר? לא... לדמיון יש בחיים בן אנושאיך זה משפיע עליו נַפשִׁי תהליכיםו מדינותואפילו על...

רָאשִׁי נַפשִׁי תהליכיםדִמיוֹן

תקציר >> פסיכולוגיה

... קָשׁוּרעם פעילות האורגניזם, בהיותו בו זמנית ה"נפשי" מכולם נַפשִׁי תהליכיםו מדינות..., איפה ב מוֹחַ בן אנושהדמיון הוא מקומי, עם עבודתם של מערכות העצבים המוכרות לנו מבניםזה קָשׁוּר, היום...

הנפש היא תכונה של המוח לשקף את הסביבה ולווסת את ההתנהגות והפעילויות האנושיות.

איבר הנפש הוא מוֹחַ. המוח עובד באופן רפלקסיבי. רפלקס (מ-lat. Reflexus - השתקפות) - זוהי תגובתו של אורגניזם חי להשפעה כזו או אחרת, המתבצעת דרך מערכת העצבים, שהאיבר המרכזי שלה הוא המוח.בתגובה להשפעות חיצוניות, הגוף מסתגל לעולם החיצון.

הרעיון של רפלקס כתגובה טבעית של הגוף להשפעות חיצוניות גובש כבר במאה ה-17. אולם, ר' דקארט, לראשונה, העמדה שכל פעולות חיי הנפש במבנה ובדינמיקה שלהם הם רפלקסים, הועלתה על ידי I. M. Sechenov (1829-1905). ביצירתו "רפלקסים של המוח" (1863), הוא כינה תהליכים נפשיים "החוליה האמצעית" של פעולת הרפלקס.

תורת הרפלקס של I. M. Sechenov הייתה צעד משמעותי בהתפתחות הפסיכולוגיה, שכן היא ביססה את מקורן של כל התופעות המנטליות; נחישותם על ידי העולם החיצון והקשר עם פעולות אנושיות.

הרעיונות של I.M. Sechenov על פעילות הרפלקס של המוח פותחו ואוסמו ניסיוני על ידי I.P. פבלוב (1849-1936). הוא חשף מספר דפוסי ויסות על ידי המוח של האינטראקציה של בעלי חיים ובני אדם עם העולם החיצון. למשל, כלל כזה כדמות דליקה של דג לבן של השתקפות נפשית, פירושו שכל מערכת חיה בוחרת רק השפעות חיצוניות משמעותיות עבורה. גם אצל בעלי חיים, השתקפות היא תמיד ניתוח ביולוגי - בחירת אלמנטים חיוניים של מידע, מעין קידוד של גירויים (חתולים מגיבים מעט לטונים טהורים, אבל מבחינים בקלות בשריטה בקושי מורגשת). כל זה מאוד מסובך ומשופר בפעילות התצוגה של אדם, שכן הסלקטיביות של התצוגה האנושית היא גבוהה ביותר. תחום ההשפעות המשמעותיות נקבע על ידי הצרכים הדומיננטיים של האדם. המהות של אות הגירוי אינה טמונה בתכונות הפיזיקליות והכימיות שלו, אלא במה שהוביל אותו, מדוע הוא נחוץ (אנו תופסים את הצבע האדום של הסמפור לא כתופעה פיזיקלית של תכונה מסוימת, אלא כגירוי אות ש מזהיר מפני איום וגורם להדדיות מסוימת). אותו מידע יכול להיות משודר על ידי אותות שונים בתכונותיהם, במקביל לאותו גירוי יכול להיות ערך אות שונה.

תוצאות הפעולות שבוצעו משתקפות במוח, ולאחר מכן מותאמות הפעולות ההפוכות בהתאם להשפעה שהושגה. תהליך זה קיבל שם מָשׁוֹב. משוב נחוץ לכל מערכת ויסות עצמית, שהיא אורגניזם חי. תכונה אוניברסלית זו של פעילות מנטלית הוכחה על ידי P.K. אנוכין וב.א. ברנשטיין. הם גילו שבקליפת המוח קיים מנגנון הערכה - מקבל פעולה, שמקבל משוב ומשווה אותו למטרה העיקרית של הפעולה. התוצאה של השוואה זו עשויה להיות פעולה חדשה ומדויקת יותר. ככה זה הולך ויסות עצמי. המוח מבצע במקביל את תפקידי התפיסה ובחירת האותות, מעבד אותם לאותות מתקנים וויסות בעזרת אותות-פעולות ומצבים אלו של הגוף.

ניתן לאתר את הקשר בין הנפש למוח בדרכים רבות. השתקפות נפשית בעולם החי מתבצעת ברמות שונות בהתאם לארגון המבני של המוח, המבנה האנטומי שלו ופעילותו התפקודית. ניתן לראות את התלות של רמת השתקפות בהתבגרות המוח באונטוגניה. תת התפתחות אנטומית של המוח האנושי או הפרות של הפעילות התפקודית שלו מלווים גם בהפרעה נפשית.

לדוקטרינת המוח ותפקודיו הנפשיים יש היסטוריה ארוכה, שבה ניתן להבחין בין שתי מגמות: הראשונה קשורה לחקר לוקליזציה של תפקודים נפשיים בהתאם לאזורים האנטומיים של קליפת המוח, השנייה מחשיבה את המוח ועבודתו בכללותה.

המוח האנושי הוא מערכת מורכבת מאוד הפועלת כמכלול מובחן. הפונקציות של המחלקות השונות שלה הקשורים למבנה עדין, מיקרוסקופי, מה שנקרא ציטוארכיטקטוניקה.

המוח מורכב משני חלקים - ההמיספרה הימנית והשמאלית, הכוללים את קליפת המוח. קליפת המוח - השכבה העליונה של ההמיספרות - היא בעיקר תאי עצב. הם נקראים נוירונים, או נוירונים.

לפי החוקרים, המוח מורכב מ-100,000,000,000 נוירונים - תאי עצב בודדים. כל תא מוח כזה מחובר לכ-15,000 נוירונים אחרים ויוצר מעין רשת המשלבת ואוגרת כמות גדולה של מידע. לפי הפסיכולוג האמריקני ד' קון ומדענים אחרים, ייתכן שיש יותר "נתיבים" במוח המחברים נוירונים מאשר יש אטומים ביקום כולו. באופן פיגורטיבי, כל העולם ממוקם בתאי מוח במשקל 1.4-2.2 ק"ג.

נוירונים מאוחדים ברשתות גדולות והם הבסיס לתפקוד של כל התופעות המנטליות: תהליכים, מצבים, אינטלקט ותודעה אנושית.

כל נוירון ייחודי בצורתו ובגודלו ומורכב מסיבים המקבלים אותות קלט, הגוף הראשי שמקבל את האות (מידע) ומעביר דחפים עצביים לאורך הסיב, ומסיבים הנושאים את האות אל מחוץ לגוף תא העצב.

החיבור של סיבים אלו מבטיח העברת אותות בין נוירונים. כל נוירון הוא כמו סוללה ביולוגית מיקרוסקופית, שבזכותה חיות מולקולות טעונות חשמלית הנקראות יונים בתוך ומסביב לתא העצב. לנוירונים יש מטען חשמלי חיובי או שלילי והם יכולים להיות במצב של מנוחה, עירור או פוטנציאל פעולה.

דחפים עצביים הם לא רק חשמליים, אלא גם כימיים באופיים. האחרון קשור לתפקוד של סינפסות. סינפסה היא חלל מיקרוסקופי בין שני נוירונים שדרכו מועברים אותות. תפקודו של המוח נחקר על ידי I.M. Sechenov, I.P. פבלוב, ס. קוסטיוק ואחרים. השקפותיהם היו בעלות חשיבות מתקדמת לפיתוח לא רק הפיזיולוגיה, אלא גם הפסיכולוגיה. כעת הבעיות הללו נחקרות במכון לפיזיולוגיה של האקדמיה למדעים של אוקראינה, במכון סנט פטרבורג למוח של האקדמיה הרוסית למדעים, ובמכונים דומים במערב אירופה ובארה"ב.

הוכח שסוג כזה או אחר של פעילות נפשית קשור למרכזים מסוימים של קליפת המוח. זהו מה שנקרא "עקרון המבנה" (על פי IP Pavlov) של המוח. עם זאת, לפי "מרכז" צריך להבין לא רק אזור מסוים של קליפת המוח, אלא אינטראקציות מורכבות של אזורי מוח רבים, שיכולים פחות או יותר להחליף זה את זה. זה מה שנקרא לוקליזציה דינמית של פונקציות. אז באונות המצחיות מתבצע תכנות וויסות תנועות, פעולות, השוואה ביניהם, הערכת תוצאות. הקורטקס האחורי קולט ומעבד מידע. קדמי - מייצר הוראות. רשת תאי העצב שממלאת את "חדרי המוח" נקראת היווצרות רשתית. זוהי, כביכול, מערכת האנרגיה של המוח, היא שומרת על הטון הכללי של הקורטקס ועל תשומת הלב של הגוף. המוח הוא מערכת פלסטית ביותר: אזורים מסוימים יכולים לקבל את התפקודים של אחרים (ניתן לראות זאת במקרים של שיקום תפקודים נפשיים במהלך שבץ).

דפוס כללי פתוח שכזה: ככל שהאיבר חשוב יותר לחיה או לאדם, כך ייצוגו תופס מקום רב יותר בקליפת המוח.

עם זאת, בבני אדם, מרכזים שיש להם מוסד מיוחד מאוד תופסים אזורים לא משמעותיים בקליפת המוח, שרובם שייכים לאזור האסוציאטיבי המשלב את עבודת המוח למכלול אחד. המוח פועל כמערכת תפקודית אחת, שכל מרכיב בה משתתף בתהליך הוליסטי באופן ספציפי. עבור תפקודים נפשיים מורכבים, כגון חשיבה, דמיון יצירתי, רצון, אין מרכזים מיוחדים, הם מתבצעים כמערכת מאורגנת בצורה מורכבת ומווסתת את עצמה. פעילות נפשית קשורה לתהליכים נוירודינמיים בהתניה החברתית-היסטורית המורכבת שלהם. באופן כללי, הפעילות האינטגרלית של המוח נשארת "קופסה שחורה". אנחנו יודעים מה נכנס ויוצא, אבל מה שמתרחש במוח נותר ברובו לא ידוע. הבסיס הנוירופיזיולוגי של התפקודים המנטליים הגבוהים יותר של התודעה והמודעות העצמית נשאר עניין לעתיד.