<<…>> בעוד כמה שני שירים, שהוצבו בשני הספרים הראשונים של "רשימות המולדת" ב-1839, עוררו כל כך הרבה עניין בלרמונט בציבור, אישרו את שמו של המשורר בתקוות גדולות עבורו, פתאום מופיע לרמונטוב עם הסיפור. "בלה", כתוב בפרוזה. זה הפתיע את כולם לטובה יותר, שכן הוא חשף את כוחו של הכישרון הצעיר עוד יותר והראה את הגיוון והרבגוניות שלו. בסיפור, לרמונטוב היה אותו יוצר כמו בשיריו. מהפעם הראשונה אפשר היה להבחין שהסיפור הזה לא בא מתוך רצון לעניין את הציבור אך ורק בסוג הספרות שהוא אוהב, לא מתוך חיקוי עיוור של עשיית מה שכולם עושים, אלא מאותו מקור שממנו שיריו יצאו - מתוך אופי יצירתי עמוק, זר לכל המניעים, למעט השראה. שירה לירית וסיפור החיים המודרניים משולבים בכישרון אחד. שילוב כזה של סוגי שירה לכאורה כל כך הפוכים אינו נדיר בתקופתנו. שילר וגתה היו תמלילים, סופרים ומחזאים, אם כי היסוד הלירי תמיד נשאר דומיננטי ושולט בהם. פאוסט עצמו הוא יצירה לירית בצורה דרמטית. השירה של זמננו היא בעיקר רומן ודרמה; אבל הליריקה עדיין נשארת היסוד המשותף של השירה, כי היא היסוד המשותף של הרוח האנושית. כמעט כל משורר מתחיל בליריות, כשם שכל אומה מתחילה בה. וולטר סקוט עצמו עבר לרומן משירים ליריים. רק הספרות של ארצות צפון אמריקה התחילה ברומן של קופר, והתופעה הזו מוזרה לא פחות מהחברה שבה היא התרחשה. אולי זה בגלל שספרות צפון אמריקה היא המשך של האנגלית.
הספרות שלנו היא גם תופעה מאוד מיוחדת: אנחנו חווים פתאום את כל רגעי החיים האירופיים, שבמערב התפתחו בעקביות. רק לפני פושקין השירה שלנו הייתה לירית בעיקרה. פושקין לא הצטמצם לליריקה לאורך זמן ועד מהרה עבר לשיר, וממנו לדרמה. כמייצג מוחלט של רוח זמנו, הוא גם עשה ניסיון על הרומן: ב"סוברמניק" משנת 1837, שישה פרקים (עם תחילת השביעי) מהרומן הבלתי גמור שלו בשם "אראפ של פטר הגדול" ממוקמים, ומהם הפרק הרביעי הוצב במקור ב"פרחי הצפון » 1829. פושקין החל לכתוב סיפורים בשנים האחרונות לחייו הבלתי גמורים. עם זאת, ברור שמשפחתו האמיתית הייתה ליריקה, סיפור פואטי (שיר) ודרמה, שכן ניסויי הפרוזה שלו רחוקים מלהיות שווים לאלה של השירה. לא ניתן להשוות את סיפורו הטוב ביותר, בתו של הקפטן, על כל הכשרון הגדול שלו, לשיריו ולדרמות שלו. זו לא יותר מיצירה בדיונית מצוינת עם פרטים פיוטיים ואפילו אמנותיים. סיפוריו האחרים, במיוחד סיפורי בלקין, שייכים אך ורק לתחום הסיפורת. אולי זו הסיבה לכך שהרומן, שהתחיל לפני זמן רב כל כך, לא הסתיים. לרמונטוב שווה לו בפרוזה וגם בשירה, ואנו בטוחים שעם ההתפתחות הגדולה של פעילותו האמנותית, הוא בהחלט יגיע לשלב הדרמה. ההנחה שלנו אינה שרירותית: היא מבוססת באותה מידה על מלוא התנועה הדרמטית, הבולטת בסיפוריו של לרמונטוב, לא פחות על רוח הזמן הנוכחי, המיטיבה במיוחד לשילוב באדם אחד של כל צורות השירה. הנסיבות האחרונות חשובות מאוד, כי לאמנות של כל אומה יש התפתחות היסטורית משלה, וכתוצאה ממנה נקבע אופי וסוג פעילותו של המשורר. אולי פושקין היה סופר גדול בדיוק כמו תמלילן ומחזאי, לו היה מופיע מאוחר יותר והיה לו קודמו דומה.
"בלה", המכיל עניין של סיפור נפרד ומושלם, היה בו בזמן רק קטע מיצירה גדולה, כמו גם "הפטליסט" ו"תמן", שפורסמו לאחר מכן ב"הערות המולדת". כעת הם מופיעים, יחד עם אחרים, עם "מקסים מקסימיך", "הקדמה ליומן של פצ'ורין" ו"הנסיכה מרי", תחת תואר משותף אחד "גיבור זמננו". השם הנפוץ הזה אינו גחמה של המחבר; כמו כן, אין להסיק מהכותרת שהסיפורים הכלולים בשני הספרים הללו היו סיפורים של אדם כלשהו שהמחבר הטיל עליו את תפקיד המספר. בכל הסיפורים יש מחשבה אחת, והמחשבה הזו באה לידי ביטוי באדם אחד, שהוא גיבור כל הסיפורים. ב"בל" הוא סוג של אדם מסתורי. הגיבורה של הסיפור הזה כולה לפניכם, אבל נראה שהגיבור מוצג תחת שם משוער כדי שלא יזהו אותו. בגלל מערכת היחסים שלו בבלה, אתה מנחש באופן לא רצוני על איזה סיפור אחר, מפתה, מסתורי וקודר. ועכשיו המחבר מיד מראה לך את זה כשנפגש עם מקסים מקסימיך, שסיפר לו את הסיפור על בלה. אבל הסקרנות שלך לא מסופקת, אלא רק מתעצבנת יותר, והסיפור של בל עדיין נשאר לך בגדר תעלומה. לבסוף, בידי המחבר נמצא יומנו של פצ'ורין, בהקדמה אליו רומז המחבר על רעיון הרומן, אך רמז שרק מעורר את חוסר הסבלנות שלך להכיר את גיבור הרומן. בסיפור הפואטי המאוד "תמן" גיבור הרומן הוא אוטוביוגרף, אבל החידה מכך רק הולכת ומפתה, והתשובה עדיין לא שם. לבסוף, אתה עובר ל"הנסיכה מרי", והערפל מתפזר, החידה נפתרה, הרעיון המרכזי של הרומן, כמו תחושה מרה שהשתלטה מיד על כל ישותך, נדבק בך ורודף אתה. סוף סוף קראת את הפטליסט, ולמרות שבסיפור הזה פצ'ורין אינו גיבור, אלא רק המספר של אירוע שהוא היה עד לו, אם כי אינך מוצא בו ולו תכונה חדשה אחת שתשלים את דיוקנו של "גיבור שלנו". זמן", אבל , רומן מוזר! אתה מבין את זה אפילו יותר, חושב על זה יותר, והתחושה שלך עדיין עצובה ועגומה יותר.<<…>>
הכלל להצבת פסיק במשפט מורכב עם צירוף כפוף מורכב(בשל העובדה כי, לאור העובדה, כי, בשל העובדה, כי, במקום, כדי, כדי, בזמן, כי, כי, למרות העובדה, לאחר, לפני, לפני, וכו.)
אם פסקת הכפיף מחוברת לעיקרית בעזרת איחוד כפוף מורכב (מורכב), אזי מקומו של הפסיק נקבע לרוב על ידי הכותב עצמו, בהתאם למטרות הספציפיות של ההצהרה. אתה יכול לכתוב "הוא חיבב אותה, כיהיה מאוד יפה" (דגש על התוצאה) או "הוא חיבב אותה כיהיה מאוד יפה" (דגש על הסיבה).
כאשר האיחוד מפורק, חלקו הראשון הופך למילה מדגימה הנכללת בחלק העיקרי של המשפט המורכב כאחד מחבריו (ככלל, נסיבות), וסעיף הכפיף מקבל אופי מבהיר: פניה היו מבריקים (בשביל איזו סיבה?) כי(למה בדיוק?) , מהלאחרונה שטפה את פניה בסבון (מ' שולוחוב). (השוו פניה היו מבריקים (מאיזו סיבה?), בגלללאחרונה שטפה את פניה בסבון).
איגודים מסוימים, כשהם מפורקים לשני חלקים, משנים את משמעותם באופן דרמטי, לדוגמה:
נפלתי כךשברתי את הברך (תוצאה כפופה) - נפלתי כךשברה את הברך (אופן פעולה כפוף עם רמז למידת האיכות הזו);
הוא הביט בה כיהוא חיבב אותה (סיבה כפופה) - הוא הביט בה כיאם הוא מצא חן בעיניו (אופן פעולה כפוף).
עם זאת, ישנם תנאים המכתיבים פירוק חובה/אי-חברות בברית כזו.
תנאים לפירוק חובהמרוכביםהִתאַחֲדוּת:
1. נוכחות של חלקיק שלילי "לא" לפני האיחוד, למשל: הוא חיבב אותה לא בגללהיה יפה מאוד.
2. נוכחותם של חלקיקים מגבירים, מגבילים ואחרים לפני האיחוד, למשל: הוא חיבב אותה רק(רק, בפרט, סתם, בדיוק וכו') כיהיה יפה מאוד.
3. נוכחות של מילת מבוא או בניית מבוא לפני האיחוד, למשל: הוא חיבב אותה, ככל הנראה(כנראה, אולי, נראה, ברור, צריך לחשוב, אני מניח וכו') , כיהיה יפה מאוד.
4. הכללת החלק הראשון (מילה מעידה) בסדרה של איברים הומוגניים או מבנים מקבילים, למשל: הוא חיבב אותה כיהיה יפה מאוד ועוד יותר בגללהיה לו קסם יוצא דופן.
תנאים לאי פירוק איחוד מתחם:
1. לעתים קרובות יותר, איגוד כפוף מורכב אינו מחולק אם סעיף הכפיף קודם לעיקרי, למשל:
כפי שהשלג בסיר האפיר והפך לנוזל חלבי מעונן, פאבל הוסיף שלג מדלי (B. Okudzhava).
אי-החלוקה של האיחוד בעמדה כזו מוסברת בכך שהחלק האחרון של המשפט מודגש בדרך כלל, בעוד שהמבטאים נדירים בהתחלה. היינו עושים: כפי שהשמש זרחה, היום היה חם ועליז (I. Bunin). - הרעש נרגע כפי שחדשות חדרו לכל פינות האולם (ל' לאונוב).
2. צירופים מורכבים אינם מנותחים בזמן, בעוד, למשל:
הערה:האפשרות לפרק את האיחוד בזמן שהוא מתגלה כשהמשמעות הזמנית מתעדכנת, במיוחד כשהמילים נכללות רק, אבל הכי הרבה, כלומר: שאלתי את סבא שלי על זה בדיוק בזמן שבוהוא הניף את זה היה מגפי הלבד השני (מר פרישווין). משפטים כאלה קרובים למשפטים עם האיחוד כאשר (בזמן מתי): פטריות באמת מתחילות לגדול בזמן, מתישיפון מטאטא אוזן (V. Tendryakov).
ישנם אתרים רבים על מחשבים באינטרנט הרוסי. באתרים כאלה ניתן למצוא חדשות מחשבים, ביקורות רבות על מה שמכונה "חומרה" (חומרה), מאמרים על מוצרי תוכנה שונים ועוד. רשימה זו מכילה קישורים לכמה משאבי אינטרנט רוסיים על מחשבים: www.
bilet21.ru - ניטור מקוון של רכבות חשמליות ברוסיה, חבר העמים ובמדינות העולם. היכולת לגלות באופן מיידי את לוח הזמנים של כל רכבת, לקבל מידע על כל תחנה. מידע עדכני נוסף על לוח הזמנים של רכבות חשמליות במוסקבה וסנט פטרסבורג ניתן למצוא באתר tutu.ru. למכשירים ניידים יש wap-
מה זה "בית חכם"
בית חכם הוא בניין מגורים מסוג מודרני, המאורגן לנוחות האנשים החיים בעזרת מכשירי היי-טק. ניתן לשלב מכשירי חשמל ביתיים אלקטרוניים בבית חכם לרשת ביתית אוניברסלית Plug'n'Play - עם יכולת
היכן באינטרנט יש מידע על מוזיאון הנוף האמנותי, ההיסטורי, הארכיטקטוני והטבעי של מדינת מוסקבה המאוחדת-שמורת קולומנסקויה-לפורטובו-לובלינו-איזמאילובו
מוזיאון נוף לאמנות היסטורית, ארכיטקטונית וטבעית של מדינת מוסקבה-שמורת קולומנסקויה-לפורטובו-ליובלינו-איזמאילובו
מהו מספר כקטגוריה דקדוקית
מספר היא קטגוריה דקדוקית המבטאת את המאפיינים הכמותיים של אובייקט. 1. רוב שמות העצם משתנים במספרים, כלומר. יש לו שתי צורות - יחיד ורבים. בצורת יחיד, שם העצם מציין עצם אחד, בצורת רבים מספר אובייקטים:
איפה אני יכול למצוא את הדיסקוגרפיה של רמשטיין באינטרנט?
Rammstein היא להקת רוק גרמנית שהוקמה ב-1994. הסגנון המוזיקלי שלהם, שהם בעצמם כינו Tanz-Metal, או "דאנס מטאל", משלב אלמנטים של מטאל, מוזיקה תעשייתית ואלקטרונית. הקבוצה הושפעה מאוד מקולקטיב לייבאך. מֵידָע
באיזו שנה רשם מעצב האופנה הסובייטי מיכאיל וורונין פטנט על שיטת האפוד-דמה לחייטות
מיכאיל לבוביץ' וורונין (10 ביולי 1938, קייב - 14 באפריל 2012, שם) - מעצב ומעצב אופנה סובייטי ואוקראיני מפורסם. יוצר הסימן המסחרי הפופולרי "מיכאיל וורונין", כמו גם קונצרן "וורונין" - רשת ארגונים המתמחה ב
איך לשחק משחקי פלטפורמה בחינם
נכון לעכשיו, משחקים לקונסולות הם מאוד יקרים, לרוב המחיר של מספר משחקים משתווה למחיר הקונסולה. כדי לחסוך כסף, אתה יכול לשחק משחקי קונסולה על אמולטור במחשב שלך. למרבה הצער, חיקוי PS2 וקונסולות מודרניות יותר עדיין קשה מאוד. אמולטור PS2 קיים רק בגרסת בטא (http://ww
מהו הסכם זכיינות
מהו הסכם זכיינות? הסכם זכיינות (הסכם זכיינות) מגדיר כיצד העסק שלך יפעל תחת מערכת זכיינות. הסכם זה מכיל את תנאי הקשר העסקי בין חברת הזכיין לחברת הבעלים. הסכם הזיכיון משמש גם להבטחת אחידות, המועילה לא רק לחברה הבעלים, אלא גם לחברות-
מהו כבוד
הגדרת המילה "כבוד" במובן כללי: תכונה חיובית (למשל, כבודו של ספר). ביחס לאדם: מכלול תכונות המאפיינות את התכונות המוסריות הגבוהות של האדם, וכן תודעת ערכן של תכונות אלו וכבוד עצמי (למשל, להפיל את כבודו). בכלכלה: ערך, מחיר שטר כסף, ערך (לדוגמה, מטבע בעל ערך של
איך מכינים רוטב דרום קוריאני
להכנת הרוטב הדרום קוריאני צריך 250 גרם חמאה, 6 חלמונים, 2 כפות. כפות חומץ, קורט אגוז מוסקט מגורר, מלח קוריאני לפי הטעם. מניחים סיר עם חלמונים, מלח, אגוז מוסקט ו-2 כפיות מים באמבט מים, מקציפים עד לקבלת קרם, מוסיפים חמאה בהדרגה, ואז
אם ניתן להשמיט את מילת הפתיחה או לסדר מחדש למקום אחר במשפט מבלי להפר את המבנה שלה (בדרך כלל זה קורה עם האיגודים "ו" ו"אבל"), אז האיחוד אינו נכלל בבניית המבוא - פסיק צוֹרֶך.
לדוגמה: "ראשית, נהיה חשוך, ושנית, כולם היו עייפים."
אם לא ניתן להסיר או לסדר מחדש את מילת המבוא, אז הפסיק אחרי האיחוד (בדרך כלל עם האיחוד "a") לא שם.
לדוגמה: "היא פשוט שכחה מהעובדה הזו, או שאולי היא מעולם לא זכרה אותה", "..., ולכן...", "..., ואולי...", "..., שפירושו ...”.
אם ניתן להסיר או לסדר מחדש את מילת הפתיחה, אז הפסיק צוֹרֶךאחרי האיחוד "א", שכן הוא אינו קשור למילת המבוא.
לדוגמה: "היא לא סתם לא אהבה אותו, אלא אולי אפילו בזתה אותו."
אם בתחילת המשפט יש איחוד מתאם (במשמעות מצורפת) ("ו", "כן" במשמעות של "ו", "גם", "גם", "ואז", "אחרת" , "כן ו", " וגם " וכו'), ולאחר מכן מילת הפתיחה, ולאחר מכן פסיק לפניה אין צורך.
למשל: "ובאמת, לא היית צריך לעשות את זה"; "ואולי היה צורך לעשות משהו אחרת"; "לבסוף, פעולת המחזה מסודרת ומחולקת למעשים"; "חוץ מזה, נסיבות אחרות התגלו"; "אבל כמובן, הכל הסתיים בטוב."
זה קורה לעתים רחוקות: אם בתחילת משפט שווה להצטרף לאיגוד, א בניית המבוא מודגשת באינטונציה, אז יש צורך בפסיקים.
למשל: "אבל, למורת רוחי הגדולה, הודיע שברין בהחלטיות..."; "וכרגיל, הם זכרו רק דבר אחד טוב".
תמיד בלי פסיקים נכתבים:
ראשית כל
במבט ראשון
בטוח
כְּמוֹ כֵן
פחות או יותר
פשוטו כמשמעו
בנוסף
בסוף (הסופי).
בסוף
מוצא אחרון
התרחיש הטוב ביותר
בכל מקרה
באותו הזמן
באופן כללי
בעיקר
במיוחד
במקרים מסוימים
לא משנה מה
כתוצאה מכך
אחרת
כתוצאה
בִּדְבַר
במקרה הזה
באותו הזמן
בעניין זה
בעיקר
לעתים קרובות
באופן בלעדי
כמקסימום
בינתיים
רק למקרה
במקרה חירום
אם אפשר
רחוק ככל האפשר
עוֹד
למעשה
בְּעֵרֶך
עם כל (עם) זה
עם (כל) רצון
בהזדמנות
כְּמוֹ כֵן
הגדול ביותר
לפחות
בעצם
בנוסף
כדי להשלים את זה
לפי ההצעה
לפי צו
לפי החלטה
באופן מסורתי
פסיק אינו ממוקם בתחילת משפט:
"לפני ש... הייתי..."
"מאז…"
"לפני כ..."
"למרות ש…"
"כפי ש…"
"ל…"
"במקום…"
"בעצם…"
"בזמן…"
"חוץ מזה..."
"בְּכָל זֹאת…"
"למרות העובדה ש..." (במקביל - בנפרד); אין לשים פסיק לפני "מה".
"אם…"
"לאחר…"
"ו..."
« סוף כל סוף" במשמעות "סוף סוף" - אינו בולט בפסיקים.
« וזאת למרות ש…"- באמצע משפט תמיד שמים פסיק!
« על סמך זה,…"- שמים פסיק בתחילת המשפט.
אבל: "הוא עשה זאת על בסיס..." - הפסיק אינו כתוב.
« אחרי הכל, אם...אז..."- לא שמים פסיק לפני "אם", מכיוון שהחלק השני של האיחוד הכפול - "אז" ממשיך. אם אין "אז", אז יש לשים פסיק לפני "אם"!
« פחות משנתיים..."- פסיק לפני "מה" אינו מונח, כי זו לא השוואה.
פסיק לפני "אֵיך"לשים רק במקרה של השוואה.
« מדיניות כגוןאיבנוב, פטרוב, סידורוב ... "- מוצב פסיק, כי הוא שם העצם "פוליטיקה".
אבל: "… פוליטיקאים כגוןאיבנוב, פטרוב, סידורוב ... "- לא שמים פסיק לפני" איך ".
לא ממוקמים פסיקים:
"חס וחלילה", "חס וחלילה", "למען השם"- לא בולטים פסיקים, + המילה "אלוהים" כתובה באות קטנה.
אבל: פסיקים ממוקמים בשני כיוונים:
"תודה לאל"באמצע המשפט הוא מופרד בפסיקים משני הצדדים (המילה "אלוהים" במקרה זה באותיות גדולות) + בתחילת המשפט - הוא מובחן בפסיק (בצד ימין).
"אלוהים"- במקרים אלו מניחים פסיקים משני הצדדים (המילה "אלוהים" במקרה זה כתובה באות קטנה).
"אלוהים"- מופרדים בפסיקים משני הצדדים; באמצע המשפט "אלוהים" - עם אות קטנה.