מאז ימי קדם, דמותה של אם האלוהים הייתה מפורסמת ברוסיה, והחגיגות הקשורות אליה, אין זה מקרי שיש להן משמעות קדושה מיוחדת לכל האנשים האורתודוקסים. לכן, אחד האהובים והנערצים ביותר בקרב האנשים הוא חג האייקון הקזאני של אם האלוהים (או החג של אם האלוהים הקזאן, בשפה הרווחת).
עד היום ההורים מברכים את הזוג הטרי באייקון הזה ואשר מצביע על הדרך הנכונה (או ההחלטה הנכונה) לכל המפקפקים. לאייקון המדהים הזה יש גם תכונות ריפוי רבות, אבל הוא ידוע בעיקר בשל מקרים רבים של ריפוי של מאמינים מעיוורון ובעיות ראייה אחרות.
החג נחגג פעמיים בשנה: 21 ביוליו 4 בנובמברכי לכל תאריך יש היסטוריה משלו.
אגב, עצם מקורו וגורלו האמיתי של האייקון המופלא הזה, המעניק תובנה פיזית ורוחנית כאחד, עדיין אפוף מסתורין. אבל דבר ראשון!..
21 ביולי - חופשת הקיץ של אייקון קאזאן של אם האלוהים
שורה זו של אירועים מדהימים החלה לאחר שריפה איומה שהתרחשה בקאזאן בקיץ 1579, שהותירה קזאנים רבים ללא קורת גג. בין קורבנות השריפה הייתה בתו של קשת מקומי, בת תשע (לפי כמה מקורות, בת אחת-עשרה) מטריונה (או מטרונה) אונוצ'ינה, שאמו של האלוהים הופיעה לה לפתע בחלום, מציין לילדה את המקום שבו הסמל שלה נמצא מתחת לאדמה.
מאחר שאף אחד מהמבוגרים לא לקח את דברי הילדים ברצינות, בחלום השלישי הבתולה הטהורה ביותר כעסה על מטריונה, ואיימה עליה במוות קרוב אם לא תמלא את פקודתה. בשלב זה, הילדה המבוהלת ואמה הלכו עם החדשות לראש העיר המקומי ולארכיבישוף, אבל הם רק דחקו הצידה את המבקרים המעצבנים.
מה לעשות?.. בני האנוצ'ינים עצמם נאלצו להתחיל בחפירות על האפר במקום המצוין בחלום, שם הסמל נחפר על ידי מטריונה בעצמה ונראה צבוע טרי באופן מפתיע.
איך זה נכנס לאדמה הוא התעלומה הראשונה של אייקון קאזאן. אולי היא הוסתרה שם מתומכי מוחמד על ידי כמה אורתודוקסים עוד לפני לכידת קאזאן על ידי איוון האיום, אבל אלו הן רק הנחות, לא יותר...
הפעם, "אבות העיר" לא טעו והגיעו מיד למקום, ולאחר מכן העבירו את האייקון המופלא (דרך כנסיית סנט ניקולס השוכנת בסמוך) לכנסייה האורתודוקסית הראשונה בקאזאן - קתדרלת הכרזה. וכאן (ממש בדרך) החלה אם האלוהים הקזאן להראות ניסים של ריפוי, שהראשון שבהם השפיע על העיוורים המקומיים יוסף וניקיטה.
במקום הממצא המופלא, נוסד מעט מאוחר יותר מנזר, שבו מטריונה אונוצ'ין הייתה הראשונה שלקחה טונס, שהפכה בעתיד למאברה (מרתה) - המנזר שלו. אמה של מטרנה הלכה בעקבות בתה.
4 בנובמבר הוא חג הסתיו של אייקון קאזאן של אם האלוהים
עד מהרה נשלח עותק של האייקון המופלא לאיוון האיום במוסקבה (משם הוא הגיע לסנט פטרסבורג ב-1737 והוצב בכנסיית המולד של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, שבאתר הקאזאן. קתדרלה הוקמה מאוחר יותר).
מעניין שאין להיסטוריונים עובדות מדויקות לגבי גורל המקור, כי חלקם טוענים שהוא זה שנשלח למוסקבה, ולא הרשימה. רק ידוע בוודאות שנעשו שתי רשימות מופלאות.
אחת הרשימות של אייקון קזאן של אם האלוהים הובאה למוסקבה משוחררת מהפולנים ב-22 באוקטובר (4 בנובמבר), 1612 על ידי דמיטרי פוז'רסקי, שהוביל את המיליציה של העם. אירוע משמח זה הוליד את "סתיו קאזאן", שנחגג זה מכבר ברמת המדינה.
בשנת 1636 הוצבה תמונה זו של הבתולה הקדושה בקתדרלת קאזאן שהוקמה בכיכר האדומה (כיום הסמל נמצא בקתדרלת ההתגלות). שליטים רוסים פנו לחסותו של סמל קאזאן של אם האלוהים על סף כל האירועים ההיסטוריים הקריטיים (הן ערב קרב פולטבה והן לפני תבוסת הצרפתים ב-1812).
הסוד האחרון של אייקון קאזאן של אם האלוהים (צילום)
בשנת 1904 התפשטה לפתע חדשות איומות בעולם האורתודוקסי הרוסי: האייקון המפורסם של אם האלוהים נגנב והושמד בקאזאן. פשע זה נלקח על ידי פלוני סטויאן-חייקין, שמת מאוחר יותר במבצר שליסלבורג, שביצע חילול הקודש הזה כדי להוכיח לכולם את הסמל ה"לא קדוש".
האישום התבסס על התכשיטים מהמשכורת שנמצאו בדירת הגנב ועל עדותה של בת התשע (האם מדובר בתאונה?) בת בן זוגו, שלפי החשד ראתה את חייקין ושותפו קומוב חותכים אייקונים ושורפים אותם. בתנור.
ואכן, מאוחר יותר נמצאו שם כמה לולאות, פנינים, ציפורנים ושרידי חומר. אבל לא ידוע בוודאות אם האייקון הקזאן של אם האלוהים, שנגנב מהמקדש, נשרף אז...
אז עקבותיו של המקדש הזה אבדו... יש הסבורים שהמקור של האייקון נמצא במוסקבה (והעותק נספה בשריפה), אחרים - זה בסנט פטרבורג, ועוד אחרים - שהסמל האמיתי נשמר על ידי המאמינים הישנים.
אני מאוד רוצה להאמין באלמוות של השריד!.. אבל אולי לא פחות חשוב לכולנו לשמור אותו בליבנו?..
ב-4 בנובמבר, הכנסייה האורתודוקסית חוגגת את החגסמל קאזאן של אם האלוהים.
החג של אייקון קאזאן של אם האלוהים נחגג פעמיים בשנה: ב-21 ביולי, לזכר הופעת הסמל של התיאוטוקוס הקדוש ביותר בקאזאן, וב-4 בנובמבר, כהכרת תודה על הצלת מוסקבה כל רוסיה מפלישת הפולנים ב-1612.
סמל קאזאן של אם האלוהים הוא אחד הנערצים ביותר ברוסיה. מבין הסמלים הרבים של אם האלוהים הנערצים בכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אף אחד לא נפוץ ברשימות רבות כל כך כמו קאזאן.
היסטוריה של החג
לאייקון קאזאן של אם האלוהים יש היסטוריה מעניינת מאוד. הוא נמצא בשנת 1579 על ידי ילדה בת תשע באפר של שריפה איומה שהרסה חלק מהעיר קאזאן.
השריפה בקאזאן התחילה בביתו של הסוחר אונוצ'ין. לאחר השריפה של מטרונה בתו של הסוחר, הופיעה אם האלוהים בחלום וגילתה לה שמתחת להריסות ביתם נמצאת דמותה המופלאה, קבורה באדמה.
עדיין נותר בגדר תעלומה כיצד נפל המקדש מתחת להריסות. הוא האמין כי הוא נקבר על ידי מודים סודיים של הנצרות במהלך השלטון הטטרי.
בהתחלה הם לא שמו לב למילותיה של הילדה, אבל כשהחלום חזר על עצמו שלוש פעמים, הם החלו לחפור ומצאו על האפר אייקון של יופי מדהים. התמונה הקדושה, למרות האש, נראתה כאילו זה עתה צוירה.
התמונה הועברה חגיגית לכנסיית הקהילה של ניקולס הקדוש מטולסקי, שהרקטור שלה היה אז כומר אדוק, הפטריארך העתידי של מוסקבה וכל רוסיה הרמוגנס.
הקדוש לעתיד, שמת בידי הפולנים על נאמנותו לאורתודוקסיה וזכה לקדוש, וחיבר תיאור מפורט של ניסי האייקון הקזאן של אם האלוהים.
העובדה שהסמל היה מופלא התבררה מיד, שכן כבר במהלך התהלוכה, המראה חזר לשני עיוורים קאזאן. ניסים אלו היו הראשונים בשורה ארוכה של מקרים של עזרה מלאת חסד.
במקום בו נמצא האייקון, נוסד מאוחר יותר מנזר, שבו נדרו מטרונה ואמה נדרים נזיריים.
אז עד שהגיעו זמנים קשים ברוסיה, הסמל של אם האלוהים הקזאן כבר לא היה ידוע רק, אלא גם נערץ מאוד.
בתחילת המאות ה-16 וה-17 התרחשו ברוסיה שורה של נסיבות טרגיות, ועידן זה נכנס להיסטוריה תחת השם "זמן הצרות". זהו עידן המשבר העמוק של המדינה המוסקובית, שנגרם על ידי דיכוי השושלת המלכותית של רוריק.
עד מהרה התפתח המשבר השושלתי למשבר לאומי. המדינה הרוסית המאוחדת קרסה, מתחזים רבים הופיעו. מעשי שוד נרחבים, שוד, גניבות, שכרות סיטונאית פגעו במדינה.
לקריאתו של הפטריארך הקדוש שלו הרמוגנס, העם הרוסי קם להגן על מולדתו. המיליציה של ניז'ני נובגורוד, בראשות הנסיך דמיטרי פוז'רסקי וקוזמה מינין, נשלחה מקאזאן רשימה של הסמל המופלא של התיאוטוקוס הקדוש ביותר - קאזאן.
המיליציה, לאחר שלמדה על הניסים שנעשו מהסמל, לקחה אותו איתם והתפללה כל הזמן לפניו, וביקשה עזרה. הם שיחררו את קיטאי-גורוד ב-22 באוקטובר (4 בנובמבר, לפי הסגנון החדש), ויומיים לאחר מכן הם כבשו את הקרמלין. למחרת יצאו החיילים הרוסים לקרמלין בתהלוכה דתית עם תמונה מופלאה בידיהם.
איך לחגוג
ביום זה הלכו כל האנשים לכנסיות, שם התפללו למען מולדתם, למען יקיריהם וקרוביהם, כדי שיהיה שלום ושלווה במשפחות.
לאחר הליטורגיה יצאו כל המאמינים לתהלוכה - עם איקונות בידיהם הסתובבו בערים וכפרים, כפרים, שסימלו את הגנת היישוב מפני צרה. כיום הם מוגבלים להליכה לאורך הרחובות הראשיים או רק מסביב לכנסייה.
נערות צעירות שעדיין לא מצאו מאורס יכולות לנסות את מזלן בקזנסקאיה ולברך את המחזרים. על פי האגדה, אתה צריך ללכת ליבנה, למצוא עלה על העץ או בקרבתו, מכוסה כפור משני הצדדים, ולהסתכל לתוכו כמו במראה.
וגם נהוג לשחק חתונות בקזנסקאיה. על פי סימנים עממיים, משפחה שנוצרה ביום זה תהיה מאושרת, וחיי המשפחה יהיו ארוכים.
בימים עברו, נשים האמינו שביום זה אמא של אלוהים עוזרת להן. היו טקסי הגנה רבים ששימשו נשים ביום זה.
לדוגמה, עלה ליבנה נותן יופי ומגן מפני זקנה. לשם כך, מוקדם בבוקר בחג, נשים הלכו לחורשת ליבנה, שם חיפשו עלים מכוסים בכפור. לאחר שקרעו עלה, הם הביטו בו, כמו במראה. האמינו שאחרי זה הפנים יתנקו ויתחדשו, ולאורך השנה הבאה האישה תיראה יפה.
חגה של גבירתנו מקאזאן: מה לא לעשות
החג של הסמל של אם האלוהים אינו שייך לחגי הכנסייה השתים עשרה, ולכן העבודה אינה אסורה. עם זאת, מאמינים המכבדים את הדימוי הקדוש הזה יודעים שביום זה עדיין עדיף ללכת לכנסייה, להתפלל, ולא להתחיל בדברים דחופים וחשובים או לעשות כביסה ולנקות. הוא אפילו האמין כי עבודה קשה ביום זה לא נותן תוצאות משמעותיות.
בנוסף, ביום ההערצה לאם האלוהים הקזאן, לא מומלץ לריב, לבכות, להיות עצוב או להתחרט על העבר.
בחג זה נהוג להזמין אורחים, חברים וקרובי משפחה לשולחן כדי לחלוק איתם אוכל באווירה נינוחה ורגועה. הודות לכך, אנשים מתמלאים בשמחה ובמצב רוח טוב.
הו, הגברת הטהורה ביותר של התיאוטוקוס, מלכת השמים והארץ, המלאך והארכי המלאך הגבוה ביותר והישר מכל היצורים, מרים הבתולה הטהורה, העוזר הטוב של העולם, ואישור לכל האנשים, והגאולה בכל צרכי! אתה המשתדל והמשתדל שלנו, אתה הגנה על הנעלבים, שמחה לאבלים, מקלט ליתומים, אלמנות שומרות, תהילה לבתולות, שמחה בכי, ביקור חולים, רפואה לחלשים, ישועה לחוטאים. רחם עלינו, אם ה', ותמלא את בקשתנו, כי כל המהות אפשרית להשתדלותך: כי הוד הולם אותך עכשיו ולעד ולנצח נצחים. אָמֵן.
ב-4 בנובמבר, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את החג של אייקון קאזאן המופלא של אם האלוהים, המכונה אייקון החורף (סתיו) של קאזאן. הקיץ של קאזאן נחגג ב-21 ביולי.
מציאת הסמל של מרים הבתולה הקדושה
קיץ 1579. חלק מקאזאן נהרס בשריפה שהחלה ליד ביתו של סוחר (לפי מקורות אחרים, קשת) דניאל אונוצ'ין. לבתו מטרונה בת התשע יש חלום שבו אם האלוהים פונה לילדה בבקשה למצוא אייקון על האפר. מראה לה את המקום שבו הסמל הזה הוסתר בסתר על ידי נוצרים. הורים לא מאמינים לילדה, אבל החזון חוזר על עצמו שלוש פעמים. האחרון תובעני יותר. אמה של הילדה סיפרה על כך למטרופוליטן של קאזאן. בנוכחות האנשים ואנשי הדת, הנערה מוציאה את הסמל בדיוק היכן שנאמר לה. הסמל שנמצא מועבר למקדש. בעתיד (בשנת 1595) באתר שבו נמצא הסמל של אם האלוהים, הם יבנו את הכנסייה ואת מנזר הבכורה של בוגורודיצקי. הנזירה הראשונה (לימים המנזר) בו תהיה מטרונה, שקיבלה את השם מרתה. יום מציאת האייקון יהפוך לחג כנסייה המוקדש למציאת האייקון של התיאוטוקוס הקדוש ביותר בעיר קאזאן. אנשים קוראים ליום הזה "קיץ קאזאן".
מאז, הסמל תמיד התנשא על העם הרוסי. בהמשך, ייעשו מספר רשימות (עותקים) מהסמל. בשנת 1612 הועברה התמונה על ידי מיליציית העם למוסקבה. הנסיך דמיטרי פוז'רסקי מוביל את המתקפה על האדון הפולני שהתיישב במוסקבה. אם האלוהים מתבקשת עזרה, ואז מסתערים על קיטאי-גורוד והקרמלין. הניצחון נשאר בידי המיליציה. לאחר שחרור מוסקבה העביר הנסיך את התמונה המופלאה לקתדרלה, שנבנתה בכיכר האדומה. קתדרלת קאזאן נוספת ממוקמת בסנט פטרסבורג. עד המאה ה-19, האייקון של קאזאן היה האייקון הנערץ ביותר ברוסיה. האייקון של קאזאן עזר לפיטר הגדול לנצח בקרב פולטבה, קוטוזוב, שהגיע במיוחד להתפלל בקתדרלת קאזאן בסנט פטרסבורג. כיום במוסקבה מתנשאת קתדרלת קאזאן בכיכר האדומה, ולא הרחק ממנה יש אנדרטה למינין ולפוזהרסקי.
תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר מול הסמל שלה, שנקרא "קאזאן"
הו הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס! בפחד, אמונה ואהבה, נותנים לפני הסמל הישר שלך, אנו מתפללים אליך: אל תפנה את פניך מאלה שבאים אליך בריצה, התפלל לאמא הרחומה, בנך ואלוהינו, האדון ישוע המשיח, המדינה תהיה שלווה, מי יתן והכנסייה תקים את כן הקדוש שלו בלתי מעורערת יתבונן מחוסר אמונה, כפירה ופילוג. לא אימאמים של עזרה אחרת, לא אימאמים של תקווה אחרת, אלא אם כן אתה, הבתולה הטהורה ביותר: אתה העוזר הכל יכול והמתווך של הנוצרים. הציל את כל המתפללים אליך באמונה מנפילות החטא, מרשעות האנשים הרעים, מכל הפיתויים, הצער, הצרות וממוות הבל: העניק לנו רוח חרטה, ענווה לב, טוהר נפש, תיקון. של חיי חטא ומחילה על חטאים, וכל בשירת תודה גדולה שלך, נתכבד במלכות השמים ושם עם כל הקדושים נפאר את השם המכובד והמפואר ביותר של האב והבן ורוח הקודש . אָמֵן.
בחתונת החורף (סתיו) של קאזאן הם שיחקו
החג של אייקון קאזאן של אם האלוהים נחשב לגבול בין הסתיו לחורף. האנשים אמרו: "סעו לקאזאן על גלגלים, והכניסו את הרצים לעגלה".
אנשי החורף (הסתיו) של קאזאן תמיד אהבו: האיכרים חזרו לכפרים מהעבודה, הביאו כסף ומתנות. עבורם, בבית, הונחו שולחנות עם בירה משכרת ופשטידות. טיילנו בכל הכפר.
חתונות ניגנו תמיד בחתונת החורף (סתיו) של קאזאן. "מי שיתחתן עם קזנסקאיה יהיה מאושר". גם בנות שלא היה להם מזל עם מחזרים קיבלו את ההזדמנות שלהן. היה צורך לעלות לליבנה ולמצוא על הענפים או על האדמה עלה מכוסה כפור משני הצדדים. ואז תסתכל עליו כמו במראה. מאותו רגע התחילו מיטב החתנים להסתכל על הילדה.
בקיץ, החגיגה מוקדשת לרכישה המופלאה של האייקון ב-1579. שבע שנים לאחר הכיבוש על ידי איוון האיום, סבלה קאזאן משריפה איומה. התושבים נאבקו לשקם את העיר, ואם האלוהים הופיעה למטרונה בת התשע בחלום וציוותה עליה למצוא אייקון שנקבר תחת שלטון המוסלמים. בתחילה, דברי הילד לא נשמעו, אבל אם האלוהים קראה לילדה שלוש פעמים. לבסוף, מטרונה ואמה הלכו למקום המצוין וגילו את המקדש. התושבים האורתודוקסים של קאזאן תפסו את הנס כסימן להשתדלות הגברת השמימית. אירוע זה נזכר על ידי הכנסייה ב-21 ביולי.
תאריך נוסף הקשור לאייקון קאזאן ידוע יותר. חג הסתיו של אייקון קאזאן של אם האלוהים חל ב-4 בנובמבר. הוא הוקם לזכר שחרור רוסיה מידי הפולשים הפולנים-ליטאים ב-1612. הנסיך, שאסף את המיליציה לקרב, לקח איתו את הסמל של קאזאן. חסותה של אם האלוהים הטהורה ביותר סייעה למיליציה של העם ב-22 באוקטובר, לפי הסגנון הישן (4 בנובמבר, לפי החדש), להביס את הפולשים, למרות עליונותם המספרית. כמה ימים לאחר מכן עזב חיל המצב הפולני-ליטאי את הקרמלין. היום שבו המיליציה נתנה קרב מכריע, בצו של הנסיך פוז'רסקי, הפך לחג האייקון הקזאן של אם האלוהים במוסקבה, ומאז 1649 החגיגה הפכה לכלל-רוסית.
סמל קאזאן של אם האלוהים הוא עדיין אחד הנערצים ביותר ברוסיה כיום, למרות העובדה שהמקור של האייקון שנחשף ב-1579 אבד. רשימות של אייקון קאזאן פרושות ברחבי הארץ ומוכרות בחו"ל. סמל קאזאן של אם האלוהים נמצא אפילו בתחנת החלל הבינלאומית.
הופעת הסמל של Bo-go-ro-di-tsy לפני הקדוש בעיר קא-זא-ני (1579)
Tro-parr holiday-no-ka (ברוסית pe-re-vo-de)
זא-סטופ-ני-צע בחריצות, אמא של האדון-על-כן הכל-מעל-לא-לך! אתה רק מתפלל שכולם יס-ובכן את-א-מו, המשיח-סטו אלוהים-על-ה-מו, ויאכלו ביחד את הספא-סי-נייו מכולם, בוא-הא-או-סקי תחת שלך הגנה אדירה-gu-s-stven-nuyu. הו, גברת צא-רי-צה וולה-די-צ'י-צה! פור-שצ'י-טי וכולנו, עמוסים בהרבה-גי-מי גרה-ה-מי, און-הו-די-שצ'י-סיה באי-קו-שה-ני-יה, אבלים ומכאובים, עומדים עכשיו ומתפללים אליך בדמעות, ברוח מרגיעה ובלב מרוסק מול דמותך הטהורה ביותר, ובעלת תקווה חסרת בושה להיפטר מכל הרע! תן את זה לכולם בצורה בריאה והציל את כולנו, הו בו-גו-רו-די-צה דה-ווה; כי אתה המקלט האלוהי של עבדיך!
קריאת בשורות (בו-גו-רו-די-טסה)
(- זא-צ'ה-לו 54)
[ישו במאר-פא ומרי. Po-hwa-la Ma-te-ri Gos-po-da]
וכשהם היו בדרכם, הוא הלך לכפר אחד, שם קיבלה אותו אישה פלונית בשם מר-פא מסביה דו-מה שלה; והייתה לה אחות, מישהי בשם מא-ריה; היא ישבה לרגלי ה' והקשיבה לדבריו. מארה-פה, לעומת זאת, התעסקה בסעודה גדולה, ובדרך היא אמרה: "אלוהים-פו-די! או שאתה לא צריך אותי שאחותי השאירה אותי לבד לשרת? תגיד לה שתעזור לי." ישוע אמר לה בתגובה: "מאר-פא! מרפה! אתה קלו-שש ושד-ס-או-או בערך הרבה, בינתיים, כי אתה צריך רק דבר אחד. ומא-ריה אתה-ברה-לה סה-תהיה טוב ל-לו, מישהו-רויו אין לה מ-אין-מוטה.
וזה היה, כאשר אמר זאת, אישה פלונית, הרימה את קולה מהקהל, אמרה: "אשרי המטה-רין-שמיים בוקר-בא, אבל-סיב-שי ת-ביה, וחזה, בקרוב. -מי-שי טה-ביה! ויאמר: "אשרי יותר השומעים את דבר ה' ושומרים אותו!"
"קיץ קזנסקאיה"
21 (8 אמנות. אמנות) יוליהכנסייה הרוסית פרה-אין-מפוארת חוגגת את הופעתו המופלאה של האייקון הקזאני של האלוהים-אמא מא-טה-רי. ב-na-ro-de - "Summer Kazan-Sky", בצורה שונה מ"Autumn-her Kazan-Sky" (4 בנובמבר). זו אחת התמונות הכי-שלי-צ'י-טה-א-מי בתמונות Rus-si Bo-go-ro-wild, אבל טאי-נה עדיין לא התגלתה.
Ob-re-te-nie והאדרת האייקון קשורים ל-Ka-za-nyu, מה שמסביר את השם. לפי-הקול-אבל sim-in-whether-che-sko-mu-pre-da-ny (מישהו-נחיל לא חובה-לטל-אבל-אין-אמא אשור-ואל-אבל), ב. 1579 -דו, בעיר זו, זמן לא רב לפני כן, בחיבור של רוס-סי, הופיעה דה-וה מריה בחלום דה-ויה-טי-לתה-דה-ווך-קה מא-רון, לפני-צ'ה. -רי קשת דא-ני-לי אונו-צ'י-נה, ו-לה-לה לחפור את הסמל שלה מהאדמה. Sna-cha-la ras-say-zu re-ben-ka לא נתן משמעות מיוחדת, אבל התופעות השניות היו בטוחות-די-אם ב-re-al-no-sti pro-is-ho-dya-shche -ללכת. עד מהרה, מתחת לשאגת הפ-לי-לי-שצ'ה-היא-הולך-מא, זה צייר תמונה מופלאה של ה-Pre-chi-stay De-you. Na-pi-san-naya על לוח מ-ki-pa-ri-sa, iko-na-be-la-et ברור על אודות זהו דימוי של נישואיה של בו-גו-מה-טה-רי עם הילד, המתנשא על ידה השמאלית.
האירוע על-re-te-niya של האייקון-תיארנו-sal on-sto-I-tel של כנסיית קאזאן ניקול-skaya-vi-priester Ger-mo-gen (vpo -תוצאה של הפאט הרוסי השני- רי-ארך והכומר-נו-מו-צ'ה-ניק, † 1612), ובמקום le-niyu for-in-e-va-te-la Ka-za-ni הצאר איבן-און הרביעי היה ה-os- נו-וואן קאזאן-סקיי נקבה מו-נה-ערב.
Nai-bo-lea in-chi-ta-e-we-mi list-ka-mi (ko-pi-i-mi) עם הסמל של קאזאן - היינו יצירתיים לגבי -ra-zy, store -niv-shi-e-sya ב-Kazan co-bo-rah בפטרבורג ומוסקבה. על כל אחד מהם, יש su-stu-va-lo-pre-da-nie, שהוא בדיוק הסמל הנתון-on-la about-re-te-na ב-Ka-za-ni ו-vpo- התוצאה של העין היה במאה. Pe-re-not-se-nie yav-len-noy icon-us במוסקבה מחובר-זי-ו-יוט אם-בו עם פט-רי-אר-הום Ger-mo-gen-nom, li-bo with הנסיך פו-ז'רסקי, בתקופת האינטר-וונציה הפולנית-שוודית, היה לו את זה בחילותיו (1612).
הופעתו של אייקון קאזאן בסנט פטרסבורג קשורה להקמת בירה חדשה של רוסיה כאן זה-כך-גו-סו-דר-סטווה. ו-רו-יאט-אבל, בעיר האל-ספא-סא-א-מי שלנו, היא הביאה אותה בשנת 1710 ממוסקבה-אתה tsa-ri-tsa Pa-ras-ke-wa Fe -o-to-ditch- עַל.
עותק נוסף של האייקון היצירתי בצורה מופלאה של Bo-go-ma-te-ri pre-would-wa-la in Ka-za-ni - ב-Asumption so-bo-re Ka-zan-sko-go female mo-na -סטה-ריה, - אבל ב-29 ביוני 1904, זה היה-לה-הי-ש-על-הקדוש-טאט-צ-מי וללא עקבות- אבל נעלם. הכר-אותי-בטל-אבל שזה קרה זמן לא רב לפני יללת-הדם החדשה של המהומה בארצנו. זהיר רו-זיס-קי רה-זול-טה-טוב לא כן.
בסוף המאה ה-20, הרבה פי-סא-לי וגו-ו-רי-לי על האייקון, און-הו-דיב-שה-סיה בו-טי-קאן ולאחרונה vra-shchen-noy. במוסקבה. כמה-שיפון על-דה-אי-פוקס, שזהו אותו נס סא-מאיה-דס-אבל יב-לן-נאיה בקא-זא-לא אייקון-על. עם זאת, עוד לפני חזרתה, נקבע-חדש-לה-אבל כי מדובר ברשימה מאוחרת למדי, לא מוקדם מהמאה ה-18. עוד כל כך מאוחסן-niv-shiy-sya, סנט פטרבורג, רשימה של אייקונים שלנו, yes-ti-ru-et-sya, למשל, באותו זמן. באופן כזה, לא אחת מהרשימות העתיקות ביותר של זמני האדרת האייקון של קאזאן בסוף המאה ה-16, שוב היא לא מתגלה לנו.
יורי רובן,
cand. ist. on-uk, Ph.D. bo-go-word-via