צום ותרגולים רוחניים של העידן החדש
המנהגים הרוחניים החדשים, המכונה לפעמים דתות העידן החדש, הם למעשה תערובת של מסורות עתיקות שונות שקיבלו חיים חדשים היום. אנשים רבים המזהים את עצמם כחסידי דתות העידן החדש מצהירים על הפילוסופיה של תרגול רוחני גלובלי או אוניברסלי יותר.
לדתות העולם יש הרבה מן המשותף, ולמרות כמה חילוקי דעות בנושאים מסוימים, רבים מאמינים היום שכל דת היא חיפוש אחר אמת, המתבצע בהתאם למסורות תרבותיות. בכל דת ובכל תרבות יש זרעים של חוכמה, בין נושאי התרבויות הללו יש גברים ונשים בעלי כישרון מיוחד של חזון, וכל אחת מהדתות הללו קובעת את המטרות העיקריות לאדם, הכוללות מימוש עצמי, השגת אחדות של גוף, נפש ורוח. תרגול הצום תורם לפיתוח תפיסה חושית כזו עד למקסימום, וניתן אפילו לומר שהצום יכול להפוך היום לאחד הגורמים המשמעותיים באחדות הרוחנית של אנשים ברחבי העולם אילו היה מתורגל על ידי רוב האנשים. האם ניתן למצוא דרך טובה יותר לחזק את השלום, השוויון והאחדות של אנשים מאשר תרגול אוניברסלי שמטרתו התפתחות פיזית, נפשית ורוחנית.
צום יבש היה חלק לא רק מהפרקטיקה הדתית אלא גם הממלכתית בתרבויות רבות. בקרב האינדיאנים הצ'יבצ'ה בקולומביה, מי שהיה אמור להיות מועמד לתפקיד המנהיג או המלך נאלץ לעבור תקופה ארוכה של מבחנים. במהלך תקופת ההכנה, יש לשלול מראש המדינה העתידי הנאות ארציות לתקופה של חמש שנים. בפרק זמן זה נאלץ לחיות בבידוד בבית המקדש, שם נאלץ לעבור צום יבש, ואילו במרווח שבין הצומות הוא ספג מלקות ונתון לקשיים והשפלות שונות. כי האינדיאנים האמינו שרק אדם שחווה את כל קשיי ותלאות החיים על עצמו מסוגל לבצע תפקיד ממלכתי חשוב. נראה שהתרבויות העתיקות ידעו את סוד הכשרת המדינאים, שאבד לאחר מכן. מיותר לציין שזה היה נוהג של הכנת מדינאים הראויים להשאלה מיידית, שכן הכשרתם של מדינאים מודרניים מבוססת על סטנדרטים מנוגדים של השכלה בסגנונות, מותרות, עודפות ומעורבות בפשעים.
לפני יותר מ-100 שנה פיתח אחד מתושבי שלזיה - יוהאן שרות' שיטה לריפוי צמא. שרוט החסכן והקמצן, שהבחין שהסוסים חולים במחלה קשה ואינם מחלימים, החליט לרכוב עליהם עד למותם: בבית היה מקלף את עורם ומשליך את הפגרים למזבלה. והפסיק להאכיל ואף להשקותם. כנראה שהוא היה אכזרי. לְמַרְבֶּה הַמַזָל. אותו עיקרון: אין רע בלי טוב. אם הוא היה סנטימנטלי-אנושי, הוא היה מכניס את הסוסים לאורווה, מאכיל אותם באינטנסיביות, והם כנראה היו מתים. אבל שרוט החליט להתנהג באכזריות. הוא רכב יום אחד, עוד אחד, שלישי, והסוסים הבלתי מטופחים והלא מוזנים לא רק שלא מתו, אלא החלימו. "ממצא שמח!" - חשב שרוט והחליט לנסות על עצמו שיטת טיפול כל כך זולה ונוחה. התוצאה נפלאה. הוא המליץ גם לשכניו. ובסופו של דבר הייתה מערכת טיפול יעילה שרעם בכל העולם. לאחר מכן היא ליטשה במשך שנים רבות, מעודנת. לחולים נתנו אוכל פשוט מאוד, נטול חלבונים מן החי. דגנים קשים, לחמניות מיושנות, קרקרים. בלי בשר, בלי דגים, בלי ביצים, בלי מוצרי חלב, במקום מים - כוס אחת או שתיים ביום של יין ענבים ביתי קליל.
נטורופתים מודרניים מייעצים לאותה כמות של מיץ ירקות או צמחים במקום יין. אתה יכול מרתח של עשבי תיבול אכילים - קולט, צמיגים, עלי לחך, סרפד, קינואה, שורשי ועלים של שן הארי, עלי טיליה, גרגיר נחלים, צמרות סלק. וכמובן, שמיר, פטרוזיליה, סלרי. מעת לעת כמה עשבי תיבול מרים: לענה, centaury. יומי או כל יומיים - חוקנים. החולה חי כך במשך שבועות, חווה צמא מסוים, אך נפטר ממחלות רבות. כמובן שזו גרסה רגועה מאוד של צום יבש, אבל גם אפשרות זו נותנת תוצאות.
כשכתבתי את הפרק הזה, כמובן, רציתי לספר לכם על האגדה המדהימה על הרוזן קגליוסטרו. על פי כמה גרסאות, הרוזן קגליוסטרו היה עסוק ברעב כדי להאריך את נעוריו. ועל סמך כמה אמירות, במהלך צום כזה, הוא פיזר על עצמו סוג של אבקה, ממנה סבל נורא. כתוצאה מהזיזים הללו, עורו נסדק והתקלף, כמו של נחש. אבל לאחר הרעבה, הוא נראה בן 25. הרוזן קגליוסטרו ביצע בעצמו הוצאות להורג כאלה כל 50 שנה ודרש את אותו הדבר מפמלייתו.
כעת קשה להפריד בין אמת לסיפורת באגדות הללו. אבל מנקודת המבט של ההיגיון, הכל כאן ללא רבב. מצד אחד, צום יבש בן ארבעים יום כשלעצמו הוא גורם שמגייס עתודות פנימיות במצב של סבלנות יתר שכבר הזכרנו. מצד שני, האבקה (הרכב לא ידוע), איתה פיזר הקוסם הגדול את עצמו, אם זה לא היה סוג של מגיב כימי שמקדם התחדשות, אז, הוספת יובש לגוף, זה כבר תרם להתגייסות אפילו יותר מסתם במהלך צום יבש, ולכן אבקה כזו תרמה להתחדשות טובה יותר של הגוף. הרי בימי הרעב היה על הרוזן למקד את כל רצונו בסבלנות ובכך ממש לטאטא את הזקנה והשפל מהגוף, שלא לדבר על מחלות, זיהומים, חיידקים מזיקים. זהו, ככל הנראה, המפתח לסוד נעוריו הנצחי של הרוזן קגליוסטרו, אשר, על פי כמה הצהרות, חי 5,000 שנים, על פי אחרים, חי לנצח. אגב, הרוזן בחר אנשים שהיו אדיבים, מאוזנים ומוכנים להתאמן מעת לעת, כמו הרוזן עצמו, בצום. הרעב של קגליוסטרו ושותפיו לא היה מטרה בפני עצמה, הם היו רק אמצעי להשגת בריאות מצוינת, אשר בתורה הייתה הכרחית לחיים סוערים ופעילים עם סעודות וחגים.
התרומה המשמעותית ביותר למדע בחקר צום יבש ניסיוני נעשתה על ידי פרופסור V.V. פשוטין (1902) עם תלמידיו. תלמידו של המטפל המפורסם של אז, פרופסור ס.פ. Botkina V.V. פאשוטין, בתנאי האקדמיה הצבאית לרפואה של רוסיה הצארית, ערך ניסויים רבים על הרעבה בבעלי חיים שונים וכתוצאה מכך הצליח לנסח את המהות הפיזיולוגית של מנגנוני הרעב. V.V. פאשוטין היה הראשון שהפנה את תשומת הלב לעובדה שבתקופה הראשונה של רעב פיזיולוגי מתרחשת ירידה מהירה במשקל. ואז, פשוטו כמשמעו, לאחר מספר ימים, הירידה הזו במשקל, בתנאים פיזיולוגיים שווים, מואטת משמעותית. מנגנונים שחוסכים באנרגיה או מפחיתים ירידה במשקל עדיין לא היו ברורים באותה תקופה. עם זאת, נמצא כי צריכת חלבוני הגוף בתקופה זו נשמרת ברמה מינימלית, בעוד שתאים פיזיולוגיים, בעיקר תאים של רקמת העצבים, המערכת האנדוקרינית, אינם סובלים.
כתוצאה מיציאה מגבולות הרעב הפיזיולוגי בבעלי חיים, נוצר השלב השלישי – זה כבר לא הרעבה פיזיולוגית. במהלך תקופה זו, יש ירידה חדה במשקל הגוף עם דלדול מנגנוני הפיצוי האנושיים וירידה בפעילות הלב. הזיהוי של שלוש תקופות של רעב מוחלט ביונקים, כולל שני השלבים הפיזיולוגיים הראשונים, נותן סיבה לשקול את V.V. פאשוטין, מייסד תורת הרעב, או תזונה אנדוגנית. הניסויים שלו לא איבדו את משמעותם עד היום. בניסויים שלאחר מכן על יצורים חיים שונים נמצא כי לשני השלבים הפיזיולוגיים הראשונים של הרעבה ביצורים חיים שונים יש תקופות שונות, ובשל תקופות רעב אלו מתארכים החיים בהשוואה לפרטים המזינים באופן קבוע. לדוגמה, תולעים יכולות להאריך את חייהן פי 19, עכברים פי 4 ויונקים גדולים מפותחים פי 1.5-2.
אבל אפילו לפני מאה שנים, על בסיס מחקרים מעמיקים ארוכי טווח, גילה האקדמיקאי V.V. Pashutin שרקמות שעברו שינוי פתולוגי נצרכים במהלך צום. שחרור הגוף מתאים ורקמות ישנים, חולים, מתים, חלשים, רופפים, מתפוררים, הוא הקובע אפקט טיפולי רב עוצמה במגוון מחלות. אחרי הכל, רקמות בריאות לא רק שאינן סובלות, אלא, כביכול, מתחדשות, מה שגורם לאפקט ההתחדשות שציינו כולם, וצום יבש נחשב כיום לאחת משיטות הטיפול החדשות. בינתיים, שיטה זו נולדה עם שחר האנושות. יתר על כן, ניתן לקבוע בביטחון כי כבר מתחילת הפיתוח של צורות חיי החיות הקיימות כיום, הוא שימש באופן פעיל על ידי כל נציגי ממלכת החיות.
הדפוס הנפוץ ביותר לכל סוגי הרעב הוא שימוש ב"מאגרי רקמות" (V.V. Pashutin) או, במילותיו של פ. בנדיקט, המעבר ל"תזונה אנדוגנית", כלומר שימוש באנרגיה ובחומרים פלסטיים המשתחררים במהלך איטי. ניוון של חלקים מסוימים ברקמות ובמבנים של הגוף עצמו.
שינויים אטרופיים (ניוון פשוט) באיברים וברקמות שונים מתפשטים באופן לאקוני, וחומרתם בכללותה פרופורציונלית למשך הצום.
נקבע כי בזמן הרעבה חל שינוי בכיוון התזונה הפנימית בין האיברים. ההוכחה העיקרית לעמדה זו היא העובדה שעד שהחיות מתות מרעב, מתגלה אי אחידות קיצונית בירידה במשקל של איברים ורקמות שונות. ההפסדים הגדולים ביותר הם רקמת שומן - 97% מהמשקל ההתחלתי, כבד וטחול - 53-60%, שרירי שלד - 30%, דם - 26%, כליות - 25%, עור - 20%, מעיים - 18%, עצמות - 13%, מערכת העצבים - 3.9%, לב - 3.6%, רקמת המוח כמעט ואינה מאבדת ממשקלה. כך התגלה דפוס בעל חשיבות יוצאת דופן: הוצאת הרזרבות הפנימיות על ידי איברים ורקמות שונות רחוקה מלהיות אחידה - ככל שאיבר ורקמה חשובים יותר לכל החיים, כך הם יורדים פחות במשקל ולהיפך, כלומר איברים ורקמות חיוניים. קיימים על חשבון איברים ורקמות משניות. ארגון מחדש עמוק של תהליכים מטבוליים במהלך צום מכוון לשימוש טוב יותר בחומרי רזרבה, הגבלה מקסימלית של הצרכים של אותם איברים ורקמות שפחות חשובים לשמירה על החיים, ועם חלוקה מחדש של חומרים מאיברים פחות לאיברים חיוניים יותר, ירידה ב נצפתה ירידה במשקל הגוף; כשהם משמינים לאחר הרעבה חוזרת ונשנית, החיות הגיעו למשקל גוף גבוה יותר, הרקמות שלהן נעשו צפופות יותר בהרכבן מבעבר. עלייה חדה בתהליכים מטבוליים נצפתה גם במהלך פיטום בעלי חיים לאחר הרעבה חוזרת לטווח קצר. V.V. פאשוטין מציין את הדברים הבאים: "רקמת מרכזי העצבים ואיברי החישה משתמשים בשפע ברזרבות של חלקים אחרים בגוף, תוך שמירה על מצב המשקל שלהם עד לרגעים האחרונים של הרעב. המשמעות של מצב יציב כזה של התקן העצבים ברורה. מנגנון זה נועד לפיתוח כוחות מיוחדים שבעזרתם הוא שולט בפעילותם של כמעט כל מרכיבי הגוף, ולכן טבעי שעם תפקיד כה חשוב של מנגנון זה אין לו אחר, ולכן לדבר, מטרות תזונתיות גרידא, במובן של אספקת הדם עם חומר כזה או אחר".
לפיכך, שימור ההומאוסטזיס בזמן רעב מסתכם באופן כללי בשמירה על "הקבועים הקשים" של הגוף ברמה קבועה על ידי שינוי "הקבועים הפגומים".
עבודותיהם של פיזיולוגים מקומיים וזרים אישרו את הדברים הבאים: כמות הרזרבות שהגוף יכול להשתמש בהן בזמן הרעבה עד תשישות מוחלטת היא 40-45% ממשקלו. כמו כן, נמצא כי במהלך רעב מוחלט עם אובדן משקל גוף של עד 20-25%, לא נצפים שינויים פתולוגיים בלתי הפיכים באיברים וברקמות של בעלי חיים.
העובדה הנ"ל הפכה לבסיס לחלוקת הצום לשני סוגים: צום במינון ורעב פתולוגי. עם הרעבה במינון, נעשה שימוש בשלב הפיזיולוגי של תהליך מניעת התזונה מהגוף, כאשר עדיין לא התרחשו שינויים פתולוגיים (שלב הפיך), ולפיכך, לא ניתן להשוות אותו כלל לצום כפוי ארוך טווח, המוביל ל ניוון או מוות (שלב בלתי הפיך מבחינה פתולוגית). לפיכך, רעב מינון ופתולוגי שונים זה מזה באופן מהותי.
אחד ממייסדי מערכת הריפוי הייחודית, שחלקה היה צום מרפא יבש, היה פורפירי איבנוב. ממש בסוף המאה התשע-עשרה, נולד ילד במשפחת כורים באוקראינה, להוריו קראו לו פורפירי. הוא סיים את ארבעת הכיתות של בית הספר הפרוכיאלי והלך לעבוד. עד גיל 36 הוא חי חיים רגילים, אבל כל הזמן התגברה עליו המחשבה איך לעזור לאנשים לחיות טוב יותר, ללמד אותם לא לחלות ולא למות כל כך מוקדם. בשנת 1934, הוא חלם כמה פעמים, שממנו הבין שאדם לא יכול להילחם בהשפעות השליליות של הטבע, אלא ללמוד להשתמש בהן לטובתו. הוא התחיל לעשות על עצמו את הניסויים הראשונים על התקשות - ללכת בלי כובע, ללכת יחף כל השנה, ואז הוא התחיל ללכת כל השנה בלי הלבשה עליונה, לשפוך על עצמו מים קרים. עד מהרה הוא פיתח יכולות פנומנליות - הוא יכול היה להסתדר בלי מים ומזון במשך שבועיים, הוא יכול היה להיכנס מתחת למים בים 2-3 שעות בחורף. כדי לבחון את עצמו, הוא נכנס בערבה בסופת שלגים במשך כמה שעות בתחתונים, רץ מאות קילומטרים בשטח ובחורף רכב על מכרז קטר קיטור ללא בגדים במשך כמה שעות. במהלך הכיבוש, הגרמנים קברו אותו עירום בשלג או הסיעו אותו במשך שעות על אופנוע - אפילו נזלת לא הייתה לו.
בנוסף לבריאות, הוא פיתח יכולות נפשיות וביו-אנרגטיות חזקות מאוד שסייעו לו לרפא את המחלות המורכבות ביותר, כולל שנים רבות של שיתוק ברגליים, פסוריאזיס, כיבים, שחפת, סרטן הקיבה ועוד ועוד. הוא לא חי בזמן הטוב ביותר לביטוי של יכולות יוצאות דופן כאלה - אלה היו שנות המהפכה, טרור הצ'קה, המלחמה הפטריוטית, השנים שלאחר מכן של השלטון הטוטליטרי של המפלגה הקומוניסטית. הוא נעצר פעמים רבות, שהה 12 שנים בסך הכל בבתי חולים פסיכיאטריים, אבל זה לא שבר אותו. הוא ניסה להעביר את רעיונותיו לאנשים דרך העיתונות, אבל זה היה כמעט בלתי אפשרי באותן שנים של ניהול קפדני. היו לו מאות חסידים שאליהם העביר את הידע שלו. הוא נפטר בגיל 85 ב-1982.
פורפירי איבנוב כינה את משנתו "תינוק". הרעיונות המרכזיים של 12 הנקודות מפורטים במכתבו, ששלח לאנשים רבים. בנוסף, הוא שמר הערות-הרהורים במחברות, שחלקן יצאו לאור רק בשנים האחרונות.
מהי מהות תורתו של פ' איבנוב? הוא האמין שאדם לשווא נפרד מהטבע, רק בשיתוף איתה אפשר להפוך לאדם בריא לחלוטין. "הטבע הוא הכל. יש לה אוויר, מים, אדמה - שלושת הגופים החשובים ביותר, שבזמן נאה, כולם ניתנו לנו. תורתו של פ' איבנוב היא פשוטה וחומרנית בצורה, אך לוקחת בחשבון את נוכחותם בעולם הסובב של כוחות מסוימים המסייעים לאדם לחיות בשיתוף עם הטבע.
מעניין אותנו מה קורה כשאנחנו גוועים ברעב לפי "בייבי". מבחינה אנרגטית, מסתבר כך: במהלך הצום, הגוף לא מוציא אנרגיה על נטרול מזון ומים. כל האנרגיה מושקעת בהרס של תאים מתים, מהם נוצרו רקמת החיבור, ההידבקויות, הגידולים וכו', והוצאתם מהגוף. בדרך כלל, כשאנשים רעבים, יש להם כאב ראש, ואז יש תחושת רעב. לפי הרפואה, אם משהו כואב, אז זה רע. אז אתה צריך להפסיק לצום, מה שבדרך כלל אנשים רבים עושים. אבל זה כואב כי מתחילה לזרום שם אנרגיה, מתרחשים שם תהליכים אלימים - החלמה, אבל בהתחלה הם הולכים כהרסניים - בגלל זה זה כואב. כשהראש מפסיק לכאוב, מתחילה סילוק הרעלים (לחלק מהאנשים יש טעם של דם בפה, ריח רע מהפה). זה עובר על כל הגוף, אבל הראש מרגיש את זה קודם. פרט קטן: אתה צריך להרעיב "יבש", כלומר, לא לשתות טיפת מים. אנחנו צריכים מים בעיקר כדי להסיר רעלים. אם לא נאכל את האוכל שהגוף נאבק בו, שהוא מנטרל, אז לאחר זמן מה נסבול בחופשיות את הרצון לשתות מים. אנחנו לא נהיה צמאים. הגוף שלנו נאבק חזק במיוחד עם מזון ממקור מן החי ומוצרים מלאכותיים.
יום צום יבש שווה בערך לשלושה ימי צום עם מים. הריח מהפה בצום יבש מופיע בסוף היום הראשון, ובצום "רגיל" - בסוף היום השלישי. אתה צריך לצום 42 שעות, כלומר עלינו ללכת לישון רעבים, לבלות את כל היום שלמחרת ואת כל הבוקר של למחרת רעבים. לאכול רק ביום השלישי בצהריים. בהתחלה, צום חייב להיות קשה. צום פעם בשבוע הוא ל"בייבי" קטן, ול"בייבי" מלא - שלוש פעמים בשבוע. ביום רביעי ושבת למשך 42 שעות, וביום שני נוסף 24 שעות, כלומר 108 שעות בשבוע. עם "בייבי" גדול יש ניקוי פי שלושה של הגוף. מה קורה בגוף במה שמכונה "ימי האכילה" של השבוע (שלישי, חמישי, ראשון)? נותר להניח שימים אלה קשורים בתחילה להצטברות עתודות אנרגיה. לאחר מכן החלוקה שלהם לפי בקשות מכל תא לכרומוזומים. לאחר מכן יש תיקון של תהליכים מטבוליים, תוך התחשבות במשאבים שהוקצו וחישוב עודף הפוטנציאל שנתפס על ידי הגוף, מה שגורם לצורך בטיהור ומאפשר לו לרכוש את המיומנויות והפסיכולוגיה של דרך חיים חדשה בתנאי החיים הקודמים ללא צריכה והגנה מכל תנאי סביבה.
עבודה עם הגוף הפיזי
בהיותו אדם רחוק מכל מיני חיפושים רוחניים, הקדיש פ' איבנוב את תשומת הלב העיקרית להתקשות הגוף הפיזי. "אנחנו לא רוצים להתקשות, אנחנו במצב חם כל הזמן, "מנוזל". כתוצאה מכך, מחלות מתפשטות בגופנו, הבריאות יורדת, הלב נחלש, ההכרה דועכת וחוסר רצון מתחיל. ושום כדור לא יעזור כאן, שכן גוף האדם דומה לביצה עומדת.
המערכת שלו כוללת הליכות יומיות או עמידה יחפה על הקרקע או בשלג, שפיכת מים קרים על כפות הרגליים ולאחר מכן כל הגוף, אמבטיה, רחצה במים טבעיים קרים פעמיים ביום, צום יבש (ללא מים) מיום שישי בערב ועד 12 בצהריים ביום ראשון. במערכת שלו אין תרגילים מיוחדים לחימום הגוף, אבל עם זאת, אנשים שדבקים בו הראו תוצאות טובות מאוד בתחרויות ספורט. הוא לא נתן עצות תזונתיות ספציפיות, למעט העצה לא לאכול יותר מדי, להימנע מעודף מזון. פעם הוא וקבוצת חסידים פתחו בשביתת רעב ארבעה ימים בשבוע, כלומר 200 ימים בשנה. ובכל זאת כולם חיו ועבדו כרגיל.
אחד התנאים החשובים היה הדרישה להפסיק לאלתר שתייה ועישון. הוא עצמו עזר לעשות את זה למי שלא הצליח.
חלק מההמלצות שלו עומדות בסתירה ברורה למערכות בריאות אחרות. לדוגמה, הוא המליץ לעולם לא לירוק או להרגיז ליחה כלשהי, אלא לבלוע אותה. הוא מעולם לא חתך את שיערו, כי הוא האמין שדרכם המוח שלנו מקבל תזונה נוספת.
עבודה עם גוף האנרגיה
חלק גדול מאוד מהמערכת מכוון לחיזוק גוף האנרגיה בלבד. שטיפה יומיומית במים קרים מדלי ברחוב בכל מזג אוויר היא טלטלה אנרגטית עוצמתית של הגוף, שבמהלכה כל האנרגיה הזרה (עיניים רעות, נזק) עפה ממנו ומערכת ההגנה הטבעית של האדם משוחזרת. .
פ' איבנוב הקדיש תשומת לב רבה לנשימה. הוא המליץ בכל יום, בוקר וערב, לקחת שלוש נשימות עמוקות של אוויר צח. יתרה מכך, האוויר היה צריך להימשך נפשית דרך הגרון מהשכבות העליונות של האטמוספירה. פ' איבנוב ידע שהאוויר מכיל אנרגיה שנותנת לנו חיים: "באוויר המקיף את האדם יש אוכל - זה האתר שנע עם האוויר וחודר דרך גוף האדם". הוא עצמו ידע להשתמש באנרגיה הזו ולימד אותה לאחרים.
עבודה עם הגוף הרגשי והנפשי
פ' איבנוב היה מודע היטב לכך שאם אדם מלא במחשבות ורגשות שליליים, אז הוא בקושי יכול לטעון לבריאות טובה. ברשימותיו ובשיחותיו הוא קבע את אותן נורמות מוסריות ומוסריות שאדם צריך להיות מודרך לפיהן. הוא לימד: "עזור לאנשים בכל דרך שאתה יכול, במיוחד לעניים, לחולים, לנעלבים, לנזקקים. תעשה את זה בשמחה. הגיב לצורך שלו בלב ובנשמה. אתה תיצור בו חבר! כבש בעצמך תאוות בצע, עצלות, שאננות, גרימת כסף, פחד, צביעות, גאווה. לסמוך על אנשים ולאהוב אותם. אל תדבר עליהם בצורה לא הוגנת, ואל תיקח דעות לא נחמדות עליהם ללב. שחרר את הראש ממחשבות על מחלה, מחלה, מוות. זה הניצחון שלך". כפי שאתה יכול לראות, שורות אלה מכילות מחשבות נפלאות, ואם כל האנשים היו עוקבים אחריהם, אז העולם שלנו היה שונה במקצת. פ' איבנוב עצמו מופיע בהם כחובב ענק ורומנטיקן חסר תקנה המאמין שאנשים יכולים להשתפר ולחיות באחדות עם הטבע.
יתרונות וחסרונות של המערכת של פ' איבנוב
היתרונות המותנים של המערכת של פ' איבנוב כוללים את העובדה שהיא פשוטה מאוד ומכילה המלצות מובנות לכולם. זה רחוק מאוד מהפעמונים והשריקות הפילוסופיות של מערכות הבריאות במזרח, וזה מובן. לפ' איבנוב עצמו היה רק השכלה יסודית, למרות שהוא עסק בחינוך עצמי. הוא חי במדינה חומרנית טהורה בתקופה קשה מאוד, תקשר בעיקר עם עובדים ועובדים, והמתודולוגיה שלו מתמקדת דווקא בפלח האוכלוסייה הזה. אם הוא היה נולד מוקדם יותר או מאוחר יותר, או במדינה אחרת, אז עם כוחות העל שלו בריפוי חולים, הוא היה יכול להפוך למנהיג הרוחני של קבוצה גדולה בהרבה מהאוכלוסייה. אבל, ככל הנראה, נגזר עליו ללכת בדרכו שלו.
החסרונות המותנים של מערכת שיפור הבריאות של פ. איבנוב כוללים את ההתמצאות שלה לאורח חיים כפרי. תושב עיר מודרנית, גם מי שרוצה ללכת יחף על הקרקע מדי יום ולשפוך על עצמו מים קרים, יתקשה מאוד לעשות זאת. קשה למצוא מקום בעיר שבו אתה יכול ללכת בבטחה יחף. וסביר להניח שכל תושבי הסביבה יתאספו לקרקס עם שפיכת מים על עצמם ברחוב. ואופן הפעולה מהבוקר עד הערב משאיר הזדמנות קטנה להליך זה. כמובן שניתן לעשות זאת בסופי שבוע, אך המערכת מספקת שטיפות יומיות. יש מקלחת קרה, אבל זה הליך אחר לגמרי. והמערכת עצמה מתמקדת באנשים עם רוח חזקה. לא כל אדם יחליט למלא את כל הדרישות של המערכת כולה. אבל מי שימצא את הכוח לעשות זאת יקבל תוצאה נפלאה.
בתקופתנו את התרומה הגדולה ביותר לפיתוח שיטת הצום הטיפולי היבש תרמה ל.א. שצ'ניקוב ("ריפוי התנזרות מנוזלים ומאוכל") ו-V.P. לברוב. ("צום מפל יבש"). ניסיתי לתאר את השיטות הללו בצורה ברורה יותר.
על שיטת ריפוי ההתנזרות L.A. שצ'ניקוב ידוע ממקור ראשון בערים רבות לא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל.
לָה. שצ'ניקוב - פרופסור לרפואה אלטרנטיבית, נטורופת, מרפא מסורתי. במשך 30 שנה, הוא מוכיח את היעילות הגבוהה של ריפוי התנזרות ברמה התאית של הגוף, אשר מאושרת על ידי תוצאות ניסויים של מכוני מחקר ורפואה, כמו גם משוב מחסידי הטכניקה הזו וסתם אנשים אשר יצאו לדרך של ריפוי עצמי וידע עצמי וצברו בריאות ואיכות חדשה של תפיסת הוויה.
ריפוי התנזרות היא שיטה שיטתית לריפוי ממחלות שונות והתפתחות רוחנית. ייחודה של שיטת ריפוי ההתנזרות הוא לא רק בכך שהיא זמינה לכולם, אלא גם בכך שהיא חושפת את סודות הקיום והבריאות עד ל-IMMORTALITY, בהם דנים המדע והדת כבר מאות שנים.
במילניום החדש, עבודה זו תסייע ללא ספק בדרך לבריאות, התפתחות ושיפור, ותפתח אופקים חדשים לאדם להיות אפשרי בחיים. איך להיפטר ממחלות, להכיר את עצמך? איך ליצור הרמוניה בין הגוף, הרוח והנפש? המחבר פותח היבטים חדשים של תשובות לשאלות אלו ואחרות המעניין את הקוראים. אדם יוצא דופן זה טוען באחריות מלאה שהבריאות והחיים שלנו תלויים רק בעצמנו, שאין מחלות חשוכות מרפא, ומעודד את כולם לא להאמין, אלא לבדוק את המילים הללו!
לדוגמה, הנה איך מגיבים חולי L.A. שצ'ניקוב, שהמציא את שיטת הצום היבש המלא (פטנט מס' 2028160 להמצאה בשם "שיטת שיקום הגוף"). הונפקה לו תעודה מיוחדת לזכות לעבוד כמטפל ביו-אנרגיה לפי מס' 1068.
תושב אזור סטברופול, או', סבל מכיב קיבה והפרעות מטבוליות. צמתי 10 ימים ושכחתי מהפצעים שלי. בחצי האי קרים, החולה יו. סבל מחבורה שלמה של מחלות, כולל שחמת הכבד. הוא שמר על צום יבש במשך 10 ימים, ולאחר 10 ימים נוספים יצא לעבודה. מוסקוביט ג' סבל משחפת עצם ואסטמה מילדות. רעב במשך 11 ימים והחלים לחלוטין. אם ובנה מטריטוריית קרסנודר עברו קורס של רעב יבש בפעם השנייה. לאחר הראשון, הבן הרגיש הרבה יותר טוב, אם כי אי אפשר לקנא באבחון ובסבלו. בתעודה שהונפק על ידי בית החולים האזורי כתוב בשחור-לבן: לוקמיה, לימפוסרקומה. האם הזילה דמעות רבות, והסתירה מבנה את פיסת הנייר הרעה. אבל אי אפשר להסתיר את הצער, במיוחד מכיוון שהרופאים שלנו אינם מכבידים על עצמם באתיקה בהתמודדות עם חולים קשים. סרגיי שמע במו אוזניו כיצד האחות אמרה עליו לחברתה: "עוד צעיר, אבל כבר גופה מהלכת". כמה כימיה נוצקה לבן שלי, כמה דקירות בעמוד השדרה בוצעו, קשה לספור. מינונים של תרופות עלולים להפיל שור. הבן התקשה להגיע מהמיטה לשירותים ובחזרה. ביקרו יותר ויותר מחשבות על התאבדות. הגוף רעד והלם, או שהעצמות הפכו שבירות וחדות. פסק הדין של הרופאים הלם בראשי: לא דייר. בפעם הראשונה, סרגיי הצליח לשרוד ללא מזון ומים לאורך זמן, אך התוצאות זעזעו אפילו את הרופאים. בדיקות הדם השתפרו באופן דרמטי, כוח הופיע בגוף. חודש לאחר מכן, מהלך הרעב חזר על עצמו. כדי לפרנס את בנה, האם עצמה רעבה איתו. הצום לא היה קל, ולעתים פשוט כואב. אבל ההשפעה מגיעה באופן מיידי ללא כל תרופות וניתוחים. הבן, שחשש בעבר משיוטים חלשים, רוחץ כיום במים קפואים. על דינמומטר הוא לוחץ 45 ק"ג עם היד הימנית והשמאלית. הוא לא זוכר את הכדורים, הוא נעשה נייד, הוא התחיל להתעניין בחיים.
ד', תושב קיסלובודסק, נמצא בקבוצת הנכים השנייה. במהלך הצום בכתה בלילה מרחמים עצמיים ועדיין התפללה. אבל אחרי זה היא חוותה הקלה רוחנית - קלילות בגוף, הפחיתה את צריכת הסמים החזקים, הלחץ התייצב. לאחר ש"הקליפה הפסיכולוגית" - האשם בבריאותה הרעה - נעלמה והיא הפכה לאישיות שונה מבחינה איכותית, העולם נראה לה שונה לחלוטין. "אתה יודע, אפילו הרגשתי גישה חדשה לחיים באופן כללי", היא אומרת. "נראה שהשמש זורחת בהירה יותר, והעלווה ירוקה יותר, ואיזה אוויר משכר..."
על איך ליאוניד אלכסנדרוביץ' שצ'ניקוב הגיע לשיטת הצום היבש, הוא עצמו מספר.
מגיל צעיר חשבתי על מה זה חיים? אחד חי 70-80 שנה, השני - 100. אז סוד אריכות הימים חבוי איפשהו? החלטתי להבין את זה בעצמי. הוא למד אנטומיה, עבד בבית חולים, אהב הומאופתיה, ספג חוכמה עממית. ב-1971 החליט ללכת בדרך של גילוי עצמי. החלטתי לחיות לפי העיקרון - כמה שיותר גרוע, יותר טוב. כל יום התרגלתי את גופי לקור ואת הבטן לרעב. בבוקר, בחורף ובקיץ, בלי קשר למזג האוויר, אני שופכת על הגוף מים קרים. משמש לרעב ללא נוזלים לאחר 3 ימים ברביעי. ואז 5 ימים ברציפות. במרץ 1981, הוא צם לראשונה במשך 10 ימים ללא נוזלים. הוא קיבל לחות בלילה מהאוויר, ובמהלך היום הוא הטמיע אותה דרך העור, מדי פעם יושב במים, כמו צפרדע. ירד 20 ק"ג ממשקל, התאושש תוך שבוע. הייתי כל כך צעיר שאנשים לא זיהו אותי. הצום הארוך ביותר שעשיתי אי פעם נמשך 18 ימים, יותר משיא גינס.
והנה תיאור של צום אשד יבש על ידי המחבר עצמו - קשר ולנטינה לברובה (מהספר "מפתחות לסודות החיים"):
עידן האלמוות ללא דיאטות ירקות ורעב לא יכול להימשך על ידי אף אחד, אפילו אלוהים. וכדבריו, הוא עצמו יוביל את עמו למעיינות חיים, כלומר יעקוב באופן אישי אחר מניעת הבריאות. אחת השיטות למניעה כזו היא צום מדורג. זה טוב למתחילים וכבר מנוסים. ראשית, אתה צריך להבין את הכלל הזה: לפני שאתה מתחיל לגווע ברעב, עדיף לשבת על תזונה צמחית במשך מספר ימים מבלי לאכול מזון חלבון ממקור מן החי. הימנע גם מדגים. האוכל צריך להיות ירקות בלבד, כפי שמייעץ ל"לנט הגדול". גם בלי שום צום, אם אתה מרבה לשבת על דיאטות כאלה, תתיישר הרבה בגוף. נקיים במיוחד הם כלי דייסה מבושלים במים וללא שמן, אפילו ירקות. בכמויות גדולות זה גם מזיק. אחרת למה כדאי להשתמש בתזונה צמחית במשך 30, 60 ימים יחד עם צום? אחד לא הולך בלי השני. כדי שלא יתפתחו גנים רעבים. והם יכולים להתפתח, ואז הצום שלך לא יציל. אתה תאכל הרבה. לא יהיה מהם שימוש, רק נזק, בנוסף, יופיע פחד. הפסק לאחר ניסוי אחד או שניים. אז הכל צריך להיות במתחם.
השלב הראשון של צום מפל. צום אשד מתבצע ללא מים. ראשית אתה צריך לשלוט בצעד הראשון. יום אחרי יום. מה זה אומר? תצטרך לאכול זמן מה כל יומיים. ביום רעב, לא צורכים מים. אבל לפני היום הזה אתה צריך להשתכר. על מפל כזה, אתה יכול להחזיק מעמד כמה זמן שאתה רוצה. ניתן לשלב עם תזונה צמחית. גם אם אתה מחזיק מעמד חודש, אתה מקבל 15 ימי צום.
השלב השני של צום מדורג יחייב אותך לאכול יומיים אחרי יומיים וכו'. כמו כן, אין לשתות מים בימים רעבים. אבל כאן כבר צריך למלא את כלל הזהב. איך לצאת מהצום? לאחר יומיים אלה, אתה צריך לשתות מים, ואז לאחר כמה שעות להתחיל לאכול קפיר. מזון צריך להיות חלבון, אבל לא ירק, כלומר יש לאכול את הקפיר שלהם ללא לחם. כמה שעות לאחר נטילת קפיר, אתה יכול לאכול הכל. למה אתה לא יכול לאכול לחם, ירקות, פירות בבת אחת? שווה את הלבלב. האיבר הזה אינרטי, קשה לעבוד, הוא לא יכול להתמודד עם אספקת אינסולין לדם בבת אחת בנפח כזה. לכן, אין צורך להוריד אותו. עדיף בהדרגה. אם לא לוקחים זאת בחשבון לאחר הצום, עדיף לא להתאמן. אתה יכול לערער את העבודה של הלבלב. אם לא היה קפיר בבית, אתה יכול לשתות חלב מבושל או, במקרה הגרוע, מרק דגים; אפשר להחליף חלב בחלב מכורבל, מרק דגים עם עוף, אבל הכל חייב להיות מבושל ללא ירקות. ואין לחם. יש לי כבוד רב לפול בראג, אבל אני לא יכול להסכים איתו על שבירת הצום. הוא מייעץ מוצא מצום על מיצים מדוללים, אני מוחה על כך ומאמין שזה פסול מיסודו ואף מזיק.
בואו נשפוט ביחד. ילד נולד והולך לחלב, למזון חלבוני. כל יונק עושה את אותו הדבר. האורגניזם שאינו מאכיל את היילוד מקבל מיד את המזון הזה. בסדר, בוא נדבר על הציפורים. הורים מתחילים לשאת את הגוזלים שלהם גם מזון חלבון. והם לעולם לא יביאו להם לא פירות יער ולא זרעים, מטבע הדברים בהתחלה זה לא אמור. אתה יכול להתייחס לשביתות רעב של בעלי חיים. בחורף, טורפים רעבים זמן רב, זה בסדר. הם יתחילו מיד עם מזונות חלבונים. אבל לגבי אוכלי עשב, רעב טהור לא עובד שם. אפילו עלה דשא, אפילו עלה דשא, אפילו חתיכת זרד, אבל זה נכנס לפה, כלומר, עבודת הלבלב כמעט אינה מפסיקה. ובכן, איך להסביר את מצב התרדמה של הדוב? בעל החיים יכול לאכול גם מזון מהצומח וגם מזון מן החי. זה גם קל להסביר. לפני שנת החורף, הדוב ממלא את בטנו בקליפת אספן. מר, קוטל חיידקים, הוא נשאר שם לאורך כל החורף. מוצר ירקות. הלבלב לא יוצא מכלל פעולה, הוא תמיד מוכן.
השלב השלישי של צום מפל. שלשה ימים אחרי שלשה וכו' אותו הדבר, לא תשתה ולא תאכל שלשה ימים, אחר כך תאכל שלשה ימים, ושוב לא תשתה ולא תאכל שלשה ימים וכו', כמה אתה יכול לשאת ודי כוח. הדרך לצאת מהצום זהה. שלושה ימים קשה לעבור בלי מים. כאן מתחילים מבחני הרוח. כבר צמא. תראה, פעל לפי כלל הזהב של לצאת מהצום. אין צורך בחוקניות ניקוי. אם תעקוב אחר הכל נכון, הבטן תתנקה. אבל אם אתה שותה מים, ייתכן שתצטרך חוקנים. עם צום יבש, הם אינם נדרשים.
השלב הרביעי של צום מפל. ארבעה ימים אחרי ארבעה וכו' הכל בדיוק אותו דבר. אל תאכל או תשתה. זה הופך להיות יותר ויותר קשה לסבול, ייסורי צמא. הדרך לצאת מהצום זהה. אין צורך בחוקן אלא אם כן אתה שותה מים. אבל אם אתה לא יכול לסבול את זה ולהשתכר, אז תצטרך את זה. במקרה זה, עצירות אפשרית. זו כבר תקופה קשה, מאגרים, בארות, מי מעיינות ידמיינו. העור יכול לרדת מהשפתיים והחניכיים, הפה מתייבש.
שלב חמישי של צום מדורג. אחרון. חמישה ימים אחרי חמישה וכו' הכל בדיוק כמו שתואר לעיל. הדרך לצאת מהצום זהה. אלו הימים הקשים ביותר. שינה היא בלתי אפשרית. אני רוצה אוויר צח. הגוף מדיף ריח לא נעים. כל הגבישים זורמים בגוף. נקבוביות הגוף נפתחות, דרכן מוסר מה שהכליות לעולם לא יזרקו החוצה. קושי בדיבור, יובש בפה. אני לא רוצה לאכול, רק לשתות. זכרו את כלל הזהב. בהתחלה, מים ורק לאחר שעתיים קפיר. רק חלבון, מזון קל ונוזלי. ורק אחרי שעתיים אחרי זה אתה יכול בזהירות, לאט לאט, לאכול את כל השאר. אל תגזים באכילה. לאחר שלושה, ארבעה וחמישה ימים של צום, אתה צריך להתחיל לאכול לאט לאט.
אל תתחיל מהשלב החמישי, רביעי או שלישי, זה לא מועיל ואפילו מזיק. למד ראשון ושני ראשון. אם תקדישו חודש לצום כזה, אז בכל אחד מהצעדים האלה תקבלו מספר שווה של ימים רעבים. תוך 30 יום - חמישה ימים אחרי חמישה - אתה עדיין תרוויח 15 ימי צום, ממש כאילו אתה גווע ברעב יום אחר יום.
עוד נסיבות חשובות. בימים רעבים עדיף לא לשטוף, לשטוף פנים, לצחצח שיניים - בקיצור, ללא מגע עם מים. זה הכרחי כדי לא לתת מים לאף חלק בגוף וכדי שהתאים, במגע עם מים, לא יוזנו ממנו. אחרת, המקומות הללו לא יעודכנו ולא יתוקנו. קשה, כמובן, להימנע מלהירטב ידיים. כל מיני מטלות בבית, שטיפת כלים וכו', אבל אז עור הידיים לא יתעדכן, בחרו באחת מהשתיים.
אולי לא תצליחו בשלב הרביעי או החמישי, אל תתייאשו. לאחר ניסיונות חוזרים ונשנים, זה בהחלט יעבוד. ותזכור עוד דבר אחד. לאחר צום אין לשתות משקאות מוגזים, רק מים – נקיים ורצוי קרירים.
עם הדרך הנכונה לצאת מהצום, שיטה זו אינה מזיקה לגוף. עם תזונה מלאה בשלב החמישי, תוכל, אם תרצה, לחזור מגיל הפרישה לעשרים שנותיך. זה קשה, אבל מי שלא עף הוא לא נשר.
במפל של 5 ימים לאחר 5, ניתן לטפל בכל מחלה. ואין מחלה כזו שלא מטפלים בה כך. ואיידס, וסרטן, וסוכרת - הכל מטופל. כל מחלות המין המידבקות מטופלות גם כן. במידת הצורך, תוכל להשתמש בשיטה זו כדי להפסיק הריון לא רצוי. אם הכל לפי הכללים, אין שום דבר חוטא. כל אדם צריך לווסת את לידת הילדים. מספרם, זמן הלידה שלהם ממלאים תפקיד חשוב עבורנו. אפילו האלים שלטו בשיעור הילודה. אבל זה צריך להיעשות בחודש הראשון או השני של ההריון. ואם כבר התחלת, אז תביא את זה לסוף. וזכרו שצום 5 ימים אחרי 5 עם מים לא ייתן את התוצאה הרצויה. רק בלי מים. בימי קדם, שיטה זו הייתה בשימוש נרחב במדינות דרום אסיה, אבל אז מסיבה כלשהי הם שכחו.
הגבלה מוחלטת ממזון ומים (רעב מוחלט) שימשה בפרקטיקה הקלינית רק בשנים האחרונות (V.A. Zakharov - 1990, I.E. Khoroshilov - 1994), אם כי כדאיות הגבלת המים בתהליך הרעבה מוחלטת כתבה הפתופיזיולוגית V.V. פשוטין. (1902), מ.י. פבזנר. (1958) השיטה של "צום יבש" מוצדקת מבחינה מדעית. המכון לחקר הריאות של לנינגרד הוציא הנחיות לטיפול במחלות ריאה בצום יבש.
ניסוי קליני שנערך באמצע שנות ה-90 על בסיס האקדמיה הרפואית של איבנובו הראה שלצום טיפולי מוחלט (ללא מזון ומים) יש סיכוי רציני במונחים של טיפול בסרטן ובליקויים חיסוניים חמורים. בצום יבש, ריכוזים גבוהים יותר של חומרים פעילים ביולוגית, הורמונים, תאים אימונו-מוכשרים ואימונוגלובולינים מושגים בנוזלי הגוף. טכניקה זו משמשת על פי אינדיקציות קפדניות מאוד, כאשר הכוח החיוני של חולה סרטן נשמר דיו, ורצוי להשתמש בה בשלבים הראשונים של המחלה, כי בעת ניקוי רעלים מהגוף, יש צורך להחזיק עתודות עבור שיקום שלה. אחרת, נוצר לחץ מוגזם לגוף - צום יכול להחליש את האנרגיה שנותרה בגוף ולהאיץ את הסוף העצוב, במיוחד לאחר כימותרפיה, הקרנות, או בנוכחות מחלות נלוות.
כוח נפשי ורוחני כל הפעילויות לשיפור הבריאות הנ"ל לא רק מחזקות את הבריאות הגופנית, אלא גם ממתנות את הרצון, מעניקות לאדם כוח, מעניקות לו מערכת עצבים עוצמתית ובריאה. כדי להיות בריא, צריך להיות חזק נפשית ורוחנית.
מתוך הספר כוחם המרפא של הרגשות הסופרת אמריקה פדוס8.1. אנרגיה של העולם החדש תנאים מודרניים הופיעו על הפלנטה שלנו לפני כחצי מיליון שנה לאחר שהשמש השנייה הפכה בלתי נראית לבני אדם. אנסה לבסס את השינויים הקרובים מנקודת מבט מדעית, ותזמון פרסום המאמר קרוב יותר ל
מתוך הספר דוקטור בוב והותיקים המפוארים מְחַבֵּר אלכוהוליסטים אנונימייםמדריכים רוחניים, כמרים ורבנים יש משפחות או יחידים שרגילים לבקש עזרה מאנשי הדת. כאשר ילד נפטר, למשל, הורים דתיים פונים לרוב לכומר שיעזור להם להתמודד עם אבל, עם כעס על האדון ועם תחושה של
מתוך הספר פילוסופיה והוראה מְחַבֵּר סוואמי סיוננדהXXVI. המסע הרוחני שלו ד"ר בוב היה אדם שוחר אלוהים, ובתחום הזה הוא, כמו ביל ווילסון, היה כנראה הפחות שמרן. זה לא מפתיע אם נזכור שניו אינגלנד, שמרנית ככל שתהיה מבחינה פוליטית וכלכלית,
מתוך הספר מתיחות לכולם מאת בוב אנדרסון# פתגמים רוחניים
מתוך הספר בריאות עמוד השדרה מְחַבֵּר ויקטוריה קרפוצינהמה חדש במהדורה זו? לפני 25 שנה הכנו ספר קטן במו ידינו - מדריך לאוהבי מתיחות. חמש שנים מאוחר יותר, ב-1980, Shelter Publications עזרה לפרסם גרסה מתוקנת ומתוקנת של Stretches,
מתוך הספר הרופאים ששינו את העולם מְחַבֵּר קיריל סוקומלינוביסודות רוחניים של התעמלות בלב "הבריאות הרוסית" עומדים קצב החיים, המוכתב לנו על ידי הטבע עצמו. בעולם של היום, קשה לעמוד בתנאי הזה. עם זאת, אם בחרת את מערכת הריפוי הזו לעצמך, אתה צריך להתאמץ
מתוך הספר תחייה ללא תחושות מְחַבֵּר אלברט יוליביץ' אקסלרוד מתוך הספר הנוסחה לבריאות מוחלטת. נשימה לפי Buteyko + "Baby" מאת פורפירי איבנוב: שתי שיטות נגד כל המחלות מְחַבֵּר פדור גריגורייביץ' קולובובלפני תחילת יום חדש 6:30 בבוקר. המחייאה התורנית מבצעת את הערכים האחרונים בהיסטוריה הרפואית. ולמרות שהוא לא ישן יממה, שעות הבוקר המוקדמות הללו אינן הקשות ביותר. הקשה ביותר לסבול הוא נדודי שינה מ-2:00 עד 4:00: נראה שהכוח אוזל, יורד בחדות
מתוך הספר אלכימיה של בריאות: 6 כללי הזהב מאת Nishi Katsuzoפרק ב' מדע העידן החדש מדע ריפוי הנשמה הוא פילוסופיה, אבל העזרה שלו לא באה מבחוץ, כמו עזרה נגד מחלות גוף - לא, אנחנו בעצמנו חייבים להפעיל את כל הכוחות והאמצעים שלנו כדי לרפא בְּעָצמֵנוּ. Cicero ההוראה שלי נתבעת על ידי הזמן. זה
מתוך ספרו של המחברכוח נפשי ורוחני כל פעילויות הפנאי הנ"ל לא רק מחזקות את הבריאות הגופנית, אלא גם ממתנות את הרצון, נותנות לאדם כוח, מעניקות לו מערכת עצבים חזקה ובריאה. כדי להיות בריא, צריך להיות חזק נפשית ורוחנית.
לאחר הקדמה כזו, נעבור לשאלה המרכזית – מדוע מתקיימים צומות בתקופה מוגדרת בהחלט בשנה? אם נשלב את תאריכי הצומות ומזלות, נראה ששלושה מתוך ארבעה צומות נופלים על "מזלות האש". האדוונט (40 יום) נופל על מזל קשת. התענית (48 ימים) למזל טלה. צום הנחה (14 ימים) על מזל אריה, ומשך צום פטרוס ניתן לשינוי ונע בין 8 ל-42 ימים. תנודה זו נגרמת על ידי הסתגלות למקצבים טבעיים. בשנות השמש הפעילה, כאשר יש הרבה אנרגיה, משך הזמן שלה גדל. בשנים קרות, להיפך, משך הרעב הזה מצטמצם. אין כאן איסור פרסום - הכל לפי חוקי הטבע. בתקופות אלה, כמות מוגברת של אנרגיה נופלת לכדור הארץ מהחלל, אשר פועלת כמו רדיואקטיבית, יכולה להביא מחלוקת לעבודת הגוף. זכור את עבודתו של א.ל. Chizhevsky "הד כדור הארץ של סופות שמש", והרבה יתבהר מיד.
אם אתה צם בזמן זה, אז הכמות הקוסמית והמוגברת של אנרגיית השמש תלך לבריאה, ותגביר את הביוסינתזה. אם תמשיך לאכול, אז האנרגיה, שלא תיספג, תגרום להרס בתאים, ורדיקלים חופשיים ידכאו את התאים, ויפגעו בפוטנציאל החיוני של האורגניזם כולו. אבל חיידקים ווירוסים בתקופה זו משפע של אנרגיה הופכים למצב פעיל ותוקפים בהצלחה גוף מוחלש. זה הזמן כי מגיפות שפעת (אביב ותחילת החורף) וכולרה (קיץ) נצפות בכל רחבי העולם. במהלך שנות השמש הפעילה, התהליכים הללו הופכים כל כך בולטים שבימי הביניים רוב אוכלוסיית אירופה מתה מכך! אתה יכול לצום בתקופות אחרות של השנה, אבל השילוב של אנרגיה טבעית מוגברת ורעב נותן את האפקט הטוב ביותר, מפעיל את "העיקרון הלוהט", שנכבה בזמן רעב. החכמים הקדמונים לקחו בחשבון לחלוטין הכל ונתנו את ההמלצות הטובות ביותר, אנחנו יכולים רק לעקוב אחריהם.
הגנה מפני גורמים סביבתיים שליליים
יחד עם הסיגים והרעלים ה"ילידים" הנוצרים בגוף, מסירים גם רעלים שהוכנסו במהלך הצום - מהכימיה שהציפה את חיינו, מהאטמוספרה המורעלת, מהמים ומוצרים. אבל זה היה צפוי. בתנאים האקולוגיים שלנו, אי אפשר להתעלם מהעובדות האלה. אבל צום נותן גם אפקט מניעה נפלא. במשך זמן רב לאחר צום יבש, נשמר פוטנציאל ההגנה הגבוה ביותר, אך עם צום תקופתי, אדם הופך כמעט בלתי פגיע לחנקות, פנולים, גופרית דו חמצנית ותחנות כוח גרעיניות.
מניעת סרטן
כשלמדתי RTD אצל פרופסור יו.ס. ניקולייב, הוא סיפר לי על ניסוי מוזר. תלמידי המכון הרפואי סטברופול חילקו 120 חולדות לבנות ל-4 קבוצות.
אחד מהם היה הבקרה, והשלושה האחרים היו נתונים לצום של 3 ימים. הראשון מבין השלושה הללו חוסן בסרקומה לפני הצום, השני במהלכו והשלישי אחריו. קבוצת הביקורת הלא מורעבת מתה לחלוטין. מתוך 30 הפרטים שחוסנו בסרקומה לפני תחילת הניסוי, מחצית מתו, מתוך 30 שהוזרקו בתקופת הצום, שליש. כל אלו שקיבלו זריקות לאחר צום שרדו. כפי שכבר כתבתי, במהלך צום יבש, התאים החזקים והכי חיים שורדים, כך שגם צום יבש קצר מועד הוא תרופה מונעת רצינית נגד גידולים ממאירים. השפעה מופלאה נוספת של רעב תועדה על ידי מדענים אמריקאים. הם חקרו את השפעת הצום על התפתחות צורות חמורות של סרטן. בעלי החיים חולקו לשתי קבוצות - ניסוי ובקרה. חולדות מקבוצת הביקורת נחשפו לקרינה רדיואקטיבית. המינון נבחר כדי לא לגרום למוות מהיר של החיות, אך כבר 2-3 שבועות לאחר ההקרנה, לכולן היה סרטן דם. לקבוצה השנייה, קבוצת הניסוי, היה יותר מזל. לפני ההקרנה, החיות עברו מהלך של רעב מוחלט. נראה שהגוף, שנחלש מרעב, צריך להגיב להשפעה השלילית הזו ביתר חדות, המחלה צריכה ללבוש צורות חמורות יותר. אבל התוצאות היו בדיוק הפוכות! בקבוצת הניסוי, בהשוואה לקבוצת הביקורת, ירד מספר החולדות החולים ב-70%.
חידוש אנרגיה של הגוף
כפי שכבר כתבתי, מים הם אחד מנשאי האנרגיה הטובים ביותר. זה מושג הודות למבנה המולקולרי הייחודי של המים והשונות של מבנה האשכולות שלהם. מדענים הוכיחו גם שבגוף האדם, הרבה לפני הופעת תסמינים של מחלות, נוצרים אזורים מקומיים של מים "כבדים", מים עם מבנה לא סדיר - אזורים פתולוגיים.
כל עין רעה, קלקול או סתם קנאה אנושית, בקיצור, כל האנרגיה השלילית ממוקמת באזורים הפתולוגיים הללו. במהלך צום יבש, המים ה"מתים" הישנים מוחלפים במים איכותיים, מעודכנים אנרגטית, "חיים", המסונתזים על ידי הגוף עצמו.
אפקטים מיוחדים
אלו המתנות שכל אחד מקבל מהצום היבש, לצד תרופה למחלה שייסרה אותו, ושאינן אחת מהן!!!
כמובן, זה בלתי אפשרי בלי רענון עמוק והרגעה של האורגניזם כולו.
קודם כל, יכולת התפיסה הכללית עולה מאוד - מישוש, רגישות העור עולה, חוש הריח עולה, מה שנותן השפעות מעניינות.
אפשר לחוש ולתפוס את הטעם של המוצרים ששוכבים שם מבעד לחלון הראווה, לדעת שהביצה הזו במקרר כבר מעופשת, לתפוס מרחוק את ה"הפרעה" במוצרים, שבמציאות עשויה להתברר כעודף של חומרים משמרים. במקרים בולטים של תפיסה מוגברת, אין בעיה לנחש מה מגולגל בקופסת פח ללא תווית.
בזמן רעב, ההזעה כמעט מפסיקה - העור הופך ממפרש לסופג, ובאינטראקציה עם חומר כלשהו, לא רק שהוא מתחיל להיספג במהירות, אתה אפילו יכול להרגיש את הטעם של החומר הזה בפה. אז אם אתה עדיין צריך לבשל אוכל לאחרים במהלך שביתת רעב, אתה יכול "לגעת" לקבוע אם יש מספיק מלח במרק. אבל לישה של הבצק היא משימה חסרת תודה, השמן ייספג בידיים, ולא בבישול.
האינטואיציה עולה מאוד, אדם במהלך המעבר של צום יבש, כמו חתול, מתחיל להרגיש אזורי אנרגיה פתולוגיים או, להיפך, מרפא. מעניין שלכל אדם יש את שלו.
לפעמים נפתחות יכולות טלפתיות, אנשים מתחילים להבין אחד את השני ללא מילים.
מי שצום באופן קבוע שם לב שהצום מפתח כוח רצון. נחישות בלתי מעורערת היא ללא ספק הכרחית להצלחה בכל משימה קשה. הימנעות ממזון ומים במשך 24 שעות מחזקת את האדם מבחינה נפשית ומתכוננת לעשות בחירות מושכלות ולאחר מכן לפעול בנחישות איתנה.
צום מעורר את התחושה (האבודה לעתים קרובות) של כמה מים ומזון באמת נחוצים כדי לקיים חיים. במהלך התנזרות מאוכל, אדם חווה סבל מסוים. מצד אחד, היא מפתחת באופן טבעי חמלה לאנשים אחרים הסובלים מרעב וחיים מהיד לפה. רק על ידי ניסיון זהה בעצמו, ניתן להבין באמת את סבלם של העניים והמקופחים.
צום טיפולי יבש נחשב כיום לאחת משיטות הטיפול החדשות. בינתיים, שיטה זו נולדה עם שחר האנושות. יתר על כן, ניתן לקבוע בביטחון כי כבר מתחילת הפיתוח של צורות חיי החיות הקיימות כיום, הוא שימש באופן פעיל על ידי כל נציגי ממלכת החיות.
תהליך הרעבה ללא מים ידוע כבר זמן רב, במשך אלפי שנים, אך, למרבה הצער, רוב האנושות אינה חלה, רבים אפילו לא יודעים על כך. בואו נדון אם התהליך הזה הוא טבעי?
כן, זה תהליך טבעי, זה כתוב בקוד הגנטי של בני אדם ובעלי חיים. ברגע שחיה חולה, במיוחד אם היא רצינית, היא מסרבת מיד לאוכל ומים, כך גם גוף האדם. אבל לעתים קרובות אדם לא מגיב למצב כזה של הגוף, אוכל ושותה בכוח, לעתים קרובות שותה משהו שרק מזיק לו, "ניזון" מגלולות. כאשר הגוף חולה, הוא מתחיל בגיוס מוחלט של כוחות חיוניים להצלה, הגנה, ושימוש במאגרים, אם, כמובן, הם עדיין קיימים. וכדי שהגוף לא יוסח מעבודה עם מזון ומים, תוכנית הצלת הגוף כוללת את "סירוב" המזון והמים. מצבים דומים יכולים להתרחש תחת השפעות מלחיצות. באשר להתנזרות המודעת ממזון ומים לצורך בריאות, היא כנראה נבעה מתצפיות על אנשים ובעלי חיים, שהצום השפיע עליהן באופן בלתי רצוני. תצפיות אלו, שחזרו על עצמן פעמים רבות, נזכרו ולאחר מכן הועברו מדור לדור יחד עם ידע אחר. בתקופה המוקדמת שלפני ההיסטוריה הכתובה של האנושות, החוויה של טיפול כזה הייתה רכוש בעל פה של כל חברי השבט או השבט, ותרגול הריפוי נוהל על ידי הזקנים כחברים המנוסים ביותר בחברה הפרימיטיבית.
במנהגים של האינדיאנים בצפון אמריקה, גם צום יבש תפס מקום חשוב. האינדיאנים האמריקאים ראו בצום את המבחן החשוב והחיוני ביותר בהפיכתו של ילד ללוחם. הנער הובא לראש ההר ונשאר שם לארבעה ימים וארבעה לילות ללא מזון ומים. צום נחשב ללא יוצא מן הכלל על ידי כל האינדיאנים האמריקאים כאמצעי לטיהור וחיזוק. בתקופות שונות בחייו, ההודי יצא לבדו לטבע, רעב ועשה מדיטציה. צום ומדיטציה הם שני מרכיבים חיוניים בכל חידוש. אם זה לא המקרה, אז המוות בהכרח מגיע בעקבותיו - גם של יחיד וגם של עם שלם.
מאוחר יותר, עם הופעתן ופריחה של הדתות, הטיפול בחולים עובר בהדרגה לתחום השיפוט של שרי הכתות הדתיות – שמאנים וכמרים, והטיפול העצמי בחולים והכשרת הרופאים מתרכז במקדשים. לכן המרשמים העתיקים של הרעב קשורים לעתים קרובות מאוד לאמונות מיסטיות מסוימות, הם חלק מטקס דתי מסוים. לפיכך, הסגפנים הנוצרים הראשונים סירבו לעתים קרובות לאוכל ומים, אך עשו זאת בעיקר מסיבות דתיות. לאותה מטרה, עובדי השמש הפרסים הכפפו את עצמם לימים רבים של צום, או במילים אחרות, צום. הכוהנים הדרואידים של השבטים הקלטים, כמו הכוהנים של מצרים העתיקה, נאלצו לעבור מבחן של צום ארוך לפני שניתן היה להתקבל לשלב הבא של החניכה. יתרה מכך, באותם ימים, המילה "צום" פירושה התנזרות מוחלטת ממזון ומים. ורק מאוחר יותר מושג זה התחיל להתכוון להחלפת מוצרים מסוימים באחרים, למשל, חמאה - שמן צמחי, בשר - דגים וכו' עבור כל עם קדום שממנו נכתבו אנדרטאות תרבות או מה שנקרא טקסטים קדושים או מה שנקרא טקסטים קדושים נשארו וירדו אלינו. כתבים, כתבים, אפשר למצוא שבחים רבים לטיפול ברעב. כמעט כל העמים הקדמונים ראו בסירוב מזון ומים את הדרך הטובה ביותר לטהר את הגוף.
בכתבים ובהנחיות של המדענים הקדומים של מצרים, בבל, יהודה, הודו, פרס, סקנדינביה, סין, טיבט, יוון ורומא, יש הרבה עצות היגיינה ותיאורים של טיפול לא תרופתי, ביניהם טיפול ברעב המקום הראשון.
טיבט... ארץ קשה מכוסה אגדות, מוקפת הרים בלתי ניתנים לחדירה. בין המספר העצום של מסכות וחיתוכי עץ של הרפואה הטיבטית, בולטת עבודה גדולה בת ארבעה כרכים "המדריך הראשי למדע הרפואה של טיבט - Chzhud-shih", המתייחסת למאה הרביעית לפני הספירה. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הוא מכיל 156 פרקים, ואחד מהם מכונה ברהיטות: "על הטיפול בספיגה והטיפול בצום". מחבר ספר זה הוא צו-ג'ד-שוננו.
"הטיפול ב"תשישות" מיועד למטופלים הסובלים מבעיות עיכול, אכילה מרובה של שמן, סובלים מנוקשות בירכיים, הצטננות, תנועות פנימיות, גאוט, שיגרון, מחלות טחול, גרון, ראש, לב, שלשולים דמיים ו הקאות, תחושת כבדות בגוף, אובדן תיאבון, שימור שתן, מלאות יתר.
מחלות הקשורות לעלייה ב"מים צהובים", "ליחה" אצל גברים צעירים בשיא החיים, צריכות להיות מטופלות במחצית הראשונה של החורף בצום של שלושה ימים. חולים חלשים צריכים להיות רעבים וצמאים ככל שהם יכולים, ולאחר מכן יש לתת להם מזון קל וקל לעיכול, כמו צמבה ודייסה. הדרך המהירה ביותר לגלות כוחות-על במנזרים טיבטיים הייתה צום יבש. הוא בוצע במערות, בחושך ובדממה מוחלטים, אולם המורה שלו תמיד היה ליד התלמיד, אשר בהחלט עזר לו לעבור את המבחן הקשה הזה.
נזכיר כי גם ברפואה הסינית השפעת הדיקור קשורה לפתיחת ערוצי אנרגיה בגוף המטופל. הבעיה בדיקור היא שלא משנה איזה דיאגרמות הם מציירים, אף אחד לא יודע לאן הערוצים האלה הולכים בעצם, ולכן ההשפעה של הדיקור היא אקראית. צום טיפולי יבש מנקה את כל ערוצי האנרגיה בבת אחת ובכל הגוף, כך שאין צורך למצוא שום ערוץ נפרד. הדבר היחיד הוא לא להגזים ולא לסתום את תעלות האנרגיה עם סיגים.
דוגמאות לצום יבש מוזכרות לעתים קרובות בהיסטוריה השושלת. ב"תולדות האן המאוחר" בפרק "ביוגרפיה של פאנג שו" נאמר: "האו מנג'ה יכול היה לבלוע זרעי תמרים ואחרי זה לא לאכול במשך חמש עד עשר שנים. והוא יכול גם להחזיק צ'י ולא לנשום, לשכב בשקט, להעמיד פנים שהוא מת, עד מאה ימים או שישה חודשים. הפרקים הפנימיים של באו פו טסו אומרים:
"ראיתי אנשים רבים שהפסיקו לאכול ולשתות, לרוב במשך שלוש או שנתיים, לכולם היה גוף קל ונוף טוב, הם סבלו בקלות רוח, קור, חום ולחות, אף אחד לא היה שמן". "היה פנג שנג כזה. הוא אכל רק צ'י, לא אכל שלוש שנים, גרר את הנדנדה עם מזוודות במעלה ההר ומעולם לא התעייף. לפעמים הוא משך את קשתו וכמעט לא דיבר, ואם כן, זה לא היה חזק. כשנשאל על כך, הוא אמר שלמי שהפסיק לאכול יש שני פחדים גדולים - איך לא להרוג את הזרע - צ'ינג ואיך לא לבזבז צ'י.
השליטה בצום, אותה לימדו שלושת הזקנים את ואנג ליפינג, חולקה לשלושה שלבים לפי מידת העומק. שלב ראשון: "הפסקת דגנים". המשמעות היא: לא לאכול שום מוצרי דגן, לאכול רק ירקות ופירות בכמויות קטנות - רק כדי להקל על עומס הקיבה והמעיים ולנקות את האיברים הפנימיים בעזרת המוצרים הטהורים הללו. הדרישה לעבודה זו היא שהיא תתבצע למשך חודשיים לפחות, ואם יותר אז אפילו טוב יותר. במהלך שיעורים כאלה, וואנג ליפינג, כמו כל האנשים הרגילים, למד ועבד. לעתים קרובות הוא הלך למקומות מבודדים שבהם היו עצי פרחים ועשבי תיבול רבים, והתאמן שם בתנוחת הלוטוס בתקופת העכבר, הסוס, הארנב והתרנגול כדי לחזק את חמשת הצ'י האמיתיים הפנימיים. הוא השלים את הצעד הזה תוך 98 ימים, כלומר תוך יותר משלושה חודשים. הרגשתי נוח, נקי ועליז ברוח. שלב שני: "כיבוי". זה אומר: אל תקחו שום אוכל, שתו רק כוס מים קרים כל בוקר וערב. לאחר העבודה הזו, לא נשאר לכלוך בגוף בכלל, אין אפילו שתן. טבע הלב טוהר בעבר, ועכשיו גם הגוף טוהר. רק אז התרחש חילופי הצ'י האמיתי עם הטבע, הייתה תחושה שהגוף כבר בכיוון אחר. וואנג ליפינג נשאר במצב זה יותר מחמישים יום. שלב שלישי: "צום יבש". לאחר שני הצעדים הראשונים, הגוף של וואנג ליפינג החל להיראות כמו גוף של אמבטיה טרייה, ורוד, לח, מבריק, חלחל באנרגיית שן טהורה ורוח צ'י נמרצת. שלושת הזקנים, בראותם שהוא נראה כמו תינוק שזה עתה נולד, שבזכות שיפור עצמי בהתכה, הגוף נעשה כמו קרח טהור או ג'ספר יפהפה, שכל הצ'י המלוכלך, שנספג על ידו מעולם ההבל כל כך שנים רבות, נוקה עד הטיפה האחרונה, לא יכול היה שלא לשמוח. במשך ארבע שנים, בהשקיה בדם ליבם, טיפחו הזקנים פרח סחלב ולבסוף טיפחו אותו, לאחר עיבוד עדין, יצאה אבן יקרה מג'אספה. יש להרים את הדבר הזה, יוצא דופן לתחתון מבין שלושת העולמות, להתעופף למעלה. באותו יום הורו לו הזקנים: "מהיום תתחיל בצום יבש, תשב כאן רק בתנוחת לוטוס, לא תקום, לא תשתה יותר מים. זו שיטת התרגול". ואז, על פי לוח השנה של שיה, זו הייתה השנה של בינג וו, ולפי הכרונולוגיה המודרנית, זה היה הסתיו המוזהב של 1966, הארץ הגדולה של הואקסיה כבר החלה "לזרוח". וארבעה אנשים, לא שמים לב לעובדה שהיקום מתהפך, כל הזמן מוקדש ללימודים. מדי יום בבוקר, בצהריים ובערב, פיזרו המורים את הרצפה במים נקיים כדי להפוך את האוויר בחדר לח יותר. בעזרת טיפות הנוזל המתאדות הללו, וואנג ליפינג העניק לחות לכל הגוף, וחוץ מזה, הוא תמך בחיים רק עם צ'י אמיתי. שני אבות - מורים מתחלפים במשמרת בקרבתו, יושבים בצד. יום אחד עבר. עברו יומיים. עברו שלושה וחמישה ימים. וואנג ליפינג ישב כמו פסל אבן, אף קו אחד לא זז, בליבו שררה דממת מוות. שמש, ירח, כוכבים, הרים, נהרות, אגמים וימים, פרחים, עשבים ועצים, הורים, אחים ואחיות, מורי בית הספר וחבריו לכיתה, סבו המורה ואבותיו המורים, אביב, קיץ, סתיו וחורף, יום לבן וחושך לילה, דרום השמים וצפון הארץ, למעלה, למטה, שמאל וימין, חום, חום, כפור וקור, לידה, הזדקנות, מחלה ומוות, כיף משמח ועלבונות מרים, חמוץ, מתוק, מר ומוות חריף - כל מה שהוא אי פעם ראה, שמע, הרגיש מקרב האנשים, האירועים והדברים של העולמות התחתון מבין שלושת העולמות על פני האדמה הזו הדועכת במהירות - הכל, הכל היה נסתר לחלוטין, נעלם מליבו, ממוחו ומגופו, הוא היה במדיטציה עמוקה.
המצרים הקדמונים, על פי עדותו של ההיסטוריון היווני הקדום הרודוטוס (425 לפנה"ס), האמינו שהבסיס הוא צום שיטתי (שלושה ימים בחודש) וניקוי הקיבה בעזרת הקאה וקליסטר. והמצרים, הוא ציין, הם הבריאים מבין בני התמותה. יש גם עדויות לכך שהמצרים הקדמונים טיפלו בהצלחה בעגבת בצום יבש. במבט קדימה, נניח שבמאה ה-19, או ליתר דיוק ב-1882, במהלך כיבוש שטחה של מצרים, הצרפתים רשמו מקרים רבים של היפטרות ממחלה זו בדרך זו.
כפי שאתם מבינים, אם אנשים לא היו יודעים את הערך המנקה והריפוי של צום יבש במשך זמן רב, הם לא היו מתעקשים לצום בהתמדה כזו בכל התרבויות והדתות. הערך הטיפולי של צום משמעותי לחיי אדם תמיד היה מוסווה על ידי משמעותו הדתית. ומה בעצם מפתיע בכך שהטבע מכיר את יתרונותיו טוב יותר מהאדם? אם אי פעם תעשה קורס של צום יבש טיפולי, אז אתה בעצמך תבין איך הדלתות לחברה הסגורה של המטוהרים לפני הטבע ייפתחו עבורך. כן, כל האנשים שווים כלפי חוץ, לכולם יש שתי ידיים, שתי רגליים וראש. אולם, כשם שבקבוקים זהים כלפי חוץ יכולים להכיל יין משובח באחד וחומץ באחר, כך התוכן הפנימי של אנשים שונה מהותית. האיכות של אנשים מסוימים היא בבירור בעלת ערך ומתמשך יותר מאחרים, במיוחד עם הגיל.
הברית הישנה, המכונה בספרות היהודית התנ"ך, מדווחת על צום 75 פעמים. בשמות, הספר השני של הברית הישנה וחומש ישראל, מסופר שמשה, לפני שקיבל את עשרת הדיברות מאלוהים, רעב בהר סיני במשך 40 יום ולילות (שמות ל"ד, כ"ח), ורק אז כיבד אלוהים. תשומת לב משה. התנ"ך מזכיר גם צום. אז משה רעב בלי מים בהר במשך 40 יום, ויותר מפעם אחת. לאחר הצום, "פניו החלו לזרוח בקרניים", כך ש"פחדו להתקרב אליו". לאחר טיפול מונע כזה, היכולות העל-טבעיות של ישו נחשפו. בודהה רעב 40 יום, מוחמד רעב 40 יום. ושום דבר לא קרה, זה רק הועיל. כגמול - חיבור עם גן עדן, שיחה ישירות עם ה'. והרפואה שלנו עדיין לא רוצה לקחת אותה לשירות. אתה מנקה ושוטף כלים, למה אתה לא רוצה לתת לגוף שלך את אותה הזדמנות? אם מחלות תוקפות אותנו, אז חייבת להיות דרך טבעית וטבעית לגאולה. לכל כוח חייב להיות כוח מתנגד. בעתות סכנה או אסונות ציבוריים היה נהוג ונחשב חובה דתית על היהודים להטיל על עצמם צום, כלומר להתנזר מאוכל ומים, להתפלל ולהקריב קורבנות. הצום נשמר על ידי היהודים בקפדנות מיוחדת והובחן לא רק בהימנעות מאוכל, אלא אפילו מכל שאר הצרכים החושניים. לפיכך המילה "מהר" פירושה "איסור". במובן שלנו, זה אומר סירוב לקחת כל מזון לפרק זמן מסוים. לא היה עניין של מזון רזה כלשהו במהלך פרק הזמן הזה. השימוש במזון מהיר במהלך צום הוא הפרה ועיוות בוטה של מושג זה.
הצום היה חלק מהותי מהיהדות. חיבור אחד כולו מתוך 64 הכרכים של התלמוד היהודי "מגילת טעמית", המתורגם כ"מגילת צום", מוקדש אך ורק לצום. חיבור זה מנתח בפירוט כ-25 ימים, שבהם מחויבים היהודים למות ברעב. כאשר התקרבה הסכנה לעם, הייתה בכוחה של "סנהדרין זקני ציון" להטיל רעב כללי כדי לבקש ישועה. הרעב ההמוני הללו נמשך בדרך כלל מספר ימים, עד שבוע. עד כה, יהודים אורתודוקסים, החוגגים את ימי האירועים הטרגיים בתולדות היהודים, אינם שותים אלכוהול כלל, אך הם תמיד רעבים. כל היהודים הדתיים המודרניים צמים ביום הכי קדוש ליהדות, יום הכיפורים - יום הטהרה, שחל בסוף ספטמבר, כאשר הם אינם אוכלים או שותים במשך 24 שעות.
בנצרות כולם מכירים את האגדה שישוע המשיח, כמו משה, לפני שהתחיל להטיף את המסר של אלוהים, נכנס למדבר ולא אכל ולא שתה במשך 40 ימים ולילות. ישוע המשיח עשה את הצום הזה בהתאם לחוקי היהדות, שאליה הוא עצמו השתייך מלידה ובמסגרתה חונך. בימים ההם היה לצום חשיבות רבה בחיי ארץ יהודה, וחברי מפלגת הפרושים צמו בקביעות במשך יומיים מדי שבוע. זה היה בסוף צום 40 הימים שלו שישוע המשיח אמר:
"האדם אינו חי על לחם לבדו, אלא על מה שה' אלוהים אומר לו" (בשורה מתי ד':4), ובכך, כמו משה, מאשר עם ניסיונו האישי שה' אלוהים בעצמו מתחיל לדבר עם המורעבים.
ברוסיה בימי הביניים, הצום היה נהוג באופן נרחב במנזרים. בימים ההם, כפי שכבר אמרנו, צום פירושו לרוב התנזרות מוחלטת מאוכל, ולרוב ממים. במאה ה-14 הופיעו ברוסיה מה שנקרא מדבריות, שרבים מהם הפכו מאוחר יותר למנזרים. איכרים התיישבו סביבם, במיוחד מצפון למוסקבה, הרחק מהסכנה של הטטרים. בני דורו של סרגיוס מראדונז' תיארו כיצד לעתים קרובות הוא רעב בעצמו, עודדו את הנזירים לצום, אך הם היו חזקים בגוף וחזקים ברוחם.
אך יחד עם זאת, צום סביר ללא קיצוניות אינו פוגע באדם בריא. כאן נוכל להיזכר בדוגמאות מכתבי הקודש (לפחות שלושה נערים שאכלו רק ירקות בשבי בבבל, היו חזקים ובריאים יותר מבני גילם שאכלו בשר), אך דוגמאות בולטות עוד יותר מחיי הסגפנות הקדושות של הכנסייה האורתודוקסית, שבאמת גילתה לכל העולם שאפשר להכפיף את הבשר לרוח.
לְהַאִיץ. מקאריוס מאלכסנדריה במהלך התענית אכל (לחם וירקות) רק פעם בשבוע. הוא חי 100 שנה. לְהַאִיץ. שמעון הסטייליט לא אכל כלל במהלך התענית. חי 103 שנים. לְהַאִיץ. גם אנפים לא אכל דבר במשך כל יום הארבעים הקדוש, וחיו עוד יותר - 110 שנה.
אולם, באופן כללי, בסביבה הנוצרית, הצום הידרדר למעין הקרבה עצמית, המתאימה רק ורק לאנשים מיוחדים – נזירים, ואשר, לדבריהם, אינה נחוצה לאדם רגיל. כך קרה שבנצרות הוקצו כמה "אנשי מקצוע" לכפר על חטאיהם של אחרים, בעוד השאר יכלו להירגע מבלי להביט לאחור. המדיניות התכליתית הזו, שיש, לדבריהם, אנשים מיוחדים שיכפרו על חטאיהם וכמובן שלא בחינם, תשחרר אותם, והובילה את העולם הנוצרי לריקבון מוחלט. תזכורת ליחס הרציני של פעם בקרב הנוצרים לצום היא תקופת הצום הגדול, כאשר נוצרים מאמינים מקפידים על מגבלות מזון מסוימות, לאחר שאכלו פנקייקים עד שובע לפני כן במסלניצה.
המוסלמים שומרים בקפדנות על הצום החודשי - הרמדאן. במהלך החודש הזה, כל המוסלמים בהחלט לא אוכלים או שותים מבוקר עד בין ערביים. תחילתו וסיומו של הרמדאן הם חגים לאומיים נהדרים. הרמדאן כה חמור שאנשים שאינם מסוגלים לקיים אותו עקב מחלה או הריון חייבים לקיים את הרמדאן מאוחר יותר, כלומר לשלם את החוב. למהדרין, בשעות הרמדאן, שום דבר לא אמור להיכנס למערכת העיכול - אתה אפילו לא יכול לבלוע רוק. קנטינות מוסלמיות פרטיות ומסעדות פתוחות במהלך הרמדאן, אך ריקות. עם זאת, לאחר השקיעה, המוסלמים אוכלים ארוחות צנועות כמו שעועית, מרק עדשים מתובל ותמרים. לכן, בחודש זה, חנויות שבהן סוחרים מוסלמים עמוסות בתמרים. המוסלמים מאמינים שצום עוזר לאדם להימנע מחטא. לכן, הנביא מוחמד האמין שמוסלמי אמיתי צריך להימנע מאכילה יומיים בכל שבוע (כמו שעשו הפרושים).
חוקרים אמריקאים אישרו בעקיפין את היתרונות של צום מוסלמי. הם הצליחו לחשוף מנגנון תאי שמסביר את הקשר בין רעב ואריכות ימים בבני אדם ויונקים אחרים. האיסלאם קובע להימנע ממזון ומנוזלים בשעות האור במהלך חודש הרמדאן. המדענים דיוויד סינקלייר ועמיתיו גילו שבמהלך צום, הגנים SIRT3 ו-SIRT4 מופעלים, שמאריכים את חיי התאים. אולי מידע זה יכול לשמש ליצירת תרופות למחלות הקשורות להזדקנות.
בהינדואיזם, דתות שונות של הודו, תנועות וכתות שונות משתמשות בצום באופן פעיל כאמצעי לטיהור, ובפרט, צום הוא חלק בלתי נפרד מהתרגול של היוגים. על צום יבש בקרב יוגים כתבתי בפרק "צום יבש בטבע".
סודות של נזירים יפנים
בתהליך ההזדקנות, יכולות המילואים של כל האיברים והמערכות שלנו נמסות מדי שנה. לכן, כדי לא להזדקן, יש צורך להכשיר עתודות, או יותר נכון, עתודות הסתגלות. להתאמן פירושו להשתמש באופן קבוע, והם משמשים קודם כל כשמשהו חסר. לגוף עלול להיות חסר מזון, מים, חמצן, מידע. המגבלה המודעת והמלאכותית שלהם מגרה את השימוש בהזדמנויות מילואים. בואו נגביל את צריכת המזון ונקבל שיטה מצוינת ומוכרת עוד מימי קדם לשיקום הגוף - צום. זהו סירוב מלא מרצון זמני למזון. מטרת צום כזה היא המעבר לתזונה פנימית, כלומר שימוש ברזרבות.
אם תפסיקו בנוסף לקחת מים, אז נקבל צום יבש - שיטה יעילה עוד יותר לניקוי, ריפוי והתחדשות. עם חוסר חמצן, למשל, בהרים גבוהים, מתרחשת היפוקסיה, כלומר הרעבה בחמצן. במקביל, מתגייסת מערכת אנטי-היפוקסית חזקה, והגירוי שלה פועל על הגוף בצורה הטובה ביותר.
לגבי מידע, הטבע סיפק הרעבת מידע תקופתית טבעית בצורה של שנת לילה. לא ניתן להפריז בתפקידה של שינה מספקת לבריאות ואריכות ימים.
אם נשלב שיטות המבוססות על הגבלה, אז מסתבר שהאמצעי האידיאלי לשיקום הגוף הוא שינה ארוכה ברעב מוחלט גבוה בהרים.
אבל "... שום דבר לא חדש תחת השמש!". בימי קדם, נזירי יאמבושי חיו ביפן. זוהי הכת המסתורית ביותר שהתקיימה אי פעם ביפן. השירותים שלהם שימשו נינג'ות - ה"כוחות המיוחדים" היפנים המפורסמים של ימי הביניים. לאחר שהם שלטו בבתי הספר שלהם ביכולת יוצאת הדופן ללכת על התקרה, להילחם עם ובלי נשק, לראות בחושך, להיות חסינים מכאב וכו', מגיל 15 הם נשלחו לאימון "מתקדם". ל-yamabushi. סגפנים ומתבודדים שחיו גבוה בהרים לימדו היפנוזה "נינג'ה" ויכולות נפשיות, מתכונים לרעלים ומזורות, דיקור סיני, היכולת להסתפק בלי מזון ומים לאורך זמן, דרכים לשמירה על הבריאות והארכת חיים וכו'. העבירו את סודותיהם מפה לפה, אסור היה להקליט. אבל בכל זאת, בואו ננסה להרים את מסך הסודיות מעל סודותיהם, כלומר סודות השמירה על הבריאות והארכת החיים. מה לדעתך משמעות המילה "יאמאבושי"? שום דבר מלבד "לישון בהרים"!
גבוה בהרים, אנשים רבים חיים וכמובן ישנים. הסטטיסטיקה מראה שתוחלת החיים הממוצעת שלהם גבוהה יותר מאשר במישורים, אבל זה לא הדבר היחיד. אחרי הכל, השם "יאמאבושי" מדגיש שלא מדובר רק באנשים בהרים, אלא באנשים ישנים, כלומר, השינה שלהם הייתה שונה במקצת מהרגיל. סביר להניח שזה היה ארוך. אבל אתה לא יכול פשוט לישון הרבה זמן, אתה צריך מצב של היפנוזה, היפנוזה עצמית, השפעת צמחי מרפא היפנוטיים, והם שלטו בזה בצורה מושלמת. שינה ארוכה גבוה בהרים היא שילוב של היפוקסיה הררית, שינה ורעב מוחלט (במהלך השינה, באופן טבעי איננו אוכלים או שותים). לכל אחת מההשפעות הללו יש השפעה מגרה רבת עוצמה על מאגרי ההסתגלות של הגוף, עד כמה השילוב שלהן צריך להיות חזק. מאז ימי קדם, אנשים קשרו את תקוותיהם לישועה, ריפוי וטיהור עם הרים. לאומות רבות יש את ההרים הקדושים שלהן. ליפנים, שיש להם את תוחלת החיים הארוכה ביותר, יש את הר פוג'י-סאן (פוג'יאמה). כל אחד מהם רואה את חובתו לטפס לפסגה. קיילאש טיבטי, סיני עברית עתיקה, הר האלטין Altyn-Tu, הר מרו - הינדים, הר אררט - ארמנים ועוד רבים, רבים אחרים. האלברוס המפורסם היה ההר הקדוש של הפרסים הקדמונים.
השפעות של היפוקסיה הררית ממושכת:
בכל האיברים, וקודם כל באיברים החיוניים, מתחילים להיווצר נימים חדשים. כל תא בגופנו מתחיל לקבל יותר חומרים מזינים וחמצן.
הריאות מתחילות לעבוד בצורה יעילה יותר כתוצאה מהיפרטרופיה של רקמת הריאה ועלייה במשטח המפוזר של alveoli הריאה. בנוסף, מסת שרירי הנשימה עולה.
הדם רוכש את היכולת לשאת יותר חמצן על ידי הגדלת מספר תאי הדם האדומים והגדלת ההמוגלובין. זה גם מגביר את רמת ההורמונים של קליפת האדרנל - הורמוני הסתגלות. בהקשר זה, דמם של תורמים - מטפסים או אנשים המתגוררים גבוה בהרים, כמו גם הכנות שנעשו ממנו, הם בעלי ערך מיוחד עבור חולים תשושים.
יש אימון אינטנסיבי של מערכת הלב וכלי הדם, שכן התגובה להיפוקסיה היא עלייה בקצב הלב ובתפוקת הלב.
תכולת המיוגלובין, חלבון המספק מאגר חמצן בשרירים, עולה.
נפילה בתהליך ההזדקנות או כתוצאה ממחלה, רמת האנרגיה הכללית עולה משמעותית.
זה קורה, ראשית, על ידי הגברת הפעילות של המיטוכונדריה. בתנאים רגילים, חלק מ"תחנות האנרגיה" המיניאטוריות הללו של התא נמצאות במילואים. שנית, על ידי הגדלת מספר המיטוכונדריות, הם מתחילים להתרבות. שלישית, בשל "החייאת" המטבוליזם האנרגטי העתיק, נטול החמצן.
צום יבש נהוג לא רק בכל דתות העולם, אלא גם בדתות רבות פחות מוכרות.
דת מורמונית. המורמונים נמנעים מאוכל ומשקה ביום ראשון הראשון של כל חודש ומחלקים אוכל או כסף לכל מי שזקוק. מטרת הפעילויות הללו היא להתקרב לאלוהים ולהתמקד בחיי הדת. חלק מהמורמונים צמים לפעמים בנפרד או בקבוצות כדי לבקש מאלוהים עזרה להדריך אותם או להשפיע על מצב.
הדת הבהאית. במהלך החודש ה-19 בלוח השנה הבהאי, שחל בין ה-1 ל-20 במרץ, חסידי דת זו נמנעים מאוכל ומשקה מהזריחה ועד השקיעה על מנת להתמקד באהבת האל ובחיים הרוחניים שלהם.
עֲבוֹדַת אֵלִילִים. למרות שבקרב עובדי האלילים, צום יבש לא היה נורמה דתית מחייבת, רבים מהם צמו לצורך טהרה או כטקס שנערך במהלך השוויון האביבי, השמאנים בעזרת צום יבש נכנסו לטראנס כדי לתקשר עם רוחות. בעזרת צום כזה, הגוף התנקה מעול החורף והוכן לקראת תחילת העונה החדשה. חלק מהעובדים האלילים צמו בימי השוויון בסתיו ובאביב, וכן בתקופת ההיפוך של החורף והקיץ, כדי להתאים את גופם וחייהם בהתאם למחזוריות הטבע ולחיות בהרמוניה עמו.
צום ותרגולים רוחניים של העידן החדש
המנהגים הרוחניים החדשים, המכונה לפעמים דתות העידן החדש, הם למעשה תערובת של מסורות עתיקות שונות שקיבלו חיים חדשים היום. אנשים רבים המזהים את עצמם כחסידי דתות העידן החדש מצהירים על הפילוסופיה של תרגול רוחני גלובלי או אוניברסלי יותר.
לדתות העולם יש הרבה מן המשותף, ולמרות כמה חילוקי דעות בנושאים מסוימים, רבים מאמינים היום שכל דת היא חיפוש אחר אמת, המתבצע בהתאם למסורות תרבותיות. בכל דת ובכל תרבות יש זרעים של חוכמה, בין נושאי התרבויות הללו יש גברים ונשים בעלי כישרון מיוחד של חזון, וכל אחת מהדתות הללו קובעת את המטרות העיקריות לאדם, הכוללות מימוש עצמי, השגת אחדות של גוף, נפש ורוח. תרגול הצום תורם לפיתוח תפיסה חושית כזו עד למקסימום, וניתן אפילו לומר שהצום יכול להפוך היום לאחד הגורמים המשמעותיים באחדות הרוחנית של אנשים ברחבי העולם אילו היה מתורגל על ידי רוב האנשים. האם ניתן למצוא דרך טובה יותר לחזק את השלום, השוויון והאחדות של אנשים מאשר תרגול אוניברסלי שמטרתו התפתחות פיזית, נפשית ורוחנית.
צום יבש היה חלק לא רק מהפרקטיקה הדתית אלא גם הממלכתית בתרבויות רבות. בקרב האינדיאנים הצ'יבצ'ה בקולומביה, מי שהיה אמור להיות מועמד לתפקיד המנהיג או המלך נאלץ לעבור תקופה ארוכה של מבחנים. במהלך תקופת ההכנה, יש לשלול מראש המדינה העתידי הנאות ארציות לתקופה של חמש שנים. בפרק זמן זה נאלץ לחיות בבידוד בבית המקדש, שם נאלץ לעבור צום יבש, ואילו במרווח שבין הצומות הוא ספג מלקות ונתון לקשיים והשפלות שונות. כי האינדיאנים האמינו שרק אדם שחווה את כל קשיי ותלאות החיים על עצמו מסוגל לבצע תפקיד ממלכתי חשוב. נראה שהתרבויות העתיקות ידעו את סוד הכשרת המדינאים, שאבד לאחר מכן. מיותר לציין שזה היה נוהג של הכנת מדינאים הראויים להשאלה מיידית, שכן הכשרתם של מדינאים מודרניים מבוססת על סטנדרטים מנוגדים של השכלה בסגנונות, מותרות, עודפות ומעורבות בפשעים.
לפני יותר מ-100 שנה פיתח אחד מתושבי שלזיה - יוהאן שרות' שיטה לריפוי צמא. שרוט החסכן והקמצן, שהבחין שהסוסים חולים במחלה קשה ואינם מחלימים, החליט לרכוב עליהם עד למותם: בבית היה מקלף את עורם ומשליך את הפגרים למזבלה. והפסיק להאכיל ואף להשקותם. כנראה שהוא היה אכזרי. לְמַרְבֶּה הַמַזָל. אותו עיקרון: אין רע בלי טוב. אם הוא היה סנטימנטלי-אנושי, הוא היה מכניס את הסוסים לאורווה, מאכיל אותם באינטנסיביות, והם כנראה היו מתים. אבל שרוט החליט להתנהג באכזריות. הוא רכב יום אחד, עוד אחד, שלישי, והסוסים הבלתי מטופחים והלא מוזנים לא רק שלא מתו, אלא החלימו. "ממצא שמח!" - חשב שרוט והחליט לנסות על עצמו שיטת טיפול כל כך זולה ונוחה. התוצאה נפלאה. הוא המליץ גם לשכניו. ובסופו של דבר הייתה מערכת טיפול יעילה שרעם בכל העולם. לאחר מכן היא ליטשה במשך שנים רבות, מעודנת. לחולים נתנו אוכל פשוט מאוד, נטול חלבונים מן החי. דגנים קשים, לחמניות מיושנות, קרקרים. בלי בשר, בלי דגים, בלי ביצים, בלי מוצרי חלב, במקום מים - כוס אחת או שתיים ביום של יין ענבים ביתי קליל.
נטורופתים מודרניים מייעצים לאותה כמות של מיץ ירקות או צמחים במקום יין. אתה יכול מרתח של עשבי תיבול אכילים - קולט, צמיגים, עלי לחך, סרפד, קינואה, שורשי ועלים של שן הארי, עלי טיליה, גרגיר נחלים, צמרות סלק. וכמובן, שמיר, פטרוזיליה, סלרי. מעת לעת כמה עשבי תיבול מרים: לענה, centaury. יומי או כל יומיים - חוקנים. החולה חי כך במשך שבועות, חווה צמא מסוים, אך נפטר ממחלות רבות. כמובן שזו גרסה רגועה מאוד של צום יבש, אבל גם אפשרות זו נותנת תוצאות.
כשכתבתי את הפרק הזה, כמובן, רציתי לספר לכם על האגדה המדהימה על הרוזן קגליוסטרו. על פי כמה גרסאות, הרוזן קגליוסטרו היה עסוק ברעב כדי להאריך את נעוריו. ועל סמך כמה אמירות, במהלך צום כזה, הוא פיזר על עצמו סוג של אבקה, ממנה סבל נורא. כתוצאה מהזיזים הללו, עורו נסדק והתקלף, כמו של נחש. אבל לאחר הרעבה, הוא נראה בן 25. הרוזן קגליוסטרו ביצע בעצמו הוצאות להורג כאלה כל 50 שנה ודרש את אותו הדבר מפמלייתו.
כעת קשה להפריד בין אמת לסיפורת באגדות הללו. אבל מנקודת המבט של ההיגיון, הכל כאן ללא רבב. מצד אחד, צום יבש בן ארבעים יום כשלעצמו הוא גורם שמגייס עתודות פנימיות במצב של סבלנות יתר שכבר הזכרנו. מצד שני, האבקה (הרכב לא ידוע), איתה פיזר הקוסם הגדול את עצמו, אם זה לא היה סוג של מגיב כימי שמקדם התחדשות, אז, הוספת יובש לגוף, זה כבר תרם להתגייסות אפילו יותר מסתם במהלך צום יבש, ולכן אבקה כזו תרמה להתחדשות טובה יותר של הגוף. הרי בימי הרעב היה על הרוזן למקד את כל רצונו בסבלנות ובכך ממש לטאטא את הזקנה והשפל מהגוף, שלא לדבר על מחלות, זיהומים, חיידקים מזיקים. זהו, ככל הנראה, המפתח לסוד נעוריו הנצחי של הרוזן קגליוסטרו, אשר, על פי כמה הצהרות, חי 5,000 שנים, על פי אחרים, חי לנצח. אגב, הרוזן בחר אנשים שהיו אדיבים, מאוזנים ומוכנים להתאמן מעת לעת, כמו הרוזן עצמו, בצום. הרעב של קגליוסטרו ושותפיו לא היה מטרה בפני עצמה, הם היו רק אמצעי להשגת בריאות מצוינת, אשר בתורה הייתה הכרחית לחיים סוערים ופעילים עם סעודות וחגים.
התרומה המשמעותית ביותר למדע בחקר צום יבש ניסיוני נעשתה על ידי פרופסור V.V. פשוטין (1902) עם תלמידיו. תלמידו של המטפל המפורסם של אז, פרופסור ס.פ. Botkina V.V. פאשוטין, בתנאי האקדמיה הצבאית לרפואה של רוסיה הצארית, ערך ניסויים רבים על הרעבה בבעלי חיים שונים וכתוצאה מכך הצליח לנסח את המהות הפיזיולוגית של מנגנוני הרעב. V.V. פאשוטין היה הראשון שהפנה את תשומת הלב לעובדה שבתקופה הראשונה של רעב פיזיולוגי מתרחשת ירידה מהירה במשקל. ואז, פשוטו כמשמעו, לאחר מספר ימים, הירידה הזו במשקל, בתנאים פיזיולוגיים שווים, מואטת משמעותית. מנגנונים שחוסכים באנרגיה או מפחיתים ירידה במשקל עדיין לא היו ברורים באותה תקופה. עם זאת, נמצא כי צריכת חלבוני הגוף בתקופה זו נשמרת ברמה מינימלית, בעוד שתאים פיזיולוגיים, בעיקר תאים של רקמת העצבים, המערכת האנדוקרינית, אינם סובלים.
כתוצאה מיציאה מגבולות הרעב הפיזיולוגי בבעלי חיים, נוצר השלב השלישי – זה כבר לא הרעבה פיזיולוגית. במהלך תקופה זו, יש ירידה חדה במשקל הגוף עם דלדול מנגנוני הפיצוי האנושיים וירידה בפעילות הלב. הזיהוי של שלוש תקופות של רעב מוחלט ביונקים, כולל שני השלבים הפיזיולוגיים הראשונים, נותן סיבה לשקול את V.V. פאשוטין, מייסד תורת הרעב, או תזונה אנדוגנית. הניסויים שלו לא איבדו את משמעותם עד היום. בניסויים שלאחר מכן על יצורים חיים שונים נמצא כי לשני השלבים הפיזיולוגיים הראשונים של הרעבה ביצורים חיים שונים יש תקופות שונות, ובשל תקופות רעב אלו מתארכים החיים בהשוואה לפרטים המזינים באופן קבוע. לדוגמה, תולעים יכולות להאריך את חייהן פי 19, עכברים פי 4 ויונקים גדולים מפותחים פי 1.5-2.
אבל אפילו לפני מאה שנים, על בסיס מחקרים מעמיקים ארוכי טווח, גילה האקדמיקאי V.V. Pashutin שרקמות שעברו שינוי פתולוגי נצרכים במהלך צום. שחרור הגוף מתאים ורקמות ישנים, חולים, מתים, חלשים, רופפים, מתפוררים, הוא הקובע אפקט טיפולי רב עוצמה במגוון מחלות. אחרי הכל, רקמות בריאות לא רק שאינן סובלות, אלא, כביכול, מתחדשות, מה שגורם לאפקט ההתחדשות שציינו כולם, וצום יבש נחשב כיום לאחת משיטות הטיפול החדשות. בינתיים, שיטה זו נולדה עם שחר האנושות. יתר על כן, ניתן לקבוע בביטחון כי כבר מתחילת הפיתוח של צורות חיי החיות הקיימות כיום, הוא שימש באופן פעיל על ידי כל נציגי ממלכת החיות.
הדפוס הנפוץ ביותר לכל סוגי הרעב הוא שימוש ב"מאגרי רקמות" (V.V. Pashutin) או, במילותיו של פ. בנדיקט, המעבר ל"תזונה אנדוגנית", כלומר שימוש באנרגיה ובחומרים פלסטיים המשתחררים במהלך איטי. ניוון של חלקים מסוימים ברקמות ובמבנים של הגוף עצמו.
שינויים אטרופיים (ניוון פשוט) באיברים וברקמות שונים מתפשטים באופן לאקוני, וחומרתם בכללותה פרופורציונלית למשך הצום.
נקבע כי בזמן הרעבה חל שינוי בכיוון התזונה הפנימית בין האיברים. ההוכחה העיקרית לעמדה זו היא העובדה שעד שהחיות מתות מרעב, מתגלה אי אחידות קיצונית בירידה במשקל של איברים ורקמות שונות. ההפסדים הגדולים ביותר הם רקמת שומן - 97% מהמשקל ההתחלתי, כבד וטחול - 53-60%, שרירי שלד - 30%, דם - 26%, כליות - 25%, עור - 20%, מעיים - 18%, עצמות - 13%, מערכת העצבים - 3.9%, לב - 3.6%, רקמת המוח כמעט ואינה מאבדת ממשקלה. כך התגלה דפוס בעל חשיבות יוצאת דופן: הוצאת הרזרבות הפנימיות על ידי איברים ורקמות שונות רחוקה מלהיות אחידה - ככל שאיבר ורקמה חשובים יותר לכל החיים, כך הם יורדים פחות במשקל ולהיפך, כלומר איברים ורקמות חיוניים. קיימים על חשבון איברים ורקמות משניות. ארגון מחדש עמוק של תהליכים מטבוליים במהלך צום מכוון לשימוש טוב יותר בחומרי רזרבה, הגבלה מקסימלית של הצרכים של אותם איברים ורקמות שפחות חשובים לשמירה על החיים, ועם חלוקה מחדש של חומרים מאיברים פחות לאיברים חיוניים יותר, ירידה ב נצפתה ירידה במשקל הגוף; כשהם משמינים לאחר הרעבה חוזרת ונשנית, החיות הגיעו למשקל גוף גבוה יותר, הרקמות שלהן נעשו צפופות יותר בהרכבן מבעבר. עלייה חדה בתהליכים מטבוליים נצפתה גם במהלך פיטום בעלי חיים לאחר הרעבה חוזרת לטווח קצר. V.V. פאשוטין מציין את הדברים הבאים: "רקמת מרכזי העצבים ואיברי החישה משתמשים בשפע ברזרבות של חלקים אחרים בגוף, תוך שמירה על מצב המשקל שלהם עד לרגעים האחרונים של הרעב. המשמעות של מצב יציב כזה של התקן העצבים ברורה. מנגנון זה נועד לפיתוח כוחות מיוחדים שבעזרתם הוא שולט בפעילותם של כמעט כל מרכיבי הגוף, ולכן טבעי שעם תפקיד כה חשוב של מנגנון זה אין לו אחר, ולכן לדבר, מטרות תזונתיות גרידא, במובן של אספקת הדם עם חומר כזה או אחר".
לפיכך, שימור ההומאוסטזיס בזמן רעב מסתכם באופן כללי בשמירה על "הקבועים הקשים" של הגוף ברמה קבועה על ידי שינוי "הקבועים הפגומים".
עבודותיהם של פיזיולוגים מקומיים וזרים אישרו את הדברים הבאים: כמות הרזרבות שהגוף יכול להשתמש בהן בזמן הרעבה עד תשישות מוחלטת היא 40-45% ממשקלו. כמו כן, נמצא כי במהלך רעב מוחלט עם אובדן משקל גוף של עד 20-25%, לא נצפים שינויים פתולוגיים בלתי הפיכים באיברים וברקמות של בעלי חיים.
העובדה הנ"ל הפכה לבסיס לחלוקת הצום לשני סוגים: צום במינון ורעב פתולוגי. עם הרעבה במינון, נעשה שימוש בשלב הפיזיולוגי של תהליך מניעת התזונה מהגוף, כאשר עדיין לא התרחשו שינויים פתולוגיים (שלב הפיך), ולפיכך, לא ניתן להשוות אותו כלל לצום כפוי ארוך טווח, המוביל ל ניוון או מוות (שלב בלתי הפיך מבחינה פתולוגית). לפיכך, רעב מינון ופתולוגי שונים זה מזה באופן מהותי.
אחד ממייסדי מערכת הריפוי הייחודית, שחלקה היה צום מרפא יבש, היה פורפירי איבנוב. ממש בסוף המאה התשע-עשרה, נולד ילד במשפחת כורים באוקראינה, להוריו קראו לו פורפירי. הוא סיים את ארבעת הכיתות של בית הספר הפרוכיאלי והלך לעבוד. עד גיל 36 הוא חי חיים רגילים, אבל כל הזמן התגברה עליו המחשבה איך לעזור לאנשים לחיות טוב יותר, ללמד אותם לא לחלות ולא למות כל כך מוקדם. בשנת 1934, הוא חלם כמה פעמים, שממנו הבין שאדם לא יכול להילחם בהשפעות השליליות של הטבע, אלא ללמוד להשתמש בהן לטובתו. הוא התחיל לעשות על עצמו את הניסויים הראשונים על התקשות - ללכת בלי כובע, ללכת יחף כל השנה, ואז הוא התחיל ללכת כל השנה בלי הלבשה עליונה, לשפוך על עצמו מים קרים. עד מהרה הוא פיתח יכולות פנומנליות - הוא יכול היה להסתדר בלי מים ומזון במשך שבועיים, הוא יכול היה להיכנס מתחת למים בים 2-3 שעות בחורף. כדי לבחון את עצמו, הוא נכנס בערבה בסופת שלגים במשך כמה שעות בתחתונים, רץ מאות קילומטרים בשטח ובחורף רכב על מכרז קטר קיטור ללא בגדים במשך כמה שעות. במהלך הכיבוש, הגרמנים קברו אותו עירום בשלג או הסיעו אותו במשך שעות על אופנוע - אפילו נזלת לא הייתה לו.
בנוסף לבריאות, הוא פיתח יכולות נפשיות וביו-אנרגטיות חזקות מאוד שסייעו לו לרפא את המחלות המורכבות ביותר, כולל שנים רבות של שיתוק ברגליים, פסוריאזיס, כיבים, שחפת, סרטן הקיבה ועוד ועוד. הוא לא חי בזמן הטוב ביותר לביטוי של יכולות יוצאות דופן כאלה - אלה היו שנות המהפכה, טרור הצ'קה, המלחמה הפטריוטית, השנים שלאחר מכן של השלטון הטוטליטרי של המפלגה הקומוניסטית. הוא נעצר פעמים רבות, שהה 12 שנים בסך הכל בבתי חולים פסיכיאטריים, אבל זה לא שבר אותו. הוא ניסה להעביר את רעיונותיו לאנשים דרך העיתונות, אבל זה היה כמעט בלתי אפשרי באותן שנים של ניהול קפדני. היו לו מאות חסידים שאליהם העביר את הידע שלו. הוא נפטר בגיל 85 ב-1982.
פורפירי איבנוב כינה את משנתו "תינוק". הרעיונות המרכזיים של 12 הנקודות מפורטים במכתבו, ששלח לאנשים רבים. בנוסף, הוא שמר הערות-הרהורים במחברות, שחלקן יצאו לאור רק בשנים האחרונות.
מהי מהות תורתו של פ' איבנוב? הוא האמין שאדם לשווא נפרד מהטבע, רק בשיתוף איתה אפשר להפוך לאדם בריא לחלוטין. "הטבע הוא הכל. יש לה אוויר, מים, אדמה - שלושת הגופים החשובים ביותר, שבזמן נאה, כולם ניתנו לנו. תורתו של פ' איבנוב היא פשוטה וחומרנית בצורה, אך לוקחת בחשבון את נוכחותם בעולם הסובב של כוחות מסוימים המסייעים לאדם לחיות בשיתוף עם הטבע.
מעניין אותנו מה קורה כשאנחנו גוועים ברעב לפי "בייבי". מבחינה אנרגטית, מסתבר כך: במהלך הצום, הגוף לא מוציא אנרגיה על נטרול מזון ומים. כל האנרגיה מושקעת בהרס של תאים מתים, מהם נוצרו רקמת החיבור, ההידבקויות, הגידולים וכו', והוצאתם מהגוף. בדרך כלל, כשאנשים רעבים, יש להם כאב ראש, ואז יש תחושת רעב. לפי הרפואה, אם משהו כואב, אז זה רע. אז אתה צריך להפסיק לצום, מה שבדרך כלל אנשים רבים עושים. אבל זה כואב כי מתחילה לזרום שם אנרגיה, מתרחשים שם תהליכים אלימים - החלמה, אבל בהתחלה הם הולכים כהרסניים - בגלל זה זה כואב. כשהראש מפסיק לכאוב, מתחילה סילוק הרעלים (לחלק מהאנשים יש טעם של דם בפה, ריח רע מהפה). זה עובר על כל הגוף, אבל הראש מרגיש את זה קודם. פרט קטן: אתה צריך להרעיב "יבש", כלומר, לא לשתות טיפת מים. אנחנו צריכים מים בעיקר כדי להסיר רעלים. אם לא נאכל את האוכל שהגוף נאבק בו, שהוא מנטרל, אז לאחר זמן מה נסבול בחופשיות את הרצון לשתות מים. אנחנו לא נהיה צמאים. הגוף שלנו נאבק חזק במיוחד עם מזון ממקור מן החי ומוצרים מלאכותיים.
יום צום יבש שווה בערך לשלושה ימי צום עם מים. הריח מהפה בצום יבש מופיע בסוף היום הראשון, ובצום "רגיל" - בסוף היום השלישי. אתה צריך לצום 42 שעות, כלומר עלינו ללכת לישון רעבים, לבלות את כל היום שלמחרת ואת כל הבוקר של למחרת רעבים. לאכול רק ביום השלישי בצהריים. בהתחלה, צום חייב להיות קשה. צום פעם בשבוע הוא ל"בייבי" קטן, ול"בייבי" מלא - שלוש פעמים בשבוע. ביום רביעי ושבת למשך 42 שעות, וביום שני נוסף 24 שעות, כלומר 108 שעות בשבוע. עם "בייבי" גדול יש ניקוי פי שלושה של הגוף. מה קורה בגוף במה שמכונה "ימי האכילה" של השבוע (שלישי, חמישי, ראשון)? נותר להניח שימים אלה קשורים בתחילה להצטברות עתודות אנרגיה. לאחר מכן החלוקה שלהם לפי בקשות מכל תא לכרומוזומים. לאחר מכן יש תיקון של תהליכים מטבוליים, תוך התחשבות במשאבים שהוקצו וחישוב עודף הפוטנציאל שנתפס על ידי הגוף, מה שגורם לצורך בטיהור ומאפשר לו לרכוש את המיומנויות והפסיכולוגיה של דרך חיים חדשה בתנאי החיים הקודמים ללא צריכה והגנה מכל תנאי סביבה.
עבודה עם הגוף הפיזי
בהיותו אדם רחוק מכל מיני חיפושים רוחניים, הקדיש פ' איבנוב את תשומת הלב העיקרית להתקשות הגוף הפיזי. "אנחנו לא רוצים להתקשות, אנחנו במצב חם כל הזמן, "מנוזל". כתוצאה מכך, מחלות מתפשטות בגופנו, הבריאות יורדת, הלב נחלש, ההכרה דועכת וחוסר רצון מתחיל. ושום כדור לא יעזור כאן, שכן גוף האדם דומה לביצה עומדת.
המערכת שלו כוללת הליכות יומיות או עמידה יחפה על הקרקע או בשלג, שפיכת מים קרים על כפות הרגליים ולאחר מכן כל הגוף, אמבטיה, רחצה במים טבעיים קרים פעמיים ביום, צום יבש (ללא מים) מיום שישי בערב ועד 12 בצהריים ביום ראשון. במערכת שלו אין תרגילים מיוחדים לחימום הגוף, אבל עם זאת, אנשים שדבקים בו הראו תוצאות טובות מאוד בתחרויות ספורט. הוא לא נתן עצות תזונתיות ספציפיות, למעט העצה לא לאכול יותר מדי, להימנע מעודף מזון. פעם הוא וקבוצת חסידים פתחו בשביתת רעב ארבעה ימים בשבוע, כלומר 200 ימים בשנה. ובכל זאת כולם חיו ועבדו כרגיל.
אחד התנאים החשובים היה הדרישה להפסיק לאלתר שתייה ועישון. הוא עצמו עזר לעשות את זה למי שלא הצליח.
חלק מההמלצות שלו עומדות בסתירה ברורה למערכות בריאות אחרות. לדוגמה, הוא המליץ לעולם לא לירוק או להרגיז ליחה כלשהי, אלא לבלוע אותה. הוא מעולם לא חתך את שיערו, כי הוא האמין שדרכם המוח שלנו מקבל תזונה נוספת.
עבודה עם גוף האנרגיה
חלק גדול מאוד מהמערכת מכוון לחיזוק גוף האנרגיה בלבד. שטיפה יומיומית במים קרים מדלי ברחוב בכל מזג אוויר היא טלטלה אנרגטית עוצמתית של הגוף, שבמהלכה כל האנרגיה הזרה (עיניים רעות, נזק) עפה ממנו ומערכת ההגנה הטבעית של האדם משוחזרת. .
פ' איבנוב הקדיש תשומת לב רבה לנשימה. הוא המליץ בכל יום, בוקר וערב, לקחת שלוש נשימות עמוקות של אוויר צח. יתרה מכך, האוויר היה צריך להימשך נפשית דרך הגרון מהשכבות העליונות של האטמוספירה. פ' איבנוב ידע שהאוויר מכיל אנרגיה שנותנת לנו חיים: "באוויר המקיף את האדם יש אוכל - זה האתר שנע עם האוויר וחודר דרך גוף האדם". הוא עצמו ידע להשתמש באנרגיה הזו ולימד אותה לאחרים.
עבודה עם הגוף הרגשי והנפשי
פ' איבנוב היה מודע היטב לכך שאם אדם מלא במחשבות ורגשות שליליים, אז הוא בקושי יכול לטעון לבריאות טובה. ברשימותיו ובשיחותיו הוא קבע את אותן נורמות מוסריות ומוסריות שאדם צריך להיות מודרך לפיהן. הוא לימד: "עזור לאנשים בכל דרך שאתה יכול, במיוחד לעניים, לחולים, לנעלבים, לנזקקים. תעשה את זה בשמחה. הגיב לצורך שלו בלב ובנשמה. אתה תיצור בו חבר! כבש בעצמך תאוות בצע, עצלות, שאננות, גרימת כסף, פחד, צביעות, גאווה. לסמוך על אנשים ולאהוב אותם. אל תדבר עליהם בצורה לא הוגנת, ואל תיקח דעות לא נחמדות עליהם ללב. שחרר את הראש ממחשבות על מחלה, מחלה, מוות. זה הניצחון שלך". כפי שאתה יכול לראות, שורות אלה מכילות מחשבות נפלאות, ואם כל האנשים היו עוקבים אחריהם, אז העולם שלנו היה שונה במקצת. פ' איבנוב עצמו מופיע בהם כחובב ענק ורומנטיקן חסר תקנה המאמין שאנשים יכולים להשתפר ולחיות באחדות עם הטבע.
יתרונות וחסרונות של המערכת של פ' איבנוב
היתרונות המותנים של המערכת של פ' איבנוב כוללים את העובדה שהיא פשוטה מאוד ומכילה המלצות מובנות לכולם. זה רחוק מאוד מהפעמונים והשריקות הפילוסופיות של מערכות הבריאות במזרח, וזה מובן. לפ' איבנוב עצמו היה רק השכלה יסודית, למרות שהוא עסק בחינוך עצמי. הוא חי במדינה חומרנית טהורה בתקופה קשה מאוד, תקשר בעיקר עם עובדים ועובדים, והמתודולוגיה שלו מתמקדת דווקא בפלח האוכלוסייה הזה. אם הוא היה נולד מוקדם יותר או מאוחר יותר, או במדינה אחרת, אז עם כוחות העל שלו בריפוי חולים, הוא היה יכול להפוך למנהיג הרוחני של קבוצה גדולה בהרבה מהאוכלוסייה. אבל, ככל הנראה, נגזר עליו ללכת בדרכו שלו.
החסרונות המותנים של מערכת שיפור הבריאות של פ. איבנוב כוללים את ההתמצאות שלה לאורח חיים כפרי. תושב עיר מודרנית, גם מי שרוצה ללכת יחף על הקרקע מדי יום ולשפוך על עצמו מים קרים, יתקשה מאוד לעשות זאת. קשה למצוא מקום בעיר שבו אתה יכול ללכת בבטחה יחף. וסביר להניח שכל תושבי הסביבה יתאספו לקרקס עם שפיכת מים על עצמם ברחוב. ואופן הפעולה מהבוקר עד הערב משאיר הזדמנות קטנה להליך זה. כמובן שניתן לעשות זאת בסופי שבוע, אך המערכת מספקת שטיפות יומיות. יש מקלחת קרה, אבל זה הליך אחר לגמרי. והמערכת עצמה מתמקדת באנשים עם רוח חזקה. לא כל אדם יחליט למלא את כל הדרישות של המערכת כולה. אבל מי שימצא את הכוח לעשות זאת יקבל תוצאה נפלאה.
בתקופתנו את התרומה הגדולה ביותר לפיתוח שיטת הצום הטיפולי היבש תרמה ל.א. שצ'ניקוב ("ריפוי התנזרות מנוזלים ומאוכל") ו-V.P. לברוב. ("צום מפל יבש"). ניסיתי לתאר את השיטות הללו בצורה ברורה יותר.
על שיטת ריפוי ההתנזרות L.A. שצ'ניקוב ידוע ממקור ראשון בערים רבות לא רק ברוסיה, אלא גם בחו"ל.
לָה. שצ'ניקוב - פרופסור לרפואה אלטרנטיבית, נטורופת, מרפא מסורתי. במשך 30 שנה, הוא מוכיח את היעילות הגבוהה של ריפוי התנזרות ברמה התאית של הגוף, אשר מאושרת על ידי תוצאות ניסויים של מכוני מחקר ורפואה, כמו גם משוב מחסידי הטכניקה הזו וסתם אנשים אשר יצאו לדרך של ריפוי עצמי וידע עצמי וצברו בריאות ואיכות חדשה של תפיסת הוויה.
ריפוי התנזרות היא שיטה שיטתית לריפוי ממחלות שונות והתפתחות רוחנית. ייחודה של שיטת ריפוי ההתנזרות הוא לא רק בכך שהיא זמינה לכולם, אלא גם בכך שהיא חושפת את סודות הקיום והבריאות עד ל-IMMORTALITY, בהם דנים המדע והדת כבר מאות שנים.
במילניום החדש, עבודה זו תסייע ללא ספק בדרך לבריאות, התפתחות ושיפור, ותפתח אופקים חדשים לאדם להיות אפשרי בחיים. איך להיפטר ממחלות, להכיר את עצמך? איך ליצור הרמוניה בין הגוף, הרוח והנפש? המחבר פותח היבטים חדשים של תשובות לשאלות אלו ואחרות המעניין את הקוראים. אדם יוצא דופן זה טוען באחריות מלאה שהבריאות והחיים שלנו תלויים רק בעצמנו, שאין מחלות חשוכות מרפא, ומעודד את כולם לא להאמין, אלא לבדוק את המילים הללו!
לדוגמה, הנה איך מגיבים חולי L.A. שצ'ניקוב, שהמציא את שיטת הצום היבש המלא (פטנט מס' 2028160 להמצאה בשם "שיטת שיקום הגוף"). הונפקה לו תעודה מיוחדת לזכות לעבוד כמטפל ביו-אנרגיה לפי מס' 1068.
תושב אזור סטברופול, או', סבל מכיב קיבה והפרעות מטבוליות. צמתי 10 ימים ושכחתי מהפצעים שלי. בחצי האי קרים, החולה יו. סבל מחבורה שלמה של מחלות, כולל שחמת הכבד. הוא שמר על צום יבש במשך 10 ימים, ולאחר 10 ימים נוספים יצא לעבודה. מוסקוביט ג' סבל משחפת עצם ואסטמה מילדות. רעב במשך 11 ימים והחלים לחלוטין. אם ובנה מטריטוריית קרסנודר עברו קורס של רעב יבש בפעם השנייה. לאחר הראשון, הבן הרגיש הרבה יותר טוב, אם כי אי אפשר לקנא באבחון ובסבלו. בתעודה שהונפק על ידי בית החולים האזורי כתוב בשחור-לבן: לוקמיה, לימפוסרקומה. האם הזילה דמעות רבות, והסתירה מבנה את פיסת הנייר הרעה. אבל אי אפשר להסתיר את הצער, במיוחד מכיוון שהרופאים שלנו אינם מכבידים על עצמם באתיקה בהתמודדות עם חולים קשים. סרגיי שמע במו אוזניו כיצד האחות אמרה עליו לחברתה: "עוד צעיר, אבל כבר גופה מהלכת". כמה כימיה נוצקה לבן שלי, כמה דקירות בעמוד השדרה בוצעו, קשה לספור. מינונים של תרופות עלולים להפיל שור. הבן התקשה להגיע מהמיטה לשירותים ובחזרה. ביקרו יותר ויותר מחשבות על התאבדות. הגוף רעד והלם, או שהעצמות הפכו שבירות וחדות. פסק הדין של הרופאים הלם בראשי: לא דייר. בפעם הראשונה, סרגיי הצליח לשרוד ללא מזון ומים לאורך זמן, אך התוצאות זעזעו אפילו את הרופאים. בדיקות הדם השתפרו באופן דרמטי, כוח הופיע בגוף. חודש לאחר מכן, מהלך הרעב חזר על עצמו. כדי לפרנס את בנה, האם עצמה רעבה איתו. הצום לא היה קל, ולעתים פשוט כואב. אבל ההשפעה מגיעה באופן מיידי ללא כל תרופות וניתוחים. הבן, שחשש בעבר משיוטים חלשים, רוחץ כיום במים קפואים. על דינמומטר הוא לוחץ 45 ק"ג עם היד הימנית והשמאלית. הוא לא זוכר את הכדורים, הוא נעשה נייד, הוא התחיל להתעניין בחיים.
ד', תושב קיסלובודסק, נמצא בקבוצת הנכים השנייה. במהלך הצום בכתה בלילה מרחמים עצמיים ועדיין התפללה. אבל אחרי זה היא חוותה הקלה רוחנית - קלילות בגוף, הפחיתה את צריכת הסמים החזקים, הלחץ התייצב. לאחר ש"הקליפה הפסיכולוגית" - האשם בבריאותה הרעה - נעלמה והיא הפכה לאישיות שונה מבחינה איכותית, העולם נראה לה שונה לחלוטין. "אתה יודע, אפילו הרגשתי גישה חדשה לחיים באופן כללי", היא אומרת. "נראה שהשמש זורחת בהירה יותר, והעלווה ירוקה יותר, ואיזה אוויר משכר..."
על איך ליאוניד אלכסנדרוביץ' שצ'ניקוב הגיע לשיטת הצום היבש, הוא עצמו מספר.
מגיל צעיר חשבתי על מה זה חיים? אחד חי 70-80 שנה, השני - 100. אז סוד אריכות הימים חבוי איפשהו? החלטתי להבין את זה בעצמי. הוא למד אנטומיה, עבד בבית חולים, אהב הומאופתיה, ספג חוכמה עממית. ב-1971 החליט ללכת בדרך של גילוי עצמי. החלטתי לחיות לפי העיקרון - כמה שיותר גרוע, יותר טוב. כל יום התרגלתי את גופי לקור ואת הבטן לרעב. בבוקר, בחורף ובקיץ, בלי קשר למזג האוויר, אני שופכת על הגוף מים קרים. משמש לרעב ללא נוזלים לאחר 3 ימים ברביעי. ואז 5 ימים ברציפות. במרץ 1981, הוא צם לראשונה במשך 10 ימים ללא נוזלים. הוא קיבל לחות בלילה מהאוויר, ובמהלך היום הוא הטמיע אותה דרך העור, מדי פעם יושב במים, כמו צפרדע. ירד 20 ק"ג ממשקל, התאושש תוך שבוע. הייתי כל כך צעיר שאנשים לא זיהו אותי. הצום הארוך ביותר שעשיתי אי פעם נמשך 18 ימים, יותר משיא גינס.
והנה תיאור של צום אשד יבש על ידי המחבר עצמו - קשר ולנטינה לברובה (מהספר "מפתחות לסודות החיים"):
עידן האלמוות ללא דיאטות ירקות ורעב לא יכול להימשך על ידי אף אחד, אפילו אלוהים. וכדבריו, הוא עצמו יוביל את עמו למעיינות חיים, כלומר יעקוב באופן אישי אחר מניעת הבריאות. אחת השיטות למניעה כזו היא צום מדורג. זה טוב למתחילים וכבר מנוסים. ראשית, אתה צריך להבין את הכלל הזה: לפני שאתה מתחיל לגווע ברעב, עדיף לשבת על תזונה צמחית במשך מספר ימים מבלי לאכול מזון חלבון ממקור מן החי. הימנע גם מדגים. האוכל צריך להיות ירקות בלבד, כפי שמייעץ ל"לנט הגדול". גם בלי שום צום, אם אתה מרבה לשבת על דיאטות כאלה, תתיישר הרבה בגוף. נקיים במיוחד הם כלי דייסה מבושלים במים וללא שמן, אפילו ירקות. בכמויות גדולות זה גם מזיק. אחרת למה כדאי להשתמש בתזונה צמחית במשך 30, 60 ימים יחד עם צום? אחד לא הולך בלי השני. כדי שלא יתפתחו גנים רעבים. והם יכולים להתפתח, ואז הצום שלך לא יציל. אתה תאכל הרבה. לא יהיה מהם שימוש, רק נזק, בנוסף, יופיע פחד. הפסק לאחר ניסוי אחד או שניים. אז הכל צריך להיות במתחם.
השלב הראשון של צום מפל. צום אשד מתבצע ללא מים. ראשית אתה צריך לשלוט בצעד הראשון. יום אחרי יום. מה זה אומר? תצטרך לאכול זמן מה כל יומיים. ביום רעב, לא צורכים מים. אבל לפני היום הזה אתה צריך להשתכר. על מפל כזה, אתה יכול להחזיק מעמד כמה זמן שאתה רוצה. ניתן לשלב עם תזונה צמחית. גם אם אתה מחזיק מעמד חודש, אתה מקבל 15 ימי צום.
השלב השני של צום מדורג יחייב אותך לאכול יומיים אחרי יומיים וכו'. כמו כן, אין לשתות מים בימים רעבים. אבל כאן כבר צריך למלא את כלל הזהב. איך לצאת מהצום? לאחר יומיים אלה, אתה צריך לשתות מים, ואז לאחר כמה שעות להתחיל לאכול קפיר. מזון צריך להיות חלבון, אבל לא ירק, כלומר יש לאכול את הקפיר שלהם ללא לחם. כמה שעות לאחר נטילת קפיר, אתה יכול לאכול הכל. למה אתה לא יכול לאכול לחם, ירקות, פירות בבת אחת? שווה את הלבלב. האיבר הזה אינרטי, קשה לעבוד, הוא לא יכול להתמודד עם אספקת אינסולין לדם בבת אחת בנפח כזה. לכן, אין צורך להוריד אותו. עדיף בהדרגה. אם לא לוקחים זאת בחשבון לאחר הצום, עדיף לא להתאמן. אתה יכול לערער את העבודה של הלבלב. אם לא היה קפיר בבית, אתה יכול לשתות חלב מבושל או, במקרה הגרוע, מרק דגים; אפשר להחליף חלב בחלב מכורבל, מרק דגים עם עוף, אבל הכל חייב להיות מבושל ללא ירקות. ואין לחם. יש לי כבוד רב לפול בראג, אבל אני לא יכול להסכים איתו על שבירת הצום. הוא מייעץ מוצא מצום על מיצים מדוללים, אני מוחה על כך ומאמין שזה פסול מיסודו ואף מזיק.
בואו נשפוט ביחד. ילד נולד והולך לחלב, למזון חלבוני. כל יונק עושה את אותו הדבר. האורגניזם שאינו מאכיל את היילוד מקבל מיד את המזון הזה. בסדר, בוא נדבר על הציפורים. הורים מתחילים לשאת את הגוזלים שלהם גם מזון חלבון. והם לעולם לא יביאו להם לא פירות יער ולא זרעים, מטבע הדברים בהתחלה זה לא אמור. אתה יכול להתייחס לשביתות רעב של בעלי חיים. בחורף, טורפים רעבים זמן רב, זה בסדר. הם יתחילו מיד עם מזונות חלבונים. אבל לגבי אוכלי עשב, רעב טהור לא עובד שם. אפילו עלה דשא, אפילו עלה דשא, אפילו חתיכת זרד, אבל זה נכנס לפה, כלומר, עבודת הלבלב כמעט אינה מפסיקה. ובכן, איך להסביר את מצב התרדמה של הדוב? בעל החיים יכול לאכול גם מזון מהצומח וגם מזון מן החי. זה גם קל להסביר. לפני שנת החורף, הדוב ממלא את בטנו בקליפת אספן. מר, קוטל חיידקים, הוא נשאר שם לאורך כל החורף. מוצר ירקות. הלבלב לא יוצא מכלל פעולה, הוא תמיד מוכן.
השלב השלישי של צום מפל. שלשה ימים אחרי שלשה וכו' אותו הדבר, לא תשתה ולא תאכל שלשה ימים, אחר כך תאכל שלשה ימים, ושוב לא תשתה ולא תאכל שלשה ימים וכו', כמה אתה יכול לשאת ודי כוח. הדרך לצאת מהצום זהה. שלושה ימים קשה לעבור בלי מים. כאן מתחילים מבחני הרוח. כבר צמא. תראה, פעל לפי כלל הזהב של לצאת מהצום. אין צורך בחוקניות ניקוי. אם תעקוב אחר הכל נכון, הבטן תתנקה. אבל אם אתה שותה מים, ייתכן שתצטרך חוקנים. עם צום יבש, הם אינם נדרשים.
השלב הרביעי של צום מפל. ארבעה ימים אחרי ארבעה וכו' הכל בדיוק אותו דבר. אל תאכל או תשתה. זה הופך להיות יותר ויותר קשה לסבול, ייסורי צמא. הדרך לצאת מהצום זהה. אין צורך בחוקן אלא אם כן אתה שותה מים. אבל אם אתה לא יכול לסבול את זה ולהשתכר, אז תצטרך את זה. במקרה זה, עצירות אפשרית. זו כבר תקופה קשה, מאגרים, בארות, מי מעיינות ידמיינו. העור יכול לרדת מהשפתיים והחניכיים, הפה מתייבש.
שלב חמישי של צום מדורג. אחרון. חמישה ימים אחרי חמישה וכו' הכל בדיוק כמו שתואר לעיל. הדרך לצאת מהצום זהה. אלו הימים הקשים ביותר. שינה היא בלתי אפשרית. אני רוצה אוויר צח. הגוף מדיף ריח לא נעים. כל הגבישים זורמים בגוף. נקבוביות הגוף נפתחות, דרכן מוסר מה שהכליות לעולם לא יזרקו החוצה. קושי בדיבור, יובש בפה. אני לא רוצה לאכול, רק לשתות. זכרו את כלל הזהב. בהתחלה, מים ורק לאחר שעתיים קפיר. רק חלבון, מזון קל ונוזלי. ורק אחרי שעתיים אחרי זה אתה יכול בזהירות, לאט לאט, לאכול את כל השאר. אל תגזים באכילה. לאחר שלושה, ארבעה וחמישה ימים של צום, אתה צריך להתחיל לאכול לאט לאט.
אל תתחיל מהשלב החמישי, רביעי או שלישי, זה לא מועיל ואפילו מזיק. למד ראשון ושני ראשון. אם תקדישו חודש לצום כזה, אז בכל אחד מהצעדים האלה תקבלו מספר שווה של ימים רעבים. תוך 30 יום - חמישה ימים אחרי חמישה - אתה עדיין תרוויח 15 ימי צום, ממש כאילו אתה גווע ברעב יום אחר יום.
עוד נסיבות חשובות. בימים רעבים עדיף לא לשטוף, לשטוף פנים, לצחצח שיניים - בקיצור, ללא מגע עם מים. זה הכרחי כדי לא לתת מים לאף חלק בגוף וכדי שהתאים, במגע עם מים, לא יוזנו ממנו. אחרת, המקומות הללו לא יעודכנו ולא יתוקנו. קשה, כמובן, להימנע מלהירטב ידיים. כל מיני מטלות בבית, שטיפת כלים וכו', אבל אז עור הידיים לא יתעדכן, בחרו באחת מהשתיים.
אולי לא תצליחו בשלב הרביעי או החמישי, אל תתייאשו. לאחר ניסיונות חוזרים ונשנים, זה בהחלט יעבוד. ותזכור עוד דבר אחד. לאחר צום אין לשתות משקאות מוגזים, רק מים – נקיים ורצוי קרירים.
עם הדרך הנכונה לצאת מהצום, שיטה זו אינה מזיקה לגוף. עם תזונה מלאה בשלב החמישי, תוכל, אם תרצה, לחזור מגיל הפרישה לעשרים שנותיך. זה קשה, אבל מי שלא עף הוא לא נשר.
במפל של 5 ימים לאחר 5, ניתן לטפל בכל מחלה. ואין מחלה כזו שלא מטפלים בה כך. ואיידס, וסרטן, וסוכרת - הכל מטופל. כל מחלות המין המידבקות מטופלות גם כן. במידת הצורך, תוכל להשתמש בשיטה זו כדי להפסיק הריון לא רצוי. אם הכל לפי הכללים, אין שום דבר חוטא. כל אדם צריך לווסת את לידת הילדים. מספרם, זמן הלידה שלהם ממלאים תפקיד חשוב עבורנו. אפילו האלים שלטו בשיעור הילודה. אבל זה צריך להיעשות בחודש הראשון או השני של ההריון. ואם כבר התחלת, אז תביא את זה לסוף. וזכרו שצום 5 ימים אחרי 5 עם מים לא ייתן את התוצאה הרצויה. רק בלי מים. בימי קדם, שיטה זו הייתה בשימוש נרחב במדינות דרום אסיה, אבל אז מסיבה כלשהי הם שכחו.
הגבלה מוחלטת ממזון ומים (רעב מוחלט) שימשה בפרקטיקה הקלינית רק בשנים האחרונות (V.A. Zakharov - 1990, I.E. Khoroshilov - 1994), אם כי כדאיות הגבלת המים בתהליך הרעבה מוחלטת כתבה הפתופיזיולוגית V.V. פשוטין. (1902), מ.י. פבזנר. (1958) השיטה של "צום יבש" מוצדקת מבחינה מדעית. המכון לחקר הריאות של לנינגרד הוציא הנחיות לטיפול במחלות ריאה בצום יבש.
ניסוי קליני שנערך באמצע שנות ה-90 על בסיס האקדמיה הרפואית של איבנובו הראה שלצום טיפולי מוחלט (ללא מזון ומים) יש סיכוי רציני במונחים של טיפול בסרטן ובליקויים חיסוניים חמורים. בצום יבש, ריכוזים גבוהים יותר של חומרים פעילים ביולוגית, הורמונים, תאים אימונו-מוכשרים ואימונוגלובולינים מושגים בנוזלי הגוף. טכניקה זו משמשת על פי אינדיקציות קפדניות מאוד, כאשר הכוח החיוני של חולה סרטן נשמר דיו, ורצוי להשתמש בה בשלבים הראשונים של המחלה, כי בעת ניקוי רעלים מהגוף, יש צורך להחזיק עתודות עבור שיקום שלה. אחרת, נוצר לחץ מוגזם לגוף - צום יכול להחליש את האנרגיה שנותרה בגוף ולהאיץ את הסוף העצוב, במיוחד לאחר כימותרפיה, הקרנות, או בנוכחות מחלות נלוות.
עובדות מעניינות על צום יבש
אשליות אירופה הם ללא ספק מוכשרים ויצירתיים, אבל הם עדיין רחוקים מהיוגים והפקירים ההודיים. תושב תת היבשת ההודית תמה את הרפואה המודרנית - האיש הזה לא אכל ולא שתה כלום כבר 68 שנים ובו בזמן נראה נהדר. כדי להפיג את כל הספקות של המבקרים, הסכים היוגי לבדיקה רפואית ולמעקב מסביב לשעון במצלמות הטלוויזיה. פראלד ג'אני חי על האדמה החוטאת כבר 76 שנים, ו-68 מהן אינו לוקח מזון ומים. בגיל שמונה היה לפרלאד חזון של אלילה שברכה את הילד. מאז הוא חי במערה, כל הזמן נמצא במצב שבהינדואיזם נקרא סמאדהי. באופן טבעי, לקדוש שזה עתה הופיע יש מסה של חסידים שעולים לרגל למערה שלו. לצד מאמינים הופיעו גם מבקרים שבטוחים שאדם לא יכול לחיות בלי מזון ומים. אז החליט הקדוש לעבור בדיקה רפואית, שבוצעה בבית החולים סטרליג באחמדאבאד. בחדרו של הקדוש הותקנו מצלמות וידאו אשר לוכדות כל תנועה של חולה יוצא דופן. במהלך כל הניסוי הפקיר לא מתקלח, כדי שלא יואשם בשתיית מים. הנוזל היחיד שהובא אליו הוא 100 מ"ל מים המשמשים לשטיפת פיו. הפקיר לוקח מים לפיו, שוטף את פיו ואז יורק אותם לתוך קערה מיוחדת עם קשקשים, המסמנת את כמות המים היוצאת החוצה.
הרופאים ערכו ניתוח יסודי של מצבו הרפואי של המטופל שלהם והגיעו למסקנה שגופו מתפקד באופן תקין לחלוטין. לפרלד ג'אני לא נמצאה מחלה אחת או הפרעה בתפקוד איברים. למרות גילו המתקדם, ג'אני בכושר גופני מצוין. נכון, הוא לא מייצר צואה בכלל. לדברי הרופאים, ממש כמה טיפות שתן מופיעות באופן קבוע בגופו של המטופל, אשר מצטברות בשלפוחית השתן ולאחר מכן נספגות בדפנות. במהלך כל תקופת ההתבוננות, הקדוש מעולם לא השתמש בשירותים. הניסוי נמשך עשרה ימים, אך לא הורגש שינוי בבריאותו של הנבדק. ברור שדרך החיים הזו ממש מוכרת לו. מצבו הנפשי של פראלאד ג'אני הוכר גם על ידי מקצוע הרפואה כנורמלי לחלוטין. הוא חושב בצורה הגיונית, אינו עצבני, אינו עצבני ותמיד שאנן. רופאים לא יכולים להסביר את התופעה שהם ראו במקרה.
משלחת של מדענים אירופאים נשלחת לנפאל כדי לחקור תופעה ייחודית, שיש המכנים אותה כמעט גלגול נשמות של הבודהה. הילד בן החמש עשרה ראמה בהדור בנג'אן הולך בלי אוכל ומים כבר חצי שנה ומדיט בצל עץ. מדענים אומרים שזה בלתי אפשרי, אבל אף אחד עדיין לא הצליח להוכיח את עובדת ההונאה. המקום בו יושבת ראמה בהדור הפך למקום עלייה לרגל המונית.
מדריכי טיפוס הרים שלנו סיפרו לי סיפור מאוד מעניין על אדם ייחודי בשם ברנדי. לפני העלייה הופיע במחנה המטפסים סבא מופרך עם זקן לבן עבות. הקבוצה התכוננה לנסוע לבלוקחה, הפסגה הגבוהה ביותר של אלטאי - 4506 מטר. סבא ביקש ממטפסים לקחת אותו איתם! מהפתעה, הגברים היו פעורי פה. ואז הסבירו לברנדי שאזור בלוקה מועד למפולות, ואין לו ציוד. ובכן, הם לא יכלו לומר לו ישירות ובגסות: "השתגעת, סבא? במה התנדנדת? אז קל לטפס על בלוחה עצמה!" למרות זאת, ברנדי נעלב קשות מהמטפסים ולבד, ללא ציוד, כפי שהיה, במגפי גומי, עלה למעלה עוד לפני שהקבוצה יצאה למסלול. אחד טיפס בבלוחה, השאיר שם פתק לפי הכללים וירד חזרה למחנה, וללא "חתולים" וחבלים. לאחר העלייה הזו של חייזר מוזר, המטפסים לא יכלו להתעשת במשך זמן רב, וחשבו על מה שקרה. סבא "רץ" לפסגה, מה שדרש טכניקת טיפוס גבוהה, כמו לטיול, וחזר ללא פגע. מי הוא?
זה היה הנוסע פיוטר גריגורייביץ' ניקיטין. נכון, הוא מעדיף מעמד של נודד. בסתיו הזה, פיוטר ניקיטין עזב את מוסקבה (רכוב על אופניים), הוא המשיך בדרכו לקרליה ולחצי האי קולה. "נתקעתי" זמן רב ליד מדבז'יגורסק, למדתי פטרוגליפים ומונומנטים אחרים של תרבות עתיקה, כמו גם את תכונות הריפוי של מינרלים, אספתי שונגיט ואפילו רחצתי במחצבה עם מי שונגיט. וחזר על האופניים. הגעתי לקנדלקשה, הקמתי אוהל ביער אורנים לא רחוק מהעיר, ביליתי את הלילה ובבוקר הלכתי להכיר את תושבי הצפון.
טבע מעניין מאוד בצפון! - מעריץ את הזר. הוא נמשך במיוחד על ידי המסתורין של הסיידים - האבנים הקדושות של הטונדרה.
לסלאבים העתיקים היו גם אבנים קדושות משלהם - משפחה, שבטית. אבותינו פנו אליהם לעזרה, והם מימשו את הבקשות הללו, - אומר פיוטר ניקיטין ומעיר בחיזוק: - אתה צריך לדעת את השורשים שלך! הנודד ניקיטין רואה את שליחותו הרוחנית בהפיכת העולם הסובב לחביב והוגן יותר, ומטרת מסעותיו היא להשיג הרמוניה של רוח וגוף, אותה רמת תודעה שבה יש אחדות בין האל, האדם והטבע.
פיוטר גריגורייביץ' לא שוכח את המשימה שלו. ביער ליד קנדלקשה, חמוש באיזמל, הוא חלל את מצוותיו של האל הסלאבי הקדום סווארוג על סלע ענק, והשאיר קסם ליד הנחל. אחר כך המשיך בדרכו למנצ'גורסק ולפוליארניה זורי, ולאחר מכן למורמנסק. הנוסע חסר המנוחה נסע אל בירת הקוטב הצפוני על אופניו החבוטים בערב. שוב הקמתי אוהל בגבעות מחוץ לעיר, ובבוקר הלכתי להכיר אותו. מצאתי גם דיור. בזמן ההמתנה לפתיחת הויזה לפינלנד, לא רק הכרתי את מורמנסק, אלא גם ערכתי פגישות רבות עם תושבי העיר. הוא נהנה במיוחד לפגוש צעירים. פיוטר ניקיטין הוא המקדם הפעיל ביותר של אורח חיים בריא. - בריא, לא בריא. אני מתעקש על זה, - מתקן את הנוסע. - לסלאבים הקדמונים הייתה מילה נפלאה "בריאות".
פיוטר ניקיטין עורר תחילה את סקרנותם של הסובבים אותו עם המראה יוצא הדופן שלו. הסבא לבן הזקן בחולצה שעליה רקומים סמלים סלאביים וחגור באבנט נראה כמו יערן. הוא דיבר עם סטודנטים של אוניברסיטה טכנית, במוסדות חינוך אחרים, מועדונים, אגודות יצירתיות, ואפילו שחה באגם Semenovskoye עם סוסי ים.
וודקה טובה! - פיוטר גריגורייביץ' הגיב באישור לרחצה. – את הבלתי אפשרי עשיתי בעזרת ה', – הוא נזכר בעליותיו, במיוחד את הראשונה, אותה אחת, על בלוכא.
ביקרתי בעמודי קרסנויארסק ובהרי האלפים. בהרי ההימלאיה טיפס שבעת אלפים. לרוב הוא נוסע באופניים וברגל. הוא טייל בחלק האירופי של רוסיה, סיביר והמזרח הרחוק. מסעות החוץ של הנודד הרוסי הם פולין, צ'כיה, אוסטריה, גרמניה, סין, טיבט, וייטנאם, לאוס, תאילנד, מלזיה... הוא התלונן שלא הגיע להודו, למרות שיש לו ויזה.
הוא גאה בעובדה שהוא כבר הקיף את כדור הארץ פעמיים סביב קו המשווה. האלבום השמנמן של המטייל מכיל תמונות ממקומות שונים בעולם. ניקיטין מצולם או עם נזירים טיבטים בגלימות כתומות, או תחת השמש הטרופית הלוהטת על האוקיינוס, או על הקרחונים של ההימלאיה. יש קמצ'טקה ובאיקל. בקמצ'טקה, פטר גריגורייביץ' חסר המנוחה ביקר בחמישה הרי געש, נאלץ לתקשר מקרוב עם הדובים, שמרגישים בנוח במקומות הפרועים הללו.
הוא רוכב על אופניים מתוצרת ברית המועצות. הוא שותק לגבי הגיל. או שהוא אומר: "לנשמה אין גיל!". חזק ורזה, הנוסע כבר משנה רעיונות לגבי הנפילה הבלתי נמנעת בזקנה. הוא רץ מרתונים, השתתף בצעדות שלום והפך לחסידי השיטה של פורפירי איבנוב.
כמעט חמש עשרה שנה הוא לא אוכל בשר ודגים. בהרי אלטאי הוא פתח בשביתת רעב במשך ארבעים יום, כמו ישוע המשיח במדבר, והצום היבש נמשך חמישה עשר יום. ועכשיו אני בטוח שאם אדם ישרוד שישים ימי צום, הוא יוכל לחיות שנים בלי אוכל. באחד מנסיעותיו לאורל, פגש ניקיטין אישה שהייתה ללא אוכל במשך חמש שנים. חסידי "תזונה סולארית" (אלו שלא אוכלים כלל, אבל טוענים שהם לוקחים אנרגיה מאור השמש) - ויש כמה אלפים כאלה - מתאספים בפורומים שלהם באוסטרליה. אבל פיטר גריגורייביץ' עדיין לא הגיע לאוסטרליה.
נראה שלחץ פיזי ופסיכולוגי קיצוני הפך לנורמה עבור הנודד הרוסי. הוא הולך יחף על שלג, גחלים לוהטות ושברי זכוכית.
שום דבר לא בלתי אפשרי עבורי! אומר ניקיטין.
במסעותיו הוא נקלע לקשיים עד כדי נס שניצל. הוא היה תחת מפולות שלגים ומפולות סלעים, פעם אחת הוא נתקל בשודדים שנכים אותו. למרות זאת, הוא פגש אנשים טובים בכל מקום, בכל המדינות. הנודד הרוסי ניקיטין בטוח שלא יקרה לו שום דבר רע, כי הוא מנסה לחיות על פי מצפונו ואינו דוחה את אלוהים.
הנוסע מנסה ברצינות לחזור למקורות, לוקח את הוודות הסלאביות העתיקות לדרך. קורא לעצמו אדם אורתודוקסי. נכון, המרקסיזם-לניניזם, הפילוסופיה המזרחית, "האתיקה החיה" של הרוירים, התיאוסופיה של הלנה בלוואצקי, הוודות של הסלאבים העתיקים מתקיימות יחד בצורה מוזרה בתפיסת עולמו של הנודד. התעניינותו של ניקיטין ברוסיה הקדם-נוצרית הובילה אותו ללמוד סלבית עתיקה. פיוטר גריגורייביץ' גם דובר גרמנית וקצת אנגלית. בעל שתי השכלה גבוהה. מקצוע מהנדס מכונות עוזר לו לא פעם בדרך.
משפחתו של המטייל חסר המנוחה מתגוררת בקזחסטן. יש לו שמונה ילדים, שישה נכדים, שביעי בקרוב.
הוא נזכר, שוב חוזר למקורות, שמשפחת הסלאבים הקדומים נחשבה שלמה אם גדלו בה שישה עשר ילדים. כדי שדור חזק ובר קיימא יגדל ברוסיה, אנו זקוקים למשפחה בריאה ללא הרגלים רעים וקיום מצוות ה'.
ניקיטין לא יכול היה להתאפק ולנזוף במין ההוגן, לדעתו, ששינה את מהות הנשים:
אישה חייבת לקלוע צמות - כל הכוח נמצא בהן! כן, ולבש שמלה, לא מכנסיים, כפי שנהוג כיום.
לאחר נדודים ארוכים, פיוטר גריגורייביץ' חוזר לקרוביו, אך לא לזמן רב, על מנת לצאת שוב לדרך. כאילו איזה כוח לא ידוע מושך אותו מהבית.
אני נודד, מדגיש שוב ניקיטין. - ומקום המגורים לא משחק אצלי שום תפקיד.
עבור פיוטר ניקיטין, שום דבר אינו באמת בלתי אפשרי. הבית שלו הוא כדור הארץ.
האישה שלא אוכלת
בכלל לא להטיל דופי באחרים, בשום פנים ואופן לא כדי לחסוך כסף או ממחסור במזון, זינאידה גריגורייבנה ברנובה סירבה לאכול ולשתות, ובמשך שנתיים וחצי היא ניזונה רק מרוח הקודש, השמש. , חמצן ותו לא. במילים אחרות, עברתי לתזונה אנרגטית (עליה אדון בהרחבה בהמשך). ולמרות כל חוקי הפיזיקה והביולוגיה המוכרים לתודעתנו, היא לא רק שאינה מתה ואינה מתעלפת, אלא גם שמחה, שרה שירים וריקודים בחברת חבריה. ומה שהכי פרדוקסלי, היא לא יורדת במשקל בכלל, והבריאות שלה הרבה יותר טובה משלנו. אבל מה שמבדיל אותה מאדם שבדרך כלל אוכל הוא הזוהר המסנוור הבוקע מגופה, ורוגע מוחלט על חשבון "הבטן". מסכים, אחד האירועים החשובים והנעימים לאדם מן השורה הוא אכילה, או לפחות תה, ואין מה להחליף תענוג כזה. תאמינו או לא, זינוצ'קה (כפי שקוראים לה הקרובים אליה) מאוד מרוצה מהשינויים שקרו לה. בעיניה, הניסים המתרחשים כלל אינם נראים כמו ניסים - אנחנו, האפלים, מעולם לא שמענו על דברים כאלה, וזיניידה גריגורייבנה מכירה כמה אלפי אנשים כאלה, הם נקראים אוכלי שמש. במערב יודעים על אנשים כאלה, מארגנים איתם כנסים, ומדענים חומרניים מנסים לקחת את התופעה הזו תחת לחץ. אבל הלחץ נכשל, כי העניין נודף מיסטיקה ואינטראקציה עם ישויות גבוהות יותר. לאחר שלמדתי על אדם כל כך יוצא דופן, הייתה לי, בדיוק כמוך, כנראה בצדק, תחושת הגנה בריאה של חוסר אמון וציפייה למגע עם ידע סודי מדהים. הייתי בדרכי לפגישה וציפיתי לראות משהו - או מומיה, או מיסטיקנית יוגה, כחוש וחשוך. יתר על כן, הדמיון שלי לא עף משם. ומה - אישה מאוד ידידותית, חייכנית, יפה, ורודה לחיים ומעט שמנמנה עם קול קולני וצלול שחתה לקראתי. היא לקחה את ידי, קפואות מהרחוב, באלה החמות והרכות שלה, ונראה לי שאני גווע ברעב הרבה זמן, והיא אכלה ושתה. ומשהו שאני אפילו לא יודע עליו, כוח ואנרגיה כאלה הגיעו מלחיצת היד שלה. אני מעביר את השיחה שלנו מבלי להסתיר או לשנות דבר ממך. ולצפות לזה, אני רוצה להבטיח לך את האותנטיות של המצב הזה. הסובבים אותו אישרו: זינוצ'קה יושבת איתם באותו שולחן, אבל אף פעם לא אוכלת או שותה, ואנשים רבים אוהבים להזמין אותה לביקור בשביל זה, הם אומרים, ללא הפסד. בנוסף, לאחר שהגעתי לכנס שבו התכנסה אגודת מאיטריה, אליה משתייכת זיניידה גריגורייבנה, גרתי לידה זו לצד זו במשך מספר ימים ואני יכול לומר שלא הבחינו בה לא באוכל ולא בשתייה. אז בואו ניגש לשיחה. - זינוצ'קה, זה נכון שלא אכלת ולא שתית כלום כבר שנתיים וחצי? איך זה יכול לקרות לאדם רגיל?
יש דוגמאות כאלה בהיסטוריה: אני לא הראשון ובוודאי לא האחרון. עכשיו יש יותר ויותר אנשים בעולם שבאיכויותיהם הייחודיות מוכיחים שהיכולות האנושיות הן בלתי מוגבלות. במרץ 2001 פורסם בעיתונים שג'אז מהינה האוסטרלית חיה ללא מזון במשך 7 שנים. היא נוסעת למדינות שונות, מעבירה סמינרים והייתה השנה בפולין. אחד מחברינו נסע לפולין, פגש אותה והזמין אותה לרוסיה ב-2003. היא הבטיחה לבוא. יש לה אתר באינטרנט, היא עורכת סמינרים ומלמדת לא כל כך איך לא לאכול. המהות של הסמינרים שלה היא כינון האחדות עם אלוהים. רק מאוחר יותר, כשהוא נכנס למצב כזה, אדם יכול ללכת רחוק יותר, בראשות מורים. כמו שאומרים באגני יוגה, התלמיד מוכן והמורה מוכן אליו. והמורה יבוא ויעזור. למשל, לא הצבתי לעצמי מטרה לחיות כך.
ואיך זה קרה? איך זה התחיל? - זה תהליך די ארוך. לפני כן הייתי במצב בריאותי ירוד מאוד.
נכות של קבוצה 2 למחלות לב וכלי דם. הסיבות לכך היו שונות, כולל מותו של בני בן ה-18 ב-1980. הייתה לי הדרך היחידה לצאת - לחפש דרכים לא מסורתיות לריפוי. ואז אפילו החלה להתפתח ריפוי, אבל לא הלכתי לאף מרפא, רק התחלתי להסתכל על ספרות בריאות, כולל ספרו של מלאכוב "עזור לעצמך". קניתי את הכרך הראשון שלו ועל סמך המלצותיו ניקיתי את הגוף: מעיים, כבד, בלוטות לימפה, מפרקים. עבר או התקיים urinoterapiya - טיפול בשתן קיטור. באותה תקופה עסקתי בעבודה פיזית במרגלות הקווקז: כיסחתי, ועשבתי, וחפרתי ובניתי. לבד, אין עוזרים. התחלתי לשפר את בריאותי, אבל בנוסף, התחלתי לקרוא הרבה ספרות רוחנית. התחלתי עם הבהגווד גיטה, באופן מוזר, הבנתי בעצמי מה זה אלוהים
מהי האנרגיה הגבוהה ביותר. קנה את הבשורה. לסירוגין בין עבודה פיזית לקריאה, קראתי אותה כמה פעמים, בכל פעם הדגשתי כמה נקודות חדשות. קראתי את קליזובסקי, אגני יוגה וספרות אחרת. - ואיך קרה שסירבת לאוכל?
אני מספר לך את סיפור הרקע, אני מסמן את שלבי ההתפתחות הרוחנית. ראשית, כניעה לרצון האל. חשוב מאוד ליצור איזון בפנים. לאחר מכן - יחס מודע למצב התמרה. שמעת את המילה הזאת, נכון? זה מודע, עם ביטחון בהדרכה הגבוהה יותר, לא משנה מה יקרה. בהמשך - לחיות על פי מצוות ה', זה גם אומר הרבה. והרצון לעזור לאנשים: רציתי לספר, להסביר את מה שאני יודע לאנשים. ואז התחננתי:
"אלוהים, עזור לי לפגוש אנשים בעלי דעות דומות." פתאום קיבלתי הזמנה לסנט פטרבורג, שם הכרתי את המנהיגים והספרים של בית הספר לשינוי. ועזרתי להכיר את הספרים האלה כאן, סיפרתי על מה שלמדתי. ובאופן כה בלתי מורגש יצאתי לדרך לשרת אנשים. כבר הייתי פנסיונר, ולא היה לי קשה למצוא לזה זמן, אבל זה היה אפשרי מבחינה כלכלית - הנסיעות לא היו כל כך יקרות. מאז אפריל 1996 היו מפגשים פעמיים בשנה, הייתי בכולם, הבאתי חומרים, סיפרתי לאנשים על מה הם מדברים. היה לי מועדון קטן בדירה שלי - היה ניקוי פיזי, ניקוי ואיזון רוחני של הצ'אקרות, העצמה של תהליך ההתמרה. מה זה אומר שאדם לא יכול לאכול הרבה זמן? יש לו בהכרח קשר בין מרכזי האנרגיה שלו, המיקרוקוסמוס שלו עם המאקרוקוסמוס. לא תהיה זרימת אנרגיות – שום דבר לא יעבוד. דברים כאלה לא נעשים בכוח רצון. ברמה עדינה, חלה טרנספורמציה של הריאות כדי לספק לגוף לחות מהאוויר.
איך הבנת אילו תהליכים מתרחשים בגופך?
אני ביוכימאי בהכשרתי. היא לימדה במכון במשך 20 שנה. ואם נדון בנושא זה עם עמיתיי, אז אי אפשר להבין דברים כאלה בגישה חומרית גרידא. הרגשתי איך הגוף והנפש שלי נשלטים מלמעלה על ידי המורים הרוחניים שלנו. אמרו לי שאני יכול לעשות את זה כדי שלא אפחד מכלום ואעקוב באומץ אחר מה שאני שומע.
כל שנייה הרגשתי טיפול, שליטה קשובה וחיבור מתמיד עם כוחות עליונים, אחרת כל זה לא היה יכול לקרות לי. על מנת להזין את האנרגיה של הקוסמוס, יש צורך במרכזים העדינים שאחראים על תפיסת הפראנה מהחלל לעבודה. בהתחלה עברתי לאוכל כזה: סרפדים, שן הארי, עלי דומדמניות, מיצים וכל זה בכמויות מאוד קטנות. כשהתבצע הארגון מחדש של מרכזי האנרגיה, שמעתי את ההמלצה: "נסה עכשיו בלי אוכל". צייתתי והפסקתי לאכול. - ולא רצית? - לא. הרגשתי טוב. - האם אתה מופתע? – להיפך, שמחתי מאוד, כי זו הייתה התקופה שלפני הפסחא, ושמחתי על ניקוי כזה. חשבתי: "תודה לאל, אנחנו לא נשיר." - הרשו לך לשתות? כן, עדיין שתיתי באותו זמן. לאחר 23 ימים הגיעה ההמלצה: "עכשיו נסו בלי מים". – יהיה לי נורא למלא אחר המלצות כאלה... – הרגשתי טיפול ואהבה וסירבתי מים. - כמה מהר ירדת במשקל? כמה קילו ירדת? - ירדתי במשקל לאט מאוד. המשקל שלי היה בערך 90 קילוגרם, ועכשיו אני שוקל 73, אבל תהליך הירידה במשקל נעצר לחלוטין. במשך שנה וחצי המשקל שלי לא השתנה. כמה זמן אתה לא אוכל או שותה בדיוק? - שנתיים ושישה חודשים.
וכשאתה צופה באחרים אוכלים, איך אתה מרגיש? - לחיים, תיאבון. כשהילדים והנכדים שלי באים אליי, אני יכול לבשל להם משהו. - כנראה, עבור קרובי משפחה זה היה ממש הלם? - לא רק לקרובים. - וכשחם וכולם צריכים לשתות הרבה? "הגוף שלי עובד אחרת לגמרי. אני מרגישה שפע מוחלט בכל דבר. לפעמים אני יכול פשוט לשטוף את הפה. - אדם אוכל ושותה כשעתיים ביום. זה נותן לו הנאה גדולה. כדי להחליף את התענוג הזה, צריך להציע לו משהו "טעים" יותר? - זו האנרגיה שאני ניזון ממנה. ואוכל הוא רק היקשרות. בדוגמה שלי, מורי האור מוכיחים שייתכן שמשהו אחר אינו כך.
זה לא צום או צום יבש. מים נכנסים לגוף, אבל בצורה אחרת לגמרי. כפי שהסביר לי המרפא הבולגרי איבן טודורוב, ישנם חרקים שבונים מבנים בצורת חרוט במדבר. יש להם שקע בחלק העליון שבו מאוחסנת טיפת לחות, שיש להם מספיק בתקופת הבצורת. אלה הם בערך המבנים שהוא ראה בריאותי. לחות מתעבה בריאות, ואז הריאות שולחות אותה לדם. יש לי הזעה רגילה אם זה חם, וריור ושתן מופרש.
ואיך רופאים רגילים מתייחסים לתופעה הזו? - אין סיכוי. הם לא מאמינים בזה. אומרים שצריך בדיקה וכבר ניסו לערוך אותה הרבה פעמים אבל אני לא מעוניין לבזבז על זה זמן ומאמץ. חוסר האמונה הוא הבעיה שלהם. לאיזו מטרה עשו לך את זה?
כל אחד מאיתנו הוא מעבדת חלל ייחודית. כולנו עוברים דרך אינדיבידואלית של טרנספורמציה וזהו אחד הנתיבים. עכשיו זה הזמן שבו השמיים יורדים על פני כדור הארץ. הלנה איבנובנה רוריך, איבנוב ומורות אחרות הזהירו על כך. - האם משהו השתנה לאחר מכן בהתפתחות הרוחנית שלך או שהרגשת רק שינויים פיזיים?
"... הכל מפרה טהור." (וודס) עם הזמן, כאשר הגוף ייבנה מחדש לחלוטין בנשימה אנדוגנית, ניתן יהיה לעבור לתזונה אנדוגנית. הגוף יבחר את החומרים הדרושים מהאוויר. יש כבר אנשים כאלה שלא אוכלים שום דבר מוצק!
אוכלי שמש
שנים בלי "טל פרג" בפה. אוכלי שמש הם אנשים שעל פי שכונתם החליטו לסרב לקחת מזון דרך הבטן. הם טוענים שהם ניזונים מאנרגיה של אור השמש, שהם מקבלים דרך העור. במשך כמה שנים לאנשים כאלה לא היה אפילו טל פרג בפיהם. למרות זאת, הם לא נראים כחושים או רזים, אלא להיפך, הם מלאי כוח ואנרגיה. ביניהם, בפרט, מאנק ההודי, שלא אכל ולא שתה יותר משנה והיה בפיקוח רופאים נדהמים, ג'סמהין האוסטרלי, שנמנע מאוכל במשך יותר מ-8 שנים (!!!), וכן החוקר הרוסי אלכסנדר קומרוב. השיא שלו הוא שנתיים. מדי יום מחויב אדם להקצות זמן ניכר לבישול ואכילה. ארוחת בוקר, צהריים, ערב ואפילו חטיף אחר הצהריים או חטיף מאוחר. אניני טעם ואנשים חסרי קיבה תמידית אינם רואים בארוחה בזבוז זמן, עבורם זהו בילוי מועדף, והם מצפים לשעת האוכל. מישהו חישב שבמהלך חייו אדם אוכל בממוצע כ-100 טון מזון! תארו לעצמכם כמה כסף תוכלו לחסוך אם לא תרכשו אוכל!
אנחנו רגילים לשמוע על אנשים שמסדרים לעצמם ימי צום או עוסקים בצום ממושך. חלקם לא אוכלים שלושה, שבעה ואפילו 21 ימים ברציפות, בעוד שהם לא מונעים מעצמם צריכת מים וצריכים לעורר את ניקוי המעיים. כשמספרים לנו על אלה שאינם אוכלים או שותים במשך חודשים ואף שנים, אנו רואים בכך משהו מתחום הפנטזיה, המיסטיקה, או כזכות של אישים נאורים מיוחדים.
אז, ערב השנה החדשה 2001, ה"טיימס אוף אינדיה" כתב על אירוע מדהים. הירה ראטן מאנק, מהנדסת מכונות בת 64, הייתה ללא מזון כבר שנה. במשך כל הזמן הזה הוא לא בלע פירור לחם ושותה רק מים מבושלים. ההודי אוכל... את אנרגיית השמש. כפי שמנק עצמו מסביר, אנשים חיים בעיקר מאנרגיה סולארית משנית, שצמחים, ירקות ופירות השתמשו בה לפניהם. אנו נדרשים ללמוד כיצד לספוג אנרגיה סולארית ישירות, מהמקור העיקרי שלה.
המקרה הזה הוא בשום אופן לא מתיחה, אלא עובדה שאושרה רשמית על ידי רופאים מהמכון לטיפול רב תכליתי במרכז הבריאות הבינלאומי (אחמדאבאד), כמו גם מומחים מאגודת הרופאים הג'אין, שהחלו לעקוב אחר בריאותם של אוכל שמש יומיים לפני תחילת שביתת הרעב. הניסוי נמשך בסך הכל 411 ימים. במשך כל הזמן הזה מהנדס המכונות לא לקח אפילו טל פרג לפיו.
מסתבר ששביתת הרעב של המהנדס ההודי רחוקה מלהיות המקרה היחיד. באוסטרליה, בקווינסלנד, חיה עוד אגדה חיה - אישה אינטליגנטית ומשכילה בת 47 שקוראת לעצמה Jasmahine. כבר 20 שנה היא צמחונית, ומאז 1993, כלומר יותר מ-8 שנים, היא לא אוכלת כלל! היא, כמו ההודית, טוענת שהיא ניזונה מאנרגיית אור השמש, מטמיעה אותה באמצעות פראנה, או "נשימה חיונית", שלפי האמונות ההינדיות היא הנושאת את עקרון החיים.
רוסיה אינה יוצאת דופן בהקשר זה, היא גם עשירה באישיות פנומנלית. כתב Interfax VREME פגש את החוקר אלכסנדר KOMAROV, שפיתח שיטה משלו להתנזרות ממזון דרך הקיבה ולקח רק 100 גרם מזון כל ארבעה ימים במשך שנתיים. יחד עם זאת, א.קומרוב אינו נראה כלל כחוש, מחורבן או רזה יתר על המידה. לדבריו, הוא מרגיש מצוין ומלא אנרגיה. - אלכסנדר ויקטורוביץ', האם התנזרות מאוכל רגיל אינה סותרת את הפיזיולוגיה האנושית? - אין סיכוי. להיפך, באילו כמויות האדם המודרני אוכל זר לפיזיולוגיה שלו. ישנם שלושה סוגי תזונה בבני אדם: דרך העור, הריאות והקיבה. כיום, סוג התזונה העיקרי הוא צריכת מזון דרך הקיבה, לאחר מכן תזונה דרך הריאות, ורק במקום האחרון - תזונה דרך העור. אבל זה שגוי מיסודו. מאז ימי קדם, הסוג העיקרי של תזונת האדם הוא הטמעה של מזון או חומרים מבחוץ דרך העור, בנוסף דרך הריאות, ורק לבסוף דרך הקיבה. השוו בין אנשים שאוכלים מעט מאוד והרבה. ידוע כי אצל גרגרנים, איברי מערכת העיכול נמתחים מאוד, מתעבים ומעוותים. אבל, למרות כל שפע המזון הנאכל, הגוף סופג רק כ-1.5% מהמזון הנצרך, השאר מופרש בצורה של צואה או שהוא פסולת שמתנחלת בגוף. בילדים צעירים, איברי העיכול פוחתים, הופכים ישירים יותר, והמזון הנאכל מוסר מהמעיים לאחר 15-20 דקות. למעשה, אדם חייב לקחת מזון דרך הקיבה בכמויות קטנות מאוד, וניתן להבטיח כי כולו נספג לחלוטין בגוף. - מהי תזונה דרך הריאות והעור? - תזונה דרך הריאות היא ספיגה מהאוויר של חומרים הנחוצים לניקוי הגוף שלנו. מכיוון שאנו מכניסים הרבה חומרים זרים דרך הקיבה, מערכת הגוף מנסה להסיר אותם. חמצן בשאיפה חודר למחזור הדם ושורף חומרים מיותרים, ו"גופות" שלהם מוסרות הודות לתאי הדם האדומים שמייצרים חוט השדרה. אם הגוף היה נקי לחלוטין מרעלים, אז באופן אידיאלי הייצור של גופים אדומים היה נעצר לחלוטין, ודם אנושי היה רק לימפה, שצבעה כחלחל. אכילה דרך העור בדרך זו או אחרת מתרחשת בגרגרן המודרני, רק הרבה פחות פרודוקטיבי ממה שהיא יכולה להיות. סוג זה של תזונה יכול להחליף כמעט לחלוטין מזון דרך הקיבה או להפוך אותו למזון משני וחילופי. היא מאפשרת לאדם לקבל את כל החומרים הדרושים מהסביבה, כולל מים, ובאופן טבעי, לשחרר אותו מהוצאות על אוכל ובישול. אולי האמירה הזו תיראה לא משכנעת, אבל העובדה היא שאדם, לפי שיטות מסוימות, יכול לקחת מזון דרך הבטן מאות מונים פחות ולהרגיש הרבה יותר טוב. - ובכל זאת אנשים מתים מרעב והתייבשות... - המעבר לתזונה דרך העור לא צריך להתרחש בפתאומיות, אלא בהדרגה. אתה גם צריך לדעת את שיטת ההעברה. אנשים שמתים מרעב או מחוסר מים אינם יודעים כיצד לעשות זאת, ומכיוון שחסר להם מזון, סביר להניח שהם נקלעו לתנאים יוצאי דופן. נוכחות הפחד, הצרות המתקרבות, חוסר האונים לוקחים מהם כמות עצומה של אנרגיה, מה שמחמיר את מצבם. במקרה שלנו, אדם מחליט מרצונו לסרב לקחת מזון דרך הבטן, הוא לאט לאט מתאים את גופו לכך. בשבוע הראשון הוא לא אוכל רק חצי יום, בשבוע הבא - יום, ואז - 1.5 ימים. אז בהדרגה מגיע לנקודה שהוא יכול לסרב לחלוטין לאוכל, רק מדי פעם ניזון ממים. הפירוק של איברי העיכול התרחש לאורך תקופה ארוכה, והגוף הפיזי הפך למערכת התזונתית הנוכחית. המשימה שלנו היא לגרום לגוף לזכור את מה שהיה בו מאז ימי קדם.
למיטב הבנתי, לא סירבת לחלוטין לאוכל. במשך שנתיים עדיין אכלת פעם בארבעה ימים, למרות שהתזונה הייתה רק 100 גרם מזון... למה?
העובדה היא שכאשר עובר לחלוטין לתזונה דרך העור, אדם רוכש תכונות יוצאות דופן. הראייה והשמיעה שלו לא רק מתחדדות, הוא מתחיל לשמוע מחשבות של אנשים אחרים, אפילו רצונותיו הבלתי רצוניים מתגשמים. יש צורך להיות מוכן מאוד להזדמנויות כאלה, כי, להיות בין אנשים, אתה יכול לשבור הרבה עצי הסקה. לכן, לאחר שחלפתי תחילה לחלוטין ללא אוכל, החלטתי לחזור והגבלת את עצמי לארוחה של 100 גרם כל ארבעה ימים.
אגב, הנוירולוג ההודי המוביל Sudrich Shah, שצפה במצבו הבריאותי של המהנדס הרעב מאנק, אינו מוציא מכלל אפשרות שבתהליך הסתגלות כזו של הגוף, האונה הקדמית של המוח, שכנראה אחראית על הפרא-נפשי. פעילות, מגורה. יחד עם זאת, כל שאר חלקי המוח, כולל ההיפותלמוס, בלוטת יותרת המוח, המדוללה אולונגאטה, אינם עוברים כל שינוי.
איך אפשר להסביר שאור השמש נושא את כל החומרים הדרושים לקיומו הפעיל של האדם?
אור השמש והאור של כוכבים רחוקים נושאים בעצמם מערכות של חלקיקים אלמנטריים מזווגים (פאראפוזיטרוניום ואורתופוזיטרון). חלקיקים אלו יכולים להיכנס לתהודה עם חלקיקי תאי הגוף וליצור את כל היסודות הכימיים הדרושים לתזונה אנושית. כלומר, ה"מפעל" קיים באדם עצמו, בתאי עורו.
באופן כללי, יש רק סוג אחד של מזון ביקום. זוהי חלוקה מחדש של חומר או אנרגיה. כל המערכות בעלות אנרגיה גבוהה יותר סופגות מערכות בעלות אנרגיה נמוכה ובכך מגדילות את המסה והאנרגיה שלהן. כך גם האדם. או שהוא סופג אנרגיה ומתפתח, או מאבד אותה ומת. הברירה הטבעית מתרחשת והמתאימים ביותר שורדים. האדם, כמו כל המערכות החיות והלא-חיות של העולם סביבנו, יכול להתפתח רק בעזרת תזונה. ללא עלייה במסה או באנרגיה, לא יכולה להיות התפתחות של מערכות.
רוב האנשים שואפים להפחית ממשקלם. אבל כדי לחיות באופן פעיל, אתה צריך אנרגיה, הקשורה ישירות למשקל הגוף ...
האדם, כמו כל מערכת חיה של היקום, הוא מערכת אוניברסלית, שברגעים מסוימים יכולה להיות סגורה או פתוחה. ואכן, ללא עלייה באנרגיה, כל מערכת תתפורר במוקדם או במאוחר. לכן, כאשר מיישמים שיטות שונות, השאלה לא צריכה להיות על הפחתת משקלו של אדם, אלא על הפחתת נפח גופו הפיזי (תוך שמירה על משקל ובהתאם לכך, אנרגיה). לכן, אנו אוכלי השמש אינם כמו אנשים עם תת תזונה. ירידה דרמטית במשקל שלך - זה אומר לזרוק את האנרגיה שלך. גוף האדם לא צריך להיות רופף, אלא צפוף, כמו גוף של ילד קטן.
כאשר משנים את התזונה, מתרחש חוסר איזון של המערכות הפנימיות של האדם, האם זה לא יוביל למחלה? קמילה הוסיפה לכך שלפני כמה חודשים נסעה לבקר קרובי משפחה בפולין. שם, לרגל הגעתה, הונח שולחן מפואר. כשהיא אמרה שהיא לא אוכלת כלום, הם כמובן לא האמינו לה והחלו לנזוף בה על שסירבה לפינוק שהוכן במיוחד עבורה. בסופו של דבר היא נאלצה לאכול מעט, אבל זה הרגיש כאילו האוכל נעלם איכשהו מפיה.
כך או כך, הדוגמה של אוכלי שמש שחיים לא באיזה עולם מיתי אחר, אלא לידנו, מראה שאדם אינו זקוק לאוכל! בכל מקרה, אין צורך במגוון הגס והחומרי שלו. אוכלי השמש אומרים שמזונות צמחיים ומזונות ממקור מן החי מכילים אנרגיה סולארית משנית, וזו האנרגיה הזו שאדם רגיל אוכל, בין אם הוא רק אוכל או גורמה מתוחכם. גם אוכלי שמש ניזונים, לטענתם, מאותה אנרגיה ישירות מהמקור. אבל מחקר עדכני של אוכלי השמש המתקדמים ביותר הראה שהסתכלות בשמש או בכוכבים היא אופציונלית. מאז הם ניזונים מפראנה, שמחלחלת לא רק לאור שלנו, אלא ממש לכל דבר ביקום שלנו. כלומר, נוכחותה של אנרגיה זו אינה תלויה בנקודת המיקום שלנו בזמן ובמרחב. אוכל אנרגיה נמצא בכל מקום, והיקום כולו שלנו, בקשר לנסיבות החשובות הללו, הוא שולחן חג אחד ענק, עמוס במזון האיכותי והטוב ביותר שאפשר להעלות על הדעת.
אף פעם אי אפשר לאכול יותר מדי עם פראנה, אסור להכין אותה ולא להשקיע זמן בהטמעה וללעיסה. אין צורך ללכת לבית המחסה לאחר הטמעת הפראנה כדי לפנות את העודפים שלה. והכי חשוב, אין תופעות לוואי מלקיחת מזון כזה ואי אפשר לאכול אותו יותר מדי. הגוף עצמו, מבלי לעמוס את המוח בפרטים מיותרים, יספוג את המזון הזה ככל שהוא צריך.
ואולי, השלב הבא בהיסטוריה של התפתחות האדם והאנושות כרוך בהתיישבות של כל החלל החיצון חסר הגבולות עקב עלייה משמעותית בכושר ההסתגלות הביולוגי של כל פרט, ביכולתו להסתגל בתנאים המדהימים ביותר שנראים להיות מודרני. למשל, בוואקום של החלל, שבו הטמפרטורה במהלך היום משתנה באמפליטודה של מאה מעלות, בנוגה, שבה משתוללות כמעט ארבע מאות מעלות רוחות, או בחלל פתוח ב-273 מעלות. ואפילו על השמש והכוכבים, אולי אדם מהעתיד הקרוב יוכל לחיות.
האפשרויות הבלתי מוגבלות של האדם והיקום חסר הגבולות. כנראה, כדי להיראות כעת חסר חיים וחסר משמעות, הקוסמוס נוצר כדי שאדם יחיה בו, ולא רק כדי להתפעל מהכוכבים ולנסות לכבוש את החלל הקרוב לכדור הארץ בעזרת כלי טיס פרימיטיביים. העתיד שייך לאדם עם הפוטנציאל האינסופי שלו, לאיש האנרגיה. אולם, כפי שהתברר, האדם הוא אלוהי, וזה מומחש בצורה הטובה ביותר בדוגמה של אוכלי שמש. בעולם כיום יש כמה עשרות אלפי אנשים בעלי מבנה חדש ואנרגטי, ואם לשפוט לפי מספרם ההולך וגדל, זוהי רק ההתחלה של כיוון חדש באבולוציה האנושית.
21-10-2012, 17:43
תיאור
השפעת הצום על הנפשידוע כבר מאות שנים והיה נושא לדיון של מחברים רבים על צום. לפני מספר שנים, קבוצה של צעירים וצעירות מאוניברסיטת שיקגו עברו שבוע ללא אוכל. במהלך תקופה זו, הם השתתפו בשיעורים ותרגלו את הספורט הרגיל שלהם, בעקבות שגרת יומם הרגילה. הפעילות המנטלית שלהם הייתה כל כך הרבה יותר מהרגיל, עד שהתקדמותם בלימודיהם צוינה כמדהימה. מספר חזרות על הניסוי הזה, ותמיד עם אותן תוצאות, הוכיחו שהמקרה הזה לא היה יוצא דופן.בעת צום, כל היכולות המנטליות הטהורות משתפרות. יכולת החשיבה עולה. הזיכרון משתפר, הקשב והאסוציאטיביות נעשים חדים יותר. הכוחות הרוחניים כביכול של האדם מתחזקים - אינטואיציה, אהדה, אהבה וכו'.
חיים חדשים נרכשים על ידי כל התכונות האינטלקטואליות והרגשיות של האדם. בשום זמן לא מתפתחת הפעילות האינטלקטואלית והאסתטית של אדם בצורה כה מוצלחת כמו בזמן רעב. אלטון סינקלייר כתב: יצאתי מהבית ושכבתי כל היום בשמש וקראתי, אותו הדבר ביום השלישי והרביעי – והייתה חולשה פיזית חזקה. אבל עם בהירות נפש גדולה יותר; אחרי היום החמישי הרגשתי חזק יותר, הלכתי הרבה וגם התחלתי לכתוב קצת. שום היבט של הניסוי שלי לא הדהים אותי כמו פעילות הנפש שלי. קראתי וכתבתי יותר ממה שהעזתי לעשות בשנים קודמות».
נראה שאנשים לומדים מהר יותר כשהם רעבים וציון גבוה יותר במבחני אינטליגנציה כשהם רעבים מאשר כשהם שבעים. זה אומר, כפי שאמרו הרומאים הקדמונים, בטן מלאה לא אוהבת לחשוב". האמרה מבטאת היטב מדינה המוכרת לכל העובדים האינטלקטואלים. "ארוחה מלאה", כתב סינקלייר, "גורמת לאנשים לרדום, לא מסוגלים לחשוב בבהירות וברציפות, ולעיתים קרובות הופכת אותם למשעממים וישנוניים. עובדי נפש למדו לאכול ארוחת בוקר ראשונה קלה, שנייה (צהריים) וארוחה גדולה בערב לאחר סיום עבודת היום. כסטודנט, נהגתי לדלג לחלוטין על ארוחות כשידעתי שמבחן מתקרב. באותו זמן עוד לא שמעתי כלום על צום, אבל הייתי משוכנע שאוכל לחשוב טוב יותר על בטן ריקה.
לכל העובדות הללו יש הצדקות פיזיולוגיות.. כדי להטמיע מזון, הגוף צריך לשלוח כמות גדולה של דם ואנרגיה עצבית לאיברי העיכול. ואם האנרגיה הזו לא נדרשת שם, היא יכולה לשמש את המוח לחשיבה. אבל מניסיוני עם מטופלים בצמים, לעיתים רחוקות אני רואה עלייה כלשהי בפעילות המנטלית בתחילת הצום. זאת בשל העובדה שיש לנו עסק עם אנשים חולים, וכולם "שיכורים" - או אוכל, או קפה, או תה, חובבי טבק או משקאות אלכוהוליים. ברגע שמונעים מהם את כל זה, הם עוברים תקופה של דיכאון עם כאבי ראש, ועוד ביטויים קטנים כואבים. לאחר מספר ימים, כאשר לגוף יש מספיק זמן להיבנות מחדש, הדיכאון מתגבר, והנפש מתבהרת. הן התחושות והן התחושות הספציפיות מחמירות.
ד"ר לבנזין כתב: אם הכוח הפיזי אינו אובד במהלך הצום, היכולות הנפשיות ובהירות הנפש גדלים באופן יוצא דופן. הזיכרון מתפתח יפה, הדמיון הופך למקסימום". אחד ההיבטים המדהימים ביותר של צום, שעושה רושם חזק עוד יותר על המטופלים מאשר התחושות הגופניות החיוביות, הוא שיפור היכולות הנפשיות. בהירות מחשבה, הקלות שבה ניתן לפתור בעיות קשות בעבר, שיפור הזיכרון וכו' - כל זה מדהים ומשמח את המטופלים. יש לייחס שיפור זה לניקוי הגוף מרעלים.
כמעט כל הצמים מעידים שהמוח שלהם מואר, ויכולתם לחשוב ולפתור בעיות מורכבות עולה. הם יותר מהירי תפיסה, מהירי מחשבה, המוח שלהם פתוח לתחומי ידע חדשים. העלייה הזו באנרגיה הנפשית, אולי לא ממש ניכרת בימים הראשונים של הצום, נובעת מכך שכאמור, עקב מניעת קפה, תה, משקאות אלכוהוליים, מזון ממריץ, יש משהו דומה לגוף. וירידה נפשית. אבל לאחר מספר ימים יש להם תגובה הפוכה, מצבם הפיזי והנפשי משתפר. ניסויים עם תלמידים הראו זאת צומות קצרים מגבירים מאוד את התפיסה הנפשית שלהם.
מדוע הצום מוביל לשיפור היכולות המנטליות? בעיקר בגלל, לדעתי, זה מאפשר לגוף להשיל את עומס הרעלים שלו, מה שמאפשר למוח להאכיל מזרם דם נקי יותר. שנית, אני חושב, כי תפקודים חיוניים אחרים, המוגרים על ידי צום, מעניקים למוח יותר אנרגיה לחשיבה. האם אין ספק שאורח החיים המודרני נוטה להחליש את היכולות הנפשיות שלנו? ההתמכרות הלאומית שלנו לסמים ואכילת יתר כמעט אוניברסלית מביאה במיוחד לדעיכתם.
כוחות רוחניים. כאן אולי ראוי לומר מעט על השפעת הצום על הכוחות הרוחניים כביכול. ד"ר טאנר סיפר בפירוט על חווית צום ארבעים יום לפני מספר שנים, ואמר: "היכולות הרוחניות שלי גדלו מאוד, להפתעת העוזרים הרפואיים שלי, אשר עקבו ללא הרף אחר הקריסה האפשרית שלי, אשר נחזה בגלוי ... ב באמצע הניסוי הראשון שלי, היו לי גם חזיונות: כמו פול, נראה לי שעליתי לגן עדן ושם ראיתי דברים שאפילו העט של מילטון ושייקספיר לא יכול היה לתאר בכל מציאות חיה. כתוצאה מניסיוני, התחלתי להבין מדוע הנביאים והרואים הקדמונים נקטו לעתים קרובות כל כך בצום כאמצעי להארה רוחנית.
כבר נאמר לעיל שהצום אינו מפחית, אלא מגביר את היכולות השכליות של האדם הרעב. אבל כאן אני רוצה לעצור כדי לתת את דעתי על החזונות של אלה שגוועים ברעב. הם (חזונות), אני חושב, הם תוצאה של היסטריה או היפנוזה עצמית והם נצפים אצל אנשים שנקראים פסיכוסים; זה אומר שהם ניתנים להצעה בקלות, במיוחד להצעה עצמית. צום נוטה להגביר זמנית את הנטייה לסוגסטיות ומסיבה זו שימש ומשמש את כל דתות המסתורין למטרות "הארה". היפנוזה עצמית במהלך שביתות רעב דתיות אלו לובשת צורה של תפילות תכופות וחוזרות. בנוסף לכוח הדתי של שביתות רעב, הדחף המיני נעלם, ומחשבות על מין, ככלל, מפסיקות לשלוט במוחם של הרעבים. בהודו, כמרים במקדשים קדושים, לפני שהומרו לכבוד, נשבעים שבועה של צניעות המחמירה ביותר. הכהן הגדול ההינדי חייב לעבור תקופה ארוכה של הכשרה וטיהור ולסבול נסיונות רבים על מנת להוכיח שהוא כבש לחלוטין את תשוקותיו ותשוקותיו המיניות ושולט בחוזקה בכוחות העליונים של מוחו. בימינו, כשהטעויות והכשלים של הפסיכולוגיה והפסיכואנליזה על השפתיים של כולם, וכאשר מנהיגות פמיניסטיות מסבירות את הצניעות והאיפוק כבלתי רצויים ולא מציאותיים, בטענה שהיא מזיקה, שיטות להשגת שליטה עצמית בענייני מין מנודים. לכן, ייתכן שצד זה של הצום אינו מופנה לרבים הקוראים שורות אלו. אבל הצום כן מגביר את השליטה על כל התשוקות והתשוקות, ומסיבה זו הוא משמש את אנשי הדת הגבוהים והדתות העתיקות.
אי שפיות. ההשפעה המיטיבה של מנוחה פיזיולוגית להארת הנפש אינה באה לידי ביטוי בצורה ברורה יותר מאשר בחולי נפש במהלך צום. ד"ר דיואי מספר את סיפורה של אישה מטורפת שנפשה הוחזרה לחלוטין לקדמותה על ידי צום במשך ארבעים יום. ד"ר רגבליאטי מספר על מקרים דומים. נוהג מקובל להאכיל חולים נוירו-פסיכיאטריים בכל "המזון המזין ביותר" שניתן לשכנע אותם לקבל. אם חולים כאלה, לטענת הרופאים, נמנעים ממזון וממריצים רגילים, הם חווים תקופה של דיכאון ועצבנות עצבנית מוגברת. מזון ותרופות מרככים ומשמנים את התסמינים הללו, בדיוק כפי שמנה של מורפיום מביאה הקלה לנרקומן. אולם, כמו במקרה של נרקומנים וחולי נפש, מדובר בלא יותר מאשר הונאה עצמית. למעשה, אם נותנים לחולים כאלה לצום מספר ימים, ניכר שינוי בסימפטומים הנפשיים והעצבניים שלהם.
די לתת דוגמה אחת. יום אחד הגיעה אלי אישה צעירה לייעוץ והייתה עצבנית מאוד. ברגע שבעלה נתן לה את האצבע, ואמר, "בו!" - היא נפלה להיסטריה, ואז צחקה, ואז בכתה. רעש קטן בלילה בבית או ליד הבית הפחיד אותה. עשו לה צום שנמשך מספר ימים (שבוע), אך בזמן הקצר הזה עצבנותה נעלמה לחלוטין. שום דבר אחר לא הפחיד אותה ושום דבר לא גרם לה להיסטריה.
במילותיו של ד"ר בנדיקט, "מאפיין אופייני למאניות רבות הוא סלידה מאוכל ומשקה, עד כדי כך שבמקרים רבים נדרשת כל המיומנות של פסיכיאטרים מנוסים כדי לעזור להתגבר עליה. בהרבה מאוד מקרים כאלה יש צורך לפנות לתזונה מלאכותית.
עם זאת, הרשו לי להצהיר בכל החלטיות כי אין להילחם, לדעתי, בסירוב החולים לאכול, אלא לקבלו. במקום להאכיל אותם בכוח, צריך לתת להם לגווע ברעב.. אני אומר את זה לא בגלל שאני יודע על היתרונות של צום, אלא גם בגלל שראיתי הרבה מקרים שבהם אפשרו לחולים כאלה לצום, והם כבר החזירו לעצמם נפש בריאה בתהליך הצום. סלידה מאוכל היא תנועה אינסטינקטיבית בכיוון הנכון, כמו סירוב מזון במחלה חריפה.
פעם צמתי אישה חולת נפש שהוזהרה בעבר שצום יהרוג אותה. אבל במהלך הצום היה לה שיפור מתמיד ולאחר מכן בריאות טובה. אני לא מהסס לרשום צום למחלות עצבים ונפשיות, ותמיד יש לו תוצאות טובות. ד"ר ע. מוראס מדווח כי הוא עשה דיאטה של מיץ תפוזים מתוחה נערה שהייתה "לא נורמלית במשך שמונה חודשים וטופלה על ידי נוירולוגים בולטים". לאחר שבעה ימים ביקשה הילדה אוכל, ולאחר שישה שבועות היא החלימה. אבל היא הייתה חולת נפש.
ד"ר לנון וקוב (בית הספר לרפואה בהרווארד) ערכו ניסויים בצום באפילפסיה ודיווחו כי למעט חולה אחד, הייתה לו השפעה מועטה לכאורה על "התקפים". הם גילו שברוב המקרים התקפים אפילפטיים נעדרו לחלוטין או ירד בחדות במהלך הצום, אך חזר כאשר האוכל התחדש.
מכיוון שניסויים אלו אינם תואמים כלל לניסיוני האישי, אעיר מספר הערות. היו לי רק שני מקרים שבהם, לאחר צום, חזרו התקפי האפילפסיה. אני זוכר, עם זאת, אירוע אחד שהתרחש בסנטוריום שהיה לי איתו קשר. המטופל בילה שני צומות של כעשרים יום כל אחד. לאחר כל אחד מהצומות הוא קיבל דיאטת חלב. נמצא שאם צרך יותר משישה ליטר חלב ביום, התוצאה הייתה "התקפה". וכן נמצא שאם לא נתנו לו חלב ששה ימים ולא אוכל כלל ביום השביעי, לא היה לו צרות זמן רב. אבל ברגע שלקח חלב, ביום השביעי היה לו "התקף". המקרה הזה ממחיש בצורה מאוד משכנעת הקשר בין מזון למחלות. במקרה אחר, עם "התקף" אחד או שניים רגילים בשבוע, החולה בהשגחתי, לאחר צום של פחות משבוע, לא קיבל התקף אחד במשך שלושה חודשים. לאחר הצום, הייתה לו תזונה נכונה ואורח חיים מתאים.
אגב, צום ותפילה תפסו מקום נכבד בין הטכניקות בהן השתמשו הקדמונים לאפילפסיה. ד"ר רגבליאטי אומר שהתרופה הטובה ביותר לאפילפסיה "היא להגביל בזהירות את התזונה. במשך שנים רבות באפילפסיה המלצתי להגביל את התזונה לשתי ארוחות ביום, ולפעמים לאחת, ובמקרים חריפים הגבלה נוספת עוד יותר לחצי ליטר חלב ביום למשך זמן רב. נראה כי צום יעיל מאוד בטיפול באפילפסיה".
לסיכום, אני מציין: עשיתי למעלה משלושים וחמישה אלף תעניות, שנמשכו מימים ספורים ועד תשעים יום. בהשגחתי ובמהלך עזיבתי, גברים, נשים, ילדים, פלגמטיים וכולריים, אתאיסטים ומאמינים, חולי עצבים ונפש וכו', רעבו, ואף אחד מהאנשים הללו לא יכול היה לומר שהצום הזיק לו.
השיטה של סירוב מוחלט של מזון ומים לתקופה מסוימת, המשמשת לניקוי הגוף, ירידה במשקל, נקראת צום יבש. במהלך התקופה המיועדת, כל מגע אנושי עם מים מוגבל. אתה לא יכול לשטוף, לצחצח שיניים או להתקלח. הבסיס של השיטה הוא זעזוע לגוף. בתנאים שנוצרו, אפשר לצפות לא רק לפיצול רקמת השומן, אלא גם להרס של רקמות פתולוגיות. על פי ביקורות, התוצאה הטיפולית משביתת רעב כזו יכולה להיות מדהימה, אבל הרופאים לא תמיד תומכים באמצעים כה דרסטיים.
תועלת
למרות שדעותיהם של מומחים לצום יבש סותרות ביותר, יש דעה שאם כל הכללים נשמרים, גישה מוכשרת יכולה להחזיר את ההרמוניה הפנימית של הגוף, להשיג השפעה מועילה על התהליכים בו. היתרונות של צום יבש עם שימוש תקופתי בטכניקה הם כדלקמן:
- הסרת חומרים מזיקים מהגוף;
- סילוק שאריות מזון מהמעיים ולחות שהצטברה בגוף;
- התחדשות, התחדשות רקמות;
- מניעת מחלות לב, כלי דם;
- היפטרות מהפרעות מטבוליות, אלרגיות;
- האצת חילוף החומרים.
לפגוע
לתזונה היבשה יש יותר מתנגדים רפואיים מאשר תומכים. רעב מוחלט יכול להזיק מאוד לגוף. הנזק העיקרי של צום יבש הוא החלשת מערכת החיסון, מה שמוביל לרגישות מוגברת לזיהומים ומחלות. בנוסף, ניתן למנות את ההשלכות השליליות האפשריות הבאות של הטכניקה:
- הידרדרות של הנימים;
- רעב חמצן עקב מחסור במים;
- הפרעות שינה, ירידה בכמותה;
- הרגשה רעה.
טכניקות צום יבש
התומכים בטיפול לא מסורתי פיתחו מספר תוכניות, לפיהן מתבצעת שביתת רעב יבשה. בצום טיפולי על פי כל אחת מהשיטות, תקופות ההתנזרות האופטימליות הן מיום עד שבוע. אנשים מאומנים ומסורים יכולים ללכת ללא מים ומזון עד 7-10 ימים, אך כדי להשיג תוצאה זו, יהיה צורך בתקופת הכנה ארוכה.
לפי שצ'ניקוב
לפי שצ'ניקוב, רעב ללא מים הוא בית ספר שלם שקיים והתפתח כבר 27 שנים. שיטה זו של ירידה במשקל, התאוששות מתבצעת עם מעבר הדרגתי לרעב ועלייה בתקופות השהות ללא מים ומזון. הם מתחילים בשביתת רעב מ-36 שעות, ואז לוקחים הפסקה של 1-2 ימים, ואז מסדרים דיאטה יבשה של שלושה ימים, ואז עוזבים בהדרגה. במהלך הצום מותר לשפוך, לשטוף, בניגוד לדרכים אחרות לניקוי הגוף בתזונה יבשה.
לדברי לברובה
אחת השיטות הפופולריות שבהן מתבצע רעב יבש פותחה על ידי הסופרת לברובה. לפי התיאוריה שלה, הגילוי של "רוח שנייה", טיהור עצמי של הגוף מתרחש ביום החמישי של סירוב מים ומזון. על מנת לפנות לצום מפל לפי Lavrova, כולם יכולים, פותחו מספר תוכניות לרמות שונות של אימון:
- חַסְכָנִי. זה מתחיל בצומות של יום אחד, ואז 1-3 שבועות של תזונה רגילה, לאחר יומיים של צום, הפסקה, 3 ימי צום, וכן הלאה, עד 5 ימים.
- רגיל. בתחילה, יום אחד של צום ואכילה רגילה מתחלפים. לאחר מכן יומיים של צום יבש ויומיים של אוכל. התנאים גדלים בהדרגה עד 5 ימים.
- מְקוּצָר. 3 ימים של שביתת רעב, 15 ימים של תזונה רגילה, 5 ימים של רעב ויציאה.
לפי פילונוב
פילונוב ממליץ לעשות "ניקוי כללי" של הגוף בעזרת שביתת רעב חלקית יבשה. התהליך מחולק למחזורים (שברים), שבמהלכם שביתת רעב ודיאטה על מזון צמחי ודגנים מתחלפות בסדר מסוים. נהלי מים לפי טכניקה זו מותרים. גם חוקניות ניקוי מתבצעות לפי מערכת זו לניקוי המעיים.
מאת אנה יעקובה
אם קשה לך להתמודד עם רעב יבש ממושך, שימו לב לשיטת אנה יעקובה. לפי המערכת שלה, יום אחד של סירוב מזון ומים מתחלף בקורס בן שבועיים של דיאטת רו פוד. אכילת מיצי פירות, שייקים ירוקים, אגוזים ופירות יבשים היא גם שלב מקדים של הדיאטה. על דיאטה כזו צריכה להימשך בין 15 ל 30 ימים. לאחר מכן, יום אחד של רעב ושוב תפריט מזון גולמי למשך שבועיים. צום מחייב הפסקת עישון, שתיית אלכוהול, נטילת תרופות.
הכנה לצום יבש
כל שיטות יעילות של תזונה יבשה דורשת הכנה חובה לתהליך. האפשרות האידיאלית היא לשבועיים בלבד על מזון צמחי. התזונה עשויה לכלול דגנים על המים ללא שמנים. אם אינך יכול לעבור מיד למערכת תזונה כזו, פעל בהדרגה: תחילה לא לכלול את כל השומנים המכילים סוכר, ואז ללכת לתזונה צמחית. יש עוד כמה כללים של שלב ההכנה:
- ליום אתה צריך לשתות לפחות 2 ליטר מים ותה צמחים;
- התזונה צריכה להכיל פירות טריים, ירקות, כמו גם מנות ירקות, פטריות שעברו טיפול בחום;
- התזונה יכולה להיות מגוונת עם אגוזים, דבש;
- אלכוהול, סיגריות אסורות בשלב ההכנה.
איך לצאת מצום יבש
עם רעב יבש קשה, אחד השלבים החשובים ביותר הוא לצאת מההכחשה הזו של תזונה. התהליך הנכון הוא הבסיס לרווחה ובריאות. מומחים ממליצים לפעול על פי הכללים הבאים:
- את סיום מרתון הניקוי יש לקבוע באותה שעה בה התחיל.
- ראשית, הם מבצעים נהלי מים, מצחצחים שיניים (אם זה היה אסור על ידי מערכת החשמל), ואז שותים כוס מים חמים מבושלים. את הנוזל שותים בלגימות קטנות, לאט.
- לארוחה הראשונה עדיף לבחור במוצרי חלב מותסס - גבינת קוטג', יוגורט, חלב אפוי מותסס, יוגורט.
- בימים הראשונים, מרק חזה עוף ללא מלח מוכנס לתזונה.
- 3-4 ימים לאחר שביתת הרעב, הם אוכלים מזון חלבון (ביצים, מוצרי חלב, דגים), שותים מים. הארוחות הן תכופות, המנות קטנות.
- חשוב ללעוס כל פיסת מזון ביסודיות, ולשתות מים בלגימות קטנות.
- לאחר מספר ימים, דגנים, ירקות, מיצים מוכנסים בהדרגה לתזונה.
- אין להשתמש בסוכר ובמלח בתזונה זמן רב ככל האפשר.
