מהו יחס הזהב? "אמצע הזהב" הוא מיתוס, הוא לא קיים בקרב אנשים חיים. מקור היחידה הביטוי הוא אמצע הזהב

ממוצע הזהב אקספרס. דימוי הפעולה, ההתנהגות, נטולת הקיצוניות; עמדת ביניים. רובצוב-אמניצקי היה אדם זריז ובעבודתו לא אהב את אמצע הזהב, אלא את הקיצוניות.(S. Babaevsky. Cavalier of the Golden Star). - תרגום מלטינית של אימרה של המשורר הרומי העתיק Horace aurea mediocritas. ליט .: מילון הסבר לשפה הרוסית / נערך על ידי פרופ. ד.נ. אושקובה. - מ', 1935. - ת' 1. - ש' 1114; אוברוצקי I. O. אמרות לטיניות מכונפות בספרות. - קייב, 1964. - ש' 25.

מילון ביטויים של השפה הספרותית הרוסית. - מ.: אסטרל, AST. א.י פדורוב. 2008 .

מילים נרדפות:

ראה מה זה "אמצע הזהב" במילונים אחרים:

ממוצע זהוב- (בינוניות). היינו עושים אתה רק אמצע הזהב, שמסתדר בכל מקום... בדרכו שלו. דוסטויבסקי. שדים. 1, 1, 8. ראה. יש לחשוב על כל פעולות שלך, להתחשב בנסיבות, לברר את השלכותיה לעצמך, ולא למהר למים, ... ... המילון ההסברתי הגדול של מיכלסון (איות מקורי)

ממוצע זהוב- מלטינית: Aurea mediocritas (aurea mediocritas). מתוך הספר השני "אוד" (האודה העשירית) של המשורר הרומי המפורסם הוראס (Quintus Horace Flaccus, 65 8 BC): מי שנאמן לאמצע הזהב ימנע בתבונה אפילו גג עלוב, ומזה שניזון פנימה. .. ... מילון מילים וביטויים מכונפים

אמצע הזהב- מתינות, מדידה מילון מילים נרדפות ברוסית. ממוצע זהב n., מספר מילים נרדפות: 3 מידה (250) נורמה ... מילון מילים נרדפות

ממוצע זהוב- ממוצע הזהב ♦ Médieté מושג זה (במזוטים היווניים) נמצא אצל אריסטו. לכן, הוא כינה את הסגולה עצמה כאמצעי הזהב "בין סוגי השחתה, שאחד מהם הוא מעודף, השני מחוסר". האמצעי המוזהב הוא הרעיון, ... ... המילון הפילוסופי של ספונוויל

ממוצע זהוב- זהב, הו, הו. מילון הסבר של אוז'גוב. סִי. אוז'גוב, נ.יו. שוודובה. 1949 1992... מילון הסבר של אוז'גוב

אמצע הזהב- שהעמדה האופטימלית, נטולת קיצוניות. הכוונה היא למצב, לאופן הפעולה, להתנהגות (P), בו מנסים למצוא את הנתיב האמצעי, הפחות קונפליקט, מנסים להימנע מהחלטות מסוכנות. סֵפֶר. ✦ P הוא אמצעי הזהב. כתוספת… מילון ביטויים של השפה הרוסית

אמצע הזהב- הסכמה. רק אד. דימוי של פעולה, התנהגות, מחשבות וכו', נטול קיצוניות. חכה, תחזיק מעמד... מה? אמצע הזהב; מה זה האמצעי הזהוב במעשים, במעשים, בכל דבר... חבר שלי לא אוהב לקחת סיכונים, הוא תמיד מקפיד על... מילון ביטוי חינוכי

ממוצע זהוב- תרגום הביטוי: aurea mediocritas, המשמש את הוראס (Od. II, 10, 5) למשמעות של דרך הפעולה הראויה, זרה לכל הקצוות. עכשיו הביטוי הזה משמש בדרך כלל במובן אירוני ... מילון אנציקלופדי F.A. ברוקהאוז ואי.א. אפרון

ממוצע זהוב- רזג. דרך התנהגות שבה נמנעים מהחלטות קיצוניות ומסוכנות; עמדת ביניים. FSRYA, 422; BMS 1998, 523; SHZF 2001, 85 ... מילון גדול של אמרות רוסיות

ממוצע זהוב- מצב שבו ההשפעות על האובייקט מפוצות כך שקצב השינוי של הפרמטרים הוא אפס, ומצב שיווי משקל זה יציב; לדוגמה, במכניקה, כאשר עמדה חורגת משיווי משקל, נוצר כוח כזה ש... ... עולמו של לם - מילון ומדריך

ספרים

• אמצע הזהב של כדור הארץ. קרים, אלכסנדר סידיאקין, אולג אורדנקו. הספר מציג לקורא את ההיסטוריה של קרים מהמאה ה-9. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. עד היום, מכיל מידע מקיף על הפינות היפות של ארץ קרים, מאפשר לצייר יחיד ...

אנציקלופדיה של ברוקהאוז ואפרון

ממוצע זהוב

תרגום הביטוי: aurea mediocritas, המשמש את הוראס (Od. II, 10, 5) כפירושו של דרך הפעולה הראויה, זרה לכל הקצוות. כעת הביטוי משמש בדרך כלל במובן אירוני.

מילון פילוסופי (קומטה-ספונוויל)

ממוצע זהוב

ממוצע זהוב

♦ מדיטציה

מושג זה (ביוונית מזוטות) נמצא אצל אריסטו. לכן, הוא כינה את הסגולה עצמה כאמצעי הזהב "בין סוגי השחתה, שאחד מהם הוא מעודף, השני מחוסר". אמצע הזהב הוא ההפך מבינוניות; זהו סוג של שלמות או פסגה, המזכירה קו רכס בין שתי תהום או בין תהום לביצה (אתיקה ניקומאית, ספר ב', 5-6, 1106א-1107א).

עולמו של לם - מילון ומדריך

ממוצע זהוב

מצב שבו ההשפעות על האובייקט מפוצות כך שקצב השינוי של הפרמטרים הוא אפס, ומצב שיווי משקל זה יציב; למשל, במכניקה - כאשר המיקום סוטה משיווי המשקל, נוצר כוח כזה שמצב שיווי המשקל משוחזר; אין כיום תנודות משמעותיות בצריכה במדינות המערב לכלכלת המשק, מה שמעיד על קיומו של שיווי משקל יציב:

* "זמן פנוי מעבודה צריך מעתה לשרת את צריכת הסחורות, ויותר מכך, בכמויות גדולות יותר, שכן יש יותר ויותר כאלה. לתהליך הזה, כך נראה, אין מקסימום כזה שיעלה בקנה אחד עם תרבות מסוימת כיום, הדברים נראים כאילו אפשר לייצר מעט מדי או, בפתאומיות, יותר מדי, אבל לא "בדיוק". נראה שאמצעי זהב כזה לא קיים בכלל." - מודל תרבות*

במאמר זה נדבר על מהו האמצעי הזהוב וכיצד להשתמש בו בחיים.

מעטים האנשים שמיישמים את העיקרון של אמצע הזהב בחיים. אנשים, ככלל, או שאינם יודעים כלל מהי מידה, או, אם כן, עיקרון זה אינו מיושם.

יש גם אנשים שמיישמים את עקרון האמצעי הזהב בחיים, אבל רק בתחומים מסוימים. נניח שאפשר ליישם את העיקרון הזה על המשפחה, אבל לא על העבודה. או ביחס להירגעות עם חברים, כן, אבל לא לשתייה.

עיקרון זה יכול להיות מיושם ביחס לכסף, למשל, בתחום ההוצאות הכספיות לעצמו, אבל לא לילדים, בגלל אהבה, ההורים, למשל, יכולים לקנות להם כל מה שרק ילדים לא רוצים, ובכך לגייס ילדים מפונקים וקפריזיים וכן הלאה.

במאמר זה יתאר לך המחבר בדיוק על רכישת חוויית האמצעי הזהב באמצעות דוגמה אישית. למחבר היו חוויות רבות ושונות. מכיוון שאדם זוכר הכי טוב כשניתנות לו דוגמאות ספציפיות, מאמר זה יציג את החוויות של האמצעי הזהב שרכש המחבר בחייו.

ממוצע הזהב מספר 1. אלכוהול

הייתה תקופה שהסופר לא שתה אלכוהול, כי זה היה "נכון" וכולם שיבחו אותו על כך. ואז המחבר נכנס לאוניברסיטה, והסביבה השפיעה עליו. הוא שתה ולא מעט, למרות שגופו אמר לו יותר מפעם אחת שאלכוהול הוא רעל. מאז כשאתה מרגיש חולה כל פעם, כואב לך הראש, הלחץ עולה, אז על מה אפשר לדבר. אז מה הסיבה לכך שהמחבר המשיך לשתות. כן, פשוט כי כולם עשו את זה. זה נמשך עד שהמחבר הבין שאלכוהול זה לא בשבילו, ואם מישהו שותה, זה לא אומר שהסופר צריך לשתות. אז שוב המחבר
הפסיק לשתות, אבל רק בגלל שהוא עצמו עשה בחירה מודעת. המחבר ניסה שני קצוות, ובחר במה שהוא אוהב.

אמצע הזהב אפשרי רק אם אתה חווה שני קוטביות. במקרה זה, להיות פיכח הוא קוטביות אחת, ושתיית אלכוהול היא אחרת.

בהתחלה היה אורח חיים מפוכח, כי הוא זכה לשבחים על כך, אחר כך הייתה תקופה בחיים שהסופר שתה כי כולם עשו את זה, אחר כך הייתה בחירה מודעת לא לשתות, כי המחבר הבין שהוא לא אהב את זה והוא לא צריך להתנהג כמו האחרים. בדרך כלל אנשים נתקעים באחד מהקוטביות, והם תמיד נמשכים לקוטביות האחרת, והם לעולם לא יכולים להגיע להרמוניה, לאמצע הזהב.

ממוצע הזהב מספר 2. שימו לב

הייתה תקופה שבה המחבר היה שקט יותר ממים, נמוך מדשא. הוא היה צעיר שקט, ביישן וביישן שפחד למשוך תשומת לב לעצמו. כך הוא חונך. זה נמשך עד שנכנס לאוניברסיטה. שם, המחבר לא מיד, אלא לאחר זמן מסוים, הפך מאדם שקט להיפך, להיפך, הוא משך תשומת לב באופן פעיל, והפך לא שקט בכלל. כמובן שהרבה אנשים לא אהבו את זה וניסו לגרום לו לתקוע את הראש בחול, אבל המחבר לא נסוג וזה חיזק את רוחו.

חלפו עוד כמה שנים והמחבר הפך שוב לשקט. אבל כבר לא הייתה בו מבוכה או מבוכה, הוא היה שקט, פשוט כי זו הייתה הבחירה המודעת שלו. המחבר בכל רגע יכול להתנשא ולמשוך תשומת לב, אבל הוא כבר לא היה צריך את זה, הוא שרד שני קוטביות ושוב בחר באמצעי הזהב.

רק לאחר שתתנסו בשני הקוטביות תוכלו לבחור באמצעי הזהב, אחרת פשוט לא תרגישו היכן הוא נמצא, את אמצעי הזהב.

ממוצע הזהב מספר 3. כסף

הייתה תקופה שהסופר היה קמצן מאוד מבחינת כסף. שוב, זה נמשך זמן מה. הגיעה תקופה שהסופר הוציא כסף על ימין ועל שמאל. עם הזמן, המחבר חזר להעריך כסף ולהתייחס אליו בחסכנות. אבל כבר המחבר לא חסך כסף אם היה צורך לתת סכום גדול. אך יחד עם זאת, אין יותר הוצאות כספיות מיותרות וחסרות טעם.

ממוצע הזהב מספר 4. בנות

הייתה תקופה שהסופר חי בחלומות שהוא צריך את היחיד ושרק אחד יהיה ללבו.

ממוצע הזהב מס' 5: פיתוח מודעות

הייתה תקופה בחיים שבה המחבר לא לימד אף אחד כלום, אלא רק למד. עם הזמן החל המחבר לפתח את מודעותו ותודעתו, נקראו אלפי ואלפי ספרים ורק 10 מהם נבחרו, שהיו הכי קרובים לטעמו של המחבר, והוא קרא אותם שוב ושוב עד שנכנסו לתודעתו. אחר כך החל המחבר לקרוא את הספרים הללו לאחרים, לחזור על ביטויי הספרים הללו, והדבר התקבע עוד יותר במוחו של המחבר.

בהמשך, המחבר הבין שאין לו יותר מה לקרוא והמחבר החל לפעול בהתאם למה שקרא, וראה כיצד, על ידי שינוי עצמו, הוא משנה גם את העולם וגם את האנשים מסביב. שלב קריאת הספרים הסתיים והחל שלב הפעולה. גם שלב ההוראה של אנשים הסתיים ללא הבחנה והתחיל שלב ההוראה או ההזכרה לאנשים מי הם באמתרק למי שבאמת רצה.

היה שלב של חוסר קבלה עצמית, אחר כך המחבר קיבל את עצמו, אחר כך שלב של דחייה של אחרים, אחר כך המחבר קיבל אחרים והשלב האחרון, המחבר לא קיבל שקרוביו לא קיבלו אותו כפי שהוא. , והמחבר קיבל שלא קיבלו אותו. המחבר התיר לאחרים שלא לקבלו.

אבל זה התאפשר בגלל העובדה שהמחבר קיבל את הניסיון של שני קוטביות.

זה נעשה על ידי כל אדם על פני כדור הארץ. השאלה היא אם זו בחירה מודעת או לא. האדם הוא מוצר של מישהו אחר או שלו.

מסקנות:

• כדי לדעת ולהרגיש את האמצעי הזהוב, יש לחוות מה הם קיצוניות;
• ככל שאדם רוכש מידות בתחומי חיים רבים, כך הוא מתקרב ;
• מודעות היא המפתח לכל דבר, כולל תחושת אמצע הזהב;
• לאורך זמן, אדם יכול להרגיש את אמצע הזהב בתחומי החיים העדינים ביותר, וכמובן שזה זמין רק לאדם מודע;
• ותרגיש את המידה בכל דבר, הנשמה תמיד תגיד לך מתי די, אתה רק צריך לשמוע את זה.

אם יש לקורא שאלה כלשהי, אתה תמיד יכול לשאול אותה בתגובות מתחת למאמר זה.

מהו "אמצע הזהב"? מהו האיות הנכון של המילה הזו. מושג ופרשנות.

אמצע הזהב שהעמדה האופטימלית, נטולת קיצוניות. הכוונה היא למצב, לאופן הפעולה, להתנהגות (P), בו מנסים למצוא את הנתיב האמצעי, הפחות קונפליקט, מנסים להימנע מהחלטות מסוכנות. סֵפֶר. ? R הוא אמצעי הזהב. בתפקיד נוסף או כפוף ל סדר המילים המרכיבות בדרך כלל קבוע. רובצוב-אמניצקי היה אדם זריז ובעבודתו לא אהב את האמצעי הזהב, אלא את הקיצוניות. ש' באבייבסקי, פרש של כוכב הזהב. הקרונות נפרדו. אמא אפילו פרצה בבכי: - אתה תמיד מצליח להביא את התשוקות לקיצוניות קריטית. אה, פייק, כמה טוב לדעת את אמצע הזהב. V. Pikul, מועדף. היו קונפליקטים, ואי הבנות, ומקרים של אי הבנה הדדית מוחלטת. לפעמים פשוט היה צריך להיכנע לזקנים גחמניים ותובעניים, ולא היה קל למצוא את "אמצע הזהב" - ההזדמנות לשתף פעולה עם החולה למען האינטרסים שלו. שבוע, 1985. [מגיש:] אם אתה אומר שהיה לך קל לנצח היום, למה לא בחרת בשטיח האדום [אי אפשר לטעות בו אפילו פעם אחת]? [חבר:] אני מעדיף את האמצע. t/p "Clever and clever", 2002. אני חושב ששתי התיאוריות הללו קיצוניות. אנחנו צריכים דרך זהב. ואיך למצוא אותו? (דיבור) כל מה ששימשו - בהקצנה לשוטט בדעת - / ואמצע הזהב / הכל לא ניתן לו! א' בלוק, גמול. מצד שני, אולי זה הפיתוי של השטן. אחרי הכל, כל כך קל להצדיק את החולשה של האדם בדאגה לאהובים. והיכן נמצא אותו אמצע זהב, לאחר שמצאת אותו, אתה יכול לחיות בהרמוניה מלאה עם מצפונך ולא לשלול אנשים התלויים בך? צ' עבדולאייב, יעד אידיאלי. פרשנות תרבותית: phraseol. הוא נייר איתור מ-lat. ביטויים aurea mediocritas, השייכים למשורר הרומי הקדום הוראס (Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G. מילון גדול של מילים מכונפות של השפה הרוסית. M., 2000. S. 187), שבטקסטים שלו מופיע האמצעי הזהוב כאמצעי הזהב. העמדה הטובה ביותר, האידיאלית מנקודת המבט של עמדות מוסריות-פילוסופיות ועולמיות; למשל: "תחיה בעדינות רבה יותר, לא תתאמץ, ליקיניוס, לעתים קרובות למרחקים של הים, שם הסערות מסוכנות, אבל לא מצטופפים אל החופים הלא אחידים והבלתי אמינים. הוא גם יימלט מגג עלוב, ואיזו קנאה באחרים. הזנות - אולמות מופלאים. (מילים עתיקות. מ., 1968. ס. 393.) דימוי הביטוי. חוזר לרעיון זה ודרך מרכיב הזהב (מהזהב) מתאם עם הקוד החומרי הטבעי של התרבות, כלומר עם מכלול החומרים והעצמים הקיימים בטבע, אשר בנוסף לתכונות הטבעיות שלהם, נושאים משמעויות פונקציונליות. משמעותי לתרבות. מאז ימי קדם, לזהב יש סמליות מעורפלת (ראה פרשנות על תור הזהב). במקרה זה, זהב מובן כ smth. בעל ערך רב, הטוב ביותר, ומזוהה באופן סימבולי עם רעיון הבלתי ניתנת לערעור של האמת (ראה יחס הזהב, כלל הזהב, מילות זהב; ראה גם עם le juste milieu הצרפתי - ליט. "פשוט, נכון אֶמצַע"). phraseol. כמכלול פועל כסטנדרט, כלומר, למדוד, לאיזון, מיקום אופטימלי והכי נוח. לשפות אירופאיות אחרות יש ביטויים פיגורטיביים דומים; למשל באנגלית. - אמצע הזהב.

אמצע הזהב- תרגום הביטוי: aurea mediocritas, המשמש את הוראס (Od. II, 10, 5) כמשמעות... Encyclopedic Dictionary F.A. ברוקהאוז ואי.א. אפרון

אמצע הזהב- אקספרס. דימוי הפעולה, ההתנהגות, נטולת הקיצוניות; עמדת ביניים. רובצוב-אמניצקי היה...

אמצע הזהב מת. תחי גמישות בריאה!

אני מתרגש מהחיפוש אחר "אמצע הזהב" בכל פעם שאני נתקל בתופעה הזו. באופן כללי, "אמצע הזהב" הוא מיתוס. זה משהו שלא קורה אצל אנשים חיים. "מה קורה?" - אתה שואל. שאלה טובה. אני מציע את המחשבות שלי.

כל המבוגרים, אני חושב, יודעים שבלי יום לא היה לילה, בלי עליון - תחתון, טוב - בלי רע, חושך - בלי אור וכו'.

אגב, מה HERE יכול להיות "אמצע הזהב"? שקיעה-שחר נצחית בגווני אפור?

אז הם יודעים, אבל לפעמים הם מתקשים להסיק מסקנות מאוד הגיוניות. לדוגמה, אלה פשוטים: בלי רגשות "טובים" משמחים ואחרים, לא יהיו עצובים ו"רעים", בלי התשובה "לא" - לא תהיה תשובה "כן", בלי "אני רוצה משהו" - שם לא יהיה "אני רוצה אחר" (כלומר, "אני לא רוצה משהו").

ולכן, זה כל כך הגה, וזה נורמלי. אבל כבר כתבתי על זה הרבה אז לא אחזור על עצמי אלא אכתוב על מסקנות מורכבות יותר. פחות ברור.

למשל, על כאלה.

בלי בריאות, אין מחלה.

אין פגישות בלי פרידה.

ללא חווית הסבל, לא יכולה להיות חוויה של הנאה.

בלי אהבה, אין, ולא יכולה להיות שנאה. ולהיפך, כמובן.

ומה יכול להיות? ניחש? בלי אהבה ובלי שנאה, יהיה לך "אמצע זהב". כלומר, לא זה ולא זה. קהות, שעמום ושום דבר אנושי. להסביר?

אני מסביר.

הכל קשור למטוטלת. ובכן, כמו שעון קוקיה, למשל. טיק טוק. נִדנוּד. ככל שהוא מתנדנד ימינה גבוה ומהיר יותר, כך גבוה יותר שמאלה (נניח שהלב הוא מכונת התנועה התמידית של המטוטלת הזו, אחרת, כמובן, תהיה הנחתה - לאורך זמן).

אבל מה חשוב: להיתלות באופן שרירותי ב"אמצע הזהב" (כלומר לקחת את זה ככה ולפתע לעצור לבד) או להתנדנד בחדות פי שניים חלשה לכיוון השני - המטוטלת לא תוכל. אל תקווה אפילו - בשביל זה הוא, למעשה, מטוטלת. אבל יש סיכוי "להפסיק להתנדנד" (כלומר בשידור חי). איך זה נעשה? רַק.

קח כל תחושה או רצון שאתה לא אוהב בעצמך, ותתחיל להיפטר מזה, להילחם (במובן הפסיכולוגי שלנו, לרסן את כל הביטויים של מה שאתה לא אוהב). אני מסביר בדוגמה. נניח שמישהו חלה או אפילו, למרבה הצער, מת.

סטייה לירית. אגב, הייתי חייב. אדם מת לא בגלל שהוא חולה, אלא בגלל שהוא חי. בריאות היא הדרך שלו להסתגל לעולם התמותה הזה. וככל שהבריאות שלו הייתה טובה יותר (חזקה יותר), כך מחלתו תהיה טובה יותר (היא תתפתח במהירות ותהרוג אדם במהירות).
אתה תזכור בקלות מקרי מוות מהירים כאלה. "איך זה? הוא היה כל כך בריא, לא חלה, - ו- פעם אחת הוא מת. כמובן. היה בריא מאוד. כשהמטוטלת התנדנדה לכיוון השני, הוא נהיה חולה מאוד. זה לא החזיק מעמד. אנשים "לא בריאים" חיים הרבה יותר מסתם אנשים בריאים.

אז אחד מת. אבל יש אחד שנשאר, והוא לא רוצה לסבול, כמו גם לבכות, להיות עצוב וכו'. והוא לא רוצה לסבול. הוא נוטל את קו האינסך של המטוטלת ומהעמדה הימנית הקיצונית "סבל קשה" מושך אותה למטה, שם הוא אוחז בה בכוח - באותו "אמצע זהב" - בשתי ידיו. אל תיתן לעצמך לסבול. ו- אופס! הכל מצוין תוך חודש. בלי עצב, בלי שמחה.

ואחרי שנה-שנתיים הוא אומר: "אומרים, החיים משעממים ואין טעם". באופן טבעי. חיים אפשר רק לחיות. מה זאת אומרת "חי"? זה אומר להרגיש את כל מה שהחיים מעלים, לחיות דרך כל החוויות והרגשות שלך. אין דבר הגיוני יותר לעשות בחיים האלה.

כי אם אתה לא חי שום דבר בכלל, אז נשאר לחכות למוות, איכשהו, מדי פעם, לבדר את עצמך עם משהו. כמעט כמו לחכות בתור בקליניקה: משעמם, אין מה לעשות והמתנה ארוכה. אתה יכול לקרוא ספר, אתה יכול לצייר ציור על הזכוכית עם האצבע, אתה יכול להתקשר למישהו ולענות אותו בשעמום שלך. כן, אתה בעצמך יודע.

אתה, כמובן, יכול להיות מאוד פרודוקטיבי לעשות משהו - לגדל ילדים, להילחם למען שלום עולמי, לחוקק חקיקה או לכתוב ספרים, לתת לכל הפעילויות האלה משמעויות מעניינות שונות. זה לא משנה את מהות העניין. אם אתה לא חי (מרגיש) את החיים, אז בכל זאת, לא התהליך, לא התוצאות, ולא "כמעט מצאת את המשמעות של כמעט החיים" לא יצילו אותך בשום צורה. אז, קצת מוסחת מלעמוד בתור לעולם הבא.

"איך לחיות כשכואב?" - אתה יכול לשאול. אני עונה. עמוק וכמה אתה יכול לסבול. בסיפוק ובציפייה. אם זה כואב, אז זה היה פעם מגניב. ובהחלט יהיו עוד.

תאמין לי, אם אתה נפגע נפשית, זה אומר שפעם קיבלת הרבה דברים טובים. בנוסף, אם אתה יכול להיפגע מאוד, אז ההנאות הבהירות ביותר של החיים האלה זמינות לך. ואם לא, אז לא.

אם מסתכלים היטב, מתברר שכל אחד מהביטויים שלנו - הם שווים להפכים שלהם, בעוצמה, בגודל ובהיקף. "שווה במודולוס", אומרים מי שמכיר מתמטיקה בבית הספר.

ואם יש בך הרבה חסד, אז יש רשעות באותה מידה. אם יש הרבה רצון לציית, אז יש הרבה רצון לשלוט. אם יש הרבה אומץ, אז יש הרבה פחד. וכן הלאה. וזה בסדר.

רק שהצד השני של המטוטלת מתברר לעתים קרובות כמוחבא בצורה מאובטחת בין הצללים רק בגלל שמישהו פעם חשב שזה לא נורמלי. במטאפורה של מטוטלת - כאילו האזל עף שמאלה, ושם הוא תלוי. כלומר, הוא לא תלה את עצמו, אלא מישהו תומך בו בחריצות. קודם כל חברה, ואחר כך הפרט עצמו.

כלפי חוץ הוא נראה כמו חיוך קפוא, שכבר הפך לעוויה ומבטא כל דבר, אבל לא מה שהבעלים שלו היה רוצה.

אם אדם לא מסתפק בזה, אז הוא יכול ללכת לפסיכולוג לעזרה, ולומר - לא משנה מה בדיוק, טוב, נגיד: "משהו שאני כועס מדי, מפחד, אשם, מתבייש וכו' . אני כמובן אדם משכיל, ואני יודע שאני לא יכול להשתחרר מרגשות, אז בואו נחפש את אמצע הזהב – להרגיש קצת מכל דבר ובנושא.

בעיקרון, הוא רוצה להיפטר מזה. אבל בצורה חכמה. כלום, זה גם נורמלי - לרצות לפתור הכל בדרך הרגילה. והשיטה שאציע לכם היא לא הרגילה. הוא מכוער וקשה. אבל יעיל.

ואני אציע, ראשית, להכיר בכך שיש חצי שני, הקוטבי שאתה מציג.

דוגמה: "אני נורא כועס". במוקדם או במאוחר תצטרך להודות שיש לך דופיגה וטוב לב. שנית, אציע להודות שלא ניתן יהיה להיפטר מחצי אחד - או משניהם, או שנעזוב את שניהם.

בוא נעזוב את זה. איך לחיות עם זה? והנה, - שלישית, - אציע לשקול מחדש את המטאפורה של המטוטלת ולקחת את ציר Y כמודל עבודה. כאשר מ-10 עד 0 זה רע, ומ-0 עד + 10 זה טוב. מיוצג? מְעוּלֶה.

עכשיו אתה צריך ממש לחקור באופן ידני היכן, מתי, איך ולמה יש צורך בכל הנקודות מ-10 עד + 10. זה לא שלב קל. נצטרך לברר בניסוי – עם מי, איך ומה עובד ומה לא. כתוצאה מכך, אנו מקבלים את עצם ה"גמישות הבריאה" המוצהרת בכותרת, או שאתה יכול גם לומר "היכולת להסתגלות יצירתית".

הידד! אתה יכול לשתות שמפניה וליהנות גם מרשעת העל שלך בהגנה על האינטרסים שלך, וגם נדיבות וחסד חסר תקדים לאלה היקרים לך. ואין דרך ביניים.

שומרי המצוות ביותר עלולים להתרעם ולומר שאמנם נוח לי, אני מתייחס למטאפורה של מטוטלת לא מבוקרת, וכשזה לא נוח אני עובר ל"ציר y" מבוקר?! וכך זה.

עד שאדם מבין שיש לו "צל", קוטביות, החלק הזה נאלץ לצאת אל הלא מודע.

כלפי חוץ, זוהי מטוטלת קבועה באחת הנקודות הקיצוניות משמאל או ימין. אם חלילה תשחרר, הוא יעוף ללא שליטה - בכיוון ההפוך (נגיד, מהעמדה "אני בדיאטה" לעמדה "אני מזנק כמו גמל").

אחרי כמה טיסות מפחידות כאלה, אדם יחליט "לחפש את אמצע הזהב", כלומר, הוא ינסה להיתלות על קו אנך כדי שלעולם לא יזוז לשום מקום אחר. או לא מעט.

אם אדם מבין שהוא שונה, ושאם יש לו "יום", אז יש לו "לילה" קוטבי, במקרה זה הוא מקבל את ההזדמנות ללמוד כיצד להשתמש בכל הנקודות בקנה מידה זה עבור עצמו. אחרים לטובה.

כאן המטוטלת מפסיקה להיות מטוטלת, והופכת לקנה מידה סביר לחלוטין, שתמיד יש בו תנועה מוצדקת פנימית, הרמונית, פשוט כי אין טעם לתלות במקום אחד לאורך זמן.

נ.ב. האם אתה יכול לנחש איך יוצא שככל שאדם עושה יותר טעויות בחיים, כך יש לו יותר גילויים ותגליות?