אנדריי פלטונוב (1899-1951) הוא מאסטר מוכר בספרות הרוסית. למרבה הצער, החרפה, הגישה הביקורתית המתמדת לעבודתו והגינוי התכוף מצד השלטונות לא הוסיפו לפופולריות שלו בקרב הקוראים. במהלך חייו פשוט נאסר על כתבי עת ספרותיים לקבל את יצירותיו של פלטונוב לתמורה. לכן עבד הסופר, מה שנקרא "על השולחן", והתפרנס רק על ידי עריכת אוספי סיפורי עם. רוב יצירותיו של פלטונוב נפגשו עם קוראיהם רק לאחר מותו של הסופר.
כותרת הסיפור מעניינת עם המילה "נסתר". הוא מוגדר על ידי דאל כ"סודי", "נסתר", "נסתר מכולם". מילונים מודרניים מוסיפים למשמעויות אלה "לבבי" ו"כנה".
את כל התכונות הללו אפשר לייחס לא כל כך למחסן של הגיבור, אלא למהות החיפושים הרוחניים שלו, מה שמאלץ את פוכוב להסתובב ברחבי הארץ שנבלעה במלחמת האזרחים, בלי לעצור זמן רב במקום אחד.
פרק 1
מה-מה, אבל פומה פוכוב לא היה שונה ברגישות - לאחר מות אשתו, הוא חתך לעצמו נקניקיות על הארון שלה, רעב. לאחר ההלוויה, הגיבור הלך לישון, אך נשמעה דפיקה בדלת "ביד ללא עוררין". שומר המשרד שהגיע אליו מסר לו כרטיס המחייב את פומה להופיע בעבודה כדי לפנות את פסי הרכבת מסחף שלג. קטע זה של מסילת הברזל הוביל לחזית, לאורכו הלכו כל הזמן דרגי הצבא האדום. חייב פירושו חייב. לא היה נהוג להתנגד באותן שנים.
כחלק מצוות עובדים, פוכוב יוצא לנסיעת עסקים זו. בקטע אחד של הכביש - שם היה הרבה שלג במיוחד, מפלס השלג נתקע ומתחיל להחליק. הנהג, שיצא מהרכבת מעצירה פתאומית, נפצע ועוזרו מת. מחלקת הפרשים הקוזקית ניסתה לכבוש מחדש את מפלס השלג למטרותיהם, אך נסוגה תחת הסתערותם של חיילי הצבא האדום שהגיעו בזמן ברכבת המשוריינת.
מפלס השלג נחלץ על ידי דוחף משבי השלג, ועד מהרה היא ממשיכה בדרכה.
פרק 2
הצגת הפרק השני של תקציר "האדם האינטימי" של פלטונוב מתחילה בתחנת ליסקי, שם הותר למגיעים לנוח שלושה ימים. פוכוב סחר חליפין, בחן את הכרזות התלויות, הביא עיתונים ממרכזי התסיסה, אבל בכל זאת השתעמם. באחד הצריפים נתקלתי בפרסומת שהציעה לכל בעלי "ידיים פרולטריות מיומנות" ללכת לנפות ולשחזר מסילות ברזל, בתי מלאכה, מרכזי תקשורת ומוסדות אחרים הדרושים לרוסיה הצעירה בקווקז ובקובאן.
אשתו של פוחוב מתה, שום דבר אחר לא מחזיק אותו במקום אחד, אז הוא קרע את הסדין והביא אותו לחברו זבוריצ'ני עם הצעה ללכת לים השחור. אבל הרצון ההדדי הזה לא התעורר - אשתו ובנו חיכו לו בבית.
שבוע לאחר מכן, פוכוב עם חמישה מנעולנים נסע דרומה. בנובורוסייסק הושאל הגיבור לסירה שהמנוע שלה התקלקל כדי לתקן אותה. פוחוב סבל זמן רב, אבל הוא ניגש והפעיל מנגנון ערמומי. ואז הוא עבר לספינה "שניה". הספינה נשאה מסיבת נחיתה של הצבא האדום, שהייתה אמורה לפגוע בחלקו האחורי של צבא וראנג'ל. צפויה "מלחמה בולשביקית אמיתית", ואף אחד לא ירחם על עצמו, יושב בביטחון.
סערה החלה כאשר השאן התקרב למיצר קרץ'. ספינת הסיור שלאחר מכן ספגה מזג אוויר גרוע - ונאלצו להעלות אנשים ממנה לספינה. די עמוס יתר על המידה, בהיותו תחת תשומת לב רבה של סיירות אויב הסיור, "שאן" נאלץ לחזור חזרה לנובורוסייסק.
פרק 3
בנובורוסייסק בילה פוכוב כארבעה חודשים כמנעולן בכיר בבסיס החוף של חברת הספנות המקומית. כל הזמן הזה, הגיבור היה עסוק בכתיבת דוחות על תקלות בספינות ועל חוסר האפשרות לתקן אותן בתנאים אמיתיים.
בהתגעגע לבית, הגיבור החליט לחזור. מהתחנה Tikhoretskaya מגיע לבאקו. שם פגש את מכר שלו, המלח שריקוב, שקיבל הוראה לעשות סדר בחברת הספנות באיים הכספי. נציין בתקציר "האדם האינטימי" של פלטונוב שפוצוב חי בבאקו שבעה ימים - הוא לא אהב את העיר ונמאס לו. שריקוב עשה לו נסיעת עסקים לעיר צאריצין - כדי למשוך עובדים לבאקו ולחפש הזמנות חדשות.
פרק 4
האנשים ברכבת שבה נסע הגיבור ממהרים לכפרי מולדתם וסוחבים קמח ודגנים בחילופי מזון מכל רחבי העולם. כאלה הן הנשים שראה פוכוב, השבות מאנטליה הטורקית, והנכה מארגנטינה.
הרכבת נוסעת, עוצרת בתחנות זמן רב. לאחר שהגיע לצאריצין, פוכוב מצא את המפעל, הראה את המנדט לעובד כלשהו. לאחר שקרא, הדביק את הנייר לגדר. פוכוב הלך שוב לתחנה ועלה לרכבת לילה שנוסעת לכיוון לא ידוע.
פרק 5-6
פוכוב הגיע למולדתו, בעיר פוכרינסק, והלך לבקר את חברו זבוריצ'ני. הוא סידר אותו למקום הישן - שיתאים למכבש ההידראולי.
פוכוב התיישב בחדרו הקודם, והחל ללכת לזבוריצ'ני לתה, ובתחושת אי נוחות מטפילים, סיפר לו על האירועים הפיקטיביים שקרו לו כביכול.
פרק 7
פעם, עם עלות השחר, התעורר פוכוב ממטחי תותחים ומציוצי מקלעים. הלכתי לראות מה נעשה: רכבת משוריינת של האדומים עמדה על הפסים, מתקלפת באש לעבר הגשר. חמש ווסט ממנו עמדה רכבת של לבנים והשיבה בעין.
פוכוב קיבל רובה ורימון. העובדים נשכבו בשקע, יורים בחזרה מהשומרים הלבנים שהתקדמו על העיר. בקצה השני של העיר, חיל הפרשים של הגנרל ליובוסלבסקי בקושי היה מרוסן על ידי היחידות האדומות.
הגיבור הציע להעמיד פלטפורמות עמוסות על מסילות על המכונית המשוריינת הלבנה. השביל הולך בשיפוע, והרציפים, אם יתפזרו, ירסקו בהכרח את מכונית האויב.
אולם, מפעל זה נכשל, הרציפים מתרסקים מבלי לפגוע ברכבת המשוריינת של הלבנים. העובדים שרצו אחריהם נהרגו מירי מקלעים.
רק בערב, הצבא האדום, לאחר שאסף כוח, הצליח להביס את הרכבת המשוריינת הלבנה. ובבוקר, בזכות הגביע שנכבש, הובסו גם פרשי האויב.
פרק 8
הרבה בתי מגורים נשרפו ונפגעו בעיר, אך רוב האנשים שרדו. זבוריצ'ני ועובדים נוספים הפנו עורף לפוכוב, והאשימו אותו בניסיון כושל לרסק את רכבת המשמר הלבן ובמותם של העובדים. אבל הגיבור לא ראה עצמו טועה.
ישיבת תא המפלגה, לאחר ששקלה את עניינו, החליטה שפוחוב אינו אויב, אלא סתם אדם מוזר. הוא נצטווה לעבור קורסי אוריינות פוליטית ושוחרר.
העבודה בבית המלאכה הכבידה על פוצוב במונוטוניות המשעממת שלה. חסר מנוחה, עם מחשבות חסרות מנוחה בראש, הוא שולח מכתב לשריקוב בבאקו וכעבור חודש מקבל ממנו מכתב המזמין אותו לבוא לעבוד במכרה נפט.
בפוכרינסק, פוחוב מודח בקלות: הוא לא מזיק, אלא איזה אדם מפוקפק, כמו הרוח הנושבת לכיוון השני ממפרש המהפכה.
נפנה לפרק האחרון של "איש סוד" של פלטונוב בתקציר, המובא כאן.
פרק 9
פוכוב נסע בהצלחה - הוא הצליח לעלות על הרציף עם טנק ריק, בעקבות רק לבאקו.
במקום, מסתכל על שריקוב, הוא צופה איך מארגן צומח מתוך אומן לשעבר, שכבר לא חי על דעת עצמו, חצוב בקורסים שונים.
הגיבור הבלתי תובעני לא קיבל דירה - הוא ישן ברפת על ארגז, לא רחוק ממנוע פועל ששאב שמן מבאר.
הם ניסו להתחתן איתו ולהכניס אותו למשפחה, אך פוכוב סירב, וענה שהוא "אדם מהסוג הקל יותר".
הזמן עבר. העבודה לא הייתה לחוצה. הם האכילו היטב. הגיבור נרגע בהדרגה. שריקוב הזמין אותו להצטרף למסיבה, אבל גם כאן סירב פוחוב, ואמר שהוא לא מתאים למסיבה, כי הוא טיפש מטבעו.
פעם אחת בבוקר הלך למגדל משריקוב, עמו בילה את הלילה, ומשהו התחיל להתבהר בנפשו של הגיבור "מגודלת החיים":
אהדה לא מכוונת לאנשים שפעלו לבדם נגד מהותו של העולם כולו התבהרה בנפשו של פוכוב המכוסה חיים. מהפכה היא פשוט הגורל הטוב ביותר עבור אנשים, אתה לא יכול לחשוב על משהו יותר נכון.
ואין יותר מקום לדואליות מטרידה בנשמתו של פוכוב.
- בוקר טוב! – אמר לנהג שפגש אותו ברפת.
בכך מסתיים הסיכום הקצר של פרקי סיפורו של פלטונוב "האיש הסודי". עבודה זו מעניינת ומעורפלת. וכמובן, רק לאחר קריאת הסיפור בשלמותו, תוכלו להבין טוב יותר את מהותו.
להלן אנו נותנים ניתוח קצר של "האדם האינטימי" של פלטונוב.
על מה הסיפור? דמות ראשית
גיבור הסיפור פוחוב הוא כמו הבשורה תומס הכופר – המהפכה גורמת לו לספקות מעורפלים. ויחד עם זאת, הוא דומה לחייל שווייק מהרומן של האסק, שנראה לא מתוחכם ופתוח לקורא. לבסוף, כמו אנשיו של נקרסוב מהשיר "מי חי טוב ברוס", הוא מודאג מהחיפוש אחר המהות הסודית של האושר. אבל פוכוב לא רוצה שום דבר משגשג לעצמו, ומבקש רק לפתור את חידת ההוויה הזו. וכמו מוך, הנקלט ברוח, הוא שועט דרך הערים והכפרים בזמן נואש זה, לא נרגע.
במקביל, הסיפור מתחיל בפרק שבו גיבור רעב חותך נקניק על ארונה של אשתו. הכל נראה פשוט עבור הגיבור: המוות הולך בחיבוק עם החיים, אבל בזמן שאתה חי, אתה צריך לחיות.
כך שזורים הרגיל והפילוסופי בסיפור לחוט אחד. ההיגיון המופשט של הגיבור גולש לשאלות דחופות למדי. היא לא מחליטה, חושב פומה, שהמהפכה לא מכוננת צדק עולמי - אלא שהיא משפרת את חיי העובדים. אבל אם בדת היה מקום ללב לקנן, הרי שבמהפכה הלב הוא חסר בית ולכן אומלל.
"נודד נצחי" פוכוב מסתובב באותה ארץ שועטת, לא מוצא לעצמו בית קבע. זה לא מוצא מקום לנפשו בחיים החדשים. זבוריצ'ני והמלח שריקוב מתמקמים. מנקודת מבטם, המהפכה מעניקה לאדם העובד את האושר המגיע לו.
אבל רק תחושת שייכות לעולם בכללותו מביאה שלום לפוכוב. וההבנה שכל דבר בעולם קשור זה בזה הכרחית וראויה. בדיוק כמו קשורים קשר בל יינתק הם הטבע והמהפכה.
ברוח זו, יש להבין גם את סופו של הסיפור, בו הנהג משיב בשלווה לדברי הגיבור כי "זה בוקר טוב", הם אומרים, שהבוקר הוא "מהפכני לחלוטין".
בכך מסתיים סיכום "האדם האינטימי" של פלטונוב וניתוחו.
סוף המאה ה-19 אזור כפרי ברוסיה. הכפר מירונוסיצקויה. הרופא הווטרינר איוואן איבנוביץ' חימשה-גימלסקי והמורה לגימנסיה בורקין, לאחר שצדו כל היום, מתיישבים ללינה באסם המנהל. בורקין מספר לאיוון איבניץ' את סיפורו של המורה היווני בליקוב, איתו לימדו באותה גימנסיה.
בליקוב נודע בעובדה ש"גם במזג אוויר טוב הוא יצא בערבוביה ועם מטריה, ובוודאי במעיל חם עם ריפוד". שעונים, מטרייה, האולר של בליקוב היו ארוזים בארגזים. הוא הסתובב במשקפיים כהים, ובבית הסתגר עם כל המנעולים. בליקוב ביקש ליצור לעצמו "תיק" שיגן עליו מפני "השפעות חיצוניות". רק חוזרים היו ברורים לו, שבהם משהו אסור. כל חריגה מהנורמה גרמה לבלבול אצלו. בשיקולי ה"מקרה" שלו הוא דיכא לא רק את הגימנסיה, אלא את כל העיר. אבל פעם קרה לבליקוב סיפור מוזר: הוא כמעט התחתן.
קרה שמורה חדש להיסטוריה וגיאוגרפיה מונה לגימנסיה, מיכאיל סביץ' קובלנקו, איש צעיר, עליז, מסמלים. איתו הגיעה אחותו ורנקה, כבת שלושים. היא הייתה יפה, גבוהה, אדמדמת, עליזה, ושרה ורקדה בלי סוף. ורנקה הקסים את כולם בגימנסיה, ואפילו את בליקוב. זה היה אז שהמורים העלו את הרעיון להתחתן עם בליקוב וארנקה. בליקוב החל להשתכנע בצורך להינשא. ורנקה החלה להראות לו "חסד ברור", והוא יצא איתה לטייל וכל הזמן חזר ואמר ש"נישואים זה דבר רציני".
בליקוב ביקר לעתים קרובות את קובלנקי ובסופו של דבר היה מציע לוורנקה הצעה, אלמלא מקרה אחד. איזה אדם שובב צייר קריקטורה של בליקוב, שם הוא הוצג עם מטריה על זרועו עם ורנקה. עותקים של התמונה נשלחו לכל המורים. הדבר עשה רושם כבד מאוד על בליקוב.
עד מהרה פגש בליקוב את קובלנוק רוכב על אופניים ברחוב. הוא התמרמר מאוד על המחזה הזה, שכן לפי תפיסותיו, לא התאים למורה בגימנסיה ולאישה לרכוב על אופניים. למחרת נסע בליקוב לקובלנקי "כדי להקל על נפשו". ורנקה לא היה בבית. אחיה, בהיותו אדם אוהב חופש, לא אהב את בליקוב מהיום הראשון. לא היה מסוגל לסבול את תורתו על רכיבה על אופניים, קובלנקו פשוט הוריד את בליקוב במורד המדרגות. באותו רגע, ורנקה בדיוק נכנסה לכניסה עם שני מכרים. כשראתה את בליקוב מתגלגל במורד המדרגות, צחקה בקול. המחשבה שכל העיר תדע על המקרה גרמה לבליקוב להחריד עד כדי כך שהוא הלך הביתה, הלך לישון ומת כעבור חודש.
כשהוא שכב בארון, הבעתו הייתה מאושרת. נראה היה שהוא הגיע לאידיאל שלו, "הוא הוכנס לתיק שממנו לא ייצא לעולם. בליקוב נקבר בתחושת שחרור נעימה. אבל כעבור שבוע זרמו החיים הקודמים - "חיים מייגעים וטיפשים, לא אסורים על פי החוזר, אבל גם לא נפתרו לגמרי".
בורקין מסיים את הסיפור. איבן איבנוביץ', משקף את מה ששמע, אומר: "אבל זה שאנחנו גרים בעיר קרובה, כותבים מסמכים מיותרים, משחקים בורג - זה לא מקרה?"
קראת את תקציר הסיפור "האיש בתיק". אנו מזמינים אותך לבקר במדור סיכום למאמרים נוספים מאת סופרים פופולריים.
/ / / "האיש בתיק"
סיפור יוצא דופן זה סופר על ידי מורה לגימנסיה בורקין, וטרינר איבן איבנוביץ' לאחר ציד בביתו של ראש הכפר מירונוסיצקויה. זה היה על בליקוב מסוים, שלימד יוונית והיה עמיתו של בורקין.
לפי בורקין, בליקוב נראה בעיני איבן איבנוביץ' כאדם מוזר, זהיר ושקול. אפילו ביום שמש, הוא תמיד היה עונד ערדליות, עם מטריה מתחת לזרועו. בנוסף, בליקוב תמיד היה במעיל חם, כי הוא פחד מאוד לחלות, ומשקפיים שחורים. כל הדברים של המורה הוכנסו לתיקים. כשבליקוב היה בבית, הוא סגר את הדלתות עם כל המנעולים. בכלל, הוא ניסה להסתתר מאחרים ויצר לעצמו סוג של "תיק". בליקוב זיהה רק חוזרים אוסרים, כל אי ציות להם הפכה לגורם לעצבנותו. נכונות כזו, "מקרה" הורגשה לא רק על ידי תלמידי ומורי גימנסיות, אלא גם על ידי כלל האוכלוסייה המקומית. ויום אחד, סיפור מצחיק קרה ל"איש במקרה", בליקוב כמעט התחתן.
זה היה כאשר מורה חדש להיסטוריה וגיאוגרפיה, מיכאיל קובלנקו, הגיע לגימנסיה עם אחותו וריושה. וריה הייתה עליזה מאוד, תוססת, יפהפייה, היא אהבה לשיר ולרקוד. כל מי שפגש את ורנקה הוקסם ממנה מיד. גם בליקוב נפל בכישוף הנשי הזה. כשהבחינו בכך, החליטו מורי הגימנסיה כי יש צורך להינשא להם. ואולי אז בליקוב יזרוק את התיקים שלו ויהפוך לאדם רגיל. הם התחילו לדחוף את בליקוב להתחתן, ואמרו לו כמה זה טוב. אפילו וריה החלה להראות לו סימני תשומת לב. כשהיא יוצאת איתו לטיול, היא גם שמה ערדליות ולקחה מטריה.
וכך, כשבליקוב היה מוכן להציע הצעה לוריה, קרה הבלתי הפיך. מישהו תיאר אותם עם ורנקה, הולכים עם מטריות, בצורה מבודחת. את התמונה הזו ראו כל המורים. אירוע זה הכעיס מאוד את בליקוב, והוא שוב מצא מקלט ב"מקרה" שלו.
כמה ימים לאחר מכן, אירוע בולט, לדברי בליקוב, קרה שוב. הוא שם לב איך ורנקה רכבה על אופניים עם קובלנקו. בליקוב האמין שילדה על אופניים היא סימן לטעם רע. הוא רצה להביע באופן אישי את חוסר שביעות רצונו מהאירוע הזה בפני וריה. כשהגיעה לביתו של קובלנקי, ואריושה לא הייתה בבית, ואחיה, שלא היה לו רגשות נעימים במיוחד לבליקוב, פשוט הוריד אותו במורד המדרגות.
כשראתה את התמונה הזו, וריה צחקה בקול. בליקוב כל כך נסער מהאירוע הזה שהוא הסתגר בבית ונפטר כעבור חודש.
כאשר הונח בליקוב בארון המתים, פניו הקרינו אושר, כאילו סוף סוף מצא את התיק שלו שיגן עליו מעיניים מבחוץ.
במילים אלו מסיים בורקין את סיפורו. לאחר שתיקה קצרה שאל איבן איבנוביץ': "כל מה שמקיף אותנו: ערים צפופות, המונוטוניות של החיים - זה לא מקרה?"
אנטון פבלוביץ' צ'כוב הוא מחברם של יצירות חדשניות רבות, שבהן הקורא רואה לא רק סאטירה עדינה, אלא גם תיאור מפורט של נפש האדם. כשמתוודעים לעבודתו, מתחיל להיראות שהוא לא רק סופר פרוזה, אלא גם פסיכולוג מוכשר מאוד.
"האיש בתיק" הוא אחד משלושה סיפורים בסדרת "טרילוגיה קטנה", עליהם עבד המחבר כחודשיים ב-1898. הוא כולל גם את הסיפורים "דמדמניות" ו"על אהבה", שכתב אנטון פבלוביץ' במליחובקה, שם התגורר עם משפחתו. הוא בקושי הספיק לסיים לעבוד עליהם, כי כבר סבל משחפת וכתב פחות ופחות.
אי אפשר להיות בטוח שצ'כוב כתב על אדם ספציפי, סביר להניח שהתמונה המרכזית של "האיש בתיק" היא קולקטיבית. בני דורו של הסופר הציגו כמה מועמדים שיכולים לשמש כאב-טיפוס לבליקוב, אך לכולם היה דמיון קל בלבד לגיבור.
ז'אנר, קונפליקט וקומפוזיציה
לקורא קל למדי להכיר את היצירה, כי היא כתובה בשפה פשוטה, אשר בכל זאת מסוגלת לעורר כמות עצומה של רשמים. סגנון מתבטא ב קומפוזיציות: הטקסט מחולק לשברים סמנטיים קטנים, תוך התמקדות בחשובים ביותר.
בסיפור אנו רואים סְתִירָהבין שתי דמויות. המחבר עומד בניגוד בין קובלנקו (מאשרת חיים, עמדה פעילה, חשיבה חיובית) ובליקוב (צמחייה פסיבית וחסרת חיים, עבדות פנימית), מה שעוזר לו לחשוף את הבעיה אפילו טוב יותר. המקרה הופך לפרט אמנותי המתאר את כל מהות ומשמעותה של היצירה, מראה את עולמו הפנימי של הגיבור.
ז'אנר ספרותי- סיפור שהוא חלק מ"טרילוגיה קטנה" של שלושה סיפורים נפרדים, אך משולב עם רעיון אחד. "האיש בתיק" כתוב בצביעה סאטירית ברורה, בדרך זו מגחכת הסופרת על עצם מהותו של "האיש הקטן" שפשוט מפחד לחיות.
משמעות השם
בסיפורו, צ'כוב מזהיר אותנו כי לחלוטין כל אדם, מבלי משים, יכול לכלוא את עצמו ב"מקרה", מכאן הגיע שם כזה. המקרה מתייחס לקיבעון על מערכת הכללים וההגבלות הבלתי כתובים שאנשים כבולים את עצמם איתם. התלות במוסכמות הופכת עבורם למחלה ומונעת מהם התקרבות לחברה.
עולם האיסורים והמחסומים המבודד נראה לתושבי התיקים הרבה יותר טוב, הם מקיפים את עצמם במעין קליפה כדי שהשפעת העולם החיצון לא תיגע בהם. עם זאת, לחיות כלוא עם פקודות ועמדות משלו זה צפוף, האדם האחר לא יתאים שם. מסתבר שתושב בפינה מחניקה וסתומה נידון לבדידות, ולכן כותרת הסיפור ניתנת ביסודה ביחיד.
דמויות ראשיות
- הדמות הראשית של הסיפור היא בליקובמורה ליוונית בתיכון הוא קובע כללים מסוימים בחייו, ובעיקר הוא מפחד שמשהו לא ילך כמתוכנן. בליקוב, גם במזג האוויר הכי בהיר וחם, לבוש ערדליות ומעיל חם עם צווארון מוגבה, הוא מסתיר את פניו מאחורי משקפיים כהים וכובע כדי להגן על עצמו בצורה הטובה ביותר מהשפעת הסביבה: לא. רק טבעי, אבל גם חברתי. הוא נבהל מהמציאות המודרנית ומתעצבן מכל מה שקורה מסביב, ולכן המורה מעלה מעין תיקים חיצונית ופנימית.
- מיכאיל קובלנקו- מורה חדש להיסטוריה וגיאוגרפיה, שבא לעבוד בגימנסיה עם אחותו. מיכאיל הוא איש צעיר, חברותי ועליז בעל שיעור קומה, מעריץ גדול של צחוק ואפילו צחוק מכל הלב.
- אחותו ורנקה- אישה בת 30, מאוד עליזה ושמחה, אוהבת להשתעשע, לשיר ולרקוד. הגיבורה מגלה עניין בבליקוב, שבתורו, מקדיש לה זמן ומסכים לטיולים כדי לטעון שנישואים הם דבר רציני מדי. האישה עדיין לא מאבדת תקווה לעורר את הג'נטלמן, המסגיר בה תכונות כמו התמדה ונחישות.
ערכות נושא
- הנושא המרכזי בסיפורו של צ'כוב הוא חיי אדם סגורים ומבודדיםשמתבייש מהעולם הסובב אותו ומתנער מכל ביטוי של תחושה. הוא מסתיר את עיניו מהאנשים סביבו, נושא כל הזמן את כל חפציו בתיק, בין אם מדובר בסכין קטנה המיועדת לחידוד עיפרון, או במטריה רגילה, שכל כך נוחה להסתיר את פניו. ערכים רוחניים רבים היו פראיים לדמות הראשית, והרגשות היו בלתי מובנים. זה מבטא את מוגבלותו, שמרעילה את הקיום.
- נושא אהבההסיפור חושף את יחסו של ורנקה לבליקוב. הילדה מנסה לעניין את הגיבור ולהחזיר אותו לחיים מלאים. היא מאמינה עד הסוף שהוא עדיין יכול להשתנות לטובה. אבל הוא גם מסתגר מפניה, כי הסיכוי לנישואין והשיחות האובססיביות של עמיתיו על נישואיהם מתחילות להפחיד אותו.
- צ'כוב מסביר לקורא שהדבר הגרוע ביותר שיכול לקרות לאדם הוא אדישות לחיים.בליקוב נעשה כל כך מאופיין בעצמו שהוא הפסיק להבחין בצבעי העולם, ליהנות מתקשורת ולחתור למשהו. כבר לא אכפת לו מה קורה מחוץ לתיק שלו, כל עוד שומרים על עיצובים רבים.
- האיש בתיק הוא דימוי קולקטיבי של אנשים ביישנים החוששים מהרגשות והרגשות של עצמם. הם מופשטים מהעולם הסובב אותם ונסוגים לתוך עצמם. בגלל זה נושא של בדידותחשוב גם בסיפורו של אנטון פבלוביץ' צ'כוב.
- שמרני.המחבר מבין באימה וברחמים שכמה מבני דורו יוצרים לעצמם קליפה שבה הם מתים מבחינה מוסרית ורוחנית. הם קיימים בעולם, אבל לא חיים. אנשים הולכים עם הזרם, יתר על כן, הם אפילו לא יכולים לאפשר לגורל להתערב ולשנות משהו לטובה. הפחד הזה מאירועים ושינויים חדשים הופך אנשים לפסיביים, לא בולטים ולא מרוצים. בשל השפע של שמרנים כאלה בחברה, נוצר סטגנציה, שדרכו קשה לפרוץ לזרעים צעירים, המסוגלים לפתח ולפתח את המדינה.
- הבעיה של חיים חסרי משמעות. מדוע חי בליקוב עלי אדמות? הוא מעולם לא שימח אף אחד, אפילו לא את עצמו. הגיבור רועד מכל מעשה שלו וחוזר כל הזמן: "לא משנה איך משהו קורה". עוקף צער וסבל פיקטיביים, הוא מתגעגע לאושר עצמו, ולכן מחיר הנוחות הפסיכולוגית שלו גבוה מדי, מכיוון שהוא הורס את עצם קיומם של אנשים.
- מתנשא לעיני הקורא בעיית האושר, ליתר דיוק, בעיית ההישג, מהותו ומחירו. הגיבור מחליף אותו בשלום, אך מצד שני, יש לו את הזכות לקבוע מהו הערך הגבוה ביותר עבורו.
- הבעיה של פחד מאהבה.האנשים שמקיפים אותו אומללים באותה מידה, הם מוצאים את עצמם בצד הלא נכון של תיק בדיוני, בליקוב פשוט לא יכול להיפתח ולתת למישהו להתקרב. הגיבור אף פעם לא הצליח לפתח את רגשותיו כלפי הבחורה שהוא אהב, הוא פשוט נבהל מהם ולא נותר כלום.
- הבעיה של סוציופתיה. המורה מפחד מהחברה, מתעב אותה, מגדר את עצמו, לא נותן לאף אחד מהאנשים סביבו לעזור לו. הם ישמחו, אבל הוא עצמו אינו מאפשר זאת.
בעיות עיקריות
הרעיון המרכזי
צ'כוב היה לא רק רופא בהכשרתו, אלא גם מרפא נשמות בייעודו. הוא הבין שמחלה רוחנית מתבררת לפעמים כמסוכנת יותר ממחלה גופנית. הרעיון של הסיפור "האיש בתיק" הוא מחאה נגד הצמחייה הסגורה הבודדה מתחת לקונכייה. המחבר מכניס ליצירה את הרעיון שיש לשרוף את התיק ללא רחמים כדי להרגיש חופש ולהתייחס לחיים בקלות.
אחרת, גורלו של אדם סגור יכול להיות מצער. אז, בגמר, הדמות הראשית מתה לבדה, ללא צאצאים אסירי תודה, ללא עוקבים, ללא הישגים. הסופר מראה לנו כמה חסר תועלת דרכו הארצית של אדם "מקרה" יכולה להסתיים. עמיתים ומכרים שנוכחים בהלווייתו שמחים נפשית על כך שנפרדו לבסוף מבליקוב ומחסינותו.
אנטון פבלוביץ' מכניס ליצירתו גוונים חברתיים-פוליטיים, ומדגיש את החשיבות של פעילות חברתית ויוזמה אזרחית. הוא דוגל בחיים עשירים ומספקים, מעניק לגיבור תכונות אופי דוחות כדי להוכיח לאנשים עד כמה עלוב ומעורר רחמים נראה תושב ה"מקרה", מבזבז את עצמו.
כך מתאר צ'כוב את גורלם של פקידים רבים שחיו אפור בעיר מחניקה, ממיינים ניירות שאיש לא נזקק להם. למרבה האירוניה הוא משחק בסוג של "איש קטן", שובר את המסורת הספרותית של הצגתו בצבעים אידיליים. עמדתו הסופרת אינה מהורהרת או סנטימנטלית, אלא פעילה, ללא פשרות. תושבי התיק לא צריכים להתענג על חוסר החשיבות שלהם ולחכות לרחמים, הם צריכים לשנות ולסחוט מעצמם עבד.
מה הסופר מלמד?
אנטון פבלוביץ' צ'כוב גורם לנו לחשוב על החיים שלנו ולשאול שאלה מעניינת: "האם אנחנו בונים לעצמנו את אותו מקרה שהיה לדמות הראשית בליקוב?". המחבר ממש מלמד אותנו לחיות, מראה בדוגמה כיצד אדם שזוחל לפני מוסכמות וסטריאוטיפים יכול לדעוך ולהיעלם. צ'כוב באמת הצליח להחדיר באנשים סלידה מחיים אפורים וחסרי ערך, להראות שחוסר מעש ואדישות זה הדבר הכי גרוע שיכול לקרות לנו.
הפחד מגילויים והישגים הורס את האישיות באדם, הוא נעשה אומלל וחסר אונים, לא מסוגל להראות אפילו את הרגשות הפשוטים ביותר. הכותב מאמין שהטבע האנושי הרבה יותר עשיר ומסוגל ממה שהפחד והעצלות הופכים אותו. האושר, על פי צ'כוב, טמון בחיים מלאים, שבהם יש מקום לרגשות חזקים, תקשורת מעניינת ואינדיווידואליות.
מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!
סיפורו של אדם שחי על פי חוקי החברה, תמיד בפחד מגינוי. בליקוב הוא הדמות הראשית של הסיפור, שכולם במחוז נמנעו מחברתו. הגעתו של המורה החדש מיכאיל לעיר משנה את חייו של בליקוב. הוא מגנה את אחותו של מיכאיל ורנקה על רכיבה על אופניים, שבגללה הוא נדחה על ידי אחיה. בקטטה, הגיבור נופל במורד המדרגות. זה גורם לצחוק של עדי הראייה. פחד מגינוי ולעג מוביל לכך שבליקוב מת.
סיפורו של אנטון פבלוביץ' צ'כוב "האיש בתיק" משקף את מצבה הרוחני של החברה בסוף המאה ה-19. חברה שאין בה חופש רוחני, חשיבה חופשית, חשש כללי מהגבלות חמורות, חוקים וכללים קבועים שוררים, מעודדים גינויים וחוסר אמון זה בזה. חיי האנשים הסגורים ב"תיק" הם עבדות פנימית, המדכאת באדם ביטוי של רגשות אנושיים טבעיים, פתיחות ורצון טוב, כבוד האדם, היכולת לבטא את מחשבותיו ללא חשש.
קרא תקציר של סיפורו של צ'כוב "האיש בתיק".
גיבור הסיפור, בליקוב, הוא מורה ליוונית עתיקה בגימנסיה. דמותו קולקטיבית, אופיינית לחברה. בדמותו ובמראהו של הגיבור, כל תכונות המראה והדמות של אדם "במקרה" באות לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר. חייו של בליקוב עוברים בפחד מתמיד מפני הפרת יסודות, נורמות או פקודות כלשהן. הכל בחייו מסודר כך שלא יתדרדר.
הכל היה מוגן ב"מקרה": רגליים - בערדלים, כדי לא להירטב; גוף - במעיל חם, כדי לא להצטנן; סכין - במקרה, כדי לא לחתוך את עצמך; מטריה - במקרה, כדי לא להישבר. כל פעולות ומעשים של אחרים שאינם מתאימים לכללים נוקשים גורמים לגינוי של בליקוב. הגימנסיה כולה, ולמעשה תושבי העיר כולה, חששו לעורר במעשיהם את גינוי בליקוב. את האדם הגון לכאורה הזה, אבל נורא משעמם ומעצבן, הם משתדלים לא להזמין לשום מקום ואם אפשר, להימנע ממנו. בחברה שלו, כל אחד חדור בפחד לעשות משהו לא בסדר, כדי לא להיות אשמים ונידון.
פעם הגיע לעבודה בגימנסיה מורה חדש, ששמו מיכאיל קובלנקו. הוא הגיע עם אחותו, ששמה היה ורנקה. היא הקסימה את כולם בגימנסיה, כולל בליקוב, במראה ובאופי שלה. בליקוב החל לבקר את קובלנקו לעתים קרובות, כדי לטייל עם ורנקה. הוא אפילו תכנן להתחתן. אבל יום אחד מישהו תיאר את בליקוב עם ורנקה בתמונה ושלח את הקריקטורה לכל המורים. ועד מהרה זעם בליקוב על מקרה אחר. יום אחד הוא ראה את מיכאיל ו-וריה רוכבים על אופניים. על כך הוא גינה את התנהגותה של הילדה.
בליקוב הביע את טענותיו בדבר אי קבילותה של אישה רוכבת על אופניים, והוא הוריד את הדמות הראשית במורד המדרגות. את הסצנה הזו ראו ורנקה וחבריה. כולם צחקו בקול רם. המחשבה הנוראה שכל העיר תהיה מודעת למצב הזה הביאה את הדמות הראשית לאימה עד כדי כך שהוא הלך לישון כשחזר הביתה. חודש לאחר מכן, הוא מת בפתאומיות.
בליקוב חשב למשמעות כל חייו להתרחק מכולם בעזרת עטיפות ומארזים. ולבסוף הוא הסתגר. הוא הסתיים בארון מתים - מקרה נצחי ואידיאלי. הוא בהחלט לא ייצא מזה לעולם. יורד גשם היום. הנוכחים לבשו ערדליות והתחבאו מתחת למטריות. כמעט כמו בליקוב במהלך חייו. וזה מראה באופן סמלי שעם מותו של בליקוב לא חלו שינויים עמוקים בחברה.
עם הזמן, בגימנסיה ובעיר, עדיין שררה אווירה של חוסר אמון, חשדנות והוקעה. כי "צורת החשיבה המקרה" היא תופעה אופיינית לאותה תקופה במדינה הרוסית, שבה היו מנגנונים ממשיים ונוראיים למדי של דיכוי רוחני של הפרט.
תמונה או ציור של גבר בתיק
חידושים נוספים ליומנו של הקורא
- תקציר בנים עם קשתות פיקול
בנים עם קשתות היא נובלה אוטוביוגרפית. כאן מספר המחבר, בשם הגיבורה סבקה אוגורטסוב, על שנותיו בבית הספר יונג של חיל הים בסולובקי ועל המשך דרכו בצי הצפוני.
הבחור ווניושה, שאביו, אחיו וכל הסובבים אותו נחשבו לטיפש, פגש בגלגילית קסם. הסוס הגבן עזר לווניושה לבצע משימות מלכותיות מורכבות