(1 опция)

Л.Н. Андреев повдига темата за милосърдието и състраданието в разказа си "Кусака". Изобразявайки живота на кучето, писателят кара хората да мислят за последствията от действията си, учи ги на човечност, милостиво отношение към хората.

Темата за състраданието се разкрива в историята чрез образа на Кусака, променените условия на нейния живот с пристигането на летни жители през лятото и отношението на хората към бездомно създание. Често хората обиждат най-беззащитните. Например, един пияница съжалявал за мръсно и грозно куче, но кога

Тя легнала по гръб пред него, за да бъде милвана, пияният мъж „си спомнил всичките обиди, нанесени му от любезни хора, изпитал отегчение и глупав гняв и я бръкнал в хълбока с върха на тежък ботуш“. Хапащият „абсурдно се превъртя, тромаво скочи и се завъртя около себе си“ и тези действия на кучето предизвикаха истински смях сред летните жители, но хората не забелязаха „странната молба“ в очите на кучето. Градският живот не е съвместим, според летните жители, с дворно куче, така че външно любезните хора остават безразлични към съдбата на Кусака, който остава сам в страната. И дори ученичката Леля, която толкова много обичаше кучето и помоли майка си да я вземе със себе си, „на гарата... си спомни, че не се е сбогувала с Кусака“. Страшен и страшен е воят на за пореден път измамено куче. „И на този, който чу този вой, му се стори, че той стене и се втурва към светлината, самата безнадеждно тъмна нощ и копнее за топлина, за ярък огън, за сърце на любяща жена.“

В преследване на удобства, материални ценности, хората забравиха за най-важното: добротата, състраданието, милостта. Затова темата за състраданието, повдигната в разказа „Кусака“, е актуална. Човек трябва да мисли за последствията от действията си, да защитава хората в неравностойно положение и работата на руския писател Леонид Николаевич Андреев учи читателя на всичко това.

(Вариант 2)

Състраданието е чуждо на героите от историята: никой не се интересуваше как и как живее кучето, как оцелява. „Когато, водена от глад или инстинктивна нужда от общуване, тя се появи на улицата, момчетата я замеряха с камъни и пръчки, възрастните весело крещяха и подсвиркваха ужасно, пронизително.“ Подобно „общуване“ породи страх и гняв. „Само веднъж се смилиха над нея и я погалиха.“ Отначало вярваме и се радваме за кучето, но после разбираме, че в думите се крие горчива ирония. Пияният мъж, който в този момент „обичаше всички и съжаляваше за всички“, също се смили над кучето, даде й временно име „Бъг“, искаше да го погали, но настроението му бързо се промени: той си спомни „всички обиди нанесени му от мили хора”, и му удари леленето, кученце, което му повярва. Буболечката не знаеше как да се гали, тя само легна по гръб пред човек. „Те не бият легналия“, но по някаква причина именно в такава беззащитна позиция кучето и дори човекът получават най-много. „Оттогава кучето не се доверяваше на хората, които искаха да я погалят, и ... се опита да ухапе ...“ (Въпреки това, пияницата се отнасяше не само към животното по този начин: когато се върна у дома, той победи жена си и скъса носната кърпа, която й даде).

Летните жители успяха да опитомят кучето и тя отново се оказа беззащитна пред хората: „Кусака замръзна от страх и безпомощно очакване: тя знаеше, че ако някой я удари сега, тя вече няма да може да хапе в тялото на нарушителя с острите й зъби: нейната непримирима злоба беше отнета от нея. „Добрите“ хора, които дойдоха в дачата, отначало искаха да я застрелят, след което я опитомиха. Само опитомяването и изоставянето е още по-жестоко. Леле беше „п-а-алко“ да остави кучето, докато не й обещаха да вземе чистокръвно кученце и тя си тръгна без съжаление. Пред очите й хората се подиграваха на местния юродив, който щракна, предизвиквайки смях, но тази сцена не предизвика нищо в душата й, освен скука.

Летните жители си тръгнаха, кучето отново загуби името си и за него дойде нощ на отчаяние: „Кучето виеше - равномерно, упорито и безнадеждно спокойно. И на този, който чу този вой, му се стори, че самата тъмна нощ стене и се втурва към светлината и копнее за топлина, за ярък огън, за любящо женско сърце. Авторът не говори за отношенията между хората и кучето, а за хората.

А за безмълвния Кусака говори в разказа самият автор Леонид Андреев.

Есе-рецензия за разказа на Л. Андреев "Кусака"Ние сме отговорни за онези, които са опитомени Антоан дьо Сент-Екзюпери Израснал в бедно семейство, знаейки добре какво е бедност, Леонид Андреев, ставайки писател, ще посвети творчеството си на този сериозен проблем. Но не само хората се чувстват зле, животните също живеят в бедност на този свят. Историята на писателя "Кусак" е за това. Отгледано на улицата, без ъгъл, име или достатъчно храна, кучето живее в постоянен страх: всеки може да го удари, да хвърли камък, да го изгони с презрение. Постепенно Кусака се адаптира към тези трудни изпитания.

Кучето става недоверчиво и озлобено. В хората тя вижда враговете си, винаги готови да атакуват. Отдалечавайки се от тях, тя се озовава във вилно селище - пусто и безопасно през зимата. Но студът не може да продължи вечно и с появата на топлина и лято се появяват собствениците на дачата. Кусака знае от опит, че хората са зло, което трябва да се избягва и, ако е необходимо, да реагира на него, така че в първия момент тя напада Леля.

Тогава започва да се случва нещо необичайно: хората, оказва се, могат не само да хвърлят камъни, но и да галят, да се грижат за кучето и да го хранят. Постепенно бариерата, издигната от Кусака между нея и хората, се разпада. Добротата на новите й собственици прави кучето невъоръжено пред тях, „тя знаеше, че ако някой я удари сега, тя вече нямаше да може да ухапе тялото на нарушителя с острите си зъби: нейната непримирима злоба беше отнета от нея..." Но, за съжаление, всичко хубаво свършва бързо. С настъпването на есенния студ собствениците напуснаха дачата и неканения гост Кусака. Това заминаване буквално порази кучето. Сега нейната самота е много по-ужасна, тя научи друга, щастлива съдба, когато имаше искрени приятели, къща, храна - и сега Кусака отново трябва да се върне към жестоката реалност: самота, глад, побоища ... Всичко се връща в живота й, само сега тя не е готова за тези нови изпитания. С ужасен вой Кусака изразява мъката си.

"Кучето виеше равномерно, настойчиво и безнадеждно спокойно. И затова, който чу този вой, изглеждаше, че много тъмната нощ стене и се втурва към светлината ..." Историята на Леонид Андреев ме шокира, беше истинско откровение. Да, животните страдат, страдат от изоставянето и безполезността си. Никога не обиждам бездомни котки и кучета, но след тази история искам да им помогна, но как? Има толкова много! Ужасявам се от бездушието на хората, които са способни да изхвърлят домашния си любимец. По-честно е изобщо да нямате животно, ако по-късно го изгоните.

Хората трябва да помнят това. Забележителният френски писател Антоан дьо Сент-Екзюпери пише, че „ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“.

Съчинения Съчинения на свободна тема (5-11 клетки) - Разни

Тема: - Есе-отзив за разказа на Л. Андреев "Кусака"

Ние сме отговорни за тях
който беше опитомен
Антоан дьо Сент-Екзюпери

Израснал в бедно семейство, знаейки добре какво е бедност, Леонид Андреев, ставайки писател, ще посвети работата си на този сериозен проблем. Но не само хората се чувстват зле, животните също живеят в бедност на този свят. Историята на писателя „Кусак” е за това.
Отгледано на улицата, без ъгъл, име или достатъчно храна, кучето живее в постоянен страх: всеки може да го удари, да хвърли камък, да го изгони с презрение. Постепенно Кусака се адаптира към тези трудни изпитания. Кучето става недоверчиво и озлобено. В хората тя вижда враговете си, винаги готови да атакуват. Отдалечавайки се от тях, тя се озовава във вилно селище - пусто и безопасно през зимата. Но студът не може да продължи вечно и с появата на топлина и лято се появяват собствениците на дачата.
Кусака знае от опит, че хората са зло, което трябва да се избягва и, ако е необходимо, да реагира на него, така че в първия момент тя напада Леля. Тогава започва да се случва нещо необичайно: хората, оказва се, могат не само да хвърлят камъни, но и да галят, да се грижат за кучето и да го хранят. Постепенно бариерата, издигната от Кусака между нея и хората, се разпада. Добротата на новите й собственици прави кучето невъоръжено пред тях, „тя знаеше, че ако някой я удари сега, тя вече нямаше да може да захапе тялото на нарушителя с острите си зъби: нейната непримирима злоба беше отнета от нея..."
Но, за съжаление, всичко хубаво свършва бързо. С настъпването на есенния студ собствениците напуснаха дачата и неканения гост Кусака. Това заминаване буквално порази кучето. Сега нейната самота е много по-ужасна, тя научи друга, щастлива съдба, когато имаше искрени приятели, къща, храна - и сега Кусака отново трябва да се върне към жестоката реалност: самота, глад, побоища ... Всичко се връща в живота й, само сега тя не е готова за тези нови изпитания. С ужасен вой Кусака изразява мъката си. „Кучето виеше равномерно, настойчиво и безнадеждно спокойно. И затова, който чуеше този вой, изглеждаше, че той стене и се втурва към светлината, самата безнадеждно тъмна нощ ... "
Историята на Леонид Андреев ме шокира, беше истинско откровение. Да, животните страдат, страдат от изоставянето и безполезността си.
Никога не обиждам бездомни котки и кучета, но след тази история искам да им помогна, но как? Има толкова много! Ужасявам се от бездушието на хората, които са способни да изхвърлят домашния си любимец. По-честно е изобщо да нямате животно, ако по-късно го изгоните. Хората трябва да помнят това.
Забележителният френски писател Антоан дьо Сент-Екзюпери пише, че „ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“.

ВПЕЧАТЛЕНИЕ
от разказа на Л. Андреев
ЩИПКА

Добра история, тъжна.

Жалко за горкото куче.

Тя не беше зла, тя беше по-скоро "страшна". Ето как хората са го направили. Когато се появяваше на улицата, „преследвана от глад или инстинктивна нужда от общуване“, тя винаги беше водена: „момчетата хвърляха камъни и пръчки по нея, възрастните весело крещяха и подсвиркваха ужасно, пронизително“.

Тя се страхува още повече от хората след случката с пиян селянин: „... той се смили и над кучето, мръсно и грозно, върху което случайно падна неговият пиян и безцелен поглед.
-- Буболечка! - той я нарече с общото за всички кучета име.- Буболечка! Ела тук, не се страхувай!
Буболечката наистина искаше да се появи; тя махна с опашка, но не посмя. …..
Но докато кучето се колебаеше, махаше все по-яростно с опашка и вървеше напред с малки стъпки, настроението на пияния се промени. …… И когато Бръмбарът легна по гръб пред него, той я намушка отстрани с върха на тежък ботуш.
- Леле, мръсник! Освен това се катери!
Кучето изкрещя, по-скоро от изненада и болка, отколкото от болка.
Разбира се, той се обади и след това ритна, кой ще го хареса? След такива хора ще обичаш....

Кучето искаше да има собствен дом, стана ясно, когато се установи в страната: как тя „... безкористно я пазеше: тя изтича на пътя през нощта и лаеше, докато не пресипна. След като вече се настани на мястото си, тя все още мърмореше гневно, но през гнева се усещаше известно самодоволство и дори гордост.

Тогава пристигнаха летни жители, които бяха „много мили хора и фактът, че бяха далеч от града, дишаха добър въздух, виждаха всичко около тях зелено, синьо и добродушно, ги направи още по-добри“ ...
Не бих казал, че бяха добри хора. Да, укротиха я, „отнеха й непримиримата злоба“. Но те всъщност не обичаха Кусака, тъй като чистокръвността беше по-важна за тях.
„-- Как можем да бъдем с Кусака? — замислено попита Леля.
…
-- …. - И Кусака ще трябва да си тръгне. Господ да е с нея!
— Съжалявам — провлачи се Леля.
- Е, какво можеш да направиш? Ние нямаме двор и не можете да я държите в стаите, сами разбирате.
— Съжалявам — повтори Леля, готова да заплаче.
…. майка каза:
„Догаеви отдавна ми предлагат кученце. Казват, че е много породист и вече служи. Чуваш ли ме? А този е мелез!
— Съжалявам — повтори Леля, но не заплака.
НО НЕ ПЛАЧЕ...
Те предадоха кучето, когато си тръгнаха, и го оставиха да вие от мъка и непоносима болка.
“...Кучето виеше - равномерно, упорито и безнадеждно спокойно. ….
Кучето виеше."

Според мен Кусака нямаше да доживее следващата пролет ...
Тя можеше да умре от такъв шок. В края на краищата те я направиха дом, а след това я оставиха да вие през нощта.
Преди, вероятно, кучето беше по-добре.

Думата, която ми идва на ум за "любезността" на собствениците е ... не много литературна.
Така че няма да го кажа.

Отзиви

Дневната аудитория на портала Proza.ru е около 100 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от половин милион страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.

Планирайте
Въведение
Историята се занимава с морални проблеми.
Главна част
Описвайки тежкия живот на Кусака, авторът събужда съчувствие у хората.
Чрез сюжета на разказа JI. Андреев разкрива проблема за милосърдието.
Проблемът с доверието.
Заключение
Безнадеждност - така може да се определи живота на беззащитни, слаби създания с такова отношение на хората.
В историята на L.H. Андреев се разкриват различни морални проблеми. Главният герой на историята е куче, което се научава да вярва на хората, но краят на творбата е трагичен - Кусака е сам и отново никой не се нуждае. Описвайки тежкия живот на Кусака, трудностите, които тя издържа, авторът събужда съчувствие в хората. Писателят задава редица въпроси на читателя. Какво е съжаление? Кога и как трябва да се проявява милост? Хората постъпиха ли правилно спрямо Кусака?
На всички тези въпроси авторът не дава еднозначен отговор. Проблемите са посочени и задачата на читателя е да разбере как героите на историята и той самият могат да разрешат тези проблеми. В образа на Кусаки Л.Х. Андреев изобрази унизено същество, готово да прости на хората много. Но хората са слепи. Те не разбират вината си към Битер. Веднъж пияница погали бездомно куче без да прави, а след това се умори и го ритна: „Но докато кучето се колебаеше, махаше все по-яростно с опашка и вървеше напред с малки стъпки, настроението на пияният мъж се промени. Той си спомни всички обиди, нанесени му от любезни хора, изпита отегчение и глупав гняв и когато Бръмбарът легна по гръб пред него, той я намушка в страната с върха на тежкия си ботуш. Родителите на Леля не са готови да вземат бездомно куче у дома в града. Те дори не мислят какво ще прави Biter без тях, как ще оцелее през зимата: „Но Biter ще трябва да бъде оставен. Бог да я благослови!" Хората правят неща, без да мислят за последствията. В края на краищата всяко живо същество може да се окаже в ситуация, в която се е оказала Кусака: сама, безполезна, забравена от всички.
Чрез сюжета на разказа Л. Андреев разкрива проблема за милосърдието. Не може да си толкова безчувствен, мисли само за себе си. Ето как майката на Лелин обяснява защо Кусака не може да бъде взета със себе си: „Догаеви отдавна ми предлагаха кученце. Казват, че е много породист и вече служи. Чуваш ли ме? А този е мелез!“ Хората не само са готови да оставят кучето на произвола на съдбата, но и забравят просто да се сбогуват с нея: „Едва на гарата тя си спомни, че не се е сбогувала с Кусака.“
Друг проблем е поставен от L.N. Андреев в своя разказ – проблемът за доверието. При такова отношение на хората Кусака никога повече няма да може да се довери на никого: „И когато вече нямаше съмнение, че е дошло, кучето извика жално и силно. Звънлив, остър, като отчаяние, този вой се разби в монотонния, мрачен покорен шум на дъжда, проряза мрака и, умирайки, се втурна над тъмното и голо поле.
Кучето виеше – равномерно, упорито и безнадеждно спокойно...”. Безнадеждност - така може да се определи живота на беззащитни, слаби създания с такова отношение на хората.