Manifest vangide vabastamiseks. Kronoloogia.

Iidsetel Ida monarhiatel, mis põhinesid vallutustel ja rõhumisel, ei olnud iseenesest tugevust ja elujõudu. Need olid enamasti sunniviisiliselt ühendatud riigi heterogeensetest ja vastastikku vaenulikest osadest, mis pidasid vastu vaid seni, kuni vallutava kuninga käsi oli tugev, ja lagunesid valitseja esimesel nõrgenemisel või väljastpoolt tuleval esimesel tõukel. .

Seetõttu oli rahvaste elu pidevas käärimises ning nii monarhias kui ka väljaspool seda toimusid pidevalt murrangud, mille tõttu osad valitsejad ja rahvad langesid, teised tõusid asemele. Sama juhtus pärast Nebukadnetsari surma.

« Kuningas Dareios kirjutas kõigile rahvastele, hõimudele ja keeltele, elavad

üle kogu maa: 'Rahu olgu teile palju!» (Tan.6:25)

Niipea kui surm võttis ta raudse käe monarhia tüürilt, mida ta ülendas, nagu tema nõrkade järeltulijate ajal, algas osariigi sees erinevate hõimude käärimine, püüdes ära kasutada võimalust nende vabastamiseks ja nõrgendades seeläbi riigi võimu. monarhia.

See omakorda tõmbas ligi väliseid vallutajaid, kes, lootes leida liitlasi monarhia rahulolematute rahvaste seast, asusid julgelt hävitama kunagisi hirmuäratavaid kuningriike. Selline vallutaja oli võimsa Pärsia monarhia rajaja Cyrus. Ta oli Eelami kuninga Kambyse poeg, kes oli Meedia ja selle kuninga Astyagesega alluvates suhetes.

Tundes endas vallutaja kutsumust, kukutas Cyrus ennekõike Meedia kuninga ülemvõimu ja liikus seejärel oma vapra armeega itta, mille vallutas kuni Himaalaja mägedeni, mis moodustasid maailma viimase piiri. talle teada. Kuna idas polnud enam vallutusruumi, siirdus ta läände, mis samuti pidi tema ees kummardama. Cyruse esinemine vallutustegevuses tähistab inimkonna ajaloos väga olulist perioodi.

Tema isikus ilmus maailma ajaloo väljale uus hõim. Seni kuulus domineerimine ja põhiroll hamiitidele ja semiididele (Egiptus ja Assüüria-Babüloonia); nüüd läks see roll aaria hõimu (Jaafeti) kätte, just sellele, kellele kuulus tulevik ja kes hakkas juba läänes kasvama ja tugevnema.

Juba Cyruse astumine oma isa troonile (aastal 558 eKr) langes kokku Pisistratose valitsemisajaga Ateenas, Kroisose valitsemisega Lydias ja Tarquinius Uhke Roomas – nende isikutega, kes on täiesti uue läänemaailma esindajad, mis pidid muutuma. maailma vana idamaine. Pärsia monarhia oli üleminekuetapp sellesse uude maailma.

Kotkas (mis oli uue vallutaja lipp) kutsus prohvet Jesaja sõnade kohaselt "idast, kaugelt maalt", et täita Jumala korraldusi (Is. ja Väike-Aasia kummardusid tema ees.

Nendest vallutustest möödus mitte vähem kui kakskümmend aastat, kuid Babülon säilitas siiski oma iseseisvuse, kuigi paljud talle alluvad rahvad olid selle juba hüljanud ja saanud Kyrose saagiks. Vahepeal oli agressiivse tegevuse lõpuleviimiseks vaja võtta Babülon, mis sai täpselt olla uue monarhia keskus.

See oli oma aja suurim linn ja maailmaelu keskus. Selle tohutute sõjaväetornidega kroonitud müüride taga laius justkui terve galaktika linnu, mis olid vaheldumisi aedade, kanalite ja põldudega. Seda läbisid Aasia peamised kaubateed ning inimeste töökus ja tööstus muutsid seda ümbritseva kõrbe rikkalikult niisutatud oaasiks, maakera kõige viljakamaks tasandikuks.

Tema koolides õitses tolle aja kõrgeim õpe ning tema paleedes ja kambrites koguti lugematul hulgal aardeid, mis võeti kaasa kõigilt vallutatud kuningatelt ja rahvastelt. Lõpuks oli Babülon ka ida religioosne keskus, suurte ja kohutavate jumalate tugipunkt, kelle ees rahvad värisesid.

Seetõttu ei saanud Pärsia monarhiat pidada maailma monarhiaks ilma Babülooniat vallutamata ja alistamata ning Kyros liikus tõesti uhkele "maailma pealinnale" ja oli just see kivi, mis (vastavalt Taanieli tõlgendusele Nebukadnetsari unenäost) pidi saama purustada Babüloonia monarhia hoone. See juhtus Nebukadnetsari pojapoja Belsasari ajal.

Sisemised rahutused ja valitsejate suutmatus nõrgendasid Babüloni vägesid niivõrd, et tema väed ei suutnud Kürosele avamaal enam-vähem julget vastupanu osutada. Ta alistas nad ja astus pealinna müüride juurde. Kuid siin kohtus ta vallutamatute kindlustustega.

Babülon oli tohutu ruudukujuline ala, millest voolas läbi Eufrat. Selle väljaku kumbki pool oli umbes 25 miili pikk. 40 sülda kõrgused ja 12 laiused topeltmüürid koos 250 kindlustatud torni ja paljude muude kindlustuste ja kaitseseadmetega muutsid selle otsustavalt vallutamatuks, nii et vaatamata pealinna piiramisele said kuningas ja kõik selle elanikud hoolimatult nautida kõiki elurõõme. .

Kuid ülim kohtuotsus oli Babüloni üle juba kuulutatud ja ükski kindlus ei saanud selle vastu kaitsta. Olles pealinna ohutuses täiesti kindel, korraldas Belsazar kord suurejoonelise pidusöögi, kuhu oli kutsutud kuni tuhat aadlikku ja õukonnadaami. - Babüloonia pidusööke eristas äärmine mõõdutundetus ja liiderlikkus.

Veinist ei joobunud mitte ainult mehed, vaid ka naised, kes kaotasid vaimustuses igasuguse häbi. Luksuslikud kambrid müristasid muusikast ja erinevatelt alistatud kuningatelt võetud hinnalised anumad olid lauakaussidena. Et pidu veelgi suurendada, käskis lõbus kuningas tuua need kuld- ja hõbenõud, mis Jeruusalemma templis vangistati, ja nüüd, selle templi Jumala rüvetamiseks, "kuningas ja tema aadlikud, tema naised". ja tema liignaised jõid neist.

Nad jõid veini ja kiitsid kulla- ja hõbe-, vase-, raua-, puidu- ja kivijumalaid, vastandades jumalateotusega oma võimu juutide Jumalale. Järsku ilmus seinale lühtri täies valguses inimkäsi ja hakkas aeglaselt seinakrohvi lubjale kirjutama mingeid sõnu.

Teda nähes „muutus kuningas näost; ta mõtted olid segaduses, tema niude sidemed nõrgenesid ja ta põlved hakkasid õudusest üksteise vastu peksma. Kohutavast ehmatusest hüüdis ta, et kutsugu kohe targad – et kiri selgitaks. Kuid targad mehed, vaatamata kuninga pakutud kõrgele tasule, peatusid tummas hämmastusest nende jaoks salapärase pealiskirja ees, et kuningas kahvatus ja värises veelgi suuremaks piinlikuks.

„Nende pagendusmaal ja nad saavad teada, et mina olen Issand, nende Jumal. Ja ma annan neile südame - ja nad mõistavad, ja kõrvad

- ja nad kuulevad.Ja nad ülistavad mind oma rändemaal” (Barukki 2:30-32)

Siis astus pidusaali "kuninganna", arvatavasti Belsassari ema või vanaema, ja meenutades imelist tarkust, mida Taaniel, kes nüüd ei nautinud kuninglikku soosingut, Nebukadnetsari juhtimisel üles näitas, soovitas tal pöörduda tema poole selgituse saamiseks. kohutav kiri. Taanieli kutsuti tõepoolest ja ta luges pealdist, mis seisis: “Mene, mene, tekel, uparsin”, mis tähendas: “Mina – Jumal on su kuningriigi ära lugenud ja teinud sellele lõpu, tekel – sind kaalutakse kaalud ja leidis väga kerge; uparsin - teie kuningriik on jagatud ja antud meedlastele ja pärslastele.

Vaatamata salapärase raidkirja ebasoodsale tõlgendusele sai Taaniel oma targa tõlgenduse eest kuninga poolt lubatud tasu: ta oli riietatud lillasse, pani kaela kuldse keti ja kuulutas kuningriigi kolmandaks valitsejaks. Ja samal ööl täitus ennustus salapärasest käest.

Cyrus, kes ei lootnud linna tormiga vallutada, kasutas trikki: juhtis Eufrati vee spetsiaalsesse kanalisse, veest vabastatud kanali kaudu sisenes ta vabalt linna, mille elanikud magasid või lõbutsesid, ja võttis. Babüloni valdus. Belsazar suri öise segaduse ajal ja Babüloonia monarhia langes.

Cyrus usaldas Babüloni valitsemise meedlasele Dareiosele ja viimane, soovides premeerida Taanieli erakordset tarkust, kes nii imekombel ennustas Babüloni üleminekut Kyrose võimu alla, määras ta üheks kolmest kuningriigi peamisest vürstist. millises ametis nautis ta valitseja kõrget austust. Kuid see tekitas muidugi teistes aadlikes kadedust, kellest mööda lasti ja nad otsustasid Taanieli reetmisega hävitada.

Babüloonia kuningaid ja järelikult ka nende järglasi on pikka aega peetud omamoodi jumalateks, keda kohati kummardati. Seda silmas pidades ei olnud Dariose lähedastel aukandjatel raske veenda teda, et tõsta oma võimu babüloonlaste silmis, andma käsku, et terve kuu jooksul tuleks jumalateenistust koos kõigi palvetega teha ainult teda üksi. Aga just seda Daniel teha ei saanud.

Vaatamata rangele määrusele, mis ähvardas täitmata jätmise pärast lõvide koopasse visata, põlvitas eakas ja kõrge prohvet oma majas Jeruusalemma poole akna avades kolm korda päevas põlvili ja palvetas oma Jumala poole. ja ülistas Teda," nagu ta tegi ja enne seda.

See oli kõik, mida kadedad inimesed vajasid, kes kohe denonsseerisid, ja Darius, hoolimata kogu kiindumusest oma kõrgelt lugupeetud aukandja vastu, ei saanud tema määrust rikkuda ja pidi selle Taanieli üle täitma. Prohvet heideti tõepoolest kraavi, milles peeti lõvisid, mida tavaliselt oli Babüloonia kuningate õukonnas nende küttimiseks saada, mida viimased sageli organiseerisid ja väga armastasid.

Iga sellisesse kraavi visatud inimese saatus oli muidugi kindel ja kohutav surm. Kuid pahatahtlike kadedate inimeste suurimaks hämmastuseks ja Dareiuse väljendamatuks rõõmuks osutus Taaniel järgmisel päeval vigastusteta ja ta viidi kaevust välja ning tema asemele visati pahatahtlikud kadedad ja laimajad ise, kes olid lõvid kohe tükkideks rebinud.

See sündmus avaldas Dariusele nii suurt muljet, et ta ise kummardus Taanieli usule ja andis välja uue dekreedi, mis käskis näidata üles head usku oma Jumalasse kui elavasse ja igavesse, mis ei teeninud muidugi mitte ainult maarahva au. Jumal, aga ka paljude paganate päästmiseks.

Vahepeal premeeriti Danieli veel mitme nägemusega, mis nägid salapäraselt ette juudi rahva edasist saatust ja. inimkonda ja samal ajal tagati talle suur ilmutus, milles just aega, mis oli jäänud maailma lunastamiseni jumaliku Päästja poolt, arvutati nädalates.

Palve ajal ilmus peaingel Gabriel Taanielile (esmakordselt ajaloos mainitud, kuigi Taaniel oli teda varem näinud – Tn 9:21) ja ütles talle: „Seitsekümmend nädalat on määratud sinu rahvale ja su rahvale. püha linn, nii et ilmutatakse kuritegu, patud pitseeriti ja ülekohtuteod kustutati ja igavene õigus võiks sündida ning nägemus ja prohvet pitseeriti ja kõige pühamat võidi.

Nendel nädalatel (70 x 7 = 490 aastat) pidi toimuma inimeste vabastamine vangistusest, Jeruusalemma ja templi taastamine ning maailma lunastamine "Meistri Kristuse surma läbi". See ennustus täitus täpselt, sest teisest ja viimasest Jeruusalemma taastamise dekreedist (aastal 457) kuni Kristuse surmani (aastal 33 pKr) möödus täpselt nelisada üheksakümmend aastat.

Nüüd aga lähenes juutide vangistuse lõpp. Pärast vallutamist võttis Cyrus Babüloni isikliku kontrolli alla ja alustas oma tohutu riigi täielikku ümberkujundamist. Targa ja helde kuningana, olles saanud teada kõigist erakordsetest märkidest ja sellest, et üks iidne ettekuulutus oli teda ammu määranud selle rahva vabastajaks Babüloonia vangipõlvest, otsustas ta näidata sellele rahvale erilist halastust ja juba esimesel aastal oma valitsusajal andis välja dekreedi juutide vangistusest vabastamise ja Jeruusalemma templi ehitamise kohta.

See määrus kõlas järgmiselt: „Nõnda ütleb Pärsia kuningas Kyros: Issand, taeva Jumal, on mulle andnud kõik kuningriigid maa peal; ja ta käskis mul ehitada talle maja Jeruusalemma, mis on Juudamaal. Igaüks, kes teie seas on, on kogu tema rahva hulgast, Issand, tema Jumal, olgu temaga ja las ta läheb sinna."

See juhtus aastal 536, mis lõpetas Babüloonia vangistuse seitsmekümnenda aasta. Suur prohvet Taaniel, kes viidi vangi oma õitsvas nooruses ja kes tegi selle vangistuse ajal nii palju Jumala auks ja oma rahva heaks, elas kuni selle õnneliku sündmuseni, mis kahtlemata leidis osaliselt aset ka tema Cyrusele antud tark nõu ja suri samal aastal rahulikult, manitsedes end sõnadega:

« Seitsmendal päeval tuli kuningas Taanieli pärast leinama ja tuli

kraavi juurde, vaatas sellesse ja vaata, Taaniel istus» (Dan.14:40)

"Minge lõpuni ja ole vait ning tõuske päevade lõpus liisu vastu võtma." Juudi rahva vabastamise dekreedi andmisega täitis Kyros täpselt prohvet Jesaja ennustuse, kes kakssada aastat enne oma sündi kutsus teda nimepidi kui juudi rahva vabastaja ja hävitatud templi taastaja. babüloonlaste poolt.

Babüloni ennast tabas aegade jooksul prohvetite ennustatud saatus. Kuningate poolt maha jäetud, see järk-järgult langes ja tühjenes ning lõpuks sai sellest täies mõttes „varemehunnik, šaakalite elupaik, õudus ja pilkamine, ilma elaniketa”, nagu ennustas prohvet Jeremija (51:37). .

Häving, mis teda tabas, oli võrreldamatult hullem kui see, millele ta Jeruusalemma allutas: tervete aastatuhandete jooksul unustati selle asukoht ja alles käesoleval sajandil algasid väljakaevamised, mis näitavad nii selle endise hiilguse kui ka kohutavat suurust. Jumala kohtuotsus selle üle.

Seitsmekümnendat vangistusaastat loetakse ajast, mil Nebukadnetsar esimest korda Jeruusalemma vallutas, Joakimi valitsemise neljandal aastal, mil ta viis ära esimese partii vange. See oli Nebukadnetsari Babülonis valitsemise aastal, üheksateist aastat enne Jeruusalemma ja templi hävitamist.

Nii kestis vangistus kogu tema valitsemisaja - 43 aastat, tema poja Evilmerodach - 2 aastat, Neriglissari - 3 ja pool aastat, Laborosoarchod - 9 kuud, Nabonidus - 17 aastat, Belsaszari alluvuses - 2 aastat ja valitsusajal Darius Midyanina - 2 aastat. Nende arvude summa on 70 aastat, 605–536 eKr.

Babüloni langemine on üks iidse maailma märgilisi sündmusi, sest iga suurriigi kokkuvarisemine mõjutab alati naaberrahvaid ja riike.

Babüloonia kuningriik, mida tuntakse ka Babülooniana, tekkis teise aastatuhande alguses eKr Mesopotaamia lõunaosas (praegu on see Iraagi territoorium). Aastaks 539 eKr oli see riik kaotanud oma suuruse ja sellest tulenevalt ka iseseisvuse. Babüloonia oli kahe kuningriigi pärija: Akadi ja Sumeri. Babüloonia kuningriik kandis nende kahe riigi jooni, riigikeeleks oli akadi keel ja kultuskeeleks sumeri keel.

Babüloonia kuningriigil on oma ajaloos mitu olulist perioodi. Vana-Babüloonia periood pärineb aastast 3000 eKr. Tol ajal olid need veel hajutatud kuningriigid, millest võimsaim oli kuningriik, mille keskus asus Babüloni linnas. Babüloonia kuningas Hammurabi suutis vallutada naabermaad, annekteerida Eelami, Ashuri, Mari ja teised linnad, mis oli lähtepunktiks ühtse Mesopotaamia riigi loomisel. Selle perioodi üheks olulisemaks dokumendiks võib õigustatult pidada Hammurapi seadustena tuntud seaduste kogumit. Need seadused raiuti basaltsammastele, mis paigaldati riigi erinevatesse linnadesse. Juba neil päevil oli Babülonis tohutu bürokraatlik aparaat, mis koormas riigi elu. Hammurapi poja Samsu-iluna valitsusajal puhkesid aadli seas pidevalt lahkhelid, millega kaasnesid sageli relvastatud kokkupõrked, mis kahjustasid oluliselt kogu riigi heaolu. Selle tulemusena muutus Babüloni langemine vältimatuks, kui riiki ründasid esmalt kassiitide hõimud ja seejärel hetiidid. Seega toimus Babüloni langemine esmakordselt aastal 1595 eKr, kui hetiitide julge rüüsteretk lõpetas kolmsada aastat vana Babüloonia perioodi ja esimese Babüloonia dünastia valitsemisaja. Selle Babüloni esimese langemisega kaasnes linna ja maa hävimine.

Pärast hetiite tulid kassiidid Babüloonia territooriumile, nad vallutasid riigi, kuid võtsid samal ajal kasutusele palju kombeid. Seda perioodi nimetatakse Kesk-Babülooniaks. Kassiitide aristokraatia segunes järk-järgult sissetungi üle elanud Babüloonia aadliga. Sel ajal toimub templite aktiivne taastamine. Babüloni poliitiline mõju aga nõrgenes oluliselt ja seetõttu sõltus kuningriik Egiptusest ning hiljem Metaaniast ja hetiitide kuningriikidest. 13. sajandil tugevnes Assüüria, mis vallutas Babüloonia kuningriigi territooriumi ja tegi lõpu Kassiitide dünastiale.

Enne assüürlaste saabumist kannatas Babülon elamlaste sissetungi all, kes aga ei suutnud Babüloonia kuningriiki oma riigiga liita. Ka assüürlased nägid vaeva Babüloonia vallutamisega, kuid juba aastal 728 eKr krooniti Babüloonias Assüüria kuningas Tiglat-Pileser Kolmas. Seda perioodi nimetati Assüüria-Babülooniaks. Babüloonlased olid aga väga sõjakad ega tahtnud oma linna Assüüria pealinnana näha. Aastal 689 eKr toimunud ülestõusu tulemusena käskis Assüüria kuningas Sanherib linn maatasa teha. See oli juba teine ​​Babüloni langemine, mis lõppes linna täieliku hävitamisega, osa elanikke aeti orjusesse, ülejäänud tapeti. Hävinud linna territoorium oli üle ujutatud.

Assüüria uue kuninga, Babüloni Esarhaddoni ajal otsustati taastada ja tagastada sinna ellujäänud elanikud. Vasallina hakkas seal valitsema kuningas Šamaš-šum-ukin, kes sõlmis salalepingu Süüria valitsuste, Egiptuse, Eelami, aramealaste, kaldealaste ja araablaste hõimudega. Ta tõstis ülestõusu Assüüria vastu, kuid liitlased ei saanud selles võitluses oluliselt kaasa aidata. Assüüria väed piirasid Babülooniat ja pärast pikka piiramist aastal 648 eKr toimus Babüloni kolmas langemine, millega kaasnes jõhker kättemaks linna ellujäänud elanike vastu.

Vaatamata sellistele jõhkratele kättemaksudele ei jätnud babüloonlased oma iseseisvuse saavutamise katseid maha. Mässud puhkesid ikka ja jälle, kuni Assüüria riik ise hakkas äkitselt alla käima, mis pidi mitte ainult ülestõususid maha suruma, vaid võitlema ka naabervaenulike hõimudega. Pärast pikki sõdu hakkas Babüloonia kuningriik oma endist mõjuvõimu taastama. Meedlased ründasid Assüüriat, nõrgendades riiki oluliselt, mis võimaldas babüloonlastel iseseisvuda. Veelgi enam, pärast Mesopotaamia vallutamist hakkasid babüloonlased valmistuma vallutama Eufratist läänes asuvaid territooriume, mis hakkasid samal ajal nõudma Egiptust. Kuningas Nabopolassari juhtimisel vallutasid babüloonlased Palestiina ja Süüria, alistades Egiptuse garnisoni. Pärast seda sündmust algab Babüloonia kuningriigi eksisteerimise viimane periood, mida nimetatakse neobabülooniaks.

Seda aega võib nimetada Babüloonia kultuuri taaselustamise ja kuningriigi mõju tugevnemise ajastuks naaberriikidele. Nabopolassari poeg Nebukadnetsar II jätkas sõjakäike, allutas foiniikia linna Ascaloni ja Põhja-Araabia, vallutas Jeruusalemma ja likvideeris mõne aja pärast Juuda kuningriigi, asustades selle elanikud Mesopotaamia erinevatesse piirkondadesse. Nebukadnetsar Teise ajal sai Babülonist võimas kindlus, seda ümbritses topeltmüür, mille kõrgus ulatus kohati 14 meetrini. Linna ümbritses ka lai veega vallikraav. Koos kindlustustega taastati templid ja pühamud. Just sel ajal ehitati Etemenanki astanguline torn, mida praegu tuntakse Paabeli tornina. See torn oli maa ja taeva nurgakivi tempel. Samuti loodi Nebukadnetsar II ajal kuulsad Babüloni rippaiad, mille kuningas käskis rajada oma naisele Amitidale, kes igatses oma kodukandi Meedia mägimaastikke.

Kuid Babüloni õitseng ei kestnud kuigi kaua. Pärast Nebukadnetsar II surma tuli pikkade omavaheliste sõdade tulemusena võimule Nabonidus. Ta oli väga kummaline kuningas, sest hakkas taastama iidseid templeid, taaselustama ammu unustatud kultusi. Iga templi ümberehitusega kaasnes preestrite vahetus, mis tekitas preestrite ja aadli seas tugevat rahulolematust. Sellise tegevusega ärritas kuningas paljusid Babüloonia mõjukaid inimesi ja kaotas peagi aadli toetuse. Babüloni langemine algas valitseva eliidi enda allakäiguga ning pärslaste kasvav mõju kiirendas kuningriigi hävitamist.

Aimates Pärsia kasvavat ohtu, ühines Nabonidus Egiptuse, Lydia ja mõne Kreeka poliitika liiduga, kuid oli juba hilja. Babülooniat õõnestasid seestpoolt kodused tülid ja selge umbusaldus kuninga vastu. Babüloni langemine oli vaid aja küsimus, sest bürokraatia oli pidevas konfliktis. Selles seisundis ei suutnud kuningriik tõrjuda tõsist ohtu, mida kujutasid sõjakad pärslased. Kõigile muudele probleemidele lisandus mitu lahjat aastat järjest, mis viis aastatel 546-544 eKr tugeva näljahädani.

Kui Pärsia kuningas Kyros Teine oli Babüloni äärelinnas, käskis Nabonidus jumalate ebajumalad naaberlinnadest Babüloni üle viia. See tema tegu tekitab siiani palju poleemikat: keegi usub, et ta kannatas need välja seoses vee väljalaskmisega linna ümbritsevatest kanalitest; ja keegi ütleb, et ebausklik kuningas lootis sel viisil Babüloni langemist ära hoida. Olgu kuidas on, aga selline kord tekitas pahameeletormi Babüloni preestrite seas ja nende linnade elanike seas, kust nad kavatsesid ebajumalaid üle viia, kuna nad uskusid, et kuningas jätab nad kaitsetuks ebajumalate vastu. vaenlane. Pärslased kuivendasid kanalid ja jätkasid sõjakäiku, toimus mitu suuremat lahingut, üks neist Opise lähedal, mille järel Nabonidus põgenes Borsippusesse. 12. oktoobril 539 avasid oma kuningaga rahulolematud Babüloni aadel ja preesterkond pärslastele, kes sisenesid linna ilma võitluseta, Babüloni väravad. Naboniduse edasine saatus pole teada: on versioone, et ta tapeti, on versioone, et ta saadeti pagulusse – kuid see ei muutnud kuningriigi ajalugu. Alguses oli pärslaste valitsus babüloonlaste suhtes väga rahumeelne. Kõik religioonid olid lubatud. Aja jooksul hakkas Pärsia rõhumine aga intensiivistuma ja Babülooniast sai üks pärslaste võimu satrapiaid. Babüloni lõplik langemine leidis aset Pärsia kuninga Dariose valitsusajal, kes käskis linnamüürid maha lõhkuda, kuid võttis samal ajal endale Babüloonia kuninga tiitli. Kuid Babülon ei olnud enam iseseisev linn ja seetõttu saame rääkida Babüloonia kuningriigi allakäigust.

Nagu näete, juhtus Babüloni langemine rohkem kui üks kord. Mõned vallutajad hävitasid linna, teised ehitasid selle uuesti üles. See linn ei suutnud aga oma mõjuvõimu säilitada. Ajaloolased arutavad endiselt Babüloni langemist, püüdes lahti harutada sellise näiliselt tugeva riigi nagu Babüloonia kuningriik allakäigu põhjuseid. Kõige tõenäolisemaks põhjuseks nimetatakse sisekonflikte, mis seestpoolt hävitasid kuningriigi, mis lahendamata interneitsiprobleemide tõttu ei suutnud sissetungijatele vastu seista.

Ja isegi siis alles maailma ajaloo lõpus:

Andreas Kaisarealane:

„Kõike seda tähistab ilmselt Pärsia kuri Babülon, sest eri aegadel ja tänapäevani on ta saanud paljude pühakute verd ning lõbustanud end pidevalt nõiduse ja võrgutamisega. Seepärast olgu meie soovi ja palve objektiks, et Kristuse ja Tema teenijate vastu uhkuse eest saaks ta ettemääratud kättemaksu. Kuid näib, et see arutluskäik on mingil moel vastuolus iidsete kirikuõpetajate öelduga, kes viitasid need ennustused Rooma Paabelile, sest neljandal metsalisel - Rooma kuningriigil oli kümme sarve, millest üks kasvas välja, olles välja juurinud kolm. ja olles ülejäänu omale orjanud, tuleb ta Rooma kuningana oma võimude korraldamise, uuendamise ja tugevdamise sildi all, kuid tegelikkuses - selleks, et tuua kaasa nende täielik hävitamine. Seetõttu ei patusta keegi õige vastu, kes mõistab selle all, nagu varem mainitud, kuningriiki justkui ühes ühises kehas, mis valitseb algusest kuni praeguseni ja valab tõeliselt apostlite, prohvetite ja märtrite verd. Sest nagu öeldakse, on üks nägu, üks armee ja üks linn, kuigi nende kõigi koostisosad muutuvad, on kuningriik üks, hoolimata asjaolust, et see on jagatud ja jaotatud paljude linnade ja paikade vahel. ”(Sõna 19, 55. peatükk).

Ilmutuse 17. peatüki ja prohvet Dinieli raamatu tõlgenduse põhjal sai meile aga selgeks, et tegemist on Moskvaga. Ja Ilmutusraamatu 11. peatüki tõlgenduses öeldi, et maavärin põhjustab selle linna hävingu: „Ja samal tunnil toimus suur maavärin ja kümnendik linnast langes maha ja seitse tuhat nime inimesed hukkusid maavärinas” (Ilm. 11:13). Ja tema surm saabub ootamatult: "Sellepärast tabavad teda ühel päeval nuhtlused, surm ja nutt ning nälg ja ta põletatakse tulega."(Ilm. 18:8); "Sest sellised rikkused hukkusid ühe tunniga"(Ilm. 18:17); "Ja üks vägev ingel võttis kivi nagu suure veskikivi ja viskas selle merre, öeldes: "Sellise sooviga visatakse suur linn Babülon maha ja seda enam ei ole." (Ilm. 18:21) ).

"Moskovski Komsomolets" 09.09.94:

«Ohtlik seismiline olukord Moskvas oli teemaks eile (09.08.94) Vene-Ameerika teabekeskuses Vene Teaduste Akadeemia teadlaste pressikonverentsil. Selgub, et Moskva asub tektooniliste rikete vööndis ja teoreetiliselt võib see pealinna iga hetk korralikult raputada. Aasta jooksul registreerivad Maa Füüsika Instituudi spetsialistid vähemalt 10-15 minimaavärinat. Pealegi on viimase kaheksa aasta jooksul 12 maa-alust streiki lõppenud hoonete osalise või täieliku hävimisega. Tänavu on registreeritud juba kuus kohalikku värinat - Altufevskoje maanteel ja Mikluhho-Maklaja tänaval kumbki üks ning Orehhovo-Borisovis neli. Muide, seismiliselt kõige ebastabiilsemad territooriumid ulatuvad Moskva kagust loodesse. See hõlmab Kashirskoje maanteed, Osipenko ja Bolšaja Poljanka tänavaid, Orekhovo-Borisovot ja Krasnopresnenskaja metroojaama piirkonda - "Ulitsa 1905 Goda". Seismoloogide sõnul on Moskva olukorra enam-vähem usaldusväärseks kontrolliks vaja ehitada seitse jaama seismilise olukorra jälgimiseks linnas.

"Moskovski Komsomolets" 18.06.94:

«Nagu teate, ehitati Moskvas maju geoloogilisest keskkonnast hoolimata. Ei maksnud midagi, näiteks hoone püstitamine kaetud sohu või kuristikku. Või veelgi lahedam – rajada vaivundament maavoolude teele. Teiseks tahab iga tehas saada tootmisvajaduste jaoks oma vett. Selleks kaevatakse sügav kaev - neid on pealinnas juba üle seitsmesaja. Kas pumpasid liiga innukalt või oli seal vett vähe, aga nüüd on linna alla tekkinud 90kilomeetrise läbimõõduga lehter! Kolmandaks, ükski platvorm (see tähendab Ida-Euroopa) ei suuda sellisele survele vastu seista; enam kui 9 miljonit pidevalt tormavat väikemeest, 39 tuhat elamut ja 2800 tööstusrajatist. Ja neljandaks ei tohi unustada maa all toimuvat: ainult kõigi torustike (vesi, gaas, kanalisatsioon jne) pikkus on üle 30 tuhande kilomeetri. Kõik see viis selleni, et ligi pool linna territooriumist asub nn "geoloogilise riski" tsoonis. Kaks asjaolu kujutavad endast suurimat ohtu; sügavate süvikute teke ja maapinna üksikute lõikude ebaühtlane vajumine (peamiselt põhjavee pumpamise tõttu). Maalihked toimuvad Moskvas umbes kord 10 aasta jooksul. Viimane juhtum registreeriti 1985. aastal. Pinnase aktiveerumine toimub reeglina aprillis-mais. See võib minna ka põhjavee temperatuuri tõusu tõttu. Näiteks saate hõlpsalt ujuda Arbati all: + 27°. Hiljuti "istutas rehvitehas sea" metrooehitajatele. Dubrovka metroojaamas (Sharikopodshipnikovskaya tänav) eskalaatorile tunnelit rajades kohtas viimane + 50 ° -ni kuumutatud veevoogusid. Ma pidin külmutamist kasutama. Sageli kohtuvad metrooehitajad sügaval maa all isegi naftasaadustega (kui maapinnal asub mingi tuumajaam). Selle tulemusena põles Tulskaja jaama ehitamise ajal peaaegu pool kilomeetrit tunnelist.

Moskva kõige ohtlikum piirkond on Keskrajoon. Pinnase nihkumise tõttu vajus alla 800 hoonet. Pinnas Paškovi maja, Štšusevi muuseumi, konservatooriumi, GUMi, kammerteatri all läheb lahku. Kremli territooriumile, Tverskaja ja Nikolskaja tänavale, Novy Arbatile ähvardavad tekkida 2-3 meetrised lehtrid. Maa-aluste protsesside edasist arendamist on oodata Pjatnitskaja tänava, Krasnokholmskaja muldkeha, Kozhevnichesky Lane ja Derbenevskaja tänava piirkonnas.

Muidugi on võimalik mulde tugevdada ja metroo veelgi sügavamale kaevata. Või üldse mitte ehitada, vaid ainult parke rajada. Kuid enamiku majade puhul (eriti Garden Ringi tsoonis) on peaaegu võimatu aidata. Teie maja läheb kokku nagu kaart. 1969. aastal varisesid Vundamendi alla lehtri moodustumise tõttu Horoshovski maantee ääres asuva viiekorruselise maja põrandad kokku. Aasta hiljem "kadusid" Novo-Khoroshovsky Proyezdil veel kaks hoonet. Vedas, kui üürnikud pidid imestama, mis toimub tänaval, mitte kodus.

Mõnikord piisas õigest toitumisest, klaasist veest, vereloopimisest, et päästa kuningriik hävingust.

Holbach "Looduse süsteem"

Väike fragment ühest minu raamatust.

Mis on Babüloni surma põhjus?

See linn on olnud Lähis-Ida kultuuri- ja majanduspealinn poolteist tuhat aastat. Selle nimi (Bab Eloi) tähendab tõlkes "Jumala värav" ja selle rahvaarv oli üle miljoni inimese. Babülon on üks suurimaid ja võimsamaid iidseid linnu.

Siiani vaidlevad ajaloolased selle üle, mis põhjustas selle poolteist tuhat aastat Lähis-Ida kultuuri- ja majanduspealinnaks olnud linna surma. Põhisüüdi selle kauni linna hukkumises pannakse tavaliselt vallutajatele. Kõik pole siiski nii lihtne. Tõenäoliselt on see eksiarvamus.

Esimesed kivid linna vundamendile panid sumerid 3. aastatuhande alguses eKr. Babüloonia osariigi pealinnaks sai 19. sajandil eKr. e., kui emorlaste hõimud tungisid Mesopotaamiasse. Veidi hiljem, kuningas Hammurapi ajal, 18. sajandil eKr, sai Babülooniast kogu Väike-Aasia suurim poliitiline ja kultuuriline keskus. 7. sajandil eKr e. selle vallutasid assüürlased ja 612 eKr. e. Olles võitnud Assüüria, said kaldealased Babüloni peremeesteks. Selleks ajaks oli linna elanikkond jõudnud miljoni elanikuni, kuigi nende hulgas oli väga vähe iidsete babüloonlaste järeltulijaid. Ja hoolimata kõigist veristest vallutustest elas linna kultuur ja majandus oma loojad ära, jätkates toimimist nii, nagu see sajandeid tagasi välja kujunes.

Kuid 6. sajandil eKr kõik muutus. See, mida arvukad vallutajad ei suutnud, osutus haprale naisele jõukohaseks ja teda juhtisid muidugi vaid head soovid. Kõik sai alguse sellest, et Babüloonia kuningas Nebukadnetsar otsustas abielluda (teistel andmetel otsustas ta abielluda oma vanema pojaga).

Peab ütlema, et Nebukadnetsar oli väga sõjakas valitseja. Ta vallutas ja hävitas Jeruusalemma, vallutas Süüria, Palestiina ja Egiptuse. Liitu tugevdamiseks vallutatud Egiptusega otsustati korraldada dünastiline abielu.

Milleni see kõik viis, räägib Lev Nikolajevitš Gumiljov: “Babüloonia majandus põhines Tigrise ja Eufrati jõe vahelisel niisutussüsteemil ning üleliigne vesi juhiti Tigrise kaudu merre. See oli mõistlik, kuna Eufrati ja Tigrise veed kannavad üleujutuste ajal Armeenia mägismaalt palju suspensiooni ning viljaka pinnase ummistamine kruusa ja liivaga ei ole soovitatav. Kuid aastal 582 eKr. e. Nebukadnetsar sõlmis Egiptusega rahu, abielludes printsess Nitocrisega, kes läks hiljem tema järeltulijale Nabonidusele. Koos printsessiga saabus Babüloni tema kaaskond haritud egiptlastest. Nitocris soovitas oma abikaasal, ilmselt mitte ilma oma saatjaskonnaga nõu pidamata, ehitada uus kanal ja suurendada niisutusala. (võti) Kaldea kuningas võttis Egiptuse kuninganna projekti vastu ja 6. sajandi 60. aastatel. rajati Pallukat kanal, mis sai alguse Babüloni kohalt ja niisutas suuri maa-alasid jõelammidest kaugemal. Mis sellest välja tuli?

Eufrat hakkas voolama aeglasemalt ja niisutuskanalitesse settisid loopealsed. See suurendas niisutusvõrgu samas seisukorras hoidmise tööjõukulusid. Kuivade alade kaudu kulgev Pallukate vesi põhjustas mulla sooldumise. Põllumajandus lakkas olemast kasumlik, kuid see protsess venis kauaks. Aastal 324 eKr. e. Babülon oli ikka nii suur linn, et romantiline Aleksander Suur tahtis sellest oma pealinna teha. Aga kainem Seleucus Nicator, kes võttis Babüloni 312. aastal eKr enda valdusesse. e. eelistas Seleuciat - Tigrisel ja Antiookiat - Orontes. Babülon oli tühi ja 129 eKr. e. sai partlaste saagiks. Aasta alguseks N. e. sellest olid varemed, mille sees sumbus väike juutide asula. Siis kadus ka see."

Nagu Gumiljov märgib, poleks päris õiglane süüdistada hiiglasliku linna ja jõuka riigi hukkumises ainult kapriisset kuningannat. Tõenäoliselt polnud tema roll kaugeltki määrav. Tema ettepanekust võidi ju keelduda ja ilmselt oleks Babüloonias kuningas olnud kohalik elanik, kes mõistis riigi jaoks nii olulist melioratsioonisüsteemi (või kellel olid mõistlikud nõuandjad), siis oleks see juhtunud. Kuid nagu L.N. Gumiljov: “... tsaar oli kaldealane, tema armee olid araablased, nõuandjad juudid ja kõik nad ei mõelnudki vallutatud ja veretu riigi geograafiale. Egiptuse insenerid aga viisid oma maaparandustehnikad Niiluselt Eufratile mehaaniliselt üle. Niilus kannab ju üleujutuse ajal viljakat muda ja Liibüa kõrbe liiv juhib veekogust välja, mistõttu pole Egiptuses mulla sooldumisohtu. Kõige ohtlikum pole isegi mitte viga, vaid see, et ei esitata küsimust, kus seda on vaja esitada. Babüloonia elanikele, kes asendasid tapetud ja hajutatud babüloonlased, tundus kõik nii selge, et nad ei tahtnud isegi mõelda. Kuid järjekordse "looduse üle saavutatud võidu" tagajärjed tapsid nende järeltulijad, kes samuti ei ehitanud linna, vaid lihtsalt asusid sinna elama.

Tuleb märkida, et inimkonna ajaloos on palju näiteid selle kohta, kuidas inimesed elasid loodusega kooskõlas, viies praktikas ellu seda, mida keskkonnakaitsjad tänapäeval nõuavad. Näiteks lähenesid nad läbimõeldult igale mõjule Vana-Hiinas loodusele. Hiina targad märkisid kõigi loodusnähtuste loomuliku vastastikuse seose tähtsust ja hoiatasid ohtude eest, mis kaasnevad looduses kehtestatud loomuliku korra rikkumisega. Ja kui 549 eKr. e. Kuna Zhou valitseja Li-Wang kavatses teha niisutustöid kahel jõel, mille kiire vool ähvardas hävitada kuningliku palee müürid, keelas Jini prints tal seda teha. Ta ütles: „Ma kuulsin, et muistsetel aegadel ei hävitanud need, kes tegid inimestele jõukaks, mägesid. Põhja ei tõstnud. Nad ei peatanud jõgesid, ei süvendanud järvi… Tol kaugemal ajal uskus prints Jin, et inimeste heaolu sõltub looduse loomuliku seisundi säilimisest. See pealtnäha tänapäevane mõte on kaks ja pool tuhat aastat vana...

Samas on inimkonna ajaloos palju näiteid, kuidas "tahtsime parimat, aga välja tuli nagu alati". Ma ei jäta siia esitamast üht sedalaadi klassikalist lugu. 17. sajandi keskel levisid Jaapanis kuuldused, et ühe laste kimono üle valitseb kuri vaim. Räägiti, et kõik kolm teismelist tüdrukut, kellele see kingiti või ostetud, surid seda kordagi kandmata. Seetõttu polnud keegi eriti üllatunud, kui 1657. aasta veebruaris otsustas üks Jaapani preester “neetud” kimono põletada. Kuid niipea, kui ta selle põlema pani, õhutas ei tea kust tulnud tugev tuulehoog tuld nii, et seda oli juba võimatu peatada. Kolmveerand kogu Edost (Tokyos) põles maha, hävis 300 templit, 500 paleed, 9000 kauplust ja 61 silda. 100 tuhat inimest suri...

1853. aastal avastati iidse Uri linna väljakaevamiste käigus ühes selle templis nn Babüloonia kuninga Naboniduse sammas, mis oli kivikroonika. Selle dešifreerimisel loeti järgmist: „Ära ma patusta, Nabonidus, Babüloonia kuningas, sinu (see tähendab Jumala) vastu. Ja laske mu austusel elada minu esmasündinu ja armastatud poja Belsaszari südames ... Ja pange hirm oma kõrgeima jumalikkuse ees Belsassari südamesse, et ta ei teeks pattu ja naudiks elu täiust. Kuid Naboniduse lootustel ei olnud määratud täituda. Ei temal ega tema pojal Belsazaril õnnestunud võimu nautida. Kuigi tundus, et miski ei ennustanud probleeme.

Babüloonia kuningriik oli oma aja tugevaim riik. Kuningriigi pealinn Babülon 6. sajandil eKr sai oma aja kaunimaks ja kindlustatumaks linnaks. Babüloni müürid olid kõrged ja immutamatud. Linna keskel asus majesteetlik kuningapalee, mis iseenesest oli võimas kindlus. Babüloonia kuningriik oli hiilguse haripunktis, kuid alustas peagi teed oma langemiseni ...

Nabonidose ja tema kaasvalitseja poja Belsassari valitsusajal langes Babüloonia kuningriik Küros Suure juhitud Pärsia armee purustava löögi alla aastal 539 eKr. Selle sündmuse kirjelduse leiame iidsetelt ajaloolastelt Xenophonilt ja Herodotoselt. Kuid need annavad, küll värvika, kuid siiski välise kirjelduse toimunud sündmustest. Piibel pakub meile kõige väärtuslikumat ja põhjalikumat teavet Babüloni surma põhjuste kohta.

Nebukadnetsari kuningriigi langemist ennustasid korraga mitu Vana Testamendi prohvetit – Jesaja, Jeremija ja Taaniel. Kõik nad viitavad tõsiasjale, et Babülon pidi langema oma elanike rikutuse ja Babüloonia kuningate uhkuse tõttu, kes alustades Nebukadnetsarist hakkasid end jumalatena ette kujutama. Babülonist saab rikutuse ja kõikelubavuse kehastus - nagu iidsed kroonikad tunnistavad, võis selle linna tänavatel saada osaliseks mis tahes patuse teos, mida ta ette kujutas. Jumala karistus ei lasknud end kaua oodata. „Nii kõneleb Issand oma võitud Kyrosega, keda ma hoian paremast käest, et alandada rahvaid tema ees ja võtta ära nende relvad kuningatelt” (Js 45.1) Jumal suunab Pärsia kuninga Kyrose Babüloonia kuningriigi vastu. . Tema armeega liituvad rahvad, kes olid varem Babülooniale lojaalsed ja tahavad nüüd oma endisele isandale kätte maksta. Reeturite hulgas oli Assüüria Gutiumi piirkonna kuberner Gobryas, kes mängis võtmerolli Babüloni langemisel.

Babüloonlased üritasid teel pealinna tõrjuda Pärsia sissetungi, kuid said lüüa. Kuningas Nabonidus põgenes ja asus ühte väikesesse kindlusesse. Cyrus ei jälitanud teda, vaid saatis oma armee pealinna - Babüloni. Seal oli Nabonidose poeg Belsassar. Babüloni müürid olid tõepoolest immutamatud. Cyrus valmistus alustama pikka piiramist. Belsaszar ja babüloonlased naersid tema üle avalikult. Linnal oli toiduvarusid kaksteist aastat ja läbi Babüloni voolav Eufrati jõgi varustas selle elanikke täies mahus veega. Irooniline, et just Eufrat põhjustas linna langemise.

Herzeni ülikooli rahvusvahelise kooli (Peterburi) õppejõu Elena Kormilitsina kommentaar:

“Ajaloolase Herodotose sõnul vallutasid pärslased Babüloni sel viisil. Aastal 538 eKr nad suunasid Eufrati jõe veed teise kanalisse, et see neid rünnaku ajal ei segaks ja sisenesid vallutatud linna. Kuigi Piibel sisaldab sellest sündmusest veidi teistsugust tõlgendust. See Babülon langes sugugi mitte Kyrose kavaluse tõttu, vaid sellepärast, et tema uhkus hävitas ta.(http://interneturok.ru/ru/school/istoriya/5-klass/drevniy-vostok/persidskaya-derzhava-tsarya-tsarey 3.24-4.00)

Järgides Gobryase nõuandeid ja jättes osa vägedest pealinna lähedale, läks Cyrus üles Eufratile ja käskis oma sõduritel kaevata ümbersuunamiskanaleid. Eufrat hakkas madalaks jääma. Kuid Belsassar ja teised Babüloni elanikud ei pannud seda tähele. Linnas valitses puhkus – tõeline pidu katku ajal. Babülon jõi ja rõõmustas, soovides unustada Pärsia piiramise. Belsazar tähistas oma palees koos aadlikega. Keset lõbu nõudis kuningas, et tuua riigikassast Saalomoni templist pärit pühad anumad, mille tema troonil olnud eelkäija Nebukadnetsar võttis vallutatud Jeruusalemmast.

Belsaszar sooritas pühaduseteotuse – ta hakkas sööma ja jooma liturgilistest kaussidest ja nõudest. Sel hetkel ilmus seinale kiri - sõnum Jumalalt: "mene, mene, tekel, uparsin", mis on aramea keelest tõlgitud: "Nummerdatud, arvutatud, kaalutud, jagatud." Prohvet Taaniel, kes oli sel hetkel Babülonis, selgitas Belsassarile raidkirja tähendust – tema kuningriik pidi peagi hävima. Samal ööl tungisid pärslased mööda Eufrati tuima sängi linna ja Belsassar suri, tappis ta endine vasall Gobryas. Babüloonlased võtsid Kyrose uue kuningana vastu.