Millal kirjutamine leiutati? I peatükk kirjutamise tekkimine. iidsed kirjutamisviisid

Vanim kirjakeel planeedil 11. jaanuar 2016

Traditsiooniliselt arvatakse, et kõige varasemad kirjalikud tekstid koostasid egiptlased peaaegu 5000 aastat tagasi. Samasse aega kuuluvad ka vanimad teated Mesopotaamias elanud sumeritest. Mõlemad kirjutamissüsteemid töötati välja üksteisest sõltumatult ja peaaegu samaaegselt. Mõned arheoloogilised leiud seavad aga selle väljakujunenud minevikuvaatesüsteemi kahtluse alla.

Mida me teame Transilvaaniast? Ainult et see on kurjakuulutav metsik vampiiride ja libahuntide, mustlaste ja orgudesse eksinud külade maa... Siiski on ka teine ​​versioon, mille kohaselt on Transilvaania koht, kus kunagi domineeris maailma vanim tsivilisatsioon ja kus sündis esimene kirjakeel.

Põhjuse sellisteks oletusteks annavad tahvlid, mille arheoloogid Turdashi mäe väljakaevamistel leidsid. Kolm pisikest savitahvlit mõistatuslike joonistega, mis meenutavad silmatorkavalt 4. aastatuhande lõpu eKr sumeri kirja. Ainult vanuses olid need kirjad palju vanemad. Kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt on nad peaaegu seitse tuhat aastat vanad.

Teadlased on juba pikka aega teadnud, et Terteriast kahekümne kilomeetri kaugusel asub Turdashi mägi, mille sügavusse maeti iidne neoliitikumi perioodi põllumeeste asula. Selles kohas tehti väljakaevamisi üle kümne aasta. Arheoloogid leidsid esialgu kõikvõimalikke ürgsete inimeste töö- ja elutööriistu. Ühesõnaga, ei midagi ebatavalist, väärib erilist tähelepanu.

Tõsi, mõnel anumakildudel kriimustatud piktogrammid äratasid omajagu huvi. Kuid teadlased pidasid neid roogade omanike lihtsateks tunnusteks. Siis peatas looduslik kataklüsm töö täielikult: voolu muutnud oja uhtus mäe peaaegu minema. 1961. aastal olid arheoloogid väljakaevamispaigalt lahkumas, kui ootamatult avastati mäe alumise kihi alt tuhaga täidetud süvend. Allosas on iidsete jumalate kujukesed, merekarpidest käevõru ja... kolm väikest savitahvlit, mis on kaetud piktograafiliste märkidega. Need on äratanud spetsialistide tähelepanu. Tõepoolest, oma välimuse ja sisu poolest meenutasid nad väga Sumeri plaate kaugest Mesopotaamiast.

Kaks plaati olid ristkülikukujulised, kolmas ümmargused. Ümarate ja suurte ristkülikukujuliste tablettide keskel oli ümmargune läbiv auk. Hoolikad uuringud näitasid, et tabletid valmistati kohalikust savist. Märgid pandi ainult ühele küljele. Muistsete terterilaste kirjatehnika osutus väga lihtsaks: märgid kriimustati terava esemega niiskele savile, seejärel lasti tahvel põlema.

Just siis meenusid unustatud märgid varem leitud kildudel. Nad võrdlesid neid terterlastega: sarnasus oli ilmne. Kas nendel maadel oli kunagi tsivilisatsioon, mis ei jäänud oma arengus sugugi alla sumeri omale?

Algselt oletasid teadlased, et Tertaria tahvlid pärinevad kolmandast aastatuhandest eKr, kuid põhjalikum radiosüsiniku analüüs näitas, et esemed on palju vanemad. Nüüd nõustub enamik arheolooge, et tahvlid loodi umbes 7,5 tuhat aastat tagasi, ammu enne sumeri kirjaviisi, mida varem peeti maailma vanimaks.

Ametliku ajaloo järgi tekkisid Balkanil esimesed põllumajanduslikud asulad juba 6. aastatuhandel eKr. Muistsed inimesed asusid elama kaevandustesse, töötasid maad kivitööriistadega. Järk-järgult omandasid põllumehed vasest valmistatud kirved ja muud tööriistad. Nad ehitasid savimaju, valdasid keraamika valmistamise kunsti. Aeg on järglastele säilitanud arvukalt nende maade iidsete elanike kätega valmistatud inimkujukesi. Näiteks savist voolitud mehe pea või naise kujutis, kelle keha on üleni kaetud keeruka geomeetrilise ornamentiga, mis moodustab keeruka mustri; mustriga rituaalkann. Võib-olla pole tahvelarvutite märgid üldse kirjas, vaid lihtsalt mingi ridade põimimine?

1965. aastal väitis üks teadlane, et Tertari tahvelarvutitel pole kirjutamisega üldse mingit pistmist. Nagu sumeri kaupmehed külastasid kunagi Transilvaaniat ja põliselanikud kopeerisid nende tahvelarvuteid. Loomulikult ei olnud terterlastele tahvlite tähendus selge, kuid see ei takistanud neid kasutamast religioossetes riitustes.

Aga kuidas siis seletada aastatuhande lõhet terteri ja sumeri tahvlite ilmumise vahel? Kas on võimalik kopeerida midagi, mida veel pole? Teised eksperdid seostasid tertari kirja Kreetaga, kuid isegi siin ulatus ajaline lahknevus enam kui kahe tuhande aastani.

Nii võiks olla ka Tertaria kirjutamine lahutamatu osa iidne kultuurisüsteem, mille mõju alla Sumer palju aastaid hiljem langes? Või pole salapärastel märkidel savitükil kirjutamisega mingit pistmist?

Eksperdid püüdsid savisõnumeid dešifreerida. Esimesel ristkülikukujulisel tahvlil on sümboolne kujutis kahest kitsest, nende vahele on asetatud kõrv. Võib-olla on see pilt kogukonna heaolu sümboliks? On uudishimulik, et sarnast lugu leidub ka Sumeri tahvelarvutitel. Teine tablett on jagatud vertikaalsete ja horisontaalsete joontega väikesteks osadeks. Igaüks neist on kriimustatud erinevate sümboolsete kujutistega. Võib-olla on need tootemid? Aga siis langevad need ka sumeri omadega kokku. Selle postulaadi põhjal saab sumeri vastete põhjal kirja dešifreerida, lugedes seda vastupäeva ümber tahvli augu.

Pärast selle järelduse tegemist hakkasid teadlased ümmargust terteri tabletti lugema. Sellel on joontega eraldatud kirjalikud märgid. Nende arv igas ruudus on väike. See tähendab, et terteri tahvlite kiri, nagu ka arhailine sumeri kiri, oli ideograafiline, silbimärke ja grammatilisi märke veel ei eksisteerinud.

Siis viitab võrdlus sumeri kirjutistega taas iseendale. Üks neist sisaldab nimekirja peapreestrinnadest, kes juhtisid nelja hõimurühma. Võib-olla olid Terterias samad preestrinnad-valitsejad? Ilmselt sisaldas sel ajal Terteria tahvel lühikest teavet teatud valitsemisperioodi teeninud preestri põletamise rituaali kohta.

Järeldus viitab iseenesest: sumeri kirjatöö leiutajad ei olnud paradoksaalsel kombel mitte sumerid, vaid Balkani piirkonna elanikud. Sumerid seevastu olid vaid head õpilased, kes võtsid Balkani rahvastelt piltkirja üle ja arendasid selle edasi kiilkirjaks.

Märgid, mis on mõnikord täiesti identsed Transilvaania tahvlitel leiduvate märkidega, avastasid teadlased legendaarsest Troojast (3. aastatuhande alguses eKr). Umbes samal ajal ilmuvad nad ka mujale Väike-Aasiasse. Balkani kirjutise kauged kajad sisaldavad Vana-Kreeta piktograafilist kirjutist.

Lisaks on teada, et Balkani kultuuri loojad 5. aastatuhandel eKr murdsid läbi Väike-Aasia Kurdistani ja Huzistani, kuhu asusid tol ajal pra-sumerid. Ja peagi ilmus sellele alale piktograafiline kiri, mis oli ühtviisi lähedane nii sumeri kui ka terteri keelele.

Võib-olla pole legend Babüloonia pandemoniumist ja ühe maise keele kokkuvarisemisest nii alusetu. Võrreldes ju sumeri kirja sümboleid teiste kirjasüsteemide sarnaste märkidega, hämmastab nende kokkulangevus mitte ainult kujunduspõhimõtete, vaid ka sisemise sisu poolest. Näib, et 4. aastatuhande eKr kirjasüsteemid ei tekkinud meie planeedi erinevates kohtades, vaid olid vaid ühes kohas tekkinud lagunenud ühtse pra-süsteemi fragmentide autonoomse arengu tulemus.

On olemas versioon, et tõenäoliselt kuuluvad Rumeenia arheoloogide leiud indoeuroopa-eelsesse Vinca kultuuri, mis oli neoliitikumi ajastul laialt levinud kaasaegse Kagu-Euroopa territooriumil, kuna tahvlitel olevad sümbolid on väga olulised. Sarnaselt piktogrammidele, mis on kujutatud 1875. aastal Serbia linna Vinca linna lähedalt leitud iidse keraamika jäänused.

Doonau arhetüüp- Saksa keeleteadlaste poolt kasutusele võetud termin Vinca kultuuri erinevatel objektidel leiduvate sümbolite kogumi kohta.

N. Vlassi avastus ei jäänud märkamata ka meie maal. Ajalooteaduste doktori korraldusel T.S. Passek sumerite Transilvaanias viibimise küsimust uuris noor arheoloog V. Titov. Paraku ei jõudnud nad Terteri mõistatuse olemuses üksmeelele.

allikatest

http://zagadki-istorii.ru/artefakt-1.html - Irina STEPKINA

http://naucaitechnika.ru/blog/43102070089/Desyat-tayn-arheologii

http://www.bibliotekar.ru/tert.htm

Seega tuletan veel mõned vanavara meelde: meil oli selline teema - siin on veel mõned merepõhjast ja. Kuidagi arutasime teiega, mis oleks olnud, ja oli ka Algne artikkel on veebisaidil InfoGlaz.rf Link artiklile, millest see koopia on tehtud -

Kirjutamine ilmus umbes 3300 eKr. Sumeris, aastaks 3000 eKr. Egiptuses, aastaks 2000 eKr. Hiinas. Kõigis piirkondades järgis see protsess sama mustrit: joonistus - piktogramm - hieroglüüf - tähestik (viimane ilmus foiniiklaste seas 1000 eKr). Hieroglüüfikiri määras idapoolsete rahvaste mõtlemise iseärasused, oskuse mõelda sümbolites. Hieroglüüf ei anna edasi sõna kõla, vaid kujutab tinglikult objekti või on abstraktne märk – mõiste sümbol. Keeruline tegelane koosneb lihtsamatest elementidest, millel on oma tähendus. Lisaks võib neid väärtusi olla mitu.

Kõikide tsivilisatsioonide müüdid räägivad kirjutamise jumalikust päritolust – inimesed on alati mõistnud selle väärtust. Ja just kirjutamis- ja lugemisoskus jäi pikaks ajaks eliidi, eeskätt preesterkonna ja valitsusametnike osaks. Teisiti ei saanudki olla, sest kirjaoskuse omandamiseks oli vaja meeles pidada ja õppida kujutama tuhandeid keerulisi märke – hieroglüüfe. Kui foiniiklased, millele järgnesid kreeklased, lõid mõnekümne lihtsa märgiga heli-tähestiku, mille igaüks saab mõne nädalaga selgeks teha, toimus inimkonna ajaloos vaikne ja suurim revolutsioon.

Sissekirjutusi leidub hauakambrite seintel, potikildudel, savitahvlitel ja pärgamentidel. Egiptuse papüürused ulatuvad mõnikord 30–40 m pikkuseks. Iidsete paleede varemetest leidub terveid raamatukogusid. Niinive väljakaevamistel leiti 25 000 kiilkirjatahvlit, mis kuulusid Assüüria kuningale Ashurbanipalile. Need on seaduste kogumikud, spioonide aruanded, kohtuotsused, arstiretseptid.

Iga iidse kultuuri aluseks on kirjutamine. Kirjutamise sünnikoht on õigustatult Vana-Ida. Selle tekkimist seostati teadmiste kogunemisega, mida polnud enam võimalik mälus hoida, inimestevaheliste kultuurisidemete kasvu ja seejärel riikide vajadustega. Kirjutamise leiutamine tagas teadmiste kogunemise ja nende usaldusväärse edastamise järglastele. Erinevad Vana-Ida rahvad arendasid ja täiustasid kirjutamist erineval viisil, luues lõpuks esimesed tähestikulise kirjutamise tüübid. Foiniikia tähestikuline täht, mille kreeklased hiljem üle vaatasid, moodustas meie kaasaegse tähestiku aluse.

Kirja loomise peamiseks eelduseks on kõne tekkimine. Kui inimahv rääkima õppis, sai kohe selgeks: varem või hiljem õpib sama ahv oma kõneilminguid fikseerima. Kuid teisest küljest hakkas kirjutamine pärast tekkimist keelele vastupidist mõju avaldama, andes sellele suurema stabiilsuse ja formaalsuse. Väljaspool kirjutamist on tänapäevast rahvuskeelt raske ette kujutada.

pulkkiri

Teabe edastamiseks ja mäletamiseks kasutasid primitiivsed rahvad “pulgaga” kirjutamist. Selle primitiivseim näide on teeservas viltu maasse torgatud kepp, mis annab teada tee pikkusest ning sellel olevatest võimalikest takistustest ja ohtudest. Nendest ei saanud kirjutusallikat, näiteks sälkudega pulgad. Ainekirjutamist peetakse ka nii iidseteks infoedastusviisideks nagu Ampumas ja kIpu.

Wampud

Wampumid on nöörid, mille külge on nööritud erinevat värvi kestad, või sellistest nööridest kootud vööd. Põhja-Ameerika indiaanlased (irokeesid ja mõned teised) kasutasid teabe edastamiseks wampumeid. Märgatavad olid mürskude arv, värvus ja asukoht (näiteks valge tähendas rahu, lilla sõda), mistõttu moodustasid suure hulga mürskude abil üsna keerukaid sõnumeid. Shelli kirjutamine ei olnud mingil juhul indiaanlaste monopol. Mnemoonilise tööriistana kasutasid ja kasutavad seda paljud Aafrika rahvad (täht "inivari").

sõlme kiri

Quipu (nodulaarne kirjutamine) - teadlased pole veel jõudnud ühemõttelisele järeldusele, kas inkadel oli kirjakeel. Ükski reaalne riik ei saa eksisteerida ilma kirjutamiseta: on vaja pidevalt arvestust pidada, edastada teateid riigis toimuvate sündmuste, korralduste kohta. Tohutu osariigi – Kolumbuse-eelse Ameerika suurima osariigi – loojatel pidi olema kiri. Teda siiski ei leitud. Tundub, et inkade kirjutis (või täpsemalt öeldes ettekirjutus) oli lihtsalt liiga ebatavalise ilmega. Quipu (ketšua indiaanlaste keeles - "sõlm") - inkade kultuuri algsaadus; need on villased või puuvillased köied, mille külge seoti paelte read. Ühe köiega paelte arv ulatus sajani ja nende külge seoti mitmesuguse kujuga sõlmi. Numbritega tähistatud sõlmede arv ja kuju. Trossidest kaugeimad sõlmed vastasid ühikutele, kümned asusid veidi lähemal, sajad veelgi lähemal, siis tuhanded. Nende sõrmenukki meenutavate sõlmede abil väljendati suvalist arvu ja nööri värv tähistas üht või teist eset.

Pruun värv sümboliseeris kartulit, kollane - kulda, punane - sõdu jne. Kipu võimaldas ametnikel edastada erinevat teavet maksude, sõdade arvu kohta konkreetses provintsis, määrata sõtta läinud inimesi, hukkunute, sündide või surmade arvu ja palju muud. Teabe dešifreerisid spetsiaalsed quipu tõlgid – quipu-kamayokuna. Peamine neist oli inkade kõrgeima valitseja Suure Inka isiklik sekretär, kes andis talle kokkuvõtliku teabe. Kipuga silmitsi seisnud hispaanlased olid šokeeritud kiirusest ja täpsusest, millega neile vajalikku teavet anti. Võttes kipu kätte, hakkas kipu-kamayokuna kohe nööre ja sõlmi lugema. Lugeja hääl püsis vaevu silmade ja käte liigutustega kaasas.

Esimesed ladumises (valatud metallist tähemärkide komplekti kasutades) trükitud raamatud ilmusid Saksamaal 15. sajandi keskel. Sajandi lõpuks oli see trükimeetod levinud üle kogu Euroopa. Samal ajal muutus kirjutamisoskus kaubanduse ja kaubanduse arenedes üha vajalikumaks ja tavalisemaks, kuna nii valitsused kui ka eraettevõtted panid järjest suuremat rõhku pidevale arvestuse pidamisele. Seega kulges ladina kirja areng kahel viisil: ühelt poolt tüpograafia ja teiselt poolt kirjavahetuses ja äridokumentides kasutatava käekirja järgi.










ESIMENE TÄHESIK




















21. sajandi alguses on mõeldamatu ette kujutada kaasaegset elu ilma raamatute, ajalehtede, registrite ja teabevoota. Kirjutamise ilmumisest on saanud üks olulisemaid, fundamentaalsemaid avastusi inimkonna pikal arenguteel. Olulisuse poolest võib seda sammu ehk võrrelda lõkke tegemisega või üleminekuga pika korjamise asemel taimede kasvatamisele. Kirja kujunemine on väga raske protsess, mis kestis aastatuhandeid. Slaavi kiri, mille pärija on meie tänapäevane kiri, seisis selles reas enam kui tuhat aastat tagasi, 9. sajandil pKr.

Kõige iidsem ja lihtsaim kirjutamisviis ilmus, nagu arvatakse, juba paleoliitikumis - "lugu piltides", nn piktograafiline kirjutamine (ladina keelest pictus - joonistatud ja kreeka keelest grapho - ma kirjutan). See tähendab, "joonistan ja kirjutan" (mõned Ameerika indiaanlased kasutavad piltkirja ka meie ajal). See kiri on muidugi väga ebatäiuslik, sest lugu saab piltidelt lugeda erinevalt. Seetõttu, muide, mitte kõik eksperdid ei tunnista piktograafiat kui kirjutamisvormi kirjutamise alguseks. Lisaks oli kõige iidsemate inimeste jaoks iga selline pilt animeeritud. Nii et "lugu piltides" pärandas ühelt poolt need traditsioonid, teisalt nõudis see kujundist teatud abstraktsiooni.

IV-III aastatuhandel eKr. e. Vana-Sumeris (Ees-Aasias), Vana-Egiptuses ja seejärel II-s ja Vana-Hiinas tekkis teistsugune kirjutamisviis: iga sõna edastati mustriga, mis oli mõnikord konkreetne, mõnikord tingimuslik. Näiteks kui see puudutas kätt, siis nad joonistasid käe ja vett kujutati lainelise joonega. Teatud sümboliga tähistati ka maja, linn, paat ... Kreeklased nimetasid selliseid Egiptuse jooniseid hieroglüüfideks: "hiero" - "püha", "glüüfid" - "kivisse raiutud". Hieroglüüfides koostatud tekst näeb välja nagu joonistuste seeria. Seda kirja võib nimetada: "Ma kirjutan kontseptsiooni" või "Ma kirjutan ideed" (sellest ka sellise kirja teaduslik nimetus - "ideograafiline"). Siiski, kui palju hieroglüüfe tuli meelde jätta!

Kirjutamise ajalugu

Kirjutamise ajalugu

Inimtsivilisatsiooni erakordne saavutus oli nn silb, mille leiutamine toimus III-II aastatuhandel eKr. e. Kirjutamise kujunemise iga etapp registreeris teatud tulemuse inimkonna edenemisel loogilise abstraktse mõtlemise teel. Esiteks on see fraasi jagamine sõnadeks, seejärel jooniste-sõnade vaba kasutamine, järgmine samm on sõna jagamine silpideks. Räägime silpides ja lapsi õpetatakse silpides lugema. Plaadi silpideks järjestamiseks tunduks, et see võiks olla loomulikum! Jah, ja silpe on palju vähem kui nende abiga koostatud sõnu. Kuid sellise otsuseni jõudmiseks kulus palju sajandeid. Silbilist kirjutamist kasutati juba III-II aastatuhandel eKr. e. Vahemere idaosas. Näiteks kuulus kiilkirja kiri on valdavalt silbiline. (Indias, Etioopias kirjutatakse ikka veel silbi järgi.)

Kirjutamise ajalugu

Järgmine etapp kirjutamise lihtsustamise teel oli nn helikiri, mil igal kõnehelil on oma märk. Kuid sellise lihtsa ja loomuliku viisi väljamõtlemine osutus kõige keerulisemaks. Kõigepealt oli vaja ära arvata, et sõna ja silbid eraldi häälikuteks jagada. Kuid kui see lõpuks juhtus, näitas uus meetod vaieldamatuid eeliseid. Oli vaja meelde jätta vaid kaks-kolm tosinat tähte ja kõne kirjaliku taasesitamise täpsus on võrreldamatu ühegi teise meetodiga. Aja jooksul hakati peaaegu kõikjal kasutama tähestikulist tähte.

Kirjutamise ajalugu

ESIMENE TÄHESIK

Ükski kirjasüsteem ei eksisteerinud peaaegu kunagi puhtal kujul ega eksisteeri ka praegu. Näiteks enamik meie tähestiku tähti, nagu a, b, c ja teised, vastavad ühele kindlale helile, kuid tähemärkides i, u, e - on juba mitu heli. Me ei saa hakkama ilma ideograafilise kirjutamise elementideta, näiteks matemaatikas. Selle asemel, et kirjutada sõnu "kaks pluss kaks võrdub neli", kasutame väga lühikese vormi saamiseks kokkuleppelisi märke: 2+2=4. Sama - keemilistes ja füüsikalistes valemites.

Varaseimad tähestikulised tekstid leiti Byblosest (Liibanon).

Kirjutamise ajalugu

Ühte esimesi tähestikulisi häälikutähti hakkasid kasutama need rahvad, kelle keeles ei olnud vokaalihelid nii tähtsad kui kaashäälikud. Niisiis, II aastatuhande lõpus eKr. e. tähestik sai alguse foiniiklastelt, muistsetelt juutidelt, aramealastelt. Näiteks heebrea keeles, kui lisate kaashäälikutele K - T - L erinevad vokaalid, saate ühetüveliste sõnade perekonna: KeToL - tapma, KoTeL - tapja, KaTuL - tapetud jne. See on alati kuulmise järgi selge. et me räägime mõrvast. Seetõttu kirjutati kirjas ainult kaashäälikuid - sõna semantiline tähendus oli kontekstist selge. Muide, muistsed juudid ja foiniiklased kirjutasid ridu paremalt vasakule, nagu oleksid vasakukäelised sellise kirja peale tulnud. See iidne kirjutamisviis on juutide seas säilinud tänapäevani, samamoodi kirjutavad tänapäeval kõik araabia tähestikku kasutavad rahvad.

Üks esimesi tähestikuid Maal on foiniikia.

Kirjutamise ajalugu

Foiniiklastelt – Vahemere idaranniku elanikelt, merekaupmeestelt ja ränduritelt – läks tähestikuline helikiri üle kreeklastele. Kreeklastelt tungis see kirjutamispõhimõte Euroopasse. Ja aramea kirjast lähtuvad teadlaste sõnul peaaegu kõik Aasia rahvaste tähestiku-häälikulised kirjutamissüsteemid.

Foiniikia tähestikus oli 22 tähte. Need olid paigutatud kindlasse järjekorda alates `alef, bet, gimel, dalet ... kuni tav. Igal tähel oli tähendusrikas nimi: ʻalef – härg, bet – house, gimel – kaamel jne. Sõnade nimed räägivad justkui tähestiku loonud inimestest, teatades selle kõige olulisemast: inimesed elasid ustega majades (bet) (dalet), mille ehitamisel naelad (vav) kasutati. Ta tegeles põllumajandusega, kasutades härgade jõudu (`alef), karjakasvatusega, kalastamisega (mem - vesi, nunn - kala) või hulkumisega (gimel - kaamel). Ta kauples (tet – lasti) ja võitles (zain – relvad).
Sellele tähelepanu pööranud teadlane märgib: foiniikia tähestiku 22 tähe hulgas pole ühtegi, mille nimi seostuks mere, laevade või merekaubandusega. Just see asjaolu ajendas teda mõtlema, et esimese tähestiku tähti ei loonud sugugi foiniiklased, tunnustatud meremehed, vaid suure tõenäosusega iidsed juudid, kellelt foiniiklased selle tähestiku laenasid. Aga olgu kuidas on, tähtede järjekord, mis algab `alefiga, pandi paika.

Kreeka kiri, nagu juba mainitud, pärines foiniiklastelt. Kreeka tähestikus on rohkem tähti, mis annavad edasi kõiki kõne helivarjundeid. Kuid nende järjekord ja nimed, millel polnud kreeka keeles sageli tähendust, säilitati, kuigi veidi muudetud kujul: alfa, beeta, gamma, delta ... Algul olid Vana-Kreeka monumentides raidkirjades tähed, nagu Semiitlikud keeled asusid paremal-vasakul ja siis katkestusteta "kõverdus" joon vasakult paremale ja jälle paremalt vasakule. Möödus aega, kuni lõpuks kehtestati vasakult paremale kirjutamise variant, mis nüüdseks on levinud üle suurema osa maakera.

Kirjutamise ajalugu

Ladina tähed pärinevad kreeka keelest ja nende tähestiku järjekord pole põhimõtteliselt muutunud. Esimese aastatuhande alguses e.m.a. e. Suure Rooma impeeriumi peamisteks keelteks said kreeka ja ladina keel. Neis keeltes on kirjutatud kogu iidne klassika, mille poole me ikka veel hirmu ja lugupidamisega pöördume. Kreeka keel on Platoni, Homerose, Sophoklese, Archimedese, Johannes Krisostomuse... Ladina keeles kirjutasid Cicero, Ovidius, Horatius, Vergilius, õnnis Augustinus jt.

Vahepeal, isegi enne ladina tähestiku levikut Euroopas, oli mõnel Euroopa barbaril juba ühel või teisel kujul oma kirjakeel. Üsna originaalne kiri kujunes välja näiteks germaani hõimude seas. See on nn ruunikiri ("ruun" tähendab germaani keeles "saladust"). See ei tekkinud ilma juba olemasoleva kirjutamise mõjuta. Ka siin vastab iga kõneheli teatud märgile, kuid need märgid said väga lihtsa, sihvaka ja range piirjoone – ainult vertikaal- ja diagonaaljoontest.

Kirjutamise ajalugu

SLAAVI KIRJUTAMISE SÜND

Esimese aastatuhande keskel e.m.a. e. Slaavlased asustasid suuri territooriume Kesk-, Lõuna- ja Ida-Euroopas. Nende lõunanaabriteks olid Kreeka, Itaalia, Bütsants – omamoodi inimtsivilisatsiooni kultuuristandardid.

Vanimad meieni jõudnud slaavi kirjamälestised on tehtud kahes oluliselt erinevas tähestikus – glagoliiti ja kirillitsa. Nende tekkelugu on keeruline ja pole täiesti selge.
Nimi "Glagolitsa" on tuletatud tegusõnast - "sõna", "kõne". Tähestikulise koostise poolest langes glagoliitse tähestik peaaegu täielikult kokku kirillitsa tähestikuga, kuid erines sellest järsult tähtede kuju poolest. On kindlaks tehtud, et päritolu järgi seostuvad glagoliitse tähestiku tähed enamasti kreeka miinustähestikuga, osa tähti on koostatud samaaria ja heebrea tähtede põhjal. Eeldatakse, et selle tähestiku lõi filosoof Constantinus.
Glagoliiti tähestikku kasutati laialdaselt 9. sajandi 60. aastatel Moraavias, kust see tungis Bulgaariasse ja Horvaatiasse, kus see eksisteeris kuni 18. sajandi lõpuni. Aeg-ajalt kasutati seda ka Vana-Venemaal.
Glagoliiti tähestik vastas hästi vanakirikuslaavi keele foneemilisele koostisele. Lisaks äsja leiutatud tähtedele sisaldas see vastavust kreeka tähtedele, sealhulgas neile, mida slaavi keele jaoks põhimõtteliselt vaja ei läinud. See asjaolu viitab sellele, et slaavi tähestik oleks selle loojate sõnul pidanud täielikult vastama kreeka tähestikule.

Kirjutamise ajalugu

Kirjutamise ajalugu

Kirjutamise ajalugu

Tähtede kuju järgi võib eristada kahte tüüpi glagoliiti. Neist esimeses, nn bulgaaria glagoliitikas on tähed ümardatud ja horvaadi keeles, mida nimetatakse ka illüüria või dalmaatsia glagoliitideks, on tähtede kuju nurgeline. Ei ühel ega teisel glagoliititüübil pole teravalt määratletud levikupiire. Hilisemas arengus võttis glagoliit üle palju kirillitsa tähemärke. Lääneslaavlaste (tšehhid, poolakad jt) glagoliitse tähestik ei kestnud kaua ja asendati ladina kirjaga ning ülejäänud slaavlased läksid hiljem üle kirillitsa kirjatüübile. Kuid glagoliitse tähestik pole tänaseni täielikult kadunud. Seega kasutatakse seda või vähemalt kasutati enne Teise maailmasõja puhkemist Itaalia horvaatide asulates. Ajalehti trükiti isegi glagoliitses kirjas.
Teise slaavi tähestiku nimi - kirillitsa - tuli 9. sajandi slaavi koolitaja Constantinuse (Cyril) filosoofi nimest. Eeldatakse, et selle looja on tema, kuid kirillitsa tähestiku päritolu kohta pole täpseid andmeid.

Kirillitsa tähestikus on 43 tähte. Neist 24 olid laenatud Bütsantsi põhikirjast, ülejäänud 19 leiutati uuesti, kuid graafilises disainis võrreldi neid esimestega. Mitte kõik laenatud tähed ei säilitanud sama heli tähistust nagu kreeka keeles - mõned said vastavalt slaavi foneetika eripäradele uued tähendused.
Vene keeles võeti kirillitsa tähestik kasutusele 10.–11. sajandil seoses ristiusustamisega. Slaavi rahvastest säilitasid kirillitsat kõige kauem bulgaarlased, kuid praegu on nende kiri, nagu ka serblaste kiri, sama, mis vene keeles, välja arvatud mõned foneetilisi tunnuseid tähistavad märgid.

Kirjutamise ajalugu

Kirillitsa tähestiku vanimat vormi nimetatakse hartaks. Harta eripäraks on stiilide piisav selgus ja otsekohesus. Enamik tähti on nurgelised, laiad, rasked. Erandiks on kitsad ümarad mandlikujuliste painutustega tähed (O, S, E, R jne), muude tähtede hulgas tunduvad need olevat kokkusurutud. Seda tähte iseloomustavad mõne tähe (Р, У, 3) õhukesed alumised pikendused. Neid laiendusi saab näha ka teist tüüpi kirillitsas. Need toimivad kirja üldpildis kergete dekoratiivelementidena. Diakriitikud pole veel teada. Harta tähed on suured ja seisavad üksteisest eraldi. Vana põhikiri ei tunne sõnade vahel tühikuid.

Alates 13. sajandist arenes välja teist tüüpi kirjutis - poolharta, mis hiljem harta välja tõrjus. Seoses suurenenud vajadusega raamatute järele ilmub see tellimisel ja müügil töötanud kirjatundjate ärikirjana. Pooltšarter ühendab endas mugavuse ja kirjutamise kiiruse eesmärgid, on lihtsam kui harta, sisaldab palju rohkem lühendeid, on sagedamini kaldus - rea alguses või lõpus, puudub kalligraafiline rangus.

Venemaal ilmub poolustav 14. sajandi lõpul Vene harta alusel; nagu temagi, on see sirge käekiri (vertikaalsed tähed). Säilitades harta uusima kirjapildi ja selle käekirja, annab see neile äärmiselt lihtsa ja vähem selge välimuse, kuna mõõdetud töösurve asendatakse pliiatsi vabama liikumisega. Poolustavi kasutati 14.–18. sajandil koos teiste kirjatüüpidega, peamiselt kursiiv- ja skriptiga.

Kirjutamise ajalugu

15. sajandil Moskva suurvürst Ivan III ajal, kui Vene maade ühendamine lõppes, muutub Moskva mitte ainult riigi poliitiliseks, vaid ka kultuuriliseks keskuseks. Esiteks hakkab Moskva piirkondlik kultuur omandama ülevenemaalise iseloomu. Koos igapäevaelu suurenevate vajadustega oli vaja uut, lihtsustatud ja mugavamat kirjutamisstiili. Nad muutusid kursiivseks.
Kursiiv vastab ligikaudu ladina kursiivi mõistele. Vanadel kreeklastel kasutati kursiivkirja laialdaselt juba kirja arengu varases staadiumis, osaliselt oli see kättesaadav ka edelaslaavlaste seas. Venemaal tekkis kursiiv kui iseseisev kirjatüüp 15. sajandil. Osaliselt omavahel seotud kursiivtähed erinevad teiste kirjatüüpide tähtedest oma heleda kontuuri poolest. Aga kuna kirjad olid varustatud igasuguste märkide, konksude ja täiendustega, siis oli kirjutatut üsna raske lugeda.
Kuigi 15. sajandi kursiivkirjas kajastub üldiselt siiski poolharta olemus ja kirju ühendab vähe lööke, kuid võrreldes poolhartaga on see kiri ladusam.
Kursiivsed tähed tehti suures osas pikendustega. Alguses olid märgid põhikirjadele ja poolpõhikirjadele omaselt koostatud peamiselt sirgjoontest. 16. sajandi teisel poolel ja eriti 17. sajandi algul saavad peamisteks kirjaliinideks poolringikujulised jooned ning kirja üldpildis on märgata mõningaid kreeka kursiivi elemente. 17. sajandi teisel poolel, mil levis palju erinevaid kirjavariante, täheldatakse ka kursiivkirjas sellele ajale iseloomulikke jooni - vähem ligatuuri ja rohkem ümarust. Toonane kursiivkiri vabaneb järk-järgult kreeka kursiivi elementidest ja eemaldub semiustavi vormidest. Hilisemal perioodil omandavad sirged ja kumerad jooned tasakaalu, tähed muutuvad sümmeetrilisemaks ja ümaramaks.
18. sajandi alguses, seoses Vene rahvusriigi tugevnemisega, tingimustes, mil kirik allutati ilmalikule võimule, oli teadusel ja haridusel eriline tähtsus. Ja nende valdkondade areng on lihtsalt mõeldamatu ilma raamatutrüki arendamiseta.
Kuna 17. sajandil trükiti peamiselt kirikliku sisuga raamatuid, tuli ilmalike raamatute väljaandmist alustada peaaegu uuesti. Suur sündmus oli Venemaal juba ammu tuntud käsikirjalise "Geomeetria" ilmumine 1708. aastal.
Uute sisult raamatute loomine nõudis uut lähenemist nende avaldamisele. Mure raamatu loetavuse ja kujunduse lihtsuse pärast on 18. sajandi esimesel veerandil omane kogu kirjastustegevusele.
Üks olulisemaid sündmusi oli kirillitsas trükitud poolharta reform 1708. aastal ja uute tsiviiltüüpi väljaannete kasutuselevõtt. Peeter I ajal ilmunud 650 nimetusest raamatust oli umbes 400 trükitud äsja kasutusele võetud tsiviilkirjas.

Peeter I ajal viidi Venemaal läbi kirillitsa tähestiku reform, millega kaotati hulk vene keele jaoks mittevajalikke tähti ja lihtsustati ülejäänute piirjooni. Nii tekkis vene "kodanik" ("tsiviiltähestik" vastandina "kirik"). "Kodanikus" legaliseeriti mõned tähed, mis ei kuulunud kirillitsa algkoosseisu - "e", "ya", hiljem "y" ja seejärel "```yo" ning 1918. aastal "i" tähed. " eemaldati vene tähestikust , "" ("yat"), "" ("fita") ja "" ("izhitsa") ning samal ajal "solid märgi" kasutamine tähe lõpus. sõnad tühistati.

Ka ladina kirjas on sajandite jooksul toimunud mitmesuguseid muutusi: “i” ja “j”, “u” ja “v” piiritleti, lisati eraldi tähed (eri keelte puhul erinevad).

Olulisem muudatus, mis mõjutas kõiki kaasaegseid süsteeme, oli kohustusliku sõnajaotuse ja seejärel kirjavahemärkide järkjärguline kasutuselevõtt, suur- ja väiketähtede funktsionaalne eristamine (alates trükikunsti leiutamise ajastust) (viimane eristus siiski). puudub mõnes kaasaegses süsteemis, näiteks gruusia kirjas).

Kirjutamist võidi ajaloolise arengu jooksul leiutada vähemalt kolm korda:

  1. Sumeri kirjutis Mesopotaamias (Mesopotaamias) (umbes aastast 3000 eKr).
  2. Hiina kirjutis Kollase jõe ääres ("Kollane jõgi") (enne 1200 eKr).
  3. Mesoameerika kirjutis Guatemalas ja Lõuna-Mehhikos (veidi pärast aastat 500 pKr).

Nendest on tänapäevalgi kasutusel vaid hiina kiri, kuigi nii sumeri kui ka mesoameerika kirjad on olnud kasutusel ka mitu aastatuhandet.

Neljas tüüp, Egiptuse kirjasüsteem, ilmus vahetult pärast seda, kui sumeri kiri pärineb Mesopotaamiast. Hoolimata asjaolust, et selle välimust võib seostada sumeri kirja tekkega, ei ole nendes kahes kirjasüsteemis märgid üksteisega sarnased.

Viies tüüp, põhjasemiidi foiniikia kirjasüsteem, sai kõige mõjukamaks. Foiniikia kirjast pärineb enamik tänapäevaseid kirjasüsteeme, sealhulgas kreeka, ladina, kirillitsa, araabia, heebrea ja tõenäoliselt ka suur hulk brahmi-põhist tähestikku Lõuna- ja Kagu-Aasias. Lõppkokkuvõttes võis foiniikia kirjutamine areneda Egiptuse kirjast, kuid selle kohta pole lõplikke tõendeid.

Paljusid iidseid kirjasüsteeme pole veel dešifreeritud. See kehtib proto-elami kirja (2900 eKr, Pärsia), proto-india kirja (2500 eKr, Induse org) ja lineaarse A (1800 eKr, Kreeta) kohta. Enamasti pole kindlat viisi, kuidas selliseid kirjasüsteeme seostada teiste teadaolevate kirjutamisvormidega.

Joonistamisest kirjutamiseni

Kõigi varajaste kirjutamissüsteemide päritolu ja areng järgivad silmatorkavalt sarnast mustrit.

Esiteks on joonistamine kogu maailmas kirjutamise päritolu allikas. Enamik varajase kirjutamissüsteemide märke on päritolult piktogrammiline. Asjaolu, et egiptuse täht "päike" ja iidne hiina täht, mis tähistavad sama tähendust, on sarnased, ei tähenda, et need kaks kirjasüsteemi on omavahel seotud, vaid et mõlemad hakkasid püüdma päikest joonistada.

Egiptuse hieroglüüf tähendab "päike".

Otsustav arenguetapp toimub siis, kui sellised joonised on stiliseeritud ja muutuvad mitte päikese enda, vaid sõna "päike" esituseks:

graafiline sümbol → objekt

graafiline märk → sõna → objekt

Selles etapis muutub joonistamine kirjutamiseks. Teisisõnu muudetakse piktogrammid logogrammideks. Vanimad kirjutamissüsteemid on enamikul juhtudel logograafilised.

Teiseks, esemeid kujutavatelt joonistelt sõnu kujutavatele kirjalikele märkidele üleminekuga ei keskenduta enam kujutatava objekti jäljendamisele, vaid kirjalike märkide erinevuste tuvastamisele. Enam pole vahet, mis hiina tähemärk on "päike" on kandiline, mitte ümmargune, kuid on väga oluline, et see erineks hieroglüüfist "kuu". Iga märk on üha enam standardiseeritud see viitab nende komponentide tüübile, kogusele ja ridade järjestusele, millest kaubamärk koosneb. Lisaks on ka märkide lineaarne järjestus fikseeritud, et üldiselt kajastada sõnade järjekorda lauses.

Kolmandaks, kõik varased kirjutamissüsteemid kasutavad rebus-printsiipi, mille puhul algselt ühte sõna esindavat piktogrammi kasutatakse teise sama või sarnase kõlaga sõna esitamiseks. Näiteks hiina täht "jalg", mis oli algselt jala pilt, kasutati homofoonilise sõna tähistamiseks, mis tähendab "piisavat" (mõlemad sõnad on hääldatud zu tänapäeva hiina keeles). Tuntud näide pärineb sumeri keelest: piktogrammiline märk tähendusega "pilliroog", mida hääldatakse gi gi"tagastada". Vana-Egiptuse keeles märk tähendusega "pääsuke", mida hääldatakse wr, kasutatakse ka sõna (või õigemini kaashääliku juure) jaoks wr"suur". Maiade keeles märk tähendusega "kala", mida hääldatakse xoc, kasutatakse ka sõna kohta xoc"loendada".

Neljandaks kasutavad kõik varased kirjutamissüsteemid determinave, et tulla toime suureneva ebaselgusega, mis tuleneb rebusi põhimõtte kasutamisest. Determinatiivid annavad ligikaudse ülevaate sümboli tähendusest, eristades seda sama märgi muudest kasutusviisidest. Näiteks hiina kirjas märk algselt kasutati sõnale viitamiseks zhǐ"varvas", kuid seejärel laienes selle tähendus sõna esindamiseks zhǐ"peatus". Seega, kahe kasutusviisi eristamiseks asendati eelmine versioon tähemärki kasutava keeruka märgiga "jalg" määrajana: 趾. Egiptuse hieroglüüfides, kus rebuse põhimõtte kasutamine andis tõuke üksikuid kaashäälikuid tähistavate sümbolite ilmumisele, on sõnad rem"kala" ja rem"nutma" saab kirjutada märgiga 1 (vt joonist allpool) (esindab konsonanti r), millele järgneb märk 2 (vt joonist allpool) (esindab konsonanti m) ja nende üksteisest eristamiseks lisatakse kala tähistamiseks esimese lõppu determinatiiv 3 (vt allolevat joonist) ja teisele määraja 4 (vt allolevat joonist). näita pisaratega silma:

rem"kala" rem"nutma"

Sumeri ja mesoameerika kirjas kasutati ka determinave mitmevalentsete märkide eristamiseks.

Viiendaks, varased kirjutamissüsteemid kipuvad olema tuumalised, selles mõttes, et iga märk esindab sõna mis tahes selle käändevormis, ilma moodustavate liideteta. Ja alles seoses rebusprintsiibi üha levinuma kasutamisega saab üldtunnustatud formatiivliite esitamine koos nende kõla näidamisega.

Sõnadest foneemideni

Mõnede teadlaste arvates on kirjutamise areng ühesuunaline. Rebus-printsiibi laialdasema kasutamisega arenevad logograafilised kirjutamissüsteemid fonograafilisteks kirjutamissüsteemideks. Varaseimad foneetilised kirjutamissüsteemid olid kas silbilised (iga märk tähistas silpi) või konsonantne (iga märk esindas ühte või mitut kaashäälikut). Ja alles iidsete kreeklaste tulekuga saime foneemilised kirjasüsteemid (iga märk tähistab ühte foneemi).

Ajalooliselt on tõsi, et kõik kirjasüsteemid põlvnevad logograafilistest süsteemidest ning silbiline ja konsonantne kirjutamine on enne puhtalt foneemilist kirjutamist. Teisest küljest ei jõudnud paljud kirjakultuurid foneemilisele kirjutamisele üleminekut. Hiina kiri on endiselt valdavalt logograafiline, jaapani kanakiri on endiselt enamasti silbiline ning araabia ja heebrea kiri säilitab kaashääliku. Mõned teadlased näevad seda kultuurikonservatiivsusena, progressile vastupanuna. Teised on arvamusel, et eri keeltele sobivad erinevad kirjasüsteemid. Hiina kirjasüsteem, mida oleme iseloomustanud kui morfeem-silbilist, on kindlasti loodud keele jaoks, milles morfeemid on valdavalt ühesilbilised (ühesilbilised). Jaapani kana on rakendatav piiratud arvu silpidega keele jaoks ja seda ei saaks kasutada näiteks inglise keeles. Araabia ja heebrea kirjasüsteemid sobiksid keeltesse, mida iseloomustab sõnade ehitamine konsonantsete juurte alusel.

Kultuurikonservatiivsus mängib kirjutamise arengus olulist rolli. Isegi foneemilistes keeltes kirjutatakse sõnu harva nii, nagu neid hääldatakse. Selles suhtes on tänapäeva inglise keele ortograafia põhimõtteliselt vähem foneemiline kui vanainglise keele oma. Mõnel juhul (näiteks k sõnades põlv, ratsu, sõlm) on häälikud enam hääldamata jäänud ja kirjas kasutatakse siiani neid tähistavaid tähti. Jaapani keeles, mida peetakse kultuurilise arengu kõrge taseme peegelduseks, kasutatakse kana (silbi) asemel sageli hiina tähemärke (logograafiline). Ja iidsete tekstide kordustrükkimisel peetakse isegi üldiselt aktsepteeritavaks Kan-tähestiku asendamist hiina tähtedega. Mingil määral võib kultuuriline konservatiivsus olla kasulik, kuna see edendab stabiilsust ja ajaloolist terviklikkust.

Mõned suured uuendused kirjutamise ajaloos toimusid kirjutamissüsteemide kolimisel ühest keelest teise. Kultuurikonservatiivsus välismaalasi üldiselt tagasi ei hoia. Lisaks on uuendused sageli algse kirjasüsteemi uue keelega kohandamise tulemus. Näiteks kui kreeklased võtsid kasutusele foiniikia tähestiku, mis oli kaashäälikuline kiri, tekkis vajadus luua sümboleid täishäälikute esitamiseks. Kui jaapanlased hakkasid oma keelt kirjutama hiina tähtedega, tekkis vajadus leiutada viis käändeliste järelliidete esitamiseks.

Maria Sforza must palveraamat. 1466-1476 Miniaturist Philipde Macerolles. Raamat loodi Brugges Burgundia hertsogi Karl Paljasele jaoks. Must paber, kuld, hõbe

Kirjutamine, nagu juba mainitud, on üks tsivilisatsiooni tekkimise peamisi märke, mis näitab üldist kultuurilise arengu taset. Kirjutamine saab tekkida ainult ühiskonnas, mis on “üle kasvanud” teadlikkuseni vajadusest salvestada teavet kujul, mis ei allu moonutustele – vastupidiselt suulisele kõnele. Esimesed kirjalikud mälestised on esemete omanike pealdised pitseritel, pühendused jumalatele, esimeste riigiametnike finantsaruanded. Hiljem - kroonikad ja kuningate ja aadlike inimeste mälestussildid.


Kooli märkmik. Egiptus. puit ja värv

Kirjutamine ei ole ainult tsivilisatsiooni tunnus üldiselt. See on ennekõike kultuuri sõltumatuse taseme näitaja. Laenatud skripti kasutades moodustab rahvas teise rahva või rahvastega ühtse tsivilisatsiooniruumi ja allub selle kultuurilisele mõjule. Kui mõnda aega domineerib oma kirjasüsteem, tähendab see, et tsivilisatsioon tekkis eraldi, kuigi hiljem, ja allus välisele mõjule. Kirjasüsteemi ühtsus võimaldab piiritleda tsivilisatsiooni piirid. Seega võib keskaegset Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni nimetada ladinaks. Kõik Lääne-Euroopa rahvad kasutasid siis ladina tähestikku, mis on jäänud nende juurde tänapäevani. Veelgi enam, keskajal kaasnes tähestiku levikuga ladina keele levik kirjanduse ja ametlike dokumentide keelena. Iidsetel aegadel Lähis-Idas oli Mesopotaamia kiilkiri pikka aega nii levinud kiri ja siis levis Süürias sündinud aramea kiri veelgi laiemalt. Pealegi levisid viimased koos keelega.

Kirjanduse tulekuga hakkavad antiikaja inimesed uurijaga elavatel häältel "vestlema". Paljud minevikureaalsuse elemendid, mida võis vaid aimata, on nüüd allikates selgelt ja sõna-sõnalt välja toodud. Ajalugu hakatakse jutustama ja kaasaegsete loodud esitlus satub moonutamatult kaasaegse spetsialisti kätte. Kirjalike monumentide tähtsus ajaloo uurimisel on nii suur, et nende tekkele eelnenud ajastut nimetatakse sageli esiajalooks.


Kiilkirja kiri Darius I. Persepolise paleest. 6. sajand eKr e.

Kuid kirja välimus ei vähenda kuidagi materiaalsete mälestiste ja arheoloogi töö tähtsust. Jah, paljude arheoloogiliste leidude tõlgendamist hõlbustab kirjalike andmete olemasolu. Kuid lõppude lõpuks said kõige iidsemad kirjalikud mälestised ise tuntuks alles tänu arheoloogidele. Varaseimad käsikirjad Euroopa raamatukogudest ja arhiividest kuuluvad alles 3.-4. sajandisse, kuigi sageli on tegemist vanemate koopiatega. Tohutu massi iidseid kirjalikke monumente edastab nn epigraafia - teadus kividele ja erinevatele esemetele olevate raidkirjade kohta, teisisõnu kirjete kohta, mis on tehtud ebatavalise tööriistaga ebatavalisele kirjutusmaterjalile. Paljud neist on säilinud tänapäevani ega vajanud otsimist, kuid enamiku avastasid siiski arheoloogid maakera eri paigus. Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena osutusid teadlaste kätte Lääne-Aasiast pärit savitahvlid, aga ka Egiptusest pärit papüürused, uue ajastu vahetusest pärinevad käsikirjad härjanahal (pärgamendil).


Apache indiaanlaste piktogrammid ja sümbolid. 19. sajand

Tänu arheoloogilistele leidudele taastati iidsete tsivilisatsioonide ajalugu.

Arheoloogide poolt uue ajastu vahetusel leitud käsikirjad tõestasid muu hulgas nende vanakreeka ja rooma kirjanduse monumentide absoluutset autentsust, mis säilisid keskaja koopiates. Nüüdseks on usaldusväärse faktina kindlaks tehtud, et tsivilisatsiooni iidsetes keskustes pole kirjalik traditsioon katkenud alates 4. aastatuhande lõpust eKr. e.

Inimene tundis muidugi ammu enne kirjutamise tulekut vajadust informatsiooni säilitada. Sajandite jooksul kogunes hõim ühel või teisel viisil nii palju vajalikku teavet, et suuliste jutuvestjate mälu seda enam ei sisaldanud. See oli põhjus, miks tekkis piltograafia – “pildikiri”. Piktograafia pole veel õige kirjutamine. Piktograafiline kroonika on näiteks joonistuste ahel, millest igaüks kujutab mõnda olulist sündmust hõimu elus. Sellist lõuendit vaadates tuletas legendide hoidja meelde faktide jada, millest ta peab rääkima. Aja jooksul muutuvad joonised üha lihtsamaks ja skemaatilisemaks, sümboolsemaks. Niisiis tähendas Põhja-Ameerika indiaanlaste “piltkroonikas” vette langetatud peaga luige kujutis Luige-nimelise juhi surma-aastat. Ilmub nn fraseograafia - selle "pildi kirjutamise" süsteemiga kajastub juba terve tekst, kus iga lause vastab spetsiaalsele pildile.


Papüürus. "Surnute raamat" jumal Amoni preestri kujutisega. Egiptus

Maailma kultuuriliselt kõige arenenumad rahvad liiguvad neoliitikumi lõpul piltograafialt ideograafiale ehk hieroglüüfidele. Ideograafia on juba kirjutamissüsteem selle sõna õiges tähenduses. Selles antakse kogu tekst selgelt ja ühemõtteliselt edasi ideogrammide - ühe või teise tähenduse fikseeritud märkide - kaudu. Erinevalt tänapäevastest tähtedest tähistasid ideogrammid aga mitte häälikuid, vaid terveid sõnu või sõnatüvesid, aga ka numbreid. Pärisnimede salvestamiseks kasutati reeglina kõlaliselt või tähenduselt sobivaid ideogrammide kombinatsioone. Ideogrammide teine ​​nimetus - "hieroglüüfid" ("püha nikerdamine") - pärineb iidsetest kreeklastest. Nii nimetasid nad enda jaoks salapäraseks egiptuse kirjaviisi, mis viimastel sajanditel eKr oli arusaadav ainult kohalikele preestritele.

Peaaegu igal tsivilisatsiooni iseseisva kujunemise keskusel oli oma hieroglüüfide kirjutamise süsteem. Kuid kellele see palm kuulub, pole teadlased veel kindlaks teinud. On ainult selge, et hieroglüüfid tekkisid üksteisest sõltumatult erinevatelt, isegi naaberaladelt.


Savikiilkirjatahvel Mesopotaamiast

Paljud teadlased peavad vanimaks 4. aastatuhande teisest poolest eKr tuntud iidsete Mesopotaamia elanike, sumerite kirjutist. e. Kuid kas sumerid olid selle loojad? Nüüd on üha rohkem tõendeid selle kohta, et Mesopotaamia pole "selle" kirjutamise sünnikoht. Sumeri hieroglüüfidega sarnaseid sümboolseid "pildilisi" märke leidub 7.–6. aastatuhande eKr Väike-Aasia ja Balkani kultuuride anumatel. e.

Iidses 6.-5. aastatuhande lõpu eKr matmispaigas. e. Rumeenia territooriumil Terterias leiti hieroglüüfidega savitahvleid. Leid on äärmiselt salapärane. Tahvlite kiri meenutab sumeri keelt (kuigi mitte sellega täiesti identne). Ka materjal - savi - ja tahvlite kuju on üsna "sumerilik". Kuid ilmselgelt ei ole need kirjutatud sumeri keeles ja pärinevad ajast, mis on palju vanem kui Sumeri kõige iidsemad mälestusmärgid. Salapäraste tahvelarvutite kohta on tehtud palju ettepanekuid. Mõned teadlased usuvad näiteks, et tahvlid on palju nooremad kui matmine. Igal juhul pole veel selge, kuidas seda leidu tõlgendada. Hiljutised uuringud Mesopotaamias endas lubavad aga järeldada, et kirjutamine ei muutunud kohe "sumeriks" ja levis põhjast. Terteri tahvlid, kui nende kuupäev on õige, on vanim kirjalik monument maailmas.

Mesopotaamia kirjutamise arenedes lihtsusid selle märgid, mis olid alguses üsna „pildilised”, üha enam. Seda soodustas asjaolu, et nad alates III aastatuhandest eKr. e. pressitud savile primitiivse kiilukujulise tööriista abil. Sellest ka nimi "kiilkiri". Kiilkirjakujutis kaldus loomulikult kõrvale “pildilisest” täpsusest, andmata edasi sõnatüve taga oleva eseme tegelikku välimust (ütleme põllumehe või inimpea kuju). Lihtsustatult sai kiri kättesaadavaks võõrkeelsete sõnade ja silpide edastamiseks. Kiilkirja on laenanud paljud Lähis-Ida rahvad. Samas oli mõnel neist varemgi oma hieroglüüfisüsteem. Elamitel Iraani edelaosas ja hattilastel Väike-Aasias olid oma hieroglüüfid.


Egiptuse matusestele, mis kujutab jumal Osirise ohvriande

Egiptuses tekkis hieroglüüfiline kiri ka 4. aastatuhandel eKr. e. ja kestis ilma suuremate muutusteta kuni uue ajastu alguseni. Siin olid peamised kirjutamismaterjalid kivi ja papüürus. Ikoonid lõigati või joonistati, säilitades nende "pildilise" truuduse ja keerukuse. Sellepärast ei võtnud naaberrahvad Egiptuse kirja vastu ja unustati seejärel Egiptuses endas järk-järgult, saades osaks "pühadest" preestri teadmistest.

Ka teistel iidsete tsivilisatsioonide keskustel olid oma hieroglüüfide süsteemid. Nii oli see aastatuhandel eKr. e. Induse orus (nn proto-india kiri) ja II-I aastatuhandel eKr. e. Lõuna-Araabias.

Euroopa vanim kirjakeel (välja arvatud Tarteriast pärit salapärased tahvlid) oli nn minose hieroglüüfiline kiri (vt artiklit "Härg ja lõvi: Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon"). Tema vähesed mälestusmärgid on hajutatud üle Egeuse mere, Kreeta ja Küprose saarte. Kõige kuulsam, millega kirja leidmine tegelikult on seotud, on Kreeta Phaistosest pärit ümmarguse pealdisega ketas. See kirjasüsteem asendati Vana-Kreeka tsivilisatsioonide "lineaarse kirjaga". See ei kasutanud enam ideogramme, vaid geomeetrilisi tavapäraseid silpe tähistavaid ikoone. Sarnast üleminekusilbi tähestikule teavad ka mõned teised Vahemere piirkonna rahvad.

Kõige levinum ja säilinud hieroglüüfide kirjutamise süsteem on hiina keel. See tekkis I aastatuhandel eKr. e. ja on läbinud pika ajaloolise arengutee. Hiina tähemärke iseloomustasid algusest peale lihtsus ja skemaatilised piirjooned ning need kohandati kiiresti silpide edasiandmiseks. Lisaks ei pidanud kohalikud hieroglüüfid Hiina kultuuri eraldatuse ja originaalsuse tõttu konkureerima tähestikuga. Hiina ideograafiat mitte ainult ei säilitatud, vaid selle võtsid keskajal kasutusele naaberrahvad: vietnamlased, korealased, jaapanlased. Jaapanis kasutatakse siiani üht hiina kirja sortidest. Hiina ideograafiline kirjutamine polnud aga Kaug-Idas ainuke. 70ndatel. 20. sajandil iseseisva hieroglüüfisüsteemi monumendid II - I aastatuhandel eKr. e. avastasid Hiina arheoloogid Jangtse jõest lõuna pool, kus iidsetel aegadel elasid Tai ja Vietnami hõimude esivanemad.


Utagama Kunisada. Maali- ja kalligraafiafestival Manpashiro teemajas. 1827

Vana-Ameerika indiaanlaste tsivilisatsioonidel oli ka oma hieroglüüfikiri. Vanim - Olmec ilmus Mehhikos II - I aastatuhande alguses eKr. e. Teiste Kesk-Ameerika indiaanirahvaste hieroglüüfid ulatuvad tagasi olmekide kirjani: Maya, Mixtec, Zapotec. Lõuna-Ameerikas II aastatuhande alguses eKr. e. Aimara indiaanlased lõid oma hieroglüüfid (kelka). Kuid 15. sajandil, kui Aymara osariigi inkad vallutasid, hävitasid vallutajad kõik kirjalikud mälestusmärgid, mis andsid tunnistust kunagise kultuuri suurusest. Meieni on jõudnud vaid kolm väikest kelgi raidkirja, mis pärinevad 16. sajandi eelsest ajast.

Vahemere ida- ja kirdekalda äärsed maad said kirjutamise edasise arengu keskuseks ideograafiast tähestikuni. Just siin tekkisid tuhandetest tähemärkidest juba palju lihtsamad kui tülikad lineaarsed ja silbilised kirjasüsteemid, hieroglüüfiline kirjutamine. Lähis-Ida "mererahvastest" enim arenenud - foiniiklased (elasid Liibanonis) II aastatuhande lõpus eKr. e. lõi esimese tähestikulise tähe. Selles vastas iga märk teatud helile. Tähestikuline tekst on palju pikem kui hieroglüüf, kuid märke on selles sadu kordi vähem, nii et neid on palju lihtsam meelde jätta.

Kõik tänapäeval kasutatavad arvukad tähestikulise kirjutamise süsteemid, sealhulgas vanakreeka keel, ulatuvad tagasi foiniikia tähestikuni. Sõna "tähestik" ise ilmus Kreekas - see pärineb esimeste tähtede "alfa" ja "beeta" (keskajal "vita") nimedest. Keskaegses Euroopas levinumad kirjasüsteemid pärinevad kreeka tähestikust - ladina tähestikust ja slaavi kirillitsast, mida kasutatakse ka Venemaal.


Borja koodeks. Vatikani raamatukogu. 13. sajand

Kirjalike monumentide olemasolu annab ajaloolasele minevikus palju selgeks. Kuid need tõstatavad ka keerulisi küsimusi. Paljud iidsed mälestusmärgid pole kirjutatud mitte ainult "surnud", vaid tänapäeva maailmas täiesti tundmatutes keeltes. Teised (näiteks Vana-Egiptuse hieroglüüfimälestised) on kirjutatud üldiselt arusaadavas keeles. Kuid kirjutamise süsteem ise suri juba ammu ja see “kättesaadavus” tuli ikkagi luua. Niisiis, pärast seda, kui arheoloog avastas muistse kirja monumendi, on käes selle “lugeja”-dekoodri kord. Tundmatute kirjasüsteemide dešifreerimine on pikka aega olnud keeleteaduse oluline valdkond.

Dekoodri peamiseks abiks on nn kakskeelsed - monumendid, kus sama tekst antakse kahes keeles või kahes kirjasüsteemis. Kakskeelsed olid üsna levinud Lähis-Idas, kus eksisteerisid paralleelselt erinevad kirjasüsteemid. Kakskeelse rolli võivad täita ka sõnaraamatud, mida muistsetes Lähis-Ida osariikides samadel põhjustel aktiivselt loodi. Ajaloolase jaoks on tõeline õnnestumine kolmkeelse ehk sobiva teksti leidmine kolmes erinevas kirjalikus versioonis.

Kolmekeelega algas kunagi Vana-Egiptuse kirjade dekodeerimine. Prantsuse maadeavastaja Jean Francois Champollion (1790 - 1832) sattus nn Rosetta kivil olevale raidkirjale. Sellel basaltplaadil kordus sama kiri kreeka ja vana-egiptuse keeles. Samal ajal tehti Egiptuse tekstist üks versioon tuntud kohalikus tähestikulises kirjas ja teine ​​tolleaegse teaduse jaoks salapärase hieroglüüfiga. Rosetta raidkirja lugemine võimaldas kindlaks teha hieroglüüfikirja põhijooned ja selle dešifreerida.


Kreeka kiri. Kivi. Louvre. Pariis. 475 eKr e.

Suur hulk sõnastikke, kaks- ja kolmkeelseid sõnu läksid Mesopotaamias ja teistes Lääne-Aasia piirkondades kaevanud arheoloogidele. Nende hulgas on erilisel kohal Iraanis Hamadani linna lähedal kõrgele Behistuni kaljule raiutud kolmekeelne Behistuni kiri. See mälestuskiri Pärsia kuninga võitudest 6. sajandi lõpus. eKr e. Darius I luges inglise õpetlane Henry Creswick Rawlinson (1810–1895). Ta andis võtme Lähis-Ida iidsete tsivilisatsioonide kiilkirjade dešifreerimiseks. Selle mitmeaastase töö, kakskeelsete ja sõnaraamatute ahela ronimise loogiline tulemus oli varem tundmatu ja mitteseotud tuntud keele – sumeri keele – avastamine.

Juhul, kui teadlaste käsutuses pole kakskeelset, tuleb neil tekstide põhjal tähed ise dešifreerida. Siis uuritakse kõige hoolikamalt kirjutamise olemust, tekstide koostist, teavet nende aluseks olnud kultuuri kohta. Kui on võimalik kindlaks teha vähemalt ühe teksti kavandatav tähendus (näiteks kaheteistkümne või kolmeteistkümne sõna sageli korduv loetlemine võib olla kuude tähistus), satub nn kunstlik kakskeelsus teadlaste kätte. Kui selle abiga hakkavad tekste lugema ja mitte ainult avastaja ise, siis on valitud õige tee. Selle meetodi väljatöötamise au kuulub Venemaa teadlasele Juri Knorozovile (1922-1999), kes uuris Kesk-Ameerika tsivilisatsioone. Tema väljatöötatud tehnikat kasutavad edukalt tema õpilased ja järgijad algindia, minose ja rapanui kirjutamise uurimisel.