Ajuosade puudumine eri rassidel inimestel. Aju kaal ja intelligentsus. Rahvuslikud eripärad. Mida me teeme saadud materjaliga?

Selle globaalse probleemi lahendamisele on allutatud ka N. V. Giltšenko põhiteos "Aju ja mõnede selle osade kaal erinevates Venemaal asustavates hõimudes" (M., 1899). Ettekande selgus ja lõplikkus, statistilise materjali rohkus muudavad selle essee tänapäeval suuresti aktuaalseks. Juba pealkirjast nähtub, et autor mõtles täielikult rassiteooria vaimus, sest eksperimentaalsete andmete põhjal tõestati, et erinevate rasside esindajatel on aju vastavatel osadel erinev kasvukiirus ja sellest tulenevalt , ei ole sama kaal ja see omakorda kinnitab ebanormaalsete koljuõmbluste esinemissageduse erinevusi. Tolleaegne teadus oli äärmiselt loogiline ja järjekindel. "Ka rahvuse (hõimu) mõju aju kaalule on kahtlemata olemas, lisaks kõik muud juba arvestatud kasvu, vanuse jne mõjud. Rassi- ja hõimuomadused ei muutu esivanematest järglasteks. Kaalu erinevused meie suure isamaa teatud piirkondades märgatud aju kahjustusi ei saa seletada ei kasvu ega vanuse mõjuga, vaid eranditult rahvuse (hõimu) mõjuga.

See peaks sisaldama ka andmeid mägedes elavate rahvaste mentaliteedi mõningate eripärade kohta. Tuntud saksa antropoloog Johann Ranke kirjutas oma raamatus "Inimene" (Peterburi, 1903): "Põhjused, mis viivad paljudes mägipiirkondades kretinismi väljakujunemiseni, mõjutavad sageli samade piirkondade mittekretiine." Üks põhjusi, mis põhjustavad kretinismi protsendi suurenemist mägipiirkondade elanike seas, on ennekõike joodipuudus mägijõgedes. Seetõttu ütleb populaarne Toscana vanasõna, et "kõrgmaalastel on tugevad jalad, kuid õrn aju".

Lisaks olulistele erinevustele aju ja selle osade kaalus ilmnesid erinevused keerdude korralduses ka suurte inimrasside ja isegi üksikute rahvuste esindajate seas.

Üks esimesi, kes uuris rassilisi erinevusi aju struktuuris, oli kuulus vene antropoloog Dmitri Nikolajevitš Zernov (1843–1917). Tema teos iseloomuliku pealkirjaga "Aju konvolutsioonid kui hõimutunnus" ilmus juba 1873. aastal ja 1877. aastal avaldas ta fundamentaalse monograafia "Individuaalsed ajukonvolutsioonide tüübid inimestel". 1887. aastal ilmus raamat "Intelligentsete inimeste aju anatoomiliste tunnuste küsimusest". Kõigis tema kirjutistes on selge morfoloogiline kirjeldus "kõrgema" ja "madalama" tüüpi aju struktuurist mitte ainult üksikisikute, vaid ka suurte rassiliste ja etniliste kogukondade tasandil. Lisaks oli see andekaim teadlane esimene, kes disainis seadme - entsefalomeeter- teha kindlaks erinevused aju ehituses erinevatel indiviididel. Brošüüris "Entsefalomeeter (seade ajuosade asukoha määramiseks elaval inimesel)" (M., 1892), mis on spetsiaalselt pühendatud selle konstruktsiooni kirjeldusele, D.N. mis tahes punkt aju kumeral pinnal ( sulcus või gyrus), sõltumata kraniaalsetest õmblustest, mis tavaliselt juhinduvad sellistest määratlustest.

Tolle ajastu suurim kodumaine spetsialist R. L. Weinberg jõudis oma statistilisele teabele tuginevas töös "Eestlaste, lätlaste ja poolakate aju ehitusest. Võrdlev anatoomiline essee" (M., 1899) järeldusele: "Me näeme sellisel viisil, et kuigi inimese aju on paigutatud oma välise vormi suhtes kahtlemata ühe enamiku inimtüüpide jaoks ühise plaani järgi, esitab see siiski terve rea selliseid märke, mille esinemissagedus eri hõimude vahel on märkimisväärselt erinev. inimkonnale või isegi on iseloomulikud ainult ühele hõimule, teistest täielikult puuduvad.

Oma järgmises töös "Inimese aju vormi õpetamisest" (Vene Antropoloogia Ajakiri, nr 4, 1902) rõhutas R. L. Weinberg tolle ajastu teadlaste poliitikaavalduste vaimus, et teoreetiline meditsiin samuti antropoloogia, tuleks läbi viia põhjalik uuring rassilisi erinevusi aju struktuuris. Lähtudes tol ajal tavapärasest kodanikukohusetundest ja teaduslikust objektiivsusest ning hõimude solidaarsusest, pidas autor vajalikuks rõhutada: „Pärast mitmeid viimase kolme aastakümne jooksul ilmunud teoseid juutide somatoloogiast ei saa kahtlema, et nende hulgas on eriline füüsiline tüüp, mis ei väljendu mitte ainult omapärastes joontes, nn juudi "füsiognoomias", vaid ka luustiku struktuuris, kolju ja torso proportsioonides, väliskesta tunnustes. Teravamad füüsilised omadused ulatuvad esile psühholoogiline juudi rassi tunnused. Mõlemad, peamiselt viimased, peegelduvad teatavasti kesknärvisüsteemi arengus või täpsemalt on antud hõimu vaimse ja füüsilise elu keskorgani erilise struktuuri väline väljendus. .

Lisaks ilmnesid need tunnused juutide vagude ja keerdude korraldamisel. Rassdiagnostika tunnuste hulgas on eelkõige suuna nn Roland ja Sylvia vagud, otsmiku- ja parietaalsagara vahelise eraldatuse eripära, samuti arvukad katkestused ja sillad naaberkonvolutsioonide vahel, mis moodustavad juutide ajustruktuuri hõimutunnuse, mis väljendub nende suurenenud sotsiaalses kohanemisvõimes ja erilises situatsioonitajus, venelastel tavaliselt puudub. Suur vene rändur N. N. Miklukho-Maclay osutas paapualaste peal katseid tehes samadele morfoloogilistele erinevustele kui iseloomulikele rassitunnustele. Karl Vogt kirjutas: "Neegri Sylvia lõhe on vertikaalsema suunaga ja nii ka Rolandi lõhe."

Kirjeldades juudi aju ehituse eripära, rõhutas R. L. Weinberg sarnaselt: „Seega kohtame antud juhul ka mitmeid selliseid ajupinna mustri tunnuseid, mis meie ja teiste autorite tähelepanekute kohaselt kuuluvad kahtlemata harvanähtavate ajukonvolutsioonide variantide kategooriasse ja seetõttu ei tohi neist inimaju võrdlevas rassilises uuringus vaikselt mööda minna. Just juutidel täheldatakse kõige sagedamini Rolandi ja Sylviuse vagude sulandumise anomaaliat.

A. S. Arkin oli veelgi avameelsem ja järjekindlam oma artiklis „On Racial Features in the Structure of the Human Cerebral Hemispheres” (S. S. Korsakov Journal of Neuropathology and Psychiatry, raamat 3–4, 1909). Lisaks ülaltoodud rassilistele tunnustele tuletas ta uusi: "Keskmine otsmik on vagu, mis on suuremal määral kui teised ajuhaarded allutatud muutustele ja millel on eri rasside esindajatel erinevad piirjooned." Lisaks räägib Arkin tohutule välismaisele materjalile kogu artikli jooksul "keerudest rikastest ajudest, mida, nagu teate, peetakse täiuslikumaks korrastatuks".

Suurim prantsuse antropoloog Paul Topinard kirjutas oma fundamentaalses raamatus "Antropoloogia" (Peterburi, 1879) samuti: "Madalamatel rassidel on keerdud paksemad, laiemad ja vähem keerukad. Neegrite närvid ja peamiselt baasi närvid. aju on paksemad, nende aju ei ole nii valge kui eurooplastel." Kuna negroidi rassi esindajatel on paksema kolju luu, nagu kirjutas Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos, on neil loomulikult madalam valutundlikkuse lävi. Sellele neurofüsioloogilisele faktile juhtisid tähelepanu juba 19. sajandi teisel poolel poksiliidud, keeldudes mustanahaliste sportlastega võistlemast põhjendusega, et nad on valu suhtes vähem tundlikud kui valged.

Loomulikult tõestavad mustanahalised sportlased oma paremust spordiväljakutel. Aga kus, tohin küsida, on mustanahalised Nobeli preemia laureaadid? kus on teadlased, filosoofid, muusikud? Valge mees pole kunagi eitanud, et teiste rasside esindajad ja mõned loomad suudavad temast paremini hüpata ja joosta, ta on alati näinud enda jaoks teistsugust eksisteerimise eesmärki siin maailmas.

Arkini fundamentaalseks avastuseks selles artiklis võib pidada järeldust, et "piirkonnas on täheldatud kõige iseloomulikumaid rassilisi erinevusi ühingukeskused. Need keskused on teiste ajuosadega võrreldes suhteliselt hilisema arenguga. Nad loevad kergesti ka aju struktuuri väliseid morfoloogilisi erinevusi "kõrgema" ja "madalama" rassi esindajatel. Nende assotsiatiivsete keskuste arenguga on tihedalt seotud nii võõra kultuuri mõistmine kui ka omaenda loomine. Konkreetse kultuuri keel, selle stiil, teatav rafineeritus või, vastupidi, barbaarne ebaviisakus, sellele omaste kogemuste sügavus ja puhtus on seega selge füüsilise piirjoonega. Suurem osa idealistlikult meelestatud abstraktsete kulturoloogide täna avaldatud hinnangutest kultuuri kohta ei ole väärt ühtki keskmise anatoomi lauset, kes suudab pärast lühikest operatsiooni selgelt näidata, et neilt spetsiifilistelt ajudelt ei saanud kõrgkultuuri oodata.

Järeldus Arkini töös on lihtne ja veenev: "Aju struktuuri rassilistel erinevustel on lemmikvaod ja keerdkäigud, kus need ilmuvad sagedamini ja reljeefselt."

Rassidiagnostika ja rakenduskultuuriuuringute kohta on veel üks näitaja, mille tänapäeva antropoloogid on täielikult unustanud, nimelt: ajuaine löögitugevus. "Neegri aju aine on võrreldamatult tihedam ja kõvem kui valge mehe oma," ütles Karl Vogt.

Weinberg ja Arkin, kaks juhtivat kodumaist ajugüüruse struktuuri eksperti, olid rahvuselt juudid, mis eemaldab meilt automaatselt kõikvõimalikud süüdistused rassismi ja antisemitismi propageerimises, sest nende teosed koos teistega moodustavad kullafondi. Venemaa akadeemilisest antropoloogiast, mida keegi pole kunagi käsitlenud.ei esitanud ühtegi süüdistust. Üldiselt tuleb ausalt öeldes märkida, et tolleaegne kodumaine antropoloogia lahendas lisaks ulatuslikele teoreetilistele probleemidele edukalt ka väga spetsiifilisi probleeme, nagu näiteks N. I. Balabani ja A. I. Molocheki artikkel "Keha struktuur Krimmi skisofreenilistest tatarlastest" võib tunnistada (Russian Anthropological Journal, number 3–4, 1925).

Nüüd on meie arvates loogiline väita, et evolutsioonilises mõttes on kõigi rasside esindajate näo ilu omavahel seotud kolju ja näo skeleti kujuga ning need omakorda peegeldavad näo täiuslikkust. aju struktuur. Üks on teise diagnostiline marker, mis võimaldab välisvaatlejal kiiresti ja suure tõenäosusega hinnata teatud indiviidi sisemaailma tema välimuse järgi. Kuid kui antropoesteetilisest vaatepunktist on rassiline ilu subjektiivne ja suhteline, siis võimaldab kolju ja aju struktuur objektiivselt ja erapooletult hinnata nende omaniku täiuslikkuse astet ja teeneid, kuna need kannavad kvantitatiivset, mõõdetavat. parameetrid.

Tuntud nõukogude antropoloog M. I. Uryson kirjutas oma töös "Inimese kolju peamiste morfoloogiliste tunnuste seos antropogeneesi protsessis" (M., 1964): "Põhis kolju kui luustiku totaalse struktuuri käsitlusest. , võib eeldada, et aju järkjärguline areng ei avaldanud oma mõju mitte ainult ajukarbi tekkele, vaid ka selle muutumise kaudu näoosa ümberstruktureerimisele. Seetõttu räägime aju vastastikusest mõjust. ajukarp ja kolju näoosa, samuti tegurid, mis põhjustavad nende muutust kolju arengus.

Vaevalt on vaja selgitada, et selles suhtes mängib võtmerolli see, mida tavakeeles nimetatakse "rassilisteks eelarvamusteks", mis täidavad evolutsioonis "bioloogilise filtri" funktsiooni. Seetõttu kirjutas suurim Nõukogude antropoloog V. P. Aleksejev oma põhiteoses "Inimrasside geograafia" (M., 1974): "Inimese keha variatsioonide ruumiliste mustrite uurimine on üks inimbioloogia peamisi peatükke. " Enda nimel lisame, et inimkonna rassilise diferentseerumise objektiivseks eksisteerimiseks on sama oluline subjektiivne kaasasündinud hinnang nendele seadustele antud rassirühma kõigi indiviidide poolt.

Teadlased teavad nüüd täpselt, kuidas kolju sisu mass mõjutab intelligentsust, mehe ja naise suhteid, rahvuslikke erinevusi ja vananemist.

Tundub, et loogiliselt läheb see nii: mida suurem aju, seda targem peaks olema selle õnnelik omanik. Ja näiteid ei pea kaugelt otsima: ühegrammise ajuga hiired jooksevad mööda põlde, ahvid istuvad oma armetu 400 grammiga loomaaias ja Homo sapiens istub hommikust õhtuni arvutimonitori ees. Ja kuhu ta minema peaks? Ta peab kuidagi ära kasutama kogu oma 1400 grammi, mis on suletud koljusse. Niisiis joonistab ta kosmoselaevade jooniseid ja tõestab Poincaré teoreemi.

Siin on aga paradoks: miks ei aita teda mitu korda suurema ajuga teised Maa asukad – elevant (5 kg) või kašelott (7 kg)? Selgub, et ratsionaalsus lihtsalt ei sõltu mitte niivõrd aju suurusest ja kaalust, kuivõrd selle massi ja kogu keha massi suhtest. Ja siin pole inimesel võrdset. Näiteks: inimestel on kehakaalu ja aju massi suhe ainult 50 punkti (70 kg jagatud 1,4 kg-ga), lehmal - 1000, koeral - 500, šimpansil - 120. Meie kaaluvõistlejatel – kašelottidel on üldiselt 3000 punkti. Väiksematest vendadest on meile "mõttes" lähedased ainult delfiinid: 1700-grammise ajumassiga on neil 135-kilogrammine rümp ehk suhe on 80. Üldiselt võidame loomadega võrreldes. Ja kuidas mõjutab aju kaalu erinevus inimkonna sees? Selle küsimusega pöördusime tuntud vene teadlase, Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia professori, bioloogiateaduste doktori, Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia inimmorfoloogia uurimisinstituudi embrüoloogia osakonna juhataja Sergei Saveljevi poole.

AJUD LABERID

- Sergei Vjatšeslavovitš, entsüklopeediates on kirjas, et kaukaaslaste raskeim aju on 1375 grammi ja põlisrahvaste austraallastest kergeim 1185 grammi. Miks Jumal nad ilma jättis?

Jumalal pole sellega midagi pistmist, küsimus on geograafilises isolatsioonis, - selgitas professor Saveljev. - Isegi kümneid tuhandeid aastaid tagasi jaotusid inimesed maakera erinevatesse piirkondadesse ja nende aju hakkas moodustuma sõltuvalt keskkonna keerukusest. Pidev erinevate ellujäämisvõimaluste otsimine muutuvas kliimas ja arendas kaukaaslaste aju teatud suuruseni. Soojematesse ilmadesse elama asunud õnnelikud ei pidanud oma aju liigselt pingutama, mistõttu võttis ta ilmselt massiga hoogu maha. Negroidide aju mass on muide suurem kui australoididel, vaid 59 grammi.

- Selgub, et kui austraallased kolivad karmima kliimaga kohtadesse, siis nende aju suureneb?

Võib-olla, kuid mitte kohe. Homo sapiens'i aju on moodustunud kümneid tuhandeid aastaid ja nende järsuks suurendamiseks kulub umbes sama palju aega.

- Vene ajud ei võida kogemata kaalukategoorias?

Ei, me ei võida auhindu. Vene inimeste aju mass on kõige keskmistel andmetel 1399 grammi. Ja oleme valgevenelaste (1429), sakslaste (1425) ja ukrainlaste (1414) järel neljandal positsioonil. Meie ajudele järgnevad Korea (1376), Tšehhi (1368), Inglise (1346) ajud. Nimekirja sulgevad ameeriklased (1323), jaapanlased (1313) ja prantslased (1280).

Juutide ajude keskmine kaal oli Weinbergi arvutatud 1320,4 grammi. Euroopa aju keskmine kaal on 1350 grammi, samas kui juudi aju on nende omast 30 grammi kergem, mis on peaaegu üks unts. Tõendid selle kohta, et juudid on keskmisest eurooplastest lühemad, viitavad sellele, et ka nende aju peab olema väiksem. Weinberg toob välja, et sakslaste keskmine number on 8,22 grammi. ajukoe kuupsentimeetri kohta, samal ajal kui juutide puhul on see näitaja 8,05 grammi. See näitab, et juudi aju on kergem mitte ainult absoluutselt, vaid ka suhteliselt.

SUUR VAHE

- Nagu teate, on mehe aju keskmiselt 130 grammi raskem kui naisel. Miks meile ka seal, “ülal” levitades ei antud piisavalt?

130 grammi on eurooplastele omane keskmine väärtus. Väikseim erinevus mehe ja naise aju massis burjaatide ja aafriklaste vahel on umbes 85 grammi. Britidel ja rootslastel on vahe umbes 150 grammi. Ja jaapanlannad jäävad oma truule ajumassi poolest alla lausa 168 grammi.

- Nii suur erinevus ei takista neil üksteist mõista?

Segab. Pole ime, et mehi ja naisi võrreldakse erinevate planeetide elanikega. Mehe ajukoores on umbes 11 miljardit närvirakku ja naiste - umbes 9, see tähendab 2 miljardit vähem. Ja naiste neuroneid on assotsiatiivsetes piirkondades väga vähe: mehel on seal umbes miljard neuronit ja naisel 300 000. Ja need on väga olulised valdkonnad, nad osalevad meeldejätmise, õppimise ja mõtlemise protsessides ning nende tulemustes. nende tegevus on see, mida tavaliselt nimetatakse intellektiks. Ja te ei saa seda puudujääki korvata. Isegi kui palgata sada õpetajat, ei saa naine targemaks. Kui substraati pole, siis pole ka midagi õppida.

- Mitu aju on teil vaja, et kanda uhkelt nime "mees"?

Väikseim ajumass, mis sotsiaalset käitumist ei mõjuta, on 850 grammi lähedal. See tähendab, et sellest massist piisab, et teda nimetada "mõistlikuks inimeseks". Ütlen veel, laialt arvati, et kõne arendamiseks peab inimese aju mass olema vähemalt 1000 grammi. Kuid hiljutised erivaatlused normaalse (!) intelligentsiga ja alla 900-grammise ajumassiga inimeste kohta lükkasid selle seisukoha ümber. Lisaks sellele juhtumile oli maailmas teada veel mitmeid 870–700-grammise ajumassiga inimesi, kes samuti - kummalisel kombel - kõne- ja sotsiaalseid raskusi ei kogenud.

- Need, kes on sündinud väga väikese, 200–300-grammise ajuga – mikrotsefaalia, elavad kaua?

Teadlased on uurinud enam kui 60 mikrotsefaalse ellujäämise juhtumit. Nad elavad 25-30 aastat. Oli vaid üks juhtum, kui 277-grammise ajumassiga naine elas psühhiaatriakliinikus 74-aastaseks. Uuringud on näidanud, et 232–622-grammise aju massiga võivad mikrotsefaalid hääldada üksikuid sõnu ja elada äärmiselt lihtsustatud sotsiaalset elu. Need olid enamasti karjased, küttepuude korjajad, külalollid, almusmajade või psühhiaatriakliinikute elanikud. Huvitav on see, et üks ajuosa jääb sellistel inimestel kõige enam säilima – haistmisosa.

- Kas sellistel arenenud rahvastel on nii väike aju?!

Ja kes ütles teile, et suured ajud on palju paremad? Tavaline kaasaegne sübariit, kes ei pea enam pingutama, otsides kõikvõimalikke võimalusi toidu ja riiete hankimiseks, päris oma esivanematelt tasuta rakendusena suured ajud. Ta suudab edu saavutada ainult siis, kui ta seda soovib ja on aktiivne. Siin tekib aga paradoks – suure ajuga inimeste seas on laiskuid rohkem.

- Pole ime: suur mehhanism on alati kohmakas ...

- ... ja nõuab suuri energiakulusid. Otsustage ise. "Mõttetus" olekus tarbib aju 9 protsenti kogu energiast ja 20 protsenti hapnikust, kuid niipea, kui inimene mõtleb millelegi tõsisele, neelab tema hallollus kohe kuni 25 protsenti kehasse sattunud toitainetest. . Kehale see ei meeldi, ta väsib kiiresti ja seetõttu püüdleb inimene intuitiivselt kergema elu poole. Tal pole võrdväärset, et leida erinevaid viise lollitamiseks. Aga kui raske aju omanik saab laiskusest jagu, võib ta mägesid liigutada.

BYRON "HEAVER" TURGENEV

- Alati on arvatud, et Turgenevil oli suurim aju mass - 2012 grammi. Aga äkki kaalus meie geeniuse üles 2230-grammise ajuga Byron?

Byroni aju andmed ei ole täiesti õiged, kuna tema ajus on teavet mitmete patoloogiliste protsesside kohta. Üldiselt on väga oluline, et suur ajumass on tavaliselt ebatervislike protsesside tagajärg. Seega leiti 21-aastasel epilepsiat põdenud idioodil maksimaalne aju mass 2850 grammi. Seetõttu on eksperdid täna seisukohal, et terve inimese aju maksimaalse massi liigipiir on 2200-2300 grammi. Ainus erand sellest reeglist on seni 2480 grammi kaaluva mustanahaline aafriklane, kes oli täiesti terve.

Kas suurte ajudega inimestel on kõrge intelligentsus?

Mitte alati. Ütleme nii: tõenäolisemalt saavad neist geeniused. Andekate inimeste keskmise aju massiga 1400 grammi ületab aju 72% juhtudest keskmist massi. Arvutused näitavad, et keskmisest kõrgema ajumassiga inimesel on umbes 6 korda suurem tõenäosus olla erivõimete omanik kui väikese aju omanik. See muster ei tähenda, et kõik väikese ajuga inimesed on ilmselgelt keskpärased. Lihtsalt tõenäosus omada keskmisest kõrgemaid võimeid väheneb oluliselt.

- Tavalistel eriliste anneteta inimestel võib olla suur aju?

Muidugi. Oli juhtumeid, kui tavaliste töötajate aju ületas isegi silmapaistvamate isiksuste aju massi. Peakatte suurus ei saa olla selle kandja intellektuaalsete võimete kriteerium. Selle järelduse kinnitamiseks tuuakse tavaliselt näide kahe kuulsa kirjanikuga: sama Ivan Tergenev ja Anatole France. Turgenevi 2012. grammi vastu oli Fransil vaid 1017 grammi. Sarnaste kirjanduslike annetega ajumassi kahekordne erinevus lükkab ümber oletuse inimeste võimete ja suure aju vahelise seose kohta.

Andekate inimeste ajude kaalumist on praktiseeritud enam kui 700 aastat. Põhitähelepanu oli suunatud kunsti, teaduse, kirjanduse, poliitika ja kriminaalse keskkonna esindajate ajule. Teadlased lootsid leida seose ajumassi ja talendi või kuritegelike kalduvuste vahel. Seos suure aju ja talendi, väikese aju ja kuritegeliku tegevuse vahel tundus ilmne. Erinevatesse sotsiaalsetesse rühmadesse kuuluvate inimeste ajumassi, kalduvuste ja realiseeritud võimete arvukad mõõtmised on näidanud, et ajumassi ja andekuse vahel pole ilmseid seoseid. Tõenäoliselt - seda näitasid hiljutised uuringud - andekus ei sõltu aju massist, vaid selle konkreetsete osakondade massist. Näiteks väikese ajuga inimesel võib nägemisvälja maht olla vastavalt 3–6 tuhat kuupmillimeetrit, kuid maksimaalne nägemisväli on suurepärane maalikunsti tundja ja suure ajuga inimene, kuid väike vaateväli, ei saa tõenäoliselt aru, miks inimesed lõuendeid maalivad.

- Kui sageli sünnib andekaid inimesi?

Üks tuhandest.

PÄRAST 50 AASTAT MUUTUB PEA KERGEMAKS

- Kas aju on aja jooksul muutunud? Kas meie esivanemate gyrus erines meie omast?

Pikka aega samal territooriumil elanud rahvaste kolju mahu mõõtmine näitas, et kultuurrahvaste aju mass suureneb aja jooksul aeglaselt. Need järeldused põhinevad Prantsusmaal ja Egiptuses leitud koljude mõõtmisel. Näiteks pariislase kolju maht oli 700 aastat tagasi 35,5 kuupsentimeetrit väiksem kui 100 aastat tagasi. Ja egiptlastel on Vana-Egiptuse kultuuri õitseajal 16.–11. sajandil eKr 44,5 kuupsentimeetrit rohkem kui 21.–18. sajandil eKr pika languse ajal. Seda muutust seostatakse nii inimkonna kultuurilise kui ka bioloogilise arenguga. Või äkki on aju muutuse põhjused seotud mitme rahvusrühma segunemisega. Viimase 100 aasta jooksul on täheldatud kõigi rasside ja etniliste rühmade keskmise aju massi suurenemist. Seega suurenes meeste aju mass keskmiselt 42 ja naisel 41 grammi. Näiteks Jaapanis kasvas jaapanlaste keskmine ajumass 60-70 aasta majandusarengu jooksul meestel 30 grammi ja naistel 15 grammi.

Kas see tähendab, et saame targemaks?

Sellele nähtusele pole veel seletust. Seda väikest, kuid märkimisväärset kasvu täheldati inimkonna varasemas ajaloos rohkem kui üks kord. Kaldun arvama, et ühiskonna kultuuriline areng ei mõjuta aju kuju ja ehitust. Kui aju mass muutub veidi, siis ainult metaboolse varieeruvuse (protsess, mille käigus organism saab ja kulutab oma elutegevuseks energiat) piirides, mis on tingitud ema toitumise kvaliteedist raseduse ajal ja lapse sünnist kuni sünnini. 12-14 aastat. See aju massi suurenemine või vähenemine on aga kõigis rahvusrühmades ühesugune ega ületa ligikaudu 20-40 grammi. Aju suuruse püsivat suurenemist ei toimu ideaalsetes sotsiaalsetes tingimustes.

Kuidas muutub aju mass vanusega?

Vanusega muutub aju suurus rakkude endi suuruse suurenemise ja hüdratatsiooni, st kastmise tõttu. Inimese aju suureneb kuskil 26-27 aastani. Seejärel läheb see stabiilsusfaasi. Kuni 50. eluaastani muutusi ei toimu. Kuid see ei tähenda, et närvirakud ei sureks. Neuronid surevad nälga kogu meie elu jooksul: selle tõttu, et aju verevarustus on häiritud. 50 aasta pärast muutub neuronite surm kõige intensiivsemaks. See toob kaasa asjaolu, et aju väheneb iga järgneva 10 aasta jooksul 30 grammi. Ja kui inimene elab 90-aastaseks, väheneb tema aju 120 grammi. See on palju. Ja mitte kõik ei säilita täielikku adekvaatsust. Selle ajuraskuse puudumise kompenseerib aga rikkalik elukogemus ja oskused.

Tabel. Kuidas aju mass muutub vanusega, arvestamata soolisi ja etnilisi erinevusi.

Saksa antropoloogiaühingu asutaja ja juht Rudolf Virchow 19. sajandi lõpul tõelise teadlasena hindas probleemi tervikuna, kuna uskus, et kõik andmed, kaasa arvatud kaudsed, leiti uurimise käigus. kolju, võivad olla olulise tähtsusega ainult niivõrd, kuivõrd need on teatud, sõltuvalt aju struktuuri teatud tunnustest. Selle globaalse probleemi lahendamisele allub ka N. V. Giltšenko põhiteos “Aju ja selle osade kaal erinevates Venemaal asustavates hõimudes” (M., 1899). Ettekande selgus ja lõplikkus, statistilise materjali rohkus muudavad selle essee tänapäeval suuresti aktuaalseks. Juba pealkirjast nähtub, et autor mõtles täielikult rassiteooria vaimus, sest eksperimentaalsete andmete põhjal tõestati, et erinevate rasside esindajatel on aju vastavatel osadel erinev kasvukiirus ja sellest tulenevalt , ei ole sama kaal ja see omakorda kinnitab ebanormaalsete koljuõmbluste esinemissageduse erinevusi. Tolleaegne teadus oli äärmiselt loogiline ja järjekindel. „Ka rahvuse (hõimu) mõju aju kaalule on kahtlemata olemas, lisaks kõik muud juba arvestatud kasvu, vanuse jne mõjud. Rassi- ja hõimuomadused ei muutu esivanematest järglasteks. Meie suure isamaa teatud piirkondades täheldatud ajukaalu erinevusi ei saa seletada ei kasvu ega vanuse mõjuga, vaid eranditult rahvuse (hõimu) mõjuga.

Üleval neegrinaise aju; allpool - saksa matemaatiku Gaussi aju (Karl Vogti järgi) See peaks sisaldama ka andmeid mägedes elavate rahvaste mingi spetsiifilise mentaliteedi kohta. Tuntud saksa antropoloog Johann Ranke kirjutas oma raamatus "Inimene" (Peterburi, 1903): "Põhjused, mis viivad paljudes mägipiirkondades kretinismi väljakujunemiseni, mõjutavad sageli samade piirkondade mittekretiinlasi." Üks põhjusi, mis põhjustavad kretinismi protsendi suurenemist mägipiirkondade elanike seas, on ennekõike joodipuudus mägijõgedes. Seetõttu ütleb populaarne Toscana vanasõna, et "mägismaal on tugevad jalad, kuid õrn aju". Lisaks olulistele erinevustele aju ja selle osade kaalus ilmnesid erinevused keerdude korralduses ka suurte inimrasside ja isegi üksikute rahvuste esindajate seas. Üks esimesi, kes uuris rassilisi erinevusi aju struktuuris, oli kuulus vene antropoloog Dmitri Nikolajevitš Zernov (1843-1917).

Tema teos iseloomuliku pealkirjaga "Aju konvolutsioonid kui hõimuomadus" ilmus juba 1873. aastal ja 1877. aastal avaldas ta juba fundamentaalse monograafia "Individual type of cerebral convolutions in people". 1887. aastal ilmus raamat Intelligentsete inimeste aju anatoomiliste tunnuste küsimusest. Kõigis tema kirjutistes on selge morfoloogiline kirjeldus "kõrgema" ja "madalama" tüüpi aju struktuurist mitte ainult üksikisikute, vaid ka suurte rassiliste ja etniliste kogukondade tasandil. Lisaks oli see andekaim teadlane esimene, kes konstrueeris instrumendi – entsefalomeetri –, et määrata erinevate indiviidide aju struktuuri erinevusi. Spetsiaalselt selle konstruktsiooni kirjeldusele pühendatud brošüüris “Entsefalomeeter (Seade ajuosade asukoha määramiseks elaval inimesel)” (M., 1892) tõi D. N. Zernov välja: “Seadme põhieesmärk. Kavandatava instrumendi eesmärk on võimaldada elus inimesel määrata aju kumera pinna mis tahes punkti (sulcus või gyrus), olenemata kraniaalsetest õmblustest, mis tavaliselt juhinduvad sellistest määratlustest.

Tuntud saksa anatoom ja inimaju tundja, Berliini ülikooli professor Wilhelm Waldeyer (1836-1921) Saksa Antropoloogiaühingu XVIII pidulikul koosolekul 1887. aastal Nürnbergis, soovides iseloomustada võrdleva rassi olulisust. ajukujude ja sulkide ehitust uurides pöördus kolleegide poole järgmise tähendusliku kõnega: "Olen üsna kindel, et aju keerdude põhjalikku uurimist nende vormi, tähenduse ja nomenklatuuri osas on võimalik saavutada ainult ulatusliku uurimistööga. ja võimalusel kõigi rahvaste ja hõimude ajude põhjalik võrdlemine üksteisega." Euroopas uurisid rassilisi erinevusi aju ehituses veel Gustav Retzius (1842–1919), Jacob Hermann Frederick Kolbrugge (1865–?), Carlo Giacomini (1840–1898), Alexander Ecker (1818–1887), Augustin. Weisbach (1836–1914), Gustav Schwalbe (1844–1916). Tolle ajastu suurim koduspetsialist R. L. Weinberg oma töös „Aju ehitusest eestlaste, lätlaste ja poolakate seas. Võrdlev anatoomiline visand" (M., 1899) jõudis statistilisele teabele tuginedes järeldusele: "Me näeme nii, et kuigi inimese aju on paigutatud oma välise vormi suhtes kahtlemata ühe plaani järgi, mis on ühine enamikule inimtüüpidele Sellegipoolest esindab see tervet rida selliseid märke, mille esinemissagedus eri inimkonna hõimude vahel on märkimisväärselt erinev või on isegi iseloomulikud ainult ühele hõimule, mis teistest täielikult puuduvad.

R. L. Weinberg rõhutas oma järgmises töös “Inimese aju kuju õpetamisest” (Russian Anthropological Journal, nr 4, 1902) tolle ajastu teadlaste poliitikaavalduste vaimus, et teoreetiline meditsiin samuti antropoloogia, tuleks läbi viia põhjalik uuring rassilisi erinevusi aju struktuuris. Lähtudes tol ajal tavapärasest kodanikukohusetundest ja teaduslikust objektiivsusest ning hõimude solidaarsusest, pidas autor vajalikuks rõhutada: „Pärast mitmeid viimase kolme aastakümne jooksul ilmunud teoseid juutide somatoloogiast ei saa Kahtlege selles, et on olemas eriline füüsiline tüüp, mis ei väljendu mitte ainult omapärastes tunnustes, nn juudi "füsiognoomias", vaid ka luustiku struktuuris, kolju ja kere proportsioonides, väliste tunnustes. kattekiht. Füüsilistest iseärasustest teravamad on juudi rassi psühholoogilised omadused. Need ja teised, peamiselt viimased, peegelduvad teatavasti kesknärvisüsteemi arengus või täpsemalt on antud hõimu vaimse ja füüsilise elu keskorgani erilise struktuuri väline väljendus. . Lisaks ilmnesid need tunnused juutide vagude ja keerdude korraldamisel. Rassdiagnostika tunnuste hulka kuuluvad eelkõige nn Rolandi ja Sylviuse vagude suund, otsmiku- ja parietaalsagara vahelise jaotuse spetsiifilisus, samuti arvukad katkestused ja sillad naaberkonvolutsioonide vahel, mis moodustavadki hõimu tunnuse. Juudi aju struktuur, mis väljendub nende suurenenud sotsiaalses kohanemisvõimes ja erilises situatsioonitaju, mis venelastel tavaliselt puudub.

Suur vene rändur N. N. Miklukho-Maclay osutas paapualaste peal katseid tehes samadele morfoloogilistele erinevustele kui iseloomulikele rassitunnustele. Karl Vogt kirjutas: "Neegri Sylvi lõhe on vertikaalsema suunaga, nagu ka Rolandi lõhe." Kirjeldades juutide aju ehituse eripära, rõhutas R. L. Weinberg sarnaselt: „Seega kohtame antud juhul ka mitmeid selliseid ajupinna mustri tunnuseid, mis meie ja teiste autorite tähelepanekute kohaselt. , kuuluvad kahtlemata harvanähtavate ajukonvolutsioonide variantide kategooriasse ja seetõttu ei tohi neist inimaju võrdlevas rassilises uuringus vaikides mööda minna. Just juutidel täheldatakse kõige sagedamini Rolandi ja Sylviuse vagude sulandumise anomaaliat. A. S. Arkin oli veelgi avameelsem ja järjekindlam oma artiklis “On Racial Features in the Structure of the Human Cerebral Hemispheres” (S. S. Korsakov Journal of Neuropathology and Psychiatry, raamat 3–4, 1909). Lisaks ülaltoodud rassilistele tunnustele tuletas ta uusi: "Keskmine otsmik on vagu, mis on suuremal määral kui teised ajuhaardud allutatud muutustele ja millel on erinevate rasside esindajatel erinevad piirjooned." Lisaks räägib Arkin tohutule välismaisele materjalile kogu artikli jooksul "keerudest rikastest ajudest, mida, nagu teate, peetakse täiuslikumaks korrastatuks". Ka suurim prantsuse antropoloog Paul Topinard kirjutas oma fundamentaalses raamatus "Antropoloogia" (Peterburg, 1879): "Madalamate rasside puhul on keerdud paksemad, laiemad ja vähem keerukad. Neegrite närvid ja eriti ajupõhja närvid on paksemad, nende aju aine pole nii valge kui eurooplastel. Kuna negroidi rassi esindajatel on paksema kolju luu, nagu kirjutas Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos, on neil loomulikult madalam valutundlikkuse lävi. Sellele neurofüsioloogilisele faktile juhtisid tähelepanu juba 19. sajandi teisel poolel poksiliidud, keeldudes mustanahaliste sportlastega võistlemast põhjendusega, et nad on valu suhtes vähem tundlikud kui valged. Loomulikult tõestavad mustanahalised sportlased oma paremust spordiväljakutel. Aga kus, tohin küsida, on mustanahalised Nobeli preemia laureaadid? kus on teadlased, filosoofid, muusikud? Valge mees pole kunagi eitanud, et teiste rasside esindajad ja mõned loomad suudavad temast paremini hüpata ja joosta, ta on alati näinud enda jaoks teistsugust eksisteerimise eesmärki siin maailmas. Arkini fundamentaalseks avastuseks selles artiklis võib pidada järeldust, et "assotsiatiivsete keskuste valdkonnas täheldatakse kõige iseloomulikumaid rassilisi erinevusi". Need keskused on teiste ajuosadega võrreldes suhteliselt hilisema arenguga. Nad loevad kergesti ka aju struktuuri väliseid morfoloogilisi erinevusi "kõrgema" ja "madalama" rassi esindajatel.

Nende assotsiatiivsete keskuste arenguga on tihedalt seotud nii võõra kultuuri mõistmine kui ka omaenda loomine. Konkreetse kultuuri keel, selle stiil, teatav rafineeritus või, vastupidi, barbaarne ebaviisakus, sellele omaste kogemuste sügavus ja puhtus on seega selge füüsilise piirjoonega. Suurem osa idealistlikult meelestatud abstraktsete kulturoloogide täna avaldatud hinnangutest kultuuri kohta ei ole väärt ühtki keskmise anatoomi lauset, kes suudab pärast lühikest operatsiooni selgelt näidata, et neilt spetsiifilistelt ajudelt ei saanud kõrgkultuuri oodata. Järeldus Arkini töös on lihtne ja veenev: "Aju struktuuri rassilistel erinevustel on lemmikvaod ja keerdkäigud, kus need ilmuvad sagedamini ja reljeefselt." Rassidiagnostika ja rakenduskultuuriuuringute kohta on veel üks näitaja, mille tänapäeva antropoloogid on täielikult unustanud, nimelt: ajuaine löögitugevus. "Neegri aju aine on võrreldamatult tihedam ja kõvem kui valgel mehel," ütles Karl Vogt. Weinberg ja Arkin, kaks juhtivat kodumaist ajugüüruse struktuuri eksperti, olid rahvuselt juudid, mis eemaldab meilt automaatselt kõikvõimalikud süüdistused rassismi ja antisemitismi propageerimises, sest nende teosed koos teistega moodustavad kullafondi. Venemaa akadeemilisest antropoloogiast, mida keegi pole kunagi käsitlenud.ei esitanud ühtegi süüdistust. Üldiselt tuleb õigluse huvides märkida, et tolleaegne kodumaine antropoloogia lahendas lisaks ulatuslikele teoreetilistele probleemidele edukalt ka väga spetsiifilisi probleeme, nagu näiteks N. I. Balabani ja A. I. Molocheki artikkel „Struktuur Krimmi skisofreeniliste tatarlaste kehast” võib tunnistada (Vene Antropoloogia Ajakiri, 3-4, 1925). Nüüd on meie arvates loogiline väita, et evolutsioonilises mõttes on kõigi rasside esindajate näo ilu omavahel seotud kolju ja näo skeleti kujuga ning need omakorda peegeldavad näo täiuslikkust. aju struktuur. Üks on teise diagnostiline marker, mis võimaldab välisvaatlejal kiiresti ja suure tõenäosusega hinnata teatud indiviidi sisemaailma tema välimuse järgi. Kuid kui antropoesteetilisest vaatepunktist on rassiline ilu subjektiivne ja suhteline, siis võimaldab kolju ja aju struktuur objektiivselt ja erapooletult hinnata nende omaniku täiuslikkuse astet ja teeneid, kuna need kannavad kvantitatiivset, mõõdetavat. parameetrid. Kuulus Nõukogude antropoloog M. I. Uryson oma töös “Inimese kolju peamiste morfoloogiliste tunnuste seos antropogeneesi protsessis” (M., 1964) kirjutas: “Kolju kui luustiku totaalse struktuuri käsitlemise põhjal võib oletada et aju järkjärguline areng ei avaldanud mõju mitte ainult ajukarbi moodustumisele, vaid ka selle muutumise kaudu näoosa ümberkorraldamisele. Seetõttu räägime peaaju ja kolju näoosa vastastikusest mõjust, samuti teguritest, mis põhjustavad nende muutumist kolju evolutsiooni protsessis. Vaevalt on vaja selgitada, et selles suhtes mängib võtmerolli see, mida tavakeeles nimetatakse "rassiliseks eelarvamuseks", mis täidab evolutsioonis "bioloogilise filtri" funktsiooni. Seetõttu kirjutas Nõukogude suurim antropoloog V. P. Aleksejev oma põhiteoses “Inimrasside geograafia” (M., 1974): “Inimese keha variatsioonide ruumiliste mustrite uurimine on üks inimbioloogia peamisi peatükke. ” Enda nimel lisame, et inimkonna rassilise diferentseerumise objektiivseks eksisteerimiseks on sama oluline subjektiivne kaasasündinud hinnang nendele seadustele antud rassirühma kõigi indiviidide poolt.

Avdeev V. "Rakoloogia. Inimeste pärilike omaduste teadus"

Võistlused. Rahvad. Intelligentsus [Kes on targem] Lynn Richard

3. Rassilised erinevused aju suuruses

Põhja-Aafrika, Aasia, Euroopa ja Ameerika parasvöötme ja külma piirkondadesse rännanud rassid arendasid kõrgemat intelligentsust, võimaldades neil selles kognitiivselt nõudlikus keskkonnas ellu jääda. Nad arendasid välja suuremad ajud, et pakkuda kõrgemat intelligentsust, nagu nad tegid varem imetajate, lindude ja primaatide evolutsiooni käigus, kui nad kohanesid kognitiivselt nõudlikumate niššidega. Iga rassi aju suuruse rassiliste erinevuste uuringute tulemused esitati peatükkides 3 kuni 12. Neid andmeid ei saa keskmistada, kuna erinevad aju suuruse mõõtmise meetodid annavad erinevaid tulemusi. Peamised meetodid on: elusate inimeste pea pikkuse, laiuse ja kõrguse mõõtmine ning aju mahu arvutamine või koljude täitmine pliihaavli või väikeste seemnetega, mis seejärel mahu määramiseks mõõtenõusse valatakse. Vajalik on suur ajusuuruste komplekt, mõõdetuna sama meetodiga, komplekt peab sisaldama kõiki rasse. Saadaval on ainult üks selline andmekogum. Need on keskmised aju suurused 87 populatsiooni kohta kogu maailmast, mis põhinevad ligikaudu 20 000 kolju mõõtmisel ja mille avaldasid Smith ja Beals (Smith ja Beals, 1990). Tabelis 16.1 on need andmed jaotatud kümne rassi vahel, mida me kaalume. Paks font tähistab iga võistluse proovide keskmisi väärtusi.

Tabel 16.1.

Kümne rassi aju suurused (cm3).

Raamatust "Liikide päritolu loodusliku valiku teel või eelistatud tõugude säilitamine eluvõitluses" autor Darwin Charles

individuaalsed erinevused. Isiksuseks võib nimetada arvukaid väiksemaid erinevusi, mis on leitud ühiste vanemate järeltulijate vahel või mida on täheldatud isikute puhul, kellel on oletatavasti sama päritolu, nimelt kuuluvad samasse rühma.

Raamatust Inimrass autor Barnett Anthony

9 Soolised erinevused Igas ühiskonnas on naise emantsipatsiooni aste üldise emantsipatsiooni loomulik mõõde. Friedrich Engels Jääb üle arutleda inimeste mitmekesisuse kõige ilmsema aspekti üle – inimkonna jagunemise kaheks sooks. Kahjuks täpne teave selle kohta

Raamatust Mikrokosmos autor Zimmer Carl

Füüsilised erinevused Poiste ja tüdrukute vahelised erinevused on märgatavad isegi emaüsas – need seisnevad elundite ebavõrdses kasvu- ja arengukiiruses. Sündides on poisid keskmiselt mõnevõrra raskemad kui tüdrukud, kuid seevastu on tüdrukutel paremini arenenud luustik.

Raamatust Stopp, kes juhib? [Inimeste ja teiste loomade käitumise bioloogia] autor Žukov. Dmitri Anatoljevitš

Intellektuaalsed erinevused Meeste ja naiste psühholoogilisi erinevusi vaadates on loomulik võrrelda mõlemat sugupoolt keskmise IQ järgi. Kahjuks ei ütle CI hinded meile sugude suhtelise intelligentsuse kohta midagi. Seda selgitab

Raamatust Aju, mõistus ja käitumine autor Bloom Floyd E

Elagu erinevused Meil kõigil on oma maitse. Näiteks ma ei saa aru, miks mõnele teod meeldivad. Ma ei oska täpselt öelda, miks need mulle ei meeldi, aga paar oletust võin teha. Võib-olla on mu keelel spetsiaalsed rakud, milles

Rassi raamatust. Rahvad. Intelligentsus [Kes on targem] autor Lynn Richard

Närvilise ja humoraalse regulatsiooni erinevused Kaks süsteemi, närviline ja humoraalne, erinevad järgmiste omaduste poolest: Esiteks on närviregulatsioon eesmärgipärane. Signaal piki närvikiudu tuleb rangelt määratletud kohta, teatud lihasesse või mõnda teise

Raamatust Geenid ja keha areng autor Neifakh Aleksander Aleksandrovitš

Kognitiivsed soolised erinevused Naise emotsionaalse seisundi nõrka jäljendit on lihtne jälgida mitte ainult neil juhtudel, kui ta hindab meest potentsiaalseks seksuaalpartneriks. Arvestades meeste nõrgemat vaatlust, saavad nad alati aru

Raamatust Aju vaesus autor Saveliev Sergei Vjatšeslavovitš

Erinevused soo ja poolkera vahel Psühholoogilised uuringud aastate jooksul on paljastanud kaks peamist võimet, mis erinevad poiste ja tüdrukute, meeste ja naiste vahel. Keskmiselt on naisi rohkem kui mehi

Raamatust Seksi saladused [Mees ja naine evolutsiooni peeglis] autor Butovskaja Marina Lvovna

4. Rassilised erinevused esinemissageduses Paljude geneetiliste haiguste esinemissageduses on rassilisi erinevusi, sealhulgas tsüstiline fibroos, fenüülketonuuria (PKU), hüpertensioon, insult, diabeet, eesnäärmevähk, rinnavähk, rasvumine,

Autori raamatust

4. Rassilised erinevused: talvine temperatuur, aju suurus ja IQ Suuremate ajude areng kõrgema intelligentsuse saavutamiseks rassides, kes asusid elama külmemas keskkonnas, on näidatud tabelis 16.2. Tabel 16.2. Talviste temperatuuride rassilised erinevused

Autori raamatust

6. Aju suuruse rassiliste erinevuste panus intelligentsuse erinevustesse Vaatleme nüüd, mil määral võivad rassilised erinevused aju suuruses seletada erinevusi intelligentsuses. Selleks peame väljendama aju suuruse rassilisi erinevusi standardühikutes.

Autori raamatust

7. Intellekti ja aju suuruse sooerinevused Aju suuruse ja intelligentsuse rassiliste erinevuste olemasoluga seoses tõstatub mõnikord probleem, et naiste aju on meeste omast oluliselt väiksem ja siiani on peaaegu üldiselt väidetud, et erinevused

Autori raamatust

V PEATÜKK Kuidas tekivad rakkude erinevused

Autori raamatust

8. SOKERIINEVUSED Kui mees ilmutab naise vastu huvi, kingib ta tavaliselt lilli. See on parim viis oma õrnade tunnete edastamiseks, sest lilled on taimede suguelundid. Väljavalitule kimbu mitmevärvilisi "piilumisi" ulatades vihjab mees justkui

Autori raamatust

Soolised erinevused aju struktuuris suunatud evolutsiooni tulemusena Soolised erinevused kognitiivsetes funktsioonides koos teiste psühholoogiliste funktsioonidega, mis on tõenäoliselt kujunenud inimese evolutsiooni käigus meeste ja meeste erinevast paljunemisstrateegiast tulenevalt.

Autori raamatust

Erinevused meeste ja naiste selektiivsuses Küsimus, millele tuleb vastata kohe alguses: mis vahe on selles põnevas mängus mehe ja naise rollidel. Loomade puhul on ammu sõnastatud nn Weismanni printsiip: maksimaalne sigimine isastel

Selle globaalse probleemi lahendamisele on allutatud ka N. V. Giltšenko põhiteos "Aju ja mõnede selle osade kaal erinevates Venemaad asustavates hõimudes" (M., 1899). Ettekande selgus ja lõplikkus, statistilise materjali rohkus muudavad selle essee tänapäeval suuresti aktuaalseks. Juba pealkirjast nähtub, et autor mõtles täielikult rassiteooria vaimus, sest eksperimentaalsete andmete põhjal tõestati, et erinevate rasside esindajatel on aju vastavatel osadel erinev kasvukiirus ja sellest tulenevalt , ei ole sama kaal ja see omakorda kinnitab ebanormaalsete koljuõmbluste esinemissageduse erinevusi. Tolleaegne teadus oli äärmiselt loogiline ja järjekindel. "" Rahvuse (hõimu) mõju aju raskusele on kahtlemata olemas, lisaks kõigile muudele juba arvestatud kasvu, vanuse jne mõjudele. Rassi- ja hõimuomadused ei muutu esivanematest järglasteks. Meie suure isamaa teatud piirkondades täheldatud aju kaalu erinevusi ei saa seletada ei kasvu ega vanuse mõjuga, vaid eranditult rahvuse (hõimu) mõjuga ".

See peaks sisaldama ka andmeid mägedes elavate rahvaste mentaliteedi mõningate eripärade kohta. Tuntud saksa antropoloog Johann Ranke oma raamatus "Inimene" (Peterburi, 1903) kirjutas: "Põhjused, mis viivad paljudes mägipiirkondades kretinismi väljakujunemiseni, mõjutavad sageli samade piirkondade mittekretiine"". Üks põhjusi, mis põhjustavad kretinismi protsendi suurenemist mägipiirkondade elanike seas, on ennekõike joodipuudus mägijõgedes. Seetõttu ütleb populaarne Toscana vanasõna, et "mägismaal on tugevad jalad ja õrn aju".

Lisaks olulistele erinevustele aju ja selle osade kaalus ilmnesid erinevused keerdude korralduses ka suurte inimrasside ja isegi üksikute rahvuste esindajate seas.

Üks esimesi, kes uuris rassilisi erinevusi aju struktuuris, oli kuulus vene antropoloog Dmitri Nikolajevitš Zernov (1843-1917). Tema teos iseloomuliku pealkirjaga "Aju konvolutsioonid kui hõimutunnus" ilmus juba 1873. aastal ja 1877. aastal avaldas ta fundamentaalse monograafia "Individual type of cerebral convolutions in people"". 1887. aastal ilmus raamat "Intelligentsete inimeste aju anatoomiliste tunnuste küsimusest". Kõigis tema kirjutistes on selge morfoloogiline kirjeldus "kõrgema" ja "madalama" tüüpi aju struktuurist mitte ainult üksikisikute, vaid ka suurte rassiliste ja etniliste kogukondade tasandil. Lisaks oli see andekaim teadlane esimene, kes disainis seadme - entsefalomeeter _ teha kindlaks erinevused aju struktuuris erinevatel indiviididel. Spetsiaalselt selle disaini kirjeldusele pühendatud brošüüris "" Entsefalomeeter (seade ajuosade asukoha määramiseks elaval inimesel) "" (M., 1892) märkis D. N. Zernov: "" Kavandatava instrumendi seadme eesmärk on võimaldada elus inimesel määrata mis tahes punkti aju kumeral pinnal (sulcus või gyrus), sõltumata kraniaalsetest õmblustest, mis tavaliselt juhinduvad sellistest määratlustest "".

Selle ajastu suurim kodumaine spetsialist R. L. Weinberg oma töös "" Aju ehitusest eestlastel, lätlastel ja poolakatel. Statistilisel teabel põhinevas võrdlevas anatoomilises essees "" (M., 1899) jõuti järeldusele: "" Näeme nii, et kuigi inimese aju on paigutatud oma välise vormi suhtes, on kahtlemata enamiku jaoks ühised plaanid. inimtüübid, sellegipoolest esindab see tervet rida selliseid märke, mis erinevad inimkonna eri hõimude sageduse poolest märkimisväärselt või on isegi iseloomulikud ainult ühele hõimule, mis teistest täielikult puuduvad.

R. L. Weinberg rõhutas oma järgmises töös "Inimese aju kuju doktriinist" (Vene Antropoloogia Ajakiri, nr 4, 1902) tolle ajastu teadlaste poliitikaavalduste vaimus, et teoreetiline meditsiin , aga ka antropoloogiat, tuleks põhjalikult uurida aju struktuuri rassiliste erinevuste kohta. Lähtudes tol ajal tavapärasest kodanikukohusetundest ja teaduslikust objektiivsusest ning hõimude solidaarsusest, pidas autor vajalikuks rõhutada: „Pärast mitmeid viimase kolme aastakümne jooksul avaldatud teoseid juudi somatoloogiast ei saa peaaegu üldse olla. kahtlus nende olemasolus eriline füüsiline tüüp, mis ei väljendu mitte ainult omapärastes joontes, nn juudi "füsiognoomias", vaid ka luustiku struktuuris, kolju ja torso proportsioonides, väliskesta tunnustes. Teravamad füüsilised omadused ulatuvad esile psühholoogiline juudi rassi tunnused. Mõlemad, peamiselt viimased, peegelduvad teatavasti kesknärvisüsteemi arengus või täpsemalt on need vaimse ja füüsilise elu keskorgani erilise struktuuri väline väljendus antud olukorras. hõim.

Kirjeldades juudi aju ehituse eripära, rõhutas R. L. Weinberg samamoodi: „Seega kohtame ka antud juhul mitmeid selliseid ajupinna mustri tunnuseid, mis meie ja teiste autorite tähelepanekute kohaselt. , kuuluvad kahtlemata harva täheldatud ajukonvolutsioonide variantide kategooriasse ja seetõttu ei tohiks inimaju võrdlevas rassilises uuringus neist vaikides mööda minna. Just juutidel täheldatakse kõige sagedamini Rolandi ja Sylviuse vagude sulandumise anomaaliat.

A. S. Arkin oli veelgi avameelsem ja järjekindlam oma artiklis “On Racial Features in the Structure of the Human Cerebral Hemispheres” (S. S. Korsakov Journal of Neuropathology and Psychiatry, raamat 3_4, 1909). Lisaks ülaltoodud rassilistele tunnustele tuletas ta uusi: ""Keskmine otsmik on vagu, mis on suuremal määral kui teised ajuvaod allutatud muutustele ja millel on erinevate rasside esindajatel erinevad piirjooned." Lisaks räägib Arkin tohutule võõrmaterjalile tuginedes kogu artiklis "" ajudest, mis on rikkad keerdude poolest, mida, nagu teate, peetakse täiuslikumalt korraldatuks".

Ka suurim prantsuse antropoloog Paul Topinard kirjutas oma fundamentaalses raamatus "Antropoloogia" (Peterburi, 1879): "Madalamate rasside puhul on keerdud paksemad, laiemad ja vähem keerukad. Neegrite närvid ja eriti ajupõhja närvid on paksemad, nende aju aine pole nii valge kui eurooplastel. Kuna negroidi rassi esindajatel on paksema kolju luu, nagu kirjutas Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos, on neil loomulikult madalam valutundlikkuse lävi. Sellele neurofüsioloogilisele faktile juhtisid tähelepanu juba 19. sajandi teisel poolel poksiliidud, keeldudes mustanahaliste sportlastega võistlemast põhjendusega, et nad on valu suhtes vähem tundlikud kui valged.

Arkini põhjapanevaks avastuseks selles artiklis võib pidada järeldust, et "" on selles valdkonnas täheldatud kõige iseloomulikumaid rassilisi erinevusi ühingukeskused"". Need keskused on teiste ajuosadega võrreldes suhteliselt hilisema arenguga. Nad loevad kergesti ka aju struktuuri väliseid morfoloogilisi erinevusi "kõrgema" ja "madalama" rassi esindajatel. Nende assotsiatiivsete keskuste arenguga on tihedalt seotud nii võõra kultuuri mõistmine kui ka omaenda loomine. Konkreetse kultuuri keel, selle stiil, teatav rafineeritus või, vastupidi, barbaarne ebaviisakus, sellele omaste kogemuste sügavus ja puhtus on seega selge füüsilise piirjoonega. Suurem osa idealistlikult meelestatud abstraktsete kulturoloogide täna avaldatud hinnangutest kultuuri kohta ei ole väärt ühtki keskmise anatoomi lauset, kes suudab pärast lühikest operatsiooni selgelt näidata, et neilt spetsiifilistelt ajudelt ei saanud kõrgkultuuri oodata.

Järeldus Arkini töös on lihtne ja veenev: "Aju struktuuri rassilistel erinevustel on lemmikvaod ja keerdkäigud, kus need esinevad sagedamini ja reljeefselt"".

Rassidiagnostika ja rakenduskultuuriuuringute kohta on veel üks näitaja, mille tänapäeva antropoloogid on täielikult unustanud, nimelt: ajuaine löögitugevus. "" Neegri aju aine on võrreldamatult tihedam ja kõvem kui valgel, " ütles Karl Vogt.

Weinberg ja Arkin, kaks juhtivat kodumaist ajugüüruse struktuuri eksperti, olid rahvuselt juudid, mis eemaldab meilt automaatselt kõikvõimalikud süüdistused rassismi ja antisemitismi propageerimises, sest nende teosed koos teistega moodustavad kullafondi. Venemaa akadeemilisest antropoloogiast, mida keegi pole kunagi käsitlenud.ei esitanud ühtegi süüdistust. Üldiselt tuleb ausalt öeldes märkida, et tolleaegne kodumaine antropoloogia lahendas lisaks ulatuslikele teoreetilistele probleemidele edukalt ka väga spetsiifilisi ülesandeid, nagu näiteks N. I. Balabani ja A. I. Molocheki artikkel "" Krimmi skisofreeniliste tatarlaste keha "" (Vene antropoloogiaajakiri, number 3_4, 1925).

Tuntud nõukogude antropoloog M.I.Uryson kirjutas oma teoses "Inimese kolju peamiste morfoloogiliste tunnuste seos antropogeneesi protsessis" (M., 1964): "Põhineb kolju kui kogu skeleti struktuuri käsitlemisest. , võib eeldada, et aju järkjärguline areng ei mõjutanud mitte ainult ajukarbi moodustumist, vaid ka selle muutust näoosa ümberstruktureerimisel. Seetõttu räägime peaaju ja kolju näoosa vastastikusest mõjust, samuti teguritest, mis põhjustavad nende muutumist kolju evolutsiooni protsessis.

Vaevalt on vaja selgitada, et selles suhtes mängib võtmerolli see, mida tavakeeles nimetatakse "rassilisteks eelarvamusteks", mis täidavad evolutsioonis "bioloogilise filtri" funktsiooni. Seetõttu kirjutas Nõukogude suurim antropoloog V. P. Aleksejev oma põhiteoses "Inimrasside geograafia" (Moskva, 1974): "Inimkeha variatsioonide ruumiliste mustrite uurimine on üks inimbioloogia peamisi peatükke." ". Enda nimel lisame, et inimkonna rassilise diferentseerumise objektiivseks eksisteerimiseks on sama oluline subjektiivne kaasasündinud hinnang nendele seadustele antud rassirühma kõigi indiviidide poolt.

Töö lõpp -

See teema kuulub:

Rasoloogia

B. b. avdeev. Rakoloogia on teadus inimeste pärilike omaduste kohta. suurtele rassiteoreetikutele tänuliku õpilase poolt.

Kui vajate sellel teemal lisamaterjali või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie tööde andmebaasis:

Mida teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal osutus teile kasulikuks, saate selle sotsiaalvõrgustikes oma lehele salvestada:

Kõik selle jaotise teemad:

Ühine inimkond kui väljamõeldis
Seega ei lähe kaasaegse bioloogia saavutused kuidagi vastuollu "inimkonna" polügeneetilise arengu kontseptsiooniga. Pärilikkuse homoloogsete seeriate fundamentaalne teooria

D. N. Uznadze
Isegi suur Vana-Kreeka filosoof Alkmeon Crotonist umbes 520 eKr. e. Ta väitis, et "aju on hinge asukoht". Küll aga kogu Euroopa loodusteaduse arengu paradoks

Aju kui hinge asukoht
Esimesena seadis tärkava demokraatia "paradiisiaias" asjad korda silmapaistev saksa arst ja anatoom Franz Josef Gall (1758-1828), kes lõi doktriini erinevate ps-ide lokaliseerimisest.

Ideede ebavõrdsuse põhjused
Kuid juba enne tõsiste avastuste ajastu algust neuroteaduse vallas väitsid hiilgavad amatöörid - rassiteooria rajajad, et ideede kvaliteedi määrab täielikult ideede kvaliteet.

Kultuur kui bioloogiline relv
Kui nüüd kõike eelnevat loogiliselt kokku võtta, jõuame paratamatult oma uurimuse võtmeosani, nimelt ühe inimese kultuuri psühholoogilise ja neuropatoloogilise mõjuni.

Fiktsionalism
Saksa positivistlik filosoof Hans Vaihinger (1852-1933) esitas oma teoses “Filosoofia justkui” seisukoha, et suure hulga inimeste käitumise määrab sotsiaalne.

Diagnoos: pärilik agressiivsus
Kultuuride kokkusobimatuse üheks olulisemaks põhjuseks on nende kandjate erinev pärilikult määratud agressiivsusaste. Primaatidega tehtud katsed tegid selle väga selgeks

Ideoloogia biokeemia
Koduteadlane V. A. Oleskin oma fundamentaalses monograafias “Biopoliitika” (M., 2001) rõhutab: “Tänapäeva Venemaal suureneb biopoliitika tähtsus objektiivselt. Osaliselt

Monoteismi psühhopatoloogia
Kuid mitte ainult ideoloogia tüübil, vaid isegi rassi poolt määratud maailmavaate tüübil on jäik loodusteaduslik seletus. Üle 90% teabest, mida inimene saab nägemise kaudu,

"Parem" ja "vasak" rassid
Vaatleme veel üht aspekti rassiliste arhetüüpide sünnipäraste erinevuste juures, mis on eriti oluline nende igapäevase ja alateadliku hindamise tõttu igapäevaelus. "Seisa paremale", "hoidke paremale

Rassilised erinevused on erinevused elementaarsete füüsikaliste osakeste tasemel
Valguse polarisatsioonitasandil paremale pööravaid keemilisi aineid nimetatakse ladinakeelse sõna dexter esimese tähe järel D-ks (paremal) ja vasakukäelisteks - L pärast ladinakeelse sõna laevus (vasakul) esimest tähte.

Degeneratsiooni vältimine ja vastupidavus lagunemisele
Lõpuks saab selgeks, et rassiteooria on võti kogu universumi süsteemi valdamiseks. Kuid sellel põhineva maailmavaate kontseptsioon jääb ilmselgelt puudulikuks,

Jean Marie Guyot
Võib-olla tundub lugupeetud lugejale selle teose pealkirjas toodud probleem liiga eksootiline ja isegi osaliselt fantastiline. Kaasaegne maailm on piirini universaliseeritud

Aeg on inimkonna rassilise diferentseerumise loomulik tulemus
Isegi Piibel, mis kujutab inimkonna rassilise homogeensuse aegu (Aadam ja Eeva), annab tunnistust sellest, et Eedeni aias polnud aega, ilmselt seetõttu, et inimesed ei jagunenud rassideks.