1 מתוך 16

מצגת בנושא:סמלים של ערים רוסיות

שקופית מספר 1

תיאור השקופית:

ההיסטוריה של הצי בסמלים של ערים הושלם על ידי: תלמיד 4 כיתה ב' בית ספר תיכון MOU מס' 289 בזאוז'רסק, אזור מורמנסק ליאשנקו אלינה מפקחת: מורה בית ספר יסודי פולינה סבטלנה יבגנייבנה בית ספר תיכון מס' 289 ב-Zaozersk, מורמנסק. אזור כנס מרחק בין אזורי - תחרות תלמידים 1 - 7 כיתות "צעדים ראשונים למדע" מדור "היסטוריה" 2011 5klass.net

שקופית מספר 2

תיאור השקופית:

שקופית מספר 3

תיאור השקופית:

הקדמה סמל הנשק הוא סמל המדינה, העיר או אפילו החמולה, המשפחה. הסמל מתואר על דגלים, מטבעות, חותמות, מסמכי מדינה ואחרים. לכל עיר, לסמל יש חשיבות רבה, הוא משקף את ההיסטוריה, הוא סימן ההיכר של העיר. אני גר ב-ZATO (ישות טריטוריאלית סגורה) העיר זאוז'רסק, מחוז מורמנסק - עיר של צוללים. כמו לכל עיר אחרת, לעיר שלנו יש סמל משלה. הסמל משקף את המאפיינים של העיר: ספציפיות, מיקום גיאוגרפי.

שקופית מספר 4

תיאור השקופית:

הרלדיקה - מדע הסמלים הסמל הוא סמל בירושה, המתאפיין בנוכחות מגן כיסוד הציורי העיקרי. עצם מקור המונח "מעיל נשק" מדגיש את משמעותו כסמל לקשרי אבות. בשפות מערב סלאבית וגרמנית עליונה, משמעות המילה "עשב" היא "ירושה", "נדוניה". הרלדיקה היא מדע החוקר ומסביר שילוט וסמלים שכבר נוצרו, קובע את הכללים להידור חדשים. בְּ עולם מודרניהיו יותר ממאתיים מדינות. כמעט לכל אחד מהם יש סמלים רשמיים משלו. ההיסטוריה של סמלי מדינה רבים חוזרת מאות שנים אחורה.

שקופית מספר 5

תיאור השקופית:

בהרלדיקה הוקמו חמש צורות עיקריות של הסמל: ורנג'ית, איטלקית, ספרדית, צרפתית וגרמנית. הנפוץ ביותר בהכנת מעילי נשק היה המגן הצרפתי. זה הוא שנוכח על כל הסמלים של ערים רוסיות. הדמויות העיקריות של הסמל הן תמונות המונחות על המגן. אנכית באמצע, ניתן לחצות את המגן על ידי רצועה רחבה - עמוד, אופקית - על ידי חגורה, ובאלכסון - על ידי תחבושת. אם המתלים מצטלבים ויוצרים זווית, הם נקראים קורות. ייתכן שיש צלב על המגן - תמונה של עמוד וחגורה מוצלבים. כמו כן, מונחות על המגן תמונות של אדם, חיות, ציפורים, דגים, חפצים גיאוגרפיים וכו', לעיתים ניתן לראות על המגן גם יצורים מיתולוגיים.

שקופית מספר 6

תיאור השקופית:

מגנים אבירים היו מכוסים בצבעים בהירים - אמייל. על פי כללי ההרלדיקה, בעת הרכבת שלילי נשק, נעשה שימוש במספר מצומצם של צבעים: אדום, כחול, ירוק, סגול, שחור, וכן מתכות הרלדיות - זהב וכסף, שהם צהוב ולבן, בהתאמה. לצבעים הרלדיים הייתה משמעות סמלית: זהב פירושו עושר, חוזק, נאמנות, עמידות, גדלות, חוזק, נדיבות, השגחה ואור שמש; כסף הוא סמל של שלמות, אצילות, טוהר מחשבות, שלום; תכלת - גדלות, יופי, בהירות; צבע ארגמן פירושו אומץ, אומץ, חוסר פחד, בגרות ואנרגיה; ירוק הוא סמל של שמחה, תקווה, טבע, שגשוג, שגשוג, תקווה, שפע, חופש; שחור הוא זהירות, חוכמה, יושר, ענווה; סגול - כבוד, כוח, אומץ.

שקופית מספר 7

תיאור השקופית:

וורונז' בשדה ארגמן (אדום) בעל ראש מוזהב, עמוס עיט שחור דו-ראשי בעל מקור, כפות ועיניים זהובים, עם לשונות ארגמן, עטור שלושה כתרים קיסריים זהובים ומחזיק שרביט זהב בכפו הימנית, ו כדור זהב בכף רגלו השמאלית, יוצא מהימין הזהוב הר עשוי מסלעים, שעל מדרון שלו יש כד כסף הפוך ששופך מי כסף. על המגן כתר מגדל זהב עם חמש שיניים גלויות, מוקף זר דפנה זהב לאורך החישוק. מחזיקי מגן - אבירים על האדמה הירוקה בדואר שרשרת כסף, שריון מראה, קסדות עם חיצים ואונטטיילים פתוחים מלפנים, בגלימות ארגמן דקורות על כתף ימין בכסף, בחולצות ומגפיים מאותו אמייל ויציאות מאותה מתכת ; הימני אוחז בידו הימנית חרב זהב המופנה כלפי מטה, ועל חגורתו נדן זהב; השמאלי מחזיק בידו השמאלית מולו מגן זהב (בצורת שקד) ישן, עליו מוצב הסמל מדגל הגדוד של גדוד הרגלים, שאושר ב-8 במרץ 1730, על חגורתו חרב. בתוך נדן מאותה מתכת. המגן ממוסגר בסרטי סדר: מימין - מסדר לנין, ומשמאל - מסדר המלחמה הפטריוטית, תואר ראשון.

שקופית מספר 8

תיאור השקופית:

סנט פטרסבורג הסמל של סנט פטרסבורג הוא מגן אדום הרלדי עם תמונה של שני עוגני כסף על שדהו - ים (באלכסון משמאל לימין של הצופה, כפות בפינה השמאלית העליונה של המגן מ הצופה; בעל שתי כפות ופרט רוחבי על מוט העוגן) ונהר (באלכסון מימין לשמאל של הצופה, עם כפות בפינה הימנית העליונה של המגן מהצופה; בעל ארבע כפות והוא נטול פרט רוחבי על מוט העוגן), מונח לרוחב, ועליהם שרביט זהב עם נשר דו-ראשי. המגן מוכתר בכתר קיסרי עם שני סרטי תכלת של אנדרו הקדוש היוצאים ממנו. מאחורי המגן שני שרביטים רוסיים מוצלבים זהב מעוטרים ביהלומים ואמייל, מחוברים בסרט תכלת של אנדרייב.

הלכתי כאן, הלכתי ומצאתי.

אחרי אחד הזקנים המתים, סט הסמלים הזה נזרק לפח. ישירות בשלמותו, בכריכה. כיסוי הקרטון, כמובן, היה פגום במקצת, אפילו זכר למגף של מישהו נראה לעין.
אבל התגים עצמם שלמים, אפילו סיכות השיער לא כפופות.

אם מישהו לא יודע (או שכח), "טבעת הזהב" היא מסלול תיירותי שפותח בתקופת ברית המועצות דרך ערים בעלות ארכיטקטורה רוסית מסורתית, בעיקר מהמאות ה-15-18 (אם כי במקומות מסוימים יש מבנים עתיקים וצעירים יותר. - אם הם מעניינים מבחינה ארכיטקטונית). הארכיטקטורה מיוצגת על ידי כנסיות, מנזרים, לעתים רחוקות יותר - חדרי בויאר או סוחרים, ביצורים עתיקים (קרמלין) בדרגות שימור שונות. מסלול זה נקרא "טבעת" מכיוון שהערים שהוצעו לביקור היו ממוקמות בצורת טבעת בערך סביב מוסקבה, באזורי מוסקבה, איבנובו, ולדימיר, טבר, קוסטרומה וירוסלב המודרנית. באופן קלאסי, שמונה ערים שייכות ל"טבעת הזהב": סרגייב פוסאד (מ-1930 עד 991 - זגורסק), פרסלבל-זלסקי, רוסטוב הגדול, קוסטרומה, ירוסלב, איבנובו, סוזדל, ולדימיר. מוסקבה בדרך כלל אינה נכללת ברשימת הערים של "טבעת הזהב", בהיותה, כביכול, מרכז הטבעת הזו.

המונח עצמו הופיע הודות למבקר האמנות ומבקר הספרות יורי אלכסנדרוביץ' ביצ'קוב, שפרסם ב-1967 סדרת מאמרים בעיתון "התרבות הסובייטית" תחת הכותרת הכללית "טבעת הזהב של רוסיה".

עם זאת, מהר מאוד התברר שקשה להגביל את עצמנו רק לשמונה הערים הנקובות בשמות, שכן יש עוד הרבה ערים עתיקות עם היסטוריה וארכיטקטורה מעניינות. כך הופיעה רשימת הערים ה"מורחבת" של "טבעת הזהב", עליה דנים לא פעם. הרשימה המורחבת כוללת את הערים והעיירות הבאות במרכז רוסיה: אברמצבו, אלכסנדרוב, בוגוליובובו, גורוקובץ, גאס-חרוסטלני, דמיטרוב, קליאזין, קשין, קידשה, קנשמה, קרסנוי-און-וולגה, מורום, מישקין, נרקטה, פאלך, פלס. , Pokrov , Rybinsk, Tutaev, Uglich, Shuya, Yuryev-Polsky, Yuryevets. רשימה זו משתנה במקורות שונים, היא כוללת מספר גדול יותר או קטן יותר של ערים, ולעתים מסודרת לפי מידת המשמעות או העניין מנקודת מבט של היסטוריה ותיירות.

גם מאוחר יותר הופיע המושג "טבעת הזהב הגדולה", שכלל כבר יותר ממאה ערים ועיירות שונות במרכז רוסיה. כמובן שאי אפשר היה להכניס את כל ערי "טבעת הזהב הגדולה" למסלול אחד, ולכן פותחה רשת שלמה של מסלולים, שונים מבחינת זמן נסיעה ורוויה. הנסיעות היו בדרך כלל באוטובוס, באורך משתנה - משלושה עד ארבעה עד עשרה ימים.

עם קריסת ברית המועצות כמעט הסתיימה פעילות תיירותית פעילה בנתיבי טבעת הזהב, מונומנטים ארכיטקטוניים אי שם נפלו לריקבון ואף קרסו ללא טיפול, ובאיזשהו מקום הם "שוחזרו" במהירות ובזול יותר. עם זאת, סוכנויות נסיעות עדיין מציעות סיורים לערים של "טבעת הזהב" - הן לפי הרשימה הקלאסית של שמונה ערים מרכזיות, והן באזורים בודדים.

ועכשיו הגיע הזמן לעבור ישירות לקבוצת האייקונים שנמצאה.

כך נראית הכריכה המלאה:

1. מוסקבה. התמונה של הסמל של מוסקבה היא סקרנית. זה לא דימוי של הסמל של מוסקבה בעידן הסובייטי, אבל גם לא דימוי של גרסאות טרום-מהפכניות של הסמל. במקום זאת, מדובר בסוג של פנטזיה חופשית בנושא "החנית" של מטבעות או חותמות רוסיים עתיקים. הרשו לי להזכיר לכם שהעיר מוסקבה בדרך כלל לא נכללה ברשימה הקלאסית של הערים של טבעת הזהב, בהיותה "מרכז" הטבעת הזו ותחילתם של נתיבי תיירות:

2. זגורסק (לפני 1930 ואחרי 1991 - סרגייב פוסאד). עיר מהרשימה הראשית של "טבעת הזהב". הסמל מתואר בצורה מדויקת למדי, עם שדה אדום בפינת המגן, הוא היה צריך לכלול את הסמל של מוסקבה, כסימן להשתייכות למחוז מוסקבה. עם זאת, הסמל של מוסקבה אינו ניתן להבחין על תג קטן:

3. קנשמה. עיר הנכללת בדרך כלל רק ברשימת "מעגל הזהב הגדול". כיום היא שייכת לאזור איבנובו, אך לפני המהפכה היא הייתה שייכת למחוז קוסטרומה, מה שבא לידי ביטוי בסמל שניתן לעיר ב-1779: בחלקו העליון של המגן ישנה ספינת זהב בשדה כחול. (הסמל של קוסטרומה), ובחלק התחתון שני צרורות בדים, כסמל למפעל הפשתן שהיה קיים בעיר:

4. ויאזניקי. היא גם נכללה בדרך כלל ב"טבעת הזהב הגדולה". עכשיו זה חלק מאזור ולדימיר, לפני המהפכה - חלק ממחוז ולדימיר. בחלק העליון של הסמל יש אריה זהוב בשדה אדום, בחלק התחתון יש עץ (בוקיצה) על שדה צהוב:

5. מורום. הוא נכלל ברשימה "המורחבת" של "טבעת הזהב". עיר אזור ולדימיר (מחוז). בסמל בחלק העליון יש שוב את אריה ולדימיר בשדה אדום, בחלק התחתון של המגן יש שלוש גלילות בשדה התכלת, "שבשבילו העיר הזאת מפורסמת להפליא":

6. פליוס. הוא נכלל ברשימה "המורחבת" של "טבעת הזהב". עכשיו העיר של חבל איבנובו, לפני המהפכה - מחוז קוסטרומה. בחלקו העליון של המגן ישנה ספינת זהב של קוסטרומה בשדה כחול, בחלקו התחתון ישנו נהר עם בריכה בשדה כסוף (אפור בהיר), שהעניק לעיר את שמה:

7. ריבינסק. הוא נכלל ברשימה "המורחבת" של "טבעת הזהב". עיר מחוז ירוסלב (מחוז). בחלק העליון של המגן יש דוב זהב עם גרזן בשדה אדום (הסמל של ירוסלב), בחלק התחתון יש נהר עם מזח ושני סטרלטים בנהר על שדה אדום. על הסמל של המזח, משהו מנחש קלוש:

8. קוסטרומה. עיר מהרשימה הראשית של "טבעת הזהב". העיר היא מרכז אזור קוסטרומה, לפני המהפכה – מחוז קוסטרומה. הסמל של קוסטרומה הוענק על ידי קתרין השנייה ב-1767. על הסמל בשדה תכלת, גליה מוזהבת ששטה לאורך גלים כחולים עם פסגות כסף - כי הקיסרית הגיעה לקוסטרומה בגלריה טבר:

9. שויה. העיר שייכת כיום לאזור איבנובו, שהיה שייך בעבר למחוז ולדימיר. נכלל ברשימת הערים "המורחבת" "טבעת הזהב". הסמל הוא מגן מחולק לשניים, בחלקו העליון על שדה אדום אריה זהוב עם כתר המחזיק צלב (סמל ולדמיר) בכפותיו, בחלקו התחתון חפיסת סבון בשדה אדום. , לזכר העובדה שייצור סבון היה המלאכה העתיקה ביותר של העיר:

10. ירוסלב. עיר מהרשימה הראשית של "טבעת הזהב". הסמל של העיר לא ממש נכון. צריך להיות דוב שחור על שדה כסוף (אפור), מחזיק גרזן זהוב (או מחורר) בכפה השמאלית. עם זאת, הדוב מתואר גם בזהב:

11. גורוקובץ. עיר אזור ולדימיר (מחוז). נכלל ברשימת "המורחב" של "טבעת הזהב". הסמל הוא מגן מחולק לשניים, בחלק העליון על שדה אדום יש אריה זהוב עם כתר המחזיק צלב (זרועות ולדימיר) בכפותיו, בחלק התחתון יש נבטי אפונה על מוטות בשדה זהב:

12. שטיחים. העיר נכללה בדרך כלל ב"טבעת הזהב הגדולה", אזור ולדימיר (והמחוז). הסמל בחלק העליון מכיל את הסמל של ולדימיר, בחלק התחתון יש שתי ארנבות כסף עם עיניים אדומות ולשונות בשדה ירוק. הוא האמין כי מושל קתרין השנייה, הרוזן וורונטסוב, העריך מאוד את ציד הארנבות באזורים אלה:

13. פרסלבל-זלסקי. נכלל ברשימה הראשית של "טבעת הזהב". העיר של אזור ירוסלב, קודם לכן - מחוז ולדימיר. הסמל בחלק העליון של המגן מכיל את הסמל של עיר המחוז ולדימיר, בחלקו התחתון - שני הרינגים מוזהבים בשדה שחור, כסימן לכך שעישון הרינג היה אחת מהמלאכות העירוניות הבולטות:

14. ולדימיר. העיר נכללת ברשימה הראשית של "טבעת הזהב". אחת הערים המעניינות והעשירות באנדרטאות של הטבעת. על הסמל של ולדימיר יש אריה זהוב בשדה אדום, בכתר ועם צלב בכפותיו. האריה היה סימן גנרי של נסיכי ולדימיר-סוזדאל:

15. אלכסנדרוב. העיר של אזור ולדימיר, קודם לכן - המחוז. נכלל ברשימת "המורחב" של "טבעת הזהב". הסמל מורכב מהסמל של העיר ולדימיר בחלקו העליון של המגן, ובחלקו התחתון - בשדה האדום, מלחצי מתכת ושני סדן, "כסימן לכך שעבודת מתכת הוגנת מאוד היא בוצע בעיר זו":

16. אוגליץ'. העיר מחוז ירוסלב (לשעבר - המחוז), נכללת ברשימת "המורחב" של "טבעת הזהב". הסמל של העיר אוגליץ' משקף את הטרגדיה שהתרחשה כאן: בנסיבות לא ברורות מת (נדקר למוות) הנסיך הצעיר דמיטרי, בנו של איבן האיום. ברצח הנסיך ראו האוגליכיאים שני פקידים אשמים, והרגו אותם. הסמל מכיל בשדה האדום את דמותו של צארביץ' דמיטרי הימני עם סכין (נשק רצח) בידו הימנית:

17. טוטאייב. הוא נכלל ברשימה "המורחבת" של "טבעת הזהב". עד 1918 היא נקראה רומנוב-בוריסוגלבסק והיא נוצרה על ידי מיזוג ב-1822 של שתי ערים עצמאיות - רומנוב ובוריסוגלבסק, השוכנות על שתי גדות הוולגה. הסמל של העיר המאוחדת הושג גם בשילוב הסמלים המקוריים שלהם: "במגן הזהב משופע מימין בחלק העליון - רצועה גלית תכלת, מלווה ברצועות שחורות צרות בצדדים; למטה - זר פרחים. של שלושה עשר ורדים אדומים עם גבעולים ועלים ירוקים, קשורים בסרט תכלת ובתוכם בשדה כסף של דוב שחור המחזיק גרזן זהוב על כתפו בכף רגלו השמאלית. אבל הסמל של עיר אחת בלבד של רומנוב מיוצג על התג:

18. יורייב-פולסקי. עיר אזור ומחוז ולדימיר. הוא נכלל ברשימה "המורחבת" של "טבעת הזהב". שמה המודרני מטעה במקצת, שכן לעיר אין כל קשר לפולין, אלא קשור ל"שדה" - חלקו השני של השם נוסף על מנת להבדיל בינה לבין ערים אחרות בעלות השם יוריב. הסמל שלה בחלק העליון מכיל את הסמל של ולדימיר, בחלק התחתון - שתי קופסאות מלאות בדובדבנים, "שהעיר הזאת שופעת בהם". עם זאת, התיבות בסמל ריקות:

19. גליך. העיר מחוז ומחוז קוסטרומה, כלולה ברשימת "טבעת הזהב הגדולה". הסמל של גליך מורכב מחלקים לא שווים של המגן. בחלק העליון, רובו של השדה האדום, גביעים צבאיים - שריון, עשרה כרזות, גרזן וצלב יוחנן המטביל המכתיר אותם. בחלק התחתון, הקטן יותר, על שדה כסף, שני תופים מוטים זה מזה, שני תופים וזוג מקלות תופים:

20. סוזדל. העיר של מחוז ולדימיר, כלולה ברשימה הראשית של "טבעת הזהב". יחד עם ולדימיר, אחת הערים המעניינות בטבעת. הסמל של סוזדל הוא מגן המחולק לשני שדות, תכלת למעלה, אדום למטה, על רקע שלהם בז בכתר נסיכי:

21. רוסטוב הגדול. העיר מחוז ומחוז ירוסלב, כלולה ברשימה הראשית של "טבעת הזהב". השלישית מהערים המעניינות ביותר של הטבעת. על הסמל של רוסטוב יש צבי כסף בשדה אדום, קרני זהב, רעמה ופרסות:

ובסופו של דבר - הרושם הכללי של הסט.

הרעיון טוב, אבל הביצוע...
הכריכה עשויה מקרטון לא איכותי, כמו זה שממנו יוצרו קופסאות נעליים, הדפסה יכולה להיקרא כזו רק עם מתיחה מאוד גדולה.
גורם לתמיהה מסוימת ולהרכב הסמלים בסט. אין סמל של העיר איבנובו - העיר השמינית מהרשימה הראשית של "טבעת הזהב", הסמלים של ערי הרשימה "המורחבת" ורשימת "טבעת הזהב הגדולה" הם נכלל באופן אקראי.
התגים עצמם קטנים, בקוטר של כ-2 ס"מ, בגלל זה, התמונות של הסמלים מאוד מותנים ומפושטים, חלק מהסמלים ניתנים עם שגיאות.
עצם העיצוב של התגים מחוספס למדי, וזה נובע בחלקו מהחומר - אלומיניום, אך לרוב לא ניתן להסביר את הפשטות רק בכך. לאמייל ולכה שמכסה את התגים יש גוונים שונים, מה שמקשה על תפיסת הסט כמכלול.
בעיקר נעשה שימוש בתמונות של סמלים שאומצו בסוף המאה ה-18, בתקופת שלטונה של קתרין השנייה, שכן בתקופה הסובייטית לא הייתה הרלדיקה עירונית כמערכת.

אעשה הנחות שהסטים הושלמו בדרך כלל על פי העיקרון "מה שיש - מזה אנחנו מגייסים". אולי, בסטים שונים, גם ההרכב הספציפי של הסמלים היה שונה במקצת. הם נמכרו, ככל הנראה, בנקודות של מסלול התיירות של טבעת הזהב כמזכרות.

שיחה נושאית בבית הספר היסודי. לתלמידי בית ספר צעירים יותר על הסמלים של ערים רוסיות

Kondratyeva Alla Alekseevna, מורה בבית ספר יסודי, MBOU "בית הספר התיכון Zolotukhinskaya" אזור קורסק
תיאור החומר:כיום, החינוך הפטריוטי לוקח הרבה זמן בסביבה החינוכית, אז פיתחתי תוכנית לפעילויות חוץ בית ספריות "רוסיה שלך". אני מציע למורים של בתי ספר תיכוניים ומוסדות חומר חינוך נוסף - מדריך לסמלים של ערים. ניתן להשתמש בחומר במגוון רחב של צורות: שיחה, שעת שיעור, חידון, שעת משחק, אירוע חוץ לימודי, טיול וירטואלי וכו'. החומר נועד לעזור לכל תלמיד לענות על שאלות חשובות כמו:
1) כיצד ומתי הופיעו הסימנים המובהקים של ערים רוסיות?
2) מה היו סימני ההיכר של אבירים מימי הביניים?
3) אילו סימנים אישיים היו לעם האציל של רוסיה?
יַעַד:היכרות עם הסימנים המובהקים (סמל) של ערים רוסיות, יצירת מדריך קצר, צבעוני, מעניין לסמלים של ערים.
משימות:
1. ליצור ייצוג פיגורטיבי חי של עידן אבירי ימי הביניים ורוסיה העתיקה, לתרום להיווצרות רעיונות על הסמל הראשון של ערים רוסיות.
2. לעורר עניין של התלמידים בהיסטוריה של רוסיה, להרחיב את הבנתם בהיסטוריה של רוסיה, לפתח עניין קוגניטיבי בקריאה, להחדיר עניין מתמיד בספרים.
3. לטפח כבוד למסורות הרוחניות והמוסריות של ארץ המולדת, גאווה בהשתייכות לשורשי רוסיה.
מוֹרֶה:
חייהם של אבירים מימי הביניים לא היו קלים. לבשו שריון כבד על עצמכם, סבלו את גחמותיה של גברת הלב, ואפילו טורנירים אינסופיים. אפילו מסיבה טובה, אל תפספסו את זה! פתאום כולם חושבים שהוא השתחרר. הם שוב יצחקו.

בקסדה שמאחורי המצחייה קר בחורף, חם בקיץ והסנאי לא נשמע. היה קשה לתקשר בשריון. פעם הגיע למישהו רעיון: כדי שהאבירים לא יתבלבלו זה עם זה ואנשים רגילים יזהו מרחוק, הם החליטו לצבוע את המגנים שלהם. לכל אחד יש ציור משלו, דמויות משלו, צבעים וסימני זיהוי משלו. שריון כזה נראה רחוק הן בטורניר והן בשדה הקרב.

סמלים של אבירים מימי הביניים

הציור על המגן החל להיקרא "מעיל הנשק". סמל הנשק הוקצה לכל אביר, והם הפסיקו לבלבל אותם. בהדרגה נוצרו הכללים, לפיהם ניתן היה להמציא מעילים חדשים שונים, אנשים רבים אהבו את הרעיון עם סמל נומינלי. אנשים אצילים קישטו תלבושות, חדרים של טירות, כרכרות עם הסמלים המשפחתיים שלהם. אופנת הסמלים הגיעה גם לרוסיה. אבל רק אצילים ו... ערים קיבלו את הזכות לקבל סמל משפחתי משלהם.

זכור, בטח ראית את הסמל של העיר שלך? אולי זה מראה כתר יפה ועוגנים, או רוכב בשריון שהורג נחש, או אולי חיה אחרת?
אפילו סמל הציור הפשוט ביותר יכול לומר הרבה. העיקר להיות מסוגל "לקרוא" את זה.

האם אתה יודע מה המשמעות של הצבע על הסמל?

צבע אדוםנקראת "סקרלטית" ומשמשת סמל לאומץ ואומץ, ומסמלת גם את הדם שנשפך למען האמונה, הריבון והמולדת.
סמל העיר טולה

כָּחוֹלנקרא "תכלת" ומסמל יופי.
כָּחוֹל- סמל של יופי, גדלות, נאמנות, אמון, ללא דופי, כמו גם פיתוח של תנועה קדימה, תקווה, חלומות.
סמל העיר קולומנה

ירוק- פירושו תקווה, נעורים, שמחה, שפע, פוריות, חופש, שלווה ושלווה.

שָׁחוֹר- מדבר על עצב, זהירות וענווה. בנוסף, זה סמל של חינוך, צניעות, זהירות.
צהוב ולבן- לעומת מתכות יקרות - זהב וכסף. זהב מסמל לרוב עושר, וכסף - טוהר.

סָגוֹל- סמל של מוצא מלכותי או מלכותי. צבע סגול התקבל מקליפות יקרות ונדירות מאוד. בשל העלות הגבוהה, ניתן היה להשתמש בו רק בחצרות המלוכה והמלכות.

סמל של משפחת הנסיכים Trubetskoy

סמל של משפחת פוטיומקין

סמל- זהו סמל, סימן מובהק, בירושה, המתאר חפצים המסמלים את הבעלים של הסמל (עיר, מדינה, אחוזה, שבט וכו'). הרלדיקה היא חקר הסמלים.

מה המשמעות של החיות על הסמלים?

שׁוֹר- סמל של עבודה וסבלנות, פוריות וגידול בקר.

סמל העיר אנגלס, אזור סרטוב

זְאֵב- סמל של חמדנות, כעס וגרגרנות. מוצב על מעילי נשק כסימן לניצחון על אויב חמדן מרושע.
סמל העיר וולקוביסק

יוֹנָה- סמל של ענווה וטוהר, רוח הקודש.
סמל העיר Blagoveshchensk

נָחָשׁ- סמל של חוכמה, טוב לב וזהירות.
סמל העיר זמיינוגורסק (אלטאי)

חזיר (חזיר)- סמל של חוסר פחד וכוח.

חתול ברהוא סמל לעצמאות.
סמל וולוגדה

אריה- סמל של כוח, כוח, אומץ ונדיבות.
סמל העיר ולדימיר

סמל העיר בלגורוד

דוב- סמל של ראיית הנולד וכוח.
הדוב מתואר על סמלי ערים רבות: יקטרינבורג, נובגורוד, נורילסק, פרם, סיקטיבקר, חברובסק, ירוסלב ורבים אחרים.

סמל העיר ירוסלב

כבשים- סמל של ענווה, חסד וחיים כפריים.
סמל העיר אופטוריה (קרים)

סמל העיר סמארה

צְבִי- סמל של לוחם שלפניו רץ האויב.

סמל העיר ניז'ני נובגורוד

נשר- סמל של ערנות.
סמל העיר אוראל

דבורה- סמל של עבודה קשה ובלתי נלאה.
סמל העיר טמבוב

יַנשׁוּף- סמל של חוכמה, כושר המצאה ומהירות.
אלטאי

על תבליטים עתיקים ניתן לראות מפלצות רבות ושונות: דרקונים. שוורים ואריות מכונפים, אנשים עם ראשי תנינים והיפופוטמים, בתולות ים עם זנבות דגים. אבל לא ההידרה, הספינקס או הגריפין, אלא הנשר הדו-ראשי הפך לסמלה של רוסיה.
דמותו של נשר דו-ראשי התעוררה כבר בשלושת אלפים שנה לפני הספירה. בציוויליזציה של השומרים הקדומים שחיו באותה תקופה, נשר בעל שני ראשים היה סמל אלוהי.
מקובל בדרך כלל שהנשר הדו-ראשי הופיע על הסמל של רוסיה מיד לאחר נישואי הדוכס הגדול ממוסקבה איוון השלישי והנסיכה סופיה (זויה) פלאיולוגוס, אחייניתו של הקיסר הביזנטי האחרון קונסטנטינוס ה-11. סופיה פלאיולוגוס הביאה איתה כמה מלכות המתארים נשר דו-ראשי. לפיכך, איוון השלישי ירש לא רק את התואר המלכותי, אלא גם את הסמל של שושלת פלאיולוגוס.

סמל המדינה - נשר דו-ראשי
פורש בגאווה כנפיים.
מחזיק שרביט וכדור,
הוא הציל את רוסיה.
על חזהו של הנשר מגן אדום.
יקר לכולם: אתה ואני.
צעיר יפה קופץ
על סוס כסוף
מאשר את הסמל הישן
עצמאות המדינה.
עבור עמי רוסיה כולה
הסמלים שלנו חשובים.

סמל המדינה של הפדרציה הרוסית

אנחנו כל כך רגילים לסמל של מוסקבה עם דמותו של ג'ורג' המנצח על סוס, מכה בנחש. איך ומתי הוא הגיע לרוסיה? ג'ורג' המנצח הוא קדוש נוצרי נפוץ הנערץ במדינות רבות.

מי מהיישובים שלנו "נשלח לסבון", ומי מהם "קיבל דלעת"?

באישור הנהגת חבל צ'ליאבינסק, אורגנה שם תחרות לרעיון הטוב ביותר להנצחת היום שבו התפוצץ מטאוריט מעל האזור. בין ההצעות ה"יצירתיות" ביותר של האזרחים הוא שינוי הסמל של האזור, עליו מוצע להניח מטאוריט ליד גמל.

סמל צ'ליאבינסק.

"חבר כנסת" חקר את הסמלים המוזרים ביותר של אזורים וערים ברוסיה. מה שפשוט לא מצאנו שם: מנמר כושי ועד קורבן, פרג אופיום ושברי תאית.

נתחיל מאנשי צ'ליאבינסק. כעת המרכיב העיקרי בסמל של אזור זה ובירתו הוא גמל. דמותה של "ספינת המדבר" עלתה על המגן ההראלדי כבר בתקופתה של הקיסרית קתרין הגדולה. תיאור הסמל של צ'ליאבינסק, שאושר ב-6 ביולי 1782, אומר: "בחלקו התחתון של המגן נמצא גמל טעון, לאות שהם מביאים מספיק סחורה לעיר הזו." המחברים חשבו שדרך שיירה עברה בעיר אורל זו מאז ומתמיד, לאורכה הועברו סחורות ממונגוליה וסין לחלק האירופי של המדינה. אז מנקודת מבט היסטורית, קיומו של הגמל "המשוריין" של צ'ליאבינסק הוא די הגיוני ומוצדק.

מה לא ניתן לומר על "גיבור ממוצא בעלי חיים", שהתיישב על הסמל של העיר Serpukhov. הטווס היה הסמל ההרלדי של המרכז האזורי הזה ליד מוסקבה במשך יותר מ-200 שנה! (אני רק רוצה לשלוח את הסיסמה לאנשים: "אזור מוסקבה הוא מקום הולדתם של טווסים!")

סמל של Serpukhov

אבל איך ציפור גן העדן האקזוטית "עשתה קן" באזורינו הצפוניים, על גדות האוקה? מסתבר שבסוף המאה ה-18, בפקודת הקיסרית קתרין שהוזכרה כבר, החל מסע במדינה להקצאה המונית של סמלים לערים, מלך הנשק הראשי דאז של האימפריה, הרוזן פרנסיסקו. סנטי, שלח שאלונים לכל קצוות הארץ, מתוך רצון לברר לאיזו עיר ועיר יש "בלעדיות", - כדי להציגו על הסמל. בתשובה שהתקבלה מסרפוכוב, משך את תשומת לבו של סאנטי על ידי המשפט: "במנזר לבדו יוולדו טווסים..." (הכוונה היא למנזר ויסוצקי, שנזיריו בשנת 1691, אוקולניצ'י מיכאיל קולופאיב, כתרומה, נתן טווס וטוס, שממנו התחילו שבט הטווס של סרפוכוב.) הערה חסרת משמעות כזו בשאלון הפכה לסיבה ל"הצטרפות" של הטווס על סמלו של סרפוצוב.

עם זאת, טווס - זה לפחות "נשמע גאה". יש יישובים אחרים קיבלו ציפורים הרבה פחות "טופ". לדוגמה, העיר ילאבוגה בטטרסטן, הידועה כיום בייצור הרכב שלה, זכתה לפני 232 שנים בסמל, שעליו "...בחלק התחתון של המגן בשדה כסף, נקר יושב על גדם, פוגע בו, כי יש הרבה ציפורים מהסוג הזה."

אבל אירקוטסק רכשה חיה על סמלה, שבמציאות לא קיימת כלל. הדגימה הייחודית הזו היא נמר "כושי", מצויד בכפות רגליים עם קורות וזנב שטוח ו"בשרני", כמו בונה.

סמל אירקוטסק

מאיפה הגיע המוטנט הזה? – קראנו את תיאור הסמל, שאושר בסתיו 1790: "בשדה הכסף של המגן נמצא נמר רץ, ובפיו יש צובל". ובכן, אין כאן שום דבר על טבעי, כי בתקופות קדומות ההן במזרח המחוז הסיבירי העצום, נמרים לא היו נדירים. עם זאת, השם הזה של החיה עצמה איכשהו לא השתרש בקרב הסיבירים, ובמקום זה, המקומיים קראו לחתול הטאבי האדיר הבאבר. קל לדמיין את המשך התפתחות האירועים: פקידים, הרחק מהאקזוטי הסיבירי, בלבלו בקלות את הבאבר המקומי עם "חיית המים" הנפוצה - הבונה. כך התברר מאוחר יותר, על פי מסמכים רשמיים, שלתושבי אירקוטסק יש בונה רץ (!) על הסמל, שמחזיק בפיו סבל. על מנת להתאים איכשהו ל"תמונה" תחת התיאור המגושם הזה, הנמר מסמל אירקוטסק צויר ברגליים אחוריות וזנב של "בונה", הצבע המפוספס של העור הוסר, והחליף אותו בצבע שחור רגיל.

מצאתי בין שאר הסמלים של רוסיה, מצוידים בדימויים של בעלי חיים, אחד מאוד "סדיסט". על סמל מחוז קרגופולסקי במחוז ארכנגלסק, לפי התיאור שאושר ביוני 2004, "בשדה תכלת, איל כסף עם קרני זהב מונח על מותגי זהב; הכל נבלע בלהבה ארגמן (אדום). כלומר, תהליך צליית האיל מתואר למעשה - לא חתוך, ממש במלוא הטבעיות שלו. ההסבר להופעת "זוועה" כזו על סמל הנשק הוא שטקס הקרבת איל נפוץ בצפון הרוסי מאז ימי האלילים. בכפרים מסוימים במחוז קרגופול, עוד לפני המהפכה, התקיים "יום ראשון של כבש", במהלכו שחטו האיכרים איל והקריבו אותו לאליהו הנביא.

בין מאות הסמלים של העיר הרוסית יש כאלה, שהתמונה שעליה ניתן לפרש בשלב הנוכחי כתעמולה אסורה.

על הסמל של הכפר (לשעבר העיר) אפיפן שבחבל טולה, ניתן לראות את הסם - קנבוס.

סמל הכפר אפיפן

לפי התיאור הישן של הסמל, זהו "מגן, שדה כסף עם אדמה שחורה למטה, שממנו צומחים שלושה אפוסי קנבוס, המלמדים שסביבת העיר הזו, בין שאר היצירות, שופעת קנבוס". ברור שאבות הסבים שלנו, מציירים קנבוס על מעיל הנשק של אפיפאני, אפילו לא חשבו על התכונות הנרקוטיות של ה"עשב השוטה" הזה. באותם ימים, צמח זה טופח באופן פעיל על מנת להשיג ממנו קנבוס לאריגת חבלים חזקים ושמן קנבוס בריא.

אותו קנבוס "פושע" מתואר על הסמל של כמה טריטוריות אחרות שבהן שגשג בעבר גידול קנבוס לצורכי בית - מחוז קימובסקי שבאזור טולה והעיר נובוז'יבקוב באזור בריאנסק (באחרון זה). במקרה, גבעולי קנבוס מוצגים מגולגלים לאלמה ירוקה, ובשנות ה-80, כשהמפ כבר היה ב"רשימות השחורות", במקום אלומה, הם החלו לצייר אלמנט הראלדי "לא מזיק" יותר - תותח).

"חפץ" נרקוטי נוסף עשה את דרכו גם להרלדיקה. להלן תיאור הסמל של העיר דרבנט, שאושר במרץ 1843, על שטחה של דגסטן של ימינו: "... בחצי התחתון של המגן, מחולק לשני חלקים ובעל שדה כסף , בצד ימין יש חומת מבצר ישנה עם שער ...; בצד שמאל שזורים שורשים של צמח מטורף וכמה גבעולים של פרג קשורים בחבל זהב, כסימן לכך שהתושבים מצליחים מאוד בעיבוד מטורף ובטיפוח פרג להכנת ממנו אופיום (שיריאק).

סמל דרבנט

פרג-אופיאט מתואר גם על הסמל של העיר קראצ'ב (אזור בריאנסק של היום), שאושר ב-1781. לזרוע ולמכור אותו".

כמה מעילי נשק "מצוידים" באלמנטים לא צפויים למדי. לדוגמה, בתיאור הישן (1781) של הסמל של העיר שויה (אזור איבנובו) נכתב: "... בחלק התחתון של המגן יש סבון בשדה האדום, כלומר מפעלי הסבון המפוארים הממוקמים בעיר”. נכון, בגרסה המודרנית של הסמל, שאושרה ב-2004, סרגל הסבון הזה הפך למעין "סרגל זהב עם שלושה פנים גלויים - קדמי, פונים ישר, למעלה ושמאל".

סמל העיר שויה

לפי רצונם של מלכי הנשק של הבירה, העיר סנגילי (אזור אוליאנובסק הנוכחי) קיבלה דלעת. במובן המילולי של המילה: "...בחלק התחתון של המגן ישנן שתי דלעות גדולות עם ענפים בשדה כסף, כלומר שפע פירות מסוג זה".

שמות הישובים הרוסיים הישנים עצמם הפכו לפעמים ל"רמז" ליוצרי הסמלים. הנה, למשל, שתי ערים באזור פנזה הנוכחי - לומוב העליון והתחתון. כאן, אין צורך להתאמץ יותר מדי על הדמיון - בשני המקרים, בסמלים של העיר, בחלקם התחתון יש "חמש רצועות ברזל מונחות בכוכב, עם קצוות חדים כלפי מעלה, כלומר שם של העיר הזאת."

יאללה, הקוראים החכמים ביותר, נחשו איך להמחיש את השם Dukhovshchina על הסמל? למי שלא התמודד עם משימה כזו, אנו מצטט קטע מתיאור הסמל, שאושר בשנת 1780 לעיר זו בשטח אזור סמולנסק הנוכחי: "... בתחתית המגן ב שדה לבן, שיח ורדים, המייצר רוח נעימה."

כמובן שהיצירתיות של ממציאי הסמלים "מתקופת בניית הסוציאליזם המפותח בארץ" נעלמה מכל הארכאיזם הזה. בברית המועצות, ערים ועיירות קיבלו שלטי נשק "תעמולה" - ברוח כרזות התעמולה. הם תיארו תחנות כוח, מפעלים, טורבינות, שוברות קרח, מצקות פלדה, גלגלי שיניים (טוב, האלמנט ההראלדי היה מאוד פופולרי!), צינורות, אוזניים, פטישים... על הסמל של העיר ברצק, שאושר ב-1980, שם בנו את מפעל נייר העיסה הגדול ביותר, בין היתר, תוארו אפילו "שברים מסוגננים של הנוסחה הכימית של תאית".

שיאם של סמלי העיר במסורת המערב אירופית החל מהמאה ה-15. ברוסיה אפשר לדבר על סמלי ערים כסמלים של שלטון עצמי רק מהמאה ה-18. לדברי מומחים ידועים בתחום ההרלדיקה, ברוסיה בתקופה הטרום-מונגולית היו סמלים - "אבותיהם" של סמלי העיר.

המונח "סמל העיר" עצמו הופיע לראשונה בצו המלכותי משנת 1692 בהקשר לסמל העיר ירוסלב.

סמל העיר ירוסלב מתוך ספר המדינה הגדול - "טיטולר" 1672:

הסמל תיאר דוב עם פרוטאזן. הוא האמין כי תמונה זו קשורה לפולחן העתיק של הדוב, האופייני לאזור הוולגה העליון כבר במאות ה-9-10. אולי התמונה מתאימה לאגדה על ייסוד ירוסלב במקום שבו הרג ירוסלב החכם דוב עם גרזן.

כבר הוזכר שהופעתם של סמלים של עיר רוסית מתייחסת לתקופה הספציפית ומקורם קשור בסימני רכוש וכבוד נסיכי של בעלי האפנאג'ים. תרשים טיפוסי הממחיש מצב זה הוא כדלקמן:

סימן רכושו של הנסיך ---- סימן הארץ ---- סימן העיר הראשית של הארץ הזאת ---- סימנים של משפחות נסיכות מארץ זו.

סמל העיר ולדימיר.

סמל העיר העתיק ביותר הזה, לא רק ברוסיה, אלא גם באירופה, קם במאה ה-12.

במאה ה-12, בתקופה הטרום-מונגולית, העיר ולדימיר הפכה למרכז המאחד הראשון של רוסיה הספציפית - בירת נסיכי ולדימיר-סוזדאל. הבלתי נמנע מהופעת סמל הבירה נובע מעלייתה של עיר זו. הדוכסים הגדולים של ולדימיר אנדריי בוגוליובסקי ו-וסבולוד יוריביץ' הקן הגדול היו זקוקים לסמל בקנה מידה גדול יותר מהסימן ההראלדי האישי של הרוריקידים של התקופה הקודמת (קייב) - טריידנט ובידנט. הסמל החדש הוא האריה. על פי מספר חוקרים, האריה היה סמלו של הנסיך אנדריי בוגוליובסקי.

אריה -כוח אישי, אומץ, כוח, רחמים, נדיבות.

בסמליות הנוצרית, האריה הוא סמל של האוונגליסט לוק ולפי המסורת המקראית לשבט יהודה; סמל לכוחם של אלוהים המלכותי של הנסיכים הגדולים; סמל של רוע מובס; סמל לתביעה לשלטון מלכותי וסמל לראיה לכוח מלכותי.

סמליות זו עלתה בקנה אחד הן עם המדיניות שנקטו הדוכסים הגדולים של ולדימיר, בעלת עיצוב אידיאולוגי ברור, והן עם ההערכה העצמית שלהם.

הסמל העתיק של העיר ולדימיר, שתיאורו ניתן ב"טיול" של 1672, מיוצג אריה הולך על רגליו האחוריות בפרופיל, כתר עתיק על ראשו, וצלב ארוך בעל 4 קצוות בכפותיו הקדמיות.מנקודת המבט של כללי ההרלדיקה, לאריה ולדימיר הקדום הייתה תנוחה הרלדית לא נכונה, מכיוון שהוא לא "תקף" את האויב, אלא "ברח" ממנו. אי דיוק הרלדיים זה בוטל במאה ה-18.

האריה על הסמל של העיר ולדימיר לא היה סמל אחד. הסביבה התרבותית עבורו הייתה גילוף האבן הלבנה של הקתדרלות של המאות ה-12-13 של ולדימיר, סוזדל, יוריב פולסקי.

נכון לעכשיו, כמה מומחים בתחום ההרלדיקה מעניקים למעיל הנשק של ולדימיר את המעמד של סמל המדינה הראשון בתולדות המולדת.

סמל העיר ולדימיר מתוך ספר המדינה הגדול - "טיטולר" משנת 1672:

סמל העיר מוסקבה.

כל הגרסאות של ההיסטוריה של הסמל של העיר מוסקבה מעידות על תקופה ארוכה של היווצרותה.

בתחילה, זה היה דימוי של סוס לבן על שדה ארגמן. הסוס יישאר דמות קבועה של סמל מוסקבה.

סוּס- יצור פולחן בעל תפקידים קדושים רבים, ביניהם: אומץ ליבו של אריה, ערנותו של נשר, מהירותו של צבי, מיומנותו של שועל. הסוס רגיש, מסור, אציל.

ידוע שהמסורת האידיאולוגית של מוסקבה הפכה את העיר הזו ליורשת של קייב דרך ולדימיר. אז הדמות הסמלית של מוסקבה תהיה באופן הגיוני אריה ולדימיר. הוא יכול להיות הדמות הראשית או איכשהו נוכח על הסמל. מומחים בתחום ההרלדיקה מסבירים את היעדרו של אריה משתי סיבות. ראשית, נסיכי מוסקבה בתנאים של העול המונגולי-טטארי היו צנועים יותר מאשר אנדריי בוגוליובסקי הטרום-מונגולי ו-Vsevolod Yuryevich Big Nest. שנית, ולדימיר, עם סמל של אריה, בכל זאת הגיע תחת הטטרים, איתם למדה מוסקבה לנהל מאבק מוצלח מאז סוף המאה ה-14.

אז הופיע בסמל העיר מוסקבה רוכבעל סוס. הרוכב אוכף, כפוף לרצונו לא רק חיה, אלא יצור פולחן - סוס. מכאן שמעמד הרוכב גבוה מאוד. לאחר קרב Kulikovo בשנת 1380, הרוכב התגלם עם סנט ג'ורג' רכוב על סוס, מכה נחש. מאוחר יותר - עם לוחם רכיבה על סוסים בחרב, ואז - עם פרש עם חנית (רוכב), ואז - עם לוחם רכיבה, מכה נחש מכונף או דרקון עם חנית, כסמל לעצמאות מהטטרים. במקביל, תכונות נסיכות "דיוקן" החלו להופיע בהדרגה בצללית של לוחם רכיבה על סוסים. בתקופת שלטונו של הנסיך וסילי השני האופל (1425-1462), שהיה לו התואר "ריבון כל רוסיה", הפרש הופך לנסיך. תחת איוון השלישי (1462-1505), רוכב בשריון, בגלימה מתפתחת, דוקר בחנית נחש שנמתח מתחת לפרסות סוסו. זהו הסמל של ריבוני מוסקבה, הריבונים של כל רוסיה. זה קרוב מאוד למדינה. מומחים להרלדיקה מאמינים שנסיכי מוסקבה חיפשו סמל יותר ממלכתי מאשר שושלתי. בתקופת שלטונו של איוון השלישי, לאחר נישואיו לסופיה פלאיולוגוס ב-1472, ב-1497, הופיעה תמונה שנייה, בנוסף לרוכב, של עיט כפול-ראשי כתר על החותם הדו-צדדי של המדינה. באותו זמן, לאיוון השלישי כבר היה התואר "בחסדי אלוהים, שליט כל רוסיה, הדוכס הגדול. והדוכס הגדול של ולדימיר, מוסקבה, נובגורוד, פסקוב, טבר, אוגרי, ויאטקה, פרם, בולגרית. אז סמל מוסקבה התקרב עוד יותר לסמל המדינה. במאות ה-16-17 הייתה פרשנות ברורה של הרוכב כדוכס גדול, מלך או יורש.