Sissejuhatus

Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus inimene siseneb kogukondadesse, tema tutvumine järk-järgult laieneva erinevate kogukondade ringiga, inimese suhtumise kujunemine uutesse kogukondadesse, teatud kogukonnale iseloomulike hoiakute omaksvõtt, inimese poolt oma rolli omandamine ühiskonnas. kogukondades ja ühiskonnas tervikuna.

Indiviid ja ühiskond interakteeruvad sotsialiseerumisprotsessis: ühiskond edastab sotsiaalajaloolisi kogemusi, norme, sümboleid ning indiviid omastab ühiskonna poolt edastatavaid norme, sümboleid ja sotsiaalajaloolisi kogemusi. Alates varasest lapsepõlvest ümbritsevad last inimesed, kes annavad talle oskused ja võimed ühiskonnaga suhtlemiseks. Tsivilisatsiooni saavutus on väide, et inimesed on sündinud võrdsetena Jumala, tema sarnasuse ees, ja riikide põhiseadused ütlevad, et kõik inimesed on seaduse ees võrdsed. Põhjalikud muutused ühiskonna arengu vaimses ja materiaalses sfääris on toonud kaasa noorema põlvkonna sotsialiseerumisprobleemi laialdase huvi ja sotsiaalse tähenduse. Meie ühiskonna kõigis eluvaldkondades toimuvad majanduslikud ja sotsiaalsed muutused on aktualiseerinud ülesande uurida laste sotsialiseerumismehhanisme erinevates vanuseetappides ja analüüsida muutuvate sotsiaalsete tingimuste mõju indiviidi sotsialiseerumisele.

Selle töö eesmärk on käsitleda kultuuri väärtusi ja indiviidi sotsialiseerumise olemust.

Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmised ülesanded:

Mõelge indiviidi sotsialiseerumise kontseptsioonile, protsessile, teaduslikele kontseptsioonidele;

Kirjeldage isiksuse sotsialiseerumise objektiivseid ja subjektiivseid tegureid. Sotsialiseerimise funktsioonid;

Kirjeldage indiviidi sotsialiseerumise etappe.

Sotsialiseerimise teoreetilised aspektid

Isiksuse sotsialiseerimine: mõiste, protsess, teaduslikud mõisted

Sotsioloogias peetakse isiksust indiviidi arengu tulemuseks, kõigi inimlike omaduste kõige täiuslikumaks kehastuseks. Indiviid on inimkonna üksik esindaja, kõigi inimkonna sotsiaalsete ja psühholoogiliste tunnuste konkreetne kandja: mõistus, tahe, vajadused, huvid jne.

Isiksuse kujunemise mehhanism ja protsess avaldub sotsioloogias "sotsialiseerumise" mõiste alusel. Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus inimene õpib tundma kultuuri põhielemente: sümboleid, tähendusi, väärtusi, norme. Sotsioloogia: õpik ülikoolidele / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Šabanova, G. S. Lukašova; Under. toim. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: Kultuur ja sport, UNITI, 2009. - lk. 149.

Selle assimilatsiooni alusel sotsialiseerumise käigus toimub sotsiaalsete omaduste, omaduste, tegude ja oskuste kujunemine, tänu millele saab inimene sotsiaalses suhtluses võimekaks osalejaks. Sotsialiseerumine on sotsiaalseks "minaks" saamise protsess.

Indiviid ja ühiskond interakteeruvad sotsialiseerumisprotsessis: ühiskond edastab sotsiaalajaloolisi kogemusi, norme, sümboleid ja indiviid assimileerib neid sõltuvalt oma omadustest.

Varajases staadiumis sotsialiseerumisprotsessi mõte on selle sotsiaalse koha otsimine.

Sotsioloogias eristatakse kahte sotsialiseerumistasandit: esmast ja sekundaarset. Kõigil neil tasanditel tegutsevad erinevad sotsialiseerumise agendid ja institutsioonid. Sotsialiseerimisagendid on konkreetsed inimesed, kes vastutavad kultuurikogemuse edasiandmise eest. Sotsialiseerumisinstitutsioonid on institutsioonid, mis mõjutavad ja suunavad sotsialiseerumisprotsessi.

Esmane sotsialiseerimine toimub inimestevaheliste suhete sfääris väikestes rühmades. Isiku vahetu keskkond toimib peamiste sotsialiseerumisagentidena: vanemad, lähedased ja kaugemad sugulased, peresõbrad, eakaaslased, arstid, treenerid jne. Need inimesed, kes suhtlevad indiviidiga, mõjutavad tema isiksuse kujunemist.

Sekundaarne sotsialiseerimine toimub suurte sotsiaalsete rühmade ja institutsioonide tasandil. Teisesed agendid on formaalsed organisatsioonid, ametlikud institutsioonid: kooli juhtkonna, sõjaväe, riigi jne esindajad.

Iga sotsialiseerumisagent annab indiviidile midagi, mida kasvataja saab tema arengus õpetada. Esmased sotsialiseerimisagendid on omavahel asendatavad ja universaalsed. Sekundaarse sotsialiseerumise agendid tegutsevad kitsalt spetsialiseerunud viisil, sest iga institutsioon on suunatud oma probleemide lahendamisele vastavalt oma funktsioonidele.

Freud tõi välja mitmeid sotsialiseerumise psühholoogilisi mehhanisme: jäljendamine, identifitseerimine, häbi- ja süütunne. Kravchenko A. I. Sotsioloogia alused: Proc. toetust Kesk- ja eriõpilastele. oh. juht - M.: Logos, 2012. - Lk. 233.

Imitatsioon on lapse teadlik katse kopeerida teatud käitumismudelit. Identifitseerimine on teatud kogukonda kuulumise teadvustamise viis. Peamine mõjutaja on siin lapse vahetu keskkond.

Imiteerimine ja tuvastamine on positiivsed mehhanismid, kuna need on suunatud teatud tüüpi käitumise õppimisele. Häbi ja süütunne on negatiivsed mehhanismid, kuna need suruvad alla või pärsivad teatud käitumismustreid.

Häbi- ja süütunne on omavahel tihedalt seotud ja peaaegu eristamatud, kuid nende vahel on teatud erinevusi. Häbi on tavaliselt seotud paljastatud ja häbitundega. See tunne on keskendunud sellele, kuidas teised inimesed tajuvad inimese tegusid. Süütunne on seotud sisetundega, inimese enesehinnanguga oma tegudele. Karistus on siin toime pandud iseenesest, südametunnistus toimib kontrolliva vormina.

Ameeriklase C. Cooley "peegelmina" teooria, mis on fikseerinud mõju keskkonna isiksuse kujunemisele, märgib indiviidide käitumise selektiivsust. Olenevalt olukorrast inimene kohaneb olukorraga, valides endale teatud rolli (võitja, ohver, neutraalsus). Vastavalt valitud rollile valib isiksus väärtused, millest ta sotsialiseerumisprotsessis juhindub.

Kui lähtuda üldpsühholoogias aktsepteeritud teesist, et inimene ei sünni, vaid saab, siis on selge, et sotsialiseerimine on oma sisult inimeseks saamise protsess, mis saab alguse inimese esimestest eluminutitest. Seda isiksuse kujunemist on kolm valdkonda: aktiivsus, suhtlemine, eneseteadvus. Kõiki neid valdkondi tuleks käsitleda eraldi. Kõigi nende kolme sfääri ühiseks tunnuseks on avardumine, indiviidi sotsiaalsete sidemete paljunemine välismaailmaga.

Mis puutub aktiivsusse, siis kogu sotsialiseerumisprotsessi vältel tegeleb indiviid tegevuste "kataloogi" laiendamisega, s.t. üha uute tegevuste arendamine. Sel juhul toimub veel kolm äärmiselt olulist protsessi. Esiteks on see orienteerumine iga tegevusliigi ja selle eri tüüpide vahel esinevate seoste süsteemis. See viiakse läbi isiklike tähenduste kaudu, s.o. tähendab iga inimese jaoks tegevuse eriti oluliste aspektide tuvastamist ja mitte ainult nende mõistmist, vaid ka nende arengut. Selle orientatsiooni tulemust võiks nimetada isiklikuks tegevuse valikuks. Selle tulemusena tekib teine ​​protsess - koondumine peamise, valitud ümber, sellele tähelepanu koondamine ja sellele allutamine kõik muud tegevused. Lõpuks, kolmas protsess on indiviidi areng uute rollide rakendamise käigus ja nende olulisuse mõistmine.

Teist valdkonda - suhtlemist - käsitletakse sotsialiseerumise kontekstis ka selle laienemise ja süvenemise poolelt, mis on ütlematagi selge, kuna suhtlemine on tegevusega lahutamatult seotud. Suhtlemise avardumise all võib mõista inimese kontaktide mitmekordistumist teiste inimestega, nende kontaktide spetsiifikat igas vanusepiiris. Mis puudutab suhtluse süvenemist, siis see on ennekõike üleminek monoloogilt dialoogilisele suhtlusele, detsentratsioon, s.o. võime keskenduda partnerile, tema täpsem tajumine.

Lõpuks on sotsialiseerumise kolmas valdkond indiviidi eneseteadvuse arendamine. Kõige üldisemas vormis võib öelda, et sotsialiseerumisprotsess tähendab tema “mina” kuvandi kujunemist inimeses. Arvukates eksperimentaalsetes uuringutes, sh longitudinaalsetes uuringutes, on kindlaks tehtud, et Mina-pilt ei teki inimeses kohe, vaid areneb kogu tema elu jooksul arvukate sotsiaalsete mõjude mõjul.

Sotsialiseerumisprotsessi saab mõista ainult muutuste ühtsusena kõigis kolmes määratud valdkonnas. Tervikuna võetuna loovad nad indiviidi jaoks "laieneva reaalsuse", milles ta tegutseb, õpib ja suhtleb, valdades seeläbi mitte ainult lähimat mikrokeskkonda, vaid kogu sotsiaalsete suhete süsteemi. Koos selle arenguga toob indiviid kaasa oma kogemuse, loova lähenemise sellele; seetõttu pole reaalsuse assimilatsiooniks muud vormi, välja arvatud selle aktiivne transformatsioon.

Sotsialiseerumine hõlmab kõiki kultuuriga tutvumise, koolituse ja hariduse protsesse, mille kaudu inimene omandab sotsiaalse olemuse ja võime ühiskonnaelus osaleda.

Sotsialiseerumise olemuse kohta on kaks kõige ilmekamat seisukohta. Neist ühe järgi tähendab see sündinud inimorganismi arenemist täisväärtuslikuks inimisiksuseks indiviidi suhtluse käigus sotsiaalse keskkonnaga. Selles protsessis realiseeruvad ühelt poolt inimesele omased loomulikud psühhobioloogilised kalduvused, teisalt muudetakse need hariduse ja kasvatuse käigus ning inimese enda aktiivsel osalusel sotsiaalselt olulisteks isiksuseomadusteks. Erineva positsiooni kohaselt toimib sotsialiseerimine ennekõike indiviidi enesearenguna tema suhtluses erinevate sotsiaalsete rühmade, institutsioonide ja organisatsioonidega. Nagu näha, ei ole selles tõlgenduses sotsialiseerumise loodusbioloogilist poolt konkreetselt rõhutatud ega välja toodud.

Kaldudes rohkem viimasele seisukohale, võib sotsialiseerumist kõige üldisemal kujul mõista ühiskonnas, konkreetsetes sotsiaalsetes kogukondades aktsepteeritud käitumismustrite, väärtuste ja normide assimilatsioonina inimese poolt. Sotsialiseerumist võib kujutada kui sotsiaalsete normide omandamise protsessi, mis ei muutu inimese elu lahutamatuks osaks mitte välise regulatsiooni, vaid sisemise vajaduse tulemusena neid järgida. See on üks sotsialiseerumise aspekte.

Teine aspekt puudutab selle iseloomustamist sotsiaalse suhtluse olulise elemendina, vihjamist; et inimesed soovivad muuta oma kuvandit, parandada oma minapilti teiste silmis, tehes oma tegevusi vastavalt oma ootustele. Järelikult on sotsialiseerimine seotud indiviidi sotsiaalsete rollide täitmisega.

Selline sotsialiseerumise tõlgendus on lääne sotsioloogias laialt levinud. Kõige põhjalikumalt esitasid seda T. Parsons ja R. Bales perekonna probleemidele, sotsialiseerumisele ja suhtlemisprotsessidele pühendatud raamatus. Erilist tähelepanu pööratakse sellise esmase sotsialiseerumise organi käsitlemisele nagu perekond, mis "kaasab" indiviidi sotsiaalsetesse struktuuridesse.

Seega võime järeldada, et sotsialiseerimine on kahesuunaline protsess, mis hõlmab ühelt poolt sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni indiviidi poolt sotsiaalsesse keskkonda, sotsiaalsete sidemete süsteemi sisenemise kaudu; teisest küljest protsess, mille käigus indiviidi aktiivne taastootmine toimub sotsiaalsete sidemete süsteemi tänu tema jõulisele tegevusele, aktiivsele kaasamisele sotsiaalsesse keskkonda.

Samuti tuleb öelda, et isiksuse sotsialiseerumise teoorias on üks olulisemaid küsimusi selle etappide ja faaside kohta. Lähemal uurimisel selgub, et need pole üks ja sama asi. Etappide arvu nimetatakse erinevaks ja faase peetakse reeglina samaks. Pealegi võib indiviidi sotsialiseerumise iga etapp hõlmata samu faase, mis on omased teistele etappidele.

O. Comte'i sotsioloogiliste ideede väärtus
Rääkides prantsuse mõtleja sotsioloogilise loovuse tähendusest, on paslik tsiteerida Ameerika sotsioloogi A. Boskovi sõnu, et O. Comte andis sotsioloogiale nime ja programmi. Sellise hinnanguga nõustudes tuleb tunnistada, et ainuüksi see ...

Sotsiaalsed rühmad ja nende roll meeskonnas.
Sotsiaalne grupp on inimeste kogum, kes suhtlevad teatud viisil, lähtudes iga grupiliikme ühistest ootustest teiste suhtes. See tähendab, et elanikkonna rühmana käsitlemiseks on kaks tingimust: 1) olemasolu ...

Tööstuse voolude mitmekesisuse probleem
Mitmete teadussuundade olemasolu haridussotsioloogias on seletatav nii sotsioloogia enda paradigmade mitmekesisusega kui ka selle varajases staadiumis metodoloogilise sõltuvusega teistest distsipliinidest. Oluline alus erinevustele üksikisikute...

Traditsiooniliselt käsitletakse isiksuse kujunemise protsessi sotsiaalpsühholoogias tavaliselt tihedas seoses inimese sotsialiseerumisega. Isiksus, rühm, ühiskond on dialektiline ühtsus. Inimene on mõeldamatu ka väljaspool ühiskonda, väljaspool gruppi, nii nagu ei eksisteeri ühiskonda ja gruppe ilma indiviidideta. Nende kolme termini ühtsuse, ühiskonna, grupi nõuete murdumise ja konsolideerumise aluseks on indiviidi sotsialiseerumisprotsess. Osaliselt sõltub see protsess kaasasündinud mehhanismidest ja närvisüsteemi küpsemisest, kuid selle määrab eelkõige kogemus, mida inimene kogu elu jooksul saab.

Sotsialiseerumise mõiste töötati esmakordselt välja 1940. aastate lõpus ja 1950. aastate alguses Ameerika sotsiaalpsühholoogide A. Parki, D. Dollardi, J. Colmani, A. Bandura, V. Waltersi jt töödes. Erinevates teaduskoolides on see sai oma tõlgenduse.

kohanemine või kohanemine (B. Skinner, E. Thorndike, V. M. Bekhterev, A. F. Lazursky). Sotsialiseerumise kui kohanemise mõistmine keskendub isiksusele, tema loomulikule tegevusele.

Teine sotsialiseerumise tõlgendus keskendub ühiskonnale: siis mõistetakse sotsialiseerumist kui internaliseerimine – sissepoole liikumine , isiksuse teadvuses normide, nõuete, väärtuste jne. seltskond (E. Durkheim). Sel juhul toimib inimene ühiskonna mõjuobjektina. Samas hõlmab see protsess ka järgnevat aktiivset sotsiaalse kogemuse taastootmist indiviidi poolt (A. Bandura, B. Bernstein, F. O. Jiring).

Teine sotsialiseerumisprotsessi mõistmise tõlgendus rõhutab ühelt poolt eksistentsikeskkonna ajaloolisust ja muutlikkust, teisalt omandab sotsialiseerumisprotsess eksistentsiaalse tähenduse ja seda käsitletakse eksistentsiaalse raamistiku raames. kogu inimeksistentsi , tema olemise viis . Selle arusaamaga sotsialiseerumisprotsess ilmneb intersubjektiivsena ja suhet "isiksuse-ühiskond" peetakse interpenetratsiooniks (L. S. Võgotski, B. G. Ananiev, A. G. Asmolov, A. Adler, K. Jung jne).

Praegu peetakse psühholoogias sotsialiseerumist kahesuunaliseks protsessiks, mis hõlmab mitte ainult assimilatsiooni, vaid ka sotsiaalsete suhete aktiivset taastootmist indiviidi poolt. Siis saab selgeks isiksuse arengu kaasaegse arusaama valem: muutuv isiksus muutuvas maailmas. Sellel viisil, indiviidi sotsialiseerimine on indiviidi poolt sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja sellele järgneva aktiivse taastootmise protsess ja tulemus. (Ja.L. Kolominsky). Sotsialiseerumisprotsess on lahutamatult seotud suhtlemise ja inimeste ühistegevusega.

kontseptsioon "sotsiaalne" on psühholoogia ajaloos vähemalt neli tõlgendust: kuidas universaalne , kuidas kultuuriline , kuidas avalik , kuidas kollektiivne .

Sotsialiseerumise väliste determinantide üldistatud väljendus on inimkonna, kultuuri, teaduse, tootmise ajaloolise arengu poolt genereeritud normid, traditsioonid, ootused, mis paljastavad nende eripära erinevates sotsialiseerumistingimustes, konkreetsetes rühmades. Sotsialiseerumise jaoks pole vähem olulised sisemised determinandid, mis ei ole mitte ainult individuaalsed moodustised, vaid ka väärtuste, seisundite ja omaduste struktuur, indiviidi professionaalne orientatsioon jne - kõik, mis kujuneb sotsialiseerumisprotsessis, moodustades selle sisemise. tingimused. Kõik muutused isiksuses, käitumises, tegevustes, suhetes ja suhetes loovad eeldused teatud sotsialiseerumissuunaks ja määravad samas selle subjektiivsuse selles protsessis.

Tänapäeva vaadete kohaselt on sotsialiseerumise peamised valdkonnad tegevust , suhtlemine ja eneseteadvus , kuna sotsialiseerumise aluseks on inimese suhtlemine sotsiaalse keskkonnaga.

Sotsialiseerumine valdkonnas tegevused avaldub tegevuste laienemises; iga tegevusliigi arendamisel ja mõistmisel.

Sotsialiseerumine valdkonnas suhtlemine hõlmab suhtlemisoskuste arendamist, suhtlusringi laiendamist, selle sisu rikastamist.

Sotsialiseerumine valdkonnas eneseteadvus seisneb oma Mina kui aktiivse tegevussubjekti kuvandi kujundamises, oma sotsiaalse kuuluvuse ja sotsiaalsete rollide mõistmises ning enesehinnangu kujundamises. Mina-pilt ei teki inimeses kohe, vaid areneb kogu tema elu jooksul arvukate sotsiaalsete mõjude mõjul.

Oma elutee erinevates osades reageerib inimene sotsiaalsetele mõjudele erinevalt. Sellele võib lisada erinevate rolli muutumise indiviidi elu jooksul. Sotsialiseerumine jätkub kogu inimese elu jooksul, isegi kui vanemas eas muutub see mõnikord regressiivseks. Sellega seoses on sotsialiseerumisprotsess jagatud vanuseperioodideks, mis on üsna suhtelised ja määratakse iga inimese jaoks tema arengu ja keskkonna spetsiifiliste tingimustega.

Sotsialiseerumisprotsess hõlmab tinglikult nelja perioodi: lapsepõlves , noorukieas ja noorus , küpsus , vanas eas . Oluline sotsialiseerumisperiood on lapsepõlves , mis sisaldab kolme etappi:

- imikueas(sünnihetkest kuni ühe aastani) ja eelkoolieas (ühest kuni kolme aastani). Selles etapis areneb funktsionaalne iseseisvus ja kõne;

- koolieelne lapsepõlv hõlmab ajavahemikku 3 kuni 6 aastat ja seda iseloomustab lapse isiksuse areng ja kujunemine, samuti kognitiivsed protsessid;

- koolipõlv kestab 6 kuni 12 aastat, see tähendab, et see vastab algkoolieale ja lapse kaasamisele sotsiaalsesse rühma, mis erineb põhimõtteliselt perekonnast ja koolieelsetest lasteasutustest - kooliklassist.

Psühholoogilisest vaatenurgast iseloomustab lapsepõlve sotsialiseerumisperioodi indiviidi kognitiivse sfääri väheareng, mille tulemusena tajub indiviid sotsialiseerivaid mõjusid alateadlikult või ebapiisavalt teadlikult. Eelkõige assimileeris hindav suhtumine teatud sotsiaalsetesse objektidesse, ilma nende olemuse ja tähenduse kohta õigete ettekujutusteta. Vastavate mõjude assimilatsiooni psühholoogilised mehhanismid on hirm karistuse ees, soov pälvida heakskiitu, matkimine, samastumine vanematega jne. Lapsepõlve sotsialiseerumisprotsessi eripära on see, et tavatingimustes on sotsialiseerumise algul ainsaks ja seejärel domineerivaks institutsiooniks vanemad. Alates 3-4. eluaastast hakkavad last mõjutama televisioon, eakaaslaste rühmad, kool ja sõbrad.

Puberteediea algus tähistab lapsepõlve lõppu ja lapse jõudmist noorukieas. noorukieas ja noorus sisaldab kahte etappi:

Tegelikult noorukieas või noorukieas, vastab puberteedieale ja kestab 12 kuni umbes 16 eluaastani. Sel ajal arendab teismeline põhiseaduslike muudatuste mõjul endast uut ettekujutust;

- noorus, mis kestab 16-21 aastat (esimene periood - 16-18 aastat ja teine ​​periood - 18-21 aastat vana), vastab mõlemast soost noormeeste kohanemisele pere, kooli, elukeskkonnaga. nende eakaaslased. Noorus tähistab üleminekuperioodi noorukieast küpsuseni; noorust iseloomustab psühholoogiline iseseisvustunne, kuigi inimesel pole veel olnud aega sotsiaalseid kohustusi võtta.

Teist sotsialiseerumisperioodi iseloomustab vaimsete võimete kujunemise täielikkus ja indiviidi kognitiivse sfääri (psühholoogiline pool) kiire areng, samuti sotsiaalsete sidemete ja suhete ringi laienemine ning muutused. erinevate roll ja autoriteet. See, kuidas võimud vahel ümber jaotuvad ja millise suuna kogu protsess võtab, sõltub indiviidi konkreetsetest elu- ja kasvatustingimustest.

Küpsus kuna sotsialiseerumisperiood hõlmab kahte etappi:

Lava varajane küpsus hõlmab ajavahemikku 20 kuni 40 aastat. See vastab inimese sisenemisele intensiivsesse isiklikku ellu ja tööalasesse tegevusse;

- küps vanus, mis kestab 40–60 aastat, iseloomustab stabiilsus ja tootlikkus, eriti professionaalses ja sotsiaalses mõttes.

Küpsusperioodiks on indiviidi peamine sotsiaalsete hoiakute süsteem juba välja kujunenud ja üsna stabiilne. Indiviid omandab suurema iseseisvuse ja kriitilisuse erinevate sotsiaalsete mõjude tajumisel, sotsialiseerumise peamiseks institutsiooniks saab tema enda elukogemus, sh sotsiaalsete suhete kogemus. See kogemus murdub olemasoleva sotsiaalse hoiaku süsteemi kaudu, mis nagu filter jagab uusi teadmisi sotsiaalse reaalsuse kohta vastavalt olemasolevatele ideedele ja väärtushinnangutele.

Sotsialiseerumise viimane periood - vanas eas kestab 60-90 aastat ja sellega kaasneb enamasti inimese lahkumine aktiivsest elust. Paljude inimeste sotsialiseerumisprotsess on selles vanuses väga selektiivne ja toimub erinevalt varasematest perioodidest piiratud sotsiaalsete suhete spektris, kus reeglina on vaja tarkust. Selle perioodi eripära seisneb ka selles, et sotsialiseerumisprotsessi järjepidevus ja dünaamika on suuresti tingitud pigem isiklikest (motiveerivatest), mitte sotsiaalsetest teguritest.

90 aasta pärast loetakse inimest pikaealiseks.

Sotsialiseerumisprotsess ei peatu kunagi ja sellel on alati teadlikud või teadvustamata eesmärgid. Sellega seoses ei ole mõisted "küpsus" ja "täiskasvanuea" sünonüümid. Tegelikult ei lange isegi üksikisiku tasandil mõisted "küpsus" ja "täiskasvanuea" täielikult kokku. Seega korreleerub isiksuse arengu tase kõige sagedamini selle sotsialiseerumisastmega.

Küpsuse kriteeriumid on vastavalt sotsialiseerumise kriteeriumid. Küpsusnäitajad hõlmavad järgmist:

sotsiaalsete sidemete laius;

Isiksuse kui tegevussubjekti arengu mõõt;

Tegevuse iseloom - omastamisest elluviimiseni ja teadliku taastootmiseni;

Loomingulised võimed;

sotsiaalne pädevus.

Viimane kriteerium on integreeriv, kuna see hõlmab kõiki teisi ja on neis samaaegselt olemas.

Täiskasvanute sotsialiseerimine erineb laste sotsialiseerumisest mitmel viisil. Täiskasvanute sotsialiseerimine muudab pigem välist käitumist, laste sotsialiseerimine aga kujundab sisemisi isiksuse struktuure. Täiskasvanute sotsialiseerimine on mõeldud teatud oskuste omandamiseks, samas kui lapsepõlve sotsialiseerimine on rohkem suunatud iseloomu ja motivatsioonistruktuuride kujundamisele.

Sotsiaal-psühholoogiline sotsialiseerumismehhanismid (Yanchuk V.A.):

- imitatsioon - pealesurutud käitumismustrite teadlik või alateadlik taastootmine, teiste oluliste inimeste kogemused, mis on ammutatud muudest mustrite allikatest.

- soovitus - autoriteetsete teiste poolt pakutud kogemuste, mõtete, tunnete, mustrite ja algoritmide teadvuseta, mittekriitiline assimilatsioon ja sellele järgnev reprodutseerimine.

- usk – väärtuste, normide, juhiste, käitumisalgoritmide jms teadlik, kriitiline assimileerimine ja hilisem taastootmine.

- tuvastamine - enda samastamine teatud inimeste või sotsiaalsete rühmadega, mille kaudu toimub erinevate käitumisnormide, suhete, vormide ja algoritmide assimilatsioon.

- empaatia - emotsionaalne empaatia läbi enda sensuaalse samastamise teisega.

Loetletud mehhanismid on esitatud järjestuses, peegeldades nende vanusega seotud tõhusust.

Mõiste "sotsialiseerimine" tähendab osalusühendust ühiskonnaga. Eesliide "a" kontseptsioonis "asotsialiseerumine" tähendab selle seose antisotsiaalsust, indiviidi sotsialiseerumist vastupidise märgiga. Tähtaeg "asotsialiseerumine" tähendab inimese poolt antisotsiaalsete, antisotsiaalsete normide, väärtuste, negatiivsete rollide, hoiakute, käitumise stereotüüpide assimilatsiooni protsessi, mis objektiivselt viib sotsiaalsete suhete deformeerumiseni, ühiskonna destabiliseerumiseni.

Kui normaalse sotsialiseerumise teatud etapis toimub teatud tegurite mõjul mingi deformatsioon ja mingil põhjusel hävitatakse endised, positiivsed normid ja väärtused, mille vastutasuks luuakse uued antisotsiaalsed normid ja väärtused, käitumismustrid. assimileerunud. Seda protsessi nimetatakse "desotsialiseerimine" .

Isiksuse asotsialiseerumise (desotsialiseerumise) mehhanismid on samad sotsialiseerumismehhanismid: jäljendamine, soovitus, identifitseerimine, juhtimine jne. Kuigi asotsialiseerimisprotsess viiakse läbi spontaanselt, alateadlikult, võib see, nagu sotsialiseerimine, olla sihikindel (vanemad, kasvatajad või kuritegelike rühmituste juhid võivad õpetada teismelistele antisotsiaalset käitumist täiesti teadlikult, kasutades julgustamise ja karistamise mehhanismi).

Seoses asotsiaalsele, kuritegelikule käitumisteele asunud inimesega viib ühiskond, mida esindavad sotsialiseerimisinstitutsioonid, sotsiaalsed kontrollorganid, resotsialiseerumise – inimese poolt uuesti (desotsialiseerumise käigus) assimileerumisprotsessi või esmakordne (asotsialiseerumise puhul) positiivne, ühiskonna, sotsiaalsete normide ja väärtuste, käitumismustrite seisukohalt.

Sotsiaalse kontrolliga tegelevad sotsiaalsed institutsioonid (perekond, kool, töökollektiivi, sõjavägi, avalik organisatsioon, õiguskaitseorganite ennetavad struktuurid jne), kui inimene läheb asotsiaalsele teele, saavad nad rakendada asjakohaseid resotsialiseerimismeetmeid. Kui nende asutuste tegevuses ilmnesid süsteemsed tõrked ja lahkarvamused ning isik pani toime kriminaalkorras karistatava sotsiaalselt ohtliku teo, võib ta sattuda vabadusekaotuse kohta. Selle resotsialiseerimise etapi olemus on:

Antisotsiaalse käitumise ja rollide hävitamine;

Positiivsete käitumismustrite, sotsiaalsete väärtuste assimilatsioon ja kinnistamine;

Sotsiaalsete sidemete taastamine ja loomine institutsioonidega, mis võimaldavad tal juhtida sotsiaalselt heakskiidetud elustiili.

Sarnane teave.

Sotsialiseerumine(lat. solialis - avalik) on üksikisiku ühiskonda kaasamise eriline protsess, mis on tema sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja aktiivse taastootmise tulemus, mis viiakse läbi suhtluses ja tegevuses.

Mõiste "sotsialiseerimine" võeti kasutusele XX sajandi 40ndatel. A. Dollard ja J. Miller. Erinevates teaduskoolides on see saanud erineva tõlgenduse: sotsiaalse õppimisena (neobehaviorism), sotsiaalse interaktsiooni tulemusena (sümboolne interaktsionism), eneseteostuse tulemusena (humanistlik psühholoogia).

Koduses sotsiaalpsühholoogias on sotsialiseerumist kitsas ja lai tõlgendus. Sellise lähenemisviisi selle mõistmiseks pakkus välja B.D. Parygin. Sotsialiseerumine kitsamas tähenduses on sotsiaalsesse keskkonda sisenemise, sellega kohanemise protsess, laiemas mõttes on see ajalooline protsess, fülogenees.

Sotsialiseerumise kaudu õpib inimene elama koos teiste inimestega, kohanema konkreetses ühiskonnas. See protsess hõlmab inimese enda aktiivset osalemist inimsuhete kultuuri arendamisel, teatud sotsiaalsete normide, rollide ja funktsioonide kujundamisel, tegevuste edukaks elluviimiseks vajalike oskuste omandamist. Sotsialiseerumise mõiste puudutab omadusi, mille inimene omandab, ja psühholoogilisi mehhanisme, mille kaudu tema soovitud muutused saavutatakse. Sotsialiseerumisprotsess võib toimuda nii spontaanselt kui ka eesmärgipäraselt (hariduse ja eneseharimise tulemusena).

Väljakujunenud traditsiooni kohaselt on sotsialiseerimisel järgmine struktuur:

2) laiuskraad, s.o. valdkondade arv, millega isik suutis kohaneda.

Sotsialiseerumise sisu kaalumisel on oluline kindlaks teha, mida indiviidile sotsiaalse ja kultuurilise “menuna” pakutakse, millised maailmavaated, hoiakud, stereotüübid, väärtused kujunevad inimeses sotsialiseerumise käigus.

Tuleb silmas pidada, et sotsialiseerimine ei ole passiivne, vaid aktiivne protsess, kus olulist rolli mängivad hoiakud, mis määravad indiviidi kui sotsialiseerumisobjekti selektiivsuse.

sotsiaalne suhtumine- inimese stabiilne sisemine suhtumine kellessegi või millessegi, sealhulgas tema mõtted, emotsioonid, tegevused selle objektiga seoses; tajutav, eelistatud käitumisviis.

Sotsiaalsete hoiakute kujunemine ja muutumine võib toimuda sihipärase mõju tulemusena inimese käitumisele antud olukorras.

Sotsialiseerimise sisu sõltub sellisest olulisest parameetrist nagu sotsiaalsed institutsioonid, majanduslik, avalik, sealhulgas perekond, koolieelsed asutused, koolid, mitteametlikud rühmad, ametlikud organisatsioonid jne. Sotsialiseerimise tõhususe määrab nende moraalne, kultuuriline ja majanduslik seisund. Vaidluses nende institutsioonide tähtsuse üle indiviidi sotsialiseerumisel (sotsiaalsete institutsioonide mõju tugevus indiviidile sõltub nende autoriteedist - viide) eelistatakse tavaliselt perekonda. Tõepoolest, sellel on üksikisiku sotsialiseerumises eriline koht, seda ei saa millegagi asendada. Reeglina kannatavad väljaspool perekonda kasvanud lapsed kohanematuse, häiritud emotsionaalsete kontaktide ja rühmaidentiteedi all.

Inimene ei saa kogu sotsiaalset kogemust kohe sünnihetkest omastada. Sotsialiseerumine on pikk protsess, mis on ajas ja ruumis laienenud, isegi püsiv. Samal ajal on sellel individuaalne aspekt ja see on seotud teatud tsüklitega indiviidi füüsilise, anatoomilise, füsioloogilise, sensoorse, emotsionaalse, kognitiivse ja sotsiaalse arengu valdkonnas. Sotsialiseerumise staadionilisus on seletatav inimese arengu suhtega ja sotsiaalse olukorra eripäraga, milles ta erinevatel eluperioodidel satub.

Sotsialiseerumist võib vaadelda kui tüüpilist ja ainulaadset protsessi. Tüüpilisuse määravad sotsiaalsed tingimused ja see sõltub klassi-, rassi-, etnilistest ja kultuurilistest erinevustest. Sotsialiseerumine kui tüüpiline protsess tähendab selle kulgemise sarnasust tüüpiliste sotsiaalsete või vanuserühmade esindajate jaoks, kellel on sama religioon, kultuur, sotsiaalne staatus. Nende jaoks on tüüpiline näiteks töötute sotsialiseerimine ja see erineb edukate ärimeeste sotsialiseerumisest. Sama võib öelda hulkujate, krooniliste haigete, invaliidide kohta. Väljarändajate sotsialiseerimine toimub täiesti erilisel, kuid siiski tüüpilisel moel. See on seotud sunnitud kohanemisvajadusega võõrkeelse keskkonna, kultuuriga.

Sotsialiseerumine kui ühtne protsess tekib antud inimesele omaste omaduste tõttu (võimed, välisandmed, vastavusaste, seltskondlikkus, individuaalne identiteedi tase), s.o. soov arendada oma võimeid, realiseerida oma elutee unikaalsena jne.

Udmurdi Vabariigi tervishoiuministeerium

Iževski meditsiinikolledž

Teema kokkuvõte:

« Indiviidi sotsialiseerumise sotsiaalpsühholoogilised ja sotsioloogilised aspektid»

Lõpetanud: Bronnikov P.V. gr. 301

Sotsialiseerumise definitsiooni juurde

Sotsialiseerumist kui mõistet on juba ammu kasutanud erinevad teadused – poliitökonoomiast õigusteaduseni ning tavaliselt pannakse sellele täiesti erinevad tähendused. Psühholoogia kaasas selle mõiste oma tesaurusesse hiljem kui teised ja loomulikult püüdis seda täita oma sisuga. Nendes katsetes aga üksmeelt ei saavutatud, kuna sotsialiseerumise mõiste on lahutamatult seotud ideedega indiviidi kohta ja tema sidemete olemusest ühiskonnaga. Sellest ka sotsialiseerumisprotsesside erinevad tõlgendused. Mõne jaoks on see sotsiaalse käitumise õpetus (siinkohal tuntud käitumismetoodika selge pitsat); teiste jaoks - isiksuse modelleerimine vastavalt kultuuri nõuetele (siin kajastuvad 30ndate “kultuuri ja isiksuse” suundumused, siia võib lisada ka “nõukogude inimese” kujunemise teooria, samuti kui "programmeeritud kultuuri" mõiste B.F. Skinner); teiste jaoks on sotsialiseerimine ettevalmistus "sotsiaalseks osalemiseks" rühmades (sotsiaalpsühholoogia aine ühe kitsa käsitluse peegeldus, mis piirdub ainult "rühma-isiksuse" probleemiga, rõhuasetusega väikestel rühmadel).

Hoolimata kõigist raskustest ja piirangutest, millega Venemaa sotsiaalpsühholoogia oma ajaloos on kokku puutunud, on see siiski kogunud väärtusliku metodoloogiliste, teoreetiliste ja empiiriliste teadmiste arsenali. Nende teadmiste seisukohalt mõistetakse sotsialiseerumist täiesti õigustatult kui sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni indiviidi poolt sotsiaalsesse keskkonda kaasamise ning sotsiaalsete sidemete ja suhete süsteemi taastootmise kaudu. Kui keskenduda sotsiaalsete hoiakute teooriale, mis selgitab inimese sotsiaalse käitumise reguleerimise protsesse, siis võib öelda, et sotsialiseerimine on indiviidi sotsiaalsete hoiakute süsteemi kujunemine, kujunemine ja arendamine.

Põhiküsimus, millega sotsialiseerumisteooria pidevalt silmitsi seisab, on küsimus indiviidi aktiivsusest – passiivsusest selles protsessis. Enamikul juhtudel keskendub sotsialiseerumisprotsesside tõlgendamine lääne psühholoogias "sunnile", vaadete "vägivaldsele pealesurumisele", "indoktrinatsioonile" jne. Teisisõnu, indiviid toimib neis protsessides ainult passiivse elemendina. sotsiaalne maailm, mille see maailm moodustab vastavalt ettenähtud normidele ja standarditele. Kuid elu ise näitab, et sotsialiseerumisprotsess on keerulisem, kuna mitte kõik ei muutu "vabatahtlikult konformeerumiseks" ja isegi ei vasta sellele, mida nad on "indoktrineeritud". See tähendab, et enda sotsialiseerumise protsessis hakkab inimene varem või hiljem aktiivset rolli mängima, s.t. saab teemaks.

Klausel “varem või hiljem” tähendab, et inimese elutsüklis on periood, mil ta on abitu ja temast saab tõesti palju “skulpeerida” – see on lapsekingade periood. Kognitiivsete võimete arenguga aga algab isiksuse kujunemine ja areneb tema enda tegevus, mille roll sotsialiseerumisprotsessides sõltub igal juhul indiviidi keskkonna spetsiifilistest tingimustest. See keskkond võib aidata kaasa kas inimese tegevuse allasurumisele ja tõeliselt konformeeriva isiksuse kujunemisele või selliste omaduste kujunemisele, mis võimaldavad isiksusel ületada "sunnitud vastavust".

Eelneva põhjal saame pakkuda sellist arusaama sotsialiseerumisest: see on protsess, mille käigus inimene omastab aktiivselt ühiskonna väärtusi ja norme ning kujundab need sotsiaalsete hoiakute süsteemiks, mis määrab inimese positsiooni ja käitumise. indiviid kui isik ühiskonnasüsteemis.

Sotsialiseerumisprotsessi struktuur ja selle vanuseastmed

Jätkates inimese kui sotsialiseerumisprotsessi subjekti ja objekti aktiivsuse-passiivsuse teemat, on soovitatav välja tuua selle protsessi kaks külge: psühholoogiline ja sotsiaalpsühholoogiline. Esimene peegeldab panust, mille indiviid ise oma psühholoogiliste võimete ja omaduste tõttu sotsialiseerumisprotsessi annab. Sellest küljest on ta protsessi aktiivne subjekt. Sotsialiseerumise tulemusi mõjutab eelkõige indiviidi kognitiivse sfääri arengutase, mis sõltub võimest adekvaatselt ja kriitiliselt tajuda ja mõista nii reaalsuse nähtusi kui ka sotsiaalse keskkonna mõju inimesele. millega inimene kokku puutus.

Sotsialiseerumisprotsessi sotsiaalpsühholoogiline pool võimaldab tuvastada need ühiskonna institutsioonid, mis protsessi ise läbi viivad ja mille mõjutamise objektiks on inimene eelkõige. Vastavalt oma sotsiaalsele staatusele võivad need institutsioonid olla formaalsed ja mitteametlikud. Esimesed on ühiskonna (riigi) ametlikud institutsioonid, mis vastavalt oma funktsionaalsele eesmärgile on kutsutud harima ja harima iga uut põlvkonda (koolieelsed lasteasutused, koolid, ülikoolid, kultuuriasutused jne). Teisel – mitteametlikel institutsioonidel – on sotsiaalpsühholoogiline alus. Need on erinevad sotsiaalsed rühmad, alates väikestest kuni suurteni, kuhu üksikisik kuulub (perekond, klass, professionaalne töörühm, eakaaslaste rühm, etniline kogukond, võrdlusrühm jne).

Formaalsete ja mitteformaalsete eesmärgid ja mõjutusmeetodid ei lange sageli kokku, mille tulemusena tekib nende vahel võitlus. Selle võitluse tulemused on kõige mitmekesisemad: siin on "tänava lapsed" kui tõendid perekonna ja kooli lüüasaamisest võitluses tänava "referentsirühmade" vastu; siin on õigusrikkujad ja mässajad (ehtsad või väljamõeldud), siin on selgitus kodanike "topeltmoraalist", peegeldades ühiskonnas eksisteerivaid erinevaid väärtussüsteeme.

Juba mainitud, et oma elutsükli erinevates segmentides reageerib inimene sotsiaalsetele mõjudele erinevalt. Sellele võib lisada erinevate rolli muutumise indiviidi elu jooksul. Sellega seoses on soovitav jagada sotsialiseerumisprotsess vanuseperioodideks, kus protsessi psühholoogilised ja sotsiaalpsühholoogilised aspektid erinevad teatud spetsiifilisuse poolest. Varajane periood võib piirduda inimese esimese 12 eluaastaga, teine ​​jääb vahemikku 12 ja 18 aasta vahel ja kolmas võtab kogu ülejäänud elu. Tuleb rõhutada, et sotsialiseerumisprotsess jätkub kogu inimese elu jooksul, isegi kui vanemas eas omandab see mõnikord regressiivse iseloomu. Perioodide vanuselised verstapostid on üsna suhtelised ja iga inimese jaoks määravad kindlaks tema arengu ja keskkonna spetsiifilised tingimused.

Vanuseperioodide tunnused. Psühholoogilisest vaatenurgast iseloomustab sotsialiseerumise varast perioodi indiviidi kognitiivse sfääri väheareng, mille tulemusena tajub indiviid sotsialiseerivaid mõjusid alateadlikult või ebapiisavalt teadlikult. Eelkõige assimileeris hindav suhtumine teatud sotsiaalsetesse objektidesse, ilma nende olemuse ja tähenduse kohta õigete ettekujutusteta. Vastavate mõjude assimilatsiooni psühholoogilised mehhanismid on hirm karistuse ees, soov pälvida heakskiitu, matkimine, samastumine vanematega jne.

Varasel perioodil sotsialiseerumisprotsessi sotsiaalpsühholoogilise poole tunnuseks on see, et normaalsetes tingimustes on sotsialiseerumise ainsaks ja seejärel domineerivaks institutsiooniks vanemad. Alates 3-4. eluaastast hakkab televisioon last mõjutama ning perioodi teisel poolel kaasatakse protsessi ja "eakaaslaste rühmad", sõbrad.

Teist sotsialiseerumisperioodi iseloomustab vaimsete võimete kujunemise täielikkus ja indiviidi kognitiivse sfääri (psühholoogiline pool) kiire areng, samuti sotsiaalsete sidemete ja suhete ringi laienemine ning muutused. erinevate roll ja autoriteet (sotsiaalpsühholoogiline pool). See, kuidas võimud vahel ümber jaotuvad ja millise suuna kogu protsess võtab, sõltub indiviidi konkreetsetest elu- ja kasvatustingimustest.

Kolmandaks perioodiks on indiviidi põhiline sotsiaalsete hoiakute süsteem juba välja kujunenud ja üsna stabiilne. Indiviid omandab suurema iseseisvuse ja kriitilisuse erinevate sotsiaalsete mõjude tajumisel, sotsialiseerumise peamiseks institutsiooniks saab tema enda elukogemus, sh sotsiaalsete suhete kogemus. See kogemus murdub olemasoleva sotsiaalse hoiaku süsteemi kaudu, mis nagu filter jagab uusi teadmisi sotsiaalse reaalsuse kohta vastavalt olemasolevatele ideedele ja väärtushinnangutele.

Erakordselt olulist rolli võivad mängida kriitilised sündmused ühiskonna või üksikisiku elus. Kriitilisteks sündmusteks nimetame sündmusi, mis ootamatult ja järsult häirivad tavapärast eluprotsessi, seostuvad tugevate ja sügavate emotsionaalsete kogemustega ning sunnivad inimest sageli üle vaatama kogu olemasoleva väärtussüsteemi. Seisundit, millesse inimene satub, nimetatakse posttraumaatiliseks sündroomiks. Näited sündmustest, mis on muutunud paljude tuhandete inimeste jaoks kriitiliseks, on Vietnami sõda Ameerika veteranide jaoks ning Afganistani ja Tšetšeenia sõjad nendest osavõtjate jaoks Venemaast.

Isiksuse sotsialiseerumise eelnimetatud aspektid ja vanuseperioodid moodustavad elus ühtse kompleksse protsessi, milles erinevad elemendid on süsteemselt seotud, üksteisest sõltuvad ja vastastikku mõjutavad.

Indiviidi sotsiaalne käitumine ja selle reguleerimine

Kodused psühholoogilised suundumused - refleksoloogia, reaktoloogia, käitumispsühholoogia, võõrad biheiviorismi ja neobiheiviorismi kontseptsioonid ei lahendanud indiviidi piisava tundmise probleeme tema sotsiaalsete sidemete ja suhete süsteemis.

Nende suundade kriitika välistas pikka aega "käitumise" mõiste teaduslikust käibest. Alles XX sajandi 80ndatel. koduteaduses rehabiliteeriti käsu kategooria, seda püüti kasutada isiksuse terviklikuks mõistmiseks. Suurenenud huvi käitumise kategooria vastu ei ole aga viinud selle ühemõttelise üldtunnustatud määratluseni. Selle arvukates määratlustes on märgitud erinevaid käitumise märke. Esiteks on käitumine suhtlusvorm, organismi koostoime keskkonnatingimustega. Vajadused on käitumise allikas. Käitumine ilmneb sel juhul oma klassikalisel kujul selle interaktsiooni, elusolendite väliselt jälgitava motoorse aktiivsuse täitevlülina. See on loomade ja inimeste keskkonnaga suhtlemise üldine vorm. Inimese käitumise eripära määrab asjaolu, et tema elutegevuse keskkond on omapärane. See on sotsiaalne keskkond ja inimene selles suhtluses toimib isiksusena, mis on sotsiaalne nähtus. Täpsemalt on inimese käitumise tunnused selle sotsiaalne tingitus, teadlik, aktiivne, loov, eesmärke seadev, meelevaldne iseloom. Sageli käsitletakse käitumise mõistet seoses mõistetega "tegevus", "tegevus". Suures osas on need mõisted ristuvad, eriti kui nende definitsioonile lisada iseloomulik “sotsiaalne” (sotsiaalne aktiivsus, sotsiaalne aktiivsus).

Tegevuse ja käitumise ühine alus on aktiivsus. See on nende üldine kontseptsioon. Liigispetsiifilisus seisneb selles, et tegevus (objektiivne, praktiline) fikseerib inimese subjekti-objekti suhte keskkonnaga, käitumist - indiviidi subjekti-subjekti suhte sotsiaalse keskkonnaga. Käitumine toimib modusina, indiviidi eksisteerimise vormina. Individuaalse käitumise eripära seisneb selles, et tegemist on sotsiaalse käitumisega. Sotsiaalne käitumine on lahutamatu ja domineeriv käitumisvorm ja isiksuse ilming. Kõik muud tegevused teatud viisil ja teatud määral sõltuvad sellest, on sellest tingitud. Sotsiaalse käitumise üldistatud tunnuseks on see, et see on keelest ja muudest märgisemantilistest moodustistest sotsiaalselt tingitud toimingute süsteem, mille kaudu inimene või sotsiaalne rühm osaleb sotsiaalsetes suhetes, suhtleb sotsiaalse keskkonnaga. Sotsiaalne käitumine hõlmab inimeste tegevusi ühiskonna, teiste inimeste ja objektiivse maailma suhtes. Neid tegevusi reguleerivad sotsiaalsed moraali- ja seadusenormid. Sotsiaalse käitumise subjektiks on indiviid ja sotsiaalne grupp.