מורפולוגיה של השפה הספרותית הרוסית*
פועל
הטיית פעלים
זמן עתיד, פשוט ומורכב
צורות של זמן עתיד של פעלים מושלמות. ולא מושלם. מינים, שונים במשמעותם, נבדלים גם הם בהיווצרותם. לפעלים יש מושלם. צורת הזמן העתידי תואמת בחינוך לצורת הזמן הווה בפעלים לא מושלמים. סוג, כלומר. צורה, מתאם איתה ובמשמעות. שתי הצורות הללו הן צורות סינתטיות שבהן מכלול המשמעויות הממשיות והצורניות מתבטא במילה אחת ויחידה, ראה. זמן הווה של פעלים אינו מושלם. סוג לכתוב, לקרואוזמן העתיד של פעלים מושלמים. סוג לכתוב, לקרוא.
פעלים לא מושלמים. צורת הזמן העתידי נוצרת בצורה אנליטית על ידי שילוב הזמן העתידי של הפועל העזר להיותעם האינפיניטיב של הפועל המצומד, כלומר. של הפועל שממנו צריך להיווצר זמן עתיד, למשל: אני אקרא, אתה תכתוב, הם יחליטווכו ' בצורת הזמן העתידי שנוצר בצורה זו, האינפיניטיב של הפועל המצומד מבטא משמעויות צורניות אמיתיות ולא תחביריות (סוג, רפלקסיבי או בלתי הפיך, טרנזיטיבי או בלתי-טרנזיטיבי), בעוד שפועל העזר מבטא משמעויות צורניות תחביריות (מצב רוח, זמן. , אדם, מספר).
לפי המינוח המקובל בדקדוק הרוסי, זמן העתיד הסינתטי של פעלים מושלם. מינים נקרא העתיד פשוט (לכתוב, לקרוא), וזמן העתיד האנליטי של פעלים אינו מושלם. מינים - עתיד קשה (אני אכתוב, אני אקרא).
צורות פני הפועל
בזמן הווה ועתיד, פעלים יוצרים צורות הנקראות אישי,אוֹ אנשים. צורות אלו מציינות את האדם שאליו מפנה הדובר את התהליך המתבטא על ידי הפועל, והאדם שמסומן על ידי הפועל נקבע באמצעות יחסו אל הדובר. ישנן שלוש צורות אישיות כאלה: גוף 1, 2 ו-3. כל אחד מהם מוצג ביחידות. ובלשון רבים. מספר.
הדמויות של הפועל, המתנגדות זו לזו במשמעותן, יוצרות שני זוגות של צורות קורלטיביות. אחד מהם נוצר על ידי הצורות של האדם הראשון והשני. לצורות אלו, כאישיות כהלכתה, מתנגדת צורת הגוף השלישי, שלפי משמעותה ניתן להגדיר אותה כלא-אישית ואשר רק ביחס לגוף ראשון ו-2 מוגדרת כצורה של גוף שלישי.
המשמעות האישית של צורות אישיות כהלכה, כלומר. צורות של אדם 1 ו-2, תואמת בעצם את המשמעות של כינויים אישיים. טופס יחידת גוף 1. מספרים פירושו שהדובר מפנה את התהליך שמבטא הפועל לעצמו: לכתוב, לקרוא. במילים אחרות, האדם שאליו מתייחס התהליך הוא "אני". גוף ראשון רבים מספר משמש במקרה שבו הדובר מפנה את התהליך שמביע הפועל לקבוצת אנשים, שהוא עצמו חבר בה, כלומר. מקשר את זה ל"אנחנו": לכתוב, לקרוא.
טופס יחידת גוף 2. מספרים פירושו שהדובר מפנה את התהליך שמביע הפועל אל בן שיחו, כלומר. למי שאליו מופנה הנאום, ל"אתה": לכתוב, לקרוא. צורתו המקבילה היא רבים. מספרים פירושו שהדובר מפנה את התהליך שמביע הפועל לקבוצת אנשים (יותר מאחד) אליהם הוא פונה בנאום, או לקבוצת אנשים הכוללת את בן שיחו של הדובר, כלומר. מתייחס לתהליך באופן כללי ל"אתה": לכתוב, לקרוא. כמו כן, גוף שני רבים. מספר משמש כצורה של פנייה מנומסת או רשמית לאדם אחד ("לכם"): תקשיב, גורסקי... אתה בעצמך יודע שאני לא קפריזית עכשיו.(א' טורגנייב), אני רוצה לדעת: איך אתה מסביר את זה? "אבל אני רוצה לדעת איזו זכות יש לך לחקור אותי," עניתי.. (א. טורגנייב)
טופס יחידת גוף 2. מספרים משמשים גם במה שנקרא מוכלל-אישי. זה קורה כאשר הדובר מתכוון באמצעותו שהתהליך שמביע הפועל אינו מתייחס לאף בן שיח מסוים, אלא לכל אדם אפשרי, לרבות הדובר עצמו, למשל: הרס בן אדם לגמרי... מה אתה הולך לעשות!(א. פיסמסקי), עד שלא תכיר אותו, לא תיכנס אליו - אתה מפחד, כאילו אתה ביישן; ואתה תיכנס - כאילו השמש תחמם אותך, וכולכם תהיו עליזים. (I. Turgenev) במובן זה, צורת הגוף השני יחיד. מספרים נמצאים בשימוש נרחב בפתגמים: תלמדו מהחכמים, תלמדו מהטיפשים, הדמעות לא יעזרו בצער, אם תטמינו זרע, תצמיח עץ תפוח.וכו ' לגוף 2 יכולה להיות משמעות אישית מוכללת לא רק בצורת יחידות. מספרים, אלא גם בצורת רבים. מספרים: רבע שעה לפני השקיעה, באביב, יוצאים לחורשה עם אקדח, בלי כלב. אתה מוצא לעצמך מקום אי שם ליד קצה היער, מסתכל מסביב, בודק את הבוכנה, קורץ לחברך... ציפורים מפטפטות מפטפטות; הדשא הצעיר בוהק בזוהר העליז של אזמרגד... אתה מחכה.(א. טורגנייב)
בניגוד במשמעות לגוף הראשון והשני בכללם, צורת הגוף השלישי פירושה שהדובר אינו מייחס לעצמו או לבן שיחו את התהליך שמביע הפועל. ביחידות במספר, לצורת האדם השלישי בהיעדר נושא יש משמעות לא אישית, כלומר. זה מצביע על חוסר האפשרות לייחס את התהליך לנושא כלשהו: זה עדיין דופק לי בראש.(נ. גוגול), החום ממנה קורן. (א' טורגנייב), יש ריח של חלב טרי באוויר.(נ' נקרסוב), שריפה במנסרה. (א' צ'כוב) רק אם לפועל יש נושא או שהוא בולט מהקשר, "מרומז", צורה זו פירושה שהתהליך מתייחס לדובר לאובייקט כלשהו, אך לא לאדם במובן הצר של המילה. , כלומר . הדובר ובן שיחו: הוא כותב, קורא. בנוכחות נושא, לצורת גוף 3 רבים יש אותה משמעות. מספרים המציינים רק את ריבוי האובייקטים אליהם שייך התהליך: הם כותבים, קוראים. בהעדר נושא, גוף שלישי רבים. למספר יש משמעות אישית בלתי מוגדרת, כלומר. זה אומר שהתהליך מתייחס לכמה אובייקטים, אבל בלתי מוגדר ובלתי ניתן להגדרה, מכיוון שלדובר לא אכפת מי מבצע את התהליך המובע על ידי הפועל: דוב! לשאת! לשאת!(נ. גוגול), מה שמו של הגשר הזה?(א. פושקין), אל תניף באגרופים אחרי קרב. (פִּתגָם), בבקשה אל תעשן. לפיכך, השימוש בטופס של יחידת גוף 3. מספר במשמעות לא אישית מתאים לשימוש בצורת גוף 3 רבים. מספרים במשמעות אישית בלתי מוגדרת. לא יכול להיות לזה האחרון משמעות בלתי אישית, שכן הדבר נמנע על ידי הרבים המובעים בו. מספר. ערך הריבוי מצביע על כך שהתהליך מיוצר על ידי אובייקטים מסוימים (יותר מאחד), ולכן לא ניתן לייצג אותו בהפשטה מוחלטת מהאובייקט שמייצר אותו.
לְהַחלִיט |
לְהַחלִיט |
רָצוֹן |
} | לְהַחלִיט |
אנחנו נהיה |
} | לְהַחלִיט |
צורות אישיות, כפי שכבר הוזכר, נוכחות בצורות של הווה וזמן עתידי. יחד עם זאת, שכן זמן הווה של פעלים אינו מושלם. היבט ועתיד פשוט בפעלים מושלם. מינים הם צורות סינתטיות, הצורות האישיות שלהם נוצרות על ידי שינוי הפועל המצומד עצמו. בזמן עתיד מורכב, הפעלים אינם מושלמים. היבט, שהיא צורה אנליטית, צורות אישיות מסומנות על ידי שינוי פועל העזר להיות, כלומר מסומן בצורותיו האישיות.
פעלים לא אישיים
כמה פעלים מצורות אישיות וגנריות יוצרים רק גוף שלישי יחיד. מספרים בזמן הווה ועתיד וממוצע מגדר בזמן עבר. טפסים של גוף 3 ו-sredn. המגדרים של פעלים אלו אינם מציינים אף אדם ומציינים תהליך המתרחש כאילו מעצמו, ללא השתתפות פעילה של איש: אני לא יכול לישון, אין אש.(א. פושקין), הוא לא הלך, לא הלך, אפילו לא רצה לטפס למעלה. (נ. גוגול), שם, כאן, אבל אתה לא יכול לשבת בבית. (א. פושקין), השעה כבר הייתה מאוחרת כשהגענו הביתה. (I. Turgenev) פעלים כאלה נקראים לא אישיים. הם בדרך כלל שמות או תופעות טבע מסוימות: זה נהיה בהיר, זה נהיה חשוך, זה קופא, זה נהיה חשוך, זה ממריא(לפני הגשם) וכו', או חוויות ומצבים שונים של אדם: מנמנם, חושב, ישן, לא טוב, חולה, קדחתני.
יצירת צורות אישיות של הפועל
צורות אישיות נוצרות על ידי הצמדות לבסיס הקרום. טמפ' סיומות מיוחדות המציינות בו זמנית לא רק את האדם, אלא גם את מספר הפועל. לכן, לפעלים יש שש סיומות אישיות, שלוש לכל מספר. על פי ההבדלים בביטוי הצליל של סיומות אלו, רוב הפעלים מחולקים לשני צירופים: ראשוןו שְׁנִיָה. הצימוד הראשון מאופיין בסופים: -y, -osh (-eat), -ot (-et), -om (-eat), -ote (-eat), -ut; שְׁנִיָה: -u, -ish, -it, -im, -ite, -at.
בדיבור בעל פה, הסיומות של הצימוד הראשון והשני אצל אנשים רבים שונים רק כאשר הסוף לחוץ. באותו מקרה, כאשר הלחץ נופל על הגבעול, אותן סיומות לא מודגשות מבוטאות עבור כל הפעלים: -יש (kol'ish, l'ub'ish), -it (kol'it, l'ub'it), -im (kol'im, l'ub'im), -it' (קוליטיס', l 'ub'it'), -ut (kol'-ut, l'ub'ut). לכן, גם הפעלים של הראשון וגם הפעלים של הצימודים השניים מבוטאים ללא לחץ בגוף שני ו-3 יחיד. מספרים וגוף ראשון ושני רבים. המספר של סוף הצימוד השני (כי ו- וריאנט פונמה<ו> ולא <о> ), בגוף שלישי רבים. מספרים - סוף הצימוד הראשון. הגייה כזו של סיומים אישיים לא מודגשים אופיינית, למשל, לשפתם של מוסקוביטים רבים.
סוג מסוים של הבדל קיים בין הפעלים של הצימוד הראשון והשני באופי הגזע שממנו נוצרות הצורות האישיות, כלומר. יסודות ההווה. טמפ' עבור פעלים של הצימוד הראשון, הגזע קיים. טמפ' כפי שהוא מופיע בצורת גוף 3 רבים. מספרים, עשויים להסתיים בעיצורים אחוריים-פלטליים (bake-ut, shore-ut), לעיצורים קשים, בשילוב עם רך (push-ut, met-ut, lead-ut, carry-ut, carry-ut, row-ut, swim-ut, press-ut, or-ut), על שרושים ו י (פאש-אוט, סרוג-אוט, בוכה, נוצץ-אוט, ספריי-אוט, משחק-אוט, ציור-אוט)ועל רך r ', l' (por-yut, coll-yut), בעוד שלפעלים של הצימוד השני יש גזע של הווה. טמפ' לעיצורים רכים, בשילוב עם קשיח (לתת-יאט, לשבת-יאט, האנג-יאט, לשאת-יאט, יללה-יאט, אהבה-יאט, תופס-יאט, רעש-יאט, טבעת-יאט, חם-יאט, ול-יאט), כמו גם שריקה ו י (קיש-ב, רעד-ב-, צורח-at, crack-at, sweal-at, poj-at). לפיכך, הבסיס של ההווה. טמפ' לעיצורים אחוריים פלטליים ולעיצורים קשים, בשילוב עם רך, יש רק פעלים של הצימוד הראשון, והבסיס לעיצורים רכים, בשילוב עם קשה (למעט ר', אני), הם רק פעלים של הצימוד השני. הגבעולים אינם נבדלים בצמידות רק כאשר יש להם עיצורים סיביליים בסוף, יורכה ר', אני.
היווצרותן של צורות אישיות על ידי הוספת סיומות מלווה בשינוי בגבעול, המתבטא בחילופי פונמות עיצורים בקצהו לפי נורמות מסוימות. החלפות אלו מוצגות בפעלים רק עם עיצורים סופיים מסוימים בגבעול ומתרחשות בצורות שנקבעות עבור כל צימוד.
בפעלים של הצימוד הראשון, החלפת הפונמות בקצה הגזע מתרחשת במהלך היווצרות הצורות של יחידות הגוף השני והשלישי. מספרים וגוף ראשון ושני רבים. מספרים. בצורות אלה, עיצורים אחוריים-פלאטליים משתנים לסיבילנטים: bake-ut, bake-eat (peg-et, bake-eat, bake-ete), shore-ut - save-eat,ועיצורים קשים, בשילוב עם רכים, לרכים המקבילים: push-ut - push'-you (push'-et, push'-em, push'-ete), met-ut - met'-you, ved-ut - lead'-you, carry-out - carry'- לאכול, לקחת - לסחוב'-אתה, row-out - row'-you, float-out - swim'-you, press-out - press'-you, or-out - or'-youוכו ' חריג בודד מאוד מיוצג על ידי פועל אחד בלבד לֶאֱרוֹג, שבו האחורי למוחלף לסירוגין לא בשריקה ח, כמו פעלים אחרים, אבל רך ל', השווה: tk-ut - tk'-you, tk'-etוכו' מעניין לציין שהצורות האישיות של הפועל לֶאֱרוֹגעם ל'בעצם מייצגים, למעט כמה מילים מושאלות, את המקרה היחיד בשפה הרוסית שבו ל'מופיע בעמדה עצמאית פונטית, כלומר. כפונמה נפרדת, לא וריאציה של הפונמה האחורית<ל>.
בפעלים של הצימוד השני, החלפת העיצורים הסופיים של הגזע מתרחשת במהלך היווצרות הצורה של גוף 1 יחיד. מספרים. כאן, שיניים רכות משתנות לחרש: תן-ב-שכב, סיד'-at-sad-y, pros'-at-שאל, woz'-at- lead-y, sad'-at-sad-y, drive'-at-drive-by; ושפתיים רכות - על שילובים של שפתיים עם רכות אני: wop'-at - yell'-u, love'-at - lovel'-u, count'-at - graphhl'-u, lov'-at - lovl'-u, noise'-at - noisel'-uוכו '
פעלים מחולקים לפי צימודים באופן הבא: הצימוד השני כולל פעלים שבהם קיים הגזע. טמפ' לא נגזרת לעיצור רך או סיבילנט, והגבעול עבר. טמפ' נגזרת עם סיומות -ו-(בל-אנד-ל - בל-יאט, רש-אנד-ל - רש-אט, אהבה-ו-ל - אוהב-יאטוכו.), -ה-(הרים-ע-ל - הרים-יאט, שנים-ע-ל - שנים-יאט, סיד-אל - סיד-יאטוכו.), -א- (צעק-א-ל - צרחות, סטואי-א-ל - סטויג-אט, ספ-א-ל - ספ'-יאטוכו.). לכן, הצימוד השני כולל, ראשית, את הפעלים של המעמד היצרני IV (בל-אנד-ל - בל-יאט)ושנית, הפעלים של הקבוצה השנייה של המעמד I הלא-פרודוקטיבי (gor-e-l - gor-yat, scream-a-l - scream-at). כל שאר הפעלים, למעט כמה שנבדלים בתכונותיהם ביצירת צורות אישיות, שייכים לצירוף הראשון.
שלושה פעלים – רוצה לרוץו כָּבוֹד – יוצרים כמה צורות אישיות לפי הצימוד הראשון, ואחרות - לפי השני. מתוכם, הפועל לרצותיש ברבים. מספר הסיומות של הצימוד השני, המחוברות לבסיס הרגיל של צימוד זה לעיצור רך לא': hot-im, hot-ite, hot-yat. צורות אישיות של יחידות. המספרים של הפועל הזה נוצרים באמצעות הסיומות של הצימוד הראשון, והם מחוברים לגזע שבו העיצור לא'מוחלף על ידי ח: רוצה-אתה, רוצה-לאכול, רוצה-את. שני פעלים נוספים - לברוחו כָּבוֹד, בעל גבעולים של ההווה, האופייניים לפעלים של הצימוד הראשון. טמפ' לאחורי G(השווה. בריצהו חוף-אוט) ומוצק ט(השווה. טו-אוטו met-ut), אשר בעת יצירת יחידות גוף 2 ו-3. מספרים וגוף ראשון ושני רבים. מספרים מוחלפים ב ו(השווה. לברוחו לשמור-לאכול) ו לא'(השווה. מה קורהו פגשתי אותך), מצורות אישיות לפי צורת הצימוד הראשון רק גוף 3 רבים. מספרים: run-out, th-ut, בצורות אחרות יש להם סיומות של הצימוד השני: run-ish, run-it, run-im, run-iteו th-it, th-it, th-im, th-it.
לגמרי בנפרד בהיווצרות של צורות אישיות הם פעלים לאכול, להשתעמם, לתת, ליצור. הם נבדלים מפעלים אחרים בעיקר בכך שיש להם סיומות אישיות מיוחדות ביחיד. כולל: גוף ראשון -M, גוף שני -ש, גוף שלישי -רחוב, יתר על כן, סיומות אלו מחוברות לגזע השונה מגזע צורות הרבים האישיות. מספרים, כלומר. לגזע לתוך תנועות, לא עיצור, כמו ברבים. מספר.
רַבִּים מספר
בסיס רבים. המספרים של הפעלים האלה מסתיימים בעיצור ד: רך לפעלים לאכול, להשתעמם(השווה. אד-יאט, משועמם-יאט) וקשה לסירוגין עם רך בפעלים לתת, ליצור(השווה. dad-ut - dad'-im, create-ut - create'im). לראשונים יש רבים בכל הצורות האישיות. המספרים של סוף הצימוד השני, השני בגוף ראשון ושני - סוף הצימוד השני, ובגוף שלישי - הראשון. ממש כמו לאכול, להשתעמם, לתת, ליצור, יוצרים צורות אישיות ופעלים הנגזרים מהם עם קידומות.
זמן עבר
פעלים בזמן עבר משתנים לפי מספר, וביחיד הם משתנים, יתר על כן, לפי מגדר. מגדר ומספר בזמן עבר מסומנים על ידי סיומות. כלומר, זכר. הסוג מאופיין בהיעדר סוף (סוף אפס), נקבה. למין יש סוף -א,ממוצע סוּג – -על אודות, pl. מספר - סיום -ו. בנוסף לסופים, צורות גנריות של יחידות. מספרים שונים מצורות רבים. מספר לפי העובדה שלראשונים יש סיומת זמן עבר - מוצק ל, בעוד שלשני יש לרַך.
רַבִּים מספר
פעלים שצורת העבר שלהם נוצרת מגזע המסתיים בעיצור: b, p, d, k, x, h, s, p,אצל גברים למין אין סיומת -ל, השווה: נספה - נספה, עיוור - עיוור, חוף - אם - חוף, טול-אם - טולוק, יבש-אם - התייבש, נשא-אם-נשא, נשא-אם-נשא, מת-אם-מת.
מגדר ומספר של זמן עבר הם צורות תחביריות המראות, באמצעות הסכמה עם שם העצם-נושא, שהתהליך שמביע הפועל מתייחס לנושא זכר, נקבה. או ממוצע סוג או לנושא ברבים. מספר, למשל: הארטילריה שאגה חזק יותר. קיבלנו פקודות להתקדם. לפתע, להבות האש ליקקו בחדות את שורות לוחמי החזית. מוקש התפוצץ.
בממוצע זמן עבר מגדר, בנוסף, משמש כאשר תפקיד הנושא הוא מילים שאינן מבחינות בין מגדר, למשל, ספרות: כעשרה גברים ישבו לידו.(I. Turgenev), או אינפיניטיב. לא הייתי צריך לשקר. (I. Herzen), לא עבר לי בראש לצחוק. (I. Turgenev) לבסוף, בממוצע. באותו אופן, זמן עבר משמש במשפטים לא אישיים: עץ מואר בסופת רעמים, והיה קן זמיר על עץ. (נ' נקרסוב), רטיבות והקדמה שטפו מבעד לחלון הפתוח.(A.Fadeev) במקרה זה, הממוצע. המין של זמן עבר פועל כצורה מקבילה לגוף 3 של זמן פשוט בהווה ועתיד, כאשר הם משמשים במובן לא אישי (ראה לעיל, עמ' 35).
צורת רבים ניתן להשתמש במספר של זמן עבר במשמעות אישית בלתי מוגבלת, המתאימה לאותה משמעות של גוף שלישי רבים. מספרים בהווה ובעתיד: הוא נתפס בתחנה. לקחו אותי ללשכת המושל. בחקירה הוא ענה ברצון ובעליזות. - השם של? - גריגורי איבנוביץ' פסקוב.(L.Seifullina)
לזמן עבר אין צורות אישיות. לפיכך, האדם שאליו מתייחס הפועל מצוין בזמן עבר על ידי כינויים אישיים, המוצבים תמיד עם הפועל אם התהליך המתבטא בו מתייחס לגוף 1 ו-2 של שני המספרים, למעט כאשר האדם ברור מ. ההקשר של הדיבור: קיבלנו פקודות להתקדם. זוחל בשקט קדימה.
צורה קצרה של הפועל
בשפה הרגשית, כמה פעלים (בעיקר אונומטופיים או מציינים תנועה) משתמשים בצורה קצרה מיוחדת עם משמעות של פעולה פתאומית אחת: תפוס חבר עם אבן במצח. (א. קרילוב), ואז קפץ האביר לאוכף וזרק את המושכות.(א. קרילוב), שמאלה, שמאלה ומהעגלה - לחבוט בתעלה!(א. קרילוב), קליק שוט - וכמו נשר הוא מיהר. (מר לרמונטוב), צעקתי עליה, והיא פתאום מחאה כפיים על הספה. (א. פיסמסקי) הצורה הקצרה מתבטאת על ידי הגזע הלא נגזר של הפועל ומשמשת בדרך כלל במשמעות של זמן עבר של מצב הרוח האינדיקטיבי ללא ציון האדם, המספר והמין. יש לו משמעות טרנזיטיבית או בלתי-טרנזיטיבית תלוי מאיזה פועל הוא נגזר, ראה. מפעלים מעבריים: לתפוס, להכות, לדפוק(מישהו או משהו) לתפוס, לדפוק, בריאק – ומפעלים בלתי-טרנזיטיביים: לקפוץ, לקפוץ, לקפוץ(אי שם) - לקפוץ, לדפוק, לפלוט.
מצב רוח מותנה
מצב הרוח המותנה פירושו שהתהליך המובע על ידי הפועל נחשב לא ממשי, אלא כצפוי: הוא היה עוזר לך, אני הייתי עושה את זה טוב יותר, הוא לא היה עושה את זה.. בהתאם לתנאים התחביריים ולהקשר הכללי של הדיבור, המשמעות הזו, העיקרית למצב הרוח המותנה, עשויה להשתנות במקצת. לכן, במשפט מורכב, כאשר התהליך מוגבל על ידי תנאים מסוימים המתבטאים בסעיף המשנה, הלך הרוח המותנה בסעיף הראשי מבטא את התהליך ככל האפשר בתנאים מסוימים, כלומר. זה הופך מותנה במובן הנכון של המילה: הוא לא היה עושה את זה אילו ידע, אם אפול, לעולם לא אקום.(א. פושקין) בהקשר מסוים, מצב הרוח המותנה יכול לבטא תהליך כתהליך רצוי: אם רק הוא יבוא, הייתי רוצה לדבר איתך, היית מספר לנו משהו, היית מעדיף לשבת בביתוכו', מתקרב במקרה זה במשמעות עם מצב הרוח הציווי.
מצב הרוח המותנה נוצר בצורה אנליטית על ידי שילוב זמן עבר של הפועל המצומד עם החלקיק היהאוֹ במבטא את ערך ההנחה. במקרה זה, צורת העבר עצמו מאבדת את משמעותה הזמנית, ומצב הרוח המותנה מבטא תהליך, שמימושו לכאורה הוא ללא קשר לרגע הדיבור. צורות המגדר והמספר עם המשמעויות שלהם, כמו גם דרכי הביטוי של עמדות כלפי אדם, זהים למצב הרוח המותנה כמו לזמן עבר.
רַבִּים מספר
חֶלְקִיק היה, בנייד: הוא יכול לעמוד גם אחרי הפועל וגם לפניו, ולבסוף, ניתן להפריד אותו מהפועל במילים אחרות: הייתי בא אם לא הייתי עסוק מה שלא יקרה, הכל באשמתך לא משנה כמה ישאלו אותו, הוא עדיין לא יגיד. המיקום הנפוץ ביותר של חלקיק היהאחרי המילה הראשונה של המשפט.
מצב הרוח הציווי וצורותיו
מצב הרוח הציווי, המביע דרישה, תמריץ לפעולה, הוא צורה אקספרסיבית המבטאת את היחס הרצוני של הדובר למפיק הפעולה. על בסיס זה, היא מתנגדת למצבי הרוח האינדיקטיביים והמותנים, שאינם כשלעצמם צורות של הבעת רצון. כצורה אקספרסיבית, מצב הרוח הציווי מאופיין באינטונציה מעוררת מוטיבציה מיוחדת, המלווה לרוב במחוות מתאימות והבעות פנים. באמצעות האינטונציה הזו, המשמעות של מוטיבציה, ניתן לתת פקודות כמעט לכל מילה: היה בשקט! תשמור על שקט! שֶׁקֶט! כאן! לפינה! לך מפה!וכו ' אבל בעוד שבמקרה זה האינטונציה היא האמצעי היחיד לביטוי הדחף, במצב הרוח הציווי מתבטא הדחף, בנוסף לאינטונציה, על ידי צורותיו. זוהי, אם כן, צורה דקדוקית מיוחדת של הפועל, המשמשת לבטא את המוטיבציה, הביטוי של רצון הדובר.
מצב הרוח הציווי מתבטא במספר צורות, אשר מנוגדות זו לזו במשמעותן, יוצרות מערכת של צורות קורלטיביות. אז קודם כל, צורות מנוגדות זו לזו, המבטאות, מצד אחד, את הדחף לפעולה המופנה אל בן שיחו של הדובר, ומצד שני, את הדחף המופנה למושא הדיבור, כלומר. גוף 3. האחרונים נקראים צורות. גוף 3מצב רוח הכרחי: תן לי להוקיע כמאמין ותיק. (א.גריבוידוב), תן לגלים הפיניים לשכוח את האיבה הישנה והשבי שלהם ...(א. פושקין) הראשון, כלומר. צורות המבטאות את הדחף המופנה אל בן השיח, בתורן, מחולקות לצורות קורלטיביות המנוגדות זו לזו: משותףצורה וצורה אדם 2.
הצורה המשותפת, או כפי שהיא נקראת פחות מדויקת, צורת האדם הראשון, מבטאת את הדחף המופנה אל בן השיח לבצע פעולה יחד עם הדובר עצמו, כלומר. הדובר מעודד את בן השיח לקחת חלק בפעולה שהוא עצמו מתכוון לבצע: בוא נלך, בוא נלך, פיוטר איבנוביץ'!(נ. גוגול), תן לי את ידך, קורא יקר, ובואי איתי.. (א' טורגנייב), בוא נסתלק מכאן, ניקולאי! אבא, בוא נלך!(א.צ'כוב)
שלא כמו הצורה המשותפת, הגוף השני של מצב הרוח הציווי מבטא תמריץ לפעול מבלי לציין את יישומו על ידי בן השיח יחד עם הדובר: תראי, פבלושה, תלמד, אל תהיה טיפש ואל תסתובב.(נ. גוגול), אל תספר לי עליו, תעשה לי טובה, אל תספר לי. (א. אוסטרובסקי) לפיכך, שתי הצורות הללו, בשילוב במובן ששתיהן מבטאות פנייה לגוף ב', מחולקות לצורה משותפת ולצורה של גוף ב', תלוי אם הן מכילות או לא מכילות אינדיקציה לביצוע משותף של פעולה של בן שיחו של האדם הדובר עם הדובר עצמו.
בצורות של הגוף השני של מצב הרוח הציווי, הבדלים סמנטיים מסוימים נצפים, מחוברים ונקבעים על ידי ההיבט של הפועל. לפעלים יש מושלם. צורת האדם השני מבטאת לעתים קרובות פנייה רכה ומנומסת יותר אל בן השיח מאשר הצורה המקבילה של פעלים לא מושלמים. מינים, ראה: לנקות את השולחןו לנקות את השולחן, לטאטא את החדרו לטאטא את החדר, לכתוב מכתבו לכתוב מכתב, לפתור בעיהו פתור את הבעיהוכו ' הבדל זה נובע מכך שהדחף המובע על ידי הפועל מושלם. סוג, אינו מכוון עוד לפעולה עצמה, אלא לתוצאה שלה, בעוד שצורת הגוף השני של מצב הרוח הציווי של פעלים אינה מושלמת. של המין מבטא את הדחף במיוחד לפעולה, כאילו מתעלם מהתוצאה שלו. הבדלים שונים במקצת במשמעות, הנקבעים על פי ההיבט של הפועל, נצפים כאשר הצורות של הגוף השני של מצב הרוח הציווי נוצרות בפעלים שליליים, כלומר. פעלים עם קידומת חלקיקים לֹא. כלומר, בפעלים שליליים מושלם. לצורת הציווי בגוף 2 יש בדרך כלל משמעות של אזהרה: לא ליפול, לא להחליק, לא להצטנן, לא לשכוח(זהירות מתייחסת לתוצאה של הפעולה), ולפועלים לא מושלמים. קונוטציה סמנטית זו נעדרת: אל תקראו את הספר הזה, אל תלכו לשם, אל תקשיבו לווכו', ולהלך רוח הציווי יש משמעות של איסור. באופן אופייני, הבדלים כאלה אינם נצפים בצורה משותפת.
הצורה המשותפת והגוף השני של מצב הרוח הציווי יוצרים יחיד. ורבים. מספרים, והיחס בין צורות אלה הוא כזה שערך היחידות. מספר מוגדר בצורה שלילית ביחס לרבים. מספר. צורת רבים מספרים מצביעים על כך שהדחף לפעולה מופנה ליותר מאדם אחד: פרולטרים של כל המדינות, התאחדו! חבר'ה! האם מוסקבה לא מאחורינו? בואו נמות ליד מוסקבה...(M. Lermontov) צורות של יחידות. המספרים אינם מכילים ציון של מספר האנשים שאליהם מופנית הקריאה לפעולה. לכן, יחידות ניתן להשתמש במספר כמו כאשר מתייחסים לאדם אחד: תראי, פבלושה, תלמד, אל תהיה טיפש ואל תבלה. (נ. גוגול), תוכיח שאתה חבר שלי, בוא נלך ביחד. בוא נלך, ננער את הישן. (א' צ'כוב), וכאשר מתייחסים למספר אנשים יותר מאחד: תקשיב לפקודה שלי! עמדו בשורה!(א. פאדייב), אין מה לעשות, שברו את הדלת חברים. (נ' צ'רנישבסקי), חברים! בוא נלך עם נשמה עצובה לשלם לו את החוב האחרון. (נ' קרמזין) רבים. המספר, בנוסף למשמעות העיקרית שלו, יכול להיות גם משמעות של פנייה מנומסת לאדם אחד: תן לי את ידך, קורא יקר, ובואי איתי.. (א' טורגנייב), . (א. טורגנייב)
כפי שכבר הוזכר, טפסים המביעים פנייה אל בן השיח, דהיינו. הצורה המשותפת וצורתו של הגוף השני בשלמותן מנוגדות לצורות של הגוף השלישי. המשמעות של האדם של צורות אלו באופן כללי תואמת את המשמעות האישית של הצורות של האדם השלישי של זמן הווה ועתיד. בפרט, צורת גוף 3 רבים. למספרים יכולה להיות משמעות אישית בלתי מוגבלת, למשל: תן לי להוקיע כמאמין ותיק. (א.גריבוידוב)
|
Comm. נוף |
לֹא מוּשׁלָם נוף |
|||
(בואו) נחליט |
בואו נחליט |
||||
|
לְהַחלִיט |
לְהַחלִיט |
|||
|
לתת לו להחליט |
לתת לו להחליט |
בנוסף לצורות אלו, למצב הרוח הציווי יש גם צורות המציינות סוג מסוים של אינטימיות ביחס לדובר לאדם שאליו הוא פונה. ערך האינטימיות בכתובת מלווה לרוב בנגיעה של היכרות. צורות אלו נוצרות באמצעות סיומת מיוחדת -קה, שניתן לצרף לכל צורה של הציווי: תקשיב, בוא נחפש פורד טוב יותר. (א. קרילוב), יעקב, הרם את המסך, אחי. (א. צ'כוב), "בואי נלך ללגוב", אמר לי פעם ירמולאי. (א' טורגנייב), אבל בואו נשתפר בשתיית תה. (א' טורגנייב) וכו'. בהתאם לנוכחות או היעדרה של סיומת זו, ניתן לחלק את כל הצורות של מצב הרוח הציווי לצורות עם אינדיקציה של אינטימיות בפנייה לאדם ולצורות ללא אינדיקציה כזו.
שימוש בציווי גוף 2 יחיד
במערכת הטפסים יפקוד. צורת נטיות של יחידת האדם השני. מספר בולט במובן זה שניתן להשתמש בו לא רק במשמעות של פקודה. נטיות. האפשרות של שימוש כזה מוסברת בעיקר על ידי המוזרויות של המשמעות האישית של צורה זו. הוויה, כמו בפקודות כלליות. נטייה, צורה המבטאת את היחס הרצוני של הדובר לאדם, צורת האדם השני משנה פקודה. עם זאת, נטיות רק כאשר משתמשים בה בהתייחסות לאדם או אנשים מסוימים מסוימים. באותו מקרה, כאשר הוא משמש במשמעות אישית מוכללת התואמת את המשמעות האישית המוכללת של צורת האדם השני של זמן הווה ועתיד, זה במידה רבה או פחותה, או אפילו מאבד לחלוטין את משמעות הפקודה . נטיות: ובכן, אני מודה, כרות יערות מתוך צורך, אבל למה להרוס אותם.(א. צ'כוב), אתה צריך תה, סוכר? אתה צריך טבק? זה המקום שבו אתה מסתובב.(א. צ'כוב), גם אם תמות מייסורים, האם ירחמו עליך? מה דעתך, חכה. במקביל, הפקודה הטבועה גם אובדת. אינטונציה המניעה נטייה. זה משמעותי שבמובן דומה משתמשים בצורת פקודה זו. מצב רוח, המאופיין במידה רבה במאפיינים דקדוקיים שליליים: היעדר אינדיקציה לביצוע משותף של פעולה ואינדיקציה למספר האנשים שאליהם פונה הדובר עם מוטיבציה.
איבוד הערך יפקודה. נטיות, צורת יחידת האדם השני. מספר נשאר, עם זאת, צורה רגשית, אקספרסיבית ומשמש בעיקר בדיבור בעל פה כדי להביע גוונים שונים של משמעות מנבאת. המשמעות האישית המוכללת של צורה זו מאפשרת להשתמש בה ביחס לגוף הראשון והשלישי. אז, הצורה של האדם השני תפקד. ניתן להשתמש במצב הרוח במובן של פעולה כפויה, בדרך כלל מדווחת עם שמץ של חוסר שביעות רצון, מחאה: הוא משרת את האדון, ומטאטא, ומנקה. (א. גונצ'רוב), יש להם כדור, ובטיושקה, גרור את עצמך להשתחוות. (א.גריבוידוב), כאן אתה חוטא, והרשויות עונות לך. (V. Sleptsov), והוא כולו צוחק, אבל מצחיק אחרים. (I. Turgenev) ואחרים; או במשמעות של פעולה בלתי רצונית עם גוון רגשי של הפתעה: אבי, ואהבת אותו: מה אתה מצווה לעשות. (א' טורגנייב), ובכן, תחשוב על זה עליי, האיש הזה. (V. Sleptsov), ואז הם מתאספים בלילה, מורשעים. (ל. טולסטוי), רק לפתע היא השתחווה, אבל על גבה, ושברה את רגלה.(א. טורגנייב)
במשפט מורכב, צורת גוף 2 יחיד. מספרים יפקדו. מצב רוח, נוצר בעיקר מפעלים מושלם. מינים, ניתן להשתמש במשמעות של מצב הרוח המותנה. הפעולה המתבטאת על ידו במקרה זה יכולה להתייחס לכל אדם ואיתה (בדרך כלל אחרי) הנושא ממוקם בכל אחד מהמספרים: אם הוא היה שבע טפחים במצח, אבל הוא לא היה עוזב את חצר שלי. (א. פושקין), ואם היו אקדחים, הוא היה נעלם מזמן. (נ. גוגול), ואם זה לא היה בשבילי, היית מעשן בטבר. (א.גריבוידוב), אל תיקח קורט שערות שועל, יהיה לה זנב. (א. קרילוב)
היווצרות של צורות מצב רוח ציווי
במערכת הצימוד של הפועל יפקד. הנטייה נבדלת על ידי שימוש נרחב בשיטה האנליטית ליצירת צורות. אז, צורות הגוף השלישי ובמידה רבה הצורה המשותפת יפקדו. מצבי רוח נוצרים על ידי שילוב של מילת עזר או חלקיק עם צורת פועל מצומד, שבמקרה זה מבטא בעיקר רק את המשמעות האמיתית ואת המשמעויות הצורניות הלא תחביריות, בעוד שהמשמעויות הצורניות התחביריות מתבטאות על ידי מילת עזר נפרדת. מאפיין מאוד פקודות. מצבי רוח הם גם צורות אגרגטטיביות, כלומר. צורות שנוצרות על ידי הוספת סיומות המבטאות רק משמעות פורמלית אחת, כך שמספר משמעויות פורמליות מועברות על ידי סדרה של סיומות "מודבקות" זו לזו. בהקשר זה, הצורות של האדם השני יצוות הן מעידות במיוחד. נטיות. נכון, הצורות העיקריות שלהם הן צורות של יחידות. מספרים - נוצרים בשפה הרוסית הרגילה בצורה נטייה, כלומר. דרך סיומת המציינת מספר משמעויות צורניות, עם שינוי בגבעול באמצעות חילופי פונמות, ומייצגות לא אחת, אלא שני סוגים של צורות, אלא נגזרות של יחידות. מספרי צורות נוצרים בצורה אגרסיבית טיפוסית, על ידי "הדבקה" של סיומות חד משמעיות מאותו סוג. אלמנטים של אגלוטינציה קיימים גם בצורה המשותפת של פיקוד. נטיות.
יחידת טופס משותפת מספר חופף בצורתו לגוף ראשון רבים. מספרים בזמן עתידי. יחד עם זאת, שכן הפעלים אינם מושלמים. אם זמן העתיד, מה שנקרא עתיד מורכב, נוצר בצורה אנליטית, אז גם צורתם המשותפת היא אנליטית, ראה: מושלם. נוף להחליט, נגיד, לעשותולא מושלם. נוף אנחנו נחליט, נדבר, נעשה. עם זאת, כמה פעלים אינם מושלמים. מינים יוצרים יחידת צורה משותפת. מספרים לפי המודל של פעלים מושלמים. סוג. אלו הם פעלים בעלי משמעות של תנועה מסוימת, שבהם צורה זו חופפת לצורת גוף 1 רבים. מספרים בזמן הווה: ללכת, לרוץ, לעוףוכו.
צורת מפרק אנליטית, חופפת לצורת גוף ראשון רבים. מספר הזמן העתידי, משמש, באופן כללי, לעתים רחוקות יחסית. במקום זאת, לפעלים יש לא מושלם. סוג, בדרך כלל משתמשים בצורה האנליטית, שנוצרת על ידי חיבור חלקיק עזר נע בואווהאינפיניטיב של הפועל המצומד: בוא נחליט, בוא נדבר, בוא נעשהוכו ' אותו חלקיק ממוקם לעתים קרובות בצורה משותפת של פעלים מושלם. סוּג: בוא נחליט, בוא נכתוב, בוא נעוףוכו.
טופס יחידת גוף 2. מספרים יפקדו. נטיות, ככלל, נוצרות על בסיס הזמן הווה. רק מעט מאוד פעלים הם יוצאי דופן מבחינה זו. לפיכך, פעלים VII אינם תוצר. כיתה, כלומר. פעלים עם עבר גזע. טמפ' לסיומת -וה-ובסיס ההווה. טמפ' ללא סיומת זו לסיומת -j- (yes-va-l - yes-j-ut)יש פקודה בגוף שני. נטיות על בסיס מסוים -וואג'-, השווה: yes-j-ut - yes-wai, (co) hello-j-ut - (co) hello-wai, (y) know-j-ut - (y) know-wai, (c) hundred-j-ut - (ג) סטא-וואי. ואז, בפעלים VI הוא לא תוצר. כיתה עם בסיס העבר. טמפ' לתוך תנועות וובסיס ההווה. טמפ' בלי התנועה הזו j (בי-ל - bj-ut)הבסיס של האדם השני יפקד. הנטייה שונה מבסיס הקרום. טמפ' תנועה שוטפת ה, השווה: bj-ut - beat, vj-ut - wei, lj-ut - lei, pj-ut - משקה, shj-ut - shei. פעלים מבודדים לתת, ליצורליצור פקודה. נטייה עם בסיס תן לי ליצור, והפועל יש- עם בסיס לאכול. לבסוף, הפועל נהיגהכפי שיצווה האדם השני. מצב הרוח הוא צורה שנוצרה משורש אחר לגמרי : ללכת.
ברוסית מודרנית, ישנם שני סוגים של היווצרות של הפקודה בגוף 2. נטיות. בפעלים מסוימים, הוא נוצר על ידי הצמדות לבסיס ההווה. טמפ' סִיוֹמֶת -ו: לצאת - ללכת-ו, לסחוב - לשאת-ו, לדחוף - לדחוף-ו, עבור פעלים אחרים - ללא סיומת זו, ואז זה שווה לגזע: לקום - לקום, להתחבא - להתחבא, משחק j-ut - משחק j, ציור j-ut - ציור.
עם סיומת -ופקודה. מצב הרוח נוצר בפעלים שהם בגוף ראשון יחיד. מספרים נוכחים. טמפ' יש מבטא על הסוף: לשמור - לשמור, לצעוק - לצעוק, לשאת - לשאת, לחוף - לטפל, ללכת - ללכת, להמריא - להמריא,למעט כמה עם בסיס של קרום. טמפ' על י: אני שר - שר, אני עומד - עצור, אני מפחד - תפחד, אני לועס - לועסוכו' הלחץ בצורות כאלה הוא על הסיומת -ו. בנוסף, הטופס עם הסיומת -ו, שכבר לא מודגש, יוצרים גם כמה פעלים שבהם הלחץ הוא ביחידת גוף 1. מספרים נוכחים. טמפ' נופל על גזע, אבל רק אם הגזע הזה מסתיים בשני עיצורים: בהצטיינות - בהצטיינות, לקפוץ - לקפוץ, לדפוק - לדפוק, לנקות - לנקות(אבל לְטַהֵר), לקלקל - לקלקל(אבל לעתים קרובות יותר לפשל), וכו' גם עם סיומת לא דחוסה -וליצור פקודה. פועלי מצב רוח עם קידומת אתה-, העברת מתח לעצמם כאשר הם עצמם נוצרים מפעלים שיש להם פקודה. סיומת מצב רוח -ו, השווה: לשאתו להוציא, לקנותו לקנות, לכתובו לכתוב במלואווכו ' שאר הפעלים יוצרים את הפקודה בגוף 2. נטיות ללא סיומת.
בהיווצרות של צורה אחת וגם של צורה אחרת, כלומר. גם עם סיומת וגם בלי סיומת, במקרים מסוימים יש שינוי בבסיס שממנו מתבצעת הפקודה. מַצַב רוּחַ. כלומר, עבור פעלים עם גבעולים נוכחים. טמפ' לתוך עיצור קשה, בשילוב עם אחד רך, העיצור הזה יפקד. מצב הרוח מוחלף בסדר לסירוגין בעיצור הרך המתאים. אז בטפסים ללא סיומת: לשבת - לשבת, ניצול - להיות, לטפס - לטפס, דן - יום, לקום - לקום, לכסות - לגעתוכו ' אותו הדבר נצפה ביצירת צורות עם סיומת, שם לפני הפונמה ו, כלומר בעמדה שאינה תלויה פונטית עבור פונמות קשות, לעומת זאת, עיצורים רכים מבוטאים: met-ut - met'-i, id-ut - id'-i, carry-ut - carry'-i, wez-ut - wez'-i, push-ut - push'-i, call-ut - call '-ו, row-ut - row'-andוכו '
החלפת עיצורים קשים בעיצורים רכים מתרחשת רק ביחס לאותם עיצורים קשים שיש להם עיצורים רכים זוגיים. פונמות קשות שאין להן פונמות רכות זוגיות נשארות בהיווצרות הפקודה בגוף 2. נטיות ללא החלפה. לכן, עיצורים שושנים קשים אינם מוחלפים ש, וו: שומע - שומע, כותב - כותב-ו-, rezh-ut - חתך, שוכב - שקר-ווכו', ולכן העיצורים של הפלטין האחורי אינם מוחלפים: לשכב - לשכב. הצורה לשכב, למרות שהוא מבודד לחלוטין, הוא נוצר באופן טבעי למדי, מבלי לייצג שום "חריג". הבלעדיות שלו היא רק בעובדה שאין עוד פועל אחד עם גזע. טמפ' על הצורה האחורית של האדם השני יפקד. מצב רוח לא נוצר ללא סיומת ו, השווה: pek-ut - pek-i, tk-ut - tk-i, shore-ut - shore-and, lg-ut - שקריםוכו' אולם גם בצורה עם סיומת, פונמות קשות אינן מוחלפות ברכות. הרכות של העיצורים כאן אינה תוצאה של החלפת פונמה אחת באחרת, כלומר. ההחלפה שלהם, והתוצאה של שינוי פונטי בפונמות הפלאטיניות האחוריות ק"גבמיקום שלהם לפני הפונמה ו, מכיוון שעמדה זו ידועה כעמדה תלויה פונטית לחיך האחורי, שבה הם משתנים לווריאציות מרוככות ק"ג'. לפיכך, בסוף הבסיס בצורות כמו mk-i, lg-iוכו ' - אותן פונמות אחוריות כמו בטופס לשכב. ההבדל ביניהם הוא פונטי בלבד.
כתוצאה מההחלפה בגיבוש של גוף 2, זה יפקד. נטיות של עיצורים קשים, מזווגים עם רכים, לרכים המקבילים להם, בבסיס של צורה זו יכולים להיות רק עיצורים רכים בסוף, ומעיצורים קשים רק לא מזווגים עם רכים, כלומר. שְׁרִיקוּת ש, ווואחורית ק, מר.
חינוך רבים. למספר הצורה המשותפת ולצורתו של האדם השני יש אופי אגלוטיניטיבי. רַבִּים המספר של שתי הצורות נוצר על ידי הוספת סיומת רבים -הָהֵןלטופס מספרים: להחליט, נגיד, בוא נלך; לשבת, לטפס, לשחק, לדחוף, להתקשרוכו ' בצורה המשותפת שנוצרה בצורה אנליטית, הסיומת -הָהֵןמחובר לפועל עזר אנחנו נהיהאו חלקיק בואו, כלומר למילה, שהיא נושאת משמעויות לא אמיתיות, אלא פורמליות: בוא נעבוד, בוא נכתוב, בוא נחליטואחרים.גם לחלקיק העזר בואוסיומת רבים מצורפת -הָהֵןבמקרה שבו חלקיק זה ממוקם בצורה משותפת שנוצרת מפעלים מושלמים. מינים, ראה: לְהַחלִיטו בוא נחליט בוא נעשה את זהו בוא נעשה את זה, בוא נכתובו בוא נכתובוכו.
באופן דומה נוצרות צורות במשמעות של ערעור אינטימי. הם נוצרים על ידי הוספת הסיומת -קה, אבל לא רק לצורות של יחידות. מספרים: בוא נחליט, בוא נלך, נשב, נשחק, נלך,וכן צורות רבים. מספרים: להחליט, בוא נלך, נשב, נשחק, נלך. בצורות אנליטיות, הסיומת -קהמצטרף, כמו גם סיומת הרבים. מספרים -הָהֵן, למילת העזר: בוא נעבוד, בוא נכתוב, בוא נעשה(השווה. בוא נכתוב) וכו.
יש לציין כמה תכונות לפי סדר ההצטרפות לסיומת -קהבפיקוד החינוך. מצבי רוח של פעלים רפלקסיביים. בעוד הסיומת -הָהֵןמצטרף לטפסים. מספרים לפני החלקיק החוזר: בואו נלך, נלךסִיוֹמֶת -קהמצטרף לטפסים. ורבים. מספרים אחרי חלקיק ההחזר: בוא נלך בוא נלך.
הטופס בגוף שלישי יפקד. נטייה היא צורה אנליטית. הוא נוצר על ידי שילוב של חלקיק עזר תןאוֹ תןעם צורת האדם השלישי נוכח. או ניצן. זמן פשוט בהתאם לסוג הפועל: תןאוֹ תן לזה ללכת, תן לזהאוֹ לתת לו לבוא. בניגוד לצורות אנליטיות אחרות בגוף 3 יפקד. מצבי רוח, מילת העזר מבטאת, עם זאת, לא את כל המשמעויות הצורניות. אז, האדם והמספר שבו מסומנים על ידי פועל מצומד: גוף שלישי יחיד. מספרים - הצורה של יחידת גוף 3. מספרים נוכחים. או ניצן. זמן (פשוט): עזוב, בוא; גוף שלישי רבים מספרים - צורת גוף 3 רבים. מספרים: תן להם לבוא, תן להם לבוא. רק המשמעות של אינטימיות בכתובת באה לידי ביטוי בדרך הרגילה לצורות אנליטיות, על ידי הצמדת סיומת לחלקיק העזר. -קה: תן להם ללכת, תן להם לבוא.
בדיבור פיוטי חגיגי, כמילת עזר להיווצרות הגוף השלישי, פקודה. מצב רוח משמש במקום חלקיקים לתת, לתתחֶלְקִיק כן: מי ייתן והיסוד הנכבש יעשה איתך שלום!(א. פושקין), מי ייתן ויפגוש גיל עשיר בכבוד, שיהיה משתתף מפואר...(ו' ז'וקובסקי), כבד ידיים קשות! תנו להתווכח על עבודתם!(פ. מילר)
PARTICIPLE
צורות הניבוי של הפועל מתנגדות לצורות ייחוס - חלקו gerund, כלומר צורות שבהן פועל הפועל כחברים קטינים במשפט.
החלק הוא צורה ייחוס של הפועל המבטאת את התהליך שמציין הפועל כמאפיין של האובייקט: שממה מכוסה בשיחים, מנורה בוערת עמומה, רוח מצמררת עצמות, סלעים סדוקים, עגלה שנוסעת לאטוכו ' לכן, במשפט הוא פועל כאיבר משני הקובע את שם העצם, כלומר. כהגדרה. היחס של חלקים לשם עצם בא לידי ביטוי בצורות התחביריות של מגדר, מספר ומקרה, שבאמצעותן מסכימים החלקים במגדר, במספר ובמקרה עם שם העצם שהם מגדירים. חלקים, אם כן, הם צורות מוטות, והגזרה שלהם זהה לגזרת שמות התואר, שבאמצעותם מתקרבים אליהם צורות עקביות של מגדר, מספר ומקרה, כמו גם קווי דמיון בשימוש תחבירי.
חלקים מבטאים משמעויות צורניות לא תחביריות של זמן, המציינות את היחס בין רגע התהליך, המובע על ידי החלק, לבין רגע הדיבור. על ידי הבדלים ביחס זה, מבדילים בין חלקי הווה לבין חלקי עבר. המשמעות הזמנית שלהם תואמת בדרך כלל את המשמעות הזמנית של צורות ההווה והעבר של מצב הרוח האינדיקטיבי.
חלקי ההווה מציינים שהתהליך שהם מבטאים מתרחש ללא קשר לרגע הדיבור: כולם קינאו בהרמוניה ששררה בין טרוייקורוב השחצן לשכנו המסכן. (א' פושקין), ולכן, זה יכול להתרחש גם ברגע הדיבור: אני מסתכל, סוס עולה אט אט במעלה הגבעה, נושא עגלה של עצי מכחול.(N. Nekrasov) חלקים אלה נוצרים רק עבור פעלים לא מושלמים. סוג. חלקי העבר מציינים שהתהליך שהם מבטאים קדם לרגע הנאום: אני עובר לאורך השדה עם גבול צר, מגודל דייסה וברבור עיקש.(א. מאיקוב), הערבות גדשו עדרי צבאים וסוסי פרא מסתובבים בעדרים.(נ. גוגול), השמש כבר הוסתרה בענן שחור שנחה על רכס ההרים המערביים.(M. Lermontov) חלקים אלו נוצרים כמו פעלים לא מושלמים. מינים, ולפעלים מושלם. סוג. לפיכך, הפעלים אינם מושלמים. למינים יש חלקים של זמן הווה וזמן עבר כאחד ( משחקו משחק, הלבנהו הלבנה, ציורו צִיוּרוכו'), והפעלים מושלמים. מינים - רק חלקי עבר ( שיחק, הפך לבן, צבעוכו.). נכון, בפעלים מושלם. מינים במקרים מסוימים, חלקים נוצרים לפי סוג החלקים של זמן הווה עבור פעלים לא מושלמים. סוג, למשל: אנחנו מאוד שמחים כשמישהו שמגיע מהבירה מגלה שיש לו בדיוק כמו בסנט פטרסבורג.(נ. גוגול), קלינוביץ' זכרה בעל כורחו את נסטנקה, שנידונה לחיות במדבר וכל חייה, אולי לא ראתה נשפים או תיאטראות.(א' פיסמסקי), אולם צורות כאלה לא הוקמו בשפה והן נתפסות כשגויות. עבור כמה פעלים מסוג זה, לתצורות יש משמעות של תארים, למשל: עתיד, עתיד, הבאוכו.
לפיכך, חלקים הם צורות ייחוס של הפועל, אשר, המבטאות את התהליך כמאפיין של עצם, יש להן משמעות פורמלית לא תחבירית של זמן וצורות מוסכמות תחביריות של מגדר, מספר ומקרה, המצביעות על היחס של החלק ל- שֵׁם עֶצֶם.
במשמעותם ובשימוש התחבירי שלהם, חלקים קרובים מאוד לשמות תואר, אליהם הם עוברים לעתים קרובות, ומאבדים את משמעותם המתוחה והמילולית. מעבר כזה מועדף על ידי תנאים תחביריים מסוימים, למשל, שימוש בחלקים ללא מילים נשלטות או ללא מילים שמגדירות חלקים במיקום לפני קביעת שם העצם. במקרה זה, לעתים קרובות קשה לקבוע אם צורה נתונה היא חלק או שם תואר. בפרט, לעתים קרובות יש מעבר לשמות תואר של חלקי ההווה, למשל: מוח מבריק, עיניים מתחננות, קול מתריס, סופר שאפתן, פוליטיקאי בולטוכו ' המשמעות הזמנית של צורה זו, שלילית במהותה, יכולה בקלות להיתפס כהיעדר ציון זמן, וכתוצאה מכך הסימן המסומן במילה מופיע במשמעות של קניין ואיכות קבועים, ולא תהליך המתרחש. בזמן.
המשך יבוא
* מהספר: Avanesov R.I., Sidorov V.N.חיבור על הדקדוק של השפה הספרותית הרוסית. חלק א' פונטיקה ומורפולוגיה. מוסקבה: אוכפדגיז, 1945.
הקטגוריה המורפולוגית של אדם היא החשובה ביותר במערכת הפועלים הרוסית. צורות אישיות עוזרות לקבוע מי פועל: הדובר עצמו (נושא התקשורת), - הליכה, שלי; מדבר עם אחרים: ללכת, לשטוף; בן שיח (נמען של תקשורת) - ללכת, לשטוף; בן שיח עם אחרים: ללכת, לשטוף; לא להשתתף בדיאלוג (אובייקט של תקשורת) - ללכת, לשטוף, ללכת, לשטוף. הפנים הם אחד הסימנים הכי לא עקביים. לכן, התלמיד מתמודד לעתים קרובות עם השאלה כיצד לקבוע
ניתוח נינוח
לפועל שלוש פנים: 1. הליכה 2. הליכה 3. הליכה; 1. אני שותק 2. אתה שותק 3. אתה שותק.
הם שונים לא רק זה מזה, אלא גם ברבים: ( לקרוא לקרוא לקרוא; לבנות, לבנות, לבנות). אינו מתאם במשמעותו ליחיד: כְּתִיבָה- הדובר פועל לִכתוֹב- מישהו אחר הצטרף לדובר. עדיין לא ברור כיצד לקבוע את אדם הפועל? ואנחנו לא ממהרים. לעת עתה, שנן שלושה כראוי זכור את כל הכינויים לפי אדם: גוף ראשון: אני, אנחנו; גוף שני: אתה, אתה; גוף שלישי: הוא, (היא, זה) הם. למד למצוא את המשמעות המתאימה לפועל מסוים. לדוגמא: פועל עפים. השאר תלוי בך: אם אתה לא אוהב את זה" אני עף"או " זה עף", חפש עוד!
משמעויות אחרות
לצורות אישיות של הפועל, בנוסף לאלו שצוינו לעיל, עשויות להיות משמעויות אחרות. לדוגמה, צורת רבים של אדם אחד יכולה להפוך ל"אנחנו של המחבר", כלומר לרמוז לאדם אחד ביחיד: אָנוּכְּבָר נגעהגדרות מתוח הפועל, עכשיו בואו נתחיללניתוח של שחקנים.למרות שזה נשמע אחרת כאן: אניעדיין מנסה להסביר...הצורה של גוף ראשון רבים בדיבור טעון רגשית משמשת לפעמים במשמעות של גוף שני יחיד: אוי מה אָנוּנהיה גדול!(הכוונה לילד היחיד הנוכחי). פעלים של גוף 2 יחיד מופיעים במשמעות גוף 1 של יחיד בהכללות: אתה אתה לא תבין, שבעה ימי שישי בשבוע.כולם חייבים להשתמש בתחליף בגוף 2 יחיד רבים - כאות כבוד: אתהנִפלָא לְשַׂחֵק על כינור! כמו כן, פעלים אישיים יכולים להפוך לאישיים ללא הגבלת זמן או אישיים מוכללים - עם שחקן לא ידוע או אם הפעולה חלה על כולם בבת אחת ולא על אף אחד במיוחד: מוריד את הראש, דרך השיער אל תבכה (מוכלל-אישי); כדורגל בטלוויזיה לְהַעֲבִיר (אישי ללא הגבלה).
קבע את האדם של הפועל
אנו ממשיכים לדבר החשוב ביותר - כיצד לקבוע את האדם של הפועל. הצעד הראשון הוא לשאול את הפועל שאלה המתאימה במשמעותה.
אדם אחד: מה אני עושה? ו מה אנחנו עושים? (כינויים אני, אָנוּ) אני הולך, אנחנו הולכים.
2 אנשים: מה אתה עושה? ומה אתה עושה?(כינויים אתה אתה) אתה הולך, אתה הולך.
3 אנשים: מה הם עושים? ומה אתה עושה?(כינויים הוא היא זה הם) הליכה, הליכה.
טבלת הפועלים תעזור לך לזכור אפילו מהר יותר כיצד לקבוע את פניו של הפועל. ציירו אותו ותרגלו, חתמו בעיפרון שהמציאו דוגמאות של פעלים, מחק, והתחיל מחדש.
על העושר של השפה הרוסית
יש לנו כל כך הרבה פעלים שמדי פעם ניתקל שלא מתאימים לטבלה הזו. מה זה, איך לקבוע את האדם של פועל תת תקן? זה עניין של זמן. במובן המילולי - זמן. תגדיר את זה! ותראה שגם לפעלים שנמצאים בעבר, כמו גם הצורה הבלתי מוגדרת, אין אדם! הנה האינפיניטיב (צורה בלתי מוגדרת): פועל להיות מטופלים. אני אני) הגיע הזמן להחלים.אבל בדיוק אותו הדבר, תמיד הגיע הזמן להיות מטופליםו לך (אתה), ו אותם (הם)וכן הלאה. אותו סיפור קורה. מספיק להחליף את הכינויים הנכונים ולשאול שאלות מתאימות, הפעלים ייקבעו מיד ויהיו צייתניים בהמשך החיים!
כינויי גוףהן מילים המצביעות על אובייקט מבלי לתת לו שם. כינויים אישיים עונים על שאלות WHO? מה?לדוגמה:
השולחן עומד - הוא (השולחן) עומד
מטבע נפלה - היא (מטבע) נפלה
בדוגמה הואו היאהם כינויים אישיים. שימו לב כי כינויים אישיים יכולים להחליף שמות עצם.
כינויים אישיים כוללים:
אני, אנחנו, אתה, אתה, הוא, היא, זה, הם
כינויים אישיים כוללים 3 נפשות ומשתנה במספרים (יחיד ורבים).
כינויים אישיים בגוף ראשון
כינויים בגוף ראשון הם אניו אָנוּ. כנוי אניהוא יחיד, ו אָנוּ- רבים.
כינויים אישיים של גוף ראשון יחיד מציינים אדם שמדבר על עצמו:
אני אומר שאני חכם, אני אלך
הרבים מציינים כמה אנשים, יש אינדיקציה של עצמך ושל מישהו אחר:
אנחנו אומרים שאנחנו חכמים, נלך
כינויים אישיים בגוף שני
כינויים בגוף שני הם אתהו אתה. כנוי אתההוא יחיד, ו אתה- רבים.
כינויים אישיים של גוף 2 יחיד מציינים את האדם שאליו פונים, כלומר, בן השיח:
אתה רוצה, אתה אדיב, אתה תלך
הרבים מציינים כמה אנשים שפונים אליהם, כולל בן השיח:
אתה רוצה, אתה חכם, אתה תלך
כנוי אתהמשמש לעתים קרובות במקום כינוי אתהלהביע נימוס כלפי בן שיח אחד. לכן, לפעמים אתההיא צורת היחיד. לדוגמה:
פיוטר סמיונוביץ', אתה כבר עוזב?
כינויים אישיים בגוף שלישי
כינויים בגוף שלישי הם הוא היא זהו הֵם. כינויים הוא היא זההוא יחיד, ו הֵם- רבים.
כינויים של גוף שלישי ביחיד שינוי לפי מין:
הוא- גברית
היא- נשית
זה- מין סירוס
ברבים, הכינוי אינו משתנה לפי מגדר, צורה אחת משמשת לכל המינים הֵם.
כינויים אישיים של גוף 3 יחיד מציינים מישהו או מישהו שאינם משתתפים בדיון (ציון על מי או על מה הם מדברים):
הוא אמר שהיא חביבה, זה בהיר
הרבים מציינים יותר מאדם או דבר אחד הנדון:
הם עושים רעש, הם מהירים, הם ילכו
גזרה של כינויים אישיים
כינויים אישיים משתנים במקרים (ירידה):
| מקרים | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| אוֹתָם. | סוּג. | תַאֲרִיך | וין. | יוצר. | הַצָעָה | |
| גוף ראשון יחיד | אני | לִי | לי | לִי | לִי | עליי |
| גוף ראשון רבים | אָנוּ | לָנוּ | לָנוּ | לָנוּ | לָנוּ | עלינו |
| גוף 2 יחיד | אתה | אתה | אתה | אתה | אתה | עליך |
| גוף 2 רבים | אתה | אתה | לך | אתה | אתה | עליך |
| גוף 3 יחיד אדון. | הוא | שֶׁלוֹ | לו | שֶׁלוֹ | אוֹתָם | עליו |
| גוף 3 יחיד zh.r. | היא | שֶׁלָה | שֶׁלָה | שֶׁלָה | לה (לה) | לגביה |
| גוף 3 יחיד ראה. | זה | שֶׁלוֹ | לו | שֶׁלוֹ | אוֹתָם | עליו |
| גוף שלישי רבים | הם | אוֹתָם | אוֹתָם | אוֹתָם | אימי | אודותיהם |
שימוש בוריאנט לא נורמטיבי שנתקל בו שֶׁלָהֶםבמקום אוֹתָםאסור ומדובר בטעות גסה.
איות עם מילות יחס
מילות יחס עם כינויים נכתבות בנפרד:
לי, לך, לנו
אחרי מילות יחס בתחילת כינויים בגוף שלישי במקרים אלכסוניים ( הוא, הוא, הם, היא, היא, היא, הם, הם) נוסף אות נ:
איתו, אליה, ממנו, בשבילה, מאחוריהם
ברוסית ישנה קטגוריה דקדוקית נטייה כמו פני פעלים. בעזרתו תוכלו לגלות מי בדיוק מבצע פעולה ספציפית. יש שלושה אנשים של הפועל גם ביחיד וגם ברבים.
מהו האדם של הפועל ברוסית?
פני הפועל ברוסית- זוהי קטגוריה דקדוקית של פעלים, המבטאת את המתאם של הפעולה שנקראת על ידי הפועל למשתתפים בדיבור. כלומר, איש הפועל מציין מי מבצע את הפעולה. קטגוריית האדם טבועה בצורות הפועל של זמן ההווה והעתיד של מצב הרוח האינדיקטיבי, כמו גם בצורות של מצב הרוח הציווי.
משמעות קטגוריית האדם של פעלים
ברוסית יש שלוש פנים של הפועל ביחיד וברבים, המבטאים משמעות שונה של הפעולה שנקראת על ידי הפועל.
יָחִיד:
- פועל בן אדם אחד- מציין שהפעולה מתייחסת ישירות לדובר, הוא נושא הדיבור (אני אני מבשלקפה, אני לִקְנוֹתתפוחים).
- פועל 2 אנשים- מציין את המתאם של הפעולה לבן השיח (אתה קורא ספר, אתה תבנה בית).
- פועל בגוף שלישי- מבטא את היחס של פעולה לאדם או לחפץ שאינו מעורב בדיבור (הוא הולך לקולנוע, היא מגהצת לו את החולצה).
רַבִּים:
5 המאמרים המובילים