תפילת מוניקה ברוכה. מוניקה הקדושה למה הם מתפללים היום הזה בהיסטוריה

פרק 13

מוניקה הקדושה היא אמו של אוגוסטינוס המבורך (354-430), הבישוף של היפו, מחברם של ספרים מצוינים על אמונה והכנסייה. הוא מאוד פופולרי במערב וכמעט לא מוכר לנו. על חיי אמו. אוגוסטינוס דיבר בספר התשיעי של הווידויים. לא אספר את הביוגרפיה שלה. אני רק אתן קטע שלם מתוך ספר האושר. אוגוסטינוס. זה לא יהיה על תפילות הקדוש. מוניקה על בן שהלך לאיבוד בכפירה המניכאית. דבריו של St. גם אמברוז ממילאנו לאמו הבוכה על אוגוסטינוס הדוחה את ישו: "הבן של כל כך הרבה דמעות לא יכול לגווע" ידועים לנו. אבל איך האישה המדהימה הזו חיה עם בעלה הפגאני? מה היא הביאה לנישואים האלה מהמשפחה הנוצרית שגידלה אותה? הנה סיפור מאלף ומודרני למדי עליו:

"על גידולה החרוץ, היא לא שיבחה את אמה כל כך כמשרתת מבוגרת שעדיין נשאה את אביה על גבה... על כך, על זקנתה ומוסרה הטהור, נהנתה מכבוד הבעלים ב" בית נוצרי.לכן היא הופקדה מלאת חומרת קודש ובלתי נמנעת בעונשים כשהם נדרשו, הייתה סבירה וסבירה בהנחיות.היא, למשל, אפשרה לבנות, למרות הצמא הבוער, לשתות אפילו מים רק בזמנו. ארוחת ערב מתונה מאוד ליד שולחן ההורים. היא הזהירה אותם מפני הרגל רע במילה סבירה: "עכשיו את שותה מים כי את לא פוסלת יין, וכשאת הופכת למאהבות של מרתפים ומחסנים בבית בעלך, את עשויה נגעל ממים, וההרגל לשתות יישאר בכוח"...

ובכל זאת, זחל באופן בלתי מורגש אל אמי... תשוקה ליין. הוריה נהגו להורות לה, בתור ילדה מתונה, לקבל יין מחבית. לאחר שהורידה כלי דרך הפתח העליון, היא, לפני שמזגה את היין הטהור הזה לבקבוק, לגמה ממנו מעט בשולי שפתיה: היא לא יכלה לסבול אותו יותר, כיון שהיא לא אהבה את היין. והיא עשתה זאת כלל לא מתוך נטייה לשכרות, אלא מתוך עודף כוחות רותחים, בחיפוש אחר מוצא בתעלולים חולפים; הם בדרך כלל מדוכאים בנשמות מתבגרות על ידי כבוד עמוק לזקנים.

וכך, כשהוסיפה טיפה אחר טיפה לטיפה היומית הזו, היא הגיעה לנקודה שבה החלה בתאווה לצרוך יין לא מדולל עם גביעים כמעט מלאים. היכן הייתה אז הזקנה הממולחת ואיסוריה הבלתי נמנעים? האם משהו יכול להתגבר על מחלתנו הסודית, אם אתה, אדוני, לא תשגיח עלינו בריפויך? אין אבא, אמא ומחנכים, אבל אתה נוכח, מי ברא אותנו, מי קורא לנו, מי אפילו דרך... אנשים עושים טוב להציל את הנשמה. מה עשית אז, אלוהים? מה היה הטיפול? מה נרפא? האם לא חילצתם מילת קללה גסה וחדה מפיו של מישהו אחר, כמו סכין של רופא שהוצאה ממאגריכם הלא ידועים, וכרתתם הכל רקוב במכה אחת? העוזרת, שבדרך כלל הלכה איתה לשתות יין, מתווכחת, כפי שקורה, עם המאהבת הצעירה ביחידות, נזפה בה על העבירה הזו ובלעג קאוסטי כינתה אותה "שיכורה מרה". פצועה מזריקה זו, היא הביטה לאחור בזוהמה, גינתה אותו מיד ונפטרה ממנו.

גדלה בצניעות ובטוהר המידות, מצייתת להוריה יותר מתוך ציות לך מאשר לך מתוך ציות להוריה, היא, לאחר שנכנסה לגיל נישואין, נמסרה לבעלה, שימשה אותו כמאסטר וניסתה לנצח. אותו בשבילך. כל ההתהוות שלה סיפרה לו עליך, והפכה אותה יפה לבעלה: הוא כיבד אותה, אהב אותה והתפעל ממנה. היא סבלה בשלווה את בגידותיו; היא ובעלה מעולם לא רבו על זה. היא ציפתה שתרחם עליו, ולאחר שהאמינה בך, הוא יהפוך לחסן. וחוץ מזה, הוא היה איש של חסד מופלג וכעס אלים. וידעה שאין צורך לסתור את בעלה הכועס, לא רק במעשה, אלא אפילו בדיבור. כשראתה שהוא זועם ונרגע, הסבירה לו את מעשהה; הרי קרה שהוא רתח ללא הועיל. לנשים רבות, שבעליהן היו אדיבים הרבה יותר, פניהן עיוותו בחבלות מסטירות; בשיחה ידידותית האשימו את בעליהם, והיא האשימה את שפתם; כאילו בצחוק היא נתנה להם עצות רציניות: מהרגע ששמעו את קריאת חוזה הנישואין, עליהם לראות בזה מסמך שהפך אותם למשרתים; בהתחשב בעמדה שלהם, הם לא צריכים להתנשא בפני אדוניהם. הם ידעו עם איזה בעל אכזרי היא צריכה לחיות, הם הופתעו; מעולם לא נשמע או נראה שפטריציאן היכה את אשתו, או שהם רבו ורבו אפילו ליום אחד. הם שאלו אותה בחביבות מה הסיבה; היא לימדה אותם את המנהג שלה, שהזכרתי למעלה. מי שהטמיע אותו הודה לו, מי שלא הטמיע אותו ספג חרפה.

לחישותיהן של משרתות רעות העמידו בתחילה את חמותה נגדה, אבל אמי, בעזרה, בסבלנות בלתי פוסקת ובענווה, זכתה בניצחון כזה, שהיא עצמה התלוננה בפני בנה על רכילות המשרתות שהפרו. את השלום בינה לבין כלתה בבית, ודרשה להן עונש. לאחר שהוא ציית לאמו, דואג לסדר בין העבדים ולהרמוניה במשפחה, הלק את אלו שהונפקו לפי שיקול דעתו של המוציא, היא איימה שכולם יסמכו על אותו שכר ממנה אם, מתוך מחשבה לרצות, היא מתחילה להשמיץ את כלתה. איש לא העז יותר, והם חיו בידידות מתוקה בלתי נשכחת.

אדוני, רחם עלי! שלחת את המשרת הטוב הזה שלך, שברחמו יצרת אותי, עוד מתנה גדולה. בכל מקום שלא הסתדרו זה עם זה והתקוטטו, שם היא הופיעה - היכן שיכלה - כמוצץ. היא שמעה משני הצדדים תוכחות הדדיות, רבות ומרות, כמו שהנשמה בדרך כלל מקיאה, נפוחה ומתעוררת במריבה. וכאשר כל חומצת הכעס הבלתי מעוכל נשפכה על החבר הנוכחי באויב הנעדר, אז אמי סיפרה לכל אחד רק את מה שתרם לפיוס של שניהם. הייתי מחשיב את האיכות הטובה הזו כחסרת חשיבות אם לא ידעתי, מניסיון מר, כי אינספור אנשים (איזה זיהום חוטא נורא ונפוץ פועל כאן) לא רק מעבירים את דברי אויביהם הזועמים לאויבים הזועמים, אלא גם מוסיפים להם. משהו שלא נאמר. והרי נכון יהיה לאדם לא רק לעורר ולהצית איבה אנושית בדברי רע, אלא להיפך, לשאוף לכבותה במילים טובות. כזו הייתה אמי; לימדת אותה בבית הספר הסודי של ליבה.

ועכשיו, סוף סוף, היא רכשה לך בעל בימי חייו האחרונים; ממנו, נוצרי, היא כבר לא בכתה על מה שספגה ממנו, לא נוצרי. היא הייתה המשרתת של עבדיך. מי מהם הכיר אותה, הם היללו, כיבדו ואהבו אותך בה, כי הרגישו בנוכחותך בלבה: חייה הקדושים העידו עליו. היא "היתה אשת בעל אחד, גמלה להוריה, ניהלה באדיקות את ביתה, הייתה קנאית למעשים טובים". היא גידלה את בניה, מיוסרת, כמו בלידה, בכל פעם שראתה שהם סטו מדרכך.

ולבסוף - אתה מתיר, בכל זאת, ברחמיך, להיקרא עבדיך - היא דאגה לכולנו, שחיינו לפני תרדמתה באיחוד ידידותי וקיבלנו את חסד טבילתך, כאילו כולנו ילדיה. ושימשה אותנו כאילו היינו הוריה".

איזה חיים עשירים במשיח מוצגים לנו מהדפים האלה! מוניקה הקדושה גרה בבית בעלה בפשטות וללא מורא. אף אחד לא הפחיד אותה: "אה-אה! את חיה בזנות. לא נשואה לבעלך..." היא, כשחתמה חוזה נישואין, אמרה לבעלה את מה שאמרו כל הנשים הרומיות בעת העתיקה: "איפה אתה, קאיוס שלי, שם אני קאיה שלך. והוא הפך לאדון שלה. כל כך פשוט - אנושי ואלוהי: האישה החלה לרצות את בעלה, משרתת אותו. זה הכל!

ובכן, ממה היא צריכה לדאוג? האם היא מצילה את עצמה? זה מה שה' עושה. והוא ימצא את זה בכל מקום. לא יעזוב בשום מקום. כך יוצא: אישה מסתובבת סביב בעלה, משמחת אותו בכל דבר. לא עושה רע, אלא רק טוב. אז ממה בכלל היא מפחדת?

ראה כמה פשוט החוק אשר St. מוניקה. כל זה מתמקד בנקודה אחת - ציות לבעלה. האם היא תעז לצער את בעלה האלילי בחוסר שביעות רצון כזו:

אתה אוכל משהו מהיר? היום יש לנו פטרובקה. האם אפשר ללכת לבית המרחץ ביום ראשון? לא לא! למה אתה שוכב על הספה עכשיו? שבת הורים הגיעה. צעד צעד לכנסייה! לפחות תזכור את הזקנים שלך.

פעם צפיתי בפגישה עם מטרופולין בטלוויזיה. כאן עומדת קשישה תוססת עם כיסוי ראש מול המיקרופון ושואלת: "אפשר לשטוף ביום ראשון? אחרת אני מלמד את האנשים שלי כל הזמן..." מקום. מרוצה, אני מניח. איווט הציג לעצמי תמונה כזו. היא תחזור הביתה ותיתן לבעלך לדחוף את האף למטרופולין בתגובה: אתה צריך ללכת למיסה, למיסה בימי ראשון! אבל מוניקה הקדושה לא הייתה עושה את זה. ולא הייתי מבזה בפומבי את בעלי.

בת זמנתי מפקדת, מפקדת על בעלה. ומי רק מלמד אותנו את זה? ובכן, הורים, והורים להורים, ובכלל האווירה המודרנית. זהו, אני לא מתווכח. אבל יש עוד מורה - הכנסייה. איזה סוג של פרביטר היה מעז לסנט מוניקה לומר: "אל תיתן בשר לבעלך בזמן הצום. עשה הכל כאילו במקרה, אבל בערמומיות. למד, למד פגאני שלך להתחסדות." מעניין איך היא תגיב לזה? נסו לנחש (זה לקורא)...

כשקראתי אצל יתברך. אוגוסטינוס על St. מוניקה, התחושה הראשונה שהסיפור הזה עורר בי הייתה שמחה עבורה. ראה איך האישה הזו עוברת את החיים. כן, בעלה של St. מוניקה היא עובדת אלילים, אבל לא עולה בדעתה שהיא יכולה להתבייש בזה. כן, היא משמחת אותו בכל דבר. אבל שמישהו ינסה להגיד מילה רעה על פטרישיה שלה! היא הפנתה את גבה לנושא הזה והלכה. בדיוק כמו עכשיו, נשים רבות עוזבות את הכנסייה, נבוכים מהחומרה של המילים הלא אוהבות החלות על משפחותיהן הפגאניות. למה להקשיב להעלבות נגד בעלך? אז מה אם הוא פגאני? ובכל זאת, הוא טוב. כבוד הבעל הוא כבודה של אישה, והחוק המוסרי לא צריך להתנגש עם האמנה. מוניקה הקדושה לא ידעה סתירה כזו, ולכן היא הייתה מאושרת יותר מבני דורי.

קינאתי ב-St. מוניקה. קינאתי בך בקנאה קלה. היא עשתה הכל כפי שאישה קדושה הייתה אמורה לעשות: היא לא הכבידה על אף אחד בבית, לא הרגיזה אף אחד, ו- זה חכם! - לא פגעתי באף אחד עם מילת הוראה. והכל בחיים של St. מוניקה אירעה בדיוק כפי שהשליח הקדוש פטרוס הבטיח לתלמידי המשיח: ללא מילה ממנה, הכנסייה בדמותו של פטריציוס רכשה בן נאמן נוסף. כך כתוב על כך באיגרת השליחים: "גם אתן נשים, שמעו לבעליכם, למען יזכו אלו אשר אינם מצייתים למילה בחיי נשותיהם בלא מילה. ראה את חייך הטהורים, יראי ה'... אז אין זמן והנשים הקדושות שבטחו באלוהים התקשטו בציות לבעליהן. אז צייתה שרה לאברהם וקראה לו אדון. אתה ילדיה אם תעשה טוב ותהיה לא מוטרד מכל פחד".

***

נולדתי עם שנאה בנשמה לכל דבר שבעולם. כל צעד בדרך של אהבה ניתן לי במאמץ עצום של רצון. ואם התאהבתי במשהו, אז אין כוח אנושי בעולם המסוגל לסחוט את האוצר הזה מידיי! ואינני מכיר בשום שופט אחר על אהבתי, מלבד ה' אלהים. בידו חרב, וכל אותם חוטים מבוזבזים שבעזרת טיפשות סבכתי את נשמתי, הוא יקצץ אותם, ישחרר אותי מהקשרים הארציים האלה.

הסתלק, נשמה, מעץ התאנה הירוק. תרחם עליה. בנפש הנוצרית חבוי כוח עצום של כוח תפילה, המסוגל גם להעניק חיים וגם למוות. ה' הראה לנו זאת ערב יצריו הקדושים. עץ תאנה האביב הצעיר לא נתן פרי ליהוה ומת מקללתו. הנה שיעור! אתה ואני, תאמין לי, אנחנו יכולים להרוג את כל העולם בחוסר הסבלנות שלנו. עם זאת, כמה ירוק הכתר השופע שלו! האם דהו הפרחים על ענפי עץ התאנה הזה? האם התאנים הקטנות והדוקות קשורות? האם הם מבשילים? מי יודע... תתרחק מעץ התאנה, נשמה חסרת סבלנות. אם אינך יכול להזיז הרים באמונה, אז לפחות תשלוט בחוסר הסבלנות שלך. הביטו באהבה בעץ התאנה וחכו לעונה. היא יפה, נכון? אל תקלל, אל תקלל את העץ הירוק החי הזה.

בשתיקה, בסתר, טווה את רשת האהבה שלי. עטפתי את הכנסייה האורתודוקסית בחוט שקוף דק, ועכשיו אני אומר לה בשקט, בפה אחד: עוף, עוף, קורי האהבה שלי! לפחות תטוס לרומא. אני לא שופט אותך. אתה חופשי. תטוס לאן שאתה רוצה. בכל העולם בשמים הכחולים בין הכוכבים. לטוס, זבוב!

מוניקה מטגאסטה- אמו של התיאולוג והפילוסוף הנוצרי הגדול ביותר בכל הזמנים, אשר תופסת מקום יוצא דופן בשורה של אבות הכנסייה המערבית, אוגוסטינוס הקדוש מהיפו. אוגוסטינוס עצמו היה בטוח שדווקא באמצעות תפילות אמו התרחשה המרה שלו למשיח. כמעט כל המידע על St. מוניקה הגיעה אלינו מהאוטוביוגרפיה הרוחנית של St. אוגוסטינוס התקשר "הוֹדָאָה".
מוניקה נולדה בשנת 331 בצפון אפריקה (מקום הולדתה יכול להיות קרתגו או טגאסטה - כיום סוק אהרס בשטח אלג'יריה המודרנית) במשפחה נוצרית, כנראה השייכת לעם הברברי (אלה הם צאצאיהם של הלובים הקדומים שחי ממערב למצרים). היא הייתה הילדה הבכורה במשפחתה.
לעוזרת הזקנה, ששמרה על ילדי האדון בחומרה רבה, הייתה השפעה עצומה על גידולה. "על החינוך החרוץ שלה... (מוניקה הצדקנית) לא שיבחה את אמה כל כך כמו איזו משרתת מבוגרת שעדיין נשאה את אביה על גבה, שכן בנות מבוגרות בדרך כלל לובשות תינוקות", כותב St. אוגוסטינוס. – על כך, על זקנתה ומוסרה הטהור, נהנתה מכבוד הבעלים בבית הנוצרי. לכן היא הופקדה על הטיפול בבנות האדון, והיא נשאה אותו בשקידה. מלאת חומרת קודש ובלתי נמנעת בעונשים כשהם נדרשו, הייתה סבירה ונבונה בהוראותיה. היא, למשל, אפשרה לבנות, למרות הצמא הבוער, לשתות מים רק במהלך ארוחת ערב מתונה מאוד על שולחן ההורים. היא הזהירה אותם מפני הרגל רע במילה סבירה: "עכשיו את שותה מים כי את לא פוסלת יין, וכשאת נהיית פילגשים של מרתפים ומזווה בבית בעלך, את עלולה להימאס במים, אבל ההרגל. של השתייה יישאר בתוקף." לפיכך, מלמדת בתבונה ובסמכותיות, היא ריסנה את תאוות הבצע של גיל רך ואף שמרה על צמאון הבנות בגבולות המתינות: שלא יתפתו למה שמגונה.
אף על פי כן, בצעירותה, מוניקה עדיין התמכרה לאלכוהול, אבל כשאחת המשרתות כינתה אותה "שיכורה", היא נשבעה שמעתה ואילך תשתה רק מים ודבקה בכלל זה כל חייה שלאחר מכן.

בהגיעם לגיל נישואין נישאו הוריה של מוניקה לפטריציאן מסוים, איש עשיר יחסית מהעיר טגאסטה, שגם מילא תפקיד במינהל הממשלתי בעיר זו. הפטריציאן היה בעצם אדם לא רשע, אבל היה בעל מזג נפיץ. בהיותו פגאני, הוא לא התעניין כלל בדת, אבל הוא אהב לטייל עם חברים וכל הזמן בגד באשתו. מוניקה, מצידה, התגברה על קשיי הנישואין לא על ידי הרחקה מירבית מבעלה, אלא על ידי טיפוח עקבי של אהבה אליו בעצמה. כמיטב יכולתה, היא ניסתה לתמוך בבעלה, לעזור לו בכל התחייבויותיו הטובות. היא יצרה אווירה של נוחות ושלווה בבית, כך שהפטריציאן, שהגיע מהשירות, יוכל להירגע באמת.

הכרת דמותו מהירת המזג של בעלה, מוניקה, ברגעי כעסו, לא סתרה אותו בשום דבר; כשראתה שבעלה זועם ונרגע, הסבירה לו בשלווה את טעותו. לעתים קרובות, לאחר שיחה כזו, הפטריציאן עצמו הודה שהוא מבעיט לשווא. בנוסף, למרות הנטייה חסרת המעצורים, הפטריציאן לא רק שמעולם לא היכה את אשתו - מה שהיה למעשה המנהג של אז - אלא שהוא אפילו לא הסתכסך איתה.
בהתבוננות במערכות יחסים דומות במשפחתה של מוניקה, נשים אחרות לא הפסיקו להיות מופתעות ושאלו אותה כל הזמן - מה הסוד כאן? אחרי הכל, אפילו נשותיהם של גברים הרבה יותר רגועים ואדיבים מהפטריציאן, לבשו לעתים קרובות עקבות של מכות על פניהן וגופן. מוניקה, בתגובה לשאלות החברים ותלונותיהם על בעליהם, כאילו בצחוק, כינתה את השפה הנשית חסרת המעצורים הסיבה לכל דבר רע בחיי המשפחה.

הייתה בעיה נוספת בחיי המשפחה של מוניקה. הנה איך St. אוגוסטינוס: "לחישותיהן של משרתות רעות החזירו לה בתחילה את החמות, אבל אמי, בעזרה, בסבלנות בלתי פוסקת ובענווה, זכתה בניצחון כזה עד שהיא עצמה התלוננה בפני בנה על רכילותיו של משרתות שהפרו את השלום בינה לבין כלתה בבית, ודרשו להן עונש. לאחר שהוא ציית לאמו, דואג לסדר בין העבדים ולהרמוניה במשפחה, הלק את אלו שהונפקו לפי שיקול דעתו של המוציא, היא איימה שכולם יסמכו על אותו שכר ממנה אם, מתוך מחשבה לרצות, היא מתחילה להשמיץ את כלתה. איש לא העז יותר, והם חיו בידידות מתוקה בלתי נשכחת.

בהדרגה, הפטריציאן התעניין באמונתה של אשתו. הוא האמין במשיח וזמן קצר לפני מותו קיבל את הטבילה. מוניקה, שבזמן מותו של בעלה הייתה בת 40, לא נישאה בשנית, אלא חיה בזיכרון ובתפילה עבור בן זוגה שנפטר, אותו קיוותה לפגוש בחיים עתידיים.

שלושה ילדים נולדו בנישואין של מוניקה ופטרישיה: הבנים אוגוסטין (בכיר) ונביגיוס והבת פרפטואה. הם לא הוטבלו, משום שמנהג טבילת התינוקות טרם התפתח בכנסייה בצפון אפריקה. תינוקות הובאו רק למקדש, שם נערך עליהם טקס הכניסה לקטקומנט: הכומר הושיט להם גרגר מלח סמלי ולימד ברכה.

האב חיבר את תקוותיו העיקריות לבכורו, לו חזה קריירה ממלכתית או אקדמית גדולה, ולכן העניק לו השכלה מצוינת. אוגוסטינוס אמנם התבלט ביכולות למידה גדולות, אבל הוא לא שכח את הבידורים של נעוריו. כבר בגיל 15 הוא החל להתגורר יחד עם אישה מלידה נמוכה, ממנה נולד בנו אדודטה.
במאמץ להרתיע את בנה מדרך חייו שבחרה, שלחה אותו מוניקה ללמוד בקרתגו, אך שם הוא הצטרף לכת המניכאנית, והפך לאחד מחסידיה המשוכנעים והנלהבים ביותר. הדוקטרינה המניכאית לפיה לפעולות חומריות אין ערך מוסרי הביאה נחמה לנפשו חסרת המנוחה של אוגוסטינוס. ועבור מוניקה הקתולית הקנאית, נפילתו של בנה לכפירה הייתה מכה איומה. מאותו רגע ועד הפיכתו של אוגוסטינוס למשיח, כל הזמן וכל הכוח הרוחני של מוניקה ניתנו לתפילה עבור בכורה חסר המזל.
החלום של מוניקה הקדושה, שתואר מאוחר יותר על ידי אוגוסטינוס, מתוארך לתקופה זו: "היא חלמה שהיא עומדת על איזה קרש עץ וגבר צעיר קורן ניגש אליה, מחייך אליה בעליזות; היא בצער ומרוסקת בצער. הוא שואל אותה על הסיבות לצערה ולדמעותיה היומיומיות, ובאווירה כזו כאילו אינו רוצה לברר זאת, אלא להורות לה. היא משיבה שהיא אבלה על מותי; הוא אמר לה להירגע ויעץ לה להסתכל היטב: היא תראה שאני אהיה באותו מקום כמוה. היא הסתכלה וראתה שאני עומד לידה על אותו לוח.
אוגוסטינוס נזכר שאמו הזילה "יותר דמעות באבל על מותי הרוחני מאשר אמהות אחרות על מותו הגופני של בנה". מוניקה המשיכה להתפלל להמרה של אוגוסטינוס במשך 17 שנים. כדי לתמוך בתפילותיה, היא צמה, כך שהקודש היה הארוחה היומית היחידה שלה. הבישוף מטגאסטה, ששמו לא נשתמר, ניחם אותה ואמר כי למרות שבנה צעיר ועיקש, יגיע לו שעת הגיור, שכן "בן הדמעות הרב כל כך אינו יכול לגווע".

בינתיים, אוגוסטינוס, שהיה בן 29, השתעמם מקרתגו, והוא התכוון לנסוע לרומא ללמוד רטוריקה. מוניקה, מפחדת ממנו, עמדה ללכת איתו, אבל הוא, לאחר שהערים על אמו, עזב לבד. ברומא, אוגוסטינוס, לאחר שהיה בעבר חולה קשה, פתח בית ספר משלו, ומוניקה, דאגה מהטון של מכתביו ומהידועה של רומא כ"ערש החטאים", מכרה את שרידי רכוש המשפחה והלכה אליו. . אולם כשהגיעה ל"עיר הנצח", אוגוסטינוס כבר לא היה שם: הוא עבר למדיולאן (מילאנו), שם קיבל תפקיד של חונך של רטוריקה.
עם הגעתו למדיולה, שילם אוגוסטינוס שיחת נימוס לבישוף המקומי אמברוז (מאוחר יותר הוכרז כקדוש, אחד מהאבות והרופאים הקדושים של הכנסייה). מהר מאוד, אוגוסטינוס ואמברוז הפכו לחברים קרובים, ואוגוסטינוס החל להגיע לכנסייה מדי יום ראשון כדי להאזין לדרשותיו של אמברוז. כאן התפכח אוגוסטינוס בן ה-30 לחלוטין מהמניכאיזם, עליו התיימר עד אז.
כשמוניקה הגיעה למדיולה, הביקור הראשון שלה היה גם אצל אמברוז, והם הבינו זה את זה בצורה מושלמת. היא הפכה לתלמידו נאמן של הבישוף הקדוש ו"כבשה את לבו בצדקתה האמיתית, בשקידה במפעלים טובים ובדבקות באמונה. לעתים קרובות, כאשר ראה אותו [אוגוסטין], הוא החל לשבח אותה, לברך את [הבן] על אמא כזו. ואוגוסטינוס העיר בעצב: "הוא בקושי ידע איזה בן יש לה".
מוניקה פנתה לעתים קרובות לאמברוז להדרכה רוחנית, במיוחד בעניינים מעשיים. הוא זה שנתן לה את עצתו המפורסמת לגבי כללי ההתנהגות האדוקה: "כשאני כאן, אני לא צם בשבתות, אבל אני צם ברומא; עשה את אותו הדבר, ושמור תמיד על המסורות והפקודות של הכנסייה, הנהוגים במקום שבו אתה נמצא.

מוניקה ואוגוסטינוס החלו להשתתף בשירותים יחד ולדון בדרשות הבישוף אחריהם. בהיותה כבר אישה בגיל העמידה, הצליחה מוניקה להטמיע את הפילוסופיה והתיאולוגיה בצורה כה עמוקה עד שהצליחה לדבר בתנאים שווים עם בנה, שנחשב לפילוסוף מקצועי. בזמן הזה, מוניקה החלה לעבור הכנות לקראת קידושין מלאים לאלוהים באחד המנזרים של מדיולנום.
אוגוסטינוס הגיע לישורת האחרונה, שם נותר צעד אחד ממש לפני ההמרה. ואז סיפר לו הכומר הבישוף סימפליציאן על התנצרותו של הפילוסוף האפלטוניסטי ויקטורינוס, ופונטיציאן סיפר לראשונה על מעלליו של תושב המדבר אנתוני הגדול וכבש אותו באידיאלים של נזירות. לפי האגדה, אוגוסטינוס שמע קול של ילד בגן, שקורא לו לפתוח את איגרות השליח פאולוס באקראי. הרומים 13:13 נפל: "לבשו את האדון ישוע המשיח, ואל תהפכו את הדאגה לבשר לתאוות." זה היה הקש האחרון, שלאחריו פרשו אוגוסטינוס, יחד עם אמו מוניקה, אחיו נוויגיוס, בנו אדודטס, שני בני דודים, החבר אליפי ושני תלמידים, לווילה של אחד מחבריו כדי להתכונן סוף סוף לכנסייה שם, בשקט.
אוגוסטינוס קיבל את הטבילה מאמברוז ממילאנו בשבת הקדושה 387, בגיל 33.

בשלב זה, מוניקה ראתה את שליחותה הארצית הושלמה. כשעמדה להפליג מאוסטיה (הנמל הראשי של רומא העתיקה בשפך הטיבר) לטאגסטה, היא אמרה לבנה: "מה עוד נותר לי לעשות, או למה אני עדיין בעולם הזה, אני לא יודע. הייתה סיבה אחת, רק סיבה אחת, שרציתי להישאר עוד קצת: כדי שאוכל לראות אותך כנוצרי קתולי לפני מותי. אלוהים נתן לי את הברכה הזו, ואף יותר מכך, כי אני רואה בך עבדו, דוחה בבוז את כל השמחות הארציות. מה עוד אני צריך לעשות בחיים האלה? מוניקה הקדושה מתה שבועיים לאחר מכן בגיל 56.
אוגוסטינוס הקדוש הנציח את זכרה בווידוי שלו, והתעניינות נוספת באישיותה התעוררה בקשר להעברת השרידים שלה מאוסטיה לרומא בשנת 1430. כעת הם נחים בכנסיית סנט אוגוסטינוס ליד פיאצה נבונה.

באמנות הכנסייה היא מתוארת כאלמנה או נזירה לצד בנה אוגוסטינוס, וגם מוכתרת בספר מוקף בנזירות אוגוסטיניות; כורעת עם אוגוסטינוס ומעליהם מלאך, אוחזת בידה צעיף, מטפחת או ספר; תפילה לפני המזבח עם אוגוסטינוס; להיפרד ממנו כשהוא מפליג על הספינה; מחזיק שלט עם האותיות IHS; קבלת מונסטרנס ממלאך.
מוניקה הקדושה היא הפטרונית השמימית של נשים ואימהות נשואות.

מוניקה הקדושה נולדה בשנת 332 באפריקה, בעיר טגאסטה, למשפחה נוצרית עשירה. בניגוד למנהגי אותם זמנים, זכתה לחינוך, ידעה לקרוא והכירה היטב את כתבי הקודש, עליהם חשבה רבות מנעוריה. ההשפעה הרצינית ביותר עליה לא הייתה הוריה, אלא עוזרת קשישה שבזכות חוכמתה וניסיונה הופקדה על גידול הילדים במשפחה. האישה הזו, שהניקה פעם את אביה של מוניקה, הטביעה בילדיה הרגל של צניעות, זהירות ומתינות, ובעיקר ניסתה להזהיר מפני הרגל של יין. למרות זאת, מוניקה הצעירה כמעט הפכה לשיכורה, ובכלל לא בגלל שאהבה יין, להיפך, טעמו לא היה נעים לה, אלא בגלל הרצון של העשרה לסתור, הרצון להוכיח לעצמה שיש לה. הרצונות שלה והרצון שלה, "מעודף, כוחות רותחים, מחפשים פורקן בתעלולים חולפים". כשהוריה הורו לה להביא יין מהמרתף לארוחת הערב, בכל פעם, כשהיא מתגברת על הגועל, היא שתתה לגימה, אחר כך עוד ועוד, עד שהחלה לשתות יין לא מדולל בגביעים שלמים. וכך היה עד שאחת המשרתות קראה לה שיכורה, לא מתוך רצון לעזור לה להשתפר, אלא כדי לדקור ביתר כאב ו"להוציא אותה מעצמה". אם מוניקה הייתה מתבגרת עקשנית רגילה, סביר להניח שהיא לא הייתה שמה לב למילים הללו, אבל היא התאפיינה ביכולת להקשיב לזולת וביחס ביקורתי כלפי עצמה - היא הסתכלה לאחור על עצמה, החליטה שהעוזרת היא צודק ומיד סירב, כך נראה, הרגל מושרש. לאורך כל חייה שלאחר מכן, גם כאשר, כמקובל באפריקה, בעת ביקור בקברי קדושים, היא הסתובבה בקברים עם גביע יין, עשתה הנצחה, היא הגבילה את עצמה לגביע קטן אחד, שבו היו יותר מים. מאשר יין.

כאשר הגיעה מוניקה לגיל נישואין, הוריה נישאו אותה לאזרח רומי בשם פטריציוס, שלפי אוגוסטינוס הקדוש היה אדם בעל "חביבות יוצאת דופן וכעס אלים". האופי המורכב של בעלה לא הפחיד את מוניקה כלל, היא מעולם לא התנגדה לו עד שחלפה התפרצות הכעס שלו, ואז הסבירה לבעלה בסבלנות את מעשהה. הוא "אהב אותה, כיבד אותה והופתע ממנה" ואף פעם אחת בכל חייו לא הסתכסך איתה.

למרות שהפטריציאן נחשב לקטקומונים, הוא היה רחוק מהנצרות ודי דבק במנהגים פגאניים, והמטרה העיקרית של מוניקה הייתה "לרכוש אותו למען האדון", וגם לגדל את ילדיה באמונה, אשר היו לה שלושה - שני בנים ובת. על הבת, שההיסטוריה של שמה לא נשתמרה, ידוע כי לאחר שהתאלמנה, היא הפכה למנזר המנזר בהיפו. הפטריציאן הוטבל שנה לפני מותו, בשנת 370, כשמוניקה הייתה בת שלושים ושמונה. בגיל שלושים ותשע התאלמנה.

לפי אוגוסטינוס הקדוש, עוד בילדותו המוקדמת הוא למד על המשיח מאמו, וכשחלה במחלה קשה כילד, ביקש להיטבל, אך לפני שנערך בו הקודש, הוא החלים, והטבילה הייתה. נִדחֶה. באותה תקופה, רבים דוחים את הטבילה עד שהגיעו לבגרות, כדי שמי הטבילה, יחד עם החטא הקדמון, ישטפו את כל שאר החטאים שנעשו במהלך החיים. לעתים קרובות, הקטכומים הוטבלו רק על סף מוות. כשהתבגר, אוגוסטינוס שכח, למורת רוחה של אמו, את אמונת ילדותו ואת רצונו להיטבל. אביו עודד את רצונו של אוגוסטינוס ללמוד, ועד מהרה הצעיר, לאחר שהתחנך תחילה בטגאסטה, ולאחר מכן בקרתגו, הפך למורה לרטוריקה בעיר הולדתו, ולאחר שרכש ניסיון ותהילה, פתח בית ספר משלו בקרתגו. גם בזמן שלמד בקרתגו, הוא הצטרף לכת המניכאנית. בנוסף, היה לו אופי נלהב, והנאות הגשמיות משכו אותו בעוצמה רבה. הוא הסתבך עם אישה שלא יכול היה להינשא לה בשל העובדה שהיא לא שווה לו בתפקיד, ומקשר זה נולד ילד. כשהוא מצא את הכוח להיפרד מהאישה הזו, הוא כמעט מיד נפגש עם אחרת. האם, שדאגה לנפשו, ניסתה לזרוע בו כוונות טובות, והזהירה מפני פיתוי העולם, אך לבנה, למרות הכבוד שהיה כלפיה, דבריה נראו כמו "שכנועים נשיים". עשר שנים מאוחר יותר, למרות מחאותיה של אמו, הוא עזב לרומא, תוך שולל את מוניקה שעמדה ללכת איתו. מוניקה נותרה להתאבל עליו "יותר ממה שמתאבלות אמהות לילדים מתים". ובשעה קשה זו עבורה, כאשר לבה נשבר מכאב וחרדה לבנה, שלח לה ה' חלום של נחמה בו ראתה שהיא עומדת על קרש עץ וראתה צעיר יפה מתקרב אליה, אשר שאלה אותה על הסיבה לעצבותה, ולאחר שנודע לה שהיא מקוננת על בנה, משכנעת אותה בחיבה לא להתאבל ולהיות בטוחה שבנה יהיה באותו מקום שבו היא נמצאת. ובאותו רגע ממש ראתה את בנה עומד לידה על הלוח. מאותו רגע, מוניקה האמינה בתוקף שאלוהים שמע את תפילותיה, ובנה יינצל.

שוב, אם ובנה נפגשו במדיולנום (כיום מילאנו), שם הוזמן אוגוסטינוס, שכבר היה מאוכזב מהמניכאיזם, לעמוד בראש בית ספר לרטוריקה שם. שניהם התקרבו לבישוף מדיולן אמברוז, שראו לו את הכבוד העמוק ביותר. גדל במשפחה מניכאנית, אמברוז היה בטוח שאוגסטינוס יזכה באמונה האמיתית ואמר פעם למוניקה, שביקשה בהתמדה מהבישוף לדבר עם בנה: "הבן של דמעות כאלה לא יכול למות".

בליל הפסחא 387 הוטבל אוגוסטינוס. המרת דת שלו הייתה כה עמוקה שהוא החליט, עם שובו לאפריקה, להתמסר לחיי הנזירים. מוניקה קיבלה את החלטת בנה בשמחה. לקראת יציאתם הגיעו מוניקה ואוגוסטינוס לאוסטיה, שם היה אמור להתחיל מסעם. כאן, בהמתנה לספינה, הם בילו כמה ימים בשיחות מתוקות על אושר נצחי. וכמה ימים לאחר השיחה הזו, מוניקה חלתה בחום, ותשעה ימים לאחר מכן, ב-27 באוגוסט 387, היא מתה. "בשנה החמישים ושש לחייו... הנשמה החסודה הזו נפתרה מהגוף".

היא נקברה באוסטיה, שם מצאה את מותה. זמן קצר לפני מותה, היא נטשה את כוונתה הקודמת להיקבר עם בעלה, ואמרה, כשנשאלה אם היא תפחד להישאר לנצח כל כך רחוק ממקומות הולדתה: "שום דבר אינו רחוק מאלוהים ואין מה לחשוש שבסוף העולם הוא לא יזכור היכן להחיות אותי". כאן באוסטיה נשארו השרידים שלה עד 1430, אז הועברו לרומא, לכנסיית St. טריפון (כיום סנט אוגוסטינוס). אישה מדהימה, דוגמה לאם נוצרייה, שלפי בנה נתנה לו חיים פעמיים, מוניקה הקדושה נערצת כפטרונית האמהות.

אנה קודריק

ליטניה של סנט מוניקה

אב הרחמן, רחם נא!
משיח, רחם.
אב הרחמן, רחם נא.
ישו, תקשיב לנו
אלוהים, שמע אותנו.

אבא שבשמים, אלוהים, רחם עלינו.
בן, גואל העולם, אלוהים, רחם עלינו.
רוח הקודש, אלוהים, רחם עלינו.
השילוש הקדוש, אלוהים אחד, רחם עלינו.

מרים הקדושה, התפלל עבורנו.
מרים הקדושה, שהתעברה ללא חטא, התפללו עבורנו.
ג'וזף הקדוש, ראש המשפחה הקדושה, התפלל עבורנו.
מוניקה הקדושה, דוגמה לנשים נוצריות, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, שבדוגמה ובתפילתה תרמה להמרה של בעלה, מתפללת עבורנו.
מוניקה הקדושה, אב טיפוס של אם יראת כבוד, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, אב טיפוס של האלמנה הנערצת, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, אמו של אוגוסטינוס הקדוש, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, שהתאבלה במרירות על האשליות של בנה, מתפללת עבורנו.
מוניקה הקדושה, באמת בלתי נלאה בתפילותיך להמרתו, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, מגן בנך שנפל, התפלל עבורנו.
מוניקה הקדושה, לכבודה שדמעותיה על בנה לא היו לשווא, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, שהתנחמה בעובדה שראתה את המרת בנה, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, שיחד עם בנה זכתה לכבוד לדבר על אלוהים וחיי נצח, מתפללת עבורנו.
מוניקה הקדושה, שבאמצעות תפילות בניה מצאה שלום בשלום אלוהים, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, שלעולם לא עוקפת את ההשתדלות של אמהותיה, שכמוה מתפללות ובוכה, מתפללות עבורנו.
מוניקה הקדושה, שכבר נחלצה לעזרת אמהות רבות בפחד הלב שלהן, מתפללת עבורנו.
מוניקה הקדושה, הגן על התמימות של ילדינו, התפלל עבורנו.
מוניקה הקדושה, שלח כוח לצעירים נגד הפיתויים של העולם הזה, התפלל עבורנו.
מוניקה הקדושה, תן רחמים לילדים אבודים, כדי שלא יהיו חירשים להוראות אימהיות ואדישים לסבלן של אמהות, התפללו עבורנו.
מוניקה הקדושה, הפקידי את האמהות הנוצריות לטיפולה של הבתולה הקדושה, אם האמהות, התפללי עבורנו.

כתבה חדשה: הקדושה מוניקה אם תפילת אוגוסט יתברך באתר האתר - בכל הפרטים והפרטים מהמקורות הרבים שהצלחנו למצוא.

סיפור על חינוך אורתודוקסי.

פרק 13

מוניקה הקדושה היא אמו של אוגוסטינוס המבורך (354-430), הבישוף של היפו, מחברם של ספרים מצוינים על אמונה והכנסייה. הוא מאוד פופולרי במערב וכמעט לא מוכר לנו. על חיי אמו. אוגוסטינוס דיבר בספר התשיעי של הווידויים. לא אספר את הביוגרפיה שלה. אני רק אתן קטע שלם מתוך ספר האושר. אוגוסטינוס. זה לא יהיה על תפילות הקדוש. מוניקה על בן שהלך לאיבוד בכפירה המניכאית. דבריו של St. אמברוז ממילאנו לאמו שבוכה על אוגוסטינוס הדוחה את ישו: "הבן של כל כך הרבה דמעות לא יכול לגווע", גם ידועים לנו. אבל איך האישה המדהימה הזו חיה עם בעלה הפגאני? מה היא הביאה לנישואים האלה מהמשפחה הנוצרית שגידלה אותה? הנה סיפור מאלף ומודרני למדי עליו:

"על החינוך החרוץ שלה, היא לא שיבחה את אמה כל כך כמו איזו משרתת מבוגרת שעדיין נשאה את אביה על גבה. על כך, על זקנתה ומוסרה הטהור, נהנתה מכבוד הבעלים בבית הנוצרי. לכן היא הופקדה על הטיפול בבנות האדון, והיא נשאה אותו בשקידה. מלאת חומרת קודש ובלתי נמנעת בעונשים כשהם נדרשו, הייתה סבירה ונבונה בהוראותיה. היא, למשל, אפשרה לבנות, למרות הצמא הבוער שלהן, לשתות אפילו מים רק במהלך ארוחת ערב מתונה מאוד על שולחן הוריהן. היא הזהירה אותם מפני הרגל רע במילה סבירה: "עכשיו את שותה מים כי את לא פוסלת יין, וכשאת נהיית פילגשים של מרתפים ומזווה בבית בעלך, את עלולה להימאס במים, אבל ההרגל. של השתייה יישאר בתוקף."

ובכל זאת, זחל באופן בלתי מורגש אל אמי. תשוקה ליין. הוריה נהגו להורות לה, בתור ילדה מתונה, לקבל יין מחבית. לאחר שהורידה כלי דרך הפתח העליון, היא, לפני שמזגה את היין הטהור הזה לבקבוק, לגמה ממנו מעט בשולי שפתיה: היא לא יכלה לסבול אותו יותר, כיון שהיא לא אהבה את היין. והיא עשתה זאת כלל לא מתוך נטייה לשכרות, אלא מתוך עודף כוחות רותחים, בחיפוש אחר מוצא בתעלולים חולפים; הם בדרך כלל מדוכאים בנשמות מתבגרות על ידי כבוד עמוק לזקנים.

וכך, כשהוסיפה טיפה אחר טיפה לטיפה היומית הזו, היא הגיעה לנקודה שבה החלה בתאווה לצרוך יין לא מדולל עם גביעים כמעט מלאים. היכן הייתה אז הזקנה הממולחת ואיסוריה הבלתי נמנעים? האם משהו יכול להתגבר על מחלתנו הסודית, אם אתה, אדוני, לא תשגיח עלינו בריפויך? אין אבא, אמא ומחנכים, אלא אתה נוכח, מי ברא אותנו, מי קורא לנו, מי אפילו דרך. אתה עושה דברים טובים לאנשים כדי להציל את נפשם. מה עשית אז, אלוהים? מה היה הטיפול? מה נרפא? האם לא חילצתם מילת קללה גסה וחדה מפיו של מישהו אחר, כמו סכין של רופא שהוצאה ממאגריכם הלא ידועים, וכרתתם הכל רקוב במכה אחת? המשרתת, שבדרך כלל הלכה איתה לשתות יין, כשהיא מתווכחת, כפי שקורה, עם המאהבת הצעירה ביחידות, נזפה בה על התנהגות בלתי הולמת זו וכינתה אותה "שיכורה מרה" בלעג קאוסטי. פצועה מזריקה זו, היא הביטה לאחור בזוהמה, גינתה אותו מיד ונפטרה ממנו.

איזה חיים עשירים במשיח מוצגים לנו מהדפים האלה! מוניקה הקדושה גרה בבית בעלה בפשטות וללא מורא. אף אחד לא הפחיד אותה: "אה-אה! אתה חי בזנות. לא נשואה לבעלה. " היא, כשחתמה חוזה נישואין, סיפרה לבעלה את מה שאמרו כל הנשים הרומיות בעת העתיקה: "איפה אתה, קאי שלי, הנה אני, הקאיה שלך." והוא הפך לאדון שלה. כל כך פשוט - אנושי ואלוהי: האישה החלה לרצות את בעלה, משרתת אותו. זה הכל!

פעם צפיתי בפגישה עם מטרופולין בטלוויזיה. כאן עומדת קשישה תוססת עם מטפחת מול המיקרופון ושואלת: "האם אפשר לכבס ביום ראשון? ואז אני מלמד את שלי כל הזמן. המטרופוליטן ענה: "כמה טוב להשתתף במיסה ביום ראשון. " הזקנה התיישבה. מרוצה, אני מניח. איווט הציג לעצמי תמונה כזו. היא תחזור הביתה ותיתן לבעלך לדחוף את האף למטרופולין בתגובה: אתה צריך ללכת למיסה, למיסה בימי ראשון! אבל מוניקה הקדושה לא הייתה עושה את זה. ולא הייתי מבזה בפומבי את בעלי.

בת זמנתי מפקדת, מפקדת על בעלה. ומי רק מלמד אותנו את זה? ובכן, הורים, והורים להורים, ובכלל האווירה המודרנית. זהו, אני לא מתווכח. אבל יש עוד מורה - הכנסייה. איזה סוג של פרביטר יעז לומר למוניקה הקדושה: "ואתה לא נותן בשר לבעלך במהלך הצום. עשה הכל כאילו במקרה, אבל בערמומיות. הרגל, תרגיל את האלילי שלך לחסידות." מעניין איך היא תגיב לזה? נסו לנחש (זה לקורא).

קינאתי ב-St. מוניקה. קינאתי בך בקנאה קלה. היא עשתה הכל כפי שאישה קדושה הייתה אמורה לעשות: היא לא הכבידה על אף אחד בבית, לא הרגיזה אף אחד, ו- זה חכם! - לא פגעתי באף אחד עם מילת הוראה. והכל בחיים של St. מוניקה אירעה בדיוק כפי שהשליח הקדוש פטרוס הבטיח לתלמידי המשיח: ללא מילה ממנה, הכנסייה בדמותו של פטריציוס רכשה בן נאמן נוסף. כך כתוב על כך באיגרת השליחים: "וגם אתן, נשים, שמעו לבעליכם, למען ירוויחו אלה שאינם מצייתים למילה מחיי נשותיהם ללא מילה בראותם אתכן. חיים טהורים ויראי אלוהים. אז פעם אחת הנשים הקדושות, שבטחו באלוהים, קישטו את עצמן, מצייתות לבעליהן. אז שרה צייתה לאברהם, וקראה לו אדון. אתם הילדים שלה אם אתם עושים טוב ולא מוטרדים מכל פחד".

הסתלק, נשמה, מעץ התאנה הירוק. תרחם עליה. בנפש הנוצרית חבוי כוח עצום של כוח תפילה, המסוגל גם להעניק חיים וגם למוות. ה' הראה לנו זאת ערב יצריו הקדושים. עץ תאנה האביב הצעיר לא נתן פרי ליהוה ומת מקללתו. הנה שיעור! אתה ואני, תאמין לי, אנחנו יכולים להרוג את כל העולם בחוסר הסבלנות שלנו. עם זאת, כמה ירוק הכתר השופע שלו! האם דהו הפרחים על ענפי עץ התאנה הזה? האם התאנים הקטנות והדוקות קשורות? האם הם מבשילים? איך לדעת. תתרחקי מעץ התאנה, נשמה חסרת סבלנות. אם אינך יכול להזיז הרים באמונה, אז לפחות תשלוט בחוסר הסבלנות שלך. הביטו באהבה בעץ התאנה וחכו לעונה. היא יפה, נכון? אל תקלל, אל תקלל את העץ הירוק החי הזה.

וזה לא נותן לך להיפרד.

אני צופה בתוכנית האמריקנית "הצלה 911" בטלוויזיה עם ילדיי, ונשמתי בוערת בי, כאילו מרוב טינה. למעשה, זו הצגה מעניינת! בכל שלושה או ארבעה סיפורים על כמה אירועים אמיתיים נוראים (מישהו נכשל איפשהו, משהו קרה למישהו), ועכשיו מסוקים טסים, מכוניות ממהרות, ממהרות להציל אנשים ממוות בלתי נמנע. מדי פעם אני אוהב לספר לחברים שלי כמה מהסיפורים מהתוכנית הזו. מסתבר שזה כל כך מצחיק שאף אחד לא מאמין שאפשר לצפות בתוכנית כזו בנשימה עצורה. הנה הסיפור האהוב עליי:

רגלו של הילד הקטן נפלה לאסלה והוא לא הצליח להוציא אותה.

כן כן! בדיוק שם. זה היה אסלה קטנה וקטנה כל כך, במיוחד לילדים. ותארו לעצמכם: כבאים הוזעקו להציל את הילד.

שוב צחוק, יותר מתמיד:

כן כן! שם, באמריקה, הם תמיד קוראים רק לכבאים כדי להציל אותם. כשהם הגיעו, הם פתחו את קערת השירותים, הוציאו אותה לחצר עם הילד וריסקו אותה בזהירות. אבל קודם התקשרו לראש העיר או לשריף (שכחתי משהו), והוא דאג שהגרזן ננעץ בזהירות רבה על האסלה, מבלי לפגוע ברגלו של הילד.

הם צוחקים. והם לא יודעים שאני מאוד מאוד עצוב לראות את "הצלה 911" הזו, כי כשהסתכלתי על האמריקנים, גיליתי: התגלית האישית שלי, שנולדה מעבודת נפשי, ליבי, מוחי. , זה מזמן לא חדשות ! מסתבר שכל העולם מכיר את המילים המצילות "אני אוהב אותך", אשר (לדעתי) צריכות להיאמר לעתים קרובות יותר, לעתים קרובות ככל האפשר במשפחתך. יש הילד המסכן הזה תקוע בשירותים. הוא שוכב על הדשא ומייבב. נורא לו לראות בידיו של כבאי גרזן חד, שעומד להתחיל לדפוק כמעט על רגלו. ומה אומרים לו הוריו הרכים? והנה מה: "אנחנו אוהבים אותך. אל תפחד מכלום. אנחנו קרובים, וכמה אנחנו אוהבים אותך!" אותן מילים צועקות לצעירה שהתמוטטה במכונית לתהום, הן נלחשות לצעיר שפקח את עיניו ביחידה לטיפול נמרץ, הן נאמרות בטלפון לילד שבוכה על גסיסתו. אַבָּא. בכל מקום: "אני אוהב אותך. להיות חזק! אני אוהב. "

איני מכיר מילים חסרות הגנה בטיפשותן מאלה. אבל האם אתה יודע שכאשר אדם אומר אותם, אז אתה יכול לשכוח מאלוהים? אחרי הכל, ברגע זה אנחנו כל כך אחדים איתו, שאפילו שמו הופך למיותר: ה' עם האוהבים את בריאתו. כאן טמון ההבדל המהותי בין דרכי העולם לנזירי. להדיוט יש חופש פנימי והזדמנות כזו - לא תמיד לחשוב על אלוהים. כי הוא אוהב - אישה, בן, בת, אמא, אבא. והאהבה הזו היא נורא קונקרטית, רגעית, כמו כל אהבה. כך אני מספר לילדים שלי על נזירות:

יש אנשים שנולדים עם צורך תמידי לחשוב על אלוהים. הם כאלה מלידה: הם לא יכולים להפסיק לחשוב עליו, כי כל מחשבה אחרת משעממת עבורם.

אמא, האם אפשר לחשוב כל הזמן על אלוהים?

אולי, אם אדם נקרא לזה על ידי אלוהים. ואז הוא הופך לנזיר ומסדר את חייו הפנימיים בצורה כזו שהמחשבה על אלוהים (או תפילה) לעולם לא תרדם בו.

מכאן מתפזרים שני נתיבים בבריאת ה' - אל העולם ואל המנזר. כאן ההבדל הוא לא באורח החיים (פרישות או נישואין), אלא בעומק ההפרשה של החיים הרוחניים. משפחה היא תמיד אהבה מאוד ספציפית לקרובים ספציפיים. ברגע הנוכחי, עדין ושקט, כאילו ישן, אבל עכשיו - חם. וצריך לדבר על האהבה הזו במשפחה. אין צורך להמתיק הכל מסביב במילים עדינות! אוי לא! אבל כשזה מועיל, דבר על אהבה...

יש כאן טריק אחד. נשים רבות מתלוננות: "הכל בחיי טוב. הילדים גדלים, יש מספיק כסף, הבעל לא שותה. דבר אחד רע - הוא לא נחמד אליי". למה לא נחמד? אולי אמו מיעטה לדבר איתו על אהבה בילדותו? אחרי הכל, אם ילד רגיל לעובדה שבמשפחתו מדברים על אהבה ברוגע ובפתיחות, אז, כשגדל, הוא עצמו יגיד על זה באותה פשטות. אגב, יש דעה כזו: נשים אוהבות עם האוזניים. יש בזה משהו. לכן, כשאני אומר לילדי "אני אוהב אותך", אני תמיד חושב: מה אם כלותיי לעתיד יהיו לפחות קצת יותר מאושרות מזה?

השניים עומדים ליד החלון. את השלישי עקף מזמן חלום.

אה, כמה מאוחר! כמה מאוחר! איפה אבא שלנו? כל כך משעמם לי בלעדיו. אני אוהב את אבא שלנו מאוד, ואתה, בן?

ואני אוהב את זה מאוד.

שני אנשים עומדים ומסתכלים אל החושך. איפשהו יש גבר. תחילה, הוא הולך ברחובות הפראיים של בבל החדשה, אחר כך נוסע ברכבת חשמלית אחרונה ואיומה, ולבסוף חוצה במהירות את הרחובות המנומנמים של פרבר שקט. איזו חושך בלתי חדיר מסביב! מה מניע אותו? אתה לא חושב, נשמה גאה, שתפילתך הדועכת עושה זאת? אוי לא! רק שניים עמדו באור, מביטים אל החושך. "אני אוהב אותו," אמר אחד. והיא הידהדה, כמו הד, עוד אחד. ויטה ה' אזנו אליהם ושמע אותם. ואז הוא יתן לאלו שאוהבים זה את זה! רק הוא ה' אלוהים, שאמר לנו: "אהבו זה את זה! אהבה."

במבצע - תוף, מחירים נמוכים יותר! יתרות לא נזילות

27 באוגוסט - St. מוניקה

ישו, תקשיב לנו

אלוהים, שמע אותנו.

בן, גואל העולם, אלוהים, רחם עלינו.

רוח הקודש, אלוהים, רחם עלינו.

השילוש הקדוש, אלוהים אחד, רחם עלינו.

מרים הקדושה, שהתעברה ללא חטא, התפללו עבורנו.

ג'וזף הקדוש, ראש המשפחה הקדושה, התפלל עבורנו.

מוניקה הקדושה, דוגמה לנשים נוצריות, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, שבדוגמה ובתפילתה תרמה להמרה של בעלה, מתפללת עבורנו.

מוניקה הקדושה, אב טיפוס של אם יראת כבוד, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, אב טיפוס של האלמנה הנערצת, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, אמו של אוגוסטינוס הקדוש, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, שהתאבלה במרירות על האשליות של בנה, מתפללת עבורנו.

מוניקה הקדושה, באמת בלתי נלאה בתפילותיך להמרתו, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, מגן בנך שנפל, התפלל עבורנו.

מוניקה הקדושה, לכבודה שדמעותיה על בנה לא היו לשווא, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, שהתנחמה בעובדה שראתה את המרת בנה, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, שיחד עם בנה זכתה לכבוד לדבר על אלוהים וחיי נצח, מתפללת עבורנו.

מוניקה הקדושה, שבאמצעות תפילות בניה מצאה שלום בשלום אלוהים, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, שלעולם לא עוקפת את ההשתדלות של אמהותיה, שכמוה מתפללות ובוכה, מתפללות עבורנו.

מוניקה הקדושה, שכבר נחלצה לעזרת אמהות רבות בפחד הלב שלהן, מתפללת עבורנו.

מוניקה הקדושה, הגן על התמימות של ילדינו, התפלל עבורנו.

מוניקה הקדושה, שלח כוח לצעירים נגד הפיתויים של העולם הזה, התפלל עבורנו.

מוניקה הקדושה, תן רחמים לילדים אבודים, כדי שלא יהיו חירשים להוראות אימהיות ואדישים לסבלן של אמהות, התפללו עבורנו.

מוניקה הקדושה, הפקידי את האמהות הנוצריות לטיפולה של הבתולה הקדושה, אם האמהות, התפללי עבורנו.

כבש אלוהים, הלוקח את חטאי העולם, שמע אותנו, אדוני.

כבש אלוהים, הלוקח את חטאי העולם, רחם עלינו, אדוני.

הוסף תגובה
2 הערות

בחר שפה גרסה נוכחית v.210.1

כנסיית סנט ניקולס מיירה בלקו - Parrocchia San Nicola di Myra

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של הפטריארכיה של מוסקבה / Parrocchia di San Nicola di Myra a Lecco del Patriarcato di Mosca Chiesa Ortodossa Russa.

תפריט ראשי

תפילת אמא.

מה הבסיס לדעה כי לתפילת האם יש כוח מיוחד? האם זו לא רק אמונה חסודה?

הירומונק איוב (גומרוב) עונה:

היחסים בין הורים לילדים מבוססים על מערכת היחסים שלנו עם אלוהים, ההורה השמימי שלנו. לכן ה' נתן להורים סמכות מיוחדת על ילדיהם: ילדים, היו צייתנים להוריכם בכל דבר, כי הדבר נעים לה' (קול' ג' כ'). מצוות כיבוד הורים היא לא רק מצוות, אי עמידה בה הוא חטא. בהתגשמותו, קישר ה' את אריכות ימינו עלי אדמות: כבד את אביך ואת אמך למען יאריכו ימיך על הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך (שמות כ' יב). השליח הקדוש פאולוס אומר שזו הציווי הראשון עם הבטחה (אפ' ו':2). גורל עצוב מצפה לבן או בת הפוגעים בהורים, תוך התעלמות גלויה מסמכותם ומכוחם. העין הלועגת לאב ומזניחה את הציות לאם תנקר על ידי עורבי העמק ותאכל על ידי גוזלי הנשרים! (משלי 30:17). הכוח המיוחד של תפילת האם קשור לכוח שה' אלוהים נתן לאמהות על ילדים. אחת הדוגמאות המאלפות ביותר לאהבה אימהית גדולה ולתפילה עבור בן גוסס מבחינה רוחנית היא הישג התפילה של מוניקה, אמו של אוגוסטינוס המבורך, שהייתה שבויה בתורת השקר ההרסנית של הכת המניכאנית במשך עשר שנים. הבן עבורו התפללה לא רק ברח מהגיהנום, אלא גם הפך לקדוש. בהודאתו האיר אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא את המילים הנוגעות ביותר על אמו: "אתה הושטת את ידך ממרומים ו"משכת את נפשי" מהחושך העמוק הזה, כאשר אמא שלי, עבדך הנאמן, אבלה אותי לפניך יותר מאשר אמהות לילדים מתים אבלות. היא ראתה את מותי בכוח אמונתה וברוח שהייתה לה ממך - ושמעת אותה ה'; שמעת אותה ולא בזת לדמעות שהשקו את הארץ בנחלים בכל מקום שהתפללה; שמעת אותה" (וידוי. ספר ג' 11.19).

ברצוני לתת דוגמה נוספת לכוחה של תפילת הורים. ב"חיים" של גרגוריוס הקדוש התאולוג יש סיפור כזה על האסון בים, אותו חווה בצעירותו במהלך מסע ליוון. "אחרי זה, הוא רצה לנסוע לאתונה ועלה על הספינה אגינה יחד עם עובדי האלילים. כאשר הפליגו על פני האי סאמוס, התעוררה סערה עזה על הים. כולם התייאשו מהצלת חייהם ובכו למראה מוות גופני. גרגורי בכה, מפחד ממוות רוחני, מכיוון שהוא עדיין לא הוטבל, אלא רק הודיע. הוא נזכר בניסים הקודמים של אלוהים במים: מעבר בני ישראל בים סוף והצלת יונה מבטן הלוויתן. הוא התפלל לאלוהים בבכי, וביקש הצלה מהמוות בגלים. האסונות הללו שלו במהלך ההפלגה הימית נחשפו להוריו בחלום. הם החלו מיד להתפלל ולהזיל דמעות לוהטות לפני אלוהים, וביקשו ממנו עזרה לבנם במצוקה בים. אלוהים, ששמר על משרתו גרגוריוס לטובת רבים והכין אותו לעמודי הכנסייה, אילף את הסערה העזה ואסר על הרוחות; הים היה שקט לחלוטין. כל אלה שהיו על הספינה, בראותם את עצמם, מעבר למצופה, ניצלים ממוות וכביכול נקרעו מכבלי המוות, היללו את ישוע אלוהים. הם ידעו שרק על ידי קריאת שמו הכל יכול בתפילת גרגוריוס, הים אולף. יתר על כן, צעיר אחד, בן לוויה של הקדוש למסע, ראה בלילה בחלום במהלך סערה וסערה, שאמו של גרגורי, נונה המבורכת, חוצה בחיפזון את הים, לקחה את הספינה הטובעת והביאה אותה אל החוף. . כשההתרגשות שככה, הוא סיפר לכולם על החזון, וכולם התוודו על אלוהי גריגורייב בתור העוזר הגדול – הם הודו לו והאמינו בו. בנוסף, לאב גרגורי, שהתפלל בדמעות בנאציאנוס עבור בנו ולאחר מכן נרדם לאחר התפילה, היה חזון נוסף. הוא ראה שד זועם אחד, ארין, שניסה להשמיד את גרגורי בים, גרגורי תפס אותו בידיו והביס אותו. מחזון זה, אביו של גרגורי למד על הצלת בנו ממוות והודה לאלוהים עם אשתו. גרגוריוס הקדוש עשה את המסע הבא בים בבטחה והגיע לאתונה.

ה' לא רק נתן להורים כוח מיוחד על ילדיהם, אלא גם הטיל עליהם אחריות מיוחדת כדי שישתמשו בכוח זה רק לטובת ילדיהם. ואתם, אבות, אל תכעסו את בניכם, אלא גידלו אותם בתורת ה' ודאתו (אפ' ו, ד). ישנם מקרים שבהם, עם הזמן, האיחולים הרעים שהשמיעו הורים לילדם בכעס התגשמו. אבל זה לא אומר שלרשעון יכול להיות כוח רוחני. לא, האל הרחום שם מגבלות על השימוש האפשרי בסמכות הורית לרעה. אנו יודעים שדבר ה' אוסר לקלל אפילו אויבים אישיים, כי הדין שייך רק לה': אבל לכם השומעים אני אומר: אהבו את אויביכם, עשו טוב לשונאיכם, ברכו את המקללים אתכם והתפללו. עבור אלה שמתעללים בך (לוקס ו' 27-28). זאת ועוד, אסור להורים לקלל ילדים שהם רכוש ה'. מה שנראה כאילו התגשם כקללת הורים יש את הסיבות שלו באדם עצמו. נטיית הנשמה הגרועה שלו והיעדר ברכת ההורים מביאים עם הזמן לתוצאות הרות אסון. אנו עדים לטרגדיה הזו כעת, כאשר אנו חושבים על חיי הדור הצעיר של היום.

הורים לא יכולים לתת את מה שאין להם בעצמם. לכן, אם הם רוצים שילדיהם יהיו מוגנים על ידי תפילת ההורים, הם עצמם חייבים לחיות באותה מסורת מלאת חסד שבה התגבש כל מה שנכון, טוב ובר קיימא.

תפילת אם לילדיה

אלוהים! בורא כל היצורים, מחיל רחמים על רחמים, עשית אותי ראויה להיות אם למשפחה; חסדך נתן לי ילדים, ואני מעז לומר: הם ילדיך! כי נתת להם חיים, החיית אותם בנפש אלמוות, החיית אותם בטבילה לחיים בהתאם לרצונך, אימצת אותם וקיבלת אותם לחיק הכנסייה שלך.

אלוהים! שמור אותם במצב מבורך עד סוף החיים; הפוך אותם לראויים להיות שותפים במסתרי בריתך; קדש באמתך; יתקדש שמך קדוש בהם ובאמצעותם! שלח לי את עזרתך מלאת החסד בגידולם למען כבוד שמך וטובת רעך! תן לי שיטות, סבלנות וכוח למטרה זו! למד אותי לשתול בליבם את שורש החוכמה האמיתית - הפחד שלך! האיר אותם באור חוכמתך השולט ביקום! שיאהבו אותך בכל נשמתם ונפשם; שידבקו בך בכל לבם וירעדו מדבריך כל חייהם! תן לי הבנה לשכנע אותם שהחיים האמיתיים מורכבים מקיום מצוותיך; שהעבודה, המחוזקת באדיקות, מספקת נחת שלווה בחיים האלה, ואושר בלתי ניתן לביטוי בנצח. גלה להם את הבנת תורתך! כן, עד סוף ימיהם הם תורמים בהרגשת נוכחותך בכל; להטמיע בלבם פחד וסלידה מכל עוון: למען יהיו תמים בדרכיהם; יזכרו תמיד שאתה, אלוהים כל יכול, קנאי לחוק ולצדקתך! שמור אותם בצניעות וביראת שמך! אל תבייש את הכנסייה שלך בהתנהגותם, אלא תן להם לחיות על פי מצוותיה. לעורר בהם רצון להוראה מועילה ולהפוך אותם למסוגלים לכל מעשה טוב! יהי רצון שהם ירכשו הבנה אמיתית של אותם נושאים שהמידע שלהם נחוץ במדינתם; תנו להם להיות מוארים בידע שמועיל לאנושות.

אלוהים! חכם לי להטביע בנפשם ובלבם של ילדי תווים בלתי ניתנים למחיקה את הפחד מהחברותא עם אלה שאינם מכירים את פחדך, לעורר בהם כל מרחק אפשרי מכל התאחדות עם חסרי החוק; שלא ישימו לב לשיחות רקובות; שלא יקשיבו לאנשים קלילים; אל תטעו מדרכיך בדוגמאות רעות; שלא ייעלבו מכך שלפעמים דרך הרשעים משגשגת בעולם הזה.

אבינו שבשמיים! תן לי חסד בכל דרך להיזהר מלתת לילדי פיתוי על ידי מעשיי, אבל, תוך התחשבות תמידית בהתנהגותם, מסיט את דעתם מהזיות, תקן את שגיאותיהם, לרסן את עקשנותם ועקשנותם, הימנע מלשאיפה להבל ולקלות דעת; אל תיסחפו במחשבות טיפשות; אל ילכו אחרי לבם; אל ישכחו אותך ואת תורתך. שלא יהרוס אותם עוון נפשם ובריאותם, שלא יירגעו חטאי כוחותיהם הרוחניים והגופניים. פזרו עליהם טל חסדך; שיצליחו בסגולה ובקדושה; תן להם לצמוח לטובתך ובאהבתם של אנשים אדוקים.

אבי השפע וכל הרחמים! כהורה, הייתי מאחל לילדי כל שפע של ברכות ארציות, הייתי מאחל להם ברכות מטל השמים ומשומן הארץ, אבל יהי רצון קדושך עמם! סדר את גורלם לפי רצונך הטוב, אל תמנע מהם את לחמם היומיומי בחיים, שלח להם את כל הדרוש בזמן לרכישת הנצח המבורך; רחם עליהם כאשר יחטאו בך; אל תזקוף להם את חטאי הנעורים ואת בורותם; הביאו להם לבבות חרומים כאשר הם מתנגדים להנחיית טובכם; העניש ורחם עליהם, מכוון אותם לדרך הנעימה לך, אך אל תדחה אותם מפניך! קבל בעדינות את תפילותיהם; להעניק להם הצלחה בכל מעשה טוב; אל תסב פניך מהם בימי צרתם, פן יתגברו פיתוייהם מעל כוחם. האפיל עליהם ברחמיך; יהי רצון שהמלאך שלך ילך איתם וישמור עליהם מכל צרות ודרך רעה.

ריבונו של עולם! עשה אותי לאמא ששמחת על ילדיה, שיהיו לי שמחתי בימי חיי ותמיכתי בזקנותי. תכבד אותי, בתקווה ברחמיך, לעמוד עמם במשפטך האחרון ובאומץ לא ראוי לומר: הנה אני ובני אשר נתת לי, אדוני! כן, יחד איתם, מהלל את טובך הבלתי ניתן לביטוי ואהבתך הנצחית, אני מרומם את שמך הקדוש ביותר, אב, בנו ונשמתך הקדושה, לנצח נצחים. אָמֵן. (לקט על ידי הנזיר אמברוז מאופטינה).

אב הרחמן, רחם נא!
משיח, רחם.
אב הרחמן, רחם נא.
ישו, תקשיב לנו
אלוהים, שמע אותנו.

כבש אלוהים, שלוקח את חטאי העולם, סלח לנו, אדוני.
כבש אלוהים, הלוקח את חטאי העולם, שמע אותנו, אדוני.
כבש אלוהים, הלוקח את חטאי העולם, רחם עלינו, אדוני.

בוא נתפלל:הו אלוהים, רחמת על הדמעות של מוניקה הקדושה ונתת לה יותר ממה שביקשה ממך. אתה לא רק הורדת את חסד הגיור לבנה אוגוסטינוס, אלא גם העלית אותו למרומי הקדושה. הרשה לנו, אבא רב רחמים, בביטחון רב ובענווה להתפלל אליך עבור ילדינו, כדי שנראה את ישועתם ונהיה ראויים לקדושה בעצמנו. אנו מבקשים מכם זאת בשם ישוע המשיח אדוננו. אָמֵן.

הקדושה הקדושה של האל מוניקה מטגסטין, אמו של הבישוף המבורך אוגוסטינוס אורליוס של היפו (קומת ה-28 ביוני), חיה לפני מאות שנים, אבל כל החרדות, הדאגות והצער שלה על ילדיה מובנים לנשים של היום. מוניקה הצדקנית היא מודל לנוצרים אורתודוקסים.

מוניקה טאגסטינסקאיה הצדקנית

מוניקה נולדה בצפון אפריקה, בעיירה הקטנה טגסטין בשנת 331. ספרטניים, מלאי קשיים ומכשולים, חיי הברברים הותירו חותם על מזגם, והפכו אותם ללוחמים, חסרי מעצורים ורגשיים. ובכל זאת, אביה ואמה היו מאמינים, והיא קיבלה את כל הנורמות הנוצריות מילדות.

האב הקדוש היה בעל קרקע עני. הבנות, מהן היו כמה במשפחה, קיבלו הוראה להעלות משרתת מכובדת על טהרת מזגה - אשה ברברית מלידה. המטפלת החביבה גידלה את האחיות כעלמות צעירות וטובות, והנחילה את הידע הדרוש לעקרות בית לעתיד ולאמהות לילדים רבים.

אבל המזג הברברי אילץ אותה לפעמים לנקוט בהגזמות. לכן, מתוך רצון להחדיר התנזרות באישוניה, היא אפשרה להם להרוות את צימאונם רק פעם אחת ביום - במהלך ארוחה משותפת עם הוריהם. בתנאים אפריקאים זה היה בלתי נסבל.

בהעלאת מידות טובות, מורה קפדן כמעט קיבלה תוצאה מצערת: מוניקה הצעירה, לבקשת הוריה, מילאה את הכדים, מיוסרת בצמא, כמעט הפכה לשיכורה, בכל פעם לגימה קטנה מהמשקה שלה. ורק האירוניה המרושעת של המשרתת, שהלכה איתה למרתף, פיכחה אותה והשכיחה ממנה את ההתמכרות שלה.

הנישואים לא היו מאושרים בהתחלה. הפטריציאן בגד בגלוי באשתו, לא היה רסן במילים ובמעשים, וגרם לסבל מוסרי. בבעלה מצאה הצדיקה שדה לצמיחה רוחנית וטיפחה בעצמה אהבה אליו.

בהתחלה גם הקשר עם החמות לא היה קל. מתנשאת וסוררת, היא הקשיבה לרכילות וההשמצות של המשרתות המרושעות וגרמה למוניקה צער רב. אבל בעזרתה, השלווה והציות שלה, זכתה הכלה לאהבה וכבוד בעיניה. אז תבעה החמות בעצמה עונש על רכילות מבנה, ושלום וידידות שלטו במשפחה.

האישה הצעירה מעולם לא התווכחה עם בעלה. סבל בסבלנות את כעסו והתפלל עבורו.

בתפילתה ובשתיקתה הצנועה עוררה מוניקה תחילה את הפתעתו של הפטריציאן, ואז הגיע הכבוד. הוא מעולם לא הסתכסך איתה באמת ולא הרים אליה את ידו, בעוד שלפי זיכרונותיו של אורליוס, חבריה של האם היו חבולים כולם. הגברת הקדושה נתנה להם עצה לשנות את יחסם לבעליהם, לא להתנשא בפניהם, לזכור את הציווי המקראי:

כך, בסבלנותה ובענווה, זכתה הקדושה בבעלה למלכות שמים, למרות שהדבר דרש שנים רבות של תפילות ודמעות. הבעל הוטבל בשנת 371, שינה לחלוטין את חייו, אך עד מהרה חלה ומת כנוצרי אורתודוקסי.

מוניקה שמרה בתפילה את זכרו של בן זוגה שנפטר, מעולם לא חשבה על נישואים מחדש.

למד פילוסופיה עתיקה, קרא את קיקרו. שנים מאוחר יותר, הוא הפך לחסידי תורתו של אפלטון. לאחר שבקושי החל ללמוד נצרות, הוא עבר לצדם של המניכאים, שתורתם עלתה במאה השלישית והפכה לכפירה עולמית.

במשך תשע שנים, אורליוס היה חסיד של מניכאיזם, איתו נלחם לאחר מכן קשה. למוניקה היה מר מאוד לראות את בנה לא רק זנות, אלא כופר. במשך שנים היא התחננה עבור הילד שלה, שגסס ממעשי גסות. היא התאבלה, שפכה את צערה לפני אלוהים, נזיפה בחיבה לתקן את חייה. אבל הצעיר התבייש להודות שהאישה צדקה, והוא המשיך לחטוא. הקדושה לא התייאשה ובעצמה, ממשיכה להתפלל, ביקשה תפילות קדושות מכל הסגפנים והבישופים.

בשנת 383 הגיע המלומד הצעיר לרומא כדי ללמד רטוריקה, ולאחר זמן מה למדולאן כנואם חצר. ההגעה למדיולאן ופגישתו עם אמברוז הקדוש (פקודה 7 בדצמבר) שינו את דעותיו של אורליוס.

האם האבלה, שהלכה בעקבותיה, התחננה בפני הקדושה שידריך את ילדה השוגה בדרך הישועה. תשובתו אליה נשמעה כמו הודעה מאת האל הרחום על סלילת החטאים.

אוגוסטינוס מתחיל להשתתף בשירותים האלוהיים כקטכומן, לומד את כתבי הקודש, מקשיב בהתלהבות יוצאת דופן לדרשותיו של הבישוף אמברוז, ונפרד מהמניכאיזם ללא חרטה. כאן, במדיולנום, מתרחשים אירועים עם אורליוס שמפנים אותו סוף סוף לדרך הישועה. ולבסוף, בחג הפסחא 387, הטביל הבישוף אמברוז ממילאנו אותו ואת בנו אדודאטס.

האם המאושרת הייתה עדה לאירוע החשוב ביותר בחיי ילדה הראשון - טבילת הקודש. באותה שנה, מאיטליה, הם נסעו יחד הביתה לצפון אפריקה.

כאילו השלימה את מלאכת כל ימיה, היא הלכה אל ה', והורתה לבניה לא לארגן הלוויה מפוארת, אלא לשרת לה הנצחה מדי יום על המזבח.

במאה השישית הונחו שרידיה של מוניקה הצדקנית בקריפטה של מקדש אוסטיה.

בשנת 1430 הועברו השרידים הצדיקים מאוסטיה לרומא לכנסיית השהיד טריפון (כיום סנט אוגוסטינוס), שם הם נחים בזמן הנוכחי.

ישנן כנסיות של מוניקה הקדושה באוסטיה, רומא, נאפולי ופירנצה. בכנסיית תחיית ישו, שנמצאת בבית הקברות סמנובסקי במוסקבה, יש אייקון נערץ של קדוש האל עם חלקיק שרידים. תפילה מתקיימת פעמיים בחודש בימי שבת.

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לא קבעה יום להנצחתה. בכנסיות אורתודוקסיות אחרות, מוניקה הצדקנית זוכה להערצה ב-4 במאי.

אוגוסטינוס חיבר תפילה לצדיקים:

היא נחשבת לפטרונית של אמהות נטושות וכאלה שקרובותיהן הגיעו לכת.

נוצרי יוצא דופן זה העיר את קרוביה לרצות אלוהים, בצדקתה היא מהווה דוגמה של אהבה וסבלנות בלתי מעורערת עבור הנשים והאמהות של היום.

עבורי, דמותה של האם תמיד נקשרה לפנים של מוניקה הקדושה. וכשהיתה לי תקופה קשה בחיי, היא תמיד קראה תפילה, דומה לזו המתוארת במאמר. ולאחרונה לאמא שלי היה יום הולדת 60 ונתתי לה אייקון של מוניקה הקדושה, שהאמן צייר במשך שנה שלמה. עכשיו היא מגנה על אמא שלי יום ולילה. להעריך ולאהוב אמהות.

סיפור מדהים. יש בו כל כך הרבה פרטים חיים שאי אפשר לדמיין. קחו, למשל, את הפרק שבו מוניקה הקטנה לוגמת בגניבה יין מקנקן. תודה. עכשיו אכיר ואכבד את מוניקה הקדושה.

אהבה היא לא תחושה, אלא בחירה. כעת נכתבו על כך ספרים ומאמרים רבים, אך מוניקה הקדושה נאלצה לגלות את האמת הזו בעצמה: היא נישאה אפילו מבלי לשאול לדעתה. המאה הרביעית - אז זה התקבל.

והבעיה לא הייתה שהילדה לא פגשה את בעלה לעתיד לפני החתונה, אלא שהוא לא נוצרי. או, כפי שהיו אומרים עכשיו, הוא היה כופר. כלומר, היא נאלצה לחיות עם אדם בעל השקפת עולם אחרת, שהסתכל על כל מה שחשוב לאדם בחיים בצורה אחרת לגמרי.

המקור היחיד למידע על חייה של מוניקה הקדושה הוא זיכרונותיו של בנה אוגוסטינוס. הוא אינו נותן תיאורים מפורטים כיצד הובילה את בעלה לאמונה. אבל ישנם כמה כללים בחייו של הקדוש שנותנים מושג כלשהו על כך:

לעולם אל תאשים את בעלך בחסרונותיו, לא משנה כמה נוראים הם עשויים להיראות

ציית לו בכנות, מחשיב את עצמך כמשרתו

בשום מקרה אל תאשים אותו בשום דבר, גם אם זה נראה די הוגן

תמיד תתפלל עבורו

לא נראה שלמוניקה יש חיי משפחה מאושרים. למעשה, חלק ניכר מהשנים שהוקצבו לה (והיא חיה 56 שנים) הם מצבי לחץ וטראומה נפשית. זה לא רק שהבעל בגד. סביר להניח שהוא הרים שוב ושוב את קולו לאשתו. היה לו ממי לקחת דוגמה. במשפחות אחרות עמן מוניקה ופטריציוס שמרו על יחסים, בעלים אפילו הכו את נשותיהם, ואף אחד לא ראה בכך טרגדיה מסוימת. לפחות אוגוסטין זוכר שחברותיה של אמו היו חבולות. אבל הפטריציאן לא הרים את ידו למוניקה, אם כי, כזכור בנו, הוא היה אדם מהיר מזג. עתה יגידו שלקדושה יש יכולת רגשית – היא הכירה את רגשות אהוביה, שלה, וידעה ליישם את הידע הזה לטובת המשפחה כולה.

אם מוניקה הייתה חיה בזמננו, היא הייתה אוספת אולמות מלאים להדרכות על צמיחה אישית ואומנות התקשורת. מול מספר עצום של מצבים מלחיצים, היא פתרה בשלווה את כל המצבים הללו, וסיימה במיומנות כל סכסוך בשלום. אבל הניצחון העיקרי שלה הוא הצלת בנה.

סנדרו בוטיצ'לי. אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא בהתבוננות מתפללת.פרֶסקוֹ. בסדר. 1480

איך התפללה מוניקה הקדושה? הזמנת מגפי בשבעה מקדשים? קראת אקאתיסטים? לא, כמובן, כל זה לא היה בזמנה. אבל דבר אחד אנחנו יודעים בוודאות - אוגוסטינוס היה בכת במשך 10 שנים ארוכות. כל הזמן הזה, האם לא איבדה תקווה. ובסופו של דבר, אוגוסטינוס הפך לנוצרי אורתודוקסי. אמו נפטרה בשנת טבילתו. היא הייתה אז בת 56, בנה - בן 33.