הוודות סלאביות והודיות. הוודות של ההינדואיזם

1. מהן הוודות?

הוודות הן כתבי קודש שהתגלו בצורה אלוהית המתארים בפירוט את טבעו של העולם הזה, טבע האדם, האל והנשמה. המילה "וודה" פירושה מילולית "ידע", במילים אחרות, הוודות הן מדע, ולא רק קבוצה של כמה מיתוסים או אמונות. הוודות הסנסקריט נקראות apaurushya, שפירושו "לא נוצר על ידי אדם". הוודות הן נצחיות, ובכל פעם שבורא היקום, ברהמה, לאחר מחזור ההרס הבא, "זוכר" את הוודות הבלתי מתכלות כדי ליצור את העולם הזה שוב. במובן זה, הוודות מתייחסות לקטגוריות נצחיות כגון אלוהים ואנרגיה רוחנית. ישנן ארבע הוודות; הם Rig Veda, Sama Veda, Atharva Veda ו-Yajur Veda.

שלושה מהם הם העיקריים וחופפים זה לזה במידה רבה בתוכן: Rig-, Yajur- ו-Sama-Veda. ה-Atharva Veda עומד בנפרד משום שהיא עוסקת בעניינים שלא נכללו בוודות אחרות. שלוש הוודות הראשונות מורכבות מתפילות או מנטרות המופנות לאדון העליון בהיבטים האישיים והאוניברסליים הרבים שלו, בעוד ה-Atharva Veda מפרש ידע על ארכיטקטורה, רפואה ודיסציפלינות יישומיות אחרות.

צלילי הוודות נושאים אנרגיה מיוחדת, ולכן היה חשוב מאוד לשמור על צלילים אלו בצורתם המקורית. התרבות הוודית פיתחה שיטה להעברת הוודות במצב לא מעוות. למרות העובדה ש-95% מהוודות אבדו כרגע, חמשת האחוזים הנותרים הגיעו אלינו בריאים ושלמים.

2. איך הוודות שרדו?

הסוד טמון בשפת הוודות - סנסקריט. הוודות נקראות אחרת שרוטי, "נשמע". במשך מאות שנים ותקופות רבות, הוודות הועברו מפה לפה, הייתה מערכת מפותחת של חוקי זיכרון לשינון הוודות; עדיין בהודו יש אנשים שיכולים לדקלם וודה אחת או אפילו כמה בעל פה. אלו כמה מאות אלפי פסוקים בסנסקריט. משמעות המילה בסנסקריט היא "מושלם, בעל מבנה אידיאלי". סנסקריט היא שפה בעלת דקדוק ופונטיקה ייחודיים, ורבות משפות העולם הזה צאצאיות ממנה; בפרט, כל שפות מערב אירופה, דרווידית, לטינית, יוונית עתיקה וכמובן רוסית. לפונטיקה בסנסקריט אין אנלוגים בארגון המדעי שלה. בסנסקריט יש עשרים וחמישה עיצורים, הם מחולקים לחמש שורות לפי שיטת הפקת הקול, חמש אותיות לכל שורה. חמש שורות אלו קשורות ישירות לחמשת האלמנטים המקוריים מהם בנוי העולם. השורה הראשונה מתייחסת לאתר, השנייה לאוויר, השלישית לאש, הרביעית למים, החמישית לאדמה. הוודות עצמן אומרות שכל צליל של האלפבית הסנסקריט נושא אנרגיה עדינה מסוימת, ועל האנרגיה הזו מבוססת כל התרבות הוודית. מנטרות המורכבות מהצלילים הללו, בהיגוי נכון, מסוגלות לעורר את המנגנונים הנסתרים והעדינים של הטבע, וחכמי העת העתיקה, הרישי ("היכולת לראות דרך המציאות הגסה"), בעזרת ההגייה הנכונה, יצרו מבנה גל מסוים שאפשר להם לחולל ניסים.

3. ממה עשויות הוודות?

כל ודה מורכבת מארבע דיוויזיות הנקראות סמהיטות, ברהמנאס, אראניאקות ואופנישדות. Samhitas הם אוספים של מנטרות. הם, למעשה, נקראים הוודות. הברהמינים נותנים הוראות כיצד, באילו טקסים ובאיזה שעה יש לדקלם את המנטרות הללו. הברהמנים מכילים גם מערכת חוקים שאדם חייב לעמוד בהם כדי לחיות באושר בעולם הזה. אראניאקה - קטע בעל אופי מטפיזי יותר; כאן מוסברים המשמעות הנסתרת והמטרה הגבוהה ביותר של הטקסים. ולבסוף, האופנישדות נותנים יסוד פילוסופי לחוקי העולם הזה; הם מדברים על טבעו של אלוהים, הנשמה האינדיבידואלית, מערכת היחסים הקושרת את העולם, אלוהים והנשמה. בנוסף, יש שש Vedangas, דיסציפלינות וודיות בת. אלו הם שיקשה, הכללים להגיית צלילי האלפבית הסנסקריט; צ'אנדאס, כללי הקצב ומיקום הדגשים בפסוקים המרכיבים את הוודות; ויאקארנה, שמסבירה את הדקדוק והמטאפיזיקה של סנסקריט – כיצד הטבע הפנימי ביותר של חיי האדם ומבנה היקום משתקפים בסנסקריט. ואז מגיעה נירוקטה, האטימולוגיה של מילים באלפבית בסנסקריט המבוססת על שורשי הפועל שאליהם חוזר כל חלק בדיבור בסנסקריט. אחר כך מגיעים לקלפה, הכללים לעריכת טקסים וטקסים, ולבסוף ג'יוטיש, או אסטרולוגיה, שמסבירה באיזו שעה יש לבצע את הטקסים הללו כדי שכל התחייבות תצליח.

4. מתי ועל ידי מי נכתבו הוודות?

לפני חמשת אלפים שנה בהרי ההימלאיה הם נכתבו על ידי החכם הנודע סרילה ויאסאדבה. עצם שמו מציין את מי ש"חילק ורשם" (בתרגום לרוסית, "vyasa" פירושו "עורך"). סיפור חייו של ויסאדווה מובא ב- Mahabharata, אביו היה פאראסרה מוני, אמו הייתה סאטיאוואטי. ויאסאדווה רשם את כל האופנישדות, הברהמנאס, האראניאקות, סיווגו את הסמהיטות. יש לציין כאן שבתחילה הוודה היא שלם אחד, "כרך" אחד ענק, אך ויאסאדווה חילק את ה"כרך" הזה לארבעה והצמיד לכל אחד את ענפי הידע המקבילים, הוודנגות הנ"ל. בנוסף לשש הוודנגות, קיימות ספרות "זיכרון" מסוג smritis, אשר מעבירה את אותו המסר של הוודות בשפה פשוטה יותר, תוך שימוש באירועים היסטוריים אמיתיים או בסיפורים אלגוריים כדוגמאות. Smriti כולל שמונה עשרה עיקריות ושמונה עשרה פוראנות נוספות, כמו גם את הכרוניקות ההיסטוריות של ראמאיאנה ומהאבהארטה. בנוסף, יש Cavias, קובצי שירה. הם גם מסווגים לפעמים כספרות וודית מכיוון שהם מבוססים על הפורנאות, רק עם פיתוח מפורט יותר של העלילה והסיפורים הכלולים במקור בוודות ומאוחר יותר נכתבו בפורנאות.

כדי ללמוד את הוודות, נדרשה הסמכה גבוהה מאוד, ואם מישהו מבין לא נכון את המשמעות של מנטרות מסוימות, הוא עלול לפגוע בעצמו ובאחרים. לכן, בתרבות הוודית, היו הגבלות מסוימות על לימוד הוודות. אבל לגבי smritis, נרטיבים היסטוריים, אין איסורים כאלה. Puranas, Mahabharata, Ramayana יכולים להיקרא על ידי כולם ללא יוצא מן הכלל. ספרים אלה נושאים את הרעיונות המקוריים של הוודות, הצליל הנצחי, אשר הוליד את היקום כולו. שפת הפורנאות אינה מורכבת כל כך, ולכן החוקרים מבחינים בין סנסקריט וודית לסנסקריט סמריטי. ויאסאדווה נקרא מחבר הוודות, אבל ויסאדווה פשוט רשם את מה שהיה קיים אלפי שנים לפניו. עצם המילה פורנה פירושה "עתיק". הספרים הללו היו קיימים מאז ומתמיד, כולל הפוראנה המאוחדת, וויאסאדווה פרש זאת בשפה מובנת לאנשי עידן קאלי, עידן ההשפלה בו אנו חיים כעת. לכן, גם הוודות וגם הפורנאות סמכותיות באותה מידה. הם מעבירים לנו את אותו מסר, הם נכתבו על ידי אותו חכם ומייצגים גוף הרמוני וקוהרנטי של כתבים וודיים, שבהם חלק אחד משלים חלק אחר.

5. אילו תחומי ידע מכוסים על ידי כתבי הקודש?

הנושא הראשון והעיקרי בכתבי הקודש הוודיים הוא ידע רוחני, ידיעת טבעה של הנשמה. בנוסף, הוודות מכילות כמות עצומה של מידע נוסף לגבי כל מה שאדם צריך לחיים ארוכים ומאושרים. זהו ידע על ארגון החלל, vastu: איך לבנות בית, איך לסדר אותו כדי להרגיש טוב, לא לחלות, לחיות בשלום ובשגשוג. זוהי רפואה, איורוודה, "מדע הארכת החיים". זוהי אסטרולוגיה וודית, המסבירה כיצד כדור הארץ והמיקרוקוסמוס של האדם קשורים למקרוקוסמוס, ליקום, וכיצד אדם צריך לתכנן את יומו, טיולים, פעולות חשובות בחיים. לוודות יש גם קטע על מוזיקה, המדבר על שבעת התווים העיקריים, התואמים את שבעת הצ'אקרות, צמתים אנרגטיים בגוף האדם, המאפשרים למנגינות מסודרות במיוחד (ראגות) להרגיע ולרפא אדם, ליצור נוחות פסיכולוגית. הוודות מתארות בפירוט יוגה, או סט של טכניקות ותרגילים שונים המאפשרים להגיע לדרגה רבה של ריכוז נפשי, להרגיע את הנפש, להשיג כוחות מיסטיים ולבסוף להבין את הטבע הרוחני של האדם. יש גם ספרים על אומנויות לחימה. ישנם חלקים של הוודות שבהם ניתנים לחשים וטקסים מיסטיים. יש מדריכים על שגשוג כלכלי, פסיכולוגיה יישומית, ממשל, דיפלומטיה. ישנו קאמה-שאסטרה, מדע היחסים האינטימיים, המאפשר לאדם לעבור בהדרגה מהנאות חומריות גסות לתענוגות עדינים מתמיד ובכך להבין שהנאות כאלה אינן מטרת הקיום האנושי.

6. באיזו מידה הידע הוודי ישים בזמננו ובמדינות שאינן שייכות להודו מבחינה אקלימית והיסטורית?

ידע וודי הוא מדעי, ודה פירושו ידע, וכל ידע מדעי הוא אוניברסלי. כשזה מגיע לידע מדעי, אף אחד לא שואל את המדענים באיזו מדינה הם גילו את החוק הזה. אם יש חוק, הוא תקף בכל מקום, כולל מחוץ למדינה שבה הוא נפתח. החוקים המפורטים בכתבי הקודש הוודיים תקפים בכל עת ובכל נסיבות, אתה רק צריך לדעת איך. כך, למשל, חוק המשיכה, שגילה ניוטון, פועל בכל מקום על פני כדור הארץ. גם בכוכבי לכת אחרים הוא יפעל, אך בשינויים מסוימים, ואפילו בקוטב הצפוני והדרומי של כדור הארץ, המקדמים והקבועים עשויים להיות שונים מעט מהסטנדרטים. הדבר נכון גם לגבי הידע הוודי. לדוגמה, האיורוודה מנסחת את החוקים האוניברסליים הכלליים של חיים בריאים, אך היא גם מסבירה כיצד ניתן ליישם חוקים אלו בתנאים ספציפיים, באזור אקלים אחר, שבו השמש זורחת מאוחר יותר ועשבי תיבול ופירות אחרים גדלים. העקרונות נשארים נצחיים ובלתי משתנים, והאופן שבו מיושמים עקרונות אלו עשוי להשתנות, בהתאם לזמן ולנסיבות.

7. האם הוודות מאושרות על ידי מחקר מדעי מודרני?

כן. אחת הדוגמאות הבולטות ביותר היא הנתונים המובאים בסידנטות הוודיות, חישובים אסטרונומיים, שבהם, אלפי שנים לפני קופרניקוס, תואר מבנה היקום והמרחקים מכדור הארץ לכוכבי הלכת של מערכת השמש, עם ניתנו רדיוסים וכו'. כמו כן, מתמטיקאים וודים הכירו את המספר "pi", ובקירובים שונים. אבל האישור המוזר והבולט ביותר לסמכותם של הכתבים הוודיים הוא גילויו של המדען השוויצרי הנס ג'ני, MD, אנתרופולוג, חסידו של רודולף שטיינר. ג'ני ניסתה למצוא קשר בין צורה לצליל. כבר אמרנו שהצלילים הוודיים, או צלילי הסנסקריט, יוצרים רטט מסוים באתר, שלובש בסופו של דבר צורות מוחשיות גלויות. בניסיון להבין איזו צורה יש לצלילים שונים, ג'ני, באמצעות מכשיר מיוחד שהופך את תנודות הקול לקווים גלויים על חול או אבקה, גילתה כי הצליל אום, שממנו מתחילות מנטרות וודיות רבות ושהדימוי הסימבולי שלה הוא Lakshmi Yantra ( גרפיקה מיוחדת תמונה של ריבועים, משולשים ועיגולים מסודרים באופן פרופורציונלי) כאשר מבטאים אותה בצורה נכונה, היא מייצרת בדיוק את היאנטרה הזו על החול! יתרה מכך, ההגייה הנכונה של צלילי האלפבית הסנסקריט הולידה גם צורות שדומות לאותיות האלפבית הזה.

8. מה משותף בין כתבי הקודש לכתבי הקודש של עמים אחרים?

כמובן, אתה יכול למצוא מקומות מקבילים, כי הכתבים הוודים הם כל כך עצומים, שבאופן עקרוני, הכל ניתן למצוא שם. בהקשר זה, המקרה של המטרופולין אנתוני מסורוז' (1914-2003) סקרן, כפי שהוא עצמו כותב: "אני נזכר בשיחה שניהלתי עם ולדימיר ניקולאביץ' לוססקי בשנות השלושים. אז הוא התנגד מאוד שלילי לדתות המזרח. שוחחנו על זה הרבה זמן, והוא אמר לי בתקיפות: "לא, אין בהם אמת!" חזרתי הביתה, לקחתי את הספר ההודי העתיק של האופנישדות, כתבתי שמונה ציטוטים, חזרתי אליו ואמרתי: אני. לעשות תמציות ולכתוב את שמו של בעל האימרה הזו, והנה יש לי שמונה אמירות בלי מחברים. האם אתה יכול 'לזהות' אותם לפי הצליל שלהם?״ הוא לקח את שמונת הציטוטים שלי מהאופנישדות, הביט בהם, ותוך שתי דקות מינה את שמונת האבות של הכנסייה האורתודוקסית. ואז אמרתי לו מאיפה זה נלקח... זה שימש לו סוג של התחלה לשקול מחדש את הנושא הזה.

דוגמה נוספת להקבלות היא תחילתו של התנ"ך, המתאר כיצד ברא אלוהים את העולם. אלוהים אמר: "יהי אור", והאור הופיע. זה מזכיר את השורות מסוטרה וודנטה, שבה ברהמה, "האדריכל הראשי" של היקום, לפני יצירתו, נזכר במילות הוודות, מבטא אותן בקול ובכך מביא לחיים אובייקטים שונים של העולם הזה. ובבשורת יוחנן אנו קוראים: "בראשית היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים". הוודות גם אומרות שהיסוד הראשון של העולם הזה היה קול רוחני, לא שונה מאלוהים עצמו. זהו שמו של אלוהים, ובוודות הוא נקרא אום.

9. אילו מהספרים הוודיים נחשבים לעיקריים?

בין הגוף העצום של הספרות הוודית, הוודנטה-סוטרה, אחת עשרה האופנישדות הראשונות, הבהגווד-גיטה והבהגוואטה פוראנה, או שרימד-בהגוואטאם, נחשבים לספרים העיקריים. הבהגווד-גיטה הוא הצגה תמציתית, נגישה ועקבית של כל האקסיומות הפילוסופיות הכלולות באופנישדות, והסרימאד-בהגוואטאם הוא תמצית הפילוסופיה של האופנישדות ושל כל הפורנאות. אותם פוראנים מזכירים שהסרימאד-בהגוואטאם משמש כפרשנות טבעית לוודנטה-סוטרה, כפי שמעידה אותה התחלה של שתי העבודות: ג'אנמאדי אסיה, שפירושו "מי שממנו הבריאה מתחילה, מי מקיים את הבריאה ומי הוא הגורם הרס שלו". משמעות המילה Vedanta בסנסקריט היא "כתר כל הידע", סוטרה "אפוריזם".

סוטרה וודנטה מסבירה את משמעות האופנישדות, מבטלת את הסתירות לכאורה המתעוררות במוחו של מי שלומד את האופנישדות. לדוגמה, אם אתה קורא את האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה, הכרכים השונים שלה, אז אולי נראה שידע זה אינו קשור לחלוטין זה לזה. אבל אם אתה מבין את הרגע המחבר, את הרעיון שעומד בבסיס הידע הזה, אז מידע שמפוזר במבט ראשון יופיע מורכב למכלול אחד. באותו אופן, הקורפוס העצום של כתבי הקודש הוודיים עשוי להיראות מפוזר, אבל רק לאדם שאינו מכיר את הרעיון האמצעי שעליו כל השאר נתון.

10. לאחרונה דובר רבות על ה"וודות הרוסיות". מה זה?

אחד החוקרים של גיליון זה, O.V. Curds, כתב שבשנת 1919 גילה קולונל הצבא הלבן א.פ. איזנבק לוחות עץ ועליהם כתובות באחוזת בעל קרקע הרוסה במערב אזור חרקוב. הוא הורה לסדרן לאסוף את הלוחות בשקית ולקח אותם איתו. בשנת 1925 פגש א.פ. איזנבק, שחי בבריסל, את יו.פ. מירוליובוב. מהנדס כימי בהשכלתו, יו.פ. מירוליובוב לא היה זר לעיסוקים ספרותיים: הוא כתב שירה ופרוזה, אבל רוב כתביו (שפרסמו לאחר מותו במינכן) הם מחקר על ההיסטוריה והדת של הסלאבים הקדומים. מירוליובוב שיתף את איסנבק בתוכניתו לכתוב שיר על עלילה היסטורית, אך התלונן על המחסור בחומר. בתגובה, איסנבק הצביע בפניו על תיק עם לוחות מונחים על הרצפה: "שם, בפינה, רואה את התיק? תיק ים. יש משהו…" "בתיק שמצאתי", נזכר מירוליובוב, "קרשים קשורים בחגורה עברו דרך החורים". במהלך חמש עשרה השנים הבאות העתיק מירוליובוב את הלוחות (איסנבק לא איפשר להוציאם מהבית). בפעם הראשונה הכירה הקהילה העולמית את ספר ולס מהודעה של מגזין המהגרים "ציפור האש", שפורסם בסן פרנסיסקו ב-1953. ובשנת 1976, גם מדענים סובייטים התעניינו בנושא זה. העיתון Nedelya פרסם פתק של שני מדענים, V. Skurlatov ו-N. Nikolaev, שבו דווח במיוחד: "הספר של ולס מתאר תמונה בלתי צפויה לחלוטין של העבר הרחוק של הסלאבים, הוא מספר על רוסיה. כפי ש"הנכדים של דז'דבוג", על האבות בוגומיר ואור, מספרים על תנועת השבטים הסלאבים ממעמקי מרכז אסיה לדנובה, על הקרבות עם הגותים ולאחר מכן עם ההונים והאווארים, על העובדה ש רוסיה, שמתה שלוש פעמים, קמה. היא מדברת על גידול בקר כפעילות הכלכלית העיקרית של הסלאבים-רוסים הקדומים, על מערכת מיתולוגיה הרמונית ומשונה, תפיסת עולם שלא הייתה ידועה קודם לכן.

מנקודת המבט של הוודות הסנסקריט הקלאסיות, נוכל רק לומר שהוודה המקורית התחלקה בסופו של דבר לחלקים רבים, שהחלו להיקרא על שם החכם המאחסן את הידע הזה, או הדמות הראשית בסיפורים הקשורים לוודה הספציפית הזו. . הוודות הן מושג על-לאומי. מה שנקרא כיום "וודות רוסיות" הוא אוסף של אגדות עתיקות. הם באמת מכילים, כמו בוודות הקלאסיות, מידע על בריאת העולם, על אלים למחצה שונים, שליטי היסודות, החלל, כמו גם סיפורים על גיבורים עתיקים, מייסדי חמולות ושבטים שונים. ישנן עדויות ארכיאולוגיות ולשוניות רבות לכך שלרוסיה והודו יש שורשים היסטוריים משותפים.

העיר העתיקה של ארקאים שבאוראל, שמות הסנסקריט של נהרות במרכז רוסיה וסיביר, היחסים ההדוקים בין סנסקריט לרוסית - כל זה מעיד שבימי קדם שגשגה תרבות יחידה במרחב העצום מהאוקיינוס ​​הארקטי ועד לדרום. קצה הודו, שנקרא כיום וודית. האופי ה"וודי" של הממצא של איסנבק מאושש על ידי העובדה שגם חכמי הודו העתיקה קשרו את הלוחות שעליהם כתבו, ואספו מהם ספרים.

- [Skt. ידע veda] המונומנטים העתיקים ביותר של הספרות ההודית; מורכב מארבעה אוספים המכילים מזמורים דתיים, מזמורים, נוסחאות לחשים, מרשמים פולחניים, מיתוסים. מילון מילים לועזיות. קומלב נ.ג., 2006. VEDAS הם קדושים ... ... מילון מילים זרות של השפה הרוסית

- (סנסקריט ודה, מילולית "ידע") המונומנטים העתיקים ביותר של הספרות ההודית, שנוצרו בסוף האלף השני לפני הספירה. ה. בקומה 1. האלף הראשון לפני הספירה ה. בשפה הודית עתיקה (וודית). הוודות, או הספרות הוודית, הן... מדע פוליטי. מילון.

- (Sanskrit Veda lit. ידע), אנדרטאות של ספרות הודית עתיקה (סוף ההתחלה השנייה של האלף הראשון לפני הספירה) בשפה ההודית העתיקה (וודית). הוודות, או הספרות הוודית, הן אוספים של מזמורים ונוסחאות קורבנות (Rigveda, Samveda, ... ... מילון אנציקלופדיות גדול

מכלול המונומנטים העתיקים ביותר של הספרות הדתית של הודו (ארבעה "אוספים" של סנהיטה והברהמינים, אראניאקים ואופנישדים המעירים עליהם), שהמסורת הילידית מייחסת להם אופי של התגלות. במדע האירופי, השם V. הוא בדרך כלל ... ... אנציקלופדיה ספרותית

- (Skt. veda knowledge, מהשורש ההודו-אירופי veid to know, see, סלאבים עתיקים, יוונית oida) ספרי קודש של ההינדים הקדומים, המייצגים אוסף של מזמורים, נוסחאות ליטורגיות והסברים למאפיינים שונים של הטקס. הם התפצלו לארבע... אנציקלופדיה של ברוקהאוז ואפרון

אנציקלופדיה מודרנית

אנדרטאות של ספרות הודית עתיקה (סוף ההתחלה השנייה של האלף הראשון לפני הספירה) בשפה ההודית העתיקה (וודית). הם מרכיבים ארבעה אוספים של מזמורים, פזמונים (ריגוודה, סמוודה, יג'ורוודה ואתרוואודה), חיבורים תיאולוגיים (ברהמינים ו... ... מילון היסטורי

בתהליך הטמעתם של הודו לא הייתה לארית שפה כתובה, ולכן, כרוניקות שתיעדו את אירועי ההיסטוריה הפוליטית החיצונית והפנימית.ההיסטוריה הרוחנית שלהם, שראשיתה לתקופות אלו ואף רחוקות יותר, ירדה. לנו בוודות ... ... אנציקלופדיה למיתולוגיה

וודה- (וודה בסנסקריט, פשוטו כמשמעו ידע), אנדרטאות של ספרות הודית עתיקה (סוף ההתחלה השנייה של האלף הראשון לפני הספירה) בשפה ההודית העתיקה (וודית). הוודות, או הספרות הוודית, הן אוספים של מזמורים ונוסחאות קורבנות ... ... מילון אנציקלופדי מאויר עוד

עד כה, למרות ידע הנדסי מתקדם וציוד חדיש, מדענים לא הצליחו לפתור את תעלומת העמוד התלוי שמפר את חוקי הכבידה.

החיבורים ההודיים העתיקים מכילים ידע מדעי רב, שאליו הגיע המדע המודרני די לאחרונה או אפילו לא פנה אליהם עדיין. אנו מציעים לכם כמה עובדות על הידע המדהים של מדענים שחיו לפני אלפי שנים. הוודות ההודיות הן מקור עתיק לידע מדהים.

הוודות (סנסקריט - "ידע", "הוראה") - אוסף של כתבי הקודש העתיקים ביותר של ההינדואיזם בסנסקריט (מאות XVI-V לפני הספירה). במשך מאות שנים הוודות הועברו בעל פה בצורה פואטית ורק מאוחר יותר הן נכתבו. המסורת הדתית ההינדית מחשיבה את הוודות כבלתי נבראו על ידי האדם, כתבי קודש נצחיים שהתגלו באלוהיות שניתנו לאנושות באמצעות החכמים הקדושים.

חוקרים על הוודות

מלכתחילה, נציין כי חוכמת הוודות העתיקות הוכרה על ידי מדענים מפורסמים רבים והמוחות הגדולים ביותר של האנושות במאות ה-19-20. הפילוסוף והסופר האמריקאי הנרי דיוויד ת'רו כתב:

"אין צל של עדתיות בתורה הגדולה של הוודות. הוא מיועד לכל הגילאים, אזורי האקלים והמדינות, והוא הדרך המלכותית להשגת ידע גדול".

ליאו טולסטוי כתב לגורו ההודי פרמננדה בהראטי ב-1907:

"הרעיון הדתי המטפיזי של קרישנה הוא הבסיס הנצחי והאוניברסלי של כל המערכות הפילוסופיות האמיתיות וכל הדתות." הוא כתב: "רק מוחות גדולים כמו החכמים ההינדים הקדמונים יכלו לחשוב על המושג הגדול הזה... המושגים הנוצריים שלנו על החיים הרוחניים מגיעים מהקדמונים, מהיהודים, ומהיהודים מהאשורים ומהאשורים אלה מההודים, והכל ממשיך, להיפך: כמה שיותר חדש, נמוך יותר, ישן יותר, גבוה יותר.

זה מוזר שאלברט איינשטיין למד במיוחד סנסקריט כדי לקרוא את הוודות במקור, שתיארו את חוקי הטבע הפיזי הכלליים. אנשים מפורסמים רבים אחרים, כמו קאנט, הגל, גנדי, הכירו בוודות כמקור לידע שונה.

מאפס לקלפה

מתמטיקאים עתיקים בהודו הציגו מושגים רבים שאנו משתמשים בהם עד היום. שימו לב שרק במאה ה-7 החלה להזכיר לראשונה את המספר 0 במקורות ערביים, ורק במאה ה-8 הגיעה לאירופה.

עם זאת, במתמטיקה ההודית, מושג האפס (בסנסקריט "שוניה") מוכר מאז המאה ה-4 לפני הספירה. זה היה בהודו העתיקה שהדמות הזו הופיעה לראשונה. שימו לב שללא מושג האפס, מערכת בינארית ומחשבים לא יכלו להתקיים.

השיטה העשרונית הומצאה גם בהודו. בהודו העתיקה, היה ידוע המספר pi, כמו גם משפט פיתגורס, ליתר דיוק, משפט בא-אודהיאנה, שקבע אותו לראשונה במאה ה-6 לפני הספירה.

המספר הקטן ביותר שניתן בוודות הוא קראטי. זה שווה לשלושים וארבע אלפית השנייה. המספר הגדול ביותר, קלפה, הוא 4.32 מיליארד שנים.

קלפה הוא "יום ברהמה" (בהינדואיזם - אל הבריאה). לאחר תקופה זו, מתחיל "ליל ברהמה", השווה במשך היום. לפיכך, היום האלוהי נמשך 8.64 מיליארד שנים. חודש ברהמה מורכב מ-30 ימים כאלה, שהם 259.2 מיליארד שנים, והשנה מורכבת מ-12 חודשים. ברהמה חי 100 שנים (311 טריליון 40 מיליארד שנים), ולאחר מכן הוא מת.

בהסקרה הוא הראשון!

כידוע, המדען הפולני ניקולאוס קופרניקוס הציע שכדור הארץ סובב סביב השמש בשנת 1543. עם זאת, 1000 שנים קודם לכן, האסטרונום הוודי והמתמטיקאי אריאבהאטה קבע את אותו הדבר: "בדיוק כמו אדם המפליג על סירה, נראה שהעצים על הגדות זזים, כך שנדמה לאנשים החיים על כדור הארץ שהשמש היא נע."

בעבודה בשם "אריאבהטיה", המדען טען שכדור הארץ הוא עגול, מסתובב סביב צירו וסביב השמש ו"תלוי" בחלל. בנוסף, הוא נתן נתונים מדויקים על גודל כדור הארץ והירח.

תורת המשיכה הייתה ידועה גם לאסטרונומים קדומים. החכם בהסקרה בחיבור האסטרונומי המפורסם "סוריה-סידהנטה" כתב: "חפצים נופלים לכדור הארץ בשל כוח המשיכה שלו. כדור הארץ, הירח, השמש וכוכבי לכת אחרים מוחזקים גם הם במסלוליהם על ידי כוח הכבידה.
שימו לב כי אייזק ניוטון גילה את חוק המשיכה רק בשנת 1687.

ב-Surya Siddhanta, Bhaskara נותן את הזמן שלוקח לכדור הארץ להקיף את השמש: 365.258756484 ימים. מדענים מודרניים מקבלים את הנתון של 365.2596 ימים.

ה-Rig Veda קבע שהירח הוא לוויין של כדור הארץ.

"בהיותו לוויין של כדור הארץ, הירח סובב סביב כוכב האם שלו ומלווה אותו בסיבוב סביב כוכב הלכת האב שלו, השמש. ישנם 32 כוכבי לכת לווייניים במערכת השמש. הירח הוא הלוויין היחיד שיש לו אופי אינדיבידואלי משלו. גודל הלוויינים הנותרים אינו עולה על 1/8 מגודל כוכבי הלכת האם שלהם. הירח הוא הלוויין היחיד בגודל גדול מאוד.

מקור החומר הוסבר על ידי האופנישדות: "ממנו (המוחלט) בא החלל, שממנו באה הרוח, מהרוח באה אש, מאש - מים, וממים - אדמה". הדבר דומה מאוד לרצף המקור של החומר, כפי שמבינים אותו הפיזיקאים המודרניים: פלזמה, גז, אנרגיה. נוזלי, מוצק.

מונומנטים מדהימים של העבר

לא רק ידע תיאורטי, אלא עקבות ספציפיים למדי של תרבות חומרית נותרו מהציוויליזציה הוודית העתיקה. מתחם המקדשים של אנגקור וואט בג'ונגל של קמבודיה מוקדש לאל וישנו והוא אחד המונומנטים המדהימים של הציוויליזציה הוודית.

זהו המבנה הדתי הגדול בעולם. שטחה הוא 200 קמ"ר, ובשטחה חיו 500 אלף איש!
איך נוצר המבנה המדהים הזה עדיין בגדר תעלומה. יושינורי איוואסאקי, מנהל המכון למדעי הגיאוגרפי באוסקה, יפן, כותב:

"החל משנת 1906, קבוצה של רסטורטורים צרפתים עבדה באנגקור. בשנות ה-50 ניסו מומחים צרפתים להרים את האבנים במעלה הסוללה התלולה. אך מכיוון שזווית הסוללה התלולה היא 40°, לאחר שנבנה השלב הראשון בגובה חמישה מטרים, הסוללה קרסה. נעשה ניסיון שני, אך עם אותה תוצאה.

בסופו של דבר, הצרפתים נטשו את הרעיון לעקוב אחר טכנולוגיות היסטוריות והתקינו קיר בטון בתוך הפירמידה כדי לשמר את מבני העפר. כיום איננו יודעים כיצד יכלו הקדמונים לבנות תלים גבוהים ותלולים כל כך.

ליד אנגקור יש מאגר ענק של מערב בראי. ממדי המאגר הם 8 * 2.1 קילומטרים, והעומק הוא חמישה מטרים. הוא נוצר מאז ומעולם. הדיוק של גבולות המאגר והפאר של העבודה שבוצעה בולטים. למאגר הענק הזה יש גבולות ישרים ברורים, דבר שאינו אופייני אפילו למבנים דומים מודרניים.

למקדש אחר, הממוקם בכפר לפקשי בהודו (אנדרה פראדש), יש תעלומה שרודפת חוקרים רבים. למקדש 69 עמודים רגילים ואחד מיוחד - הוא לא נוגע באדמה. לבילוי התיירים, מדריכים מקומיים מדביקים מתחתיו עיתון כדי להראות שהעמוד באמת מרחף באוויר.

במשך שנים רבות ניסו מומחים לפענח את תעלומת העמוד התלוי. לדוגמה, מהנדסים בריטיים בתקופת הקולוניזציה של הודו אפילו ניסו להפיל אותה ממקומה, אך למרבה המזל, הם לא הצליחו. עד כה, למרות ידע הנדסי מתקדם וציוד חדיש, מדענים לא הצליחו לפתור את תעלומת העמוד התלוי שמפר את חוקי הכבידה.

), השייכים לקטגוריה של שרוטי (נשמע).

החלק העיקרי של הוודות הם סמהיטות - אוספי מנטרות, אשר צמודות אליהן ברהמנאות, אראניאקות ואופנישדות - טקסטים המהווים פירושים לסמהיטות הוודיות. המנטרות הכלולות בוודות חוזרות על עצמן כתפילות ומשמשות בטקסים דתיים שונים.

במשך מאות שנים הוודות הועברו בעל פה בצורה פואטית ורק מאוחר יותר הן נכתבו. המסורת הדתית ההינדית מחשיבה את הוודות apaurushya - שלא נוצרו על ידי האדם, כתבי קודש נצחיים שהתגלו באלוהיות שניתנו לאנושות באמצעות החכמים הקדושים. מידע על מחבר מצוין ב-anukramani.

סיפור מוצא

הוודות נחשבות לאחד מכתבי הקודש העתיקים ביותר בעולם. בתחילה הם הועברו בעל פה מדור לדור, ולפני שהוודות נכתבו, במשך מאות שנים הייתה מסורת שבעל פה של העברתן.

בהינדואיזם מאמינים שבתחילת כל מחזור קוסמי, מיד לאחר בריאת היקום, ברהמה (אלוהים הבורא) מקבל ידע וודי. בסוף המחזור הקוסמי, הידע הוודי נכנס למצב בלתי מופגן, ואז מופיע שוב במחזור הבריאה הבא. ריש"י גדול (חכמים) מקבלים את הידע הזה ומעבירים אותו בעל פה במשך מיליוני שנים.

ההינדים מאמינים שלפני יותר מ-5,000 שנה, החלק ששרד של הידע הוודי נכתב וחולק לארבע הוודות על ידי החכם הגדול ויאסה (Vedavyasa), שגם התווה את מהותו העיקרית בצורת אפוריזמים של סוטרה וודנטה.

ויאסה מסר כל וודה לאחד מתלמידיו להזמנה. פיילה הזמין את המזמורים של ריג ודה. המנטרות ששימשו בטקסים דתיים וחברתיים נאספו על ידי Vaishampayana ב-Yajurveda. מזמורי הסמוודה נאספו על ידי ג'אימיני. אתארווה וודה, שהיא אוסף של מזמורים וקסמים, הוזמנה על ידי סומנטה.

יש להניח שהוודות נערכו על פני תקופה שנמשכה כאלף שנים. זה התחיל עם חיבור הריגבודה בסביבות המאה ה-16 לפני הספירה. והסתיים במאה ה-5 לפני הספירה. אולם מאחר והוודות נכתבו על חומר קצר מועד (עלי דקל, קליפת עצים), גיל כתבי היד שהגיעו אלינו אינו עולה על כמה מאות שנים.

נכון לעכשיו, הוודות הן הלימוד הפילוסופי הקדום ביותר שהובא להודו על ידי הארים. הוודות הן ידע חזק מאוד, עוצמתי, סופר-לוגי והומניסטי! בידיים ה"לא נכונות" הידע הזה יכול להפוך לרעל נורא, בידיים ה"נכונות" הוא יכול להפוך לישועה של האנושות. במשך זמן רב ידע זה היה תחת חסותם של הכוהנים הברהמינים. הוודות מכילות את האמת הגדולה. יש דעה שהוודות הן המורשת של הציוויליזציה המפותחת הקדומה ביותר ששרדה עד היום.

מהן הוודות? מדוע הידע הזה נשמר בסוד? מאיפה הגיע הידע הזה במקור, מי כתב את הוודות? איך הייתה העברת הידע? לאחר צפייה בסרטון, תתקרבו להבין מה מכיל הידע הוודי המסתורי והעוצמתי הזה.

טקסטים בסיסיים של הוודות

הוודות כוללות ארבע סמהיטות (אוספי מנטרות):

1. הריגוודה (וודה של המזמורים) מורכבת ממזמורים-מנטרות שנועדו לחזור על ידי הכוהנים הראשיים.

הריגוודה נחשבת לטקסט ההודי העתיק ביותר ששרד, ממנו שאלו שלוש הוודות האחרות חומר מסוים. הריגוודה מורכבת מ-1,028 מזמורים וודיים בסנסקריט ו-10,600 טקסטים, המחולקים לעשרה ספרים הנקראים מנדלות. המזמורים מוקדשים לאלים ריגוודיים, שהמוזכרים ביותר ביניהם הם אגני, אינדרה, רודרה, וארונה, סוויטאר ואחרים. כל המנטרות של ה-Rig Veda נחשפו ל-400 ריש, 25 מהם היו נשים. חלק מהרישים הללו היו בפרישות בעוד שאחרים היו נשואים.

חוקרים מאמינים כי ספרי הריגוודה חוברו על ידי משוררים מקבוצות שונות של כמרים במשך תקופה של חמש מאות שנה. לפי מקס מולר, הריגוודה נוצרה בין המאות ה-18 וה-12 לפני הספירה. באזור פנג'אב. חוקרים אחרים מציינים תאריכים מאוחרים יותר או מוקדמים יותר, ויש הסבורים שתקופת חיבור הריגבודה לא הייתה ארוכה כל כך ולקחה כמאה שנה בין השנים 1450-1350 לפני הספירה.

קיים דמיון לשוני ותרבותי רב בין ה-Rig Veda לבין האווסטה האיראנית המוקדמת. קרבה זו נטועה בתקופה הפרוטו-הודו-איראנית והיא קשורה לתרבות האנדרונובו. המרכבות הרתומות לסוסים העתיקות ביותר התגלו בהרי אורל ומתוארכות בערך לתחילת האלף השני לפני הספירה.

2. ה-Yajurveda (וודה של נוסחאות קורבנות) מכילה מנטרות המיועדות לעוזרים כמרים אדהוריו.

ה-Yajurveda מורכבת מפסוקים משנת 1984, חלקם מושאלים ומותאמים מה-Rig Veda ופורשים בפרוזה. למנטרות היג'ורוודה יש ​​מטרה מעשית - כל מנטרה נועדה לשמש במהלך חלק מסוים בטקס ההקרבה. המנטרות של הוודה הזו חוברו עבור כל הטקסים הודים, ולא רק עבור הטקס של סומא, כמו בסמוודה.

ישנן שתי מהדורות עיקריות של ודה זו - Shukla Yajur Veda ו- Krishna Yajur Veda. מקורן ומשמעותן של מהדורות אלו אינן ידועות בדיוק. השוקלה יג'ורוודה מכילה רק את הטקסטים והנוסחאות הדרושים לביצוע הקרבנות, וההסבר והפרשנות הפילוסופית שלהם מופרדים לטקסט נפרד על ידי שאטאפאטה ברהמנו. בכך היא שונה מאוד מהקרישנה יאג'ורודה, שבה ההסברים והפירושים של המנטרות משולבים בטקסט הראשי ובדרך כלל מגיעים מיד לאחר כל מנטרה.

3. Samaveda (וודה של הפזמונים) מכיל מנטרות שנועדו להיות מזמרים על ידי כמרים אודגטרי.

הסמוודה מורכבת מ-1875 פסוקים, שרובם מושאלים מהריגוודה. הטקסטים הריגוודיים השתנו ומותאמים למזמורים, חלקם חוזרים על עצמם מספר פעמים.

הסמוודה שימשה כאוסף מזמורים לכמרי המקהלה שלקחו חלק בפולחן. הכוהנים ששרו מזמורים מהסמוודה במהלך הטקסים הוודיים נקראו udgatri, מילה שמקורה בשורש הסנסקריט ud-gai ("לשיר" או "מזמור"). לסגנון השירה היה תפקיד מרכזי בשימוש בפזמונים בליטורגיה. כל פזמון היה צריך להיות מזמר על פי מנגינה מוגדרת בהחלט - ומכאן שמה של הוודה הזו (סמאן בסנסקריט הוא המנגינה של שיר הלל או פזמון).

4. Atharva Veda (וודה של לחשים) הוא אוסף של לחשי מנטרה.

ה-Atharva Veda מורכבת מ-760 מזמורים, כאשר חמישית מהם משותפים עם Rig Veda. רוב הטקסטים הם מטריים, ורק חלק מהקטעים כתובים בפרוזה. על פי רוב החוקרים, האתרבוודה חוברה בסביבות המאה ה-10 לפני הספירה, אם כי חלקים ממנה מתוארכים לתקופת הריגוודה, וחלקם אף עתיקים יותר מהריגבודה.

ה-Atharva Veda מכיל לא רק מזמורים, אלא גם ידע מקיף המוקדש, בנוסף להיבטים הדתיים של החיים, לדברים כמו מדעי החקלאות, הממשל ואפילו הנשק. אחד השמות המודרניים של האתרבוודה הוא אתרבה-אנגיראסה, על שם החכמים הקדושים והקוסמים הגדולים של קו זה.

מבחינה לשונית, המנטרות של הוודה הזו הן בין הדוגמאות העתיקות ביותר לסנסקריט וודית. בניגוד לשלוש הוודות האחרות, המנטרות של האתרבוודה אינן קשורות ישירות לקורבנות חגיגיים. חלקו הראשון מורכב בעיקר מנוסחאות ולחשים קסומים המוקדשים להגנה מפני שדים ואסונות, ריפוי מחלות, הגדלת תוחלת החיים, הגשמת רצונות שונים והשגת מטרות מסוימות בחיים. החלק השני מכיל מזמורים פילוסופיים. החלק השלישי של ה-Atharvaveda מכיל בעיקר מנטרות המיועדות לשימוש במהלך טקסי חתונה והלוויות.

טקסטים נוספים

הוודות מורכבות מטקסטים בסיסיים (Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda), אשר נקראים Samhitas. שלושה אוספים של פירושים צמודים לכל סמחיטה: ברהמנאות (מזמורים ומנטרות המשמשות לטקסים הינדיים), אראניאקות (מצוות לנזירי יער) ואופנישדות (טקסטים פילוסופיים). הם חושפים את ההיבטים הפילוסופיים של המסורת הפולחנית, ויחד עם מנטרות הסמהיטה, משמשים אותם בטקסים מקודשים. שלא כמו הטקסטים העיקריים, חלק זה של הוודות בדרך כלל מוגדר בפרוזה.

הסמהיטות והברהמינים מסווגים כקארמה-קנדה (קטע טקסי), בעוד שהאראניאקות והאופנישדות מסווגות כג'נאנה-קנדה (קטע ידע). בעוד שהסמחיטים והברהמינים מתמקדים בשיטות פולחן, הנושא העיקרי של האראניאקות והאופנישדות הוא מימוש עצמי ופילוסופיה רוחנית. הם דנים במיוחד בטבעו של ברהמן, אטמאן וגלגול נשמות. האראניאקות והאופנישדות הן הבסיס לוודנטה.

אנו מציעים לכם לצפות בנוסף בהרצאתו של איליה ז'ורלב, בה הוא מציג בפני המאזינים את הפילוסופיה העתיקה המתוארת בוודות, אופנישדות, פורנאות, טנטרות ומקורות עתיקים נוספים על יוגה. תיאור של צ'אקרות, מודרות, תרגולי יוגה (אסנות, פראניאמה, מדיטציה) בטקסטים עתיקים. ההבדל בין פרקטיקות עתיקות ומודרניות.

האופנישדות הן חיבורים הודיים עתיקים בנושאים דתיים ופילוסופיים. הם המשך של הוודות ושייכים לכתבי הקודש של ההינדואיזם מקטגוריית השרוטי ("נשמע מלמעלה, מתגלה באלוהיות"). הם דנים בעיקר בפילוסופיה רוחנית, מדיטציה, שאלות של אלוהים, הנשמה, קארמה, גלגול נשמות, התפתחות התודעה, שחרור מסבל. יצירות אלו שנכתבו בסנסקריט מאופיינות בעומק ובאקספוזיציה פואטית, ומשקפות את החוויה המיסטית של יוגים עתיקים. הרצאתו של איליה ז'ורבלב דנה בעלילות, רעיונות ומונחים עיקריים, התרגולים העיקריים המתוארים בחיבורים עתיקים אלה על יוגה.

טקסטים פוסט-וודיים אחרים כמו המהבהארטה, הרמאיאנה והפורנאות אינם כתבים וודיים, למרות שהם ממוקמים בתור הוודה החמישית בכמה ענפים של ההינדואיזם.

ישנה גם קטגוריה של טקסטים הנקראת במונח "אופוודה" ("ידע מינורי"). מונח זה משמש בספרות המסורתית כדי להתייחס למספר טקסטים ספציפיים שאינם קשורים לוודות, אלא הם פשוט נושא מעניין ללימוד. זה כולל:

- "רפואה", צמודה ל"אתרבוודה".
Dhanurveda - "אומנויות לחימה", צמוד ל"יאגורוודה".
Gandharvaveda - "מוסיקה וריקודים קדושים", צמוד ל"סמוודה".
Astra-shastra - "מדע צבאי", צמוד ל"אתרווה וודה".

במקורות אחרים, ה-Upaveda כוללים גם:

Sthapatia Veda - אדריכלות.
שילפה שסטרס - אומנויות ומלאכות.

ארבע הוודותידוע כ ריג, יג'ור, סאמה ואתרווה, ארבע הוודות הללו מכונות בדרך כלל כתבי הקודש המקוריים.

לבושפירושו טקס, ובעצם הוודה הזו מכילה מזמורים ותפילות (מנטרות) לסגידה לכוחות האוניברסליים הידועים בשם האלים למחצה.

יאג'ורפירושו טקס, והוודה הזו בעצם מתארת ​​כיצד לבצע טקסים.

עַצמָהפירושו שירה, והוודה הזו מכילה מנטרות רבות אחרות וכללים נוקשים כיצד לשיר את המנטרות הללו בהתאם לרטטים מיסטיים.

אתרבהפירושו כומר שיש לו ידע סודי, וודה זו מתארת ​​סוגים רבים ושונים של פולחן ולחשים. באופן רחב יותר, Atharva כולל גם כתבים עם ידע חומרי, כגון איורוודה (פרמקולוגיה ובריאות).

מטרת ארבע הוודות- לשכנע אדם שהוא לא ישות עצמאית, אלא חלקיק של האורגניזם האוניברסלי, התלוי בכוחות עליונים. הלקח החשוב ביותר שניתן ללמוד מארבע הוודות הוא קבלת הסמכות הגבוהה ביותר. חיבור עם כוחות אלוהיים באמצעות טקסים והבנה, אדם מנצח מבחינה חומרית ומשיג שלום והרמוניה.

כתבי קודש טנטריים

לא כולם יכולים לעקוב בקפדנות אחר עקרונות הוודות, הדורשים יציבות, טוהר, אמונה וסבלנות. אנשים חסרי סבלנות, בורים דורשים תוצאות מיידיות, וניתן להשיג אותן באמצעות קסם, פולחן רוח וכדומה. על ידי מתן ידע כזה, הוודות מעוררות את אמונתם של אנשי הנסתר, שיום אחד בחיים זה או אחד מהחיים הבאים יתעניינו בהיבטים הגבוהים יותר של הוודות. פעילות כזו מתרחשת באופנים של תשוקה ובורות.

אופנישדות

החוט האדום בארבע הוודות הם שיחות פילוסופיות הנקראות אראניאקות וברהמנאס. הבולטים שבהם הם האופנישדות ("יושבים קרוב", כלומר "ידע שהתקבל ממאסטר רוחני"). הטקסטים שלהם מראים שכל הצורות החומריות הן רק ביטויים זמניים של האנרגיה הנצחית שנמצאת מעל הדואליות החומרית. הם מראים אחדות מאחורי גיוון, ומעוררים השראה בכל הטקסים הודים ללכת מעבר למטרותיהם לטווח הקצר.

סוטרות וודנטה

560 האפוריזמים התמציתיים של הוודנטה-סוטרה מספקים בסיס משותף של ראיות לכל אסכולות החשיבה, מגדירות את האמיתות הוודיות במונחים כלליים ביותר. לכן פירושים על הוודנטה-סוטרות מורכבים בדרך כלל מכרכים רבים.

איתיהאסה

אלו הן יצירות היסטוריות, שהעיקריות שבהן הן רמאיאנה (סיפור התגלמותו של ראמה), 18 פורנאות ו-18 תת-פורנות (ההיסטוריה האוניברסלית של הבריאה וההרס, על גלגוליו של אלוהים ומלכים גדולים, קדושים ומורים) ומהבהראטה (ההיסטוריה של הודו העתיקה, או בהראטה, עד להופעתו של קרישנה לפני חמשת אלפים שנה). כתבים אלו משמעותיים מכיוון שהם מרחיבים את הבנת המוחלט מעבר למצע מופשט, לא אישי. המוחלט הוא מושלם ושלם ביותר, המתבטא הן בהיבט הבלתי אישי והן בהיבט האישי. עם זאת, ההיבט האישי הוא המקור המקורי לקיום הבלתי-אישי המשני של ה', מכיוון שהעוצמה הבלתי-אישית אינה יכולה להיות מקור האישיות. איתיהאסות מראים את תכונות האישיות הללו, מציגות ומגדירות אותן בהדרגה, ומגיעות לשיא בגילויים המונותאיסטיים הטהורים של הבהגווד-גיטה ושרימד-בהגוואטאם (בהגוואטה פוראנה).

בהגווד גיטה ושרימד בהגוואטם

כתבי הקודש הודים מגדירים את הטקסטים הקדושים הללו כגילויים החשובים והמהותיים ביותר. הם מסבירים ישירות את טבעו, האנרגיה והאישיות של אלוהים, שהוא המקור הנצחי (כמו וישנו) והטרנסצנדנטלי (כקרישנה) לכל דבר, הגורם לכל הסיבות, ומתבטא בהיבטים אישיים ובלתי אישיים. הבהגווד-גיטה (שיר אלוהים) הם דבריו של אלוהים עצמו, וה-Srimad-Bhagavatam (התגלות אלוהית) הם המילים על אלוהים שנאמרו על ידי נציגיו.

המבנה של כתבי הקודש הוודים המתוארים כאן שופך אור חדש על המסורת הוודית עצמה וראוי ללימוד מדוקדק. אולם, מטרת כתבי הקודש הללו היא להוביל אנשים אל העליון, ואין די בלימוד תיאורטי בלבד בהם. הכתוב מרמז גם על השלכות מעשיות. ניתן להשוות לימוד אקדמי פשוט של כתבי הקודש הוודים לקריאת ספר בישול או מוזיקה. עד שנגיע לבישול או משחק, נחמיץ את המטרה.