במשך שנים רבות, משקפיים תופסים עמדה מובילה בתקיפות בקרב מכשירים אופטיים שללא כל התערבות עין, עוזרים לאדם לשפר ראייה לקויה, כמו גם להגן מפני אור שמש בהיר.
להיסטוריה של המשקפיים יש יותר ממאה שנה והיא נטועה בעבר הרחוק. משקפיים כמעין מכשיר אופטי הומצאו במאה השלוש עשרה, וברומא העתיקה, אריסטוקרטים עשירים כבר השתמשו באבנים יקרות עם פנים כמכשיר אופטי שדרכו הביטו בשמש.
לא הרבה אנשים יודעים שכמעט עד אמצע המאה השלוש עשרה, כוסות היו משהו כמו חתיכות קטנות שקופות מלוטשות של זכוכית וקריסטלים. מעניינת מאוד היא גם העובדה שהם נוצרו אך ורק לעין אחת בלבד. קצת מאוחר יותר, חתיכות זכוכית החלו להיות ממוסגרות במסגרות מתכת מיוחדות - כך, המונוקלים הראשונים נולדו.
בהתבסס על נתוני חפירות ארכיאולוגיות, נמצאו מכשירים אופטיים עתיקים רבים ביוון וברומא העתיקה. לדוגמה, במהלך החפירות של טרויה באי כרתים, הצליחו ארכיאולוגים למצוא חפירה ייחודית עדשה אופטיתעשוי מקריסטל סלע, שלפי מדענים נועד לשפר את הראייה.
תאריך הלידה של משקפיים כמכשיר אופטי נחשב לשנת 1285. זה היה התאריך של שנה זו שעמד על המסמך שבו נמצאו לראשונה אזכורים למשקפיים. מאז, משקפיים משמשים כמכשיר לתיקון הראייה.
בנוסף, החלו שימוש נרחב בכוסות במאה הארבע עשרה, לא רק ביוון העתיקה וברומא, אלא גם בסין, הודות לסוחרים וסוחרים ערבים ופרסיים שהביאו סחורות אירופיות לאסיה.
במהלך מאות השנים הבאות, משקפי שמש נכנסו בחוזקה לחייהם היומיומיים של אנשים מהפינות הנידחות ביותר של כדור הארץ, שכן הם הגנו היטב על עיניהם מאור שמש בהיר.
עם זאת, די במשך זמן רבכוסות של תוכנית דומה נעשו רק עבור הזמנות בודדות עבור ג'נטלמנים עשירים. ייצור המוניהחלה רק בסוף המאה השמונה עשרה.
עד המאה השש עשרה נשמרו משקפיים על האף הודות לתמוך מיוחד, שדמה למספריים בצורתו. מכשיר אופטי זה נקרא פינצ'נז. הר כזה היה לא נוח, לעתים קרובות מאוד צבט את גשר האף, והמסגרת תוקנה בצורה גרועה מאוד. רק בסוף המאה השש עשרה, הם ניחשו להדק את החבלים למסגרת המשקפיים, שהיו קשורים בחלק האחורי של הראש. הידוק זה שמר על המשקפיים על הפנים הרבה יותר טוב ולא אפשר להם ליפול כל הזמן מהאף.
עד מהרה, במקום חבלים, הומצאו רקות מוצקות ועצירות אף, המשקפיים רכשו את המראה המודרני שלהם.
לידת המשקפיים הפכה מאוד אירוע חשובבהיסטוריה של האנושות. משקפיים עזרו באופן משמעותי לאדם להרגיש חבר מלא בחברה, כדי תמונה פעילההחיים, וגם פתרו בעיות יומיומיות רבות איתם מתמודדים אנשים הסובלים מלקויות ראייה שונות. וזה הפך לתמריץ לפיתוח ושיפור המדע והאמנות בתחום זה.
משקפיים נתנו לאנשים מוכשרים רבים את ההזדמנות לעשות את מה שהם אוהבים, ליצור ולהתפתח, למרות ראייה ירודה, בעוד שתופעה כמו החזרת הראייה אפילו לא נחשדה.
היסטוריה של דברים
משקפיים המסייעים לעיניים מוחלשות הופיעו רק בסוף המאה ה-13. הם היו נורא יקרים ולמשך זמן רב נשארו פריט מותרות. קריאה לאור נרות ולפיד לא תמיד השפיעה לטובה על חדות הראייה של אנשים יודעי קרוא וכתוב של ימי הביניים, במיוחד נזירים שהעתיקו ספרים. נכון, כמה מהם היו יודעים קרוא וכתוב.
סמן את האוונגליסט עם משקפיים בסביבות 1500 / Mark the Evangelist. הספרייה הבריטית. Yates Thompson 5, f. 12. ספר השעות, שימוש ברומא ("שעות הטיליות"). מוצא: צרפת, מרכז (טיולים). תאריך ג. 1500. שפה לטינית. תסריט קורסיבי גותי. האמנים ז'אן פויאר (פויה).
בימי הביניים במערב אירופה, רוב האוכלוסיה, לרבות האליטה הפוליטית והכלכלית, לא ידעה לכתוב ולקרוא אפילו בשפת האם שלה, שלא לדבר על שפת התרבות העיקרית - לטינית. אנשי הדת היו חריגים, אבל הם גם חונכו בצורה לא אחידה. עם זאת, בין העזרה הבודדת של קרוא וכתוב לעיניים - דבר בעל חשיבות יוצאת דופן.
מי המציא משקפיים? שאלה זו היא אחת השנויות במחלוקת בתולדות המדע. מועמדים לכותרות נחשבו לממציאים מאיטליה, בלגיה, גרמניה, אנגליה וסין. הגרסה לגבי המקור האיטלקי של המשקפיים עדיפה הרבה יותר, אבל לא בגלל שיש לכך הוכחות פשוטות וברורות.
2.
Tommaso da Modena (1325/26-1379). פרסקו משנת 1352. גובה 150 ס"מ. הקרדינל יו דה סן-שר ממחזור הדיוקנאות באולם הפרק של המנזר הדומיניקני סן ניקולו בטרוויזו. באמצעות
הנזיר הדומיניקני Tommaso da Modena (1325/26-1379), אמן אסכולת בולוניה, הוזמן לטרוויזו, באזור ונטו, איטליה. כאן, בשנת 1352, הוא צייר את קירות אולם הפרק במנזר המקומי של סן ניקולו עם דיוקנאות של נציגים מפורסמים של המסדר הדומיניקני, הקדושים המפורסמים ביותר, מדענים. על ציורי הקיר מתוארים זה לצד זה ארבעים נזירים, כל אחד יושב בתאו ליד שולחן הכתיבה. חלקם חושבים, קוראים, אחרים כותבים או מכינים עט לכתיבה, חלקם מדפדפים בספרים.
3.
1352. Tommaso da Modena (1325/26-1379). שבר של פרסקו - דיוקנו של יו דה סן שר. מנזר סן ניקולו בטרוויזו, איטליה. באמצעות
אחד מהציורים מתאר את יו מסנט-שר / אוגו די סנטו קארו (1200-1263 בקירוב) - קרדינל ותיאולוג צרפתי. יו מסנט שר כותב או לומד כמה כתבי יד בריכוז, כמובן בעזרת משקפיים. פרסקו זה נחשב לתמונה הראשונה של משקפיים. ברור שהמשקפיים הומצאו זמן קצר לפני הופעתו. עדות לכך היא מקורות ספרותיים הנוגעים לתחילת המאה ה-14. למרות שהם מועטים במספר, כולם מצביעים על העובדה שמשקפיים הופיעו לאחרונה.
4.
משה רבנו. בסביבות 1441-1449 / Bibel/Bible, Hagenau. כ 1441-1449. Universitätsbibliothek Heidelberg, Cod. יָדִיד. נֶבֶט. 19, פול. 141v.
ההיסטוריה של המצאת המשקפיים באיטליה של ימי הביניים קשורה באופן מוזר לתככים מסוימים, והיסטוריונים של המדע התקשו מאוד לנתק אותם.
המהות של הנושא התבלבלה על ידי מדענים מהמאה ה-17. שאלת מחבר ההמצאה במאה ה-17 הועלתה על ידי קרלו רוברטו דאטי מפירנצה (1619-1676) ביצירתו "משקפיים, האם הם המצאה של העת העתיקה או לא?".
5.
ממצא ארכיאולוגי, פירנצה / משקפי המסמרות היחידים שנמצאו אי פעם באיטליה (פירנצה), ארץ המוצא המובהקת של משקפי ראייה בשביל העוֹלָם; עצם דקה חומה בינונית, באישור מהמפקח על הארכיאולוגיה של טוסקנה. באמצעות
ציטוט מההמצאות העתיקות של פיטר ג'יימס וניק ת'ורפ:
"הוא [קרלו רוברטו דאטי] מייחס את המצאת המשקפיים לאלסנדרו ספינה מסוים, נזיר ומדען מפיזה שמת ב-1313. דאטי מודה שאולי מישהו אחר יכול היה להיות הראשון שהמציא משקפיים, אבל הצהיר שהוא "היה לא רוצה לייחס את ההמצאה הזו לאחרים". עם זאת, לספינה, לדברי דתי, היה מוח כל כך מבריק שהוא יכול היה לשחזר את "כל מה שהוא ראה או שמע עליו", אז בהחלט ייתכן שהוא המציא באופן עצמאי משקפיים ללא תלות בממציאים אחרים .
6.
שחזור מודרני. משקפיים שמרכיב שון קונרי בסרט "שם הוורד", Cinecitta, אולפני רומא, אוסף פאלון. באמצעות
נראה שזה היה צריך להסתיים - העולם האמין שספינה שם לו משקפיים על האף. זה היה המקרה אלמלא מחקר מדוקדק של התכתבות של דותי, כמו גם מקורות שפורסמו ב-1956 על ידי אדוארד רוזן, היסטוריון של המדע, מקורבו של סיטי קולג' של ניו יורק. רוזן גילה שהמידע נמסר לדתי על ידי עמיתו, פרנצ'סקו רדי, הרופא הראשי של הדוכס הגדול של טוסקנה. במכתב ששרד, סיפר רדי לדתי את סיפור המצאתו של ספין, תוך שהוא מצטט לטובתו ציטוט מהכרוניקה של מנזר סנט קתרין בפיזה הדומיניקני. הציטוט, לפי רדי, אומר: "כל מה שהוא [ספין] ראה או שמע עליו, הוא באמת ידע איך לעשות את זה". כשחזר לכרוניקה המקורית גילה רוזן שרדי עיוות את הטקסט, למעשה זה נשמע כך: "מה שלא נעשה, כשהוא ראה את זה במו עיניו, הוא באמת ידע איך לעשות את זה". דתי, עוקב אחר רדי , עיוות את משמעות המקור.
7.
צלחת מג'וליה עם תמונה של כוסות. 1510, ונציה. משקפיים וספר - סמל של אינטלקטואל ומדען / אריח מזוגג (Majolica) המראה משקפי מסמרות, בית הספר של Marche, Church of S.Sebastian, במקור על רצפת קפלת S. Annunziata, 1510, ונציה, איטליה "The המשקפיים והספר הסגור נחשבים לסמלים של חיי היומיום של אדם מלומד". באמצעות
מכל זה נובע כי המדענים של המאה ה XVII. קשר קשר והאמין לספין, והשתיק את ממציא המשקפיים חסר השם. רוזן יכול היה למצוא הסבר לתככים המוזרים האלה. המדענים המדוברים היו מקורבים או מעריצים של הגדולים גלילאו גליליי(1564-1642), שהמוניטין שלו היה תלוי בחלקו בהכרה כממציא הטלסקופ. עם זאת, בתקופה זו היו שמועות שגלילאו ראה בעבר טלסקופ שנוצר על ידי האופטיקאי הפלמי ג'ואן ליפסרטי. גלילאו עצמו טען ששמע רק על הטלסקופ ופיתח אותו באמצעות מחקר מעמיק של תורת שבירת הקרניים.
8.
שבר מזבח מוינה. 1438/1440 / Kunstwerk: Temperamalerei-Holz; איינריכטונג קדוש; פלוגאלטר; Meister des Albrechtsaltars; וינה; Himmelfahrt2:06:001-010 , Himmelfahrt2:23:037-054. תיעוד: 1438; 1440; Klosterneuburg; Österreich; Niederösterreich; Stiftsmuseum. סימנים: 126.1x112.7; ווין. באמצעות
חבריו של גלילאו הגנו עליו בקנאות. בשנת 1678, פרסם Redi "מכתב על המצאת משקפיים", שבו נכתב: "אם האח אלסנדרו ספינה לא היה הממציא הראשון של משקפיים, אז לפחות זה היה זה שבלי שום עזרה, המציא מחדש את שיטת הכנת המשקפיים. .. ואז אותו דבר, למרבה האירוניה, קרה לגלילאו גליליי המצטיין. כששמע שפלמינג המציא משקפת ארוכה... הוא, שמעולם לא ראה את [המקור], עיצב בדיוק את אותו טלסקופ בעצמו, בהתבסס על התיאוריה של שבירה של האור".
9.
עליית מרים הבתולה. שבר מזבח מוינה. 1438/1440 / Kunstwerk: Temperamalerei-Holz; איינריכטונג קדוש; פלוגאלטר; Meister des Albrechtsaltars; וינה; Himmelfahrt2:06:001-010 , Himmelfahrt2:23:037-054. תיעוד: 1438; 1440; Klosterneuburg; Österreich; Niederösterreich; Stiftsmuseum. סימנים: 126.1x112.7; ווין. באמצעות. לחץ לגרסה המלאה
לכן, כדי להציל את המוניטין של גלילאו, ספין יוחס על המצאת משקפיים בעצמו, בעוד שתפקידו של האומן האלמוני, שאת עבודתו הוא העתיק בכישרון רב, הושתק בכוונה.
10.
אבל מי זה הממציא המסתורי הזה שממנו שאל ספינה את רעיון המשקפיים? כרוניקות אחרות הכירו אותו ואולי אפילו יכלו לתת את תאריך ההמצאה: 1285 בקירוב. הבה נתייחס לקטע מדרשתו של האח הדומיניקני ג'ורדנו דה ריבלטו (1305):
11.
שעות ספורזה. 1490-1521. הספרייה הבריטית / הספרייה הבריטית הוסף MS 34294, fol. 272r. תאריך 1490-1521. כותרת ספר השעות, שימוש ברומא: "שעות ספורצה".
"לא עברו אפילו 20 שנה מאז שהתגלתה אמנות הכנת משקפיים לשיפור הראייה. זוהי אחת האומנויות הטובות והדרושות ביותר בעולם. כמה מעט זמן חלף מאז המצאת אמנות חדשה שמעולם לא הייתה קיימת. ראיתי את האיש שיצר לראשונה משקפיים ודיברתי איתו".
12.
שעות ספורזה. 1490-1521. הספרייה הבריטית / הספרייה הבריטית הוסף MS 34294, fol. 272r. תאריך 1490-1521. כותרת ספר השעות, שימוש ברומא: "שעות ספורצה".
<...>עם זאת, סביר להניח, לעולם לא נדע את שמו האמיתי של ממציא המשקפיים. במקרה הטוב, על סמך העובדות השונות המובאות במסמכים העומדים לרשותנו, ניתן לומר שהממציא ממילא לא היה הנזיר ספינה, אלא אדם חילוני, ונראה שהוא חי בפיזה.
13.
1403-1404. קונרד פון סוסט (1370-אחרי 1422). שליח עם משקפיים. שבר של מזבח הכנסייה בבאד ווילדונגן, גרמניה. נחשב לתמונה העתיקה ביותר של משקפיים מצפון לאלפים / קונרד פון סוסט ציור "שליח המשקפיים" במזבח של כנסיית באד וילדונגן, גרמניה. "שליח המשקפיים" שצויר על ידי קונרד פון סוסט בשנת 1403, נחשב לתיאור העתיק ביותר של משקפי ראייה מצפון לאלפים / Anachronisme de l"apôtre "aux lunettes" de Conrad von Soest (1404).
כך או כך, יצרני הזכוכית האלגנטית ביותר בעולם ימי הביניים, בעלי המלאכה הוונציאניים, ניצלו במהירות את פתיחת הכוסות. החל משנת 1300, חוקי גילדת הזגגים מזכירים לעתים קרובות עדשות ראייה, ומומלץ להשמיד זיופים של זכוכית צור. החוקים היו ללא ספק ברומטר מצוין למהירות שבה הגיעו המשקפיים החדשים לאופנה בוונציה. אם זה כך, אז אפשר להבין מדוע הממציא החמקמק, שהמוצר שלו ספינה מעתיק, הסתיר כל כך את מחברו של ההמצאה הזו: בעידן שלפני זכויות היוצרים, הוא כנראה שמר בקנאות על הסוד בתקווה להרוויח קצת כסף, בזמן שהיא עשתה זאת. לא להכיר יותר מדי. "
14.
1466. ברית מילה של ישו. פרידריך הרלין. מזבח שנים עשר השליחים, שבר. רוטנבורג, גרמניה / ברית המילה של ישו, פרידריך הרלין (גרמני), שמן על לוח (?), 1466, St. כנסיית יעקב, רוטנבורג אוב דר טאובר, גרמניה. . רסיס . בקליק - כמעט כל התצוגה
עדשות קמורות היו הראשונות שהופיעו במאה ה-13, ששימשו לשיפור הראייה של אנשים מרוחקים. בהתחלה העדשות היו לעין אחת, ואחר כך, כשהעדשות היו מחוברות יחד, הן היו לשתיהן.
משקפיים קעורים לתיקון קוצר ראייה הופיעו במאה ה-16.
15.
1466. פרידריך הרלין. קורא את השליח פטרוס. מזבח שנים עשר השליחים. כנסיית St. יעקב. רוטנבורג, גרמניה / פרידריך הרלין, קורא את פטרוס הקדוש (1466). תיאור של קריאת פטרוס הקדוש עם משקפי ראייה. פרט מזבח של פרידריך הרלין (1466) ברחוב St. כנסיית יעקב ברוטנבורג אוב דר טאובר, גרמניה. רסיס , .
על פי אחת הגרסאות העיקריות, המצאת העדשות הקמורות בשנות ה-1280 מיוחסת לנזיר פלורנטיני Salvino degli Armati / Salvino degli Armati (מאה XIII - 1317). מאמינים שסלבינו הציע להשתמש בשתי משקפיים קשורות לכובע או מוכנסות לרצועת עור קשורה סביב הראש. במאה ה-20, היסטוריונים סברו כי מחבר המשקפיים של סלבינו לא הוכח כלל - זו הייתה הונאה.
16.
1466. פרידריך הרלין. מזבח שנים עשר השליחים. כנסיית St. יעקב. רוטנבורג אוב דר טאובר / פרידריך הרלין, 1466. St-Jaacobkirche, Rothenburg ob der Tauber, בוואריה דרך
האזכור הראשון של Salvino degli Armati כממציא המשקפיים מתוארך לאותה המאה ה-17. בשנת 1684 פירסם הפלורנטיני פרדיננדו לאופולדו דל מיליורה (1628-1696) את הספר "Firenze città nobilissima illustrata" / "פירנצה, העיר האצילה ביותר, עם איורים". בספר זה התייחס פרדיננדו לפנקס שברשותו של רישומי ההלוויה של כנסיית סנטה מריה מג'ורה. הרישום הזה הכיל לכאורה את הערך הבא: "Qui diace Salvino d" Armato degl "Armati di Fir., Inventor degl" occhiali. דיו גלי פרדוני לה פקטה. Anno D. MCCCXVII" /"כאן שוכן סלבינו, בנו של ארמאטו דלי ארמטי מפירנצה, ממציא המשקפיים. שה' יסלח על חטאו. 1317". הפנקס הזה, לעומת זאת, מיגליורה מעולם לא הראה אותו לאיש, אף אחד מהמדענים לא ראה אותו מעולם. פרדיננדו טען שלסלווינו דלי ארמטי בסנטה מריה מג'ורה היה קבר שעליו פסל; אבל במהלך שיקום הכנסייה, הן הפסל והן המצבה עם הכתובת נהרסו לכאורה.
17.
1499. Ulm. פרידריך הרלין. השליח מתיאס. מוזיאון כרייה ואמנות גותית בליאוגאנג (מדינת זלצבורג). אוספים גותיים- ישו מוקף בשליחים מאת פרידריך הרלין, Ulm, 1499, פרט: מתיא הקדוש. באמצעות
בעקבות פרדיננדו, סופרים אחרים המשיכו לייחס את המחבר של משקפי Salvino degli Armati. הם קוראים לו הממציא לכאורה אפילו עכשיו. בשנת 1920, המלומד האיטלקי איזידורו דל לונגו (1841-1927) הצביע על מספר אי דיוקים בדו"ח של פרדיננדו לאופולדו דל מיליורה. כולל שהמונח "ממציא" עצמו הופיע בפירנצה הרבה יותר מאוחר. איזידורו דל לונגו גם הראה שסאלווינו דגלי ארמטי מסוים מת באמת בשנת 1340, אבל הוא היה אומן צנוע ולא היה לו שום קשר למשקפיים.
במילה אחת, מי המציא דבר חשוב - המדע לא יודע בוודאות.
18.
קטע של פרסקו משנת 1352. Tommaso da Modena (1325/26-1379). הקרדינל ניקולס מרואן ממחזור הדיוקנאות באולם הפרק של המנזר הדומיניקני סן ניקולו בטרוויזו/טומסו דה מודנה. הקרדינל ניקולס מרואן. 1351-1352. פרֶסקוֹ. בית פרק, סן ניקולו, טרוויזו. באמצעות
לפני המשקפיים, מאז ימי קדם, הם שימשו כדי להגדיל דרכים שונות: טיפת מים; חרוזי זכוכית מלאים במים; עדשות מאבנים שקופות מלוטשות - קוורץ ובריל, זכוכית. לדוגמה, במוסקבה, במוזיאון הממלכתי לאמנויות יפות. כפי ש. פושקין באולם "טרויה העתיקה וחפירות היינריך שלימן" בין המוצגים של אוצר L ישנה עדשה עגולה גדולה (ד 5.65 ס"מ) עשויה גביש סלע, שיכולה בהחלט לשמש כזכוכית מגדלת - היא נותנת בערך גידול פי שניים.
19.
פרסקו משנת 1352. Tommaso da Modena (1325/26-1379). גובה 150 ס"מ. הקרדינל ניקולס מרואן ממחזור הדיוקנאות באולם הפרקים של המנזר הדומיניקני של סן ניקולו בטרוויזו/טומסו דה מודנה. הקרדינל ניקולס מרואן. 1351-52. פרֶסקוֹ. בית פרק, סן ניקולו, טרוויזו. באמצעות
במאה ה-11 יצר המדען הערבי אבן אל-חיסן אלחזן (בסביבות 965-1039 לערך) עבודה יסודית על אופטיקה. באירופה, יצירה זו ידועה בשם "Opticae Thesaurus" / "אוצר האופטיקה", בה הוא תיאר את העדשה כמשטח כדורי. הוא כינה אותה "אבן הקריאה". בסביבות 1240 נעשה תרגום של אוצרות האופטיקה של אלחזן ללטינית, שתרם לפיתוח האופטיקה במערב.
20.
? באמצעות
תכונות העין כמכשיר אופטי חי נחקר על ידי האסטרונום הגרמני יוהנס קפלר (1571-1630), שהיה מממציא הטלסקופ. המשקפיים שופרו על ידי פרנסיס בייקון (1561-1626), שעסק בזמנו באופטיקה.
22.
1436. יאן ואן אייק (סביבות 1385/1390-1441). קטע של הציור "מדונה קנון ואן דר פייל". שמן על עץ, 122 על 157 ס"מ. מוזיאון חרנינגה, ברוז'. בלחיצה - התמונה כולה. באמצעות
באיטליה של ימי הביניים הוצמדו משקפיים לשולי הכובע. אצל המלך הספרדי פיליפ השני הם היו מחוברים לטריז עץ שטוח, שקצהו החד הוסתר גם מתחת לכובע. Pince-nez, המתואר בציורים ישנים, תפס את האף כמו אטב כביסה גדול ולא היה לו נוח.
בסוף המאה ה- XVII. משקפיים עם שרוכים, שהיו קשורים בחלק האחורי של הראש, נכנסו לאופנה. בחלק מהמקרים, הם הוחזקו בעזרת משקולות בקצות החבלים, שקודם לכן נפלו מאחורי האוזניים.
בסביבות 1750, הם החלו לחבר רקות למשקפיים כדי שיוכלו להישאר על האוזניים. נראה שהאופטיקאי הלונדוני אדוארד סקרלט היה הראשון שעשה זאת בתחילת המאה ה-18.
23.
סמן את האוונגליסט מרכיב משקפיים, בערך 1500. איל.1 / Mark the Evangelist."The Tilliot Hours", סיורים, כ. 1500. הספרייה הבריטית, Yates Thompson 5, fol. 12r. . לחץ לצפייה בגיליון המלא
לאחר שהופיעו בעולם האובייקטיבי בסוף המאה ה-13, משקפיים נשארו יקרים מאוד במשך זמן רב, מה שהוסבר בקושי לייצר משקפיים נקיים ושקופים באמת. הם, יחד עם תכשיטים, נכללו בצוואותיהם על ידי מלכים, נסיכים ואנשים עשירים אחרים.
משקפיים שימשו רק אנשים משכילים, עשירים ביותר. לפעמים קרה שמרכיבים משקפיים לא מתוך צורך, אלא מתוך רצון להראות עושר ועמדה.
24.
בסביבות 1518. דיוקן של ליאו העשירי עם הקרדינלים ג'וליו דה מדיצ'י ולואיג'י רוסי. רפאל סאנטי. אופיצי. רסיס. לחץ כדי לראות את התמונה השלמה / בסביבות 1518. כותרת מקור: Ritratto di Leone X coi cardinali Giulio de" Medici e Luigi de" Rossi. w1195 x h1555 מ"מ. שמן על לוח. גלריית אופיצי. הציור מתאר את האפיפיור ליאו העשירי (ג'ובאני דה "מדיצ'י, 1475-1521), בנו של לורנצו איל מגניפיקו, עם ג'וליו דה" מדיצ'י (1478-1534), האפיפיור לעתיד קלמנט השביעי משמאל ולואיג'י דה רוסי (1474-1519) , בן דודו, מימין. הציור נשלח לפירנצה בשנת 1518 לחתונתם של לורנצו דה "מדיצ'י, דוכס אורבינו ומדלנה דה לה טור ד" אוברן. הוא הוצג בטריבונה משנת 1589.
לאחר המצאת הדפוס באמצע המאה ה-15, גבר הצורך במשקפיים: היתרונות שלהם עבור הסובלים מרוחק ראייה הפכו ברורים. משקפיים קעורות לקוצרי ראייה, כפי שכבר הוזכר, הומצאו מאוחר יותר - במאה ה-16. דיוקנו של רפאל (1517-1519) של האפיפיור ליאו העשירי נחשב לראיה המהימנה הראשונה מבחינה מדעית לשימוש במשקפיים לקוצר ראייה. ליאו X היה קצר רואי ובצאת לציד, שאותו אהב מאוד, הרכיב משקפיים.
משקפיים היו כעת בשימוש נרחב יחסית.
25.
1599. פרנסיסקו פאצ'קו (1564-1644), אחד ממוריו של ולסקז. דיוקן המשורר והסופר הספרדי פרנסיסקו דה קובדו (1580-1645). מבוסס על ציור אבוד מאת דייגו ולסקז (1599-1660) / Retrato de Francisco de Quevedo en Francisco Pacheco, El libro de descripción de verdaderos retratos, ilustres y memorables varones, סביליה, 1599. via
משקפיים ידועים בארצות רוסיה מאז המאה ה-17, הם היו יקרים מאוד. ב"ספר ההוצאות של אוצר הכסף" של הצאר מיכאיל לשנת 1614, נראה כי "כוסות קריסטל נקנו מאורח מוסקבה עבור הצאר מצד אחד, וחלקות מהצד השני, מה שמסתכל עליהן נראה כמו הרבה. ." המאסטר האופטי הראשון ברוסיה היה איבן אליסייביץ' בליאייב, שייסד את החדר האופטי באקדמיה הקיסרית למדעים.
26.
אל גרקו. בסביבות 1600. דיוקנו של הקרדינל דון פרננדו ניניו דה גווארה. רסיס. בלחיצה - תצוגה מלאה/ הקרדינל פרננדו ניניו דה גווארה (1541-1609). El Greco (Domenikos Theotokopoulos) (יוונית, אירקליון (קנדיה) 1540/41-1614 טולדו). תאריך: כ. 1600. בינוני: שמן על בד. מידות: 67 1/4 x 42 1/2 אינץ'. (170.8x108 ס"מ). סיווג: ציורים. מוזיאון המטרופוליטן לאמנות.
ממציאי המשקפיים תיעדו גם את הסינים.
מתוך הספר "המצאות עתיקות" מאת פיטר ג'יימס וניק ת'ורפ:
"הספיק מחקר אינטנסיבי בשאלת מקור המשקפיים, אם כי לא שלם, כדי למהר להכריז: הסינים היו הממציאים. במשך שנים רבות התבססה גרסה זו על העובדה הבאה, שניתנה בספר "הסבר על דברים מסתוריים" , נכתב על ידי צ'או ג'י קו, שחי במאה ה-13.
"אי-טאי נראה כמו מטבעות גדולים, והצבע דומה לנציץ. כאשר אנשים זקנים חשים סחרחורת וראייתם מתדרדרת, הם אינם יכולים לקרוא אותיות קטנות, ואז הם שמים אי-טאי על עיניהם ומסוגלים להתרכז, כאשר קווי המתאר של האותיות מתבהרים. מקור האי-טאי מהאזורים המערביים של מלאקה".
27.
ככל שהתפשט, הפכו המשקפיים גם לסמל לעיוורון רוחני. "אספן ספרים שווא שמרכיב משקפיים ומנקה ספרים אבל לא קורא אותם". חִתוּך עֵץ. 1497 / De inutilibus libris (1497), אוניברסיטת הרווארד. של ספרים חסרי תועלת. חיתוך עץ זה מיוחס לאמן היינץ-נר-מייסטר. זהו איור מתוך הספר Stultifera navis (ספינת השוטים) מאת סבסטיאן בראנט, שיצא לאור על ידי יוהאן ברגמן בבאזל ב-1498. Straßburg, (sog. Postinkunabel או Frühdruck: Drucke nach dem 31. December 1500). תאריך 1510. Ex Bibliotheca Gymnasii Altonani (המבורג). בעילום שם.
מאז שצ'או ג'י קו נכתב בסביבות 1240,<...>ואז החוקרים סברו שזה מוכיח את עליונותם של הסינים בהמצאת משקפיים. למרות זאת<...>העותקים הראשונים של הספר לא כללו קטע על משקפיים. הוא כנראה הגיע לשם בתקופת שושלת מינג (1368-1644). הקטע המזכיר את ממלכת מלאקה בחצי האי המלזי, לעומת זאת, הוא המפתח לפיתוח מקורם של המשקפיים הסיניים העתיקים. תיעוד של בית המשפט הסיני המתוארך לשנת 1410 לערך מתאר כיצד מלך מלאקה העניק עשר כוסות כמתנה לקיסר. באותה תקופה סוחרים ערבים ופרסים הגיעו לעתים קרובות למלאקה, וככל הנראה, הם הביאו את הכוסות הראשונות, המוערכות מאוד, מהמערב.
28.
פתגם הולנדי: מה טוב נר וכוסות אם הינשוף לא רוצה לראות. הכיתוב: כופרים אינם יכולים לראות את קרני האמת האלוהית / למרות שהיא זורחת יותר מאור היום. ג'ורג' ווית'ר, אוסף סמלים. לונדון, 1635, ספר 4, אילוסטר. XLV. // Caecus Nil Luce Iuvatur / Caecus nil facibus nil lychni luce iuvatur / Nec videt in media noctua stulta die. / הוא עיוור, שום דבר לא יראה / איזה אור יהיה עליו דבורה. דרך 1, דרך 2, דרך 3.
עם זאת, הסינים עשויים לטעון לבכורה של המצאת משקפיים מעושנים, אשר נרמז ברשומה של שעות הפנאי שנכתב על ידי ליו צ'י מסוים בתחילת המאה השתים עשרה. כוסות אלה היו עשויות מקוורץ מעושן, ו שופטים לבשו אותם, אבל לא כדי להגן על עיניהם מהשמש, אלא כדי להסתיר את יחסם לפסק הדיןבמהלך הודעתו בבית המשפט. "
29.
?
ולסיכום - העקבה הארמנית בהיסטוריה. בהתבסס על נתוני הספרות, R.G. Otyan בפרסום "הליכים של האקדמיה למדעים של ה-SSR הארמני, מדעי החברה", מס' 3, 1963, מספק מידע המוכיח כי בתחילת המאה ה- XIV. כמה מסופרי הספרים הארמנים - הגריצ'נר השתמש במשקפיים ואף העריך אותם מאוד.
30.
איורים ממאמרו של ר"ג אוטיאן "מידע על הרכבת משקפיים בימי הביניים" // News of the Academy of Sciences of Arm. SSR, מדעי החברה, מס' 3, 1963, ss. 87-94
"התצלומים המוצגים בטקסט נלקחו משברי כלי פאיאנס ומתארים שני אנשים מרכיבים משקפיים. שברים אלו, שנתגלו בחפירות העיר אני על ידי האקדמיה I.Ya. Marr, מתוארכים למאות ה-12-13". עד למועד הפרסום, הם נשמרו במוזיאון ההיסטורי הממלכתי של ארמניה.
"הנתונים הניתנים מצביעים על כך שהדעה הקיימת לגבי הופעת משקפיים בקרב עמים שונים של ברית המועצות במאות ה-15-17 אינה נכונה, שכן למשקפיים בארמניה (ואולי גם בקרב עמים שכנים) יש היסטוריה מוקדמת יותר."
מקורות, ספרות, הערות:
אלכסנדר אלכסנדרוביץ' חאניקוב. טכניקה: מהעת העתיקה ועד ימינו. מ': 2011
היסטוריה של משקפיים / BBC. הגן לקוצר ראייה מבטיח להיפטר ממשקפיים
פרסום 1976: היסטוריה של משקפיים. E. Lagutina // Journal of Health. 1976/4
פיטר ג'יימס, ניק ת'ורפ. המצאות עתיקות. המצאות עתיקות. - מינסק: פוטפורי, 1997
אולג סרגייביץ' ווסקובויניקוב. ממלכת המילניום (300-1300). חיבור על התרבות הנוצרית של המערב. ביקורת ספרותית חדשה, 2015.
לפני ההופעה נקודותשימש כגבישים מלוטשים, כלומר חתיכות זכוכית לאחד עיניים. שמנו לב גם שכדורי זכוכית מגדילים חפצים. בקברו של פרעה המצרי הקדום תותנחמן נמצאו הכי הרבה משקפיים ישנות: שתי אבני אמרלד חתוכות דק המחוברות באמצעות לוחות ברונזה בצורת מסגרת. היוונים הקדמונים השתמשו בעדשות אופטיות עשויות גביש סלע מלוטש. הם שימשו גם לתיקון פגמים חזותיים. בְּ רומא העתיקהקערות זכוכית מלאות מים הוצגו בחלונות של טברנות. הם הציבו חפצים שונים שנראו גדולים יותר ממה שהם היו בפועל.
הקיסר הרומי נירון צפה לעתים קרובות בקרבות גלדיאטורים דרך אזמרגד. הוא השתמש בעדשה אופטית עשויה אמרלד כדי תיקון ראייה, או מוגן עם אזמרגד מאור השמש. הגידול באותיות עם פיסת זכוכית כדורית תואר לפני 900 שנה על ידי המדען הערבי אבן אל-חית'ם (אלחזן).
הוא הצליח לקבוע שההשפעה של ראיית עצמים נגרמת מקרני אור חיצוניות הנכנסות לעין מחפצים. אלחזן מתאר את תכונות השבירה של קרני האור דרך משקפיים כדוריות: "אם אתה מסתכל דרך קטע של כדור זכוכית, אז זה יכול להגדיל עצמים". מדען זה נחשב לאחד הקודמים הראשונים של יוצרי אופטיקה של משקפיים.
הוא כתב על האפשרות להשתמש בכדור זכוכית לאנשים עם עיניים חלשות. בשנת 1240 החלו נזירים מערב אירופה לייצר עדשות זכוכית חצי עיגולות. הם הונחו ישירות על פני הטקסט של כתב היד, וקיבלו עלייה משמעותית באותיות או ברישומים. הנזירים המזדקנים ראייה ירודהחזרו ליכולת הקריאה. עדשות כאלה נוצרו במקור מקוורץ או קריסטל סלע. הקצוות החלו להיות ממוסגרים עם חישוקי עץ או קרן, ומונעים מהזכוכית להישבר.
לייצור עדשות אלה השתמשו בריל אבן חצי יקרה. לאחר מכן, עדשת הבריל כונתה "בריל", שפירושה בגרמנית "משקפיים". עד המאה ה-13 התברר: בהבאת העדשה לעין, שדה הראייה גדל.
המאה ה-12 עד ה-16
התברר ששתי עדשות עדיפות מאחת. לחיזוקן על הפנים הוכנסו למסגרת העדשות שחיברו אותן יחד. אז היו כוסות ראשונות. עם הזמן, זכוכית מותכת החליפה את עדשות הקוורץ. סוד הזכוכית השקופה נמצא במאה ה-13 בוונציה. הפטרארך המפורסם החל לראות רע עם הגיל (1304 - 1374). נרשמו לו משקפיים - עדשות מצוחצחות עשויות בריל ירוק.
כמעט עד אמצע המאה ה-13 מילאו את תפקיד המשקפיים חתיכות מלוטשות דקות של גבישים או זכוכית שקופים, והם נועדו לעין אחת בלבד. מאוחר יותר, הם החלו להיות ממוסגרים במסגרת מתכת - כך הופיעו מונוקלים. עדשות כאלה היו נפוצות בשטחן של יוון העתיקה ורומא, כפי שמעידים ממצאים ארכיאולוגיים רבים. במהלך החפירות של טרויה ובאי כרתים, למשל, נמצאו עדשות עשויות גביש סלע. יש מדענים המאמינים שהם שימשו לתיקון הראייה, אחרים נוטים לחשוב שהדלקה אש בעזרת עדשות כאלה בימי קדם.יש אפילו גרסה לפיה העדשות העתיקות ביותר היו רק קישוטים.
אם מדברים על מראה משקפיים, כלומר מכשיר אופטי שנועד לשפר את הראייה, אז זה קרה באיטליה. אין נתונים מדויקים, לכן, 1285 נחשב לתאריך המצאת המשקפיים - השנה מתוארך המסמך בו הוזכרו משקפיים לראשונה. לפי מקורות אחרים, משקפיים הומצאו על ידי יצרן זכוכית לא ידוע בשנת 1280. כשיצק את מסת הזכוכית הנוזלית לתבנית, הוא שפך בטעות חלק ממנה על משטח חלק. כשהכוס קפאה, התברר שצד אחד שלו אחיד, השני קמור משהו, כלומר התקבלה עדשה רגילה, נשברת קרני אור. יצרן הזכוכית הסתכל דרכו על החפצים והבין שפיסת זכוכית מגדילה את קווי המתאר שלהם. קצת מאוחר יותר, הוא השתכנע שעדשה כזו משפרת משמעותית את הראייה של קשישים. התיאור האמנותי הראשון של משקפיים מתוארך לשנת 1352, אז נוצר פרסקו בכנסיית טרוויזו באיטליה, שבו מתוארת אחת הדמויות במסגרת עם משקפיים על גשר האף.
משקפיים נפוצו בסין במחצית השנייה של המאה ה-14. מעידים על כך קטעים מספרו העתיק של הפילוסוף צ'או ג'י קו "הסבר על דברים מסתוריים". מדענים מאמינים כי הכוסות הראשונות בסין הופיעו הודות לסוחרים פרסיים וערבים שהביאו סחורות אירופיות לאסיה. באחת הכרוניקות מוזכר כי שליט ממלכה קטנה בחצי האי המלזי העניק עשרה זוגות משקפיים במתנה לקיסר הסיני. בתחילה, מכשיר אופטי זה היה זמין רק לאזרחים העשירים ביותר, אך מאוחר יותר הופיעו משקפיים בקרב השכבות האמצעיות של האוכלוסייה. אגב, לסינים יש הכבוד להמציא משקפיים עם משקפיים כהים - הם יוצרו בעיקר מקוורץ מעושן במיוחד לשופטים. סברו שמשקפיים כהים צריכים להסתיר את עיני השופט כדי שאיש לא ישים לב ליחסו האישי לפסק הדין שהוכרז. במהלך המאות הבאות, המצאה זו הפכה פופולרית כמעט בכל מקום, שכן משקפיים מעושנים הגנו היטב על העיניים מפני אור שמש בהיר. נכון, במשך זמן רב כוסות כאלה נעשו על פי הזמנות אישיות עבור ג'נטלמנים עשירים. בקנה מידה תעשייתי, ייצור מישקפי שמשהחל בסוף המאה ה-18, כאשר נפוליאון הזמין מנה גדולה לצבאו, שנלחם במצרים.
עד המאה ה-16, משקפיים היו מחוברים לאף באמצעות מרווח, בצורת מספריים גרושים. מכשיר אופטי כזה נקרא פינצ'נז. הר זה לא היה נוח במיוחד, לעתים קרובות צבט בכאב את גשר האף, והמסגרת הוחזקה בצורה גרועה למדי. ורק בסוף המאה ה-16 חשבו לקשור חבלים למסגרת, שהיו קשורים בחלק האחורי של הראש, כדי למנוע מהמשקפיים לעוף מהאף. כשהופיעו רקות נוקשות במקום חבלים, ואחר כך רפידות אף, המשקפיים קיבלו את צורתם המודרנית.
בהתחלה היו משקפיים דו קמורים לתיקון רוחק ראייה, הם נקראו "משקפיים למבוגרים". משקפיים דו-קעורות לתיקון קוצר ראייה הופיעו מאוחר יותר. הם כונו "משקפיים לצעירים".
בדיוקן של האפיפיור ליאו העשירי מאת רפאל (1517-1519), אנו רואים את העדות הראשונה לשימוש במשקפיים לקוצר ראייה. ליאו X היה קוצר ראייה והרכיב משקפיים כאשר יצא לציד. לאונרדו דה וינצ'י היה הראשון שניסה להעביר ידע תיאורטי באופטיקה לתחום היישומי. הוא הציע דֶגֶם עין אנושית וערכו בו את הניסויים הראשונים. "לראות", כתב ליאונרדו, "מה עושה פונקציה קַרנִיתלגבי האישון, הם הורו לעשות משהו דומה לקרנית של העין מקריסטל".
משקפיים הם הנפוצים ביותר מבין המכשירים האופטיים שנועדו לתקן את הראייה האנושית במקרה של פגמים אופטיים של העין, או להגן על העיניים מפני השפעות מזיקות שונות.
משקפיים מורכבים מעדשות, זכוכית או פלסטיק, המוחזקות במקומן על ידי מסגרת עם רקות מחוברות אליה. מדי פעם, במקום הרקות המחוברות מאחורי האוזניים, משתמשים בסרט או רצועה שמכסה את הראש.
מישקפי שמש
המשקפיים הראשונים להגנה על העיניים מאור השמש נוצרו על ידי תושבי הצפון הרחוק, אסיה ואמריקה. המשקפיים שלהם היו עצמות בעלי חיים או חתיכות קליפת עץ עם חריצים צרים לעיניים.
לראשונה הופיעו משקפי שמש - או ליתר דיוק אבותיהם הרחוקים - בסין. במאה ה-12, לוחות קוורץ מעושנים שימשו שופטים כדי למנוע מהעדים לראות את ההבעה בעיניהם.
משקפי קריאה
לפני הופעת המשקפיים, קריסטלים מלוטשים בודדים או פיסות זכוכית שימשו כעזרי ראייה לעין אחת.
משקפיים ככל הנראה הומצאו באיטליה במאה ה-13. שנת ההמצאה המשוערת היא 1284, וסאלווינו ד'ארמאטה (איטלקי) נחשב ליוצר המשקפיים הראשונים, אם כי אין עדויות תיעודיות לנתונים אלו. העדות התיעודית הראשונה לקיומם של משקפיים מתוארכת לשנת 1289.
ב-23 בפברואר 1305, בפירנצה, האח הדומיניקני ג'ורדנו דה ריבלטו (איטלקי) הזכיר בדרשה: פחות מ-20 שנה חלפו מאז גילוי אומנות ייצור המשקפיים המיועדים לשיפור הראייה. זוהי אחת האומנויות הטובות והדרושות ביותר בעולם. כמה מעט זמן חלף מאז המצאת אמנות חדשה שמעולם לא הייתה קיימת. ראיתי את האיש שיצר לראשונה משקפיים, ודיברתי איתו.
התמונה הראשונה של משקפיים מצויה בפרסקו של כנסיית טרוויזו (איטליה), שנעשתה בשנת 1352 על ידי הנזיר Tommaso da Modena.
הניסיון הראשון לקבוע את מחבר ההמצאה נעשה על ידי קרלו רוברטו דאטי (1619-1676) מפירנצה בעזרת פרנצ'סקו רדי בעבודה "משקפיים, האם הם המצאה של עתיקות יומין או לא?", מייחס את ההמצאה ל אלסנדרו ספינה (איטלקי) (? - 1313), נזיר ומדען מפיזה. יחד עם זאת, ההנחה הייתה שגם אם המשקפיים הומצאו על ידי מאסטר שלא היה ידוע קודם לכן, הרי שמאחר שספינה יצרה מחדש באופן עצמאי ורק על פי תיאור כללי את שיטת ייצור המשקפיים, תהילתו של הממציא שייכת לו בצדק.
החל משנת 1300, החוקים של גילדת הזגגים הוונציאניים מזכירים לעתים קרובות עדשות ראייה וממליצים על השמדת זיופים של זכוכית צור, מה שמצביע על כך שמשקפי ראייה הפכו במהירות לאופנה בוונציה.
יש גם גרסה על המקור הסיני של המשקפיים, המבוססת על הספר משנת 1240 "הבהרת דברים מסתוריים", האומרת:
כאשר אנשים זקנים חשים סחרחורת וראייתם מתדרדרת, הם שמים אי-טאי על עיניהם ומסוגלים להתרכז, כאשר קווי המתאר של האותיות מתבהרים.
עם זאת, מחקר מאוחר יותר הראה כי ציטוט זה הוכנס במאה ה-15.
המאה ה 18
האופטיקאי הלונדוני אדוארד סקרלט הוסיף מקדשים למשקפיים בתחילת המאה ה-18.
האצווה התעשייתית הראשונה (כ-200,000) של משקפי שמש סוג מודרניהוזמן על ידי נפוליאון למשלחת המצרית (1798-1801). הוא גרם לכל חייל להרכיב משקפיים כהים. במהלך המשלחת זוהו מפרי סדר זה, שעיניהם נפגעו מקטרקט ומחלות אחרות שנגרמו מאור בהיר יוצא דופן לעיניים "אירופאיות". עיצובים שונים הופיעו - מונוקל, פינצ'נס, לורגנט.
המאה ה 19
בנג'מין פרנקלין המציא את העדשה הדו-מוקדית, המיועדת למרחק בחלק העליון וקרוב למטה.
משקפיים מודרניים
משקפיים עם עדשות מיוחדות משמשים כאשר פרמטרי הראייה חורגים מהנורמה, ללא קשר אם הסטייה קשורה לצורה גַלגַל הָעַיִןומשטחי שבירה, לכוח השבירה של מדיה אופטית, לשינוי מערכת שרירים(פזילה) או לשינוי בצפיפות וגמישות העדשה וכו'. בהתאם לאופי הסטיות הללו, מוקצים משקפיים כדוריים (רגילים, פריסקופיים, פרנקלין), גליליים, כדוריים, מנסרים, סטנופיים וצבעוניים.
עדשות פרוגרסיביות הפכו להמשך מודרני של התפתחות העדשות הביפוקליות - יש להן מעבר דיופטר מונח בתוך העדשה, המשטח החיצוני נשאר חלק, ומעניק מראה אסתטי של משקפיים.
משקפיים לצפייה בסרטי סטריאו/תלת מימד
לצפייה בסרטי תלת מימד פותחו משקפיים המפרידים בין התמונות המיועדות לעין שמאל וימין. כל עין רואה רק תמונה משלה וכך הצופה רואה תמונה תלת מימדית.
25.03.2017 15:48
740
מי ומתי המציא משקפיים.
אפילו מי שמעולם לא השתמש בפריט הזה יודע מה זה משקפיים. בתחילה, הם הומצאו כדי שאנשים עם ראייה ירודה יוכלו לראות טוב יותר.
כיום, ישנם סוגים רבים של משקפיים המיועדים לא רק לשיפור הראייה – יש משקפי סקי, הם משמשים להגנה על העיניים מפני שלג.
השם של משקפי השמש מדבר בעד עצמו – הם מגנים עלינו מפני סוג של אור שמש. מרכיבים משקפי מים בבריכה. באופן כללי, אתה יכול לרשום במשך זמן רב.
ומי המציא את המשקפיים הראשונים, אלה שאיתם התחילה ההיסטוריה של הפריט השימושי הזה? אי אפשר למנות את המחבר ואת הזמן המדויק של המצאת המשקפיים.
עם זאת, יש עדויות שלפני זמן רב מאוד, הרומאים והיוונים שמו לב לעובדה שאם שופכים מים לכדור זכוכית, החפץ מאחורי הכדור הזה גדל. הם ייחסו את היכולת הזו לתכונת המים, ולא לעובדה שהעלייה ניתנת על ידי פני השטח הקמורים של הכדור.
ורק במאה העשירית (העשירית), האופטיקאי הערבי אלחזן הסביר את התופעה הזו. מהסבר זה עולה כי תופעה כזו מתרחשת עקב שבירת קרני האור דרך משקפיים כדוריות.לכן, אדם זה בהחלט יכול להיחשב כאב של יצירת משקפיים.
לייצור משקפיים, היה צורך בזכוכית דקה, שקופה, ויותר מכך, חסרת צבע. סוד ייצורו נמצא בוונציה במאה ה-13 (13), וסוד זה נשמר בקפדנות עד המאה ה-16 (16). בהקשר זה, מדענים מאמינים שהתקופה בה הומצאו המשקפיים היא סוף המאה ה-13 (13), וזה קרה באיטליה, בוונציה.
ישנם מסמכים היסטוריים האומרים כי מועצת המדינה הוונציאנית מאפשרת שימוש רק בכוסות קריסטל טובות לייצור משקפיים. לכן, אנו יכולים להסיק שמשקפיים באותם ימים היו יקרים מאוד ורחוקים מלהיות סבירים לכולם.
משקפיים באותם זמנים קדומים שימשו רק אותם אנשים שיודעים קרוא וכתוב, ואלה היו בעיקר אנשים עשירים, משכילים ובעלי ממון, שכן לעניים פשוט לא היה כסף להשכלה.
אבל כשהטיפוגרפיה החלה להתפתח והיו יותר אנשים שקראו, החלו להשתמש במשקפיים באופן נרחב למדי. הייצור של פריט אופטי זה לאורך שנים וצמיחה התקדמות טכניתזה נעשה קל יותר, מה שאומר שהם הפכו לזולים יותר ונגישים יותר.
כמובן, משקפיים לא קיבלו מיד צורה כמו עכשיו. במשך זמן רב, אנשים השתמשו במונוקל (אופטי (קעורה או קמורה) זכוכית עגולה לעין אחת, שהוכנסה לחלל העין) וצביטה (משקפיים ללא רקות, המוחזקות על האף על ידי קפיץ מהדק את גשר האף) .
זה היה בגלל שהמעצבים במשך זמן רב לא הצליחו להבין איך לחבר משקפיים לעיניים.הם המציאו אפשרויות שונותחיבורים הן לכובע והן על הסרט נקשרו בחלק האחורי של הראש, והומצאו קפיצים שונים.
החיפושים האלה האופציה הטובה ביותרנמשך כמעט שלוש מאות שנה ולבסוף הגיע לשיאו ביצירה המוצלחת של משקפיים כפי שכולנו מכירים אותם.