למשל +79131234567
טקסט fb2 ePub html
מה זהדפי רמאות בטלפון - דבר הכרחי בעת מעבר בחינות, הכנה לקראת עבודת בקרהוכו ' הודות לשירות שלנו, אתה מקבל את ההזדמנות להוריד גיליונות רמאות בנושא פסיכולוגיה משפטית לטלפון שלך. כל גיליונות הצ'יט מוצגים בפורמטים פופולריים של fb2, txt, ePub, html, ויש גם גרסת javaגליונות לרמות בצורה של יישום נוח עבור טלפון ניידאשר ניתן להורדה בתשלום סמלי. מספיק להוריד דפי רמאות על פסיכולוגיה משפטית - ואתה לא מפחד מאף בחינה!
לא מצאת את מה שחיפשת?
אם אתה צריך בחירה אישית או עבודה לפי הזמנה - השתמש.
שאלה הבאה "הענפים העיקריים של הפסיכולוגיה. ענפים יסודיים ויישומיים של הפסיכולוגיה.
הפסיכולוגיה המודרנית היא תחום רחב של ידע, ענפים - חברתיים, פדגוגיים
מאפיינים כלליים של תהליכים נפשיים. ההבדל שלהם ממדינות ונכסים. סוגי תהליכים נפשיים.
הנפש קמה ונוצרה כיכולת של אורגניזמים חיים לקיים אינטראקציה פעילה עם העולם החיצון על בסיס קידוד נוירופיזיולוגי של השפעות חיוניות ודרכי אינטראקציה עימן, כיכולת של אורגניזמים להסתגל לסביבה.
נפש האדם היא פעילות רפלקטיבית-רגולטורית המבטיחה את האינטראקציה הפעילה שלה עם העולם החיצון על בסיס ניכוס החוויה האנושית האוניברסלית. הנפש מספקת מגעים סלקטיביים של הסובייקט עם המציאות, בהתאם למערכת צרכיו והכרה בסביבה במה שמספק צרכים אלו. הנפש היא השתקפות אות של המציאות: הסימנים החיצוניים של התופעות משמשים עבור האדם אות למשמעותן ומשמעותן.
נפש האדם רוכשת צורה מיוחדת- צורה של תודעה שנוצרת על ידי דרך קיומה החברתית. אולם, התודעה אינה ממצה את כל מהות הנפש. יחד עם זה, לאדם יש גם מבנים נפשיים שנוצרו ביולוגית (תחום הפעילות הלא-מודעת המולדת שלו), ותחום עצום של אוטומטיזם שנרכש in vivo (תחום התת-מודע).
התופעות העיקריות של הנפש הן התהליכים הנפשיים של היווצרות דימויים (נפשיים) אידיאליים ותהליכי ויסות נפשי של פעילות.
תופעות נפשיות קשורות זו בזו באופן בלתי נפרד, אך באופן מסורתי הן מחולקות לשלוש קבוצות: תהליכים נפשיים, מצב נפשיותכונות נפשיות של האישיות.
ביתר פירוט, נשקול תהליכים נפשיים קוגניטיביים, שהם תופעות בסיסיות. אלה כוללים את התהליכים הבאים: תחושה, תפיסה, חשיבה, דמיון וזיכרון.
אם כבר מדברים על תהליכים נפשיים, אנו מבחינים בין תהליכים קוגניטיביים לרגשיים, ואפשר לדבר גם על תהליכים רצוניים. עם זאת, על ידי הבחנה בין מחשבה או תהליכים אינטלקטואליים, רגשיים ורצוניים, איננו מבססים על ידי זה שום חלוקה מנותקת, באותה דרך שעשתה הפסיכולוגיה, שחילקה את הנפש, או התודעה, לשכל, תחושה ורצון. תהליך אחד ויחיד יכול להיות, וככלל, יכול להיות אינטלקטואלי, רגשי ורצוני. התהליך הרגשי, למשל, לעולם אינו מצטמצם באמת ל"טהור", כלומר מופשט, לאמוציונליות; הוא תמיד כולל באיזושהי אחדות וחדירות גומלין לא רק רגעים רגשיים, אלא גם אינטלקטואליים, בדיוק כפי שתהליך החשיבה האינטלקטואלי כולל בדרך כלל בדרך זו או אחרת רגעים רגשיים, ואינו מצטמצם ל"טהורה", כלומר, אינטלקטואליות מופשטת, מבודדת. אצלנו לא מדובר בעובדה שהרגש נמצא באחדות ובחיבור הדדי עם חשיבה או חשיבה עם רגש, אלא שהחשיבה עצמה כתהליך נפשי אמיתי היא כבר אחדות של השכל והרגש, והרגש הוא אחדות של הרגשי. ואינטלקטואלי.
לפיכך, כאשר אנו מנתחים תהליכים אינטלקטואליים, או קוגניטיביים, רגשיים ורצוניים ברצף, אנו מדברים על מאפיינים של תהליכים נפשיים בודדים ובו בזמן מגוונים בהתאם למרכיב האינטלקטואלי, הרגשי או הרצוני השורר בכל תהליך כזה. ניתן לאפיין כל תהליך נפשי ביחס לכל אחד מהם. אנו מאפיינים אותו כאינטלקטואלי, רגשי או רצוני לפי המרכיב השולט בו הכופה ב מקרה זהחותם המגדיר על התהליך בכללותו.
תהליכים נפשיים, לרבות פונקציות פסיכופיזיות מסוימות כמרכיבים, כלולים בתורם בצורות ספציפיות מסוימות של פעילות, שבתוכם ובהתאם לה הם נוצרים. לפיכך, הפסיכולוגיה יכולה וצריכה ללמוד את תהליך החשיבה בדפוסים הכלליים של מהלכו, המבדילים את תהליך החשיבה, למשל, מהתהליך האסוציאטיבי היסודי. במציאות, תהליך חשיבה זה מתבצע בדרך כלל תוך כדי פעילות ספציפית כלשהי - פעילות עבודה מעשית הפותרת בעיית ייצור מסוימת, פעילות של ממציא רציונליזציה של תהליך ייצור זה, בעבודה תיאורטית של מדען הפותר בעיה כלשהי, או לבסוף, בפעילות חינוכית, תלמיד אשר בתהליך הלמידה רוכש ידע שכבר נרכש על ידי המדע. להיות אמיתי ב סוגים שוניםפעילות ספציפית, נוצרים בה תהליכים נפשיים. ורק על ידי לימודם בהקשר האמיתי של פעילות זו, ניתן לחשוף לא רק את הדפוסים הפרטיים יותר, אלא גם את הדפוסים הכלליים ביותר של תהליכים נפשיים כדפוסים משמעותיים באמת.
המשמעות של הפסיכולוגיה התפקודית המסורתית, המתייחסת לכל התהליכים הנפשיים המורכבים כאל פונקציות, הייתה להציג אותם כביטויים התלויים אך ורק תנאים פנימיים, מהתכונות האימננטיות של האורגניזם, הרוח, האישיות. התנאים המוקדמים - מודעים או לא מודעים - של פסיכולוגיה פונקציונלית כזו הם רעיונות ביולוגיזציה שכל התפקודים המנטליים הם תוצר של התבגרות אימננטית של האורגניזם, או תיאוריות אידיאליסטיות, לפיהן שונות, יותר ויותר. ביטויים גבוהיםנפשות הן תוצאה של התפתחות עצמית של הרוח. במציאות, מהלך התהליכים הנפשיים ותכונותיהם הספציפיות תלויים בתנאים החומריים הספציפיים שבהם הם מתרחשים. לכן, ההתגברות האמיתית על הפגמים היסודיים של הפסיכולוגיה התפקודית מושגת לא על ידי הסתייגות מהבנה זו או אחרת של פונקציות, ניסיון שלא בצדק לזהות אותם עם מה שכבר אינו פונקציה בשום מובן, ולא על ידי דיבור על יחסים בין-פונקציונליים, אלא רק על ידי הכללה בתוכנית של מחקר פסיכולוגי של פעילות, שבה נוצרות למעשה הנפש והמאפיינים הספציפיים של תפקודים ותהליכים נפשיים שונים.
1. מושג כלליעל רגשות
תחושה היא תהליך נפשי של השתקפות ישירה וחושית של התכונות היסודיות (הפיזיות והכימיות) של המציאות. תחושה היא הרגישות של אדם להשפעות החושיות של הסביבה. כל פעילות נפשית מורכבת של אדם מבוססת על תחושות.
הרגשה היא תהליך נפשי בסיסי אך בסיסי. זו לא טביעת אצבע פסיבית תכונות גשמיותמציאות, אלא תהליך נפשי פעיל של אינטראקציה אנושית עם העולם.
תהליכים נפשיים הם תהליכים של שליטה פעילה בעולם. רגשותיו של אדם מתווכים על ידי הידע שלו, כלומר הניסיון החברתי-היסטורי של האנושות. אם אנו מבטאים תכונה זו או אחרת של דברים ותופעות במילה ("אדום", "קר"), אנו מכלילים בכך תכונות אלו באופן יסודי.
התחושות משקפות לא רק את המאפיינים הספציפיים של עצמים ותופעות, אלא גם את עוצמתם, משך הזמן והלוקליזציה המרחבית שלהם. דימויי התחושות מוחפצים.
תחושות אנושיות קשורות זו בזו, קשורות, בדיוק כפי שתכונות שונות של המציאות קשורות זו בזו. תחושה היא ערוץ לחיבור החושי של האורגניזם עם המציאות.
פעילות חיי אדם מבוססת על קליטה וניתוח מתמשכים של מידע על מאפיינים פיזיים וכימיים סביבה חיצוניתו מדינות פנימיותאורגניזם. תהליך זה מתבצע באמצעות תפקודם של נוירופיזיולוגים מיוחדים
כמה מנגנונים - מנתחים המספקים קליטה וניתוח של השפעות חושיות וחושניות. המידע שנקלט במנתחים נקרא תחושתי (מלטינית sensus - תחושה), ותהליך הקליטה והעיבוד הראשוני שלו נקרא פעילות חושית.
2. תפיסה
בהכרה במציאות הסובבת, באינטראקציה איתה, אנו נפגשים עם העולם האובייקטיבי. אובייקטים מזוהים על ידינו על ידי מכלול התכונות האופייניות שלהם.
תפיסה היא השתקפות ישירה וחושנית של אובייקטים ותופעות בצורה הוליסטית כתוצאה ממודעות לתכונות המזהות שלהם.
דימויים תפיסתיים בנויים על בסיס תחושות שונות. עם זאת, הם אינם מצטמצמים לסכום הפשוט של התחושות הללו. תפיסה קשורה לזיהוי, הבנה, הבנה של אובייקטים, תופעות, עם שיוך שלהם לקטגוריה מסוימת על פי הסימנים, העילות המתאימים.
רק על ידי הכללת אובייקט או תופעה במערכת מסוימת, אימוץ אותם עם מושג מתאים, נוכל לפרש אותם נכון.
בהיותו שלב חושי של קוגניציה, התפיסה קשורה קשר בל יינתק לחשיבה, יש לה אוריינטציה מוטיבציונית ומלווה בתגובה רגשית.
בהיותה קשורה לתהליך הזיהוי, התפיסה כוללת את תהליכי ההשוואה, מתאם של אובייקט נתון עם סטנדרטים טיפוסיים המאוחסנים בזיכרון. בתהליך של אונטוגניה מתרחשת למידה תפיסתית.
אנשים מדגישים באופן סלקטיבי את מה שהם רגילים אליו ורוצים לראות. אובייקטים מוכרים נתפסים בו זמנית (בו זמנית), אובייקטים לא מוכרים נתפסים מבנית בצורה מפורטת, צעד אחר צעד (רצוף). במקרה האחרון, תחילה מעלים השערה לגבי מהות האובייקט, מתקבלת החלטה לגבי סיווג, נומינליזציה, ולאחר מכן מאפייניו מוערכים באופן ביקורתי.
התפתחות נפשיתשל אדם קשור להתפתחות תרבות של תפיסה - משכיל, אסתטי אדם מפותחמסוגל ליהנות מהחן של הצורה, הצבע וההרמוניה הצליל של הסביבה.
תהליך התפיסה הוא פעולה תפיסתית. האפקטיביות שלו תלויה באילו תכונות של האובייקט ייבחרו על ידי הנושא כאלמנטים התומכים הראשוניים.
המרכיב החשוב ביותר בכל סוג של תפיסה הוא תהליכים מוטוריים (תנועת העין לאורך קו המתאר של אובייקט, תנועת היד לאורך פני האובייקט, תנועת הגרון, רבייה צליל נשמע).
3. תהליך חשיבה
בהכרה ושינוי העולם, אדם חושף קשרים יציבים וקבועים בין תופעות. דפוסים, קשרים פנימיים של תופעות משתקפים בתודעה שלנו בעקיפין - ב סימנים חיצונייםתופעות, אדם מזהה סימנים של יחסים פנימיים ויציבים.
בהבחין בקשרים בין תופעות, ביסוס האופי האוניברסלי של קשרים אלה, אדם שולט באופן פעיל בעולם, מארגן באופן רציונלי את האינטראקציה שלו איתו. התמצאות כללית ועקיפה (סימן) בסביבה הנתפסת בחושניות מאפשרת לארכיאולוג ולחוקר לשחזר את המהלך האמיתי של אירועי העבר, ולאסטרונום להתבונן לא רק אל העבר, אלא גם אל העתיד הרחוק.
לא רק במדע ובפעילות מקצועית, בכל חיי היומיום, אדם משתמש כל הזמן בידע, מושגים, רעיונות כלליים, תוכניות מוכללות, חושף את המשמעות האובייקטיבית והמשמעות האישית של התופעות הסובבות אותו, מוצא דרך סבירה לצאת ממצבי בעיה שונים, פותר את הבעיות שעולות לפניו. בכל המקרים הללו הוא מבצע פעילות נפשית – אוריינטציה כללית בעולם.
חשיבה היא תהליך מנטלי של השתקפות כללית ועקיפה של תכונות ויחסי מציאות יציבים וסדירים החיוניים לפתרון בעיות קוגניטיביות, התמצאות סכמטית במצבים ספציפיים.
החשיבה יוצרת את המבנה של תודעת הפרט, את השדה הסמנטי (המושגי) שלה, את תקני הסיווג וההערכה של הפרט, ההערכות המוכללות שלו.
מערכת המשמעויות האישיות מקיימת אינטראקציה בחשיבה של אדם עם המשמעות האובייקטיבית של תופעות, תוך הבנה של מהותן של תופעות ספציפיות כמגוון של מעמד מסוים של תופעות. בצורתה היסודית, ההבנה מתבטאת כאשר אובייקטים מזוהים ומשייכים לקטגוריה מסוימת. להבין משהו פירושו לכלול משהו חדש במערכת הקשרים הקיימים.
4. דמיון
דמיון הוא מידול פיגורטיבי-אינפורמטיבי של המציאות המבוסס על קומבינציה מחדש של תמונות זיכרון. הודות לדמיון, אדם חוזה את העתיד ומווסת את התנהגותו, משנה את המציאות באופן יצירתי.
דמיון - ספציפית ביטוי אנושיפעילות נפשית, שנוצרה בפעילות עבודה: כל פעילות עבודהמחייבת מודעות ראשונית למטרה, כלומר היווצרות מודל מנטלי של התוצאה העתידית של הפעילות. הדמיון מספק השתקפות מובילה של המציאות, שבה העבר מופקר (מוקרן) אל העתיד.
הדמיון מאפשר לאדם לקבל החלטות עם חוסר מידע ראשוני, ליצור הנחות בסבירות גבוהה במצבי בעיה. דמיון הוא היכולת של האדם לשחזר את המציאות, לייצר דימויים עצמיים – ליצור דימויים מעצמו.
הוא מספק היווצרות של ייצוגים פיגורטיביים על פי תיאורים, עיצוב יצירתי ופנטזיות. כל זה מעיד על המהות האינטגרטיבית של תהליך הדמיון: הוא משלב את הספירות החושניות, הרציונליות והמנמוניות של נפש האדם.
מופעלות דימויים שעולים בתהליך הדמיון תחום רגשיאדם, לגייס את האנרגיה שלו כדי להשיג תוצאות עתידיות. דרך הדמיון, העתיד קובע את ההתנהגות האנושית. כל פעולת חשיבה כרוכה בדמיון. רק בזכותו הופכת הפשטה לאפשרית, שיטות הכרה כמו אקסטרפולציה ואינטרפולציה, ניסוי מחשבתי. חדירה עמוקה למציאות מחייבת יחס תודעתי חופשי ליסודות המציאות.
דמיון מספק שלמות וקביעות של תפיסה. הוא מכוון את האדם במרחבים חסרי הגבולות של העתיד ומאפשר לשחזר תמונות של העבר הרחוק.
יכולתו של אדם לחזות ולחוות לעומק מצבים אתיים דמיוניים היא הבסיס להתנהגותו המוסרית.
הסביבה היא עולם בעייתי רב-שכבתי לאדם, שהמודעות אליו בלתי אפשרית ללא דמיון מפותח מספיק. הוא מספק לאדם שליטה סמלית בעולם ועומד בבסיס ההשתקפות האידיאלית של המציאות.
5. מושג הזיכרון וסיווגו
הרשמים שאדם מקבל על העולם הסובב אותו משאירים עקבות מסויימת, נשמרים, מאוחדים, ובמידת הצורך והאפשרות, משוכפלים. תהליכים אלו נקראים זיכרון. "בלי זיכרון," כתב ש. ל. רובינשטיין, "היינו יצורים של הרגע. העבר שלנו יהיה מת לעתיד. ההווה, כשהוא זורם, ייעלם באופן בלתי הפיך אל העבר.
הזיכרון הוא הבסיס ליכולות האנושיות, הוא תנאי ללמידה, רכישת ידע, פיתוח מיומנויות ויכולות. ללא זיכרון, תפקוד תקין של הפרט או החברה אינו אפשרי. בזכות זיכרונו ושיפורו, בלט האדם מממלכת החיות והגיע לגבהים שבהם הוא נמצא כעת. והתקדמות נוספת של האנושות ללא שיפור מתמיד של פונקציה זו אינה מתקבלת על הדעת.
ניתן להגדיר את הזיכרון כיכולת לקבל, לאחסן ולהתרבות ניסיון חיים. לאדם יש שלושה סוגי זיכרון, הרבה יותר חזקים ופרודוקטיביים מבעלי חיים: שרירותי, הגיוני ומתווך. הראשון קשור בשליטה רצונית רחבה בשינון, השני בשימוש בלוגיקה, השלישי בשימוש באמצעי שינון שונים, המוצגים לרוב בצורה של אובייקטים של תרבות חומרית ורוחנית. באופן מדויק וקפדני יותר ממה שנעשה לעיל, ניתן להגדיר את הזיכרון האנושי כתהליכים פסיכופיזיולוגיים ותרבותיים המבצעים את הפונקציות של זכירה, שימור ושחזור מידע בחיים. פונקציות אלו הן בסיסיות לזיכרון. הם שונים לא רק במבנה שלהם, בנתונים ראשוניים ובתוצאות, אלא גם בעובדה אנשים שוניםהתפתח אחרת. ישנם אנשים אשר, למשל, מתקשים לזכור, אך מצד שני הם משחזרים היטב ושומרים את החומר ששיננו בזיכרונם במשך זמן רב למדי. אלו אנשים עם זיכרון מפותח לטווח ארוך. יש אנשים שלהפך, זוכרים מהר, אבל גם שוכחים מהר את מה שהם זכרו פעם. יש להם סוגים חזקים יותר של זיכרון לטווח קצר ותפעולי.
סיווג סוגי הזיכרון לפי אופי הפעילות הפסיכולוגית כולל: מוטורי, רגשי, פיגורטיבי ומילולי-לוגי.
תהליכים נפשיים הם ביטויים אינדיבידואליים של פעילותו הנפשית של אדם, המבודדים (בתנאי) כמושאים מבודדים יחסית של מחקר. לכל תהליך נפשי יש מושא השתקפות משותף וספציפיות רפלקטיבית-רגולטורית אחת.
תהליכים נפשיים הם צורות של השתקפות על ידי הסובייקט מציאות אובייקטיביתבמסגרת פעילות המרכז מערכת עצביםולפעול כמווסת התנהגות ראשונית.
תהליכים נפשיים קוגניטיביים כוללים תהליכים נפשיים הקשורים לתפיסה ועיבוד של מידע. אלה כוללים תחושה, תפיסה, ייצוג, זיכרון, דמיון, חשיבה, דיבור ותשומת לב. הודות לתהליכים אלו, אדם מקבל מידע על העולם הסובב אותו ועל עצמו.
תהליכים נפשיים מתבטאים בתכנים ספציפיים: תפקוד הרגישות - בתחושות, תהליכי זיכרון - בדימויים משוכפלים של ייצוג. התוכן היסודי הקשור לפונקציות יוצר, כביכול, את הרכב חיי הנפש; תצורות מורכבות יותר המתעוררות בתהליכים נפשיים - דימויים של תפיסה, ייצוגים וכו' - מהווים את תוכנו החדש מבחינה איכותית. כל התהליכים הנפשיים, כמו גם הפונקציות, נחשבים על ידינו באחדות עם תוכנם הספציפי.
תהליכים נפשיים פועלים כמווסתים ראשוניים של התנהגות אנושית. לתהליכים מנטליים יש התחלה, מהלך וסוף מסוימים, כלומר, יש להם מסויימים מאפיינים דינמיים, הכוללים בעיקר פרמטרים הקובעים את משך ויציבות התהליך הנפשי. על בסיס תהליכים נפשיים נוצרים מצבים מסוימים, נוצרים ידע, מיומנויות ויכולות.
נַפשִׁי תהליכים. אוֹתָם הֶבדֵל מ מדינות ו נכסים. סוגים נַפשִׁי תהליכים.
פעילות אנושית נַפשִׁיביטויים ( תהליכים ו נכסים) לא.
כללי מאפיין נַפשִׁי תהליכים. אוֹתָם הֶבדֵל מ מדינות ו נכסים.
סוגיםתשומת הלב נכסים. גורמים לתשומת לב לא רצונית. רָאשִׁי מאפיינים נכסיםתשומת הלב.
כללי מאפיין נַפשִׁי תהליכים. אוֹתָם הֶבדֵל מ מדינות ו נכסים. סוגים נַפשִׁי תהליכים.
פּסִיכָה- מערכתית תכונהמאוד מאורגן. הענפים העיקריים של הפסיכולוגיה.
מאפייןרִגשִׁי נַפשִׁי תהליכים.
מדינותמשקף בצורה ישירה. טוען.
מאפייןבעל רצון חזק נַפשִׁי תהליכים.
רגשות הם סוג מיוחד של פסיכולוגיה סובייקטיבית מדינותמשקף בצורה של חוויות ישירות תהליךותוצאות של פעילות אנושית.
מנקודת המבט של מושגים אלה, כל התכונות נַפשִׁי תהליכים, מדינות ו נכסיםאדם נקבע על פי המאפיינים של המבנה הביולוגי, ו אוֹתָםההתפתחות כפופה אך ורק לחוקים ביולוגיים.
רגשות הם תהליכיםמשקף את הערך וההערכה של מצבים חיצוניים ופנימיים לכל החיים.
מאפיינים נַפשִׁי מדינות: 1. יושרה. 2. ניידות.
2. נַפשִׁיתמונה שנוצרה ב תהליך נַפשִׁיהשתקפויות שונה מאחרים מִיןהשתקפות - פיזית, צילום, ISO, פיזיולוגית (מודל גירוי עצבי - אור נכנס לרשתית וממנו מאפייניםהצבע תלוי באופי השינויים...
מושג הטמפרמנט. סוגי מזג, אוֹתָם מאפיין. טמפרמנט - קבוצה של טבעי, מוזר בנפרד נכסים פּסִיכָהאנושי, הקובע את הדינמיקה, המהירות והעוצמה של הזרימה נַפשִׁי תהליכים.
נמצאו דפים דומים:10
מבוא
הרלוונטיות של הנושא נקבעת על פי הצורך אדם מודרנייש ידע מדעיעל נפש האדם. ידע כזה עוזר בפתרון בעיות, כמו ב חיי היום - יוםוכן בתחום הפעילות המקצועית.
כל מגוון התופעות הנפשיות בפסיכולוגיה מחולק באופן מקובל לתהליכים נפשיים, מצבים נפשיים ותכונות נפשיות. כל הצורות הללו של תופעות נפשיות קשורות קשר הדוק זו לזו, הן אינן משהו עצמאי ומבודד, והבחירה שלהן נקבעת על ידי הצורך המתודולוגי לעשות את זה נוח יותר ללמוד כאלה. אובייקט מורכבכמו חיי הנפש של אדם. לפיכך, הקטגוריות שנבחרו מייצגות יותר מבנה של ידע על הנפש מאשר מבנה הנפש עצמה. יחד עם זאת, חוקרים רבים מתמקדים במערכת, בשלמות ובאי-חלוקה של הנפש כרכוש היסוד שלה.
נַפשִׁי מערכת פונקציונליתבפעולה הוא תהליך נפשי . הבה ניקח בחשבון את התהליכים הנפשיים העיקריים שנבחרו לרוב על ידי מחברי ספרי לימוד ומדריכים על פסיכולוגיה.
תהליכים פסיכולוגיים טבועים בכל אדם. תהליכים נפשיים: תחושות, תפיסה, קשב, דמיון, זיכרון, חשיבה ודיבור. הם המרכיבים הבסיסיים של הפעילות האנושית.
תהליכים פסיכולוגיים אינם מעורבים רק בפעילות, אלא הם מתפתחים בה. כל התהליכים המנטליים קשורים זה בזה ומייצגים שלם אחד. בהיעדר כל אחד מהתהליכים הנפשיים (דיבור, חשיבה וכו'), אדם הופך להיות נחות. פעילות יוצרת תהליכים נפשיים. כל פעילות היא שילוב של פנימי וחיצוני פעולות התנהגותיותופעולות. נשקול כל סוג של פעילות נפשית בנפרד. .
מטרת הלימוד: ללמודתהליכים פסיכולוגיים בסיסיים, קובע, נכסים.
נושאי מחקר:
ללמוד פדגוגיה ו ספרות מתודיתעל בעיית המחקר;
- לבחור ולארגן חומר.
1. תהליכים, מצבים ומאפיינים פסיכולוגיים בסיסיים.
ניתן לחלק את כל התהליכים הנפשיים לשתי קבוצות עיקריות.
תהליכים ספציפיים, או למעשה קוגניטיביים, שהם תחושה, תפיסה וחשיבה. התוצאה של תהליכים אלה היא הידע של הסובייקט על העולם ועל עצמו, המתקבל או בעזרת החושים, או באופן רציונלי:
תחושה היא בחירת המאפיינים של אובייקט, חושי, חושניות;
תפיסה היא תפיסה של אובייקט בכללותו, כמו גם תפיסה היא תפיסה של תמונה, אובייקטים;
החשיבה היא השתקפות של היחסים בין אובייקטים, תכונותיהם החיוניות להכרה.
תהליכים קוגניטיבייםמורכבים מאלמנטים רבים (איור 1.).
תהליכים מנטליים לא ספציפיים, כלומר אוניברסליים - זיכרון, תשומת לב ודמיון. תהליכים אלו נקראים גם מקצה לקצה, במובן זה שהם עוברים בכל פעילות ומבטיחים את יישומה. תהליכים נפשיים אוניברסליים הם תנאים הכרחיים להכרה, אך אינם מצטמצמים אליה. הודות לתהליכים המנטליים האוניברסליים, לסובייקט המכיר, המתפתח, יש את היכולת לשמור על האחדות של "העצמי שלו" בזמן:
הזיכרון מאפשר לאדם לשמור על ניסיון העבר;
תשומת לב עוזרת לחלץ חוויה ממשית (אמיתית);
הדמיון מנבא חוויה עתידית .
תכונות נפשיות קובעים את הדרכים הקבועות של אינטראקציה אנושית עם העולם, ומצבים נפשיים קובעים את הפעילות "כאן ועכשיו". כל מצב נפשי מאופיין בפרמטר אחד או יותר המבדילים אותו ממכלול המצבים. הדומיננטיות במצב של תהליך נפשי קוגניטיבי כזה או אחר, רגש או רמת הפעלה נקבעת על פי איזו פעילות או פעולה התנהגותית מצב זה מספק.
המאפיינים העיקריים הבאים של מצבים נפשיים מובחנים:
רגשי (חרדה, שמחה, עצב וכו');
הפעלה (רמת האינטנסיביות של תהליכים נפשיים);
טוניק (משאב פסיכופיזיולוגי של הפרט);
מתח (רמת מתח נפשי);
זמני (משך המדינה);
סימן מצב (טוב או לא נוח לפעילות) .
2. תהליכים פסיכולוגיים קוגניטיביים
1. תחושות
אז, תהליך ההכרה הוא רכישה, שימור ושימור של ידע על העולם. רגשות הם אחד המרכיבים של התהליך הקוגניטיבי.
תחושות מוגדרות כתהליך השתקפות של מאפיינים בודדים, אובייקטים ותופעות של העולם האובייקטיבי עם השפעתם הישירה על הקולטנים. הבסיס הפיזיולוגי של התחושה הוא תהליך עצבי המתרחש כאשר גירוי פועל על מנתח המתאים לו. לכך אולי אפשר רק להוסיף שהתחושות משקפות גם את מצב גופו של הנבדק עצמו בעזרת קולטנים הממוקמים בגופו. הרגשות הם מקור הידע תנאי חשובהיווצרות הנפש ותפקודה התקין.
הצורך לקבל כל הזמן תחושות בא לידי ביטוי היטב כאשר אין גירויים חיצוניים (עם בידוד חושי).
התחושות האנושיות מגוונות ביותר, אם כי מאז תקופת אריסטו דיברו על חמישה חושים במשך זמן רב מאוד - ראיה, שמיעה, מישוש, ריח וטעם. במאה ה 19 הידע על הרכב התחושות התרחב באופן דרמטי כתוצאה מהתיאור והלימוד של הסוגים החדשים שלהן, כגון וסטיבולרי, ויברציה, "שרירי-מפרקי" או קינסתטי וכו'.
מאפיינים של תחושות
לא משנה מה התחושה, ניתן לתאר אותה באמצעות מספר מאפיינים, תכונות הטבועות בה. .
מודאליות היא מאפיין איכותי שבו הספציפיות של התחושה כאות מנטלי פשוט באה לידי ביטוי בהשוואה לאות עצבי. קודם כל, נבדלים סוגים של תחושות כמו חזותית, שמיעתית, חוש ריח וכו', עם זאת, לכל סוג של תחושה יש מאפיינים מודאליים משלו. עבור תחושות חזותיות, אלה יכולים להיות גוון, קלילות, רוויה; עבור שמיעתי - צליל, גוון, עוצמה; למישוש - קשיות, חספוס וכו'.
לוקליזציה - מאפיין מרחבי של תחושות, כלומר מידע על לוקליזציה של הגירוי במרחב.
לפעמים (כמו, למשל, במקרה של כאב ותחושות אינטרוספטיביות, "פנימיות"), לוקליזציה קשה, בלתי מוגבלת. "בעיית הבדיקה" מעניינת בהקשר זה: כאשר אנו כותבים או חותכים משהו, התחושות ממוקמות בקצה עט או סכין, כלומר בכלל לא במקום שבו הבדיקה נוגעת בעור, משפיעה עליו..
אינטנסיביות היא מאפיין כמותי קלאסי. בעיית מדידת עוצמת התחושה היא אחת הבעיות המרכזיות בפסיכופיזיקה.
החוק הפסיכופיזי הבסיסי משקף את הקשר בין גודל התחושה לגודל הגירוי הפועל. הפסיכופיזיקה מסבירה את מגוון צורות ההתנהגות והמצבים הנפשיים הניתנים לצפייה בעיקר על ידי הבדלים במצבים הפיזיים הגורמים להם. המשימה היא ליצור קשר בין הגוף והנשמה, האובייקט והתחושה הקשורה בו. אזור הגירוי גורם לתחושה. לכל איבר חישה יש גבולות משלו, מה שאומר שיש אזור של תחושה. ישנן גרסאות כאלה של החוק הפסיכופיזי הבסיסי כמו החוק הלוגריתמי של ג' פכנר, חוק הכוח של ס' סטיבנס, כמו גם החוק הפסיכופיזי המוכלל שהוצע על ידי יו. מ. זברודין.
משך הוא המאפיין הזמני של התחושה. זה מוגדר מצב תפקודיאיבר חישה, אך בעיקר לפי זמן פעולת הגירוי ועוצמתו. התחושה מתרחשת מאוחר יותר מהרגע שהגירוי מתחיל לפעול, ואינה נעלמת מיד עם סיומו. התקופה מתחילת פעולת הגירוי ועד להופעת התחושה נקראת תקופת התחושה הסמויה (הסמויה). זה לא אותו דבר עבור סוגים שוניםתחושות (למישוש - 130 אלפיות השנייה, לכאב - 370 אלפיות השנייה, לטעם - 50 אלפיות השנייה) ויכולות להשתנות באופן דרמטי במחלות של מערכת העצבים.
לאחר סיום הגירוי, עקבותיו נשארים לזמן מה בצורה של תמונה רציפה, שיכולה להיות חיובית (בהתאמה למאפייני הגירוי) או שלילית (בעלת מאפיינים הפוכים, למשל, צבועה בצבע נוסף ). אנחנו בדרך כלל לא מבחינים בתמונות עוקבות חיוביות בגלל משך הזמן הקצר שלהן. ניתן להסביר את הופעתן של תמונות עוקבות על ידי תופעת עייפות הרשתית.
תחושות שמיעתיות, כמו תחושות חזותיות, יכולות להיות מלוות גם בתמונות עוקבות. התופעה השווה ביותר היא "צלצולים באוזניים", כלומר תחושה לא נעימה המלווה פעמים רבות בחשיפה לקולות מחרישי אוזניים..
2. תפיסה
תפיסה היא השתקפות של אובייקטים ותופעות אינטגרליות עם השפעתם הישירה על החושים. במהלך התפיסה, יש סדר ואיחוד של תחושות אינדיבידואליות לדימויים אינטגרליים של דברים. בניגוד לתחושות, המשקפות את התכונות האינדיבידואליות של הגירוי, התפיסה משקפת את האובייקט בכללותו, במצטבר של תכונותיו.
נציגי הפסיכולוגיה מפרשים את התפיסה כמעין תצורה אינטגרלית – גשטאלט. יושרה - לפי פסיכולוגיית הגשטאלט - היא תמיד בחירה של דמות על הרקע. ניתן להפריד פרטים, חלקים, מאפיינים מהתמונה השלמה רק מאוחר יותר. פסיכולוגי הגשטאלט קבעו חוקים רבים של ארגון תפיסתי שונים לחלוטין מחוקי האסוציאציות, לפיהם מרכיבים מקושרים למבנה אינטגרלי (חוקי הקרבה, הבידוד, הצורה הטובה וכו'). הם הוכיחו בצורה משכנעת שהמבנה האינטגרלי של התמונה משפיע על התפיסה של אלמנטים בודדים ותחושות אינדיבידואליות. אותו אלמנט, בהיותו כלול בדימויים שונים של תפיסה, נתפס בצורה שונה. לדוגמה, שני עיגולים זהים נראים שונים אם אחד מוקף במעגלים גדולים והשני במעגלים קטנים וכו'..
המאפיינים העיקריים של התפיסה נבדלים:
שלמות ומבנה - תפיסה משקפת תמונה הוליסטית של האובייקט, אשר, בתורה, נוצרת על בסיס ידע כללי על התכונות והאיכויות האישיות של האובייקט. התפיסה מסוגלת ללכוד לא רק חלקים נפרדים של תחושות (תווים בודדים), אלא גם מבנה כללי השזור מהתחושות הללו (מנגינה שלמה);
קביעות - שימור מאפיינים מסוימים של תמונת האובייקט, הנראים לנו קבועים. לכן, חפץ המוכר לנו (למשל, יד), מרוחק מאיתנו, ייראה לנו בדיוק באותו גודל כמו אותו חפץ שאנו רואים קרוב. תכונת הקביעות מעורבת כאן: המאפיינים של התמונה מתקרבים למאפיינים האמיתיים של אובייקט זה. המערכת התפיסתית שלנו מתקנת את השגיאות הבלתי נמנעות שנגרמות מהמגוון האינסופי של הסביבה ויוצרת דימויים נאותים של תפיסה. כאשר אדם מרכיב משקפיים המעוותים חפצים ונכנס לחדר לא מוכר, הוא לומד בהדרגה לתקן את העיוותים הנגרמים מהמשקפיים, ולבסוף מפסיק להבחין בעיוותים אלו, למרות שהם משתקפים ברשתית. אם כן, קביעות התפיסה המתהווה בתהליך של פעילות אובייקטיבית היא תנאי הכרחי להתמצאות של אדם בעולם משתנה;
האובייקטיביות של התפיסה היא מעשה של אובייקטיפיקציה, כלומר, הקצאת מידע המתקבל מהעולם החיצוני לעולם הזה. ישנה מערכת פעולות מסוימת המספקת לסובייקט את גילוי האובייקטיביות של העולם, ואת התפקיד העיקרי ממלאים מגע ותנועה. משחקי אובייקטיביות תפקיד גדולויסות התנהגות. הודות לאיכות זו, אנו יכולים להבחין, למשל, בין לבנה לגוש חומר נפץ, אם כי הם יהיו זהים במראה;
משמעות. למרות שתפיסה מתעוררת כתוצאה מפעולה ישירה של הגירוי על הקולטנים, לדימויים תפיסתיים תמיד יש משמעות סמנטית מסוימת. התפיסה קשורה אפוא לחשיבה ולדיבור. אנו תופסים את העולם דרך פריזמת המשמעויות. לתפוס במודע אובייקט פירושו לתת לו שם נפשית ולייחס את האובייקט הנתפס לקבוצה מסוימת, מחלקה של אובייקטים, להכליל אותו במילה. למשל, כשאנחנו מסתכלים על שעון, אנחנו לא רואים משהו עגול, מבריק וכו', אנחנו רואים אובייקט מסוים - שעון. תכונה זו של תפיסה נקראת קטגוריזציה, כלומר, שיוך של הנתפס למעמד מסוים של אובייקטים או תופעות. הקשר הזה בין תפיסה וחשיבה מופיע בבירור במיוחד בתנאי תפיסה קשים, כאשר השערות לגבי השתייכותו של אובייקט למעמד מועלות ונבדקות בעקביות.
במקרים אחרים, לפי ג' הלמהולץ, מסקנות לא מודעות "עובדות";הזיכרון
פעילות. בתהליך התפיסה משתתפים המרכיבים המוטוריים של המנתחים (תנועות ידיים בזמן מגע, תנועות עיניים במהלך תפיסה ויזואליתוכו.). בנוסף, יש צורך להיות מסוגל להניע את הגוף שלך באופן פעיל בתהליך התפיסה;
נכס התפיסה. המערכת התפיסתית "בונה" באופן פעיל את דימוי התפיסה, תוך שימוש סלקטיבי לא בכל, אלא במאפיינים, חלקים, אלמנטים אינפורמטיביים ביותר של הגירוי. במקביל, נעשה שימוש גם במידע מהזיכרון, מניסיון העבר, המחובר לנתונים תחושתיים (אפרספציה). בתהליך היווצרות, התמונה עצמה והפעולות לבנייתה מתוקנות כל הזמן באמצעות משוב, התמונה מושווה לתמונה..
לפיכך, התפיסה תלויה לא רק בגירוי, אלא גם באובייקט התופס עצמו - אדם מסוים. התפיסה משפיעה תמיד על אישיותו של התופס, על יחסו לנתפס, על הצרכים, השאיפות, הרגשות בזמן התפיסה וכו'. התפיסה, אם כן, קשורה קשר הדוק לתוכן חייו הנפשיים של האדם.
3. חשיבה
חשיבה היא תהליך שכביכול מחבר בין עבר, הווה ועתיד, הופך עם הזמן, יוצר קשר בין סיבות (עבר), תוצאות (עתיד) ותנאים ליישום קשרי סיבה ותוצאה (הווה) . לא במקרה בחשיבה יש תפקיד מכריע להפיכות הפעולות, המאפשרת לשקם תנאים התחלתייםבהתבסס על התוצאה של הפעולה, לפתור הן את הבעיות הישירות והן הפוכות.
חשיבה היא תהליך של הכרה מתוקשרת ומוכללת של המציאות. תוצאת החשיבה היא ידע חדש מבחינה סובייקטיבית שלא ניתן להוציאו מתוך התנסות ישירה (תוכן של תחושות, תפיסות, רעיונות). תוצרי הפנטזיה הם גם תוצאה של הטרנספורמציה של ניסיון העבר של הפרט. אבל ייתכן שלתוצר הפנטזיה אין שום קשר למציאות האובייקטיבית. התוצאות של תהליך החשיבה תמיד מתיימרות להיות נכונות וניתנות לאימות. חשיבה מספקת חיזוי עתידי וקבלת החלטות
חשיבה היא תהליך של מודל היחסים השיטתיים של העולם הסובב על בסיס הוראות ללא תנאי. עם זאת, בפסיכולוגיה יש הגדרות רבות אחרות. .
למשל - השלב הגבוה ביותר של עיבוד מידע על ידי אדם או בעל חיים, תהליך יצירת קשרים בין אובייקטים או תופעות של העולם הסובב; או - תהליך שיקוף המאפיינים המהותיים של אובייקטים, כמו גם הקשרים ביניהם, המוביל להופעתם של רעיונות על מציאות אובייקטיבית. הוויכוח על ההגדרה נמשך עד היום.
בפתופסיכולוגיה ובנוירופסיכולוגיה, חשיבה היא אחד התפקודים המנטליים הגבוהים ביותר. זה נחשב כפעילות שיש לה מניע, מטרה, מערכת פעולות ופעולות, תוצאה ושליטה.
החשיבה היא השלב הגבוה ביותר של ההכרה האנושית, תהליך ההשתקפות במוח של העולם האמיתי הסובב, המבוסס על שני מנגנונים פסיכופיזיולוגיים שונים מהותית: היווצרות ומילוי מתמשך של מלאי המושגים, הרעיונות וגזירת שיפוטים ומסקנות חדשות. . חשיבה מאפשרת לך להשיג ידע על אובייקטים, מאפיינים ויחסים כאלה של העולם הסובב, שלא ניתן לתפוס ישירות באמצעות מערכת האותות הראשונה. צורות וחוקי החשיבה הם נושא להתחשבות בלוגיקה, והמנגנונים הפסיכופיזיולוגיים - בהתאמה - של הפסיכולוגיה והפיזיולוגיה (מנקודת מבט של פיזיולוגיה ופסיכולוגיה, הגדרה זו מדויקת יותר) .
4. דיבור
נְאוּם - זה פעילות תקשורת - ביטויים, השפעות, מסרים - דרך השפה דיבור הוא שפה בפעולה. דיבור, גם עם שפה וגם שונה ממנה, הוא האחדות של פעילות מסוימת - תקשורת - ושל תוכן מסוים, אשר מייצג ומציין, משקף את ההוויה. ליתר דיוק, דיבור הוא צורת קיום תוֹדָעָה (מחשבות, רגשות, חוויות) בשביל מישהו אחר, פָּקִיד אמצעי תקשורת עם אותו, וצורת השתקפות כללית של המציאות, או צורת קיום החשיבה.
במדע הפסיכולוגינְאוּםמובנת כמערכת המשמשת את האדם אותות קול, סימנים כתובים וסמלים להעברת מידע; תהליך התממשות המחשבה. חשוב להבחין בין דיבור לשפה. ההבדל העיקרי ביניהם הוא כדלקמן .
שפה - זוהי מערכת של סמלים מותנים, בעזרתם מועברים צירופי צלילים בעלי משמעויות ומשמעות מסוימות עבור אנשים. אם השפה היא מערכת קודים אובייקטיבית, מבוססת היסטורית, הנושא של מדע מיוחד - בלשנות (בלשנות), אז הדיבור הוא תהליך פסיכולוגי של יצירת מחשבות והעברתן באמצעות השפה. כתהליך פסיכולוגי, הדיבור הוא נושא לענף בפסיכולוגיה הנקרא "פסיכובלשנות".
לבלוט את הסימנים הבאיםנאומים:
מבטא את המאפיינים הפסיכולוגיים של אדם בודד;
הפעילות המושלמת ביותר הטבועה באדם, משדרת מחשבות ורגשות.
דיבור מובן גם כקבוצה של צלילים מדוברים או נתפסים בעלי אותה משמעות ואותו צליל כמו מערכת הסימנים הכתובים המקבילה.סִימָן- סמל או חפץ המשמשים כתחליף לחפץ אחר .
3. תהליכים נפשיים אוניברסליים
1. זיכרון
תהליכים קוגניטיביים משקפים את המאפיינים המרחביים-זמניים של העולם האובייקטיבי ומתואמים איתם. הזיכרון נמצא בקורלציה לזמן עבר, הוא אוגר עקבות של מחשבות, תמונות, פעולות, רגשות ורגשות מנוסים. השתקפות המציאות הממשית, המבטיחה הסתגלות להווה, נשלטת על ידי תהליכים תחושתיים-תפיסתיים.
זיכרון - זהו השינון, השימור והשכפול הבא על ידי הפרט של החוויה שלו. בזיכרון מובחנים התהליכים העיקריים הבאים: שינון, שימור, רבייה ושכחה. תהליכים אלו נוצרים בפעילות ונקבעים על ידה..
הזיכרון הוא המאפיין החשוב והמגדיר ביותר של חייו הנפשיים של אדם. לא ניתן לצמצם את תפקיד הזיכרון לתיקון מה ש"היה בעבר". הרי שום פעולה ב"הווה" אינה מתקבלת על הדעת מחוץ לתהליכי הזיכרון; זרימתו של כל פעולה נפשית, אפילו היסודית ביותר, מרמזת בהכרח על שמירה של כל אחד מהיסודות שלו ל"הצמדה" עם המרכיבים הבאים. ללא יכולת לכידות כזו, התפתחות בלתי אפשרית: אדם יישאר "לנצח בעמדה של יילוד".
הפסיכולוגיה הקוגניטיבית, המתחשבת בזיכרון הן כפונקציה והן כתהליך בו-זמנית ומנסה להסביר את דפוסי תפקודו, מציגה אותו כמערכת אחסון מתפתחת, רב-שכבתית (רישום חושי, זיכרון לטווח קצר, לטווח ארוך זיכרון). זיכרון כמערכת של תהליכים לארגון מידע לצורך שינון, שימור ושכפול יכול להיחשב גם כתת-מבנה של אינטליגנציה - אינטראקציה מערכתית של יכולות קוגניטיביות והידע שיש לאדם..
להיות המאפיין החשוב ביותרמכל התהליכים הנפשיים, הזיכרון מבטיח את האחדות והשלמות של האישיות האנושית.
סוגים נפרדיםזיכרונות מוקצים בהתאם לשלושה קריטריונים עיקריים:
1. לפי אופי הפעילות הנפשית השוררת בפעילות, הזיכרון מתחלק למוטורי, רגשי, פיגורטיבי ומילול-לוגי;
2. מטבען של מטרות הפעילות - לכדי בלתי רצוני ושרירותי;
3. לפי משך הקיבוע והשימור של החומר - לטווח קצר, ארוך טווח ותפעולי.
2. תשומת לב
תשומת לב היא אחד הצדדים של התודעה האנושית. בכל פעילות מודעת של אנשים, היא באה לידי ביטוי במידה רבה או פחותה: בין אם אדם מאזין למוזיקה או מציץ לציור של פרט. תשומת הלב נכללת בתהליך התפיסה, בתהליך הזיכרון, החשיבה, הדמיון. נוכחות הקשב בפעילות האנושית הופכת אותה ליצרנית, מאורגנת ופעילה.
קשב הוא ריכוז התודעה וההתמקדות שלה במשהו שיש לו משמעות מסוימת עבור האדם. התמצאות מתייחסת לאופי הסלקטיבי של פעילות זו ולשימור שלה, וריכוז מתייחס להעמקה ב הפעילות הזאתוהסחת דעת מהשאר. מהגדרה זו עולה שלקשב אין תוצר משלה, היא רק משפרת את התוצאה של תהליכים נפשיים אחרים. תשומת הלב אינה ניתנת להפרדה מתהליכים ומצבים נפשיים אחרים.
בעיית הקשב פותחה לראשונה במסגרת הפסיכולוגיה של התודעה. המשימה העיקרית נחשבה לחקר החוויה הפנימית של אדם. אבל כל עוד התבוננות פנימית נשארה שיטת המחקר העיקרית, בעיית הקשב חמקה מפסיכולוגים. תשומת הלב שימשה רק "מעמד", כלי עבורם חוויות נפשיות. באמצעות שיטה ניסויית אובייקטיבית, W. Wundt מצא שתגובות פשוטות לגירויים חזותיים ושמיעתיים תלויות לא רק במאפיינים של גירויים חיצוניים, אלא גם ביחס של הנבדק לתפיסה של גירוי זה. הוא כינה את הכניסה הפשוטה של כל תוכן לתפיסה תודעתית (תפיסה), והתמקדות של תודעה צלולה בתכנים אינדיבידואליים - קשב, או תפיסה. עבור חסידי Wundt כמו E. Titchener ו-T. Ribot, תשומת הלב הפכה לאבן הפינה שלהם. מערכות פסיכולוגיות(Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).
בתחילת המאה, מצב זה השתנה באופן דרמטי. פסיכולוגי הגשטאלט האמינו שהמבנה האובייקטיבי של השדה, ולא כוונות הנבדק, קובעים את תפיסת האובייקטים והאירועים. הביהביוריסטים דחו את הקשב והתודעה כמושגים העיקריים של הפסיכולוגיה של התודעה. הם ניסו לנטוש לחלוטין את המילים הללו, כי הם קיוו בטעות שיוכלו לפתח כמה מושגים מדויקים יותר שיאפשרו, תוך שימוש במאפיינים כמותיים קפדניים, לתאר באופן אובייקטיבי את התהליכים הפסיכולוגיים המתאימים. עם זאת, ארבעים שנה מאוחר יותר, המושגים "תודעה" ו"תשומת לב" חזרו לפסיכולוגיה (Velichkovsky B. M., 1982).
נדרשו לפסיכולוגים עשרות שנים של עבודה ניסיונית והתבוננות כדי לתאר את מושג הקשב. בפסיכולוגיה מודרנית, נהוג לייחד את הקריטריונים הבאים לתשומת לב:
תגובות חיצוניות- מוטורי, וגטטיבי, מספק תנאים לתפיסת אות טובה יותר. אלה כוללים סיבוב ראש, קיבוע העיניים, הבעות פנים ויציבה של ריכוז, עצירת נשימה, מרכיבים וגטטיביים של תגובת ההתמצאות;
להתמקד בפעילות מסוימת. קריטריון זה הוא העיקרי לגישות "פעילות" לחקר הקשב. היא קשורה לארגון הפעילויות ולבקרה על יישומה;
עלייה בתפוקה של פעילות קוגניטיבית וביצועית. במקרה זה, אנו מדברים על הגברת האפקטיביות של פעולה "קשובה" (תפיסתית, מנמונית, מנטלית, מוטורית) בהשוואה ל"לא קשובה";
סלקטיביות (סלקטיביות) של מידע. קריטריון זה מתבטא ביכולת לתפוס באופן פעיל, לשנן, לנתח רק חלק מהמידע הנכנס, כמו גם בתגובה רק לטווח מוגבל של גירויים חיצוניים;
בהירות והבחנה של תכני התודעה הנמצאים בשדה הקשב. קריטריון סובייקטיבי זה הועלה במסגרת הפסיכולוגיה של התודעה. כל שדה התודעה היה מחולק לאזור המוקד והפריפריה. נראה כי יחידות אזור המוקד של התודעה יציבות, בהירות, ותכולת פריפריית התודעה אינה ניתנת להבחין בבירור ומתמזגת לענן פועם. צורה בלתי מוגדרת. מבנה כזה של תודעה אפשרי לא רק עם תפיסת אובייקטים, אלא גם עם זיכרונות והשתקפויות..
לא כל תופעות הקשב קשורות לתודעה. הפסיכולוג הרוסי המדהים H.H. Lange חילק את ההיבטים האובייקטיביים והסובייקטיביים של תשומת הלב. הוא האמין שבתודעה שלנו יש, כביכול, מקום אחד מואר, שמתרחק ממנו תופעות נפשיות מתכהות או מחווירות, פחות ופחות מודעות. תשומת לב, בבחינה אובייקטיבית, אינה אלא הדומיננטיות היחסית של ייצוג נתון ברגע נתון בזמן; סובייקטיבית, זה אומר להיות ממוקד ברושם הזה (Lange N. N., 1976).
3. דמיון
דמיון, תחזיות, פנטזיות, תהליכי הצבת יעדים נמצאים בקורלציה עם העתיד.
דמיון מתייחס לתהליכים הנפשיים ה"אוניברסליים". דמיון הוא התהליך המנטלי של יצירת דימוי של אובייקט על ידי שינוי מציאות או רעיונות לגביו. הדמיון משלים את התפיסה עם אלמנטים של ניסיון העבר, חוויותיו של האדם עצמו, הופך את העבר וההווה באמצעות הכללה, חיבור עם רגשות, תחושות, רעיונות.
התוצר או התוצאה של תהליך הדמיון הם דימויים של הדמיון. הם עשויים להופיע בהתאם להנחיות, הנחיות של נושא אחר, המבוססות על צפייה בתצלומים, ציורים, סרטים, האזנה למוזיקה, תפיסת צלילים ורעשים בודדים, או באמצעות תיאור של אירוע, דבר, דמות או אסוציאציה למשהו. רק רשימה אחת של דרכים לייצר תמונות של הדמיון מראה את הקשר ההדוק שלו עם תהליכים נפשיים אחרים בעלי אופי פיגורטיבי (תחושה, תפיסה, זיכרון, רעיונות, חשיבה).
הדמיון מבוסס על ניסיון העבר, ולכן הדימויים של הדמיון הם תמיד משניים, כלומר, הם "מושרשים" במה שנחווה קודם לכן, נתפס, הרגיש על ידי אדם. אבל בניגוד לתהליכי זיכרון, המשימה של שימור ושחזור מדויק של מידע אינה מוגדרת כאן. בדמיון, החוויה עוברת טרנספורמציה (מוכללת, משלימה, משולבת, מקבלת צבע רגשי שונה, קנה המידה שלה משתנה).
בניגוד לדימויים מנטליים (מושגים, שיפוטים, מסקנות), פונקציית הבקרה מצטמצמת כאן באופן משמעותי. הדמיון חופשי יחסית, כי הוא אינו מוגבל על ידי המשימה להעריך את נכונות מה שהתודעה או תת המודע שלנו מייצרים.
חוקרים רבים מתייחסים לחידוש כאל סימן היכר של תהליך הדמיון. אבל יש לציין שהחידוש כאן אינו מוחלט, אלא יחסי. דימוי הדמיון חדש ביחס למה שנראה, נשמע, נתפס בנקודת זמן או נקודת מבט כלשהי, גישה לפרשנות של אדם. יש יותר מהחידוש הזה בתהליכי הבריאה, אבל פחות בדמיון המשחזר.
לבסוף, הדמיה של תמונות קשורה לדמיון, ניתן לייחס אותן לכל אופנה (חזותית, שמיעתית, מישוש, טעימה וכו').
הפונקציות העיקריות של הדמיון:
הצבת יעדים – התוצאה העתידית של הפעילות נוצרת בדמיון, היא קיימת רק במוחו של הנבדק ומכוונת את פעילותו להשגת הרצוי.
ציפייה (anticipation) - מודלים של העתיד (השלכות חיוביות או שליליות, מהלך האינטראקציה, תוכן המצב) על ידי סיכום מרכיבי ניסיון העבר וביסוס קשרי סיבה ותוצאה בין מרכיביו; בדמיון, העתיד נולד מהעבר.
שילוב ותכנון - יצירת דימוי של העתיד הרצוי על ידי התאמה בין מרכיבי התפיסה וניסיון העבר לתוצאות הפעילות האנליטית והסינתטית של הנפש.
החלפת מציאות – עלולה להישלל מאדם האפשרות לפעול באמת או להיות במצב מסוים, ואז בכוח דמיונו הוא מועבר לשם, מבצע פעולות בדמיונו, ובכך מחליף את המציאות האמיתית במציאות מדומה.
חדירה לעולמו הפנימי של אדם אחר - על בסיס תיאור או הדגמה, הדמיון מסוגל ליצור תמונות של מה שחווה (נחווי ברגע נתון) על ידי ישות אחרת, ובכך לאפשר היכרות עם עולמו הפנימי; פונקציה זו משמשת בסיס להבנה ולתקשורת בין אישית.
לפיכך, הדמיון הוא חלק בלתי נפרד מהפעילות והחיים האנושיים, מהאינטראקציה החברתית ומההכרה.
סיכום
תהליכים פסיכולוגיים כוללים פונקציות פסיכופיזיות מסוימות כמרכיבים, אשר, בתורם, כלולים בצורות ספציפיות מסוימות של פעילות, שבתוכם ובהתאם לכך הם נוצרים. לפיכך, הפסיכולוגיה יכולה וצריכה ללמוד את תהליך החשיבה בדפוסים הכלליים של מהלכו, המבדילים את תהליך החשיבה, למשל, מהתהליך האסוציאטיבי היסודי. במציאות, תהליך חשיבה זה מתבצע בדרך כלל תוך כדי פעילות ספציפית כלשהי - פעילות עבודה מעשית הפותרת בעיית ייצור מסוימת, פעילות של ממציא רציונליזציה של תהליך ייצור זה, בעבודה תיאורטית של מדען הפותר בעיה כלשהי, או לבסוף, בפעילות חינוכית של תלמיד, הטמעה בתהליך הוראת הידע שכבר הושג במדע. בהיותו למעשה מתבצע בסוגים שונים של פעילות קונקרטית, נוצרים בה תהליכים נפשיים. ורק על ידי לימודם בהקשר האמיתי של פעילות זו, ניתן לחשוף לא רק את הפרט יותר, אלא גם את המרבכלליחוקים של תהליכים נפשיים כמו באמתבעל משמעות דפוסים.
לפיכך, יש צורך להסיק שתפיסה היא תהליך מורכב מאוד, אך יחד עם זאת, תהליך יחיד שמטרתו להבין מה משפיע עלינו כרגע.
קשב אינו תהליך נפשי עצמאי, שכן הוא אינו יכול להתבטא מחוץ לתהליכים אחרים. אנו מקשיבים בתשומת לב או בחוסר תשומת לב, מסתכלים, חושבים, עושים. לפיכך, קשב הוא רק תכונה של תהליכים נפשיים שונים.
בחשיבה נוצר היחס בין תנאי הפעילות למטרה שלה, הידע מועבר ממצב אחד לאחר, ומצב זה הופך לסכימה מוכללת מתאימה.
יש לזכור שלמרות האינטראקציה ההדוקה של חשיבה ודיבור, שתי התופעות הללו אינן אותו דבר. לחשוב זה לא לדבר בקול או לעצמו. עדות לכך היא האפשרות להביע את אותה מחשבה במילים שונות, כמו גם העובדה שלא תמיד אנו מוצאים את המילים הנכונותלהביע את המחשבה שלך. למרות העובדה שהמחשבה שעלתה בנו מובנת לנו, לעיתים קרובות איננו יכולים למצוא צורה מילולית מתאימה לביטויה.
אדם לא רק מכיר את המציאות בתהליכי התפיסה, הזיכרון, הדמיון והחשיבה, אלא במקביל הוא מתייחס בצורה כזו או אחרת לעובדות חיים מסוימות, חווה תחושות מסוימות ביחס אליהן.
רגשות הם מצב נפשי מיוחד שחווה הסובייקט, שבו התפיסה וההבנה של משהו, ידע על משהו פועל באחדות תוך יחס אישי לנתפס, המובן, הידוע או הלא ידוע. בכל המקרים הללו הם מדברים על הרגשה כעל מצב רגשי מיוחד של אדם. המצבים הרגשיים העיקריים שאדם חווה מתחלקים לרגשות מתאימים, רגשות ומשפיעים. הם כלולים בכל התהליכים הנפשיים והמצבים האנושיים.
תהליכים, מצבים ומאפיינים נפשיים מהווים את ה"מסגרת" המושגית העיקרית שעליה בנויה מבנה הפסיכולוגיה המודרנית.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
Gippenreiter, Yu.B. מבוא לפסיכולוגיה כללית [טקסט] / יו.ב. Gippenreiter - M.: CheRo, 2002. - 447 עמ'.
Druzhinina, V. N. Psychology: Proc. לאוניברסיטאות הומניטריות [טקסט] / אד. V. N. Druzhinina. סנט פטרסבורג: פיטר, 2001. - 465 עמ'.
Kulagina, I. Yu., Kolchiy, V. N. פסיכולוגיה התפתחותית. התפתחות האדם מלידה ועד בגרות מאוחרת [טקסט] / V. N. Kolyushchiy - M .: Sphere, 2003. - 398 p.
נמוב, ר.ש. יסודות כללייםפְּסִיכוֹלוֹגִיָה. ספר 1. - מהדורה 4 [טקסט] / R. S. Nemov - M .: Vlados, 2003. - 593 p.
נורקובה, V.V. Psychology. [טקסט] / V. V. Nurkova, N. B. Berezanskaya. מ: יורייט, 2004. - 435 עמ'.
Panferov, V. N. יסודות הפסיכולוגיה האנושית[טֶקסט
יישום
איור.1
מבוא 3
1. תהליכים נפשיים ותכולתם.4
1. 1. מושג כללי של תחושות 6
1. 2. תפיסה 7
1. 3. תהליך חשיבה 8
1. 4. דמיון 9
1. 5. מושג הזיכרון וסיווגו 10
מסקנה 12
הפניות 13
מבוא
הנפש קמה ונוצרה כיכולת של אורגניזמים חיים לקיים אינטראקציה פעילה עם העולם החיצון על בסיס קידוד נוירופיזיולוגי של השפעות חיוניות ודרכי אינטראקציה עימן, כיכולת של אורגניזמים להסתגל לסביבה.
נפש האדם היא פעילות רפלקטיבית-רגולטורית המבטיחה את האינטראקציה הפעילה שלה עם העולם החיצון על בסיס ניכוס החוויה האנושית האוניברסלית. הנפש מספקת מגעים סלקטיביים של הסובייקט עם המציאות, בהתאם למערכת צרכיו והכרה בסביבה במה שמספק צרכים אלו. הנפש היא השתקפות אות של המציאות: הסימנים החיצוניים של התופעות משמשים עבור האדם אות למשמעותן ומשמעותן.
נפש האדם רוכשת צורה מיוחדת - צורת תודעה הנוצרת מדרך קיומה החברתית. אולם, התודעה אינה ממצה את כל מהות הנפש. יחד עם זה, לאדם יש גם מבנים נפשיים שנוצרו ביולוגית (תחום הפעילות הלא-מודעת המולדת שלו), ותחום עצום של אוטומטיזם שנרכש in vivo (תחום התת-מודע).
התופעות העיקריות של הנפש הן התהליכים הנפשיים של היווצרות דימויים (נפשיים) אידיאליים ותהליכי ויסות נפשי של פעילות.
תופעות נפשיות קשורות זו בזו באופן בלתי נפרד, אך באופן מסורתי הן מחולקות לשלוש קבוצות: תהליכים נפשיים, מצבים נפשיים ותכונות נפשיות של הפרט.
ביתר פירוט, נשקול תהליכים נפשיים קוגניטיביים, שהם תופעות בסיסיות. אלה כוללים את התהליכים הבאים: תחושה, תפיסה, חשיבה, דמיון וזיכרון.
1. תהליכים נפשיים ותכולתם.
אם כבר מדברים על תהליכים נפשיים, אנו מבחינים בתהליכים קוגניטיביים, רגשיים, ואפשר לדבר גם על תהליכים רצוניים. עם זאת, על ידי הבחנה בין מחשבה או תהליכים אינטלקטואליים, רגשיים ורצוניים, איננו מבססים על ידי זה שום חלוקה מנותקת, באותה דרך שעשתה הפסיכולוגיה, שחילקה את הנפש, או התודעה, לשכל, תחושה ורצון. תהליך אחד ויחיד יכול להיות, וככלל, יכול להיות אינטלקטואלי, רגשי ורצוני. התהליך הרגשי, למשל, לעולם אינו מצטמצם באמת ל"טהור", כלומר מופשט, לאמוציונליות; הוא תמיד כולל באיזושהי אחדות וחדירה לא רק רגעים רגשיים, אלא גם אינטלקטואליים, בדיוק כפי שהתהליך האינטלקטואלי של החשיבה כולל בדרך כלל רגעים רגשיים במידה זו או אחרת, ואינו מצטמצם ל"טהור", כלומר מופשט, אינטלקטואליות מבודדת. אצלנו לא מדובר בעובדה שהרגש נמצא באחדות ובחיבור הדדי עם חשיבה או חשיבה עם רגש, אלא שהחשיבה עצמה כתהליך נפשי אמיתי היא כבר אחדות של השכל והרגש, והרגש הוא אחדות של הרגשי. ואינטלקטואלי.
לפיכך, כאשר אנו מנתחים תהליכים אינטלקטואליים, או קוגניטיביים, רגשיים ורצוניים ברצף, אנו מדברים על מאפיינים של תהליכים נפשיים בודדים ובו בזמן מגוונים בהתאם למרכיב האינטלקטואלי, הרגשי או הרצוני השורר בכל תהליך כזה. ניתן לאפיין כל תהליך נפשי ביחס לכל אחד מהם. אנו מאפיינים אותו כאינטלקטואלי, רגשי או רצוני לפי המרכיב השולט בו, מה שמותיר במקרה זה את חותם המגדיר על התהליך בכללותו.
תהליכים נפשיים, לרבות פונקציות פסיכופיזיות מסוימות כמרכיבים, כלולים בתורם בצורות ספציפיות מסוימות של פעילות, שבתוכם ובהתאם לה הם נוצרים. אז, הפסיכולוגיה יכולה וצריכה ללמוד את תהליך החשיבה בחוקים הכלליים של מהלך זה, המבדילים את תהליך החשיבה, למשל, מהתהליך האסוציאטיבי היסודי. במציאות, תהליך חשיבה זה מתבצע בדרך כלל תוך כדי פעילות ספציפית כלשהי - פעילות עבודה מעשית הפותרת בעיית ייצור מסוימת, פעילות של ממציא רציונליזציה של תהליך ייצור זה, בעבודה תיאורטית של מדען הפותר בעיה כלשהי, או , לבסוף, בפעילות החינוכית של התלמיד, אשר בתהליך הלמידה רוכש את הידע שכבר רכש המדע. בהיותו למעשה מתבצע בסוגים שונים של פעילות קונקרטית, נוצרים בה תהליכים נפשיים. ורק על ידי לימודם בהקשר האמיתי של פעילות זו, ניתן לחשוף לא רק את הדפוסים הפרטיים יותר, אלא גם את הדפוסים הכלליים ביותר של תהליכים נפשיים כדפוסים משמעותיים באמת.
המשמעות של הפסיכולוגיה הפונקציונלית המסורתית, המפרשת את כל התהליכים הנפשיים המורכבים כפונקציות, הייתה להציגם כביטויים התלויים אך ורק בתנאים הפנימיים, במאפיינים האימננטיים של האורגניזם, הרוח והאישיות. התנאים המוקדמים - מודעים או לא מודעים - של פסיכולוגיה פונקציונלית כזו הם רעיונות ביולוגיזציה שכל התפקודים המנטליים הם תוצר של התבגרות אימננטית של האורגניזם, או תיאוריות אידיאליסטיות, לפיהן ביטויים שונים, גבוהים מתמיד של הנפש הם תוצאה של הפיתוח העצמי של הרוח. במציאות, מהלך התהליכים הנפשיים ותכונותיהם הספציפיות תלויים בתנאים החומריים הספציפיים שבהם הם מתרחשים. לכן, ההתגברות האמיתית על החטאים העיקריים של הפסיכולוגיה התפקודית מושגת לא על ידי הסתייגות מהבנה זו או אחרת של פונקציות, ניסיון בלתי חוקי לזהות אותם עם מה שכבר אינו פונקציה בשום מובן, ולא על ידי דיבור על יחסים בין תפקודיים, אלא רק על ידי הכללתם בתכנית המחקר הפסיכולוגי.פעילות שבה נוצרים למעשה הנפש והמאפיינים הספציפיים של תפקודים ותהליכים נפשיים שונים.
1. 1. מושג כללי של תחושות
תחושה היא תהליך נפשי של השתקפות ישירה וחושנית של התכונות היסודיות (הפיזיות והכימיות) של המציאות. תחושה - רגישות האדם להשפעות החושיות של הסביבה. כל פעילות נפשית מורכבת של אדם מבוססת על תחושות.
הרגשה היא תהליך נפשי בסיסי אך בסיסי. אין זו החתמה פסיבית של התכונות הפיזיות של המציאות, אלא תהליך נפשי אקטיבי של אינטראקציה אנושית עם העולם.
תהליכים נפשיים הם תהליכים של שליטה פעילה בעולם. רגשותיו של אדם מתווכים על ידי הידע שלו, כלומר הניסיון החברתי-היסטורי של האנושות. אם אנו מבטאים תכונה זו או אחרת של דברים ותופעות במילה ("אדום", "קר"), אנו מכלילים בכך תכונות אלו באופן יסודי.
התחושות משקפות לא רק את המאפיינים הספציפיים של עצמים ותופעות, אלא גם את עוצמתם, משך הזמן והלוקליזציה המרחבית שלהם. דימויי התחושות מוחפצים.
תחושות אנושיות קשורות זו בזו, קשורות, בדיוק כפי שתכונות שונות של המציאות קשורות זו בזו. תחושה היא ערוץ של חיבור חושני של אורגניזם עם המציאות.
פעילות חיי האדם מבוססת על קליטה וניתוח מתמשכים של מידע על המאפיינים הפיזיים והכימיים של הסביבה החיצונית והמצבים הפנימיים של האורגניזם. תהליך זה מתבצע באמצעות תפקודם של נוירופיזיולוגים מיוחדים
כמה מנגנונים - מנתחים המספקים קליטה וניתוח של השפעות חושיות וחושניות. המידע שנקלט במנתחים נקרא תחושתי (מלטינית sensus - תחושה), ותהליך הקליטה והעיבוד הראשוני שלו נקרא פעילות חושית.
1. 2. תפיסה
בהכרה במציאות הסובבת, באינטראקציה איתה, אנו נפגשים עם העולם האובייקטיבי. אובייקטים מזוהים על ידינו על ידי מכלול התכונות האופייניות שלהם.
תפיסה היא השתקפות ישירה וחושנית של אובייקטים ותופעות בצורה הוליסטית כתוצאה ממודעות לתכונות המזהות שלהם.
דימויים תפיסתיים בנויים על בסיס תחושות שונות. עם זאת, הם אינם מצטמצמים לסכום הפשוט של התחושות הללו. תפיסה קשורה לזיהוי, הבנה, הבנה של אובייקטים, תופעות, עם שיוך שלהם לקטגוריה מסוימת על פי הסימנים, העילות המתאימים.
רק על ידי הכללת אובייקט או תופעה במערכת מסוימת, אימוץ אותם עם מושג מתאים, נוכל לפרש אותם נכון.
בהיותו שלב חושני של קוגניציה, התפיסה קשורה קשר בל יינתק עם חשיבה, יש לה אוריינטציה מוטיבציונית ומלווה בתגובה רגשית.
הקשורים לתהליך הזיהוי, התפיסה כוללת את תהליכי ההשוואה, מתאם של אובייקט נתון עם סטנדרטים טיפוסיים המאוחסנים בזיכרון. בתהליך של אונטוגניה מתרחשת למידה תפיסתית.
אנשים מדגישים באופן סלקטיבי את מה שהם רגילים אליו ורוצים לראות. אובייקטים מוכרים נתפסים בו-זמנית (במקביל), אובייקטים לא מוכרים נתפסים בצורה מבנית, שלב אחר שלב (ברציפות). במקרה האחרון, תחילה מעלים השערה לגבי מהות האובייקט, מתקבלת החלטה לגבי סיווג, נומינליזציה, ולאחר מכן מאפייניו מוערכים באופן ביקורתי.
התפתחותו הנפשית של האדם קשורה להתפתחות תרבות תפיסה - אדם משכיל, מפותח מבחינה אסתטית מסוגל ליהנות מחן הצורה, הצבע וההרמוניה הצלילית של הסביבה.
תהליך התפיסה הוא פעולה תפיסתית. האפקטיביות שלו תלויה באילו תכונות של האובייקט ייבחרו על ידי הנושא כאלמנטים התומכים הראשוניים.
המרכיב החשוב ביותר בכל סוג של תפיסה הוא תהליכים מוטוריים (תנועת העין לאורך קו המתאר של עצם, תנועת יד לאורך פני האובייקט, תנועה של הגרון המשחזרת צליל נשמע).
1. 3. תהליך חשיבה
בהכרה ושינוי העולם, אדם חושף קשרים יציבים וקבועים בין תופעות. דפוסים, קשרים פנימיים של תופעות באים לידי ביטוי בתודעה שלנו בעקיפין – בסימנים החיצוניים של תופעות, האדם מזהה סימנים של יחסים פנימיים, יציבים.
בהבחין בקשרים בין תופעות, ביסוס האופי האוניברסלי של קשרים אלה, אדם שולט באופן פעיל בעולם, מארגן באופן רציונלי את האינטראקציה שלו איתו. התמצאות כללית ועקיפה (סימן) בסביבה הנתפסת בחושניות מאפשרת לארכיאולוג ולחוקר לשחזר את המהלך האמיתי של אירועי העבר, ולאסטרונום להתבונן לא רק אל העבר, אלא גם אל העתיד הרחוק.
לא רק במדע ובפעילות מקצועית, בכל חיי היומיום, אדם משתמש כל הזמן בידע, מושגים, רעיונות כלליים, תוכניות מוכללות, חושף את המשמעות האובייקטיבית והמשמעות האישית של התופעות הסובבות אותו, מוצא דרך סבירה לצאת ממצבי בעיה שונים, פותר בעיות שעולות לפניו משימות. בכל המקרים הללו הוא מבצע פעילות נפשית – אוריינטציה כללית בעולם.
חשיבה היא תהליך מנטלי של השתקפות כללית ומתווכת של תכונות ויחסי מציאות יציבים וסדירים, החיוניים לפתרון בעיות קוגניטיביות, התמצאות סכמטית במצבים ספציפיים.
החשיבה יוצרת את המבנה של תודעת הפרט, את השדה הסמנטי (המושגי) שלה, את תקני הסיווג וההערכה של הפרט, ההערכות המוכללות שלו.
מערכת המשמעויות האישיות מקיימת אינטראקציה בחשיבה של אדם עם המשמעות האובייקטיבית של תופעות, תוך הבנה של מהותן של תופעות ספציפיות כמגוון של מעמד מסוים של תופעות. בצורה אלמנטרית, ההבנה באה לידי ביטוי כבר כאשר אובייקטים מזוהים, כאשר הם משויכים לקטגוריה מסוימת. להבין משהו פירושו לכלול משהו חדש במערכת הקשרים הקיימים.
1. 4. דמיון
דמיון הוא מידול פיגורטיבי-אינפורמטיבי של המציאות המבוסס על קומבינציה מחדש של תמונות זיכרון. הודות לדמיון, אדם חוזה את העתיד ומווסת את התנהגותו, משנה את המציאות באופן יצירתי.
דמיון הוא ביטוי אנושי ספציפי של פעילות נפשית, שנוצרת בפעילות עבודה: כל פעילות עבודה מחייבת מודעות מוקדמת למטרה, כלומר, היווצרות מודל מנטלי של התוצאה העתידית של הפעילות. הדמיון מספק השתקפות מובילה של המציאות, שבה העבר מופקר (מוקרן) אל העתיד.
הדמיון מאפשר לאדם לקבל החלטות עם חוסר מידע ראשוני, ליצור הנחות בסבירות גבוהה במצבי בעיה. דמיון - היכולת של אדם לשחזר את המציאות, לייצר דימויים עצמיים - ליצור דימויים מעצמו.
הוא מבטיח היווצרות של ייצוגים פיגורטיביים על פי תיאורים, עיצוב יצירתי ופנטזיות. כל זה מעיד על המהות האינטגרטיבית של תהליך הדמיון: הוא מאחד את הספירות החושניות, הרציונליות והמנמוניות של נפש האדם.
תמונות המתעוררות בתהליך הדמיון מפעילות את הספירה הרגשית של האדם, מגייסות את האנרגיה שלו להשגת תוצאות עתידיות. דרך הדמיון, העתיד קובע את ההתנהגות האנושית. כל פעולת חשיבה כרוכה בדמיון. רק בזכותו הופכת הפשטה לאפשרית, שיטות הכרה כמו אקסטרפולציה ואינטרפולציה, ניסוי מחשבתי. חדירה עמוקה למציאות מחייבת יחס תודעתי חופשי ליסודות המציאות.
דמיון מספק שלמות וקביעות של תפיסה. הוא מכוון את האדם במרחבים חסרי הגבולות של העתיד ומאפשר לשחזר תמונות של העבר הרחוק.
יכולתו של אדם לחזות ולחוות לעומק מצבים אתיים דמיוניים היא הבסיס להתנהגותו המוסרית.
הסביבה היא עולם בעייתי רב-שכבתי לאדם, שהמודעות אליו בלתי אפשרית ללא דמיון מפותח מספיק. היא מספקת לאדם שליטה שלט בעולם ועומדת בבסיס ההשתקפות האידיאלית של המציאות.
1. 5. מושג הזיכרון וסיווגו
הרשמים שאדם מקבל על העולם הסובב אותו משאירים עקבות מסויימת, נשמרים, מאוחדים, ובמידת הצורך והאפשרות, משוכפלים. תהליכים אלו נקראים זיכרון. "בלי זיכרון," כתב ש. ל. רובינשטיין, "היינו יצורים של הרגע. העבר שלנו יהיה מת לעתיד. ההווה, כשהוא זורם, ייעלם באופן בלתי הפיך אל העבר.
הזיכרון הוא הבסיס ליכולות האנושיות, הוא תנאי ללמידה, רכישת ידע, פיתוח מיומנויות ויכולות. ללא זיכרון, תפקוד תקין של הפרט או החברה אינו אפשרי. בזכות זיכרונו ושיפורו, בלט האדם מממלכת החיות והגיע לגבהים שבהם הוא נמצא כעת. והתקדמות נוספת של האנושות ללא שיפור מתמיד של פונקציה זו אינה מתקבלת על הדעת.
ניתן להגדיר זיכרון כיכולת לקבל, לאחסן ולשחזר חווית חיים. לאדם יש שלושה סוגי זיכרון, הרבה יותר חזקים ופרודוקטיביים מבעלי חיים: שרירותי, הגיוני ומתווך. הראשון קשור בשליטה רצונית רחבה בשינון, השני בשימוש בלוגיקה, השלישי בשימוש באמצעי שינון שונים, המוצגים לרוב בצורה של אובייקטים של תרבות חומרית ורוחנית. באופן מדויק וקפדני יותר ממה שנעשה לעיל, ניתן להגדיר את הזיכרון האנושי כתהליכים פסיכופיזיולוגיים ותרבותיים המבצעים את הפונקציות של זכירה, שימור ושחזור מידע בחיים. פונקציות אלו הן בסיסיות לזיכרון. הם שונים לא רק במבנה שלהם, בנתונים ראשוניים ובתוצאות, אלא גם בעובדה שהם מפותחים בצורה שונה אצל אנשים שונים. ישנם אנשים אשר, למשל, מתקשים לזכור, אך מצד שני הם משחזרים היטב ושומרים את החומר ששיננו בזיכרונם במשך זמן רב למדי. אלו אנשים עם זיכרון מפותח לטווח ארוך. יש אנשים שלהפך, זוכרים מהר, אבל גם שוכחים מהר את מה שהם זכרו פעם. יש להם סוגים חזקים יותר של זיכרון לטווח קצר ותפעולי.
סיווג סוגי הזיכרון לפי אופי הפעילות הפסיכולוגית כולל: מוטורי, רגשי, פיגורטיבי ומילולי-לוגי.
סיכום
תהליכים נפשיים הם ביטויים אינדיבידואליים של פעילותו הנפשית של אדם, המבודדים (בתנאי) כמושאים מבודדים יחסית של מחקר. לכל תהליך נפשי יש מושא השתקפות משותף וספציפיות רפלקטיבית-רגולטורית אחת.
תהליכים נפשיים הם צורות של השתקפות על ידי נושא המציאות האובייקטיבית במהלך הפעילות של מערכת העצבים המרכזית ופועלים כמווסתים ראשוניים של התנהגות.
תהליכים נפשיים קוגניטיביים כוללים תהליכים נפשיים הקשורים לתפיסה ועיבוד של מידע. אלה כוללים תחושה, תפיסה, ייצוג, זיכרון, דמיון, חשיבה, דיבור ותשומת לב. הודות לתהליכים אלו, אדם מקבל מידע על העולם הסובב אותו ועל עצמו.
תהליכים נפשיים מתבטאים בתכנים ספציפיים: תפקוד הרגישות - בתחושות, תהליכי זיכרון - בדימויים משוכפלים של ייצוג. התוכן היסודי הקשור לפונקציות יוצר, כביכול, את הרכב חיי הנפש; תצורות מורכבות יותר המתעוררות בתהליכים נפשיים - דימויים של תפיסה, ייצוגים וכו' - מהווים את תוכנו החדש מבחינה איכותית. כל התהליכים הנפשיים, כמו גם הפונקציות, נחשבים על ידינו באחדות עם תוכנם הספציפי.
תהליכים נפשיים פועלים כמווסתים ראשוניים של התנהגות אנושית. לתהליכים נפשיים יש התחלה, מהלך וסוף מוגדרים, כלומר, יש להם מאפיינים דינמיים מסוימים, הכוללים בעיקר פרמטרים הקובעים את משך התהליך הנפשי ויציבותו. על בסיס תהליכים נפשיים נוצרים מצבים מסוימים, נוצרים ידע, מיומנויות ויכולות.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
1. Vygotsky L. S. פיתוח תפקודים נפשיים גבוהים יותר.- M.: Izd. APN RSFSR, 1987.
2. Gromova E.A. זיכרון רגשי ומנגנוניו.- מ' חינוך, 1980.
3. נמוב ר"ש פסיכולוגיה כללית: ספר לימוד לסטודנטים באוניברסיטה. מ.: מרכז הוצאה לאור הומניטרי VLADOS, 2005.
4. פסיכולוגיה כללית, חברתית ומשפטית: ספר לימוד לאוניברסיטאות / M. Enikeev. - סנט פטרסבורג: פיטר, 2007.
5. פסיכולוגיה. ספר לימוד לאוניברסיטאות הומניטריות / אד. V. N. Druzhinina. - סנט פטרבורג: פיטר, 2002.
6. רובינשטיין ס' ל' יסודות פסיכולוגיה כללית: ב-2 כרכים. ת.1. -מ.: פדגוגיה, 1989.
7. סמירנוב א.א בעיות הפסיכולוגיה של הזיכרון .- מ .: חינוך. 1982.
יַעַד: ליצור מושג על התהליכים והדפוסים הנפשיים הבסיסיים.
לְתַכְנֵן:
מושג הנפש.
תהליכים נפשיים, מצבים נפשיים, תופעות נפשיות.
תהליכים נפשיים בסיסיים: תחושה, תפיסה, זיכרון, חשיבה, דמיון.
טֶקסט:
1.
פּסִיכָה - תכונה של חומר מאורגן מאוד (מערכת עצבים ומוח), המורכבת מהשתקפות פעילה של העולם האובייקטיבי על ידי הסובייקט, בבנייה על ידי הסובייקט של תמונת עולם זה שאינה ניתנת להפרדה ממנו וויסות עצמי על בסיס זה. על התנהגותו ופעילותו.
הִשׁתַקְפוּת - תכונה אוניברסלית של החומר, המורכבת מהיכולת לשחזר את הסימנים והתכונות של עצמים הפועלים על החומר. המהות של יכולת זו היא כדלקמן: גופים משקפים משתנים כתוצאה מההשפעות שהם חווים, והשינויים מתאימים להשפעות (הולם - מתאים למדי, זהה).
I.P. פבלוב הדגיש: "התפקוד הרפלקטיבי והמנטלי של המוח מחבר את האורגניזם עם הסביבה הפועלת עליו".
בתהליך השתקפות, א תמונה מנטלית – מודל של העולם המשתקף (מודל הוא מערכת כזו, שמרכיביה הם ביחס לדמיון ליסודות של מערכת אחרת).
תכונות השתקפות נפשית:
אוֹבּיֶקטִיבִיוּתאֵיך:
השלכה חיצונית של השתקפות, התייחסות למציאות משתקפת כלשהי; לתופעה נפשית תמיד יש סיבה, אובייקט אמיתי משתקף בדימוי הנפשי;
מציאות נפשית ספציפית עם דפוסי תפקוד כלליים שנלמדו על ידי הפסיכולוגיה ("מה שמשקף את המציאות עצמה קיים במציאות, כלומר באופן אובייקטיבי", כתב ש.ל. רובינשטיין). הנפש היא מציאות ספציפית, בצורותיה משוחזרת המציאות החוץ-נפשית, השומרת על שלמותה תחת השפעות חוץ-נפשיות, שבתוכה מתרחשת טרנספורמציה, טרנספורמציה של ההשפעות המשתקפות ומבצעת את הפונקציות של הכוונת נושאה בסביבה, חיזוי השפעות עתידיות וויסות פעילות המוביל. מציאות נפשית – רפלקטיבי ותוצאת השתקפות. מציאות חוץ-נפשית - המשתקף והנשא של המציאות הנפשית (המוח ומערכת העצבים);
2) סובייקטיביותהשתקפות מחשבתית כמו:
שייך לנושא. "הנפשי מתקיים באופן אובייקטיבי כסובייקטיבי, כלומר שייך לסובייקט" (אב ברושלינסקי);
מקוריות, ייחודיות, אינדיבידואליות של תוצאת השתקפות מחשבתית - תמונת עולם, תלות במאפייני הסובייקט המכיר;
3)פעילותאֵיך:
תהליך ויסות ההתנהגות באופן מנטלי (לפי א.נ. לאונטייב);
תוצאה של תהליך פעיל - פעילות המוח ומערכת העצבים;
4) יושרהאֵיך:
נתון סימולטני של אלמנטים משתקפים, כמו גם נושא משקף בדימוי מנטלי (לפי פ"י גלפרין);
בידול אלמנטים תמונה מנטליתלדמות ורקע.
רמות השתקפות מחשבתית (לפי ב.פ. לומוב):
1) חושי-תפיסתי(חושי - קשור לעבודת החושים, תפיסתי - קשור לתפיסה);
2) שכבת מצגת(תמונות מוכללות פחות או יותר של חפצים ואירועים הנובעים מהיזכרותם או מהדמיון היצרני שלהם);
3) מילולי-לוגי- השתקפות בעזרת מילים או מערכות סימנים אחרות, המבוססת על חשיבה.
2.
מנטלי כתהליך(המושג של ש.ל. רובינשטיין).
"דרך הקיום העיקרית של הנפשי היא קיומו כתהליך, שכן תופעות נפשיות מתעוררות ומתקיימות בתהליך של אינטראקציה מתמשכת של הפרט עם העולם החיצון, זרימה בלתי פוסקת של השפעות של העולם החיצוני על הפרט ושלו. פעולות תגובה.הדימוי החושי מובן כתהליך מנטלי במונחיו האפקטיביים.
הבנת הנפש כתהליך כוללת את הדרישה לחלק את כל התופעות הנפשיות לקבוצות (K.K. Platonov). הקריטריון לחלוקה הוא משך הביטוי שלהם.
קבוצות של תופעות נפשיות (לפי ק.ק. פלטונוב):
1) תהליך נפשי;
2) מצב נפשי;
3) רכוש נפשי.
תהליך נפשי - תופעה נפשית, המאופיינת בהומוגניות יחסית של המבנה הפסיכולוגי, פחות או יותר, תופעה קצרת טווח שיש לה התחלה, מהלך וסוף.
תהליכים נפשיים מחולקים לשלוש קבוצות:
1) תהליכים קוגניטיביים - מספקים השתקפות חושית (תחושות ותפיסה) ומופשטת-לוגית (חשיבה, דמיון) של המציאות;
2) תהליכי רגולציה - להבטיח את מהלך הפעילות הטוב ביותר או תהליכים נפשיים אחרים: קשב, רגשות, רגשות, רצון;
3) משלבי תהליכים - מאחדים אותנו עם אנשים אחרים (דיבור) או עם עצמנו, מבטיחים את שלמות הפרט (זיכרון).
מצב נפשי - זה:
1) רמה עצמאית של תופעות נפשיות, השונות מאחרות במשך היחסי תוך שמירה על הומוגניות:
2) התהליך הנפשי, הנלקח בשלב מהלכו.
מצבים נפשיים כוללים: ביטוי של רגשות (מצב רוח, השפעה, אופוריה, חרדה); תשומת לב (ריכוז, הסחת דעת); רצון (החלטיות, בלבול); חשיבה (ספק); דמיון (חלומות, חלומות) וכו'.
תכונות נפשיות - אלו הן תופעות נפשיות שהפכו מתמשכות, המבטאות את האינדיבידואליות של הנושא. מאפיינים נפשיים נוטים לחזור על עצמם (לדוגמה, עצבנות, התחשבות וכו').
3.
מַרגִישׁ
מַרגִישׁ - תהליך מנטלי קוגניטיבי פשוט של שיקוף המאפיינים האישיים של אובייקטים ותופעות, בכפוף להשפעתם הישירה על החושים.
איבר חישה (מנתח) - זהו מנגנון עצבי המבצע את הפונקציה של ניתוח וסינתזה של גירויים הנובעים מהסביבה החיצונית והפנימית של הגוף. הוא מורכב משלושה חלקים:
1. חלק ההרגשה הוא קולטן הממיר אנרגיה פיזית לאנרגיה של דחף עצבי.
2. נתיבים - נתיבים עצביים עולים ויורדים.
3. החלק המרכזי - מרכז קליפת המוח או אזור ההקרנה של המנתח.
אָפְנוּת - זהו מאפיין איכותי של תחושות, המעיד על יחסן לאיברי החישה. לפי שיטות, יש: תחושות חזותיות, שמיעתיות, מישוש, חוש ריח, טעם.
חסך חושי - מניעת תחושות, מה שעלול להוביל לחוסר התמצאות, tk. נפח התחושות המינימלי מבטיח פעילות אנושית נורמלית.
הִסתַגְלוּת הוא שינוי אדפטיבי ברגישות ל עוצמת הגירוי הפועל. הוא מבוסס על התהליכים המתרחשים במערכות חושיות. ישנם מספר סוגי הסתגלות:
היעלמות מוחלטת של התחושה תחת פעולת גירוי למשך זמן רב;
קהות של תחושות או ירידה ברגישות;
הסתגלות כהה - רגישות מוגברת.
רגישות - רגישות מוגברת שעלולה להתרחש בעת אינטראקציה עם מנתחים; במהלך פעילות גופנית; כאשר משנים את התנאים הפנימיים של הגוף.
סינסתזיה - תופעת הדואליות של התחושות הקשורה למאפיינים האינדיבידואליים של הפרט.
בהתאם לשדות הקליטה (Sherrington) הקצו:
תחושות חוץ - תחושות הנגרמות על ידי גירוי הממוקם חיצונית. הם יכולים להיות מרוחקים - הנובעים תחת פעולת חומר גירוי הממוקם רחוק מהקולטן, כמו גם מגע - כאשר הגירוי נמצא מחוץ לגוף, אך נמצא במגע עם הקולטן;
תחושות interoceptive - תחושות המתרחשות בהשפעת חומר גירוי הממוקם בתוך הגוף;
תחושות פרופריוספטיביות הן תחושות שהנבדק מקבל מקולטנים הממוקמים בשרירים, במפרקים.
תקופה סמויה - הזמן בין תחילת פעולת הגירוי להופעת התחושה. תקופה זו נחוצה להמרת האנרגיה ולמעבר הדופק דרך כל חלקי הנתחים.
אפטר אפקט - זהו המשך התחושה לאחר סיום הגירוי. עבור תחושה חזותית, תמונה עקבית היא תחושה חזותית הנובעת משימור עקבות מהגירוי עקב האינרציה של עירור בחושים מרכזי עצביםונמשכים זמן מה לאחר הפסקת הגירוי.
כדי שתחושה תתרחש, הגירוי חייב להיות בעוצמה מספקת. סף תחושה מוחלט נמוך יותר - זוהי כמות הגירוי המינימלית שגורמת לתחושה בקושי מורגשת. סף מוחלט עליון של תחושה - גודל הגירוי שבו התחושה נעלמת או משתנה מבחינה איכותית, למשל, הופך לכאב, כפי שקורה עם עלייה בצליל או בהירות האור. סף דיפרנציאלי (הבדל) של תחושות - העלייה המינימלית בגודל הגירוי, מלווה בשינויים בקושי מורגשים בתחושות.
גירוי - כל גורם חומרי, חיצוני או פנימי, מודע או לא מודע, הפועל כתנאי לשינויים הבאים במצב האורגניזם.
גירוי מספק - בקורלציה גנטית עם הנתח המתאים.
רְגִישׁוּת הוא ההדדיות של הסף.
איפה ה- רגישות;
תְנוּמָה- הסף המוחלט התחתון של התחושות.
תחושות בחייו של אדם נדירות למדי, במקרים בהם השתקפות ההשפעות הפועלות על אברי החישה אינה מסתיימת בבניית דימוי תפיסתי, כלומר. כאשר ההשתקפות אינה מסתיימת בזיהוי האובייקט או התופעה המשפיעים. הידע החושי של הנושא ניתן בעיקר על ידי תהליכים תפיסתיים (תפיסות).
תפיסה
תפיסה - תהליך נפשי קוגניטיבי של השתקפות הוליסטית של אובייקטים ותופעות עם השפעתם הישירה על החושים.
המאפיינים העיקריים של התפיסה:
אוֹבּיֶקטִיבִיוּת- מתבטאת ביכולתו של אדם לשקף את העולם לא בצורה של קבוצה של עצמים שאינם קשורים זה לזה, אלא בצורה של עצמים מופרדים זה מזה; האובייקטיביות מתבטאת גם בכך שהתמונה שנוצרת כתוצאה מתפיסה מתייחסת לגורמים הגורמים לה. אם כבר מדברים על אובייקטיביות, יש לנו בראש את האובייקטיביות של הדימוי המנטלי;
יושרה- מתבטא בעובדה שהתמונה של האובייקט הנתפס אינה ניתנת בצורה גמורה עם כל האלמנטים הדרושים, אלא הושלמה נפשית לצורה אינטגרלית כלשהי, כלומר. אדם מסנתז אלמנטים נתפסים בנפרד של אובייקט למערכת מחוברת אינטגרלית. הבסיס לסינתזה כזו הוא יכולתו של אדם לחשב את אותה תכונה אינטגרלית הטבועה במערכת כולה ואינה טבועה באלמנטים בודדים;
משמעותקשר בין תפיסה למחשבה. במהלך התפיסה, הסובייקט מנסה לשקף את מהות האובייקט, לגלות באיזה סוג אובייקט מדובר. התפיסה אינה מוגבלת לבסיס החושי, למרות שהיא קשורה אליו. בתפיסת האובייקט, אנו חושפים את משמעותו;
בַּררָנוּתקשר בין תפיסה לתשומת לב. יש בחירה סלקטיבית של כמה אובייקטים בהשוואה לאחרים;
קטגוריות- התפיסה היא בעלת אופי כללי: אנו מייחסים כל אובייקט נתפס למחלקה מסוימת ומציינים אותו במילה "מושג". כתוצאה מתפיסה, האובייקט מזוהה (זיהוי האובייקט);
קְבִיעוּת- היכולת לתפוס אובייקט קבוע יחסית ללא קשר לתנאי התפיסה המשתנים. בפסיכולוגיה, יש: קביעות של צורה, קביעות של גודל, קביעות של צבע;
הַתפָּסָה- התלות של התפיסה בניסיון העבר, בתוכן הכללי של הפעילות האנושית ובמאפייניה האישיים. מבחינים בין תפיסה יציבה - תלות התפיסה בתכונות אישיות יציבות (תפיסת עולם, אמונות, השכלה ועוד) לבין התפיסה זמנית, המשפיעה על מצבים נפשיים הנוצרים מצבית (רגשות, עמדות וכו').
מאפיינים השוואתיים של תחושה ותפיסה.
א. גנרל.
1. תחושה ותפיסה הם תהליכים נפשיים קוגניטיביים.
2. תחושה ותפיסה מהווים את השלב החושי של הידע.
3. נפוצים הם התנאים להופעתם של תחושה ותפיסה (השפעה ישירה של עצמים מסביב על החושים).
II. הבדלים:
1. בתהליך התחושה משתקפות תכונות אינדיבידואליות של אובייקטים. בתפיסה, האובייקט משתקף כמכלול, על כל מגוון תכונותיו.
2. כתוצאה מתחושות מתעוררת תחושה פחות או יותר מעורפלת (של מתיקות, בהירות, קולניות וכו'). כתוצאה מהתפיסה נוצרת תמונה הוליסטית של האובייקט. התפיסה כוללת קומפלקס של תחושות שונות, אך התפיסה אינה מצטמצמת לסך התחושות, משום בדימוי של תפיסה, אותן תכונות של האובייקט שאולי אינן מורגשות כרגע מושלמות בהשתתפות הדמיון.
3. התחושות קשורות לנתח ספציפי, למערכת חושית מסוימת. תפיסה קשורה לעבודה המורכבת של מנתחים. ניתן להבחין רק באופנות של נפח המידע השולט המעובד בתהליך התפיסה על ידי מערכת החושים. בניית התמונה מבוססת על סינתזה של תחושות מאופנים שונים.
בפסיכולוגיה ביתית, תפיסה נתפסת כפעילות. פעולות תפיסתיות המרכיבות פעילות תפיסתית מטרתן לבנות דימוי המתאים לעולם האובייקטיבי. תהליך יצירת דימוי תפיסתי כולל זיכרון (תקנים תפיסתיים מאוחסנים בו), חשיבה (שבגלל התמונה של אובייקט נתפס מתוקנת במצבו האמיתי). הודות לחשיבה, מובטחת קביעות התפיסה, מתגברים על ההשפעות של אשליות ועיוותים. הודות לפעולות תפיסתיות נוצרת תחושה של מציאותו של אובייקט, גם כאשר הוא מלא (סגור) באופן חלקי או מלא בחפצים אחרים.
תפיסה כרוכה בפעולת הסיווג. התפיסה היא בעלת אופי מוכלל - אנו מייחסים כל אובייקט נתפס למעמד מסוים ומציינים אותו במילה - מושג. כתוצאה מהתפיסה, האובייקט מזוהה.
1. סיווג ראשוני. תופעות מבודדות מבחינה תפיסתית ונראה שיש להן מאפיינים מרחביים, זמניים וכמותיים. בשלב זה, ה"משמעות" של אירוע יכולה להיות מוגבלת רק להיותו "אובייקט", "צליל" או "תנועה".
2. מציאת סימנים. קיימת התאמה בין המאפיינים הייחודיים של הקטגוריה לבין תכונות האובייקט הפועל על האורגניזם. עם זאת, ניתן להחליף את 'התכתבות' ב'הסתברות לחיבור'. לאחר מכן אנו מחפשים תכונות נוספות שיעזרו להקצות את האובייקט בצורה מדויקת יותר.
3. בדיקת אישור. בעקבות החיפוש אחר תכונות מגיע סיווג מקדים, ולאחריו שינוי בחיפוש אחר תכונות. בשלב זה נכנס לפעולה תהליך סלקטיבי של "חסימה", המוביל להיחלשות של גירוי לא רלוונטי.
4. השלמת הצ'ק. סוף חיפוש תכונה.
המוכנות התפיסתית של קטגוריה מתבטאת בקלות ובמהירות שבה גירוי נתון שייך לקטגוריה מסוימת כאשר תנאים שוניםנקבע על פי ההוראה, ניסיון העבר, המוטיבציה.
אשליות של תפיסה - השתקפויות לא מספקות של האובייקט הנתפס ותכונותיו. נכון לעכשיו, הנחקרים ביותר הם ההשפעות האשליות הנצפות בתפיסה החזותית של תמונות קווי מתאר דו מימדיים. אלו הן מה שמכונה "אשליות אופטיות-גיאומטריות", המורכבות בעיוות לכאורה של היחסים המטריים בין שברי תמונה.
מבין 2 מקטעים באורך שווה, האנכי נראה גדול יותר (אשליה אופקית-אנכית).
שני הקווים האנכיים שווים, אבל הימני נראה גדול יותר (אשליה של פרספקטיבה).
נראה כי חלקים של קו אחד מוזזים זה לזה.
התופעה של ניגודיות בהירות שייכת לסוג אחר של אשליות. אז, פס שונה על רקע בהיר נראה כהה יותר מאשר על אחד שחור.
התחושות והתפיסה מעניקות ידע חושי, בעוד שהחדירה אל מהות התופעה, מעבר לגבולות המציאות המיידית, מתבצעת הודות לחשיבה.
חושב
חושב (לפי א.ו. ברושלינסקי) - צורה של השתקפות יצירתית של המציאות, היוצרת תוצאה שאינה קיימת במציאות עצמה או בסובייקט עצמו כרגע.
הפסיכולוגיה המודרנית מאמינה שתהליכים נפשיים קשורים קשר הדוק ומייצגים תסביך אחד, הנקרא "נפש". למשל, שינון בלתי אפשרי ללא תפיסה, ו- ללא חשיבה. בואו נסתכל מקרוב על התכונות של תהליכים נפשיים.
תהליכים קוגניטיביים מנטליים- מַרגִישׁ. משקף את מצב הסביבה החיצונית, הפועלת באמצעות גירויים על החושים שלנו. נכנסים למוח דחפים עצביים, כתוצאה מכך נוצר תהליך קוגניטיבי זה.
- חושב. זהו תהליך של עיבוד מידע בזרימת מחשבות, תחושות ודימויים. זה יכול להתרחש בצורות שונות ובאיכויות שונות. ראוי לציין שגם מחשבות הזויות הן תוצר של חשיבה.
- נְאוּם. מספק את היכולת לתקשר באמצעות מילים, צלילים ואלמנטים אחרים של השפה. יכול להיות לו גם אופי ואיכות שונים.
- זיכרון. היכולת לתפוס ולשמר בלבד מידע נחוץ. הזיכרון שלנו נוצר בהדרגה. עם התפתחות הדיבור, אדם יכול לתקן דברים שהוא זוכר, ולכן תהליכי זיכרון קשורים קשר הדוק לתפיסה ודיבור.
- תפיסה. היווצרות תמונות ותופעות של העולם הסובב. המצב נוצר בראשו של אדם על סמך הידע שלו, מצב הרוח, הפנטזיות, הציפיות וכו'. כל אדם תופס מידע על בסיס הניסיון שלו, ולכן מחלוקות מתעוררות לעתים קרובות כל כך.
- תוֹדָעָה. שליטה על תהליכים נפשיים. זהו עולמו הפנימי של האדם, המאפשר להבחין ברצונות פנימיים, בתחושות גופניות, בדחפים וכו'. לא ניתן לשלוט בתת מודע ובלא מודע.
- תשומת הלב. מערכת בחירת מידע המאפשרת לנו לתפוס רק מידע משמעותי עבורנו. זה עוזר לנו להגיב רק לדברים שמעניינים או חשובים לנו.
- דִמיוֹן. טבילה בעולמך הפנימי ויצירת תמונות מתאימות. התהליך הזה מאוד תפקיד חשובביצירתיות ובדוגמנות. הדמיון בונה דימויים על בסיס רעיונות קיימים.
תהליכים רגשיים נפשיים
- רגשות. אלמנטים של תחושה מהירה וקצרה. רגשות ורגשות משמשים כמילים נרדפות. מצבים רגשיים הם תנועות אקספרסיביות המאפשרות לך להעביר גישה מסוימת.
- מוֹטִיבָצִיָה. גיבוש כוונה פנימית, הנעה לפעולה. הרצון גורם לאדם לעבוד דרך התגברות, ומוטיבציה דרך מוטיבציה פנימית. יש צורך לשלב נכון את הרצון ו.
- פרואקטיביות. האדם לא מגיב השפעה חיצונית, והוא עצמו מתגלה כיוצרו. הוא בוחר את פעולותיו בעצמו ומשגר אותן. לפיכך, הפרט מקדים את ההשפעה על עצמו ויוצר את התגובות הנחוצות בסובבים אותו.
- רָצוֹן. היכולת של אדם לזכור את תוכניותיו ולשמור על הכוח לבצע אותן, למרות קשיים, הסחות דעת והפרעות.
הפרה של תהליכים נפשיים
חריגה מהנורמה מתבטאת כהפרה של כל אחד מהתהליכים הנפשיים. לעתים קרובות מאוד, הפרה של פונקציה אחת גוררת שינויים באחרים. הגורם לפתולוגיה יכול להיגרם על ידי כל מחלה. לעתים קרובות, הפרה של התהליכים הנפשיים הבסיסיים מתרחשת במחלות כגון:
הרופא משרטט תמונה קלינית, שעל בסיסה הוא רושם טיפול. זה נעשה על ידי פסיכיאטרים ונוירולוגים.
מדענים מאמינים שהנפש קשורה קשר הדוק לתהליכים של המאקרוקוסמוס, ולכן ניתן להשפיע עליה גורמים שונים: תנאי מזג האוויר, התפרצויות ב מערכת השמשוכו ' זכרו שאם רוצים, לאדם יש את הזכות והוא מסוגל לשלוט בתהליכים הנפשיים שלו.